29195
نحو رفعة ديننا وعزة أمتنا https://youtube.com/@Profdrwasfy https://x.com/dr_wasfy
رحل شيخنا يوسف القرضاوي، لكن صوته ما زال يملأ قلبي، وكلماته تتردد في أذني كل ليلة
والحمدالله أن مقالاته و محاضرته وخطبه وكتبه كلها مكشوف على الملاء يعرف الناس موقفه
كلما أقبل الليل وسكنت الأصوات، أتذكر دروسه، وابتسامته الهادئة، وحكمته التي كانت تنير العقول وتوقظ القلوب.
رحل الجسد، لكن الفكرة باقية، والعلم خالد، والأثر لا يُمحى.
كان أبًا في نصيحته، وعالمًا في حجته، ومجاهدًا بقلمه ولسانه في سبيل الحق.
اللهم اجزه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،
وارفع درجته في عليين، كما رفع راية العلم والفكر والدعوة في حياته.
رحمك الله يا شيخ الأمة 🤍
وفي المقابل، تجد من يطعن في الشيخ دون علمٍ ولا فهم،
ولو دقّقتَ في حالهم لوجدتَ أنهم بلا أدوات علمية، يتلقّون الدين سماعًا دون دراسةٍ أو تدبر، فكان من السهل أن تهيمن عليهم التيارات المتشددة والفكر السيئة
وهنا يمكن الفرق... بين من يعرف بعقله ويزن بعلمه، وبين من يردّد بجهله ويتبع بلا بصيرة.
رحم الله إمامنا وشيخنا يوسف القرضاوي،
وجزاه عن الأمة خير الجزاء.
وأسألُ اللهَ المغفرةَ والرحمةَ لكلِّ من كان له حقٌّ علينا، ونسأله سبحانه حُسنَ الخاتمة
محمد القرة
/channel/drwasfy
أكبر خطأ قد يرتكبه أب في حق نفسه وفي حق أولاده، هو أن يتحول من "مربٍّ" إلى مجرد "صراف آلي ATM" يحرق عمره ليقدم لهم الدنيا على طبق من ذهب، ظناً منه أنه بذلك يؤمن مستقبلهم، بينما هو في الحقيقة يغتال فيهم الرجولة والمسؤولية ويحولهم الى ماديين وانتهازيين.
في 2005 إحدى الفتيات اللي كنت هتقدم لخطبتها، كانت من أسرة ميسورة الحال وكان عمري ساعتها 24 سنة، وهي كانت فرحانة جداً وقتها وكان في توافق كبير.. وكان مطلبها الوحيد إني لازم يكون عندي شقة ولو غرفة وصالة تمليك بالقاهرة أيا كان المكان!!
هي أوضحت لي إن دا الشرط الوحيد اللي أهلها لا يمكن يتنازلوا عنه.. البنت وقتها كانت مناسبة جداً جمالاً وحسباً ونسباً وخلقاً وعلماً، وقتها كان مرتبي كويس جداً وأقدر أأجر في أماكن كتير بالقاهرة ومع الوقت هشتري شقة بإذن الله ودي كانت خطتي. لكني تخليت عن الخطبة والفكرة تماماً لأني متربي إني شايل شيلتي لواحدي وأني هزوج نفسي بنفسي.
لا أخفيكم سراً، أنا حاولت قبل كدا مع أبويا وأمي كتير يبيعوا الأربع قراريط اللي حيلتهم ونشتري شقة بالقاهرة، للأسرة عشان تعليمنا وشغلنا.. لكنهم رفضوا تماماً وعلموني أنا وأخويا إننا هنتجوز ونفتح بيت من شغلنا وجرينا معتمدين على الله وشهاداتنا والخبرات اللي امتلكناها من الشغل في اجازات الصيف، وحرفيا مع الوقت أهلي خرجوا من دماغي تماماً فكرة بيع الأرض.
سبحان الله العظيم، هذه الفلسفة التربوية شكلت شخصيتي، وربيت أطفالي الأربعة كما تربيت.. هساعدكم وأقف جنبكم لكن لن أتحمل مسؤولياتكم بالنيابة عنكم.. لكم عندي إني أساعدكم حتى الحصول على تعليمكم الجامعي، لكن كل واحد يشق طريقه بنفسه وبسواعده.. ووضحت لهم، أنا عافرت واتبهدلت في حياتي وهاجرت واتغربت وابتديت من تحت الصفر، والحمد لله جعلت بداياتكم من مدارس وتعليم مرموق، كان حلمي اني التحق به يوما ما.. لكن ليس عندي طاقة أن أورثكم عقارات أو سيارات.
ما أدين لله به هو حسن تربيتكم وتعليمكم ووقت الشدة ستجدونني الصديق والأب الحنون.. لكن أنا لست ATM ولا أرضى لنفسي أن أعمل أعواماً وأدخر من أجل أن أريحكم وأجنبكم التعب على حساب غربتي وترحالي وعافيتي.. لو تبقى شيء بعد وفاتي هتورثوه، مفيش يبقى الحمد لله على نعمة الكفاف والستر!
على مدار 17 سنة في اوروبا، اقدر اقول أكثر ما يميزهم، ان الأولاد بيعتمدوا تماما وكلية على انفسهم من عمر 18 سنة.. طبعا الدول بتدعمهم .. لكن معظمهم بيشتغل وبيتبهدل عشان يصرف على نفسه، ومنهم بنتي اللي عمرها 19 سنة وفخور انها متفوقة دراسيا وبتنفق على دراستها من شغلها.
ما جعلني أكتب في هذا الموضوع، قصة الدكتور محمد عبد الغني قاسم، طبيب من الزقازيق 69 سنة، قضى 30 عاماً من الغربة والكفاح في السعودية، وكان يرسل كل مليم من عرق جبينه لأبنائه حتى وصل إجمالي ما حوله نحو 50 مليون جنيه، واشترى لهم العقارات والسيارات وكتب لهم التوكيلات ظناً منه أنه يؤمن مستقبلهم.
لكن الصدمة حين قرر العودة للتقاعد في وطنه، وجد جحوداً لم يتخيله؛ استولى الأبناء على كل شيء وطردوه وأنكروا فضله، بل ووصل الأمر لتهديده والبلاغات الكيدية ضده، مما أصابه بنزيف في المخ مرتين وظهر في فيديوهات تدمي القلوب وهو يبكي ضياع عمره الذي أفناه في سبيل مَن باعوه.
كل الدعم للأب المكلوم، وربنا يهدي اولادنا جميعا..
رمزي عبد العزيز
/channel/drwasfy
اقرأ (وحيَ القلم) تجدِ البيانَ الغضَّ القويَّ المتدفِّق، الذي يثيرُ في نفسك التاريخَ اللغويَّ المكتوبَ في دمكَ بالوراثةِ، وفي قلبِكَ بالحُبِّ، وفي إحساسك بالأهوال النفسية التي تمرُّ بكَ.
فإنَّ بيانَ الرافعيِّ إذا تدبّرتَه وتدبَّرته أيقظَ فيك البيانَ، لأنَّه بيانٌ حُرٌّ غيرُ مقَّلدٍ، و أوحى إليك بالفكرةِ المستحكمةِ، والعبارةِ المجوَّدةِ، لأنَّه بيانٌ سامٍ غيرُ مقيَّدٍ، ثم يلهمُكَ القدرةَ على التفكيرِ والإبانةِ، لأنَّه (وَحْيُ القَلَمِ).
- العلّامة محمود شاكر.
/channel/drwasfy
قبل قليل كنت أشاهد لقاء مدته ساعة إلا ثلث مع الدكتور أيمن العتوم من داخل مكتبته، يسأله المذيع عن ركن في مكتبته فقال له: هذه مكتبة المتنبي. قال: ماذا تعني مكتبة المتنبي؟
قال يعني كل الكتب التي فيها عن المتنبي، وهي حوالي ألف كتاب، ما بين شرح لشعره، أو نقد له، أو دراسات عنه!
اللهم بارك.. ألف كتاب في مكتبة واحدة، لشخص واحد، عن شخصية وحيدة!
وذكر في نفس اللقاء أنه فرغ حياته للقراءة، فهو يجلس ليكتب أو يقرأ يوميا بلا استثناء ما بين ثماني إلى عشر ساعات إلا أن يكون على سفر.
لله دره.. وما زادته القراءة إلا تواضعا، أتذكر مرة في أحد معارض الكتاب قال لي: ما شاء الله عليك، أتابع منشوراتك، ويروقني دلالتك للناس على الخير، وعلى الكتب النافعة!
ومرة أخرى دخلتُ القاعة متأخرا قليلا حيثُ كان حفل توقيعه، والزحامُ حوله شديدا، فقال في المايك: فضلا اتركوا عادل الجندي يجلسُ عن يميني يُصحِحُ لي إن أخطأتُ!
ورغم الزحام، ورغم تأخري، فقد أُخلي لي المقعد المجاور له من اليمين!
مع أنه يعلمُ، كما أعلم، كما الحضور أجمعين يعلمون أني لا أبلغُ فيه شيئا، وما يُخطئُ فيه ـ إن هو أخطأ ـ فلستُ أنا من يستدركه عليه، ولكنه تواضع العلم والمعرفة.
أيمن العتوم محطة قوية، ينبغي على كل محب للكتب والقراءة أن يقف عندها ويتأملها، ويستفيد منها، ويشحذ بها همته متى ما حصل له ضعف أو فتور.
أسامة خليل
/channel/drwasfy
شيء أهون من شيء !
يحكى أن ﺑﺸﺎﺭ ﺑﻦ ﺑﺮﺩ الشاعر المعروف قال ﻟﻬﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎً ﻟﻪ :
ﻳﺎﻫﻼﻝ ،ﺃﺗﻄﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺃﺧﺼﻚ ﺑﻬﺎ ؟
ﻗﺎﻝ ﻫﻼﻝ : ﻧﻌﻢ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :
ﺇﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺮﻕ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺯﻣﺎﻧﺎً ﺛﻢ ﺗﺒﺖ ﻭﺻﺮﺕ ﺭﺍﻓﻀﻴﺎً ( شيعياً).
ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻼﻝ : ﻧﻌﻢ ﻛﻨﺖ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺸﺎﺭ:
ﺇﻧﻲ ﺃﻧﺼﺤﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺳﺮﻗﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ، ﻓﻬﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺭﺍﻓﻀﻴﺎً.
ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ (١/٤٢٥).
/channel/drwasfy
فمن ننادي في هذه الحياة لينتصف للمظلوم، ويأخذ على يد ظالمه؟! بل من نناشد في هذا الكون لا ليقتص للضعيف المغلوب على أمره، وإنما لتتوقف عنه يد البطش والتنكيل، أو تهدأ؟!
لو كانت المناشدة يا ابنتي تجدي عند هؤلاء لناشدتهم، ولكنهم قساة القلوب، غلاظ الأكباد، نزع الله الرحمة من قلوبهم، والمروءة من أخلاقهم، ولكني ألجأ إلى الله الذي بيده ملكوت السموات والأرض، وكفى به وكيلا.
وأناشد كل إنسان حر في هذا العالم، أن يقوم بما يستطيع لإنقاذك وعشرات آلاف المسجونين ظلما وعدوانا معك، فإلى الله المشتكى.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم! وأستودعك وزوجك الله، الذي لا تضيع عنده الودائع.
/channel/drwasfy
بعد تأجيل لمدة 6 سنوات.. أصدرت محكمة الصلح الإسرائيلية في القدس، اليوم الأربعاء، قرارا بحق المرابطتين المقدسيتين هنادي الحلواني وعايدة الصيداوي.
ووفقت ما أكدتاه لشبكة "القدس البوصلة" فإن الحكم تمثل بالسجن 3 أشهر -مع وقف التنفيذ لمدة 3 سنوات-، ودفع غرامة مالية بقيمة 382 دولار، وأخرى بقيمة 1600 دولار -مع وقف التنفيذ لمدة 3 سنوات أيضا-.
يذكر أن الاحتلال يُحاكم صيداوي وحلواني منذ عام 2019 على خلفية رباطهن قرب باب السلسلة أحد أبواب المسجد الأقصى، علما أن الجلسة تأجلت بشكل متواصل منذ ذلك الحين.
ترحب وزارة خارجية المملكة العربية السعودية بتصنيف الولايات المتحدة الأميركية لفروع الإخوان المسلمين في مصر والأردن ولبنان جماعات إرهابية، وتؤكد المملكة إدانتها للتطرف والإرهاب، ودعمها لكل ما يحقق أمن الدول العربية واستقرارها وازدهارها، وأمن المنطقة والعالم.
Читать полностью…
بحمد الله وفضله
تفاجأت بمعهد في جاكرتا - أندونيسيا، اسمه معهد الدراسات القرآنية
[Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta Repository]
به 20 رسالة ماجستير ودكتوراه، منها 15 عنوانًا نص على اسمي فيها صراحةً، وهي عن كتابي: "نحو تفسير مقاصدي للقرآن الكريم"، ما بين دراسات نظرية، ودراسات تطبيقية على قضايا فقهية وتفسيرية واقتصادية واجتماعية، وهو فضل الله تعالى وحده، فالحمد لله على فضله وتوفيقه!
وهنا ترجمة عناوين الرسائل إلى العربية:👇👇
مشعل النامي مغرد كويتي حرّض على سحب الجنسية من د. شفيق الغبرا (متوفى) وهو كويتي من أصل فلسطيني فمات ابن الغبرا بأزمة قلبية!!
Читать полностью…
كتب د. أيمن العتوم على صفحته، بعد خروجه من السجن:
·
لكلّ الأحبّة الكرام من النّوّاب والنّقابيّين والمثقّفين والإعلاميّين والأفاضل الذين وقفوا معي، أقول: شكرًا كبيرة واحدة لا تكفيكم، لقد طوّقتم عُنُقي بمحبّتكم ووفائكم.
أنا خرجتُ بفضل الله من السجن، ثُم بمساندتكم القويّة، خرجتُ أبيًّا كما دخلتُ، وأسأل الله أن يعينني على أن أؤدي حقّ الله فيما أكرمني به من أمانة الكلمة.
وأتذكّر في هذا المقام قول عليّ بن الجهم:
قالَتْ: حُبِستَ؟! فَقُلتُ: لَيسَ بِضائِرٍ
حَبسي. وَأَيُّ مُهَنَّدٍ لا يُغمَدُ؟!
أَوَما رَأَيتِ اللَّيثَ يَألَفُ غيلَهُ
كِبرًا، وَأَوباشُ السِّباعِ تَرَدَّدُ
وَالشَّمسُ لَولا أَنَّها مَحجوبَةٌ
عَن ناظِرَيكِ لَما أَضاءَ الفَرقَدُ
وَالبَدرُ يُدرِكُهُ السِّرارُ فَتَنجَلي
أَيّامُهُ وَكَأَنَّهُ مُتَجَدِّدُ
وَالنارُ في أَحجارِها مَخبوءَةٌ
لا تُصطَلى إن لَم تُثِرها الأَزنُدُ
وَلِكُلِّ حالٍ مُعقِبٌ وَلَرُبَّما
أَجْلَى لَكَ المَكروهُ عَمّا يُحمَدُ
لا يُؤيِسَنَّكَ مِن تَفَرُّجِ كُربَةٍ
خَطبٌ رَماكَ بِهِ الزَمانُ الأَنكَدُ
وَالحَبسُ ما لَم تَغشَهُ لِدَنِيَّةٍ
شَنعاءَ نِعمَ المَنزِلُ المُتَوَرَّدُ
#الحمد_لله
/channel/drwasfy
يقول المؤلف:
بتوفيق الله تعالى وكرمه هذه الطبعة الثانية من كتاب النسويات صائلات على الشريعة الربانية والفطرة السوية، ومن أهم ما أضفته إليها، الحكمة من زيادة ميراث الذكر عن الأنثى في بعض الحالات، راجياً من الله -تبارك و تعالى- السّداد والتّوفيق، وأن يجعل لكلماتي القبول في السّماء والأرض.
إهداء
أتقدّم بإهداء هذه الطبعة، إلى أخواتنا المسلمات في كل مكان، وفي المحرر السوري بشكل خاص، إلى الصّالحات المصلحات، إلى المرابطات على ثغور الشّريعة الرّبّانيّة والفطرة السّويّة، إلى مربّيات الأجيال وصانعات الرّجال، إلى الحريصات على تماسك أسرهنّ، وطاعة أزواجهنّ بالمعروف، إلى كلّ أخت قد اغترّت بشعارات النّسويّات -كشعار تمكين المرأة اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً-، وهي شعارات في حقيقة الأمر قد أريد بها باطل وشرّ، لذا من أهمّ ما دفعني إلى كتابة هذا الكتاب، الدّفاع عن جناب الشّريعة الرّبّانيّة والفطرة السّويّة اللذَيْن هما الهدف الأساسيّ للنّسويات.
هذا الملثم وهو يلقي كلمة على إخوانه وسط عدسات الكامرات، ورغم ذلك لم يعرفه الـSـهاينة.. هذا يؤكد فشل أقوى جهاز مخابرات وأحدث وسائل التنصت والتجسس.. ولكن عندما وُجد المخبر الخائن غدروا به وهو في حضن عائلته، ولم يواجهوه كما يفعل الرجال.. تقبله الله وطيب مرقده.
اسماعيل التلمساني
/channel/drwasfy
على ناصية شارع الجمهورية و26 يوليو، وأمام معرض "شركة بيع المصنوعات المصرية" بالقاهرة.. شاهدتُ الآتي:
سيدة أوروبية تسير وفي يدها سلسلة طويلة، في نهايتها طوق من جلد يلتف حول عنق كلب يجري خلفها. فجأة، انزلق الطوق عن رأس الكلب!
وقفتُ أرقب ما سيكون..
هزَّ الكلب ذيله في فرح وسرور بحريته، وصار يجري هنا وهناك، ثم جاءني وشمَّ حذائي. كل هذا والسيدة واقفة مكانها، السلسلة في يدها، والطوق ملقى على الأرض.
ثم نظر الكلب إلى سيدته، ثم جرى وطاف حول شجرة، ثم عاد إلى الطوق.. وحاول إدخال رأسه فيه مرة أخرى! وبعد محاولات وجهد، استطاع أن يعيد الطوق إلى رقبته..!
هنيئاً لك يا كلب..! هنيئاً لك بالطوق.
وسارا معاً.. لا، بل سار خلفها يهز ذيله ويلعق نعلها!
تأمّل..!
قبل أن...
* قبل أن تصبحوا مواطنين من الدرجة الثالثة.
* قبل أن ترفعوا الأيدي وتُنكّسوا الرؤوس.
* قبل أن تُسبى نساءكم.
* قبل أن تصيروا عبيداً أذلاء.
* قبل أن تشوي السياط ظهوركم.
* قبل أن تدفعوا الجزية عن يدٍ وأنتم صاغرون.
قبل كل هذا: عودوا إلى ربكم.
العالم يتهمكم بـ:
التبلد، العجز، الوهن، اليأس، الجزع، الخور، الضياع، الضعف، الخضوع، الاستكانة، التفاهة، الهبوط، الحيوانية، الانقياد، الخسة، والنذالة.. (إلا من رحم ربي).
هذه نفثة مظلوم، وزفرة مهموم.. ولكم موجز الموضوع.
اقرؤوا يا عبيد.. إلا من رحم.
📅 ذو القعدة 1401 هـ | سبتمبر 1981 م
مقدمة كتاب "أفيقوا أيها المسلمون قبل أن تدفعوا الجزية"
للدكتور/ عبد الودود شلبي رحمه الله.
/channel/drwasfy
يقول الجاحظ:
"وقال بعضهم - وهو من أحسن ما اجتبيناه ودوّناه -: لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتى يسابق معناه لفظه، ولفظه معناه، فلا يكون لفظه إلى سمعك أسبق من معناه إلى قلبك".
البيان والتبيين (1/ 113)
/channel/drwasfy
يدخل الشيخ الجامع الأزهر متكئًا على طلابه،
فإذا جلس وتكلم، سمعت صوتًا يملأ المكان قوة وهيبة
كأن تحت لسانه هاروت، ينفث به سحرًا وبيانًا.
فتعلم أن الله قد اصطفاه لهذا المقام.
أبكانا اليوم حين قال:
لو كنت في كفني، واستطعت أن أشرح درسًا في الجامع الأزهر، لفعلت.
وآخر كلمة في صدري أحب أن أقولها لمن يقول: أمتي أمتي يا رب.
بارك الله في عمره وعمله يارب العالمين
سماح نور الدين
/channel/drwasfy
الحقيقة أن الصداقة بين الشيخين: مدرسة للخلان مُلهمة للأقران فقد خلت من الأضغان ودامت عبر الزمان ..
من صفحة الوراق الكتبي
/channel/drwasfy
سؤال في أصول الفقه وجوابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لدي بعض الأسئلة عساكم تفيدوني—جزاكم الله خيرا.
١-هل ترجيح العامي أو الطالب دون الاجتهاد لقول علمي بظن غالب ينزل منزلة اليقين ويوجب عليه الأخذ بذلك القول؟
٢-اذا بلغ العامي أو الطالب قول واحد عن عالم ولم يعلم هو خلاف هذا الرأي، هل يلزم به حتى يجد غيره وترجح لديه؟
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليكم، العامي - كما تقرر في الأصول - لا اجتهاد له ولا ترجيح، ولا يستطيع الوصول إلى ظن غالب أو راجح، وإنما هو متبع لقول من قلده، ما دام اختاره؛ ثقةً في علمه ودينه.
أما إذا بلغه قول عن عالم بطريق موثوق، وكان قد ارتضى هذا العالم علما ودينا، فلا مانع من اتباعه، ولكن لا يلزم، يسعه أن يأخذ بأقوال الآخرين إذا وثق أيضا في دينهم وعلمهم، ولن يترجح لديه رأي؛ لأنه عامي.
لكن هنا نقطة مهمة، وهي: ما الموقف إذا بدأ العامي يترقى في مدارج العلم، وأخذ في مفارقة التقليد، ووقف في منزلة بين المنزلتين؟! لأن من فوائد دراسة علم الأصول حصول هذا الترقي!
هنا يأتي الكلام الذي تفضلت به، من ترجيح وظن غالب؛ حيث بدأ علميًّا وعمليًّا يتمرس على ذلك، فمرة سيترجح لديه، ومرات لن يتحقق الترجيح ولا الظن الغالب، حتى يبلغ سلم الاجتهاد، وفي هذه الحالة يعفى عن أمور ولا يعفى عن أخرى.
وفي ظني أن هذه المنزلة التي يقف فيها المسلم بين منزلتين ودائرتين لم يتم تناولها بالدراسة والتحقيق من علمائنا - فيما أعلم - وهي تحتاج لتناول وبحث وتحقيق وتحرير.
والله تعالى أعلم!
كتبه د. وصفي عاشور أبو زيد
/channel/drwasfy
هذا أستاذي ومشرفي في الماجستير والدكتوراه، حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية:
الدكتور أحمد يوسف سليمان شاهين:
أستاذ الشريعة الإسلامية المتفرغ بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة، ورئيس قسم الشريعة سابقًا (2004-2007). حاصل على الماجستير والدكتوراه في الشريعة الإسلامية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف من نفس الكلية.
الخبرات الأكاديمية والدولية:
تدرج في السلك الجامعي من معيد عام 1970 حتى نال درجة الأستاذية عام 1991.
أعير للعمل الأكاديمي في المملكة العربية السعودية (5 سنوات) وفي الجامعة الإسلامية العالمية بباكستان (5 سنوات).
عضو دائم في اللجان العلمية لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين بالمجلس الأعلى للجامعات المصرية.
محكم علمي للبحوث والترقيات في عدة دول عربية (مصر، السعودية، الكويت، الإمارات، وغيرها).
الإنتاج العلمي والفكري:
له مؤلفات وبحوث عديدة تركز على الفقه المقارن، والاقتصاد الإسلامي، والمعاملات المالية المعاصرة، وأحكام الأسرة.
من أبرز كتبه: (العبادات في الإسلام، أحكام الزواج والفرقة، المعاملات المالية في الإسلام، تصرفات الرسول بالإمامة).
ناقش قضايا معاصرة في بحوثه مثل: البورصة، التعزير بالمال، وحق المؤلف.
النشاط الدعوي والمجتمعي:
مساهم بارز في الإعلام الديني، خاصة في برنامج "بريد الإسلام" بإذاعة القرآن الكريم، وكتابة الفتاوى والمقالات في الصحف الكبرى (الأهرام، الأخبار).
منقول عن صفحة يوميات كلية دار العلوم.
/channel/drwasfy
أبو القانون الإسلامي... محمد بن الحسن الشيباني (131–189هـ).
أحد أعلام الفقه الإسلامي، وصاحب الإمام أبي حنيفة وناشر مذهبه، حتى عُدّ فقيه العراق في عصره.
📍وُلد بواسط ونشأ بالكوفة، فتلقّى الفقه عن أبي حنيفة، ثم أتمّ التكوين الفقهي على القاضي أبي يوسف، وأخذ الحديث والفقه عن كبار الأئمة كمالك بن أنس، وسفيان الثوري، والأوزاعي. تولّى القضاء في عهد هارون الرشيد، وانتهت إليه رياسة الفقه بالعراق.
مثّل الشيباني حلقة الوصل بين مدارس الفقه الكبرى، وكان لآثاره العلمية دورٌ محوري في تقعيد الفقه الحنفي وتدوينه، لا سيما كتبه المشهورة المعروفة بـ«ظاهر الرواية» وهى المبسوط والجامع الكبير والجامع الصغير والسير الكبير والسير الصغير والزيادات..
👈 كما أسهم إسهامًا رائدًا في فقه العلاقات الدولية حتى عُدّ من أوائل من نظّروا للقانون الدولي في الفقه الإسلامي. فقد كتب “مقدمة عن قانون الأمم” وهو كتاب يوفر توجيهات مفصلة عن الجهاد ضد الكفار، وقوانين معاملة الرعايا من غير المسلمين.
وحذى القضاة الآخرون حذوه وكتبوا عدداً من الأطروحات، والمؤلفة من مجلدات متعددة. حيث ناقشت هذه الأطروحات القانون الدولي العام والخاص.
وتتلمذ عليه أئمة كبار، في مقدمتهم الإمام الشافعي و يحيى بن معين؛ مما جعل أثره ممتدًا في المذاهب والمدارس الفقهية عبر القرون.
🍂 رحل محمد بن الحسن الشيباني، والعلم شاهد له، وسيرته قصةُ فهمٍ ارتقى بالفقه، وعدلٍ استقرّ في القضاء، ووفاءٍ لمعلّمه أبي حنيفة لم يفارقه حتى الممات.
من منصة التأهيل الفقهي
/channel/drwasfy
لو كان شيخنا الإمام العلامة يوسف القرضاوي، رحمه الله، حيا لراسل ابنه الأسير ظلما وعدوانا عبد الرحمن بمثل ما راسل به ابنته عُلَا عندما أسرها وزوجَها السيسيُّ. وطال الفراق بينها وبين أبيها الشيخ الإمام، فكتب لها رسالة مؤثرة، سنة 2018، ومما ورد فيها:
ابنتي علا: فلذة كبدي, ومهجة قلبي, وثمرة فؤادي, ابنتي التي لها مني كل القلب, ومن قلبي كل الحب, ومن حبي كل الصدق, ومن صدقي كل الإخلاص.
حبيبتي .. صار لك زمن طويل في سجون الطغاة, وما أطول أيام الظلم على المظلوم! حتى لكأن اليوم بسنة. ستنقضي إن شاء الله أيام الظلم هذه ، وتعودين وزوجك لأهلك وبيتك، سالمة غانمة.
كنتِ تظنين أنك بعيدة عن مظنة القوم, وأنت بعيدة عنهم, ولدت في غير أرضهم, وتعلمت في غير مدارسهم وجامعاتهم، وتوظفت في غير دواوينهم, فما لهم ولكِ؟
أنت زوجة وأم وجدة، وامرأة مسالمة، وموظفة في سفارة بلدك، التي تحملين جنسيتها, لا علاقة لهم بعملك, ثم أنت لا تشتغلين بالسياسة..
لماذا يعاملونك هذه المعاملة القاسية, ولماذا هذا الحبس الانفرادي في زنزانة ضيقة، لا يعرف فيها ليل من نهار؛ بل لماذا الحبس أصلا؟ ولماذا التشهير في الصحف والأخبار أثناء المحاكمة؟ ولماذا المنع من الحقوق الأساسية، من زيارة ورعاية صحية ودواء؟! فلا ارتكتبت كبيرة ولا صغيرة, لا دينية ولا دنيوية, ولا شاركت في مظاهرة ولا مغامرة, وقد مرَّ عليك سنوات, وأنت تخرجين وتدخلين, وتسافرين وتعودين, ولم يقل لك أحد أي كلمة، فما الذي جرى اليوم؟.
وكأنهم تذكروا فجأة أنك بنت القرضاوي!!
وأبوك يا ابنتي، قد سار بين الناس طول عمره بالدين, وتعليم الدين, فقيها ومفتيا, وداعيا ومعلما, وشاعرا وكاتبا, ما خان أمته, ولا أضاع رسالتها, ولا كذب عليها في حياته منذ عرفه الناس إلى أن جاوز التسعين.
زار القارات كلها، وزار البلاد المهمة, ولم يتخلف عن قضية للأمة, ولم يتكاسل عن واجب للمسلمين, وإذا كان هذا لم يعجبهم, لأنهم لا يهمهم أمر الإسلام، ولا أمته، ولا حضارتها، ولا دينها وثقافتها, فما ذنبك أنت؟ لماذا يعاقبونك أنت؟ أو لماذا يعاقبون أباك في صورتك؟!
لقد حاكموا أباك, وهم لا يرونه إلا مشاركا في تجمعات الأزهر الكبرى, وهو رئيس للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ولعدد من المؤسسات العلمية والدعوية، وعضو وخبير بالمجامع الفقهية الكبرى.
لقد كان حين وجهوا له هذه التهم عضوا في هيئة كبار العلماء، ومجمع البحوث الإسلامية بمصر، ثم استقال منهما حين رأى أنهما لا يجتمعان من تلقاء أنفسهما لمناقشة الملمات العظمى التي تمر بها مصر، فودعهم راجعا إلى موطنه الاختياري. فلماذا يحاكمونه بتهمة غريبة: أنه شارك وهو فوق الخامسة والثمانين – آنذاك - في اقتحام السجون، وإخراج المسجونين من سجن لم يسمع به إلا حين سمع هذه التهمة، والتي لم يعلموه بها، لا في مصر ولا في قطر.
لقد وضعوا غلهم وحقدهم في امرأة حرة, أرادوا أن يقهروها, وأراد الله أن يقهرهم هم, وهو سبحانه يحفظها بعينه التي لا تنام, ويكلؤها في كنفه الذي لا يضام.
عُلا ابنتي, شاء الله أن يجعل لك من اسمك نصيبا، فيعلي من قدرك في الدنيا والآخرة، ويثقل ميزان حسناتك، وإنك وأنت في زنزانتك الضيقة لأعلى قدرا من ظالمك في قصره المنيف، وأحب إلى الله وإلى قلوب عباده منه، وكم من مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة في أقاصي الأرض، يستغفر لك، ويسأل الله لك، ويدعو لكِ ولإخوانك وأخواتك المظلومين بفرج قريب، وانتقام عاجل من ظالميك، ولن تضيع هذه الدعوات في الدنيا ولا في الآخرة.
فقري عينا, وانشرحي صدرا, وابتسمي ثغرا, أنت وزوجك, وثقي أن دعوة صالحة تصدر من المظلومين المضيَّق عليهم في سجونهم جديرة أن تفسد على الظالمين دنياهم, وتجعلهم خائبين, وما ربك بغافل عما يعملون، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
ابنتي علا القرضاوي: عام كامل مضى ونحن ننتظر ضميرا ساكنا أن يتحرك.. نائما أن يصحو.. حبيسا أن يتحرر.. ميتا أن يحيى!
عام مضى، وأنت بعيدة عن بيتك، وعن أبنائك، وعن أحفادك، وعن أبيك، وعن إخوانك وأخواتك.. في زنزانة انفرادية ضيقة، لا تتوافر لها أدنى الحقوق، ويضيق عليك عمدا في كل أمورك، لماذا؟ لأنك ابنة القرضاوي، وتحملين الجنسية القطرية؟! فلا بد من الانتقام من القرضاوي وقطر في شخصك الضعيف!!
إنك يا ابنتي لا تغيب صورتك عن مخيلتي، ولا ذكرك عن بالي، وأسأل الله في دعواتي وصلواتي وخلواتي: أن ينجيك من القوم الظالمين، وإن كنت ككل أب.. تتحرك مشاعره.. ويعتصره الألم.. فيحترق قلبه.. وتفيض عيناه؛ كلما ذكر هول ما تعانيه ابنته ظلما وعدوانا، بلا جريمة أو جريرة، وبلا ذنب أو مخالفة. وهكذا يُقاد المرء البريء في مصر إلى غياهب السجون، وهكذا يُزج به إلى ظلماتها!
لطائفة الأخوان في عصرنا الفخر
بما حاكه في حقها الأرعن الغر
فلا عار في سب الخبيث لأمة
بل العار في دين يسالمه الكفر
سعيتم لنشر الدين في كل بقعة
فطاب لكم فى كل مجتمع ذكر
فما ذُكرَ الإخوان إلا وفاح من
شذى الذكر والأخلاق من ذكرهم نشر
أبى الله إلا أن تظل تُظلكم
من أحقاد أهل البغي أوسمة غر
دعتكم فلسيطن الحبيبة دعوة
فلم تثنكم عنها الصواريخ والسمر
أعدِّت لكم فى كل قطر مكائد
فلم يخل من أعدائكم أبدا قطر
فلم يثنكم عن منهج الحق مكرهم
سلاحكم الإخلاص والعزم والصبر
وقدمتم الإسلام للناس ناصعا
فحرر منها العقل والقصد والفكر
سيرحل اترمب الخبيث الى لظى
ويطلع فى ظلماء أمتنا الفجر
فإن أطرب الأنذال ماقال رأسهم
وظنوا بأن الخير يهزمه الشر
ففى قادم الأيام يعلم جمعهم
لمن يكتب التمكين والحكم والنصر
المختار اباه المجلسي
شاعر المقاومة
/channel/drwasfy
1. خصائص العلماء في القرآن الكريم
(تطبيق المنهج التفسيري المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
2. التوازن بين البيئة والتنمية المستدامة في ضوء القرآن الكريم
(تطبيق منهج التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
3. مشروعية الاستثمار في الميراث من منظور القرآن الكريم
(تطبيق نظرية التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
4. الحد الأدنى لسنّ الزواج في القرآن الكريم
(تطبيق المنهج التفسيري المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
5. خطاب الإساءة العاطفية في العلاقات الإنسانية في ضوء القرآن الكريم
(تطبيق التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
6. القصص والأمثال في سورة الكهف
(دراسة تفسيرية مقاصدية من منظور ابن عاشور والمراغي).
7. القرآن الكريم والسلوكيات السامة
تحليل السلوكيات السامة من منظور التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد.
8. التفسير المقاصدي لآيات الأحكام المتعلقة بالحلال
وتطبيقاته في فتاوى مجلس العلماء الإندونيسي.
(دراسة على المنتجات الغذائية والأدوية ومستحضرات التجميل).
9. تحليل فتوى مجلس العلماء الإندونيسي رقم 83 لسنة 2023م
تفسير مقاصدي للآيات الدالّة على مقاطعة المنتجات المؤيدة لإسرائيل.
10. حماية البيئة من خلال الطاقة المتجددة من منظور القرآن الكريم
(تحليل تفسيري مقاصدي لآيات الأمانة والتحرير والتنوير).
11. زيادة تعرفة ضريبة القيمة المضافة في ضوء التفسير المقاصدي
دراسة تطبيقية لفكر وصفي عاشور أبو زيد على آيات الاقتصاد.
12. الحدود في ضوء كتاب “إعجاز التفسير”
دراسة تحليلية للمنهج التفسيري المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد.
13. توحيد الزكاة والضرائب في إندونيسيا
دراسة تحليلية لآيات الزكاة بمنهج التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد.
14. الوعود في القرآن الكريم
(تطبيق المنهج التفسيري المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
15. مقاصد سورة الفاتحة
دراسة تفسيرية مقاصدية في ضوء فكر وصفي عاشور أبو زيد، وتطبيقاته السياقية في شؤون الحياة الإنسانية.
16. الزواج العرفي (السرّي) في ضوء القرآن الكريم
(تطبيق التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
17. حقوق المرأة في الميراث من منظور القرآن الكريم
دراسة تحليلية لآيات المواريث بمنهج التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد.
18. قضايا ذوي الإعاقة في القرآن الكريم
(تطبيق منهج التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد).
19. إعادة بناء المنهجية في التفسير المقاصدي
دراسة نقدية لمنهج التفسير المقاصدي عند وصفي عاشور أبو زيد.
20. تحليل فتوى مجلس العلماء الإندونيسي رقم 83 لسنة 2023م
تفسير مقاصدي للآيات التي تحفّز على مقاطعة المنتجات المؤيدة لإسرائيل.
/channel/drwasfy
قال العلامةُ ابنُ القيم -رَحِمَهُ الله- :
إذا أصبح العبدُ وأمسى وليس همّه إلا الله وحده تكفلَ اللهُ عنه سبحانه حوائجه كلها ، وحَمَل عنه كل ما أهمّّه ، وفرغ قلبه لمحبتِه ، ولسانه لذكرِه ، وجـوارحه لطاعته ، وإن أصـبح وأمـسى والدنيا هـمّه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكّله إلى نفسه ، فـشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، ولسانه عن ذكره بذكرهم ، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره."
[ الفوائد ١٥٩]
/channel/drwasfy
إنا لله وإنا إليه راجعون!
نعزي أهل حوران وسوريا بل والمسلمين في كل مكان بوفاة خنساء حوران الحاجة أم محمد من مدينة طفس معدن الأبطال.
قدمت ثمانية من أبنائها في سبيل الله وكانت صابرة محتسبة..
نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها ويسكنها فسيح جناته وأن يصبر أهلها وذويها وأن يخلف الأمة خيرآ وحسبنا الله ونعم الوكيل.
✍️ د. خليل العناني
هناك مرحلة من الاستعلاء والجبروت السياسي يمكن تسميتها بـ«الفُجور السياسي»، حيث تُنتهك القواعد القانونية والأعراف السياسية ولكن مع وجود حدّ أدنى من التبرير أو الادّعاء الأخلاقي. لكن ترامب تجاوز هذه المرحلة ووصل إلى طور جديد يمكن وصفه بمرحلة «ما بعد الفُجور» وهي مرحلة لا يعود فيها انتهاك القوانين وهتك القواعد القانونية المستقرة فضيحة، بل هي ذاتها القاعدة كأسلوب حكم، وهنا لا يكون الحاكم معنيّا بالتبرير، بل بتطبيع الوقاحة ونفي القواعد نفسها.
الظاهرة تستحق الدراسة، لذلك أنصح طلاب وباحثي السياسة بدراسة هذ الظاهرة وليكن عنوان الدراسة مثلا:
(ما بعد الفُجور في العلاقات الدولية – ترامب نموذجا) وذلك على غرار ما بعد الحداثة وما بعد الكولونيالية وهكذا…
#أمريكا_بودكاست
#علم_نافع
/channel/drwasfy
كتب أخونا الشيخ الدكتور محمد بيود:
أكرمني الله تعالى بخدمة وجمع فتاوى الشيخ د. عكرمة صبري خطيب المسجد الأقصى المبارك ؛ مفتي القدس وعموم الديار الفلسطينية سابقا لأكثر من عقد من الزمن؛
وجاءت الفتاوى في مجلد واحد عن دار عالم قريش ضمن منشورات مؤسسة أمناء الأقصى للدعاة ؛ والمجلد من 470 صفحة شاملة لجوانب الحياة المختلفة ونوازل القضية الفلسطينية بأسلوب السؤال والجواب المختصر والمركز عبر 322 مسألة؛ وقد حرصت على ترتيبها في أحد عشر بابا ؛ كما زان الكتاب تقديم شيخنا د. عصام البشير وكلماته في حق أخيه الشيخ عكرمة ؛ وقد تطرق لمنهجه الوسطي ونهجه النضالي؛ واصفا إياه بـ (القامة المقدسية المناضلة ؛ والعمامة المرابطة في باحات المسجد الأقصى)
وكانت عنايتي بالفتاوى بتكليف مباشر من فضيلته خلال شرف المرافقه والخدمة له في الأسفار والزيارات ؛ وهو ثاني عمل له أعتني بنشره بعد كتاب (حقنا في فلسطين) والذي ترجم للتركية والألبانية والأندونيسية؛ وقد اطلع الشيخ عكرمة على النسخة الأولية من الفتاوى خلال زيارته للجزائر؛ مدققا للكلمات والعبارات في كامل وعيه ونظره الثاقب ..
نسأل الله تعالى أن يجعل الكتاب من العلم النافع الماكث في الأرض؛ وأن يكتب لي ثواب إسناد المرابطين؛ وأن يُمتع الله شيخنا عكرمة بكمال الصحة؛ وأن يدفع عنه جند ومكائد بني صـ...هيو.ن.
/channel/drwasfy
دخل الإمام البنا وصديقه (د.عساف) إلى حجرة مدير البنك (طلعت حرب) ليتفق معه علي فتح حسابات لمؤسسات تتبع جماعة الإخوان المسلمين / فرع المعاملات الإسلامية..
أثناء الجلسة دخل أنور وجدي بصحبة ليلى مراد، فأقبل إلى الإمام مرحبًا أهلًا حسن بك، أنا أنور وجدي المشخصاتي
ابتسم الإمام وشد على يدي وجدي بامتنان :
أهلًا أهلًا بالفنان..
قال وجدي: طبعًا أنتم شايفنا كفرة، فى حين أنا والله أقرأ القرآن، وأصلي.... ابتسم الإمام وقال: يا أخ أنور أنتم لستم كفرة ولا عصاة بحكم أعمالكم، فالتمثيل ليس حرامًا في حد ذاته ولكن الحرام هو الموضوع الحرام.. ...
والتفت لليلي مراد ودعا لها بخير، والتي أسلمت بعد عدة أيام قليلة من هذا اللقاء ..
الأكثر من ذلك أنشأ الإمام فرقة مسرحية بالسيدة زينب، ضمت المخرج إبراهيم عمارة والممثلون ؛ إبراهيم الشامي ومحمود السباع وإبراهيم سعفان ومدبولي و.....
قدمت عروضا مبهرة في تاريخ المسلمين في وقت كانت مسارح عماد الدين تقدم مساخر..!
وشرع البنا في إنشاء نادي رياضي وعمل فريق لكرة القدم كان يريد به منافسة النادي الأهلي...
فـ الإسلام دين عملي قبل أن يغلق بابا من حرام يفتح للناس أبوابا من الحلال ، وهذه كانت فكرة الإمام البنا الملحة دائما...
/channel/drwasfy
(دعوة عامة)
بسم الله الرحمن الرحيم
في ذكرى الإسراء والمعراج وإحياءاً لأسبوع القدس العالمي يسر لجنة القدس وفلسطين بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين دعوتكم لحضور الندوة الخاصة بعنوان:
بيت المقدس والتوأمة بين المسجدين
🗓 يوم الأحد 11 يناير 2026 م
🕑 الساعة 2:00 ظهرًا بتوقيت إسطنبول - عبر برنامج Zoom
ويشارك في الندوة نخبة من العلماء والمتخصصين:
• د. مروان أبو راس – أبو عاصم ويتناول في مداخلته: فضائل بيت المقدس
• د. أسامة الأشقر ويتناول في مداخلته: التوأمة بين المسجدين
• الأستاذ سعود أبو محفوظ ويتناول في مداخلته: التحرير الصلاحي (الفتح)
• د. حاتم عبد العظيم ويتناول في مداخلته: بطلان دعوى أرض الميعاد
• د. جمال عبد الستار ويتناول في مداخلته: واجبات الأمة تجاه بيت المقدس
🟣 وستكون هناك فقرة للأسئلة والمقترحات والمناقشات من الحضور.
🔗 رابط الدخول عبر الزوم:
Join Zoom Meeting
https://us06web.zoom.us/j/88033191837?pwd=lBclbN0h925tZbiuwoQId3wupi8HzJ.1
Meeting ID: 880 3319 1837
Passcode: 1
نسعد بحضوركم ومشاركتكم الأجر في نشر الدعوة 🌿
النائب/ د. مروان أبو راس – أبو عاصم
رئيس لجنة القدس وفلسطين.
/channel/drwasfy
الان : مظاهرات عنيفة وقوية تجتاح امريكا .. غضب عارم يجتاح الشوارع
Читать полностью…