تقبل الله منا ومنكم،
وبارك الله لنا ولكم في العيد.
t.me/Eilamftawy/80101
t.me/zahranzahran/26435
#منشور_متجدد_مزيد
{t.me/zahranzahran/24775}
{t.me/Eilamftawy/74305}
{t.me/zahranzahran/24778}
من الذكريات
#فتاوى_الفقه_الزكاة_مقادير_قوت_صدقة_الفطر_طعمة_المساكين السائلة:
أحسن الله إليك شيخنا، نريد الورقة الخاصة بزكاة الفطر؛ لأن الأخوات يريدون تجهيز الزكاة نظراً لارتفاع الأسعار.
t.me/zahranzahran/24683
الجوابُ للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ:
t.me/Eilamftawy/73852
المقادير كالآتي:
القمح أو الشعير2كيلوجرام/والمكرونة كذلك2كيلوجرام/والأرز 2300جرام/والتمر 1800جرام/والزبيب1650جرام.
والفول2100جرام/والعدس2100جرام/واللوبيا2050جرام/والفاصوليا2050جرام.
منقول من الشيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
#الصيام #أحكام_زكاة_الفطر
#أحكام_خاصة_برمضان_وفتاوى_متنوعة_في_الصيام_الفقه_شهر_رمضان_1444_هجرية
#الفقه_في_رمضان_8
#أحكام_فقهية_وكلمة_مهمة_وفتاوى_رمضانية_ومتنوعة_في_شهر_الصيام_8_لعام_1444
أحكام زكاة الفطر-أحكام خاصة برمضان في الصيام-فتاوى متنوعة في الصيام
{t.me/zahranzahran/24709}
{t.me/Eilamftawy/74247}
السبت17رمضان1444هـ/08أبريل2023م
#الدال_على_الخير_كفاعله
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
هل صلاة الليل مثنى مثنى يتعارض مع الاقتصار على عدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟
الجوابُ للشيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ ورعاهُ:
في الحقيقة: لا يتعارض.
وإليك كلام الإمام الألباني رحمه الله:
يصلي 11 ركعة منها ثمان ركعات لا يقعد فيها إلا في الثامنة، يتشهد ويصلي على النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يوتر بركعة، ثم يسلم ثم يصلي ركعتين، وهو جالس لحديث عائشة، رضي الله عنها. وسبق.
- يصلي 9 ركعات منها ست ركعات لا يقعد إلا في السادسة منها يتشهد ويصلي على النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم يقوم ولا يسلم ثم يوتر بركعة ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس. لحديث عائشة الذي ذكرته آنفاً.
هذه هي الكيفيات التي كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يصلي بها صلاة الليل والوتر، ويمكن أن يزاد عليها أنواع أخرى، وذلك بأن ينقص من كل نوع من الكيفيات المذكورة ما شاء من الركعات وحتى يجوز له أن يقتصر على ركعة واحدة فقط؛ لقوله صلى الله عليه وسلم.
فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة وقد تقدم.
فالذي نختاره لمن صلى بالليل في رمضان وغيره أن يسلم بين كل ركعتين حتى إذا أراد أن يصلي ثلاث ركعات، يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، ويتشهد في الثانية، ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد والمعوذتين...".
ملخص الرسالة:
أنه صلى الله عليه وسلم صلاها إحدى عشرة ركعة، وأن الحديث الذي يقول أنه صلاها عشرين ضعيف جداً.
وأنه لا يجوز الزيادة على الإحدى عشرة ركعة؛ لأن الزيادة عليه يلزم منه إلغاء فعله صلى الله عليه وسلم له وتعطيل لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" ولذلك لا يجوز الزيادة على سنة الفجر وغيرها وأننا لا نبدع ولا نضلل من يصليها بأكثر من هذا العدد إذا لم تتبين له السنة ولم يتبع الهوى.
وأنه لو قيل بجواز الزيادة عليه، فلا شك أن الأفضل الوقوف عنده لقوله صلى الله عليه وسلم: "خير الهدي هدي محمد".ا.هـ
تعليقات للشيخ:
إن صليت وأطلت القراءة وغيرها ولم تستكمل عشراً مثلاً، وخشيت طلوع الفجر فبادر بالوتر.
خير الهدي..هديه صلى الله عليه وسلم.
ولا نترك هدي النبي صلى الله عليه وسلم - في دوامه على إحدى عشرة- لهدي غيره، أو لمجرد استنباطات.
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
منشور بحساب شيخنا الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#كلمة_الفقه_الصيام_الصلاة_قيام_الليل_التراويح_بدعية_صلاة_التهجد_والزيادة_فوق_11_ركعة
التفصيل في مسألة صلاة التهجد والزيادة على أحد عشرة ركعة في التراويح...تفصيل جميل جداً.
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
t.me/zahranzahran/1145
t.me/zahranzahran/1137
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
t.me/zahranzahran/1138
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
t.me/zahranzahran/1139
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
💥#جديد_متجدد_2_التهجد💥
التراويح والتهجد{2}
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
t.me/zahranzahran/1142
t.me/zahranzahran/1145
*قال الشيخ الألباني-رحمه الله-في تعليقه على فقه السنة:(قوله في عدد ركعاته: "وصح أن الناس كانوا يصلون على عهد عمر وعثمان وعلي عشرين ركعة"
قلت:أما عن عثمان فلا أعلم أحداً روى ذلك عنه ولو بسند ضعيف، وأما عمر وعلي فقد روي ذلك عنهما بأسانيد كلها معلولة كما فصلت القول في ذلك تفصيلاً في كتابي"صلاة التراويح"والذي صح عن عمر، رضي الله عنه، بأصح إسناد مطابق لسنته، صلى الله عليه وسلم، التي روتها عائشة في حديثها المذكور في الكتاب فقد روى مالك في الموطأ عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال:"أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة قال: وكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر".
وأثبت فيه أن التزامه صلى الله عليه وسلم بإحدى عشرة ركعة طيلة حياته المباركة دليل قاطع على أن الصلاة في الليل ليس نفلا مطلقا كما يدعي الكثيرون وأنه لا فرق بين صلاة الليل من حيث إثبات كونها صلاة مقيدة وبين السنن الرواتب وصلاة الكسوف ونحوها فإن هذه إنما ثبت كونها صلاة مقيدة بملازمته، صلى الله عليه وسلم، لها وليس بنهيه عن الزيادة عليها، وأن التمسك بالأحاديث المطلقة أو العامة في الحض على الإكثار من الصلاة لا يجّوز الزيادة على العدد الذي لم يجر عليه عمله صلى الله عليه وسلم..وما مثل من يفعل ذلك إلا كمن يصلي صلاة يخالف بها صلاة النبي صلى الله عليه وسلم …كما وكيفا محتجاً بتلك المطلقات كمن يصلي مثلاً سنة الظهر خمسا وسنة الفجر أربعاً وكمن يصلى بركوعين وسجدات. وفساد هذا لا يخفى على عاقل..ونقلت قبل هذا الكلام عن الفقيه الهيتمى أنه لا يجوز الزيادة والنقص في الوتر وسنة الظهر).
· فالحاصل أن صلاة التهجد التي تقام في المساجد بعد منتصف الليل، بدعة لا أصل لها في الشرع، إذ لم يفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام-في جماعة المسجد-وما فعلها أحد من الصحابة من بعده، ولا أبناء الصحابة من بعدهم ولا التابعون ولا من تبعهم؛ وإنما ابتدأها الشيخ عبدالله الخليفي، رحمه الله قبل نحو خمسين عاماً في المسجد الحرام، في حصوة باب علي خلف باب بني شيبة مباشرة، ولم يكن معه في السنة الأولى سوى ستة أشخاص بدون مكبر للصوت. ثم ازداد الناس معه عاماً بعد عام، حتى أصبح الناس هذه الأيام يهتمون بصلاة التهجد ودعاء ختم القرآن-وهو بدعة أخرى..!!-أكثر من حرصهم على الفريضة.
· أما صلاة التهجد فلم يرد عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولا عن صحابته، رضي الله عنهم، أنهم تواعدوا عليها في مسجد ولا في غيره.
· وتقسيم قيام ليالي العشر الأواخر إلى تراويح في أول الليل وإلى تهجد في آخره
هل فعل النبي-صلى الله عليه وسلم-هذا التقسيم في العشر الأواخر أم لا
أي:هل كان يصلي التراويح في أول الليل بعد صلاة العشاء، ثم يصلي التهجد في أخر الليل في العشر الأواخر أم لا ؟
وهل فعله الصحابة ؟
وأين الدليل على هذا الفعل وعلى هذا التخصيص ؟
....يتبع
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#منشور_الفقه_الصلاة_بيان_أي_وفضل_المساجد_الثلاثة_التي_لا_تشد_الرحال_إلا_إليها
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ).
وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة، لا عموم مكة أو الحرم.
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟
فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه: لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد الحرام نفسه، القديم والزيادة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة ). أخرجه مسلم.
فخص الحكم بمسجد الكعبة، ومسجد الكعبة واحد، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى ).
ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة، لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
فإن قيل: كيف تجيب عن قول الله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) وقد أسرى به من مكة من بيت أم هاني ؟
فالجواب: " أنه ثبت في صحيح البخاري أنه أسرى به صلى الله عليه وسلم من الحِجْر، قال: ( بينا أنا نائم في الحِجْر أتاني آت . . . ) إلخ الحديث،
والحِجْر في المسجد الحرام، وعلى هذا فيكون الحديث الذي فيه أنه أسري به صلى الله عليه وسلم من بيت أم هاني - إن صحت الرواية - يراد ابتداء الإسراء، ونهايته من الحِجر، كأنه نُبِّه وهو في بيت أم هاني، ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر.
t.me/Eilamftawy/80078
t.me/zahranzahran/26409
الحساب الرسمي لشيخنا الوَالِد أ.د/ طَلْعَت زَهْرَان حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
#منشور_متجدد_مزيد
{t.me/zahranzahran/24778}
{t.me/Eilamftawy/74308}
📌 بعض الأحكام المختصرة المتعلقة بزكاة الفطر وعيد الفطر المبارك:
{t.me/zahranzahran/24775}
{t.me/Eilamftawy/74305}
#منشور_الفقه_شعائر_الله_الزكاة_الصدقة_الأعياد_الفطر_أحكام_مختصرة_متعلقة_بصدقة_الفطر_طعمة_المساكين_وعيد_الفطر_المبارك
👈يجب أن يؤديها الرجل أو الولي عن كل من يعول ولو كانوا صغاراً أو مجانين، ويستحب إخراجها عن الجنين.
👈تعطى للمساكين دون غيرهم من الأصناف الثمانية.
👈لا يجوز إعطاؤها للفروع وإن نزلوا ولا للأصول وإن علوا ( الفروع الابن وابن الابن - والأصول الأب والجد ).
👈ولا يجوز إعطاؤها للكفار.
👈ولا يجوز إخراجها نقداً.
👈الأفضل أن يخرجها الإنسان في المكان الذي هو فيه، فإن لم يتيسر له ذلك فله أن يوكل من يخرجها عنه في مكان آخر.
👈تخرج صاعاً من طعام ولا يجوز إخراجها نقداً على الصحيح من أقوال أهل العلم.
👈المقدار الواجب إخراجه صاع من طعام ( دقيق، قمح، شعير، تمر، زبيب...إلخ) عن كل فرد، ويجوز التنويع.
👈تجب الزكاة على كل من ملك ما زاد عن قوته لليلة العيد ويومه.
👈تجب بغروب شمس آخر يوم من أيام رمضان
👈أفضل وقت لإخراجها هو بين فجر يوم العيد وصلاة العيد ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.
👈يجوز إعطاؤها لمن يتكفل بإخراجها قبل ذلك شريطة ألا يخرجها إلا في الوقت المذكور.
👈من أخرجها قبل صلاة العيد فهي زكاة مقبولة، ومن أخرجها بعد الصلاة لغير عذر فهي صدقة من الصدقات وهو آثم.
👈ويجوز لكل أحد أن يخرجها عن غيره، والأفضل أن يكون ذلك بعلم وإذن المخرج عنه.
👈الفقير إن اجتمع عنده من زكاة الفطر ما زاد عن قوته ليلة العيد ويومه، فعليه إخراج الزكاة. وله أن يخرجها من الزكوات التي أعطيها.
👈 يجب إخراج زكاة الفطر وأفضل وقت لذلك ما بين طلوع فجر يوم العيد وصلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين، أما إخراجها بعد الصلاة فلا يجزئ إلا لعذر وإلا كانت صدقة من الصدقات.
👈سمي العيد عيداً لأنه يعود كل عام ولأنه يعود بالفرح والسرور.
👈يثبت دخول شهر شوال برؤية هلاله وذلك بشهادة عدلين.
👈يسن التكبير ويجهر به من ثبوت رؤية شهر شوال حتى حضور الإمام لصلاة العيد، كل واحد يكبر لوحده ولا يجوز التكبير الجماعي فهو من البدع.
👈يستحب الاغتسال قبل الخروج للعيد.
👈يسن لبس أفضل اللباس والتطيب وهذا خاص بالرجال أما النساء فيحرم عليهن ذلك يوم العيد وفي غيره بل يخرجن متسترات تفلات غير متطيبات.
👈يتأكد الخروج لصلاة العيد حتى في حق العواتق وذوات الخدور ولو كن حيضاً، إلا أنهن يعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.
👈من السنة الأكل قبل الخروج للصلاة، يأكل تمرات ويأكلهن وتراً.
👈يستحب أن يذهب إلى المصلى من طريق ويرجع من أخرى.
👈تشرع تهنئة المسلمين بعضهم بعضاً بمثل قول: ( تقبل الله منا ومنكم ).
👈لا يجوز تخصيص يوم العيد بعبادة دون دليل، كزيارة المقابر.
t.me/zahranzahran/2965
t.me/Eilamftawy/54664
t.me/zahranzahran/8655
m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160404364418982&id=768148981
من الذكريات
#صدقة_الفطر_لشهر_رمضان_المبارك
#مقادير_زكاة_الفطر_طعمة_المساكين_وبعض_أصنافها #وزن_الصاع #قيمة_الصاع_للفرد_الواحد_للعام_الهجري_لتوكيل_الغير_ولإخراجها_حبوب_من_قوت_أهل_البلد
#فتاوى_الفقه_الزكاة_مقادير_قوت_صدقة_الفطر_طعمة_المساكين السائلة:
أحسن الله إليك شيخنا، نريد الورقة الخاصة بزكاة الفطر؛ لأن الأخوات يريدون تجهيز الزكاة نظراً لارتفاع الأسعار.
t.me/zahranzahran/24683
الجوابُ للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ:
t.me/Eilamftawy/73852
المقادير كالآتي:
القمح أو الشعير2كيلوجرام/والمكرونة كذلك2كيلوجرام/والأرز2300جرام/والتمر1800جرام/والزبيب1650جرام.
والفول2100جرام/والعدس2100جرام/واللوبيا2050جرام/والفاصوليا2050جرام.
منقول من الشيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
#الصيام #أحكام_زكاة_الفطر
#أحكام_خاصة_برمضان_وفتاوى_متنوعة_في_الصيام_الفقه_شهر_رمضان_1444_هجرية
#الفقه_في_رمضان_8
#أحكام_فقهية_وكلمة_مهمة_وفتاوى_رمضانية_ومتنوعة_في_شهر_الصيام_8_لعام_1444
أحكام زكاة الفطر-أحكام خاصة برمضان في الصيام-فتاوى متنوعة في الصيام
{t.me/zahranzahran/24709}
{t.me/Eilamftawy/74247}
السبت17رمضان1444هـ/08أبريل2023م
#دروس_فقه_الصيام_زكاة_الفطر
{فقه الصيام-أحكام زكاة الفطر}
#درس_الفقه_شرح_كتاب_الصيام_من_كتاب_الشرح_الممتع_على_زاد_المستقنع_شرحه_وأملاه_العلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله_الأخير_21_زكاة_الفطر
الأخير21-[زكاة الفطر]
رابط فيديو:(youtu.be/p6qklJL_W-8)
{t.me/zahranzahran/2904}
رابط صوتي:(t.me/talatzahran/302)
#كتاب_الصيام_من_كتاب_الشرح_الممتع_على_زاد_المستقنع_للإمام_موسى_بن_أحمد_بن_موسى_سالم_الحجاوي_شرحه_وأملاه_فضيلة_الشيخ_محمد_بن_صالح_العثيمين_رحمهما_الله_تعالى
#الدال_على_الخير_كفاعله
حكم صلاة التهجد في رمضان وبدعيتها بعد صلاة التراويح
youtu.be/3w-t50bibZ8
t.me/zahranzahran/1094
للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
#كلمة_الفقه_الصيام_الصلاة_قيام_الليل_التراويح_بدعية_صلاة_التهجد_والزيادة_فوق_11_ركعة
التفصيل في مسألة صلاة التهجد والزيادة على أحد عشرة ركعة في التراويح...تفصيل جميل جداً.
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
t.me/zahranzahran/1145
t.me/zahranzahran/1137
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
t.me/zahranzahran/1145
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#كلمة_الفقه_الصيام_الصلاة_قيام_الليل_التراويح_بدعية_صلاة_التهجد_والزيادة_فوق_11_ركعة
التفصيل في مسألة صلاة التهجد والزيادة على أحد عشرة ركعة في التراويح...تفصيل جميل جداً.
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
t.me/zahranzahran/1145
t.me/zahranzahran/1137
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
t.me/zahranzahran/1138
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
t.me/zahranzahran/1139
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
💥#جديد_متجدد_2_التهجد💥
التراويح والتهجد{2}
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
t.me/zahranzahran/1142
t.me/zahranzahran/1145
*قال الشيخ الألباني-رحمه الله-في تعليقه على فقه السنة:(قوله في عدد ركعاته: "وصح أن الناس كانوا يصلون على عهد عمر وعثمان وعلي عشرين ركعة"
قلت:أما عن عثمان فلا أعلم أحداً روى ذلك عنه ولو بسند ضعيف، وأما عمر وعلي فقد روي ذلك عنهما بأسانيد كلها معلولة كما فصلت القول في ذلك تفصيلاً في كتابي"صلاة التراويح"والذي صح عن عمر، رضي الله عنه، بأصح إسناد مطابق لسنته، صلى الله عليه وسلم، التي روتها عائشة في حديثها المذكور في الكتاب فقد روى مالك في الموطأ عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال:"أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة قال: وكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر".
وأثبت فيه أن التزامه صلى الله عليه وسلم بإحدى عشرة ركعة طيلة حياته المباركة دليل قاطع على أن الصلاة في الليل ليس نفلا مطلقا كما يدعي الكثيرون وأنه لا فرق بين صلاة الليل من حيث إثبات كونها صلاة مقيدة وبين السنن الرواتب وصلاة الكسوف ونحوها فإن هذه إنما ثبت كونها صلاة مقيدة بملازمته، صلى الله عليه وسلم، لها وليس بنهيه عن الزيادة عليها، وأن التمسك بالأحاديث المطلقة أو العامة في الحض على الإكثار من الصلاة لا يجّوز الزيادة على العدد الذي لم يجر عليه عمله صلى الله عليه وسلم..وما مثل من يفعل ذلك إلا كمن يصلي صلاة يخالف بها صلاة النبي صلى الله عليه وسلم …كما وكيفا محتجاً بتلك المطلقات كمن يصلي مثلاً سنة الظهر خمسا وسنة الفجر أربعاً وكمن يصلى بركوعين وسجدات. وفساد هذا لا يخفى على عاقل..ونقلت قبل هذا الكلام عن الفقيه الهيتمى أنه لا يجوز الزيادة والنقص في الوتر وسنة الظهر).
· فالحاصل أن صلاة التهجد التي تقام في المساجد بعد منتصف الليل، بدعة لا أصل لها في الشرع، إذ لم يفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام-في جماعة المسجد-وما فعلها أحد من الصحابة من بعده، ولا أبناء الصحابة من بعدهم ولا التابعون ولا من تبعهم؛ وإنما ابتدأها الشيخ عبدالله الخليفي، رحمه الله قبل نحو خمسين عاماً في المسجد الحرام، في حصوة باب علي خلف باب بني شيبة مباشرة، ولم يكن معه في السنة الأولى سوى ستة أشخاص بدون مكبر للصوت. ثم ازداد الناس معه عاماً بعد عام، حتى أصبح الناس هذه الأيام يهتمون بصلاة التهجد ودعاء ختم القرآن-وهو بدعة أخرى..!!-أكثر من حرصهم على الفريضة.
· أما صلاة التهجد فلم يرد عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولا عن صحابته، رضي الله عنهم، أنهم تواعدوا عليها في مسجد ولا في غيره.
· وتقسيم قيام ليالي العشر الأواخر إلى تراويح في أول الليل وإلى تهجد في آخره
هل فعل النبي-صلى الله عليه وسلم-هذا التقسيم في العشر الأواخر أم لا
أي:هل كان يصلي التراويح في أول الليل بعد صلاة العشاء، ثم يصلي التهجد في أخر الليل في العشر الأواخر أم لا ؟
وهل فعله الصحابة ؟
وأين الدليل على هذا الفعل وعلى هذا التخصيص ؟
....يتبع
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التاريخ_السير_السيرة_البداية_والنهاية_سلسلة_مواقف_وعبر_من_تاريخ_أمتنا_المجيدة_للشيخ_الدكتور_طلعت_زهران
#تاريخ_الخلفاء_والملوك #الخليفة_الملك_معاوية_7
مواقف وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
{التاريخ-السير-السيرة النبوية-تاريخ الخلفاء والملوك} {تاريخ الخليفة الملك معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما{7}}
#تاريخ_الخليفة_الملك_أمير_المؤمنين_معاوية_بن_أبي_سفيان_رضي_الله_عنهما_7
#الخليفة_الملك_معاوية_رضي_الله_عنه_7
درس{162}صوتي{عام53هجرية}{خلافة معاوية{7}-عام الجماعة{8}-التمكين قبل القصاص{24}}
{t.me/Eilamftawy/80050}
{t.me/zahranzahran/26379}
#عام_الجماعة_8_41_هجري
#عام_35_54_هجرية #التمكين_قبل_القصاص_24 {الجمعة27شعبان1445ه-08مارس2023م}
#مقتل_عثمان_33_وحصاره_وتوابعه #المؤامرة_على_عثمان_تابع_41
#درس_التاريخ_السير_السيرة_النبوية
#وفاة_الرسول_خلافة_المسلمين_بعد_فقد_الرسول_عليه_الصلاة_والسلام
#تاريخ_الخليفة_الملك_معاوية_بن_أبي_سفيان_بن_حرب_7
للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران
السلسلةالتاريخية:دروس وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التاريخ_السير_السيرة_البداية_والنهاية_سلسلة_مواقف_وعبر_من_تاريخ_أمتنا_المجيدة_للشيخ_الدكتور_طلعت_زهران
#تاريخ_الخلفاء_والملوك #الخليفة_الملك_معاوية_6
مواقف وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
{التاريخ-السير-السيرة النبوية-تاريخ الخلفاء والملوك} {تاريخ الخليفة الملك معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما{6}}
#تاريخ_الخليفة_الملك_أمير_المؤمنين_معاوية_بن_أبي_سفيان_رضي_الله_عنهما_6
#الخليفة_الملك_معاوية_رضي_الله_عنه_6
درس{161}صوتي{عام51هجرية}{خلافة معاوية{6}-عام الجماعة{7}-التمكين قبل القصاص{23}}
{t.me/Eilamftawy/80043}
{t.me/zahranzahran/26373}
#عام_الجماعة_7_41_ه_عام_51_هجرية #التمكين_قبل_القصاص_23 {الجمعة28رجب1445ه-09فبراير2023م}
#مقتل_عثمان_32_وحصاره_وتوابعه #المؤامرة_على_عثمان_تابع_40
#درس_التاريخ_السير_السيرة_النبوية
#وفاة_الرسول_خلافة_المسلمين_بعد_فقد_الرسول_عليه_الصلاة_والسلام
#تاريخ_الخليفة_الملك_معاوية_بن_أبي_سفيان_بن_حرب_6
للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران
السلسلةالتاريخية:دروس وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
🚨#تذكير_متجدد
الآن بث مباشر دروس: عقيدة_أسماء وصفات-سنة-حديث-تفسير-فقه-تأريخ-وسير-مواقف-وعبر-تزكية-رقائق
#دروس_متجددة_تباعا_الجمعة_والسبت_والثلاثاء_والخميس_أسبوعية_وغيرها
#دعوة_عامة_متجددة
تلتقون بمشيئة الله بالبث المباشر:
انضم لرابط البث المباشر على قناة اللآلئ الحسان نظراً لكثرة الأعضاء والمشتركين فيها عن غيرها من قنوات ومجموعات رسمية ومعنية بحفظ ونشر مواد الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران:
{t.me/Ellalilhissan?livestream}
t.me/zahranzahran/7776
t.me/Eilamftawy/53461
ملخص مواعيد الدروس الدورية طوال الأسبوع:
*دروس الجمعة الأسبوعية بعد صلاة الجمعة تقريباً بعد13:00ظهراً بتوقيت مصر
{{{1}}}التفسير:
#درس_التفسير_الفقه_أضواء_البيان_للعلامة_الإمام_الشنقيطي_رحمه_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
{{{2}}}السيرة النبوية والتأريخ والسير دروس وعبر:
#درس_التاريخ_السير_السيرة_البداية_والنهاية_سلسلة_مواقف_وعبر_من_تاريخ_أمتنا_المجيدة_للشيخ_الوالد_الأستاذ_الدكتور_طلعت_زهران
{{{3}}}الحديث والفقه::
#درس_الحديث_اللؤلؤ_والمرجان_فيما_أتفق_عليه_الشيخان_البخاري_ومسلم_رحمهما_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_طلعت_زهران
#دروس_دورة_في_فقه_الحيض_والنفاس
#الدورة_العلمية_التأصيلية_في_فقه_الحيض_والنفاس_الاستثنائية_المكثفة
*دروس كل يوم سبت في التاسعةمساءً بتوقيت مصر بإذن الله:
{{{4}}}العقيدة والسنة:
#درس_العقيدة_شرح_كتاب_صريح_السنة_تأليف_الإمام_أبي_جعفر_محمد_بن_جرير_الطبري_رحمه_الله
*دروس الثلاثاء أسبوعياً بعد صلاة العشاء تقريباً21:00بتوقيت مصر
{{{5}}}العقيدة التوحيد والاتباع:
#الدروس_المفهرسة_لشرح_سلم_الوصول_1
#شرح_نظم_متن_سلم_الوصول_إلى_علم_الأصول_في_توحيد_الله_واتباع_الرسول_للعلامة_حافظ_بن_أحمد_حكمي_رحمه_الله_للشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
#متن_سلم_الوصول_إلى_علم_الأصول
t.me/zahranzahran/23528
وذلك مساء الثلاثاء كل أسبوع:
21:00مساءً ٩:٠٠مصر وليبيا
22:00مساءً مكة
19:00مساءً مالي
20:00مساءً الجزائر والمغرب
{{{6}}}*دروس الخميس بعد العصر بعد16:00عصراً أو المغرب18:30مساءً
الرقائق والتصفية والتربية والتزكية والحديث:
#شرح_كتاب_الرقاق_من_صحيح_الإمام_البخاري_رحمه_الله_للشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
#درس_الحديث_صحيح_الإمام_البخاري_رحمه_الله
*-مجموع القنوات والمجموعات والصفحات الرسمية والشخصية والمعنية لحفظ ونشر الفتاوى والمواد العلمية والمفهرسة للشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران بإشراف الرجال أو النساء بإذنه ومتابعته وتحت رعايته حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
{t.me/zahranzahran/21661}
{t.me/Eilamftawy/68131}
لمتابعة النشر لجميع التسجيلات والدروس وحفظ ونشر الفتاوى والمواد العلمية والمفهرسة
*مجموعة فتاوى الشيخ الدكتور طلعت زهران لاستقبال الأسئلة والفتاوى{للرجال فقط}للإنضمام وطلب رابط الدعوة التواصل على👇🏻
بوت تناصح وتواصل للإستفسارات وللمتابعة:{@Tnasoh_bot}
أو مع المشرف العام عليها أبي صهيب محمد عادل أبي زيد ومعرفه{@abozaid29}أو التواصل مع أحد المشرفين بها.
*-القناة الرسمية{1}الأساسية الشاملة لجميع مواد الشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران👇🏻
t.me/zahranzahran
t.me/+UvlEhL3oAii6LqaG
*-قناة رسمية{2}للمواد العلمية المفهرسة للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران معتمدة👇🏻
t.me/talatzahran
t.me/+TM2fX6BZwSIzNGJk
*-قناة حفظ ونشر جميع فتاوى ومواد الشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران{1}القديمة👇🏻
t.me/+7FWfHefHyyI1NjNk
*-قناة البث المباشر للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران👇🏻
t.me/shekhtalat
t.me/+-TlMKtgqR1cxMjlk
*-قناة الدرر والفوائد للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران👇🏻
t.me/Eilamaa
t.me/+MWLJL40m5-xkODU0
*-رابط حساب الشيخ الشخصي بالفيس بوك:
{www.facebook.com/profile.php?id=61551693911366&mibextid=ZbWKwL}
*-رابط حساب تويتر للشيخ:
{twitter.com/t_zhran?t=fmXNWz7mBj7iXA1eEIgguA&s=09}
***-وغيرها الخاصة بالنساء أو بإشرافهن فالآتية:
*-مجموعة اسألوا الشيخ الدكتور طلعت زهران خاصة بالنساء فقط للإنضمام التواصل على👇🏻
بوت الخاص بالنساء:{@Allaalielhissan_bot}أو المشرفة العامة على النساء بالتليجرام ومعرفها{@ffhh7m}
*-وكذلك البوت أو المعرف:{@Allaalielhissan_bot}لاستقبال الاستفسارات ومتابعة والسؤال عن أمور الدورات العلمية والاختبارات والشهادات، لاسيما للنساء{@ffhh7m}
*-قناة البرامج العلمية التأصيلية للمواد المفهرسة{بإشرافهن}👇🏻
t.me/talaeatzahran/4661
*-قناة اللآلئ الحسان لحفظ ونشر فتاوى الشيخ{2}الجديدة{بإشرافهن}تتميز بجمع غالب إجابات الشيخ للفتاوى والأسئلة لاسيما الخاصة بالنساء لإشرافهن عليها ولكثرة أعداد المتابعين لها.
*-ولذلك بها البث المباشر لغالب المحاضرات والدورات والدروس العلمية للشيخ لكثرة الأعضاء المشاركين بها للمتابعة وعموم الفائدة👇🏻
t.me/Ellalilhissan?livestream
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التفسير_الفقه_أضواء_البيان_للعلامة_الإمام_الشنقيطي_رحمه_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
كتاب أضواء البيان للشيخ الإمام العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله
#سورة_طه_14 #قصة_موسى_عليه_الصلاة_والسلام
#فتنة_العجل_3
سورة طه {14}: قصة موسى عليه الصلاة والسلام { فتنة العجل {3} } من قوله سبحانه بسورة{{طه}}: تابع{2}{ وما أعجلك عن قومك يا موسى{٨٣}... }
{t.me/Eilamftawy/80016}
{t.me/zahranzahran/26349}
{ الجمعة 21 رجب 1445هـ / 02 فبراير 2024م }
بشرح وتعليق فضيلة الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
أنشر وشارك معنا في الخير والدلالة عليه فالدال على الخير كفاعله
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التاريخ_السير_السيرة_البداية_والنهاية_سلسلة_مواقف_وعبر_من_تاريخ_أمتنا_المجيدة_للشيخ_الدكتور_طلعت_زهران
#تاريخ_الخلفاء_الراشدين_المهديين #عهد_الحسن_بن_علي_وخلافته_3 #الخليفة_الملك_معاوية_4
مواقف وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
{التاريخ-السير-السيرة النبوية-تاريخ الخلفاء الراشدين المهديين} {تاريخ الخليفة الراشد الخامس الحسن بن علي رضي الله عنهما{5}}
#تاريخ_الخليفة_الراشد_المهدي_الخامس_أمير_المؤمنين_الحسن_بن_علي_رضي_الله_عنهما_5
#الخليفة_الملك_معاوية_رضي_الله_عنه_4
درس{159}صوتي:45:41ه{{4}موت الحسن-التمكين قبل القصاص{20}-خلافة معاوية{4}
{t.me/Eilamftawy/80018}
{t.me/zahranzahran/26351}
#خلافة_الحسن_5 #عام_الجماعة_41_هجرية_5_45_ه #التمكين_قبل_القصاص_21 {الجمعة14رجب1445ه-26يناير2023م}
#ولاية_الحسن_بن_علي_الخلافة_5 #مقتل_عثمان_30_وحصاره_وتوابعه #المؤامرة_على_عثمان_تابع_38
#درس_التاريخ_السير_السيرة_النبوية
#وفاة_الرسول_خلافة_المسلمين_بعد_فقد_الرسول_عليه_الصلاة_والسلام
#تاريخ_الخليفة_الراشد_الخامس_الحسن_بن_علي_بن_رضي_الله_عنهما_5
للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران
السلسلةالتاريخية:دروس وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
لم يتيسر لي لقاء الشيخ محمد بن هادي حفظه الله من قبل وكنت أظن أن طريقة الشيخ التي نستمع إليها في دروسه هي الغالبة عليه حتى تيسر لي الذهاب مع الشيخ طلعت للقاء أخيه الشيخ محمد فرأيته بشوشا كريما ورأيت حفاوة الاستقبال واجلال أهل العلم لبعضهم البعض
وكما تعلمون من الشيخ طلعت زهران أن الإبتسامة لا تفارق وجهه ولا يخلوا حديثه من الدعابة فكان الشيخ محمد يبتسم ويمازح بعض الإخوة
وأخذ الشيخ طلعت من يده وجلسا سويا ونحن حولهما نتأمل في أخلاق العلماء حين يلقى بعضهم بعضا وبدأ الشيخ محمد يسأل الشيخ طلعت عن إخوانه الدعاة في مصر فسأل عن الشيخ خالد عثمان وعن حالته الصحية وعن الشيخ خالد عبدالرحمن وعن الشيخ رسلان والشيخ عادل السيد وعن أحوال الدعوة في مصر وترحمنا جميعا على الشيخ الوالد حسن بن عبد الوهاب رحمه الله وكان مجلسا ماتعا ما أردنا أن ننصرف ولكن استأذن الشيخ طلعت من أخيه الشيخ محمد للانصراف فأذن له الشيخ وفي يوم الخميس قبل السفر طلب منا الشيخ طلعت الذهاب لنودع الشيخ محمد قبل السفر ففرحنا بذلك وصلينا الظهر مع الشيخ في مسجده في منطقة بئر عثمان وجلسا سويا ونحن حولهما نسأل ونستفسر ثم خرجنا وودعنا الشيخ حفظه الله ورعاه
t.me/Eilamftawy/80100
t.me/zahranzahran/26431
أبو عبد الله علي الأسواني
ليلة 26من رمضان 1445هــ
#منشور_متجدد_مزيد
{t.me/zahranzahran/24778}
{t.me/Eilamftawy/74308}
📌 بعض الأحكام المختصرة المتعلقة بزكاة الفطر وعيد الفطر المبارك:
{t.me/zahranzahran/24775}
{t.me/Eilamftawy/74305}
#منشور_الفقه_شعائر_الله_الزكاة_الصدقة_الأعياد_الفطر_أحكام_مختصرة_متعلقة_بصدقة_الفطر_طعمة_المساكين_وعيد_الفطر_المبارك
👈يجب أن يؤديها الرجل أو الولي عن كل من يعول ولو كانوا صغاراً أو مجانين، ويستحب إخراجها عن الجنين.
👈تعطى للمساكين دون غيرهم من الأصناف الثمانية.
👈لا يجوز إعطاؤها للفروع وإن نزلوا ولا للأصول وإن علوا ( الفروع الابن وابن الابن - والأصول الأب والجد ).
👈ولا يجوز إعطاؤها للكفار.
👈ولا يجوز إخراجها نقداً.
👈الأفضل أن يخرجها الإنسان في المكان الذي هو فيه، فإن لم يتيسر له ذلك فله أن يوكل من يخرجها عنه في مكان آخر.
👈تخرج صاعاً من طعام ولا يجوز إخراجها نقداً على الصحيح من أقوال أهل العلم.
👈المقدار الواجب إخراجه صاع من طعام ( دقيق، قمح، شعير، تمر، زبيب...إلخ) عن كل فرد، ويجوز التنويع.
👈تجب الزكاة على كل من ملك ما زاد عن قوته لليلة العيد ويومه.
👈تجب بغروب شمس آخر يوم من أيام رمضان
👈أفضل وقت لإخراجها هو بين فجر يوم العيد وصلاة العيد ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.
👈يجوز إعطاؤها لمن يتكفل بإخراجها قبل ذلك شريطة ألا يخرجها إلا في الوقت المذكور.
👈من أخرجها قبل صلاة العيد فهي زكاة مقبولة، ومن أخرجها بعد الصلاة لغير عذر فهي صدقة من الصدقات وهو آثم.
👈ويجوز لكل أحد أن يخرجها عن غيره، والأفضل أن يكون ذلك بعلم وإذن المخرج عنه.
👈الفقير إن اجتمع عنده من زكاة الفطر ما زاد عن قوته ليلة العيد ويومه، فعليه إخراج الزكاة. وله أن يخرجها من الزكوات التي أعطيها.
👈 يجب إخراج زكاة الفطر وأفضل وقت لذلك ما بين طلوع فجر يوم العيد وصلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين، أما إخراجها بعد الصلاة فلا يجزئ إلا لعذر وإلا كانت صدقة من الصدقات.
👈سمي العيد عيداً لأنه يعود كل عام ولأنه يعود بالفرح والسرور.
👈يثبت دخول شهر شوال برؤية هلاله وذلك بشهادة عدلين.
👈يسن التكبير ويجهر به من ثبوت رؤية شهر شوال حتى حضور الإمام لصلاة العيد، كل واحد يكبر لوحده ولا يجوز التكبير الجماعي فهو من البدع.
👈يستحب الاغتسال قبل الخروج للعيد.
👈يسن لبس أفضل اللباس والتطيب وهذا خاص بالرجال أما النساء فيحرم عليهن ذلك يوم العيد وفي غيره بل يخرجن متسترات تفلات غير متطيبات.
👈يتأكد الخروج لصلاة العيد حتى في حق العواتق وذوات الخدور ولو كن حيضاً، إلا أنهن يعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.
👈من السنة الأكل قبل الخروج للصلاة، يأكل تمرات ويأكلهن وتراً.
👈يستحب أن يذهب إلى المصلى من طريق ويرجع من أخرى.
👈تشرع تهنئة المسلمين بعضهم بعضاً بمثل قول: ( تقبل الله منا ومنكم ).
👈لا يجوز تخصيص يوم العيد بعبادة دون دليل، كزيارة المقابر.
t.me/zahranzahran/2965
t.me/Eilamftawy/54664
t.me/zahranzahran/8655
m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160404364418982&id=768148981
من الذكريات
#صدقة_الفطر_لشهر_رمضان_المبارك
#مقادير_زكاة_الفطر_طعمة_المساكين_وبعض_أصنافها #وزن_الصاع #قيمة_الصاع_للفرد_الواحد_للعام_الهجري_لتوكيل_الغير_ولإخراجها_حبوب_من_قوت_أهل_البلد
#فتاوى_الفقه_الزكاة_مقادير_قوت_صدقة_الفطر_طعمة_المساكين السائلة:
أحسن الله إليك شيخنا، نريد الورقة الخاصة بزكاة الفطر؛ لأن الأخوات يريدون تجهيز الزكاة نظراً لارتفاع الأسعار.
t.me/zahranzahran/24683
الجوابُ للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ:
t.me/Eilamftawy/73852
المقادير كالآتي:
القمح أو الشعير2كيلوجرام/والمكرونة كذلك2كيلوجرام/والأرز2300جرام/والتمر1800جرام/والزبيب1650جرام.
والفول2100جرام/والعدس2100جرام/واللوبيا2050جرام/والفاصوليا2050جرام.
منقول من الشيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
#الصيام #أحكام_زكاة_الفطر
#أحكام_خاصة_برمضان_وفتاوى_متنوعة_في_الصيام_الفقه_شهر_رمضان_1444_هجرية
#الفقه_في_رمضان_8
#أحكام_فقهية_وكلمة_مهمة_وفتاوى_رمضانية_ومتنوعة_في_شهر_الصيام_8_لعام_1444
أحكام زكاة الفطر-أحكام خاصة برمضان في الصيام-فتاوى متنوعة في الصيام
{t.me/zahranzahran/24709}
{t.me/Eilamftawy/74247}
السبت17رمضان1444هـ/08أبريل2023م
#دروس_فقه_الصيام_زكاة_الفطر
{فقه الصيام-أحكام زكاة الفطر}
#درس_الفقه_شرح_كتاب_الصيام_من_كتاب_الشرح_الممتع_على_زاد_المستقنع_شرحه_وأملاه_العلامة_ابن_عثيمين_رحمه_الله_الأخير_21_زكاة_الفطر
الأخير21-[زكاة الفطر]
رابط فيديو:(youtu.be/p6qklJL_W-8)
{t.me/zahranzahran/2904}
رابط صوتي:(t.me/talatzahran/302)
#كتاب_الصيام_من_كتاب_الشرح_الممتع_على_زاد_المستقنع_للإمام_موسى_بن_أحمد_بن_موسى_سالم_الحجاوي_شرحه_وأملاه_فضيلة_الشيخ_محمد_بن_صالح_العثيمين_رحمهما_الله_تعالى
#الدال_على_الخير_كفاعله
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
التراويح والتهجد
t.me/zahranzahran/1138
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
t.me/zahranzahran/1139
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
t.me/zahranzahran/1140
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
t.me/zahranzahran/1141
#كلمة_الفقه_الصيام_الصلاة_قيام_الليل_التراويح_بدعية_صلاة_التهجد_والزيادة_فوق_11_ركعة
التفصيل في مسألة صلاة التهجد والزيادة على أحد عشرة ركعة في التراويح...تفصيل جميل جداً.
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
#جديد_متجدد_3_التهجد
💥التراويح والتهجد{3}💥
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1141
t.me/zahranzahran/1142
t.me/zahranzahran/1145
*وفي سلسلة الهدى والنور من الشريط719للشيخ الألباني
يقول السائل:ما يحدث الأن يا شيخ في رمضان في العشر الأواخر يقسمون الصلاة صلاة القيام في أول الليل وفي أخره وأصبح هذا ي نظاما دائما
قال الألباني:بدعة
*هل صح أن النبي صلى عشرين ركعة وأن عمر جمعهم على عشرين ركعة
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (4/205–206)
وأما ما رواه ابن شيبة من حديث ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر فإسناده ضعيف وقد عارضه حديث عائشة هذا الذي في الصحيحين مع كونها أعلم بحال النبي صلى الله عليه وسلم ليلا من غيرها
وقال العلامة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
حديث العشرين ركعة ضعيف جداً ولا يجوز العمل به كما قال السيوطي في الحاوي للفتاوي(2/73)وعلته أن فيه أبا شيبة إبراهيم بن عثمان قال الحافظ في التقريب:متروك الحديث.
الخلاصة:
*تبين مما سبق أن عدد ركعات قيام الليل إنما هو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة بالنص الصحيح من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته لا يزيد عليه سواء ذلك في رمضان أو في غيره.
-فإذا استحضرنا في أذهاننا أن السنن الرواتب وغيرها كصلاة الاستسقاء والكسوف التزم النبي صلى الله عليه وسلم أيضا فيها جميعاً عدداً معيناً من الركعات وكان هذا الالتزام دليلا مسلما عند العلماء على أنه لا يجوز الزيادة عليها فكذلك صلاة التراويح لا يجوز الزيادة فيها على العدد المسنون لاشتراكها مع الصلوات المذكورات في التزامه صلى الله عليه وسلم عددا معينا فيها لا يزيد عليه فمن ادعى الفرق فعليه الدليل.
وليست صلاة التراويح من النوافل المطلقة حتى يكون للمصلي الخيار في أن يصليها بأي عدد شاء بل هي سنة مؤكدة..فهل من مدكر ؟
-فلم يبق لنا إلا عموم العام في حديث:"كل بدعة ضلالة"وحديث"كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد"فمن أحدث شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى من قول أو فعل فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله.
وقد قال الله:{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}
-وقال صلى الله عليه وسلم:"وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم"رواه مسلم
-فما الذي يمنع المسلمين اليوم أن يأخذوا بهذا الهدي المحمدي ويدعوا ما زاد عليه ولو من باب"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".
· فعليكم أيها المسلمون بسنته صلى الله عليه وسلم تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ فإن"خير الهدى هدي محمد" صلى الله عليه وسلم.
-وأختم هذه النقولات عن هؤلاء الأئمة بقول الإمام الشافعي رحمه الله:
"أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل له أن يدعها لقول أحد".
وصلي اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم. اهـ.
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
t.me/zahranzahran/1145
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
💥#جديد_متجدد_1_التهحد💥
التراويح والتهجد{1}
بقلم الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
لم يزد قيام النبي-صلى الله عليه وسلم-بالليل عن إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة كما ثبت عن ابن عباس وعائشة-رضي الله عنهما-:
1.ففي الصحيحين عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ؟ قَالَتْ:
"مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهِ، عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي"
2.وفي الصحيحين عن عائشة-رضي الله عنها-: كانت صلاة رسول الله-صلى الله عليه وسلم-من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر. وذلك ثلاث عشرة ركعة. فهذا مفسر مبين.
3. وفي الصحيحين عن ابن عباس في قصة مبيته عند خالته، ميمونة بنت الحارث أنه-صلى الله عليه وسلم-صلى ثلاث عشرة ركعة، ثم نام حتى نفخ. فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين.
وفي لفظ فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن. فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج يصلي الصبح. وعلى ذلك نقول:
لو ثبتت الزيادة على الإحدى عشرة ركعة في صلاة القيام عن أحد من الخلفاء الراشدين، أو غيرهم من فقهاء الصحابة، لما وسعنا إلا القول بجوازها؛ لعلمنا بفضلهم وفقههم وبعدهم عن الابتداع في الدين وحرصهم على نهي الناس عنه.
ولكن لما لم يثبت ذلك عنهم فإنه لا تجوز الزيادة بحال. قال السيوطي في المصابيح في صلاة التراويح(2/77من الفتاوى له):وقال الجوري-من أصحابنا-عن مالك أنه قال:الذي جمع عليه الناس عمر بن الخطاب أحب إلي وهو إحدى عشرة ركعة وهي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.قيل له إحدى عشرة ركعة بالوتر؟ قال: نعم وثلاث عشرة قريب قال:
ولا أدري من أين أحدث هذا الركوع الكثير؟
وقال الإمام ابن العربي:والصحيح:أن يصلي إحدى عشرة ركعة:صلاة النبي، عليه السلام وقيامه. فأما غير ذلك من الأعداد فلا أصل له ولا حد فيه. فإذا لم يكن بد من الحد فما كان النبي عليه السلام يصلي. ما زاد النبي عليه السلام في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة. وهذه الصلاة هي قيام الليل فوجب أن يقتدى فيها بالنبي عليه السلام.
ولهذا صرح الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني في سبل السلام أن عدد العشرين في التراويح بدعة قال:
وليس في البدعة ما يمدح بل كل بدعة ضلالة"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا"الحمد لله على نعمة رد الأمر إلى الله والرسول صلى الله عليه وسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي"رواه والبخاري. فلماذا نزيد عليه؟
وهذا كلام الشيخ ابن باز -رحمه الله- في المسألة:(وفي قولها رضي الله تعالى عنها: "مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً" ما يدل على أن الأفضل في صلاة الليل في رمضان وفي غيره إحدى عشرة، يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة، هذا هو الأفضل. وثبت عنها رضي الله عنها وعن غيرها أيضاً أنه ربما صلى ثلاث عشرة عليه الصلاة والسلام، هذا أفضل ما ورد، وهذا أصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام: الإيتاء بإحدى عشرة أو بثلاث عشرة، والأفضل إحدى عشرة، وإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضاً سنة وحسن. وهذا العدد أرفق بالناس، وأعظم للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وقراءته، وفي ترتيل القراءة وتدبرها، وفي عدم العجلة في كل شيء)...يتبع
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#منشور_متجدد_مزيد
{t.me/zahranzahran/24775}
{t.me/Eilamftawy/74305}
{t.me/zahranzahran/24778}
من الذكريات
#فتاوى_الفقه_الزكاة_مقادير_قوت_صدقة_الفطر_طعمة_المساكين السائلة:
أحسن الله إليك شيخنا، نريد الورقة الخاصة بزكاة الفطر؛ لأن الأخوات يريدون تجهيز الزكاة نظراً لارتفاع الأسعار.
t.me/zahranzahran/24683
الجوابُ للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ:
t.me/Eilamftawy/73852
المقادير كالآتي:
القمح أو الشعير2كيلوجرام/والمكرونة كذلك2كيلوجرام/والأرز 2300جرام/والتمر 1800جرام/والزبيب1650جرام.
والفول2100جرام/والعدس2100جرام/واللوبيا2050جرام/والفاصوليا2050جرام.
منقول من الشيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
#الصيام #أحكام_زكاة_الفطر
#أحكام_خاصة_برمضان_وفتاوى_متنوعة_في_الصيام_الفقه_شهر_رمضان_1444_هجرية
#الفقه_في_رمضان_8
#أحكام_فقهية_وكلمة_مهمة_وفتاوى_رمضانية_ومتنوعة_في_شهر_الصيام_8_لعام_1444
أحكام زكاة الفطر-أحكام خاصة برمضان في الصيام-فتاوى متنوعة في الصيام
{t.me/zahranzahran/24709}
{t.me/Eilamftawy/74247}
السبت17رمضان1444هـ/08أبريل2023م
#الدال_على_الخير_كفاعله
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
هل صلاة الليل مثنى مثنى يتعارض مع الاقتصار على عدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟
الجوابُ للشيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ ورعاهُ:
في الحقيقة: لا يتعارض.
وإليك كلام الإمام الألباني رحمه الله:
يصلي 11 ركعة منها ثمان ركعات لا يقعد فيها إلا في الثامنة، يتشهد ويصلي على النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يوتر بركعة، ثم يسلم ثم يصلي ركعتين، وهو جالس لحديث عائشة، رضي الله عنها. وسبق.
- يصلي 9 ركعات منها ست ركعات لا يقعد إلا في السادسة منها يتشهد ويصلي على النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم يقوم ولا يسلم ثم يوتر بركعة ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس. لحديث عائشة الذي ذكرته آنفاً.
هذه هي الكيفيات التي كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يصلي بها صلاة الليل والوتر، ويمكن أن يزاد عليها أنواع أخرى، وذلك بأن ينقص من كل نوع من الكيفيات المذكورة ما شاء من الركعات وحتى يجوز له أن يقتصر على ركعة واحدة فقط؛ لقوله صلى الله عليه وسلم.
فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة وقد تقدم.
فالذي نختاره لمن صلى بالليل في رمضان وغيره أن يسلم بين كل ركعتين حتى إذا أراد أن يصلي ثلاث ركعات، يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، ويتشهد في الثانية، ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد والمعوذتين...".
ملخص الرسالة:
أنه صلى الله عليه وسلم صلاها إحدى عشرة ركعة، وأن الحديث الذي يقول أنه صلاها عشرين ضعيف جداً.
وأنه لا يجوز الزيادة على الإحدى عشرة ركعة؛ لأن الزيادة عليه يلزم منه إلغاء فعله صلى الله عليه وسلم له وتعطيل لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" ولذلك لا يجوز الزيادة على سنة الفجر وغيرها وأننا لا نبدع ولا نضلل من يصليها بأكثر من هذا العدد إذا لم تتبين له السنة ولم يتبع الهوى.
وأنه لو قيل بجواز الزيادة عليه، فلا شك أن الأفضل الوقوف عنده لقوله صلى الله عليه وسلم: "خير الهدي هدي محمد".ا.هـ
تعليقات للشيخ:
إن صليت وأطلت القراءة وغيرها ولم تستكمل عشراً مثلاً، وخشيت طلوع الفجر فبادر بالوتر.
خير الهدي..هديه صلى الله عليه وسلم.
ولا نترك هدي النبي صلى الله عليه وسلم - في دوامه على إحدى عشرة- لهدي غيره، أو لمجرد استنباطات.
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
منشور بحساب شيخنا الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
التراويح والتهجد
t.me/zahranzahran/1138
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
t.me/zahranzahran/1139
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_2
t.me/zahranzahran/1140
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
t.me/zahranzahran/1141
#كلمة_الفقه_الصيام_الصلاة_قيام_الليل_التراويح_بدعية_صلاة_التهجد_والزيادة_فوق_11_ركعة
التفصيل في مسألة صلاة التهجد والزيادة على أحد عشرة ركعة في التراويح...تفصيل جميل جداً.
#جديد_متجدد_1_2_3_التهجد
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_3
#جديد_متجدد_3_التهجد
💥التراويح والتهجد{3}💥
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1141
t.me/zahranzahran/1142
t.me/zahranzahran/1145
*وفي سلسلة الهدى والنور من الشريط719للشيخ الألباني
يقول السائل:ما يحدث الأن يا شيخ في رمضان في العشر الأواخر يقسمون الصلاة صلاة القيام في أول الليل وفي أخره وأصبح هذا ي نظاما دائما
قال الألباني:بدعة
*هل صح أن النبي صلى عشرين ركعة وأن عمر جمعهم على عشرين ركعة
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (4/205–206)
وأما ما رواه ابن شيبة من حديث ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر فإسناده ضعيف وقد عارضه حديث عائشة هذا الذي في الصحيحين مع كونها أعلم بحال النبي صلى الله عليه وسلم ليلا من غيرها
وقال العلامة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
حديث العشرين ركعة ضعيف جداً ولا يجوز العمل به كما قال السيوطي في الحاوي للفتاوي(2/73)وعلته أن فيه أبا شيبة إبراهيم بن عثمان قال الحافظ في التقريب:متروك الحديث.
الخلاصة:
*تبين مما سبق أن عدد ركعات قيام الليل إنما هو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة بالنص الصحيح من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته لا يزيد عليه سواء ذلك في رمضان أو في غيره.
-فإذا استحضرنا في أذهاننا أن السنن الرواتب وغيرها كصلاة الاستسقاء والكسوف التزم النبي صلى الله عليه وسلم أيضا فيها جميعاً عدداً معيناً من الركعات وكان هذا الالتزام دليلا مسلما عند العلماء على أنه لا يجوز الزيادة عليها فكذلك صلاة التراويح لا يجوز الزيادة فيها على العدد المسنون لاشتراكها مع الصلوات المذكورات في التزامه صلى الله عليه وسلم عددا معينا فيها لا يزيد عليه فمن ادعى الفرق فعليه الدليل.
وليست صلاة التراويح من النوافل المطلقة حتى يكون للمصلي الخيار في أن يصليها بأي عدد شاء بل هي سنة مؤكدة..فهل من مدكر ؟
-فلم يبق لنا إلا عموم العام في حديث:"كل بدعة ضلالة"وحديث"كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد"فمن أحدث شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى من قول أو فعل فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله.
وقد قال الله:{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}
-وقال صلى الله عليه وسلم:"وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم"رواه مسلم
-فما الذي يمنع المسلمين اليوم أن يأخذوا بهذا الهدي المحمدي ويدعوا ما زاد عليه ولو من باب"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".
· فعليكم أيها المسلمون بسنته صلى الله عليه وسلم تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ فإن"خير الهدى هدي محمد" صلى الله عليه وسلم.
-وأختم هذه النقولات عن هؤلاء الأئمة بقول الإمام الشافعي رحمه الله:
"أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل له أن يدعها لقول أحد".
وصلي اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم. اهـ.
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#منشور_الفقه_الصلاة_التصفية_التربية_التزكية_قيام_الليل_رمضان_القيام_التراويح_التهجد_العشر_الأواخر_من_شهر_رمضان_المبارك_1
t.me/zahranzahran/1145
t.me/zahranzahran/1139
t.me/zahranzahran/1140
t.me/zahranzahran/1141
💥#جديد_متجدد_1_التهحد💥
التراويح والتهجد{1}
بقلم الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
لم يزد قيام النبي-صلى الله عليه وسلم-بالليل عن إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة كما ثبت عن ابن عباس وعائشة-رضي الله عنهما-:
1.ففي الصحيحين عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ؟ قَالَتْ:
"مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهِ، عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي"
2.وفي الصحيحين عن عائشة-رضي الله عنها-: كانت صلاة رسول الله-صلى الله عليه وسلم-من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر. وذلك ثلاث عشرة ركعة. فهذا مفسر مبين.
3. وفي الصحيحين عن ابن عباس في قصة مبيته عند خالته، ميمونة بنت الحارث أنه-صلى الله عليه وسلم-صلى ثلاث عشرة ركعة، ثم نام حتى نفخ. فلما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين.
وفي لفظ فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن. فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج يصلي الصبح. وعلى ذلك نقول:
لو ثبتت الزيادة على الإحدى عشرة ركعة في صلاة القيام عن أحد من الخلفاء الراشدين، أو غيرهم من فقهاء الصحابة، لما وسعنا إلا القول بجوازها؛ لعلمنا بفضلهم وفقههم وبعدهم عن الابتداع في الدين وحرصهم على نهي الناس عنه.
ولكن لما لم يثبت ذلك عنهم فإنه لا تجوز الزيادة بحال. قال السيوطي في المصابيح في صلاة التراويح(2/77من الفتاوى له):وقال الجوري-من أصحابنا-عن مالك أنه قال:الذي جمع عليه الناس عمر بن الخطاب أحب إلي وهو إحدى عشرة ركعة وهي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.قيل له إحدى عشرة ركعة بالوتر؟ قال: نعم وثلاث عشرة قريب قال:
ولا أدري من أين أحدث هذا الركوع الكثير؟
وقال الإمام ابن العربي:والصحيح:أن يصلي إحدى عشرة ركعة:صلاة النبي، عليه السلام وقيامه. فأما غير ذلك من الأعداد فلا أصل له ولا حد فيه. فإذا لم يكن بد من الحد فما كان النبي عليه السلام يصلي. ما زاد النبي عليه السلام في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة. وهذه الصلاة هي قيام الليل فوجب أن يقتدى فيها بالنبي عليه السلام.
ولهذا صرح الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني في سبل السلام أن عدد العشرين في التراويح بدعة قال:
وليس في البدعة ما يمدح بل كل بدعة ضلالة"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا"الحمد لله على نعمة رد الأمر إلى الله والرسول صلى الله عليه وسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي"رواه والبخاري. فلماذا نزيد عليه؟
وهذا كلام الشيخ ابن باز -رحمه الله- في المسألة:(وفي قولها رضي الله تعالى عنها: "مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً" ما يدل على أن الأفضل في صلاة الليل في رمضان وفي غيره إحدى عشرة، يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة، هذا هو الأفضل. وثبت عنها رضي الله عنها وعن غيرها أيضاً أنه ربما صلى ثلاث عشرة عليه الصلاة والسلام، هذا أفضل ما ورد، وهذا أصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام: الإيتاء بإحدى عشرة أو بثلاث عشرة، والأفضل إحدى عشرة، وإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضاً سنة وحسن. وهذا العدد أرفق بالناس، وأعظم للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وقراءته، وفي ترتيل القراءة وتدبرها، وفي عدم العجلة في كل شيء)...يتبع
كلمة عن حكم صلاة التهجد في شهر رمضان 1444هـ
t.me/zahranzahran/24705
#كلمة_حكم_صلاة_التهجد_شهر_رمضان_1444_هجرية
#منشور_فتاوى_الفقه_الصلاة_رمضان_صلاة_القيام_التراويح_التهجد_تفصيل_وبيان_عدد_ركعات_قيام_الليل_وعدم_الزيادة_على_إحدى_عشرة_ركعة_وصلاة_الليل_مثنى_مثنى_فخير_الهدي_هدي_محمد_صلى_الله_عليه_وسلم
t.me/zahranzahran/8607
t.me/Eilamftawy/54612
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التفسير_الفقه_أضواء_البيان_للعلامة_الإمام_الشنقيطي_رحمه_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
كتاب أضواء البيان للشيخ الإمام العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله
#سورة_طه_16
#آدم_أبو_البشر_الأب_القدوة_العبرة_عليه_الصلاة_والسلام_2
سورة طه {16}: { آدم عليه الصلاة والسلام الأب والقدوة والعبرة {2} }
من قوله سبحانه بسورة{{طه}}:.. { وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى {١٢١}... }
{t.me/Eilamftawy/80048}
{t.me/zahranzahran/26377}
{ الجمعة 27 شعبان 1445هـ / 08 مارس 2024م }
بشرح وتعليق فضيلة الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
أنشر وشارك معنا في الخير والدلالة عليه فالدال على الخير كفاعله
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التفسير_الفقه_أضواء_البيان_للعلامة_الإمام_الشنقيطي_رحمه_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
كتاب أضواء البيان للشيخ الإمام العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله
#سورة_طه_15
#آدم_أبو_البشر_الأب_القدوة_العبرة_عليه_الصلاة_والسلام
سورة طه {15}: { آدم عليه الصلاة والسلام الأب والقدوة والعبرة }
من قوله سبحانه بسورة{{طه}}:.. { يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا {١٠٩}... }
{t.me/Eilamftawy/80041}
{t.me/zahranzahran/26371}
{ الجمعة 28 رجب 1445هـ / 09 فبراير 2024م }
بشرح وتعليق فضيلة الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
أنشر وشارك معنا في الخير والدلالة عليه فالدال على الخير كفاعله
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التاريخ_السير_السيرة_البداية_والنهاية_سلسلة_مواقف_وعبر_من_تاريخ_أمتنا_المجيدة_للشيخ_الدكتور_طلعت_زهران
#تاريخ_الخلفاء_والملوك #الخليفة_الملك_معاوية_5
مواقف وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
{التاريخ-السير-السيرة النبوية-تاريخ الخلفاء والملوك} {تاريخ الخليفة الملك معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما{5}}
#تاريخ_الخليفة_الملك_أمير_المؤمنين_معاوية_بن_أبي_سفيان_رضي_الله_عنهما_5
#الخليفة_الملك_معاوية_رضي_الله_عنه_5
درس{160}صوتي{عام50هجرية}{خلافة معاوية{5}-عام الجماعة{6}-التمكين قبل القصاص{22}}
{t.me/Eilamftawy/80027}
{t.me/zahranzahran/26359}
#عام_الجماعة_6_41_ه_عام_50_هجرية #التمكين_قبل_القصاص_22 {الجمعة21رجب1445ه-02فبراير2023م}
#مقتل_عثمان_31_وحصاره_وتوابعه #المؤامرة_على_عثمان_تابع_39
#درس_التاريخ_السير_السيرة_النبوية
#وفاة_الرسول_خلافة_المسلمين_بعد_فقد_الرسول_عليه_الصلاة_والسلام
#تاريخ_الخليفة_الملك_معاوية_بن_أبي_سفيان_بن_حرب_5
للشيخ الوالد أ.د/طلعت زهران
السلسلةالتاريخية:دروس وعبر من تاريخ أمتنا المجيدة
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_الحديث_اللؤلؤ_والمرجان_فيما_أتفق_عليه_الشيخان_البخاري_ومسلم_رحمهما_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_طلعت_زهران
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله
{108} #باب_الحوض #خاتم_الأنبياء والمرسلين #حديث_رقم_1472
{t.me/Eilamftawy/80020}
{t.me/zahranzahran/26353}
{ باب الحوض - خاتم الأنبياء والمرسلين - من حديث رقم { ١٤٧٢ }
{ السبت 14 رجب 1445 هـ / 26 يناير 2024 مـ }
للشّيخ الوالد أ.د/ طلعت زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
أنشر وشارك معنا في الخير والدلالة عليه فالدال على الخير كفاعله
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله
#درس_التفسير_الفقه_أضواء_البيان_للعلامة_الإمام_الشنقيطي_رحمه_الله_شرح_وتعليق_الشيخ_الوالد_أ_د_طلعت_زهران
كتاب أضواء البيان للشيخ الإمام العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله
#سورة_طه_13 #قصة_موسى_عليه_الصلاة_والسلام
#فتنة_العجل_2
سورة طه {13}: قصة موسى عليه الصلاة والسلام { فتنة العجل {2} } من قوله سبحانه بسورة{{طه}}: تابع{2}{ وما أعجلك عن قومك يا موسى{٨٣}... }
{t.me/Eilamftawy/80016}
{t.me/zahranzahran/26349}
{ الجمعة 14 رجب 1445هـ / 26 يناير 2023م }
بشرح وتعليق فضيلة الشيخ الوالد أ.د/طلعت بن عبد الرازق زهران حَفِظَهُ اللهُ تَعَاَلَى وَرَعَاَهُ
أنشر وشارك معنا في الخير والدلالة عليه فالدال على الخير كفاعله
#الدال_على_الخير_كفاعله
#أنشر_تؤجر_بإذن_الله