7026
Политика, сплетни, интриги, сумочки, туфли Чат канала https://t.me/kvinokurova
Ребята, а помогите Маше Бароновой.
/channel/Baronova/28007
BRIEF. Винокурова.
Источник BRIEF, близкий к администрации президента, говорит, что на Старой площади спокойно воспринимают выход мэра Сорска из «Единой России».
«Вопреки словам Владимира Найденова о том, что его „народ избрал“, в реальности он попал в мэры только потому, что его за ручку водил по улицам и квартирам очень популярный и легендарный в Сорске Александр Жуков», — говорит собеседник BRIEF.
Он продолжает, что, так как у Найденова конфликт с градообразующим предприятием, он понимал, что его будут менять в следующем цикле, поэтому решил искать защиты у губернатора-коммуниста Валентина Коновалова.
Еще один собеседник BRIEF говорит, что Найденову собирались в ближайшее время высказать публичные претензии местные медиа, в связи с чем он решил ускорить выход из «Единой России», чтобы выглядеть «снятым за позицию» и приводит в качестве примера претензий попытку Найденова выписать себе премию в 4 оклада, что не нашло поддержки муниципальных депутатов.
В качестве иллюстрации конфликта Найденова с градообразующим Сорским ГОК собеседник BRIEF приводит историю с детскими площадками в городе. Год назад комбинат установил во дворах детские игровые комплексы за свой счет, от города требовалось взять их на баланс управляющей компании, чтобы дальше содержать, однако город отказался это сделать, предложив продолжать их обслуживать комбинату, что невозможно по закону.
BRIEF. Винокурова.
Мэр хакасского Сорска Владимир Найденов вышел из партии «Единая Россия». В заявлении он написал, что его взгляды расходятся со взглядами и методами работы местного отделения партии.
Собеседники BRIEF, близкие к руководству региональной «Единой России», говорят, что этот шаг был ожидаем: у Найденова давно конфликт и с градообразующим предприятием, и с партией.
«Рабочие Сорского ГОК, где добывают молибден, благодарны за новый закон Сергею Соколу и Александру Жукову (о налоговом вычете для предприятий, занимающихся добычей стратегически важных ресурсов), так как это даст заводу развитие, поэтому в городе отношение к кандидату хорошее. Что касается Найденова, то он, будучи единороссом, отдавал свою подпись в поддержку Валентина Коновалова. Кроме того, у него давний конфликт с местным ОНФ, и он никогда не был членом команды Сокола», — поясняет источник BRIEF.
Эту информацию подтверждает собеседник, близкий к руководству штаба Сокола.
Собеседник, близкий к администрации президента, говорит, что сам по себе выход мэра Сорска из ЕР ничего не меняет в электоральном раскладе, однако должен показать, что технологи Сокола не контролируют ситуацию в регионе.
Даванков ❤️❤️❤️
Очевидно же, что невозможно делать интернет де-факто отягчающим и бесконечным.
/channel/rusbrief/143791
BRIEF. Винокурова.
Два политолога-инсайдера делятся с BRIEF прямо противоположными оценками кампании в Хакасии.
«Единая Россия ведет прекрасную кампанию. За два года Сергею Соколу удалось полностью переформатировать тут партийное отделение. Проблема в том, что не была полностью проделана работа над ошибками со стороны федеральной власти: Хакасия пережила крайне неудачный опыт череды региональных руководителей, поэтому здесь люди давно живут отдельно от власти, люди считают, что от них ничего не зависит, и голосуют на выборах не рационально, но эмоционально. Есть и зависть к уровню жизни соседнего Красноярского края. Коновалов ведет простую кампанию: „Во всем виновата федеральная власть, злые единороссы, Москва, забирающая все ресурсы“. Эти тезисы разрушительны для самой государственной системы, и я думаю, что могут быть юридические последствия», — говорит один инсайдер, симпатизирующий Соколу.
Другой политолог, чьи симпатии находятся на противоположной стороне, говорит, что обвинять Коновалова в админресурсе странно: он контролирует даже не все районы республики, его админресурс — это скорее региональный избирком, но ЦИК забирает у него контроль.
«Огромная проблема Коновалова — у него СОВСЕМ нет денег. Поэтому они стараются выдать максимум из своих возможностей. Про чернуху — я со стороны Коновалова вижу её в разы меньше, чем со стороны Сокола. Так что я даже не знаю, про какие масштабы Вы говорите», — дает противоположное мнение другой инсайдер.
А пока политтехнологи с обеих сторон говорят, что в городе невозможно зайти в кафе, чтобы не встретить коллегу, и что даже в приложениях для знакомств можно увидеть все те же знакомые по Москве лица.
«Хакасия — территория демократии в России», — иронизируют они. Несмотря на взаимные жалобы, сотрудники штабов признают, что выборы тут носят конкурентный сценарий, но не могут вспомнить, когда в последний раз работали в режиме столь жесткой конкуренции, а младшие сотрудники штабов в силу возраста такого опыта просто не имеют.
BRIEF. Винокурова.
С высокой долей вероятности на выборах главы Хакасии будет второй тур, его итог определят действия кандидатов и штабов в ближайший месяц, считает собеседник BRIEF, близкий к администрации президента.
Другой собеседник говорит, что кампания действующего губернатора, коммуниста Валентина Коновалова идет в крайне жесткой, эмоциональной манере, и что у нее могут быть «юридические последствия», в частности, телеграм-каналы «Свободная Хакасия», «Хакасия выборы», а также ютуб канал «Дебаты Хакасия» (они занимают про-Коноваловскую позицию) могут проверить на экстремистский контент, в том числе, по статьям о неуважении к федеральной власти и даже на призывы к сепаратизму.
Со своей стороны собеседники BRIEF в штабе Сергея Сокола, кандидата от «Единой России», говорят о повсеместном применении к ним админресурса, вплоть до того, что они опасаются давать анонсы мероприятий вперед, чтобы оппоненты не нашли способ их сорвать. Также они говорят о беспрецедентном количестве негативных материалов о Соколе, в том числе, от ботов.
«Беспрецедентно грязная кампания со стороны Коновалова. Против нас работает и админресурс, и чернуха, и боты в комментариях, все возможные приемы», — говорит собеседник BRIEF в штабе Сокола.
При этом ожидается, что Хакасию посетят ЛОМы от «Единой России». Среди возможных гостей — секретарь президиума Генсовета Андрей Турчак, депутат Госдумы Николай Валуев, сенатор Александр Карелин. Возможны визиты и других «звезд», добавляет источник в штабе.
Он же подтверждает информацию газеты «Ведомости»: Сергей Сокол намерен принять участие в дебатах с Валентином Коноваловым: «100%».
Сокол позиционируется не столько как герой СВО, сколько как антикризисный менеджер со связями, который умеет решать социально-экономические проблемы, знает как это делать, добавляет источник.
BRIEF. Винокурова
Собеседник BRIEF, близкий к администрации президента, говорит, что визит главы управления администрации президента по обеспечению деятельности Госсовета Александра Харичева в Хакасию был не каким-то из ряда вон выходящим случаем, а лишь частью плановых поездок по регионам, где осенью состоятся выборы.
«В этот раз до Хакасии он был в Магадане, Хабаровске, Красноярске. В прошлом году тоже был объезд регионов, это плановые поездки», - говорит источник, отмечая, что публикации в ряде хакасских СМИ, что Харичев приехал заступаться за кандидата от «Единой России» Сергея Сокола, который противостоит действующему губернатору-коммунисту Валентину Коновалову, не соответствуют действительности. Валентину Коновалову не делали никаких "административных" предложений. Более того, негатив в прессе, аффилированной с региональной властью по поводу приезда в регион высокопоставленного чиновника вызвал в Москве, мягко говоря, недоумение, добавляет собеседник BRIEF.
Посмотрела я «Барби».
И поняла, чем этот фильм прекрасен.
Он напоминает старое кино 90-х. Да, без крутого сюжета, без сложных героев, до жути линейное, с простыми «вдохновляющими» диалогами и песенками-танцами.
А мы и устали от сложности. Мы устали от серо-бурмалиновых оттенков, от дрожащей камеры, от судеб мира. Мы хотим спасать Барбиленд.
Мы не хотим выбирать между двадцатью очень сложными типами с прошлым, мы хотим флиртовать с Кеном на пляже без продолжения.
Мы устали носить футболки со сложными надписями, мы хотим закупиться розовым и танцевать с подругами под старые хиты.
И да, это никак не мешает нам быть хоть писателями, хоть адвокатами.
Мы просто забыли, что это можно делать весело.
«Барби» - это стилистический манифест старого мира, причем он и феминистический в стиле именно старого мира(вспомните «Играй как Бэкхем»).
Мы скучаем.
BRIEF. Винокурова
«Понятие «служение Отечеству» включает в себя не только необходимость защиты территориальной целостности государства. Это понятие распространяется и на внутреннюю жизнь общества. Строительство правового общества, базирующееся на традиционных ценностях, – это тоже служение Отечеству. Служение Отечеству – это участие каждого из нас в развитии экономики, здравоохранения, народного просвещения, науки и культуры, защите суверенитета России. Деятельный патриотизм также является составной частью понятия служения Отечеству. Служение – это жертвенное явление, проявление любви, и уже одним этим оно вступает в конфликт с глобализмом, в котором такая жертва воспринимается негативно. Совсем иначе жертвенность понимается в культурной традиции народов России. Отсюда и патриотизм как служение народам Российской Федерации, любовь к своей большой и малой Родине. Патриотизм, как и любовь, жертвенен. Патриотизм не имеет ничего общего с национализмом, который ставит один народ выше другого. Патриотизм – служение на благо всего многонационального Отечества. Только такое жертвенное служение своей Родине, всей России может стать национальной идеей, которая объединит наше общество. Общенациональная идея – это служение величию России, которое базируется на любви – на любви к Отечеству, на любви к ближнему. Стяжать в своем сердце любовь – вот главная цель общенациональной идеи, поделиться ею, поделиться заботой о людях, добротой, внутренней открытостью, теплотой сердца – и дать другим согреться от твоего тепла», - заключает пособие.
BRIEF. Винокурова
Наконец, ближе к концу учебника рассказывается о концепции будущего России.
«По логике исторического воспроизводства ценностного фундамента аксиологическая платформа будущей России должна включать в себя следующие компоненты: 1) представление человечеству ценностной альтернативы тенденциям биологизации бытия человечества (коньюмеризма, гедонизма); 2) утверждение традиционного понимания добра и зла, противостояние размывающим эти категории вызовам постмодерна; 3) формирование альтернативы духовноцентричного развития человечества; 4) синтез традиции и модернизации в рамках новой модели развития, модернизация с опорой на собственное цивилизационное наследие; 5) цивилизационная полицентричность, неприятие системы монополярного мироустройства, глобального неравенства и неоколониализма; 6) ценность труда, неприятие рентно-спекулятивной модели экономики; 7) ценность семьи, как первичного элемента общественного устройства; 8) солидарность, сотрудничество и взаимопомощь как базовые ориентиры социальной жизни граждан страны; 9) соборность, свободное духовное единение людей, общение сограждан в братстве и любви; 10) симфоническая модель межэтнических отношений, сообразная с историческим опытом многонационального российского народа; 11) идеал «нравственного государства» как развитие концепта «государства социального». 12) выстраивание системы воспитания в соответствии с традиционными ценностными ориентирами, понимание человека как социальной, духовно ориентированной личности», - гласит методическое пособие для преподавания студентам.
Указ президента о традиционных духовно-нравственных ценностях в пособие называют основой мировоззренческого строительства в России и предсказывают, что Россия в XXI в. возглавит традиционалистские силы мира, так же как в XX в. возглавляла мировое коммунистическое движение. Также Россия станет будущим мировым технологическим лидером, причем строя свое технологическое развитие с опорой на традицию, продолжают авторы.
Говоря о социальном будущем России, пособие предрекает: «Бедность перестанет восприниматься как порок бедных, а будет восприниматься в качестве упрека для богатых. Снизится диспропорциональность регионального развития. С применением новых моделей организации экономической деятельности и развитием новых технологий прогресс в производительности труда позволит решить существующие проблемы с развитием человеческого потенциала. Актуализируются традиционные для Россия идеалы, связанные с ценностями коллективизма. Это не будет означать уравниловки. Неравенство в доходах не исчезнет, но войдет в рамки, когда наиболее и наименее преуспевающие сохранят ощущение принадлежности к единой общности».
В демографическом будущем России авторы пособия предлагают ориентировать студентов на показательсуммарного коэффициента рождаемости – 3 (трое детей на одну женщину).
«Будут сохранены и восстановлены цивилизационно-ценностные принципы российской культуры, традиционные поведенческие образцы. Выстроенная государственная политика должна будет обеспечивать культурный суверенитет России. Должны быть преодолены установки гипертрофированной коммерциализации в сфере культуры, снижена доля развлекательного контента по принципу шоу», - заключают авторы.
BRIEF. Винокурова
Далее авторы пособия переходят к восприятию России, как государства-цивилизации, а не части западной цивилизации.
«Идентичность России относит ее к самостоятельной цивилизации, но отношения с западной складывались неравномерно, будучи обусловленными тесными экономическими, общественными и военно-политическими связями. На протяжении последних столетий Россию нередко напрямую относили к европейской цивилизации и называли ее членом большой европейской семьи. Однако даже внутри того образования, которое сегодня нередко называют Западом, возможно выделить различные цивилизационные образования, чье существование объясняет фундаментальную разницу между английской и немецкой философией и различиями в культурных практиках народов и наций Южной Европы и Севера континента…
Цивилизационная идентичность является главным фактором, интегрирующим большие пространства России. Это единство основывается на символах, идейных установках и языке, правилах, обычаях и нормах, институтах и ритуалах, а также устойчиво передается из одного поколения в другое. Именно так – на основе преемственности, традиции, исторического опыта – веками развивается Россия и российская государственность. Государство выступает как способ организации цивилизационного многообразия в нашей системе духовно-нравственных ценностей», - рассуждают авторы.
«Государство-цивилизация понимается как исторически устойчивое и культурно преемственное сообщество, выработавшее собственную ценностную модель и обладающее значительным социально-политическим влиянием на мировую политику.
Запад индивидуалистичен, Восток живет большими группами, кланами. Россия имеет собственную модель развития государственности и разные конкретно-исторические модели государства. Россия, Запад, Восток в течение столетий влияли друг на друга, учились друг у друга, а не только конфликтовали. Признание уникальности и особенностей конкретной цивилизации не исключает, а, наоборот, подчеркивает признание и роль мировой культуры», - пишут авторы курса «Основы российской государственности». Потом они отмечают, что уникальность России раскрывается через понятия правды, соотносящейся со справедливостью; общинности; суверенной государственности; приоритета духовного поиска и нематериального аспекта развития над вопросами прагматической рациональности, расчета и выгодны; осознания самобытной миссии.
«Миссия России может трактоваться как «ковчег человечества», сохраняющий природные богатства и ресурсы, культурно-исторические традиции и духовно нравственные ценности, спасительные для будущего мира. Россия – один из глобальных центров, обеспечивающий стратегический баланс геополитических интересов разных цивилизаций Востока и Запада, Севера и Юга. В современной ситуации она – оплот справедливого современного мирового порядка, основанного на уважении национальных интересов и суверенитета. Россию как государство-цивилизацию отличает наличие ясного образа будущего (Россия как суверенное, сильное, социальное государство) и системы ценностей, традиции, включение в реализацию масштабных задач, социальная направленность», - заключают они.
BRIEF. Винокурова
В распоряжении BRIEF имеется проект учебно-методического пособия для организация высшего образования по предмету «Основы российской государственности», подготовленные проектом «ДНК России».
Его авторами стали Юрий Иерусалимский (доктор исторических наук, завкафедрой отечественной средневековой и новой истории истфака ЯрГУ), Вартан Багдасарян (председатель московского отделения общества «Знание», профессор кафедры госполитики факультета политологии МГУ), Виктория Марасанова (завкафедрой рекламы и связей с общественностью ЯрГУ), Людмила Титова (завкафедрой конфликтологии ЯрГУ), София Кудрина (завкафедрой социологии ЯрГУ).
«Основной целью дисциплины и разработанного УМК является формирование у обучающихся системы знаний, навыков, компетенций, ценностей, правил и норм поведения, связанных с осознанием принадлежности к российскому обществу, развитием чувства патриотизма и гражданственности, формированием духовно-нравственного и культурного фундамента развитой и цельной личности, осознающей особенности исторического пути Российского государства, самобытность его политической организации и сопряжение индивидуального достоинства и успеха с прогрессом и политической стабильностью Родины», - гласит преамбула к пособию.
Начинается же учебник с цитаты Николая Бердяева:
«Со всех сторон чувствовал себя русский человек окруженным огромными пространствами, и не страшно ему было в этих недрах России. Огромная русская земля, широкая и глубокая, всегда вывозит русского человека, спасает его».
«Историческая Россия в плане этнических взаимоотношений представляла собой особый тип интегрирующего государства. Ее специфика заключалась в нехарактерном для Запада сохранении этнической идентичности и традиций населявших российскую территорию народов. Многие из них под защитой и покровительством 18 Российского государства смогли достичь более высокого уровня собственного национального самосознания. Русский этнически интегративный путь резко диссонировал с расистским путем развития западного колониализма, стоившего физического существования не для одного десятка народов», - начинают объяснять вопрос уникальности России авторы учебника во вводной части.
Далее в подглаве, посвященной общероссийским и региональным символам и монументам предлагается привести студентам в качестве примера таковых Музей-заповедник героической обороны Севастополя и мечеть «Сердце Чечни» в Грозном. После этого предлагается поговорить со студентами о героях: «героем человека должны признать сами обучающиеся, выбор персоналий следует поручить им на этапе подготовки к занятию. Это делает возможным появление новых и неизвестных героев. В данном разделе желательно обсудить освоение космоса, Арктики, оборонный потенциал страны (изобретение самолетов, танков, подводных лодок и т. д.). Желательна организация встречи с предложенным студентами героем, например с героями СВО, в очном или дистанционном формате с ответами на вопросы и обратной связью».
Заметьте, как осторожно комментируют саммит в Джидде что в нашем МИДе, что всякие публичные спикеры. Кстати, многие наши медиа почему-то забыли упомянуть, что в нем участвовала, кроме Китая, Бразилии и других условно дружественных или нейтральных стран, еще и Турция. /channel/rusbrief/143344
Читать полностью…
Подпишись на BRIEF ВАЖНОЕ — освободи выходные для лета.
Читать полностью…
Коротко поучаствую в обсуждении роли учебников истории в жизни подрастающего поколения. Напомню, что золотые унитазы себе соорудили в итоге именно бывшие комсомольцы, учившиеся по самым коммунистическим учебникам. /channel/rusbrief/143979
Читать полностью…
У меня странный такой вопрос на сегодня. Как вы знаете, я с огромным уважением отношусь ко всем религиям и национальностям. Но как вы относитесь к тому, что в метро, да и просто на улицах стало попадаться довольно много женщин в никабах (когда закрыты не только волосы, но и лицо до глаз)? Я так понимаю, что помимо всего прочего, это вариант не попасть на камеру наблюдения (призывнику на заметку).
Читать полностью…
На Щелковском шоссе мы ложимся спать спокойно
/channel/kashinguru/83514
Дорогие мои, вот такое чудо в Москве ищет дом. Присмотритесь, вдруг это именно ваше чудо. Котики не должны жить на улице.
По вопросу воссоединения с чудом пишите @Aleksawka
BRIEF. Винокурова.
Несмотря на критику единороссов, согласно утечке опроса ВЦИОМ, глава Хакасии Валентин Коновалов выигрывает у кандидата ЕР Сергея Сокола со счетом 42%-34% от декларирующих участие в выборах — впрочем, сверхвысокой явки не ожидается.
Первый зампред ЦК КПРФ Юрий Афонин категорически отрицает применение КПРФ в Хакасии админресурса и ведение «грязной кампании».
«С момента избрания Коновалова губернатором через все федеральный телеканалы, в первую очередь, через ГТРК Хакасия, постоянно шли негативные материалы о Коновалове. За 5 лет о нем было снято несколько тысяч сюжетов негативного характера, эту информацию публично озвучивал Геннадий Зюганов. Но жизни и рейтинги показывают, что очернить губернатора не удалось, многие жители оценили его работу, и я думаю, что поток „чернухи“, которая идет против него, не усваивается населением. На протяжении пятилетнего срока мы ни разу не на нападали на политических оппонентов, и если давали критические высказывания, они были дозированными, шли в рамках общего партийного процесса. Что касается нынешней кампании, мы с самого начала определились, что не допустим перехода на личности оппонентов и не будем вести грязной кампании. В партии КПРФ принята система честных прозрачных выборов. Мы не выставляли против Сокола спойлеров, хотя тут цвете пышным цветом проект с кандидатом Грудининым — однофамильцем нашего кандидата в президента в 2018 году Павла Грудинина. Против нас делают заявления и ЦИК, и федеральные власти, но обвинения надуманы. Никаких черных кампаний никто не проводил, Коновалов не высказывался негативно о Соколе. Та информация, которая гуляет в анонимных телеграм-каналах, была еще до его приезда в регион.
Задача нашей кампании — донести успехи Коновалова, его профессиональные качестве, любовь к родной республике. Нам важно уйти от критики Сокола и „Единой России“ — хотя допускаю, что формат дебатов приведет к взаимной критике оппонентов. Но мы заинтересованы в честных выборах. Возможно, та „чернуха“, о которой говорят оппоненты — это провокация против нас.
У нас самих много претензий по чернухе против Коновалова, но мы не собираемся отвечать, мараться. Наши методы другие: рассказывать людям о работе губернатора», — говорит Афонин, добавляя, что знаком с Соколом по Госдуме, и что у них нормальные рабочие отношения.
Интересная все же судьба у Воложа. Сперва собственные сотрудники фактически выдали в СМИ базу, которая позволяет подвести его под санкции, а теперь прилетело с патриотического фронта. /channel/rusbrief/143615
Читать полностью…
Но, впрочем, не могу не заметить, что Мария Бутина вписалась бы в старомодный фильм «Барби» как раз как классический отрицательный персонаж из старого кино.
Только представьте, можно было бы поменять боссов корпорации в фильме на женщину в черном, которая визгливо кричит: «Я пришла отобрать у девочек всего мира кукол Барби, аххахахаха, никаких больше Барби, я унитожу Барбиленд. Я - депутат, я пришла за вашими куклами и детскими воспоминаниями».
Написать что ли сценарную заявку на сиквел, но нет, иноагентом признают.
И пришьют неуважение к власти.
Отвлечемся от пентабазиса.
А у меня одной очень плохо сегодня работает мобильный интернет МТС в Москве?
BRIEF. Винокурова
Наконец, последняя часть методического пособия по обучению студентов основам российской государственности посвящена национальной идее.
Процитируем лишь несколько отрывков.
«Начинать созидание общенациональной идеи нужно с себя. Общенациональная идея невозможна без религии, государства и гражданского общества. Мы должны строить не сытое общество, а духовно богатое. Желая найти удовлетворение в материальном, человек подменил временным понимание настоящего блага. Насаждение системы потребления как главной ценности является следствием духовно-нравственного кризиса современного западного общества. Общенациональная идея должна объединять, а не разделять. Необходимо найти такой принцип в первую очередь внутренней жизни человека, который бы не разъединял общество и людей между собой, а старался объединять, принцип, который бы укладывался в традиционные ценностные установки. Таковым может быть закон любви, любви как милосердия, сострадания, взаимопонимания, жертвенности, патриотизма. Все в нашей жизни строится на любви, поэтому главная задача – научить людей чувствовать любовь к ближнему, к Отечеству. В этом и состоит общенациональная идея России, задача которой – поднять значимость понятия любви и научиться раскрывать его ценность в произведениях культуры, в образовательном процессе. Ибо любовь объединяет и дает возможность жить бесконфликтно в одной многонациональной и поликультурной семье… Нам надо научиться любить ближних своих, нам надо научиться жертвовать собой, своим временем, своими силами, своим здоровьем во имя любви, во благо своей Родины, своего народа. И когда каждый из нас положит эту жертву на общий алтарь, мы построим великую страну. Но если мы не будем любить, мы расколем общество», - пишут авторы пособия для высших учебных заведений.
«Величие нашей страны создается ее народами, которые сплачиваются вокруг общенациональной идеи. Когда идет война, народы объединяются вокруг идеи победить врага, а когда мир – созидать процветающее Отечество. Основа патриотического воспитания молодого поколения – идея служения Отечеству. Именно эта идея объединяет всех людей, она позволяет нам быть едиными. Так, в годы Великой Отечественной войны страна смогла объединиться и противостоять врагу. Эта же идея объединила людей в годы Смутного времени. Служение Отечеству – это исторически наша национальная идея. Войны, которые вела Россия, были оборонительные и освободительные. Она никогда не выступала колониальной державой. Те земли, которые присоединялись к территории государства, становились частью Отечества. Народы, проживающие на этих землях, не теряли свою идентичность, свою культуру и свой язык. Они включались в ореол политики более сильного государства, но на равных правах. В России не исчез ни один этнос. Народы получали возможность развиваться, и развиваться за счет доминирующих в экономическом и социальном плане регионов», - гласит учебник, далее переходя к понятию патриотизма и служения Отечеству.
BRIEF. Винокурова
Третья глава пособия называется «Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации». «Отправными точками российской мировоззренческой традиции, сыгравшими большую роль в формировании философской основы российской государственности, стали следующие концепции: - принцип солидарности и соборность; - коммунитарность и всеединство; - здоровый консерватизм», пишут авторы учебника, и на странице 91, наконец, появляется знаменитый в политических кругах пентабазис:
«Основы российской государственности раскрываются через пятиэлементную системную модель мировоззрения человек (созидание и развитие) семья (любовь и доверие) общество (согласие и сотрудничество страна (единство многообразия) государство (сила и ответственность)».
В четвертой главе студентам рассказывают основы Конституции и системы разделения властей, готовя их к главному: главе 5 «Вызовы будущего и развитие страны». Авторы пособия пишут, что именно утрата видения будущего стала одним из факторов развала СССР и его гибели. Эта дискуссия привлекла внимание общественности в 2020 году, когда вводились противоковидные ограничения, и люди поняли, что «завтрашний день не будет продолжением сегодняшнего».
Далее выделяется три подхода. Первый – это принципиальная неопределенность современного мира и концепция эйджилизации, то есть, принципиальной невозможности постановки целей ввиду того, что будущее неопределенно. Авторы критикуют этот подход, считая, что он может нанести вред государственной политике.
Потом студентам расскажут о втором подходе – возможности и целесообразности проектирования будущего, более того, по мнению авторов, проектный подход к будущему оказывается особенно близок русской православной мысли.
Третий подход как раз и исходит из представления о наличии некоей исторической заданности мирового развития. Человек может лишь ускорить или замедлить его ход. Видение будущего оказывается в этом случае проекцией видения прошлого. История в этом отношении коррелируется с футурологией.
«В свете изложенного Россия для занятия стратегического положения в новом грядущем мироустройстве должна, во-первых, овладеть идентичной историософией, задающей понимание развертки мирового процесса от прошлого через настоящее к будущему, и, во-вторых, выдвинуть проект целевого достижения желаемого будущего сообразно с коридором прогнозных возможностей. Победа в ситуации кризисной неопределенности достигается, как это ни парадоксально, на уровне футурологии. Победит тот, кто первый перевернет страницу настоящего и окажется в мире будущего. Для успешного развития современных мировых цивилизаций Россия предлагает миру свой планетарный проект. Этот проект состоит в том, что сила каждой цивилизации заключается в опоре на ее традиционные духовно нравственные ценности. Сохранение и развитие традиционных ценностей всех цивилизаций (эти ценности во многом совпадают, но есть и присущие только определенной цивилизации) позволит сохранить уникальность каждой из них и объединит их в противоборстве с антиценностями глобализма, на которые перешла бывшая англосаксонская цивилизация. В результате в настоящее время в ряду мировых цивилизаций англосаксонская отсутствует, а ее место занял глобальный мир. Только с опорой на традиционные
BRIEF. Винокурова
Вторая глава учебно-методического пособия по предмету «Основы российской государственности», созданного в рамках проекта «ДНК России» называется «Российское государство и цивилизация».
Начинается она снова с Бердяева (на скриншоте).
Далее обильно цитируется философ Николай Лосский, считающий основной чертой характера русского народа его религиозность и связанное с ней искание абсолютного добра, которое осуществимо лишь в Царстве Божьем.
«Высокое развитие нравственного опыта проявляется в особом интересе к различению добра и зла. Вторым первичным свойством русского характера является могучая сила воли. Именно с ней связана страстность русского человека, порождениями которой могут стать максимализм, экстремизм и фанатическая нетерпимость…».
Доброта – еще одно первичное свойство русского народа по мысли Лосского. Благодаря религиозности и исканию абсолютного добра она поддерживается и углубляется. В жизни русского человека есть немало проявлений жестокости (жестокость как средство воспитания, средство устрашения преступников и т. д.). Весьма своеобразное явление – жестокость органов государственной власти. Представители государственной власти весьма сурово требуют выполнения законов. Однако такое поведение не есть проявление их личной жестокости. Через человека на службе действует само государство, поэтому индивидуальные свойства личности отступают на второй план. Искание абсолютного добра является источником разнообразного опыта и различных способностей. Отсюда богатое развитие духа и обилие дарований. Сметливый практический ум русского человека проявился в весьма успешном развитии науки и технических изобретениях, а любовь к красоте и дар творческого воображения стали факторами, содействующими высокому развитию русского искусств», - напоминают авторы учебника, после чего пишут, что Россия не обращалась к военной силе при расширении собственной территории, для нее не носило системного характера использование силовых инструментов для удержания уже включенной в свой состав территории.
❗️В распоряжении BRIEF оказался проект учебно-методического пособия для организация высшего образования по предмету «Основы российской государственности», подготовленные проектом «ДНК России».
На странице 91 в пособии появляется знаменитый «пентабазис» (модель описания российских ценностей, созданная при участии главы управления по обеспечению деятельности Госсовета Александра Харичева и близких к нему специалистов).
Также приводим вам одну из ярких цитат будущего пособия:
«Россия не обращалась к военной силе при расширении собственной территории, для нее не носило системного характера использование силовых инструментов для удержания уже включенной в свой состав территории. Крестьянские восстания в истории страны были, но практик геноцида или сегрегации по этнонациональному признаку практически не отмечено. Проблемные кейсы здесь, безусловно, образуют „черта оседлости“ или депортации XX в., но их, возможно, стоит представить именно в контексте отклонения от общего правила, каковое отклонение и сформировало резкое неприятие и того и другого в современной российской культуре».
Наш специальный корреспондент Екатерина Винокурова прочитала это пособие, и в 20:30 по Москве мы расскажем вам о самых интересных его частях.
Обратите внимание, ЛДПР не стали отказываться от своих базовых желто-синих цветов в агитации
/channel/alexander_kynev/4307