1313
بو کانالدا ایران توركلري و ایران چئوره سيندهكي تورکلرين فولکلورو و یئرل سؤزلری پایلاشیلیر. باغلانتی یولو @folklorumuz
تصویر سازی هوش مصنوعی از شب چله آذربایجان قدیم
@tarixbil
نگاهی به باور پیشینیان در خصوص روزهای "کلوز kəlvəz".
کلوز از ۱۷ - روز مانده به فصل زمستان شروع میشود و تا چله ادامه مییابد. روزهای کلوز را گرامی میداریم.
@yarpaq2
@el_bilimi
کوراوغلو دستانیندان بیر پارچا همدانلی بیر خانیمین دیلیندن
@iraqecem
@el_bilimi
ایللر سونرا تهراندا اؤیرنجی اولدوغومدا یئنیدن تاپدیم سانکی اؤزومو و آردیندان عاشیق موسلوم و بوتون او دونیانی چون کی من ایتمیش بیر بالیق کیمی اورادا بیر دنیزین اولدوغونو کشف ائتدیم. اورادا آنلادیم زنگانین ایتیب منی ده ایتیردیگینین علتینی. زنگان دنیزدن آیریلمیش بیر گؤل اولاراق ایتیب قوروماقدایدی.
زنگان دنیزدن قوپاندان سونرا قوروماغا باشلامیشدی یوخسا بو شهر دنیزدن قوپوب- آیریلماسیندان اؤنجه حکیمه بلوری، مصطفی پایان و عاشیق موسلوم کیمی افسانهلر دوغموشدو. آما ایندی بو شهرده هئچ بیرینی تانییان بئله یوخایدی. آما من او دنیزی تاپینجا، عاشیق موسلوم ده یئنیدن جانلاندی بئینیم و اورگیمده، بابامایچین (بؤیوک آتام) اوخودوغوم باکی چاپی کور اوغلو کتابی و عاشیق عربله بیرلیکده. بیر داها یئنیدن قاییتدیم او افسانهلر دونیاسینا آما هئچ زمان بیر داها بو افسانهلر دونیاسیایله گرچک دونیا آراسیندا اسکی ایلگینی گؤرمهدیم. سانکی اورتادا بیر چؤکوش و قوپاریلماق باش وئرمیشدیر. عاشیق موسلومو ده سونرالار دفعهلرله گؤردوم زنگاندا چوخ هیجانلا آما نه عاشیق موسلوم او قیراوَتلی شور دولو عاشیقایدی و نه ده من او اسکی افسانهلر دونیاسینین حیرانی. بیر اود سؤنوب اوجاق سویوموشدو سانکی و بو چوخ آجی حسایدی.
آرتیق اوزون بیر سکوتدان سونرا بو گون عاشیق موسلوم آشیب داشدی، داغی آشدی. تام تبریزین اورتاسیندا خبری گؤرونجه گؤزلریم یاشاریر. زنگانا گلمهیی دوشونورم. عاشیق موسلومدن ساخلادیغیم سسلرین بیرینی آچیب دینلهمهیه باشلاییرام؛
آدم اوغلو یولون ایراق/ داش یاریلیر چیخار بولاق/ قیامته گؤندر چیراق / یامان قارانقولار گلیر
سیدمرتضی حسینی
@el_bilimi
عاشیق مسلم عسگری
همایش شعر موسیقی - شهریور ۱۳۸۷ - فرهنگسرای بهاران
@el_bilimi
▫️شهرها و روستاهای تورک چهارمحال
از شهرهای تورک چهارمحال می توان به بلداجی٬ سامان٬ بن٬ فرادنبه٬ سفید دشت٬ جونقان٬ طاقانک٬ سودجان ٬شهرک( کیان) اشاره کنیم. شهرهای بروجن و نقنه نیز جمعیت قابل توجهی تورک هستند.
از بین این شهرها ٬ بن و سامان و بروجن به عنوان مرکز شهرستان و بلداجی و جونقان به عنوان مرکز بخش می باشند.
از روستاهای تورک چهارمحال نیز می توان به آق بلاغ بلداجی٬ عطاکله( اسلام آباد) و امام قیص و بخشی از جمعیت روستاهای له دراز و سولیگان و بید قطار گندمان شهرستان بروجن٬ قلعه تک شهرستان کیار٬ روستاهای یان چشمه٬ حیدری٬ آزادگان٬ پهنا٬ تومانک٬ لارک٬ بارده٬ بخشی از جمالو شهرستان بن٬ و روستاهای هوره٬چم جنگل٬ چم خلیفه٬ سوادجان٬ ایلبگی٬ چم جنگ ٬شوراب ٬صغیر٬ محمدآباد٬ چلوان ٬چم زین٬ چم خرم٬ کاهکش٬ چم ناز٬ قراقوش٬ گرمدره ٬ صادق آباد٬ قوچان٬ مارکده٬ یاسه چای٬ دشتی و چم کاکا شهرستان سامان و روستاهای هرچگان٬ پیر بلوط ٬ کاکلک٬ بهرام آباد٬ مرغملک٬ اوچ بغاز٬ اشکفتک٬ آق بلاغ شهرستان شهرکرد و بخشی از جعیت شهرکرد٬ و ده ترکان جوانمردی لردگان ( از ترکان علی صالح خان بیات) اشاره کنیم. امروزه به نظر می رسد بعضی ازشهرها و روستاها در شهرستانهای اردل و کیار و فارسان بخشی از جمعیت ساکن در آنها هر چند به گویش بختیاری صحبت می کنند اما اصالتا از تورکها باشند. در روستای چهراز ناغان بازمانده ای از ترکان چهرازی هستند که امروزه بختیاری صحبت می کنند و بیشتر آنها به خوزستان مهاجرت کردند.
در نزدیکی چهراز روستایی به نام جغدان وجود دارد که سنگی معروف به برد لرکی یادگار ترکهای طایفه لرکی ساکن در این روستا بوده است که توسط آمم کریم ملک جغدان از ترکهای لرکی خریداری میشود.
کوه لرک نیز مابین رودخانه دوپلان و ارمند یادگار حضور تورکان لرکی در این منطقه می باشد.
ناغان نیز در تملک تورکان بولوردی بوده است.
در دهستان چغاخور نیز فامیلهایی همچون ترکی در روستای آورگان و افشار گلوگرد بازمانده ترکها هستند که امروزه بختیاری صحبت می کنند.
از اسامی اماکن تورکی چغاخور می توان به نام چغاخور( منبع: ایل بختیاری و تاریخ بختیاری)٬ چغایورت٬ آلوقره اشاره کنیم. تنگ سیاه چغاخور نیز مربوط به شخصی به نام قارا کاکا( کاکا سیاه ) بوده است. نام روستاهای سیبک و کلبی بک نیز برگرفته از سی بک( نامی ترکی) و کلبعلی بک بولوردی است.
در سبز کوه نیز اسامی ترکی برجای مانده اند که میتوان به یوقون سو و گیگ تپه اشاره کنیم.
روستای دورک اناری نیز به گفته اهالی روستا سابقا سکونتگاه ترکان بوده است و نام روستا برگرفته از نام طایفه ای تورک به نام دیرک می باشد به مانند روستای چهراز که نامش برگرفته از نام طایفه ای تورک به نام چهراز می باشد.
شهر گهرو نیز سکونت گاه قشقایی ها در دوره کریم خان زند بوده است که امروزه نام برخی مزارع گهرو با نام تورکی یادگار آن دوره می باشد.
منبع: تاریخ و تمدن چهارمحال و بختیاری- اسفندیار آهنجیده
بخش گندمان نیز دارای اسامی مکانهایی با اسامی تورکی می باشد که میتوان به قلعه کیچن٬ شاه بولاغی٬ قزلگیل٬ آق داش٬ کوه دودلو ٬ گدار کوک٬ گوشنگلی٬ کوه عالی شاملو٬ رودخانه کزن٬ سولی گان...اشاره نمود. در روستای گردبیشه جایی معروف به قاش جاجوها است. در لغت نامه دهخدا جاج نام شهری در تورکستان می باشد. با توجه به مهاجرت اقوام تورک به ایران و چهارمحال بعید نمی باشد که اقوامی از شهر جاج ترکستان به این مکان آمده و محدوده ای را به خود اختصاص داده باشند. در زبان ترکی به قلمرو قاش / کش گفته می شود.
نام گردبیشه نیز ترکی به نظر می آید چرا که در زبان ترکی صفت مقدم بر اسم می آید و اگر این نام فارسی یا بختیاری بوده باید به صورت بیشه گرد باشد.
از اسامی اماکن تورکی در بلداجی می توان به آق چشمه٬ آق بولاغ٬ آق تورپاق٬ یالانچی چشمه٬ قوش پخی٬ ایکی قولاق٬ اورتا چیمن٬ بزیال٬ اوغار٬ قارا پوزه٬ قولیچان٬ الله قولی٬ کت رمضان٬ دلک لقی٬ قز درختی٬ یان بولاغی٬ شورجه٬ قوش بولاغی٬ تکمه داش٬ گریکی چشمه٬ کمون کشی٬ شورجه گدکی٬ ارجنه٬ شاه تختی٬ قارا قلات٬ بیدچاللاری٬ درویش قارا چللری و... اشاره کنیم.
نام شهرک آورگان در جنوب غربی بلداجی نیز ساختار تورکی دارد و اگر ساختار این اسم به صورت اور+ گان باشد به معنای مکان آب می باشد. لفظ اور با توجه به استفاده آن بر روی دریاچه های مناطق تورک نشین از جمله اورمیه و اورال به نظر می رسد به معنای آبگیر باشد.
در کتاب جنگ چچن به ارگون به عنوان اسم مکان اشاره گردیده است.
+ نوشته شده توسط رضا مردانی بلداجی
باسلام و احترام
خداوند رحمت کند مرحوم آشیق دهقان یکی از نوادر و اساتید برجسته و بلامنازع و نوابغ مسلم و سلطان مشهور و پر آوازه و صاحب سبک در شیوه نوازندگی با ساز «قوپوز » و صدای دلنشین مکتب موسیقی آشیقی اذربایجان بودند که با سبک منحصر به فرد خود تاثیر بسیار شگرف در رشد و تعالی و توسعه هنر موسیقی سبک آشیقی داشتند و دارای جایگاه و منزلت و محبوبیت بسیار والا در نزد عموم هنرمندان حوزه مکتب آشیقی و هم عاشیق دوستان می باشند و ایشان به همراه مرحوم اشیق درویش وهاب زاده و هم چنین استادشان مرحوم عاشق فرهاد سلیمی جزه اسطوره های بی بدیل و تکرار ناشدنی در حوزه ساز و آواز موسیقی آشیقی می باشند و همانطور که مرحوم استاد عاشیق درویش وهاب زاده در خواندن و اجرای اغلب سبک ها یا همان «هاواهای» هفتاد و چهار گانه مکتب آشیقی منجمله در خواندن سبک هاوای «شکریازی » مهارت بسیار خاصی داشتند که هنوز نیز با گذشت زمان هیچ کدام از آشیق های آذربایجان در خواندن این سبک به پای مرحوم عاشیق درویش نمی رسند مرحوم آشیق محمدحسین دهقان نیز تبحر بسیار بالایی در اجرای اغلب این هاواها از جمله هاواهای « آغیر» یعنی سنگین مثل هاواهای « قره عینی» و «جمشیدی» و«محترمی» و« دول هجران» و «سه ماهی» و « تجنیس» و «گرایلی » و «دیوان » و«دستان» غیره را داشتند که از این حیث کاملا نابغه بی رقیب در میان تمام آشیق های گذشته و حال حاضر بودند بنده به سهم خودم ضایعه درگذشت این استاد و دده ی بی بدیل حوزه موسیقی آشیقی را به عموم هنرمندان و اشیقان و همچنین آشیق دوستان تسلیت عرض می کنم
ارادتمند اکبرنژاد
@el_bilimi
نه یاخشی کی سن وارسان آی صدفلی ساز [ زلیمخان یعقوب ]
بیلمیرم نهدن آشیق آدی گلنده منیم بئینیمه چاتان ایلک یئر، تایسیز آشیقلار یوردو و اوْ وارلیغین سؤنمز اوْجاغی ساییلان اورمو شهری اوْلور.
منیم بو قوْنودا چوْخ آراشدیریلان علمی و بلگهلی قایناقلار و کیتابلارلا ایشیم یوْخ، آنجاق تکجه اوْ بؤلگهنین آدلیم آشیقلارینین آدلارینی گؤزدن کئچیرسک، اوْ گیزملی اینسانلار آشیقلیغین گیزملی هابئله سئحیرلی دۆنیایا نهدن آددیم قوْیدوقلارینی آنلاماق اوْلور.
آشیق امراه، آشیق آسلان، آشیق بولود، آشیق درویش، آشیق اوْهانس، آشیق آیواز، آشیق باهار و بوگۆن آرامیزدان کؤچن، اوْ قیزیل سوْیون سوْن بایراقچیسی اوْلان آشیق دهقان.
آشیق دهقانین آرامیزدان کؤچمهسینین خبرین ائشیتدیگیم آندان بری، حالیمین پوْزولدوغوندان چوْخ، چارهسیزلیک کیمی، نییارانچیلیق کیمی نه بیلیم قوْرخو کیمی بیر دویغو منی چولغالاماقدادیر.
سئحیرلی و اوْسطورهوی سازیمیزین سوْن قوْروقچوسونون الدن وئردیگینین آردیجا یارانان بیر قوْرخو.
آشیقلار تاریخین باشا - باشیندا، تۆرک خالقلرینین ازلی و ابدی وارلیقلاری اوْلسالار دا، من هئچواقت قوْپوزا ساده بیر موسیقی آلتی کیمی، آشیقلاری دا معمولی اینسانلار کیمی گؤره بیلمهییرم،
منیم گؤزلریم هر دؤنه سازلا سینهسینده سیلاحینی گزدیرن بیر آشیغی گؤرۆب ایشیقلاناندا؛ تانریداغلاریندان آشیب، آلتایلاردان یوْلونو سالیب، سهند اتکلرینده منزیل سالان شامانلاری گؤرۆرم، سازلاریلا بو دۆنیا باغلانتیلاریندان آیریلیب گلهجکدن خبر گتیرن اوْسطورهوی اینسانلاری گؤرۆرم،
هر یانیق کرمینی ائشیدنده، سئوگی اوْدوندا آلیشیب - کۆل اوْلان کرمی خاطیرلاییرام،
هر جنگینین جهلهمهسینده قیرآت بئلینده، میسری قیلینج الینده کوْراوْغلونو آنیرام،
هر گراییلیسیایله بو دۆنیادان قوْپوب، اوشاقلیق چاغلاریما قاییدیرام، هر بیر اوستادنامهده اؤیۆدلر ائشیتدیگیمده آغ ساققاللی ددهقوْرقود گؤزۆمۆن اؤنۆنده جانلانیر، هر دئییشمهایله باغلاشمادا دده علسگری گؤرۆرم و هر دؤنه شیکسته ائشیدنده غرور وئریجی هابئله قان جوْشدوروجو کئچمیشیمیزله - فاخیر تاریخیمیزی یادا سالیب کئفه دالیرام، باش ساری تئلین کئفلندیردیگی کیمی بیر کئفلیلیک.
سؤزۆن دۆزۆ، منه بئله گلیر آذربایجان میللتیندن آشیق هاوالارینی آلسالار بو میللتین وارلیغینین تمل دیرهیی ییخیلار، بلکه ده ائله اوْ اۆزدن کئچمیش ایللرده قوتسال سازیمیزی آمریکا بایراغینا بۆکۆب، جوما نامازلاریندا اوْدا چکدیلر، آشیقلاریمیزی دوستاق ائدیب وارلیغیمیزی قوروتماق ایستهدیلر.
آنجاق، آشیق دهقان و دهقانلار بو یوردون هر بوجاغیندان سازلارینی اله آلیب، دؤحتۆر علی قافقازیالی یازدیغیمی کیمی، هر بؤلگهده یارانمیش اوْلان آشیق موحیطینی قوْرویوب، بو سئحیرلی صنعتی بوگۆنۆمۆزه گتیریب چاتدیردیلار.
بو سؤزلری یازا - یازا هله ده اوْ قوْرخو مندن ال چکمهییب
بلکه آشیق دهقان، ایشوْ نون *( آشیق یوسیف اوْهانسین باباسی ) دۆزلدیب ، آی - اولدوزلا بزهدیگی، تاریخی و تایسیز اوْلان اوْ آدلیم دؤرد سازدان بیرینین یییهسی اوْلماسایدی بوجور نییاران قالمازدیم.
آنجاق پاییزین بو قوْراقلیق گۆنلرینده آشیق دهقان، اورمو گؤلۆمۆزۆن قورودولماسیایلا بیرگه، بو یورددان کؤچن دۆرنالارا قوْشولاراق آرامیزدان سسسیزجهسینه کؤچۆب، قیزیل سسیایله اوْدلو نفسینی، تاریخلرین یادداشینا پای وئردی.
*[ ایشو سازلاری آدیلا تانینان دؤرد آدلیم و تاریخی سازیمیزین بیرینی آشیق امراه جانوئیسلی آشیق میرزهعلی نیولوئییه ئرمیشدی، همن سازلارین بیری ده آشیق علینین اوْغلو؛ آشیق ائیواز باباییدهدیر، بیری آشیق یوسیف اوْهانسین سازیایدی، سوْنونجو ساز دا آشیق دهقانین سازیایدی].
داودعبدی
@davud_ebdi
بانوی پا به سن گذاشتهی تلخابی در شهرستان فراهان میتواند کتب ترکی بخواند
📺 مستندی زیبا از ترکهای استان مرکزی
+ تلخاب از آبادیهای خلجنشین استان مرکزی بوده و جزو مهمترین مراکز زبان ترکیخلجی بهحساب میآید که همچنان زبان خود را حفظ کرده است. اهالی تلخاب همچنین بهدلیل مجاورت با ترکهای عراق عجم (شهرهایی مانند کمیجان، میلاجرد و خنجین) به ترکی آذربایجانی با شیوه عراق عجم تسلط دارند.
فردی که توضیح میدهد استاد علی اصغر جمراسی پژوهشگر ، شاعر و نویسنده خلج میباشد.
#استان_مرکزی(مرکزی ولایتی) #ایالت_عراقعجم(تورکایراق ایالتی)
@iraqecem
@el_bilimi
سینه دفتریندن ائلیمیزین سؤز خزينهسی
#عاشیق_داستانلاری
آپاریجیلار:
✍️🎙️: #فاطیمه_فخیمی
🎙️#علیرضا_نوراللهی
حاضیرلایان: #مصطفی_سلطانی
#رادیو_برونمرزی
@el_bilimi
مهندس علیرضا صرافی، فولکلورشناس و نویسنده آذربایجانی، در دیدار «کوراوغلوچولار» گفت:
گرچه در داستانهای کوراوغلو، عشق و بزم نیز دیده میشود، اما اولویت با حماسه است و این اثر از تمام داستانهای رمانتیک ما کهنتر است.
او افزود: در حماسه، آنچه از قهرمان انتظار میرود شجاعت است؛ قهرمان میگوید: «خواهم گرفت، یا با زور یا با زبان خوش.»
@el_bilimi
"ماحمود شاطریان" خاطیره سینه موسیقی کنفرانسی ( بولوم 2)
تبریز
"Mahmud Şatüriyab" xatirəsinə musiqi konfransı ( bölüm 2)
Təbriz
/channel/musiqidunyamiz/11051
ادبیات و فولکلوروموزا ماراقلی اولانلار دعوت دیلر بو کانالا
👇👇👇👇👇
@radiio25
🔻کوراوغلو دستانی
◾ترجمه: اوستاد عاشیق حسین ساعی
◾ترجمه از کتاب: کوراوغلی
◾به قلم همت علی زاده
◾چاپ اول 1399
◾ناشر: یاران
◾175 صفحه
◾قیمت: 120000 تومان
◾شابک: 9-726268-600-978
لینک خرید 👇👇👇👇
📎https://www.evdeal.ir/product-1675
داستانلار خالق ادبیاتی محصولو کیمی الهامینی کئچمیشدن آلان منزوم حیکایه لردیر. ائل عاشیقلاری، ساز شاعرلری طرفیندن سازلا سؤیلنن، خالق گؤزو ایله گؤروب خالق روحو ایله دویولان و خالق تخیلونده بیر ناغیل شکلی آلان بو تاریخلرین، ملتلرین ملی منلیکلرینه دؤنمه لرینده، ملی بیرلیک اویاندیریب، اونلاری تانینماق و یاشاتماقلاریندا بؤیوک تاثیری وار.
"آذربایجان داستانلاری"نین تقدیم اولونان جلدی مکمل عاشیق-داستانچی عنعنه سی نین محصولو کیمی میدانا چیخمیش "کوراوغلو" ائپوسونو احاطه ائدیر. آذربایجانین اجتماعی - ائستئتیک تفکر تاریخینده کی موقعی باخیمیندان یالنیز "دده قورقود کتابی" ایله مقایسه یه گله بیلن "کوراوغلو" یوزایللر بویو خالقین فولکلور تفکرونده یاشامیش، اونون قهرمانلیق ایدئالی نین فاکتی، حادثه سی کیمی موجود اولموشدور.
@evdeal
کوراوغلو دستانیندان بیر پارچا همدانلی بیر خانیمین دیلیندن
@iraqecem
@el_bilimi
*عاشیق موسلوم ده آشیب داشدی...*
✍️: سید مرتضی حسینی
مختومقولو آیدار تیکان یوخ گول یوخ
ایگیت یوخ قاری یوخ خوجا یوخ قول یوخ
دیلنچی درمانده بای یوخ یوخسول یوخ
بارجاسی یئر قوینون قوجوب وارادیر
ائل قوینونو قوجاقلایان بیر پیریمیز داها یئر قوینونو قوجاقلادی. عاشیق موسلوم ده گئتدی یوخلوق دونیاسینا آما آردیندا بؤیوک بیر وارلیق بوراخاراق. عاشیق موسلومون سسی هله ده قولاغیمدا، هئچ قولاغیمدان گئتمهدی یعنی. ان ایتگین ایللریمده بئله سسی قولاغیمدایدی و سونوندا دؤنوب یئنیدن دینلهدیم و اورگیمی عین اینجهلیکله تیترتدی. او سس، او حس، او هیجان، او ساز دیللهندیرمک و او ادبیات هئچ بیر داها تکرار اولابیلر می؟ گؤرونن قدر یوخ.
عاشیق موسلوم بیزه بیر افسانهایدی، اوزاق بیر اسطوره. ائومیزده موللا بابامدان یوزه یاخین کاسئت قالمیشدی. چوخو دا عاشیق موسلومله عاشیق فیاض. آنام گیزلتمیشدی اونلاری و قویمازدی دینلهیک دئیردی: «گلیب توتارلار». سانکی یاساقلانمیشایمیش. سادهجه داییما بعضی وقتلر بیرینی وئرردی قولاق آسسین او دا سسینی اوجالدیب دینلردی و آنام دا دالبادال دئیردی: «سسینی آزالت». بئلهلیکله عاشیق موسلومون سازی و سسی، منیم ایلک ائشیتدیگیم عاشیق سسیدیر. عجایب بیر سس، عجایب. کاسئتلرین اوستونده اولان ایکی نفرلیک عکسلره باخاردیم. کراواتلی عکسلر. کراواتلی گؤردوگوم ایلک عکس ده ائله عاشیق موسلومون عکسیایدی. آنام کراواتا قیراوَت دئیردی. من هر دفعهسینه نئچه دقیقه دالیب عکسلره باخاردیم، کراواتین نه اولدوغونو سوروشار کن آنام دئیردی: او قیراوَتدی. شاه زمانی ویراردیلار. عاشیق موسلوم گؤزل اوزلو، ایری گؤزلو و اینجه بیغلیایدی. داستانلاردا دا چوخ ادبی بیر دیلله دانیشماغا چالیشاردی. هله بیر افسانه ده وار ایدی اونون حقینده: دئیردیلر عاشیق موسلوم بوغازینا عمل ائدیب دیلچَگین چیخاردیب و اونا گؤره سسی بئله بولبول کیمیدیر. من عکسینه باخار کن اونون بوغازینی تصور ائدیردیم و او گؤزل و افسانوی سسی بوغازیندان چیخارتماسینی.
بیرآز زمان گئچدی و پیغمبردن داها دیندار اولان یوبازلارین اودو سویودو. آچیلیش اولدو بیرآز وضعیتده. کاسئتلری چیخارتدیق آنامین گیزلین صاندیغیندان آما کاشکا چیخارتماسایدیق چون چوخو محو اولوب گئتدی اللرده. کاسئتلری بیر بیر دینلهمهیه باشلادیق. بو سس نه الهی سسدیر و بو جوشقو نهدیر و نئجه بیر حسدیر. بیر بیر دینلهدیک اونون کاسئتلرده دئدیگی سازلی- سؤزلو ناغیللاری و سانکی او ناغیللاری بیز ده یاشادیق و روحوموز اونلارلا دولدو. عاشیق والهله زرنگارین دالیسیرا گئتدیک، شاه اسماعیللا گولزارین عشقینه دوشدوک و عرب زنگیایله ساواشدیق، محمد گرگریایله بیرلیکده استانبولون رویاسینا دالدیق، طاهر میرزهایله سویا دوشدوک، امراحلا بیرلیکده یار آلماسینی آختاردیق، یئتیم سیدی و پریایله گاوور آتانین هوهو دئییب مصری قیلینج چالماسینی آرزولادیق، کور اوغلو ایله بیرلیکده یئل قانادلی قیرآتین بئلینده چنلی بئله قالخدیق و بو عالمین سون دوراغیندا کرمله بیرلیکده یاندیق ها یاندیق... عاشیق موسلوم بونلاری دئییب اوخویار کن سانکی شعلهلهنیردی، زبانه چکیردی و بیز اوشاق اورگیمیزله بونو چوخ دریندن حس ائدیردیک. اونونایچین ده عاشیق موسلوم بیزیم میتولوژیک دؤنمه عاید اولان دوشونجهمیزده، ال چاتماز بیز افسانه و اسطورهایدی.
آما افسانهلر دونیاسینی ترک ائدیب زنگان شهرینه گلینجه، عاشیق موسلومدن هئچ بیر ایز- اثر گؤرمهدیم. نه استریو پارامونت، نه استریو آیوا وار ایدی و نه ده عاشیق موسلوم یا باشقا بیر عاشیقین سسی گلیردی بیر یئردن. سانکی او دؤنم مین ایل بوندان قاباقایمیش و بیزیم ائو کتابخانامیزدا دوزدوگوموز کاسئتلر کهنه و تاریخی کتابلاردیلار، ترک ائدیلیب اونودولموش. شهرین باشقا بیر هاواسی وار ایدی و حتی آرتیق عاشیق موسلوم ده هئچ بو شهردهدئییلدی. زنگان تماماً بوراخیب اونوتموشدو او دونیانی و منه چوخ غریبه بیر یئر گلدی. چون من زنگانی عاشیق موسلومله دوشونموشدوم آما ایندی بو شهرده اوندان هئچ بیر ایز- اثر، سس- سؤز یوخایدی. سانکی من ده ائله مین ایل قاباغا عاید اولان بیر کهف ماغاریندان اویانیب شهره گلن بیریایدیم. من ده اونوتماغا باشلادیم و یاواش یاواش عاشیق موسلوم ذهنیمی آلان چن دوماندا ایتدی چون من آرتیق حافظ اوخویوب، هایده و شجریان دینلهییردیم. زنگان ایتمیشدی و من ده زنگاندا ایتدیم. عاشیق موسلوم ده ائله او افسانهلر دونیاسیندا قالدی و هئچ آختارمادیم دا اونو بو ایتمیش و منی ایتیرمیش شهرده.
آردی وار...👇
@el_bilimi
فقدان عاشیق مسلم عسگری، استاد برجسته محیط عاشیقی زنجان و از گنجینههای زنده فرهنگی ایران
او متولد ۱۰ تیر ۱۳۱۷ در روستای بادامستان زنجان بود و هنر عاشیقی را از پدرش، عاشیق سهراب، آموخت. عسگری بیش از چهار دهه در شهرها و روستاهای ایران به اجرای موسیقی عاشیقی پرداخت و در فهرست معرفی جهانی یونسکو به عنوان «گنجینه زنده بشری» شناخته شد. آثار و روایتهای او بخش مهمی از میراث فرهنگی آذربایجان و زنجان محسوب میشود.
اخیر چند کتاب به همت برادران فرهیخته زنجانی مصطفی و دکتر محمد رزاقی به نامهای زیر منتشر شده است:
۱- داستانلار
۲- ائل عاشیقی (شعرلری)
۳- عاشیق مسلمدن خاطرهلریم
فقدان این استاد بزرگ هنر عاشیقی را به عموم دوستداران هنر عاشیقی تسلیت میگوییم.
مؤسسه آذربایجان ائلبیلیمی
—————————————
تصویر جشنواره سالانه هنر عاشیقی در زنجان سه اسطوره عاشیقی آذربایجان ( از راست: مرحوم عاشیق دهقان، مرحوم عاشیق غافار ، مرحوم عاشیق مسلم)
@el_bilimi
جمعیت تورکهای استان دهم
مطابق آمار ارتش در طی سالهای ۱۳۲۹-۱۳۳۱
به نقل از کتاب "فرهنگ جغرافیایی ملّی ترکان ایرانزمین" ژنرال محمود پناهیان
متأسفانه درمورد نواحی تورکنشین منطقه چهارمحال، اشتباهاتی شدهاست؛ من جمله عدم احتساب شهربن، شهر سفیددشت و تعدادی نقاط دیگر و نیز اشتباهاتی در ذکر جمعیت.
شهرها و روستاهای ذکر شده؛ عبارتنداز:
ارجنک
اشکفتک
آقبلاغ شهرکرد
آقبلاغ بلداجی
ایل بیگی
بارده
بلداجی
جونقان
چم جنگل
چم چنگ
چم خلیفه
چم زین
چم کاکا
سامان
سوادجان
سودجان
شوراب صغیر
شوراب کبیر
شهرک
طاقانک
فرادنبه
قراقوش
قوچان
کاکلک
کاهکش
کتک
گرم دره
مرغملک
هرچگان
هوره
@TurkEli_Caharmahal
وطن اونا «اوغلوم» دئمیش
«علیرضا صرافی» اوچون اؤزل سایی
ائل بیلیمی ۱۷۹-۱۷۶
آذربایجان ائل بیلیمی موسیسهسینین آیلیق ایچ بولتنی، ۱۴۰۴-جو ایل. شهریوردن آذر-ه قدر
حاضیرلایان: کاظم عباسی
عاشقترین عاشیقها؛ نامیراترین نامها
امروز یکی از دیگر قطبها، اوتاد و پیرهای بیبدیل فرهنگ تُرک روی در نقاب خاک کشید. اکنون به سختی میتوانم این سطرهای تلخ را بنویسم. عاشیق دهقان، یک دهده بود، یک قطب بود، یک پیر بود، یک عارف واصل، از نسل اَرَنهایی که شاید دنیای ما برای همیشه از چنین اسطورههایی خالی باشند. عاشیقها بیش از همه عاشق مردم خویش، وطن خویش، هویت خویش و مدنیت خویشند، اما بعضیها از عاشقها عاشقترند و بعضیها عاشقترین. عاشقترینها همان اوتادند، پیرند، دهدهاند، همچون دهده قورقود. عاشیق دهقان از این عاشقترینها بود. این عاشقترین عاشیقها تنها نوازنده و خواننده نیستند. آنها شاعرند، عارفند، اسطورۀ اصالت، مقاومت و اخلاقند. آنها بیش از نوازندگی و خوانندگیِ صِرف، نمادند و اسطوره. نماد و اسطورۀ آرزوهای دستنیافتنی؛ طبع زلال شعر، دریای احساس بیکران، خلق نیکو، آواز خوش، صدای دلنشین، مخزن اسرار مگو، حافظ حافظۀ معنوی مردم خویش و سازی که صرفاً نمینوازند بلکه در آن ذوب و مجذوب میشوند.
پیرهای عاشیق ما علاوه بر تمامی این خصوصیات، اسطورۀ مقاومت و مظلومیتاند. آنها در طول تاریخ ما بهحق و همیشه قدر دیده و بر صدر نشستهاند، چرا که راویان تمامی غمها، شادیها، دلبستگیها، پیروزیها، شکستها و همه چیز ما آنها بودند اما از روزی که باد سیاه بلای پهلوی و سپس طوفان انقلاب در این مرز و بوم بلادیده پشت سر هم وزیدن گرفت، ساز آنها را شکستند، زبان آنها را بستند و آنها را از مقام روایتگری خویشتن خویش ما کنار گذاشتند. آنها اگرچه گوشهنشین، دلشکسته و گرفتار رنجهای بسیار شدند اما هیچگاه رسالت و راه خویش را گم نکردند. در تاریکترین سالها و دلگیرترین سکوتها هم همچنان زخمهای خود را زخمه کردند و بر خشکچوب قوپوزهایشان نواختند و شعرهایشان را پنهان هم که باشد سرودند و سرودند و سرودند به امید روزی که خورشید آزادی، راستی و رهایی طلوع کند. عاشیق همیشه و همواره نویدگر خورشید است و روشنی. اما عاشیقترینهایی همچون عاشیق دهقان، عاشیق مسلم، عاشیق فیاض، عاشیق عبدالعلی، عاشیق یدالله، عاشیق رسول، عاشیق عرب و دهها سالک طریقت این عشق لایزال، اسطورههایی خداگونهاند. آنها در تاریکترین و سردترین سالها که هویت، فرهنگ، ادبیات، شعر و شعور تُرکها و آذربایجان آماج طوفان بلا و ستم بود، نور را در پستوی خانه نهان کردند اما نگذاشتند سرد و خاموش شود.
نیک به یاد دارم که شاید ده سال داشتم یا اندکی بیشتر. مادرم دهها نوار کاست از آثار بیبدیل پیر کبیر؛ عاشیق مسلم و شور خاموش؛ عاشیق فیاض را که یادگار پدربزرگم بودند، پنهان کرده بود و اجازه نمیداد دست به آنها بزنیم. هر از گاهی که داییام یکی از آنها را از مادرم میگرفت و گوش میکرد، دلم لک میزد برای گوش کردن همۀ آنها اما مادرم همیشه به داییام میگفت: سسینی آزالت گلیب توتارلار (صدایش را کم کن میآیند دستگیر میکنند) و من بدون آنکه نیاز به توضیح باشد متوجه میشدم که اینها ممنوعهاند و همواره برایم سوال بود که این همه زیبایی چرا باید ممنوعه باشد و بیشتر از آن برایم سوال بود که مگر پدربزرگم خود یک آخوند نبود؟ یک آخوند منبرنشین چگونه این همه نوار کاست عاشیقی داشته و گوش میکرده؟ و چگونه است که همصنفان او اینها را حرام و ممنوع میدانند. بعدها دانستم که در فرهنگ ما آخوند و عاشیق دشمن هم نیستند و بیتردید این باور نادرست که عاشیق دشمن دین و آخوند است، از یک اقلیم بیعاشیق آمده. اقلیمی که هیچ چیز از عشق و عاشیق نمیداند.
اندکی که زمان گذشت و تبهای برآمده از اقلیم خشک فروکش کرد، تمامی آن کاستها را از صندوقچۀ پنهان مادرم بیرون آوردیم و گوش کردیم. چه بودند خدایا چه بودند! عاشیق مسلم و عاشیق فیاض، نمیخواندند بلکه شعله میکشیدند، شوری بودند در «ساز و سؤز». من بارها و بارها در خلسههای نوجوانی گاه به ساز آنها رقصیدم، گاه لبریز از شوق نبرد شدم، گاه در ابهام عشق غوطهور شدم و بارها گریستم. همینها و دقیقاً همینها بودند و هستند اسطورههای جاویدان هنر، عشق، شور، عرفان، اخلاق، مقاومت و انسانیت. عاشیق بسیار بوده و پس از این بسیارتر خواهد شد اما تکرار پیرانی چون عاشیق دهقان که امروز به رهایی ابدی پیوست، سخت است. حیف از این میرایی، برخی انسانها حقیقتاً باید نامیرا باشند و البته میراییشان هم صرفاً جسمیاست وگرنه آنها اسطورههایی همواره زنده در دل نسلها هستند و گوهرهایی که گذر زمان بیشتر و بیشتر صیقلشان میزند و بیشتر میدرخشند.
سیدمرتضی حسینی
@el_bilimi
آلدیغیمیز آجی خبره گؤره تأسفله اوستاد عاشیقلارین سون حلقهسی، اورمو عاشیق محیطینین تیپیک نمایندهسی و بیر داها تکرارلانماسی چتین اولان عاشیق محمدحسین دهقانی ایتیردیک. 😞
ائلبیلیمی عایلهسی آدینا بو بؤیوک ضایعهنی بوتون آذربایجان و علیالخصوص اورمو خلقینه تسلیت دئییریک.
آذربایجان عاشیقلارینین اؤزللیکله ده زنگین اورمو عاشیق مکتبینی یاشادان عاشیقلارین باشی ساغ اولسون. 🌹
یولو دواملی اولسون🌹
مزاری نورلا دولسون 🌹
ائلبیلیمی موسسهسی مدیری
علیرضا صرافی
@el_bilimi
نمونههایی از ادبیات مردمی و غنی آذربایجان
اجرا: سودابه علیزاده
@el_bilimi
تهیه و تنظیم: یاسین پیری
#علیرضا_نوراللهی
#دئییشمه
@el_bilimi
دده عاشیق حسن، قوچ کوراوغلودان دانیشیر:
کوراوغلو هامینین کوراوغلوسودور، او ظاهرده آتاسینین انتقام آلیر، آما اصلینده بوتون خانلارین، پاشالارین قدمین کسیر.
@el_bilimi
"ماحمود شاطریان" خاطیره سینه موسیقی کنفرانسی 1
تبریز
"Mahmud Şatüriyab" xatirəsinə musiqi konfransı 1
Təbriz
/channel/musiqidunyamiz/11050