" ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ " ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ " . ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،وذكره الألباني في صحيح الجامع . كلمة (مسلم) : إسم جنس يشمل من أتصف بهذا الوصف من ذكر أو أنثى .
*🍁فوائد الإثنين ١٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿ويزيد الله الذين اهتدوا هدى﴾ ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾ فمن التمس العلم ليهتدي به؛ زاده الله هدى وعلوما نافعة، توجب له أعمالا صالحة، وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة. (ابن رجب | ورثة الأنبياء)
٢)● عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا قال الملك: ولك بمثل. (صحيح مسلم)
٣)● فمن قال لغيره ادع لي، وقصد انتفاعهما جميعا بذلك، كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٤)● قال صالح بن جناح الدمشقي لابنه: يا بني؛ إذا مر بك يوم وليلة قد سلم فيها دينك وجسمك ومالك وعيالك، فأكثر الشكر لله تعالى، فكم من مسلوب دينه، ومنزوع ملكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية. (تاريخ دمشق لابن عساكر)
•
*🍁فوائد السبت ١٣ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿وليقولوا قولا سديدا﴾ القول السديد: هو ما سد موضعه؛ أي: ما كان صوابا موافقا للحكمة، فليس السداد أن تلين في القول ولا أن تشتد به، ولكن أن يكون قولك صوابا مطابقا للحكمة، فقد يكون السداد بشدة القول، وقد يكون السداد بلين القول. (تفسير ابن عثيمين)
٢)● الاستعاذة من العجز والكسل: لأنهما يمنعان العبد من أداء حقوق الله وحقوق نفسه وأهله، وتضييع النظر في أمر معاده وأمر دنياه. (ابن بطال | شرح صحيح البخاري)
٣)● قال البخاري: إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد يطالبني أني اغتبته. (البداية والنهاية لابن كثير)
٤)● سئل الشافعي: أي الأشياء أوضع للرجال؟ فقال: كثرة الكلام، وإذاعة السر، والثقة بكل أحد. (الانتقاء لابن عبد البر)
•
*🍁فوائد الخميس ١١ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● استنبط بعض الأذكياء من قوله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين﴾ أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده، حيث أوصى الوالدين بأولادهم، فعلم أنه أرحم بهم منهم. (تفسير ابن كثير)
٢)● قال عون بن عبد الله: إن من كان قبلنا كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم، وإنكم تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم. (صفوة الصفوة لابن الجوزي)
٣)● إن كثيرا من المصلين لا يعرفون فائدة الصلاة حقيقة، ولا يقدرونها حق قدرها، ولذلك ثقلت الصلاة عليهم، ولم تكن قرة لأعينهم، ولا راحة لأنفسهم، ولا نورا لقلوبهم. (ابن عثيمين | الضياء اللامع)
٤)● قال يحيى بن خالد: رأيت شريب خمر نزع، ولصا أقلع، وصاحب فواحش راجع، ولم نر كذابا قط صار صادقا. (التذكرة الحمدونية)
•
*🍁فوائد الإثنين ٨ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير﴾ ﴿اعملوا ما شئتم﴾ أمر تهديد، أي بعد ما علمتم أنهما لا يستويان فلا بد لكم من الجزاء. (تفسير القرطبي)
٢)● روي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: مرحبا بالشتاء؛ تنزل فيه البركة، ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام. (لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي)
٣)● قال الشافعي: اللبيب العاقل، هو الفطن المتغافل. (معجم ابن المقرئ)
٤)● أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك، فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتى إليك. (ابن المقفع | الأدب الصغير والأدب الكبير)
•
*🍁فوائد السبت ٦ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● قال أبي بن كعب: ﴿نور على نور﴾ فهو يتقلب في خمسة من النور: فكلامه نور، وعمله نور، ومدخله نور، ومخرجه نور، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة. (تفسير ابن كثير)
٢)● قال أبو الدرداء رضي الله عنه: تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام، فإن الصمت حكم عظيم، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك، ولا تكن مضحاكا من غير عجب، ولا مشاء إلى غير أرب يعني إلى غير حاجة. (مكارم الأخلاق للخرائطي)
٣)● فلو حققوا التوكل على الله بقلوبهم لساق الله إليهم أرزاقهم مع أدنى سبب، كما يسوق إلى الطير أرزاقها بمجرد الغدو والرواح، وهو نوع من الطلب والسعي، لكنه سعي يسير. (ابن رجب | جامع العلوم والحكم)
٤)● قال الحسن بن صالح: فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل منه في اللسان. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
•
*🍁فوائد الخميس ٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين ، بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: يعني ما أبقى الله لكم من الحلال بعد إيفاء الكيل والوزن خير مما تأخذونه بالتطفيف. (تفسير البغوي)
٢)● عن عبد الله بن أبي قتادة؛ أن أبا قتادة طلب غريما له فتوارى عنه، ثم وجده، فقال: إني معسر، فقال: آلله؟ قال: آلله، قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر، أو يضع عنه. (صحيح مسلم)
٣)● قال الفضيل بن عياض: إذا خالطت الناس فخالط الحسن الخلق؛ فإنه لا يدعو إلا إلى خير. (مكارم الأخلاق للخرائطي)
٤)● ورأى ذيو جانس رجلا شديد الإقبال على مصلحة ماله، شديد التواني عن تأديب ولده، فقال له: يا هذا، عملك عمل من يخلف ولده على ماله، لا عمل من يخلف ماله على ولده. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)
•
*🍁فوائد الإثنين ١ جمادى الآخر ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم﴾ إن الله خص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وبعض الصديقين بمعرفة نعم الله تعالى عليهم قبل زوالها وحلم الله عنهم، ومن لم يعرف نعم الله عليه إلا في مطعمه ومشربه ومركبه فقد صغرت عنده نعم الله. (تفسير التستري)
٢)● قال علي بن عبيدة الريحاني: في الحسد اثنتان: كمد يثلم القلب، وكدر يحدث في العيش، يكاد الباغي أن يكون بمعزل من حفظ الله تعالى. (الفنون لابن عقيل)
٣)● قال أبو بكر بن عياش: نزلت بي مصيبة أوجعتني فذكرت قول ذي الرمة: لعل انحدار الدمع يعقب راحة ... من الوجد أو يشفي شجي البلابل، فخلوت، فبكيت، فسلوت. (العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي)
٤)● قالت الحكماء: التجارب عقل ثان، ودليل هاد، وأدب للدهر، فافهم عن الأيام أخبارها، فقد أوضحت لك آثارها، واتعظ بما وعظك منها، وتأمل ما ورد عليك من أحوالها تأمل ذي فكرة منها؛ فإن الفكرة تدرأ عنك عمى الغفلة، وتكشف لك عن مستخفيات الأمور. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)
•
*🍁فوائد السبت ٢٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك. وعنه أيضا: هو الرجل يسب الرجل فيقول الآخر إن كنت صادقا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك. (تفسير القرطبي)
٢)● قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل: شغلت نفسك بما لا يعنيك، فشغلك ذاك عما يعنيك. (كتاب الفنون لابن عقيل)
٣)● القناعة تكون بالقلب، فمن غني قلبه غنيت يداه، ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه، ومن قنع لم يتسخط وعاش آمنا مطمئنا، ومن لم يقنع لم يكن له في الفوائت نهاية لرغبته. (ابن حبان | روضة العقلاء)
٤)● البشر: مؤنس للعقول، ومن دواعي القبول، والعبوس ضده، لو كان في العبوس خير؛ ما عتب عليه النبي صلى الله عليه وسلم. (ابن عقيل | الفنون)
•
*🍁فوائد الخميس ٢٦ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿أفرأيتم الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ، لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون﴾ إذا كنتم في هذا القدر من شدة الحاجة إليه تعالى، فلم تكفرون به، وتشربون ماءه، وتأكلون رزقه، وتعبدون غيره؟! (الشنقيطي | أضواء البيان)
٢)● لا يقبل من العبد شيء من أعماله إلا بفعل الصلاة، فهي مفتاح ديوانه، ورأس مال ربحه، ومحال بقاء الربح بلا رأس مال، فإذا خسرها خسر أعماله كلها. (ابن القيم | الصلاة)
٣)● وهكذا ينبغي للعبد: كلما فرغ من عبادة أن يستغفر الله عن التقصير، ويشكره على التوفيق. (عبد الرحمن السعدي | تيسير اللطيف المنان)
٤)● الأمراض مواسم العقلاء يستدركون بها ما فات من فوارطهم وزلاتهم، إن كانوا من أرباب الزلات، ويستزيدون من طاعاتهم إن لم يكونوا أرباب زلات، ويعتدونها، إن خلصوا منها بالمعافاة، حياة بعد الممات. فمن كانت أمراضه كذا، اغتنم في الصحة صحة، فقام من مرضه سليم النفس والدين. (ابن عقيل | الفنون)
•
# : (يقال لصاحب القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)
Читать полностью…*🍁فوائد الأحد ٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿والذين هم من عذاب ربهم مشفقون﴾ والإشفاق من أمر يتوقع، لأن نيل عذاب الله للمؤمنين متوقع، والأكثر ناج بحمد الله، لكن عذاب الله لا يأمنه إلا من لا بصيرة له. (تفسير ابن عطية)
٢)● المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة. (ابن الجوزي | التذكرة)
٣)● قال الشيخ تقي الدين: ولا يجوز لوم التائب باتفاق الناس، قال: وإذا أظهر التوبة أظهر له الخير. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
٤)● إذا اشتد البأس، وكاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب. (ابن سعدي | الفواعد الحسان)
•
*🍁فوائد الخميس ١٩ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● كذلك من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعا لهواه؛ فإن ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن الحق الواضح، كما قال تعالى: ﴿فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٢)● عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. (صحيح مسلم)
٣)● قال سلمة بن دينار: عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح. (المخلصيات للمخلص)
٤)● قال علي بن عبيدة: من المكارم الظاهرة وسنن النفس الشريفة: ترك طلب الشكر على الإحسان، ورفع الهمة عن طلب المكافأة، واستكثار القليل من الشكر، واستقلال الكثير مما يبذل من نفسه. (المحاسن والمساوئ لإبراهيم البيهقي)
•
*🍁فوائد الثلاثاء ١٧ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● قال ابن عباس رضي الله عنهما: الحمد الله الذي قال: ﴿عن صلاتهم ساهون﴾ ، ولم يقل: في صلاتهم. (البرهان في علوم القرآن للزركشي)
٢)● عن خالد بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود: لا تكثر همك، ما يقدر يكن، وما ترزق يأتك. (شعب الإيمان للبيهقي)
٣)● من أكبر الأسباب لاستقامة القلب وسلامته: كثرة قراءة القرآن. (ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب)
٤)● قال عمرو بن العاص لحلقة قد جلسوا إلى جانب الكعبة فلما قضى طوافه جلس إليهم، وقد نحوا الفتيان عن مجلسهم، فقال: لا تفعلوا، أوسعوا لهم وأدنوهم وألهموهم، فإنهم اليوم صغار قوم يوشك أن يكونوا كبار قوم آخرين، قد كنا صغار قوم أصبحنا كبار آخرين. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
•
*السِّتْرِ الْجَمِيل:*
يُستَحَبُّ لِلرَّجُلِ إِذَا دَعَا أَنْ يَقُولَ فِي دُعَائِهِ: "اللهُمَّ اسْتُرْنَا بِسِتْرِكَ الْجَمِيلِ "
قَالَ سُفْيَانُ "رَحِمّهُ اللّٰهُ" :
وَمَعْنَى السِّتْرِ الْجَمِيلِ :
أَنْ يَسْتُرَ عَلَى عَبْدِهِ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ يَسْتُرَ عَلَيْهِ فِي الآخرة من غير أني يُوَبِّخَهُ عَلَيْهِ.
[المجالسة وجواهر العلم(1/286)]
*اجعله قصدك تصل*
"اجعل دائما قصدك الوصول إلى الله عز وجل فهو غاية كل غاية
وإذا جعلت هذا هو القصد والله تنسى الدنيا ومن فيها؛
فإذا جعلت قصدك أن تصل إلى الله، وأن تنصر دين الله،
وأن تحب في الله وتبغض في الله،
فإنك سوف تصل إلى الغاية"
ابن عثيمين ، شرح الكافية الشافية: (٢٢١/١)
*🍁فوائد الأحد ١٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾ فنفى عنهم شدة الحر والبرد. قال قتادة: علم الله أن شدة الحر تؤذي، وشدة البرد تؤذي، فوقاهم أذاهما جميعا. (تفسير ابن رجب الحنبلي)
٢)● قال خالد مولى أبي مسعود، قال: قال حذيفة لأبي مسعود: إن الضلالة حق الضلالة: أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في الدين فإن دين الله واحد. (الإبانة الكبرى لابن بطة)
٣)● سئل ابن عمر رضي الله عنهما: هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضحكون؟ قال: نعم، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبال. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
٤)● قال سعيد بن جبير رضي الله عنه: يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ويرى أعماله الصالحة، فيقول يا رب، هذا كتاب غيري، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب، فيقال له: إن ربك لا يضل ولا ينسى، ذهب عملك باغتيابك الناس. (بحر الدموع لابن الجوزي)
•
*🍁فوائد الجمعة ١٢ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿ومن كل شيء خلقنا زوجين﴾ والزوج يراد به النظير المماثل والضد المخالف وهو الند. فما من مخلوق إلا له شريك وند. والرب سبحانه وحده هو الذي لا شريك له ولا ند، بل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٢)● أما سوء الظن فهو امتلاء قلبه بالظنون السيئة بالناس حتى يطفح على لسانه وجوارحه. (ابن القيم | الروح)
٣)● قال علي بن الحسن: سمعت ابن المبارك، يقول: لولا الإسناد لقال كل من شاء كل ما شاء. (المحدث الفاصل للرامهرمزي)
٤)● قال رجل: كنت أمشي مع سفيان بن عيينة، إذ أتاه سائل فلم يكن معه ما يعطيه، فبكى، فقلت: يا أبا محمد ما الذي أبكاك قال: أي مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيرا فلا يصيبه. (وفيات الأعيان لابن خلكان)
•
*🍁فوائد الأربعاء ١٠ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿لا تحزن إن الله معنا﴾ وفيها: أن الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين، مع أن الأولى -إذا نزل بالعبد- أن يسعى في ذهابه عنه، فإنه مضعف للقلب، موهن للعزيمة. (تفسير السعدي)
٢)● عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. متفق عليه (رياض الصالحين للنووي)
٣)● ذكر عن الحسن قال: لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه: وماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟. والفاجر يمضى قدما قدما لا يحاسب نفسه. (ابن القيم | إغاثة اللهفان)
٤)● من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه. (الماوردي | الأمثال والحكم)
•
*🍁فوائد الأحد ٧ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿واسألوا الله من فضله﴾ قال سفيان بن عيينة: لم يأمر بالمسألة إلا ليعطي. (تفسير البغوي)
٢)● عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن للقلوب نشاطا وإقبالا، وإن لها تولية وإدبارا، فحدثوا الناس ما أقبلوا عليكم. (مسند الدارمي)
٣)● عن قتادة، قال: الكلام يشبع منه، كما يشبع من الطعام. (مكارم الأخلاق للخرائطي)
٤)● لا حياة طيبة لغير الطائعين، ولا لذة حقيقة لغير الذاكرين، ولا راحة ولا طمأنينة قلب لغير المكتفين برزق الله القانعين، ولا نعيما صحيحا لغير أهل الخلق الجميل والمحسنين. (ابن سعدي | الفواكه الشهية)
•
*🍁فوائد الجمعة ٥ جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ*
١)● الورق في قوله تعالى: ﴿فابعثوا أحدكم بورقكم﴾: الفضة. (الشنقيطي | أضواء البيان)
٢)● قال رجل لسفيان: أوصني قال: اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها، والسلام. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
٣)● سرعة الغضب من شيم الحمقى، كما أن مجانبته من زي العقلاء، والغضب بذر الندم، فالمرء على تركه قبل أن يغضب أقدر على إصلاح ما أفسد به بعد الغضب. (ابن حبان | روضة العقلاء)
٤)● لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد؛ إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيم لم تبرح. (الرافعي | وحي القلم)
•
*🍁فوائد الثلاثاء ٢ جمادى الأخر ١٤٤٦هـ*
١)● مسألة: لما قال الله تعالى: ﴿وقال إنني من المسلمين﴾ ولم يقل له اشترط إن شاء الله، كان في ذلك رد على من يقول أنا مسلم إن شاء الله. (تفسير القرطبي)
٢)● روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أحب إخواني إلي أخ إن غبت عنه عذرني، وإن جئته قبلني. (الموشى للوشاء)
٣)● من لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته، عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار، فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه أو يعذبه شيطانه. (ابن القيم | بدائع الفوائد)
٤)● قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ومن أحب الرياسة طلب عيوب الناس أو عاب الناس أو نحو هذا. (الآداب الشرعية لابن مفلح)
•
*🍁فوائد الاحد ٢٩ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● وجميع من في الجنة راض والمنازل مختلفة، وفضل الله تعالى متسع، والفوز النجاة والخلاص ﴿فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز﴾. (تفسير ابن عطية)
٢)● سمي محمد صلى الله عليه وسلم سراجا منيرا؛ لأن نوره للدنيا كنور الشمس، وأتم وأعظم وأنفع. (ابن رجب | فتح الباري)
٣)● كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بعض عماله: حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة؛ فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة. (إغاثة اللهفان لابن القيم)
٤)● والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفا من الله لا منهم. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
•
*🍁فوائد الجمعة ٢٧ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه﴾ ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأخبر بذلك عن نفسه، والسبب في ذلك أن الضرورة إليه باللجاء ينشأ عن الإخلاص، وقطع القلب عما سواه، وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة، وجد من مؤمن أو كافر، طائع أو فاجر. (تفسير القرطبي)
٢)● عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده. (صحيح البخاري)
٣)● فمن كان الله يحبه؛ استعمله فيما يحبه. (ابن تيمية | العبودية)
٤)● فكل إنسان يفر من عبادة الله؛ فإنه سيبقى في رق الشيطان. (ابن عثيمين | شرح الأربعين النووية)
•
*🍁فوائد الأربعاء ٢٥ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● قوله تعالى: ﴿وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن﴾ ولم يقل من الجب استعمالا للكرم، لئلا يذكر إخوته صنيعهم بعد عفوه عنهم بقوله: ﴿لا تثريب عليكم﴾. (تفسير القرطبي)
٢)● من رضي أمرا سهل عليه، فكذا المؤمن إذا دخل قلبه الإيمان؛ سهل عليه طاعات الله تعالى ولذت له. (شرح النووي على مسلم)
٣)● قال أبو العالية: إني لأرجو أن لا يهلك عبد بين نعمتين: نعمة يحمد الله عليها، وذنب يستغفر الله منه. (سير أعلام النبلاء للذهبي)
٤)● قال أرسطاطاليس الحكيم: ما أكثر ما نعاتب غيرنا على الظنون، ونترك عتاب أنفسنا على اليقين. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)
•
*🍁فوائد الثلاثاء ٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿قل إنما أعظكم بواحدة﴾ ﴿بواحدة﴾ أي بكلمة واحدة مشتملة على جميع الكلام، تقتضي نفي الشرك لإثبات الإله. قال مجاهد: هي لا إله إلا الله، وهذا قول ابن عباس والسدي. (تفسير القرطبي)
٢)● قال يونس بن عبيد: من استخف بالتطوع؛ استخف بالفريضة. (سؤالات حمزة للدارقطني)
٣)● عليك بمعالي الأمور وكرائمها، واتق رذائلها وما سفسف منها، فإن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفافها. (القاضي عياض | ترتيب المدارك)
٤)● يقال: من الأدب إذا دخلت مع الرجل منزله أن تدخل بعده، وإذا خرجت خرجت قبله. (لباب الآداب لأسامة بن منقذ)
•
*🍁فوائد الجمعة ٢٠ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● الحكمة هي التي تمنع الإنسان من أي فعل لا يحمد عقباه، ولذلك يقول الله عز وجل: ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ وكثيرا ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة. (ابن عثيمين | تفسير سورة العنكبوت)
٢)● من آثار المعاصي .. تعسير أموره عليه. فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقا دونه، أو متعسرا عليه. وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا، فمن عطل التقوى جعل له من أمره عسرا. (ابن القيم | الجواب الكافي)
٣)● قال حاتم الأصم: لي أربعة نسوة، وتسعة أولاد، ما طمع شيطان أن يوسوس إلي في أرزاقهم (سير أعلام النبلاء للذهبي)
٤)● قال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم بفتيا من جابر بن زيد، وسمعته يقول: ما أملك من الدنيا شيئا إلا حمارا. (مصنف ابن أبي شيبة)
•
*🍁فوائد الأربعاء ١٨ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿يعلم خائنة الأعين﴾ أي: خيانة الأعين، وخيانة الأعين: مسارعة النظر إلى ما لا يحل. قال ابن عباس: هو الرجل يكون بين الرجال، فتمر بهم امرأة فينظر إليها، فإذا نظر إليه أصحابه غض بصره. (تفسير السمعاني)
٢)● عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن، في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله. "وترجله": فيبدأ باليمين عند تسريح شعر رأسه بالمشط. (صحيح البخاري)
٣)● ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر. (ابن تيمية | الاستقامة)
٤)● قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى. (بهجة المجالس لابن عبدالبر)
•
*🍁فوائد السبت ١٤ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● أعلم أن الزمان لا يثبت على حال، كما قال عز وجل: ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي، فالسعيد من لازم أصلا واحدا على كل حال؛ وهو تقوى الله عز وجل. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)
٢)● بكى أبو هريرة رضي الله عنه في مرضه، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أما إني لا أبكي على دنياكم هذه، ولكني أبكي على بعد سفري وقلة زادي، وأني أصبحت في صعود مهبط على جنة ونار، لا أدري أيهما يؤخذ بي.
(حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
٣)● قال محمد بن سيرين: إذا أراد الله بعبد خيرا؛ جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه، (الإبانة الكبرى لابن بطة)
٤)● دعا أعرابي فقال: اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك، أو أضل في هداك، أو أذل في عزك، أو أضام في سلطانك، أو أضطهد والأمر إليك. (زهر الآداب للقيرواني)
•
*🍁فوائد الجمعة ١٣ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● قال الله سبحانه وتعالى: ﴿إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا﴾ أي: فرضا مؤقتا. (البغوي | شرح السنة)
٢)● وقد ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغي اتباع ذلك. (ابن تيمية | مجموع الفتاوى)
٣)● ينبغي أن تكتم بعض حبك للولد؛ لأنه يتسلط عليك، ويضيع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويمتنع عن التعلم والتأدب. (ابن الجوزي | صيد الخاطر)
٤)● الصدق: فضيلة الفضائل، والأصل الذي تتفرع عنه جميع الأخلاق الشريفة والصفات الكريمة، وأنه ما تمسك به متمسك إلا كان النجاح في أعماله ألصق به من ظله، وأعلق به من نفسه. (المنفلوطي | النظرات)
•
*🍁فوائد الخميس ١٢ جمادى الأولى ١٤٤٦هـ*
١)● ﴿إلا من أتى الله بقلب سليم﴾ وخص القلب بالذكر، لأنه الذي إذا سلم سلمت الجوارح، وإذا فسد فسدت سائر الجوارح. (تفسير القرطبي)
٢)● قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من عرف الناس استراح. يريد -والله أعلم- أنهم لا ينفعون ولا يضرون. (مجموع الفتاوى لابن تيمية)
٣)● قال بعض السلف: أنذركم "سوف" فإنها أكبر جنود إبليس . (تلبيس إبليس لابن الجوزي)
٤)● قال رجل للأحنف: ما المروءة؟ قال: تصبر على ما غاظك، وتصمت عما عندك حتى يلتمس منك. (المروءة لابن المرزبان المحولي)
•