-
✍ قـــــــــال ابن عثيمين رحمه اللہ: #الدنيـــــــــا_مزرعـــــــــۃ_الآخـــــــــرة فإذا لم يزرع فيہا لآخرتہ فقد خسرها وخسر آخرتہ [الضيــــــــاء اللامـــع (٦٥)] 🌾 t.me/Elmazra3a 📲
قال العلامة #العثيمين رحمه الله :-
ومن اليوم الثامن إلى الثالث عشر كلها لها أسماء:
#فالثامن يوم التروية، #والتاسع يوم عرفة ، #والعاشر يوم النحر ، #والحادي_عشر يوم القر ، #والثاني_عشر يوم النفر الأول ، #والثالث_عشر يوم النفر الثاني .
____
📚[ الشرح الممتع (٧ / ٢٨٢)].
❐ قـــــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين
رحـمہ الله تعالـــﮯ
☆ فـي.يـــوم.عــرفــة.tt ☆
❢ ليحـرص علـى أن يكـون آخـر النـهار مــشتغلاً بالـدعاء ويُـلِح بالدعـاء ، وإن الله عـز وجـل يحـب الملحـين فـي الدعـاء ، لأنـه كُلَّمَـا كـثر إلحـاح العـبد ظهـر افـتقاره إلى ربـه عـز وجـل ، والإنـسان مفتـقر إلـى الله عـزوجل فـي جمـيع أحـواله.
❢ { يا أيـها الناس أنتـم الفـقراء إلـى الله والله هـو الغـني الحمـيد } ، فـإذا أظـهر الإنـسان افتـقاره إلـى ربـه وألـحَّ علـيه ولجـأ لله فـي الدعـاء فليـبشر بالإجـابة ، فـإن الله تعـالىٰ يقـول : { وقـال ربكـم ادعـوني أستـجب لكـم إن الـذين يسـتكبرون عـن عـبادتي سـيدخلون جـهنم دَاخِـرِين } .
📚 لـقـاءات الـحـج (١٠٨/١)
قال ابن دقيق العيد -رحمه الله- :
"السعيد من تموت سيئاته معه".
"الدرر الكامنة" ٥/ ٤٧٥
#اجعل_المال_فى_يدك_وانزعه_من_قلبك
🔹 قال الإمام بن القيم رحمه الله:
مَتَى كَانَ الْمَالُ فِي يَدِكَ وَلَيْسَ فِي قَلْبِكَ لَمْ يَضُرَّكَ وَلَوْ كَثُرَ
وَمَتَى كَانَ فِي قَلْبِكَ ضَرَّكَ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِكَ مِنْهُ شَيْءٌ
══════ ❁✿❁══════
📚 مدارج السالكين(1/ 463)
#حسرة
قال #الفضيل_بن_عياض - رحمہ اللہ -
" أيُّ حَسرةٍ على امرئٍ أكبر من أن يؤتيه الله - عزَّ وجلَّ - عِلمًا
فلم يعمل به ، فسمَعَهُ منه غيره فعمل به ، فيرى منفعته يوم
القيامة لغيره ".
#الحلية 📘
قال ابن عباس ،وقتادة ،وابن جريج رضي الله عنهم
لما نزلت : "ورحمتي وسعت كل شيء " ، قال إبليس : أنا من : " كل الشيء " فأنزل الله : فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون ، فقالت اليهود والنصارى : ونحن نتقي ونؤتي الزكاة ! فأنزل الله : الذين يتبعون الرسول النبي الأمي ، فنزعها الله عن إبليس وعن اليهود ، والنصارى ، وجعلها لأمة محمد .
#تفسير الإمام الطبري ١٥٧/١٣ مختصراً
قيل لأبي حازم سلمة بن دينار رحمه الله : « يَا أَبَا حَازِمٍ أَمَا تَرَى قَدْ غَلَا السِّعْرُ، فَقَالَ: وَمَا يَغُمُّكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنَّ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الرُّخْصِ هُوَ الَّذِي يَرْزُقُنَا فِي الْغَلَاءِ »
حلية الأولياء لأبي نعيم (3/239)
عن إبن عباس رضي اللٌه عنه قال :
مثل علم لا يظهر صاحبه
كمثل كنز لا ينفقه ممه صاحبه
جامع بيان العلم وفضله ( 1\ 240 )
▪️حكم قول #أنا_أثق_بنفسي
▪️قال شيخنا #عبد_الرزاق_البدر حفظه_الله:
الثقة لا تكون إلا بالله ، كما أن التوكل لا يكون إلا على الله ، فإذا كنت تقول في دعائك « وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ » فهذا فيه أن العبد لا يثق بنفسه ، ولاسيما إذا عُلم أن الثقة خلاصة التوكل وزبدة التوكل ، فالثقة لا تكون إلا بالله ، كما أن التوكل لا يكون إلا على الله سبحانه وتعالى ،
👈ولهذا لما سُئل الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمه الله كما في مجموع فتاويه هل يجوز أن يقول القائل "#أثق_بنفسي أو #الثقة_بالنفس" ؟ فبيَّن رحمه الله أن ذلك لا يجوز واستشهد بهذا الحديث ،
▪️قال : كيف يقول :أثق بنفسي" وهو يقول في دعائه :
« وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ » ؟! .
↩️كلمة ألقيت في المدينة النبوية بعنوان:
📙شرح حديث يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ..
.
كتــــــ🕋ـــــــاب الحـــــــــ🕋ـــــــج
#الدرس_الثاني_والعشرون
بـــــــاب في كيفية الإحرام
🕋 قـــــــال المؤلف حفظه الله :
ويخير أن يحرم بما شاء من الأنساك الثلاثة ، وهي :
#التمتـــــــع ، #والقـــــــران ، #والإفـــــــراد :
فــــــــــ ( #التمتــــــــــع ) :
أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، ويفرغ منها ، ثم يحرم بالحج في عامه .
و ( #الإفــــــــــراد ) :
أن يحرم بالحج فقط من الميقات ، ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج .
و ( #القــــــــــران ) :
أن يحرم بالعمرة والحج معا ، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها ، فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة ، ويطوف لهما ويسعى .
وعلى المتمتع والقارن فدية إن لم يكن من حاضري المسجد الحرام .
وأفضل هذه الأنساك الثلاثة التمتع ؛ لأدلة كثيرة .
فإذا أحرم بأحد هذه الأنساك ؛ لبى عقب إحرامه
فيقــــــــــول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ويكثر من التلبية ، ويرفع بها صوته .
#الــمــصــــــــدر :
الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((335).
#حديث_الصبـــــــــاح
✍عــــــن سعـد بن أبي وقاص رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« أربــــــــع مــــــــن السعادة:
▫️ المــــــــــرأة الصالحة ،
▫️ والمســـــــكن الواسع ،
▫️ والجــــــــــار الصالح
▫️ والمركـــــب الهنيء »
📔[السلسلة الصحيحة:282]
.
كتــــــــ🕋ـــــاب الحـــــــ🕋ـــــــج
#الدرس_الحادي_والعشرون
بـــــاب في كيفيــــة الإحـــــرام
🕋 قـــــال المؤلف حفظه الله :
وهنا تنبيه لا بد منه
وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات
فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء ، ويزدحمون فيه ، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه
وهذا لا أصل له
▪ والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات , في أي بقعة منه ، لا في محل معين
بل يحرم حيث تيسر له ، وما هو أرفق به وبمن معه ، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس
وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تبن لأجل الإحرام منها
👈 وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها
هذا ما أردنا التنبيه عليه
🌱 والله الموفق .
#الــمــصــــــــدر : الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334).
🌾🌾
📌 لمــــــاذا نعاني من ضيق الصدر وعندنا العلاج؟!
يقول الإمام ابن القيم(رحمه الله)-مبيِّنا حال الناس في التعامل مع ما يصيب القلب من الهم و الغم-:"
وقد تنوع الناس في طرق أدويتها والخلاص منها وتباينت طرقهم في ذلك تباينا لا يحصيه إلا الله،بل كل أحد يسعى في التخلص منها بما يظن أو يتوهم أنه يخلصه منها،
وأكثر الطرق والأدوية التي يستعملها الناس في الخلاص منها لا يزيدها إلا شدة، لمن يتداوى منها بالمعاصي على اختلافها من أكبر كبائرها إلى أصغرها،
وكمن يتداوى منها باللهو واللعب والغناء وسماع الأصوات المطربة، وغير ذلك، فأكثر سعي بني آدم أو كله إنما هو لدفع هذه الأمور والتخلص منها،
وكلهم قد أخطأ الطريق إلا من سعى في إزالتها بالدواء الذي وصفه الله لإزالتها، وهو دواء مركب من مجموع أمور،
متى نقص منها جزء نقص من الشفاء بقدره، وأعظم أجزاء هذا الدواء هو التوحيد والاستغفار" .
#الــمــصــــــــدر : شفاء العليل (1/274)
ماهو علاج الهم والحزن والكرب - العلامة صالح الفوزان
http://safeshare.tv/v/ss56891aa4578cf
تعرف على تاريخ اليهود في القدس وقصة الهيكل
Читать полностью…
🔘 رؤيـة الـنسـاء لله سـبحانـه فـي الجـنـة
❍ للشــّيْخ العَلّامـَـة/
عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي
-حَـفِظَه ُالله-
❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
【هـل الـنساء يـريْنَ الله سـبحانه فـي الـجنة؟
لأن الـبعض ينـفي رؤيـة - سـبحانـه وتـعالـى - الـنساء ربـهن فـي الـجنة ؛ فـهل هـذا صـحيح؟】
❪✵❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
《 أقـول الـقاعدة الأصـولية فـي الـنصوص أنَّ الأصـل فـي الـعام عـمومه حـتى يـأتي الـمخصِّص الـصريح الـصحيح، والأصـل فـي الـمُطلق إطـلاقه حـتى يـأتي قـيده فـي نـصٍّ صـحيح ، فـي نـص آيـة مـن كـتاب الله أو حـديث صـحيح .
والـنصوص الـتي جـاءت فـي رؤيـة الـمؤمنين ربـَّهم فـي الـجنة عـامة ؛
حـديث صـُهيب « إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ » إلـى آخـره ؛ عـام .
والأحـاديث الأخـرى مـنها حـديث جـرير بـن عـبد الله الـبجلي - رضـي الله عـنهما – قـال :
« كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ »
وفـي روايـة « لَا تَضامون في رُؤْيتِه »
فـما الـذي يـخصِّص الـنساء؟
وإن قـال قـائل؛ سـيختلطنَّ بالـرجال نـقولُ :
أولًا : مـن أيـن لـك هـذا ؟!
وثـانيًا : إذا سـلَّمنا لـك أنـهنَّ يـختلطنَّ هـكذا ؛ عـلى سـبيل الـتنزّل والـفرض، نـقول وهـل تـُقاس الآخـرة عـلى الـدنيا ؟! اخـتلاط الـرجال بالـنِّساء فـي الـدُّنيا تـترتب عـليه مـحاذير أقـلُّها الـخضوع فـي الـقول ، وهـذا يُـطمع مـرضى الـقلوب هـذا أقـلها .
أمـَّا فـي الآخـرة فـليس الأمـر كـذلك ، أهـل الـجنة صـافون مُـصَّفون مـن الله - عـزَّ وجـل - ، قـلوبهم صـافية ، لـيس فـيها مـن كـدر الـدنيا مـن كـدر قـلوب أهـل الـدنيا شـيء أبـدًا . 》
.══════ ❁✿❁══════.
لِلإسْتـِ🔊ـمَاع أَو التَّحْمـِ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:
][ https://goo.gl/q89Jgx ][
➲ t.me/SDarAlhijrah
قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة:
فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه
📚 المصدر: (كتاب الأذكار للنووي طبعة دار المنهاج ص ٣٣٣)
🍃أَفْضَلُ الدُّعُاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
وَكَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ الْعَظِيمِ -فِي يَوْمِ عَرَفَةَ-: ((لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)).
فَإِنْ حَصَلَ لَهُ مَلَلٌ، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَجِمَّ بِالتَّحَدُّثِ مَعَ أَصْحَابِهِ بِالْأَحَادِيثِ النَّافِعَةِ، أَوْ بِقِرَاءَةِ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْكُتُبِ الْمُفِيدَةِ، خُصُوصًا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِكَرَمِ اللهِ وَجَزِيلِ هِبَاتِهِ لِكَيْ يَقْوَى فِيهِ جَانِبُ الرَّجَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ؛ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنًا، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى التَّضَرُّعِ إِلَى اللهِ وَدُعَائِهِ، وَيَحْرِصُ عَلَى اغْتِنَامِ آخِرِ النَّهَارِ بِالدُّعَاءِ، فَإْنَّ خَيْرَ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ.
🎙خطبة الحج بين مكارم الأخلاق وفقة المناسك للشيخ رسلان حفظه اللّٰه
#فائدة_عظيمة_في_العقيدة
#قال الشيخ #عبد_المحسن_العباد -حفظه الله تعالى-
في شرحه للقواعد الأربع :
"وهنا انتبه إلى لطيفة عجيبة في هذه الآية في سورة البقرة وسور أخرى، يقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ﴾ ويُتبع ذلك بقوله:
﴿قُلْ﴾ لهم كذا، لأنه عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامْ واسطة في إبلاغ الدين ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ﴾،
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى﴾، ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾، إلى غير ذلك من الآيات.
هنا في هذه الآية قال : ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي﴾
لم يقل: (قل)، لا توجد هنا (قل)، ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي
فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ لأن التوجه إلى الله توجه بلا واسطة.
أينما تكون في الدنيا واحتجت إلى حاجة سل الله بدون واسطة ، لا تبحث عن وسطاء ، مباشرة اتجه إلى الله ،
اسأله مباشرة ، ارفع يديك أينما كنت في الدنيا، حتى لو
كنت في كهف مظلم، وفي صخرة مُطْبقة عليك في مكان مظلم توجه إليه ، يراك رب العالمين ويطلع عليك ويكشف كربتك ويزيل همك ، ويرزقك من حيث لا تحتسب ، الأمور بيده والملك ملكه والخَلْق خَلْقه -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-."
📙[الشريط الثاني من شرح القواعد الأربع].
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#النظر_إلىٰ_السماء
سُنَّةٌ مَهْجُورَةٌ غَفَلَ عَنْهَا كَثِيرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ
عن أُم المؤمنين أُم سلمة - رضي الله عنها قالت : ما خرج النبيُّ ﷺ من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَه إلىٰ السماءِ فقال : " اللَّهم أعوذ ُبك ! أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ ، أوأَظْلِمَ أو أُظْلَمَ ، أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ "
صححه الإِمام الألباني
سنن أبي داود : 5094
🔘قَالَ العَلّامَة / عَبْدُ المُحْسِن العَبَّاد حَفِظَهُ الله :
"إلا رفع طرفه إلىٰ السماء ! ،
المقصود به الإشارة إلىٰ علو الله عز وجل ، فهو يخاطب الله ويدعوه ؛
فهذا من أدعية الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ، عندما يخرج من منزله ، كان يدعو بهذا الدعاء العظيم الذي هو السلامة من : الضلال ، والزلل ، والظلمً ، والجهل .
🔹️ويُشرع رفع الطرف إلىٰ السماء عند قول هذا الدعاء ! كما فعل الرسول ﷺ
[شرح سنن أبي داود 578/8].
#كم_يوعظ الناس بحال امرئ مات على المخدرات أو على المسلسلات والأفلام الخليعات #ولا يوعظون بقصة رجل مات على #الشرك_والكفر كأبي طالب عم النبي ﷺ" #الشيخ_صالح_العصيمي حفظه الله..
Читать полностью…
.
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم ؟
قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان ، قيل له : كيف حرصك عليه؟
قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال ، فقيل له : كيف طلبك له ؟
قال : طلب المرأة المضلة ولدها ليس لها غيره
#معجم الأدباء ١/٢٢
🔦قال ابن سيرين:
«اتقِ اللهَ فِي الْـيَقَظـَة،ِ
لَا يـَضـُرُّكَ مَا رَأَيْـتَ فِي الْـمَنـَامِ».
📖[حلية الأولياء:٢٧٣/٢]
قال الامام الليث بن سعد.
من لم يشعر بالغربة فليس على السنة.
"ذم الكلام للهروي📕
【تعظيم السنة واتباع الحق】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
" لست تاركا شيئا كان رسول الله ﷺ يعمل به إلا عَمِلْتُ به، وإني لأخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ "【 مسند الإمام أحمد ٢٠٥/١】
قال ابن بطة رحمه الله تعالى :
"هذا يا إخواني الصديق الأكبر يتخوف على نفسه من الزيغ إن هو خالف شيئا من أمر نبيه ﷺ ،
فماذا عسى أن يكون من زمان أضحى أهله يستهزئون بنبيهم ، وبأوامره ويتباهون بمخالفته ، ويسخرون بسنته ؟!
نسأل الله العصمة من الزلل والنجاة من سوء العمل "
【الإبانة الكبرى ٢٤٥/١】
🌾 فائــــــــــدة اليــــــــــوم 🌾
Читать полностью…
⤴⤴⤴
🔖 الحج لحظة بلحظة
#للعلامــــة
محمــد صالـــح العثيميــــن
كيف اعرف أني على عقيدة اهل السنة والجماعة
كيــف تنجــو مــن 72) فرقــة وتكــون ضمن الفرقـة الناجيــة ؟
✏ . قـــال اﻹمام عبدالله بن المبارك:
أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هــوى:
1⃣ القدريــــــــة
2⃣ والمرجئـــــة
3⃣ والشيعـــــة
4⃣ والخـــــوارج
✅ فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
✅ ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
✅ ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
✅ ومــن قــال : المقادير كلها من الله عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.
(وهــو صاحــب السنــة)
[شــرح السنــة للبربهاري]
وقيل لسهل بن عبدالله:
" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ "
قال:
إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح على الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)
أبشر أيها السني المبارك
يقول الفضيل رحمه الله:
"طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء الله"
(أصول الاعتقاد للالكائي)
وقال المروزي:قلت لأبي عبد الله الإمام أحمد ؛من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت:بل مات على الخير كله"
(السير296/11)
وقال عون بن سلام أبوجعفرالكوفي :"من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير"
(أصول الاعتقاد للالكائي)
وقيل للإمام أحمد :أحياك الله ياأباعبد الله على الاسلام، قال:والسنة"
(ابن الجوزي في المناقب 177)
وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :
"مافرحت بشيء من الإسلام أشد فرحا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء"
#الــمــصــــــــدر : أصول الإعتقاد للالكائي 130/1
🌾 فائــــــــــــدة اليــــــــــــوم 🌾
Читать полностью…
❒ قال ابن عبد البر :
⦅ الكلام بالخير غنيمة , وهو أفضل من السكوت , لأنه أرفع ما في السكوت السلامة , والكلام بالخير غنيمة ⦆..
📚 [ جامع بيان العلم وفضله : 1 / 375 ]
.
.
كتـــــ🕋ـــــــاب الحـــــــ🕋ـــــج
#الــــــــدرس_العشـــــرون
بـــــاب فـــــــي كيفيـــــــة الإحــــــرام
🕋 قال المؤلف حفظه الله :
والتجــــــــــــرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة ، أما بعد نية الإحرام
فهو #واجــــــــــــب .
ولــــــــــــو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة ؛ صح إحرامه ، ووجب عليه نزع المخيط .
فــــــــــــإذا أتم هذه الأعمال ؛ فقد تهيأ للإحرام
وليـــــــــس فعل هذه الأمور إحراما كما يظن كثير من العوام
لأن الإحرام هو نية الدخول والشروع في النسك ؛ فلا يصير محرما بمجرد التجرد من المخيط ولبس ملابس الإحرام من غير نية الدخول في النسك
لقولــــــــــــه صلى الله عليه وسلم :
" إنمـــــــــا الأعمـــــــــال بالنيــــــــات "
[رواه البخاري ومسلم].
أمـــــــا الصلاة قبل الإحرام ؛ فالأصح أنه ليس للإحرام صلاة تخصه
لكــــــــن إن صادف وقت فريضة
أحرم بعدها
لأنــــــــــــه صلى الله عليه وسلم أهلّ دبر الصلاة ، وعن أنس أنه صلى الظهر ثم ركب راحلته .
[انظر:مسلم 1184].
قــــــــــــال العلامة ابن القيم رحمه الله :
" ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى للإحرام ركعتين غير فرض الظهر "
زاد المعاد "(107/2)]
#الــمــصــــــــدر :
الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334).