1314
هنا تجد مقتطفات الفوائد من بطون الكتب والدروس ،،،
من كلام الله - سبحانه - :
{ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الجمعة : 4]
🔺شعور الافتقار إلى الله والحاجة إليه - سبحانه وتعالى - يقوى ويفيض إذا علمت أن الفضل كله بيده ، وأنه يعطيه من يشاء ، ويحرمه من يشاء .. نحتاج أن تتشبع قلوبنا بمحبة الله ، وبالافتقار إليه ، وبالإخلاص له ، نحتاج أن نعلم بأن فضل الله واسع واسع إلى درجة لا نستطيع الإحاطة بها ، نحتاج أن نؤمن حقاً بأن كلَّ من سوى الله لا يملك لنا شيئاً ، نحتاج كل ذلك حتى نكون مؤهلين إلى أن يتفضَّل علينا برحماته وعطائه .. يكون ذلك عندما نوقن أن الفضل بيده وحده ، وأنه يؤتيه من يشاء .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
( لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ) لما تضمن ذلك تبرئة أم المؤمنين ونزاهتها، والتنويه بذكرها، حتى تناول عموم المدح سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، ولما تضمن من بيان الآيات المضطر إليها العباد، التي ما زال العمل بها إلى يوم القيامة، فكل هذا خير عظيم، لولا مقالة أهل الإفك لم يحصل ذلك، وإذا أراد الله أمرا جعل له سببا، ولذلك جعل الخطاب عاما مع المؤمنين كلهم، وأخبر أن قدح بعضهم ببعض كقدح في أنفسهم، ففيه أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، واجتماعهم على مصالحهم، كالجسد الواحد، والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، فكما أنه يكره أن يقدح أحد في عرضه، فليكره من كل أحد، أن يقدح في أخيه المؤمن، الذي بمنزلة نفسه، وما لم يصل العبد إلى هذه الحالة، فإنه من نقص إيمانه وعدم نصحه.
تفسير السعدي
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
☁️
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن أهل السماء ليرَون بيوت أهل الذكر تُضيءُ لهم كما تضيء الكواكب لأهل الأرض
[حياة السلف بين القول والعمل 488]
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
يُسنّ التكبير في عشر ذي الحجة، وإظهاره والجهر به للرجال، والتكبير في هذه العشر نوعان: تكبير مطلق، وهو الذي لم يُقيّد بأدبار الصلوات، وهو مسنون في كل عشر ذي الحجة وليلة العيد.
وتكبير مقيّد بأدبار الصلوات، وهو مسنون عقب كل فريضة في جماعة، من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، والحاج من يكبر عقب الصلوات من صلاة الظهر يوم العيد إلى عصر آخر أيام التشريق.
[ محاضرة عشر ذي الحجة للشيخ عبدالعزيز الراجحي]
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14)} [البروج : 12-14]
🔺معرفة صفات الله مجتمعة ينتج عنها توازن في الإيمان ، وتوازن في الأعمال ؛ لذلك تجدها في القرآن متلازمة ..
رجاءٌ ورهبة ..
خوفٌ وأمنٌ ..
تعظيمٌ ومحبة ..
نار وجنة ..
وكثيرٌ من التطرُّف ناتجٌ عن معرفة جانب دون ما يقابله ؛ فهنالك متطرّفون في الرجاء إلى درجة الأمن من مكر الله ( وتلك كبيرة ) .
وهنالك متطرفون في الخوف إلى درجة القنوط من رحمة الله ( وتلك كبيرة أيضاً ) .. والعارفون بالله " يرجون رحمته ويخافون عذابه " .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۚ أُولَٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) [هود : 18]
🔺من يتكلَّم عن الدِّين فإنه يُخبر عن الله .. فإما أن يكون عالماً صادقاً .. أو يكون عالماً كاذبا .. أو يكون جاهلاً جريئاً على الله .. فاحذر أن تكون غير الأوَّل .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ ... } [المائدة : 66]
🔺إقامة شرع الله أوَّلُ بركاته هو صلاح الدنيا .. أما الآخرة فإنها لا تصلح إلا به ..
وهذا أمر منطقي جدا ، فإنا إذا كنا نؤمن أن الأمور بيد الله فإن أظهر الأسباب أن نسعى في رضاه عنا ليُصْلح أمورنا .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [لقمان : 28]
🔺كل مانستصعبه ، أو نستبعد وقوعه هو لا شيء في القدرة الإلهية .. فإذا دعوت ربك فادعه وأنت تستشعر القدرة الإلهية ، لا القدرة البشرية .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من خُلُق الأنبياء الدّفاع عن الأحبّة في الله والخوف عليهم والذّود عنهم، وعلى رأسهم إبراهيم عليه السلام كما أخبر الله عنه قال ﷻ:
{ فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط}
فهذا إبراهيم عليه السلام يقول بعد إخبار الملائكة له بأنهم سيهلكون قرية لوط عليه السلام: ( "إِنَّ فِيهَا لُوطًا" قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ )!!
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
علمني رسول الله ﷺ أني لن أكون مؤمنًا حتى أعيش مُحِبًّا فقال ﷺ :
*( لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه)*
*وعلمني* ﷺ أن مهر المحبة ومفتاح القلوب ؛ إفشاء السلام
فقال ﷺ :
*( .. ولا تؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا ، أوَلا أدلُّكُم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحابَبتُم ؟ أفشُوا السَّلامَ بينَكُم )*
*وعلمني* ﷺ أني إذا أحببتُ شخصاً آتيه لأخبره ؛
قال ﷺ :
*( إذا أحبَّ الرجلُ أخاه فليُخبِره أنه يُحِبه )*
*وعلمني* ﷺ أن الهدايا تزيد المحبة ؛ بأي لونٍ كانت ، وبأي شكل ، وفي أي وقت ..
فقال ﷺ :
*( تَهَادُوا تَحَابوا )*
*وعلمني* ﷺ أن الله يحبني إذا عشتُ بالحُبّ فيه ..
فقال ﷻ :
*( وَجبَتْ مَحبَّتِي للمُتحابِّين فِيَّ .. )*
*وبشرني* ﷺ بأني سأُحشر معه إذا أحببته حقًا ؛ فجزاء محبته عظيم ، وليس سلعة من الأسواق !
قال ﷺ :
*( المرءُ مع مَن أحب )*
*وعلمني* ﷺ أن كل صداقة نهايتها العداوة !! إلا صداقة أساسها التقوى؛
قال ﷻ :
*﴿ الأخِلّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ ﴾*
🤲🏼اللهم ارزقنا حُبَّك . وحُبَّ مَن يُحِبُّك . وحُبَّ عملٍ يُقرّبنا إلى حبّك .
اللهم اكتبنا من المتحابين فيك.
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
معنى منذ أن يتأمله الإنسان يرتفع لديه منسوب القلق قطعاً .. وهو أن من أعرض عن تدبر القرآن فإن الله قدر عليه أصلاً ذلك الانصراف لأن الله تعالى سبق في علمه أن هذا الإنسان لا خير فيه، ولو كان في هذا المعرض خير لوفقه الله للتدبر والانتفاع بالقرآن، وقد شرح القرآن هذا المعنى في قوله تعالى (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنفال، 23].
كلما رأى الإنسان نفسه معرضاً عن تدبر القرآن، أومعرضاً عن بعض معاني القرآن، ثم تذكر قوله تعالى (ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم) يجف ريقه من الهلع لا محالة..
[الطريق إلى القرآن 60]
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
حادثةٌ حكاها لي مرةً أحد الأقارب قبل زهاء خمس عشرة سنة .. كان يتحدث لي بشكل عرضي لم يلقِ هو بالاً وهو يتحدث .. لكن قصته تلك لازالت تتناوب على ذهني بين فينة وأخرى .. قريبي هذا يسكن قرية محدودبة في عالية نجد، ويروي لي أنه في الأيام العليلة من السنة يغلق أجهزة التكييف وينام قريباً من النافذة.. ويعلم عن دخول الثلث الأخير من الليل عبر صوت أحد الكهول في القرية يدخل المسجد مع الهزيع الأخير من الليل، وفي فناء المسجد يفترش طرفاً من السجادة الطويلة ويبدأ يرتل القرآن في صلاته بطريقة كبار السن المعهودة .. وهذه عادته كل ليلة..
منذ حكى لي قريبي تلك القصة وأنا أتحين ذلك الكهل لأرى صلاته الشفافة.. ياليتك تراه وهو يقبض لحيته بين حين وآخر.. ثم يسترسل في قراءته.. لقد كاد يأخذ بأنحاء قلبي ..
قراءته تلك ليست بتجويد مصقول.. ولا حتى بصوت أنيق.. ولكنها -وعزة جلال الله- فيها صدق ويقين أحس أن حوله هالة نور وهو يقرأ ويرتل..
صحيح أن القرآن بعامة يحمل طاقة تأثيرية تخلب لب المستمع .. ولكن هناك أمرٌ إضافي صرت ألمسه أخيراً .. وهو أن القرآن إذا خيم سكون الليل يكون عالماً آخر.. ثمة قدر إضافي في جلال القرآن لحظة سكون الليل..
[الطريق إلى القرآن 28]
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
لقد اشتکی رسول الله ﷺ من كفار قومه حين وقعوا في صفة بشعة، فواحسرتاه إن شابهنا هؤلاء الكفار في هذه الصفة التي تذمر منها رسول الله ، وجأر بالشكوى إلى الله منها، يقول رسول الله ﷺ في شكواه: "وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا".
أي خسارة؟ وأي حرمان؟ أن يتجارى الكسل والخمول بالمرء حتى يتدهور في منحدرات هجر القرآن!!
[الطريق إلى القرآن 27]
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا} [مريم : 2]
🔺خلق الله الإنسان ومعه العبودية أينما اتّجَه .. فمنهم من يكون عبداً للأصنام ، ومنهم من يكون عبداً للشيطان ، ومنهم من يكون عبداً للمال ، ومنهم من يكون عبداً للشهوات .. فلما لم يكن للإنسان بُدٌّ من العبودية كان أعظم تشريف له أن يكون عبداً لله .. ولذلك تجد في مواضع كثيرة من القرآن في حال التشريف أن الله يصف المُكْرَمين بأنهم عباده .. وكفى بذلك شرفاً وكرامة .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
تقبّل الله طاعتكم ، و أتمّ بالعيد فرحتكم 🎊
في هذه القناة سينشر أكثر من ٣٠ عمل عن العيد بدون موسيقى 🎶
مابين شيلات وأناشيد ، نبطي وفصيح ،
بإذن الله سترضي جميع الأذواق 👌
كرمًا شاركونا الأجر وانشروا رابط القناة ليعم النفع 💛
/channel/aswat_mp4
"وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"
الكلام في أعراض المؤمنين وإن حسبناه هينا؛ فهو عند الله عظيم!
نعم شئنا أم أبينا هو عند الله عظيم!
أو نحسب أن الكلمة العابرة عن فلان أو علان في المجلس هكذا بما يفهم منه اللمز بشكل أو آخر هينا!!
ألم يقل النبي ﷺ في الحديث الصحيح: "…وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم ".
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف : 35]
🔺أمر الله بالصبر العظيم ، ونهى عن العجلة ، وجعل العزاء بعرض مشهد من مشاهد الآخرة حينما تنتهي رحلة التكليف ويأتي الحساب ، فأرانا أعداءَ الدين وهم مشدوهين من سرعة انقضاء الدنيا ، حتى خُيِّلَ لهم أن الدنيا لم تكن إلا ساعة واحدة من نهار يوم !
أيُّ حسرة على الكافرين ، وأيُّ عزاء للمؤمنين .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا} [الإسراء : 21]
🔺التَّفاوت الدنيوي فيه فائدةٌ عظيمة ؛ وهي أن نفسك إذا استثارها علوُّ درجات غيرها في العلم او القوّة أو المال أو ماسوى ذلك فإن ذلك يعطيك تصوّراً مصغَّراً للتفاوت العظيم بين درجات الناس في الآخرة ، وفي ذلك آية لمن كان له قلب فيسعى حثيثًا يسابق في تلك الدرجات الأخروية .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
🔷 فضل عشر ذي الحجة 🔷
🔈 فضل عشر ذي الحجة
الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى
04:03
https://youtu.be/CmUngV3b1yg
🔈 حكم صيام عشر ذي الحجة - ابن عثيمين
02:55
https://youtu.be/ENljUXlU0rw
التكبير المطلق والمقيد في عشر ذي الحجة للعلامة ابن عثيمين
04:10
https://youtu.be/7FBx7STjqbQ
🔈 "فضل ذكر الله وأحكام التكبير في عشر ذي الحجة ... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي"
08:47
https://youtu.be/5LabKC0MDEI
🔈 كلمة عن فضل #عشر_ذي_الحجة للشيخ المحدث: عبدالله بن عبدالرحمن السعد -حفظه الله-
34:50
http://www.clear-audio.com/files/alsaad/ashr.mp3
"الصيام في أيام عشر ذي الحجة / الشيخ الطريفي"
06:53
https://youtu.be/vUQuLNYoBW4
🔈 "التكبير وأحكامه في عشر ذي الحجة ... //
الشيخ عبدالعزيز الطريفي"
03:03
https://youtu.be/t98cpuhK-FM
♻️
من كلام الله - سبحانه - :
{ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ } [البروج : 1]
🔺بعدما ذكر الله جريمة أصحاب الأخدود بعباد الله المؤمنين قال بعدها " والله على كل شيء شهيد " .. لا شيء أعظم من أن تعلم أن الله على كل شيء شهيد ؛ ففيها غاية الأمل ، وفيها الأمن ، وفيها الرهبة ، وفيها الرغبة ، وفيها أعظم العزاء .. ستشعر أن الأمر قد حُسِم ، وأن الكلام قد انتهى .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{ ... فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} [هود : 17]
🔺من عوائق الطريق إلى الله زُهْدُ أكثر الناس فيه ، وتركهم له .. وطبيعةُ النفس البشرية أنها تتأثر باتّجاه الناس وبكثرتهم ، لكنّ قوة اليقين تجعل المؤمن لا يكترث بالكثرة ولا بالقلَّة .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{ ... فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ... } [المائدة : 54]
🔺من المؤسف في هذه الحقبة أن الخطاب الثقافي مُغَيَّب فيه معنى الأُخوة الإيمانية ، وأصبح المنطق الأناني شائعاً بين كثير من المسلمين ، بل وجعلت له القواعد ، ويوصف بالعقل والمنطقية .. من أبرز صفات الذين يحبهم الله الذِّلَّة والتسامح والخضوع مع المؤمنين ، الذِّلة التي منبعها القوَّة الإيمانية .. التَّعامل الذي ينشأ من معين الإيمان ، الذي ينشأ من العلم بما يريده الله من عبيده .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ (( وَهُوَ يَعِظُهُ )) يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان : 13]
🔺ماأحوجنا لوعظ بعضنا ، فإن الطريق طويل ، والمُلْهيات كثيرة ، والصَّوارف جارفة ، والعوائق ضخمة ، والمصير رهيب ، والربح والخسارة أمامنا لا يُقدَّران بثمن .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ ... ) [الإسراء : 105]
🔺لم يُنزل الله - سبحانه وتعالى - هذا القرآن عبثاً أو لهواً ، إنما أنزله ليُصلح أمر عباده في الدنيا والآخرة .. هذه الأولى ( وبالحق أنزلناه ) ..
أما الثانية ( وبالحق نزل ) فَمُحتوى هذا القرآن كله حقّ ، آياته ، وأخباره ، وأوامره ، ونواهيه .
فالأولى متعلقة بذات التنزيل ، والثانية متعلقة بالقرآن ذاته ومحتواه .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
عن المقداد ، قال : أقبلت أنا وصاحبان لي وقد ذهبت أسماعنا، وأبصارنا من الجهد، فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس أحد منهم يقبلنا، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق بنا إلى أهله، فإذا ثلاثة أعنز، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " احتلبوا هذا اللبن بيننا ". قال : فكنا نحتلب، فيشرب كل إنسان منا نصيبه، ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه، قال : فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما، ويسمع اليقظان، قال : ثم يأتي المسجد، فيصلي، ثم يأتي شرابه، فيشرب فأتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي، فقال : محمد يأتي الأنصار، فيتحفونه، ويصيب عندهم ما به حاجة إلى هذه الجرعة، فأتيتها، فشربتها، فلما أن وغلت في بطني، وعلمت أنه ليس إليها سبيل، قال : ندمني الشيطان. فقال : ويحك ما صنعت ؟ أشربت شراب محمد ؟ فيجيء فلا يجده، فيدعو عليك فتهلك، فتذهب دنياك وآخرتك. وعلي شملة إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي، وجعل لا يجيئني النوم، وأما صاحباي فناما، ولم يصنعا ما صنعت، قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فسلم كما كان يسلم، ثم أتى المسجد، فصلى، ثم أتى شرابه فكشف عنه، فلم يجد فيه شيئا، فرفع رأسه إلى السماء، فقلت : الآن يدعو علي فأهلك. فقال : " اللهم أطعم من أطعمني، وأسق من أسقاني ". قال : فعمدت إلى الشملة، فشددتها علي، وأخذت الشفرة، فانطلقت إلى الأعنز أيها أسمن، فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي حافلة، وإذا هن حفل كلهن، فعمدت إلى إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون أن يحتلبوا فيه، قال : فحلبت فيه حتى علته رغوة، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : " أشربتم شرابكم الليلة ؟ " قال : قلت : يا رسول الله، اشرب. فشرب، ثم ناولني، فقلت : يا رسول الله، اشرب. فشرب، ثم ناولني، فلما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد روي، وأصبت دعوته ضحكت، حتى ألقيت إلى الأرض، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إحدى سوءاتك يا مقداد ". فقلت : يا رسول الله، كان من أمري كذا وكذا، وفعلت كذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما هذه إلا رحمة من الله، أفلا كنت آذنتني فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها ؟ " قال : فقلت : والذي بعثك بالحق، ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك من أصابها من الناس. صحيح مسلم
Читать полностью…
أعطوني ختمة واحدة بتجرد، أعطيكم مسلما حنيفًا سنيًا سلفيًا، ودعوا عنكم المغالاة في أهمية الكتب الفكرية الموسعة، ولنجعل القرآن «أصلًا» وغيره من الدراسات الفكرية مجرد «تبع» .
[الطريق إلى القرآن 53]
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{ ...ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ ... } [هود : 43]
🔺بين أمواج الطوفان (( لا عاصم من أمر الله إلا من رحم )) ..
وبين أمواج الفتن كذلك .. (( لا عاصم من أمر الله إلا من رحم )) ..
يأتي طوفان الفتن فتراه يقتحم البيوت ، ويلتهمُ الديار ، ويجرف المبادئ ..
وحينها تؤمن أن الثبات عزيز ، وأن الصمود هِبَة ، وأن إعصار الفتن هو من أمر الله ، ولا عاصم من أمر الله إلا من رحم ..
لا يعرف خطورة الفتن إلا من يعرف قيمة الدين ، ولا يخاف على دينه إلا من دينُه غالٍ عنده ..
مَن أمِن أمان ابن نوح أغرقه الطُّوفان ..
ومَن استعَدَّ استعداد نوح نجا في السفينة .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} [العنكبوت : 14]
🔺في سورة العنكبوت عندما ذكر الله - سبحانه وتعالى - في بدايتها سُنَّةَ التمحيص والابتلاء ذكر الله بعد ذلك قصة نوح - عليه السلام - أنموذجاً لتلك السُنّة العظيمة ، فمكثت تلك السُّنَّة لتكتمل قرابة ألف سَنَة !!
لندرك من خلال ذلك أن هذه السُنن التي ذكرها الله من التمحيص ، والاختبار ، والتمييز ، ونُصرة الحق ، وهلاك الباطل قد تأخذ سنين طوالا في اعتبارات البشر ، لكنها لا بُدّ أن تتحقق بتدرّج معلوم ..
فالمؤمن موقنٌ بها مهما استطالها الناس ، أو استبعدوها ، ثم هي بعد ذلك إذا تحققت فكأنها ساعة من نهار ..
لقد دارت تلك السنن على الأمم السابقة فمنهم من طالت معه ومنهم من قصرت ، وهانحن اليوم نمرّ على قصصهم في القرآن ولا نشعر بطول أزمانهم أو قصرها ، فلقد تساووا في الفناء ، وطوتهم عجلة التاريخ ؛ لتمضيَ سُنن الله المتكررة كما يريد - سبحانه - .
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من أعظم المناقب للمسلم أن يكون رقمًا في الإسلام، ولا يكون على الهامش؛ فمن أعظم مايُهيَّج الفؤاد لهذ المعنى ماورد في قصة غزوة أُحد عندما "قال أبو سفيان : أفي القوم محمد ؟ ثلاث مرات، فنهاهم النبي ﷺ أن يجيبوه، ثم قال : أفي القوم ابن أبي قحافة ؟ ثلاث مرات، ثم قال : أفي القوم ابن الخطاب ؟ ثلاث مرات، ثم رجع إلى أصحابه فقال : أما هؤلاء فقد قتلوا. فما ملك عمر نفسه فقال : كذبت والله يا عدو الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوءك." صحيح البخاري
فأبوبكر وعمر رضي الله عنهما كانا سدًّا مهيبًا أمام المشركين؛ بسبب نضالهم ومواقفهم، نسأل الله من فضله.
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat
من كلام الله - سبحانه - :
{ ... وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة : 185]
🔺إنها تُشِعّ بضياء الفرح ..
الفرح بإدراك موسم الطاعة .. ثم بإتمامه ..
فرح بفضل الله ، وفرح برحمة الله " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ... " .
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🌹🌹
📮قناة علميات بتليجرام /channel/elmeeat