هر نیازی که به هزینهٔ نادیده انگاشتن دیگر نیازها تامین و تقویت شود، وِزر و وَبال خواهد شد. هر فردی که به بهای نادیده انگاشتن حقوق دیگر افراد رشد کند، وِزر و وَبال خواهد شد. هر گروهی که به بهای نادیده انگاشتن حقوق دیگر گروهها رشد کند، مصیبت خواهد آفرید.
اعتدال حاصل درک وضعیت دیگران است و باعث میشود که انسان درد دیگران را درد خود بداند. همین تفکر است که دعوت به «روزهداری» میکند. این اعتدال ضامنِ رشدِ هماهنگ جوامع است.
امام موسی صدر،
کتاب ادیان در خدمت انسان،
سخنرانی ادیان در خدمت انسان
سلام برادر
جسارتا یکی از قوانین گروه اینه که مباحث خارج از بحثای امام صدر گذاشته نشه
خیلی ممنونم از عنایتتون
بله بنظر من هم در اصول نمیشه تفسیر غیر از واقعیت انجام داد اما گفتم شاید نکته ی خاصی مطرح شده تو این کتاب
Читать полностью…جناب، یک کاری کنیم.اگر مایل ب ادامه بحث هستین پاراگراف ب پاراگراف منشن کنید برین جلو تا بفهمیم میخایم به چی برسیم.
Читать полностью…قسمت اول رو توضیح دادم تو اون تصحیحی که کردم. اصل حاکمه رو نمیدونم چیه.
سوال دوم اشاره میکنم به واقعه کربلا و کاری که حضرت زینب انجام داد.
خب این چیزایی که دوستمون پرسیدن بر زینب هم حاکمه چون مونث بودن بهش حاکمه.
موسی صدر نمیپدازه به حقوقش، نمیپردازه بر تنه موجود، میپردازه به اینکه زینب پذیرفته این جبر رو، و این جبر از اون یک زنی ساخته که میتونه ناجی کربلا باشه. تربیتی که حاصله از این قوانین هم هست، چنین زنی رو بار اورده.
میپردازه به بیان زینب.میپردازه به قدرت زینب.وجه غیرت و توانمندی میده به زینب.و این وجود زن شنونده رو اروم میکنه.زت میخاد که زینب باشه، اما این چیزی که حاصل شده نمودی از اون تربیته.زینب پذیرفت و این شد.چه چیزی را پذیرفت؟ اون سوالاتی که دوستمون گفت.در نگاه اول اون بنیاد ها قابل پذیرش نیستن.
(اگر فرض کنیم که زینب قبل از پذیرش اسلام مسلمان نبوده و با تفحص رسیده)
سوال سوم سوالیه که از من نباید پرسیده بشه.از هرکسی نباید پرسیده بشه چون بحث علاقه میاد وسط. و همچنین بحث دانش وسیع.(نه فقط در رابطه با موسی صدر بلکه در رابطه با نیاز جامعه، جامعه شناسی، قانون، تاریخ و سیاست.)
مگر اینکه از یک جامعه اماری عظیمی این سوالات پرسیده بشه و بعد اشتراک گرفته بشه تا یک اجماعی بوجود بیاد.پرسش فرد ب فرد شمارو ب جوابتون نمیرسونه.
و من هم توی پیامم اشاره ای نکردم که پتانسیل این پرسش بوجود بیاد.
البته جمله اول رو یکم تصحیح میکنم
تک ب تک بنیادی نیستن
ولی تعددشون و قانونی که روشون حاکمه باید از یک اصل تبعیت کنه. اون بنیادیه.
عرض سلام من این کتاب رو نخوندم فقط خواستم بدونم تو این کتاب در مورد سوالات زیر بحث شده
چرا باید زن نصف مرد دیه داشته باشد؟
چرا اجازه خروج از کشور یک زن بالغ دست مرد است؟
چرا حق طلاق با مرد است؟
چرا شهادت 2 زن با یک مرد برابر است؟
چرا حجاب برای زنی که به اسلام اعتقادی ندارد اجبار است؟
چرا زن را می توانند زیر سن قانونی به عقد دراورند؟
چرا اجازه کار کردن زن با مرد است؟
و ...
چون اینها بحث های روز است وهنوز درجامعه ی ما کامل حل نشده
ممنون میشم اگر تو این کتاب بحثی شده دوستان به اشتراک بگذارند
سلام
به نظر بنده اثار امام موسی صدر بیشتر نوع نگاه و بینش به ادم میده تا اطلاعات و دیتا
کلا جز در مواردی اندک امام صدر وارد بحث هاب تخصصی عمیق نشده اند
و حرف شمارو کاملا درست میدونم ولی همین نوع نگاه تقریبا خاص امام موسی صدر درباره زنان برای بنده کافی بود که این کتاب رو بخونم و سرش بحث کنم
طرح مطالعاتی #امام_انسان
💢 جلسه دوم مباحثه و گفتگو پیرامون
کتاب زن و چالش های جامعه
📖 محدوده مباحثه گفتارهای:
🔻زن در اسلام
🔻زن و چالش های جامعه
🔻اسلام به زن کرامت بخشید
🔻زن و دین
🔻زن عرب و پیکار برای رهایی
🗓 چهارشنبه، ۱۳ اسفند، ساعت ۸
🔸 نکاتی درباره این جلسه:
▫️دوستانی که موفق به مطالعه کامل محدوده نشدهاند نیز میتوانند در بحث شرکت کنند؛ چرا که موضوعات به صورتی مطرح میشوند که مطالعه کامل، شرط ضروری بحث نمیباشد.
▫️افرادی که صرفا تمایل به گوش کردن مباحث دارند میتوانند در جلسه شرکت کنند و صحبتی نکنند.
▫️پُرواضح است که این جلسه گفتگو و مباحثه می باشد و سخنان هرکس نظرات شخصی اوست.
🌿 @GeraFekr
🌐 GeraFekr.ir
یک سوالی برام پیش اومده ک جزء مباحث این هفته هست ک دوستان قراره مطالعه کنن. ممنون میشم وقتی بهش رسیدن،مدنظرشون باشه و اگر مطلبی رو در سایر صحبتهای امام دیدن،ب اشتراک بذارن چون کتاب زن و چالشهای زمانه،اولین کتاب من هست و اطلاعی از مطالب ۴ کتاب قبلی ندارم:
امام توی چند مصاحبهای ک درباره زن داشتن، بحث آزادی مسئولانه و متعهدانه رو چندین بار اشاره و مطرح کردن و تاکید زیادی روی اون داشتن. جایی هست ک دقیقا این عبارت رو شرح و بسط داده باشن؟؟
سلام
من چون هنوز کتاب به دستم نرسیده در مورد بخش اول سوالتون نمیتونم نظری بدم
اما در مورد بخش دوم صحبت های امام علی(ع)
این مسئله مطرحه که
برای بررسی خطبه های و احادیث نیاز به موارد متعددی که متخصص این امر هم من نیستم قطعا و بزرگوارانی که تخصص دارن تو این حوزه باید نظر بدن و قطعا جواب صحیح دست اوناست
اما من در این حد میدونم
یکی از اون چندین موارد بررسی احادیث و سخنان چه ائمه چه مابقی اشخاص مهم در تاریخ باید به بستر تاریخی زمان طرح بحث رجوع کرد
که در مورد حدیث سوم یعنی "برخلاف مشورت زن عمل کن" این اطلاع رو دارم در زمان جنگ جمل مطرح شده بود پس "عمومیت"نداره
در مورد حدیث دوم هم اطلاع دارم که منظور از ناقص العقل بودن با توجه به بستر تاریخی_اجتماعی_فرهنگی اون زمان منظور عقل "اقتصادی" که بازم حدیث "عمومیت" نداره
حدیث اول رو نمیدونم
ما با دلهایمان به استقبال روزه میرویم؛ دلهایی که سرشار از احساس درد رنجکشیدگان و محرومان و مالامال از عشق به خدمت دیگران و تمایل صادقانه به تلاش برای ارتقای سطح زندگی آنان است.
📚عبادت یا عبودیت، ص۱۱۰
❌ اختیارات رئیس جمهور بیشتره یا رهبری ؟؟
پاسخ به شبهه تکراری
میگه #رهبری همه کاره ست، #رئیس_جمهور هیچ کاره!
@saraer12
تو کتاب حقوق اساسی شنیده بودم که شهادت مرد ارجحیت داره به طوری که شهادت دو زن برای صرف امور مالی، بدون حضور مرد نیازمند قسمه.
Читать полностью…یک چیز دیگه ای هم که راجع به سوال اخرتون ب نظرم میرسه و باید توضیحش بدم اینه که:
من صحبت از برهان خلف کردم.
یعنی اینکه شما یک فرضی رو بگیری، فرضی که میخوای حاکم باشه بر سیستم مورد برسیت، بعدش میای و باهاش میری جلو و میبینی ب تناقض میرسی.یا اینکه فرضت پاسخگوی سیستم نیست.
لذا ب این نتیجه میرسی که این فرض درست نیست و اگر بتونی بی نهایت فرض دیگه ای رو که داشتی برای سیستم نفی کنی اونوقت میدونی فرض خلف رو که صحیح بوده(مثلا اسلام) پیاده کنی روی سیستم.
حالا این بی نهایت فرض به چه صورتی هستن، با زمان تغیر میکنن.ی زمانی ایده زندگی در دنیای سوسیالیسمه.ی زمانی دنیای کمونیسمه، ی زمانی دین بوداست و...
فرض های اصلی تر باعث میشه سریع تر به اسلام برسی اگر که اسلام جواب صحیح باشه.
میگم موسی صدر اینکار نکرده به اندازه کافی.یا کرده من ندیدم.
یعنی همونجور که قبلا گفتم من اشاره ای به این نخواهم کرد که موسی صدر چه چیزی را باید اثبات کند و چه چیزی را باید نفی کند(مگر اینکه سوال دقیقی پرسیده بشه مثل سوال دوستمون راجع به یک مسئله ان هم حقوق زن. و من در نهایت باز هم نمیتونم بگم که نفی ای باید میکرده و نکرده، میگم اتفاقی نیفتاده چون موسی صدر ب این مسائل ورود نکرده)
سلام
نظر شما برای من ابهام داشت:
- چرا این مسائل بنیادین هستن؟ احکامی هستن که فکر میکنم بجز اولین موردش که در قرآن اومده، باقی درطول زمان تشریع شدن. شاید به نظر موسی صدر مسائل بنیادی تر از این موارد هست.
- چطور میشه با اندیشه های آزادی خواهانه یک مسائله ای که مشکل داره رو باب طبع جامعه ای تطبیق داد؟ بدون اینکه اون رو اصلاح کرد..
- چه اصل و بنیادی هست که بنظر شما موسی صدر باید نفی ش میکرده و نکرده؟
سلام..
من فکر میکنم این مسائل خیلی بنیادی هستن.
و تاجایی که از موسی صدر خوندم، ایشون مسائل بنیادی رو زیر سوال نمیبرن و پرسشی رو پاسخ نمیدن. بلکه کلام پرداختن بهشون رو رنگ میزنند و با اندیشه های ازادی خواهانه که جامعه پویا خواستار شنیدنشه تطبیق میدن و موعضه میکنند.
شما ظاهر متجلی حرفای امام موسی صدر رو جای دیگه ای نمیبینین اما باطن صحبت ها جدید نیست و جوری نیست که اصل و بنیاد رو نفی کنه و از فرض خلف بهشون برسه.
ینی اینکه فکر میکنم امام موسی صدر چیزی رو برای شما ثابت نمیکنه اما به گونه ای هست که وجود شما قبول میکنه.از تنه حرف نمیزنه اما میگه که شاخه ها چیزای خوبی از اب در اومدن.
حالا اگر دوستان چیزی میدونند در این باره، دوستانی که بیشتر مطالعه کردن، بگن تا فرض ذهنیم صحیح بشه.
سلام دوست عزیز
من خودم هم انتظار بحث های عمیقتری رو داشتم و البته یه جاهایی از همین کتاب رو برای نیاز امروز کافی نمیدونم و نقد دارم بهش-
باید توجه کنیم که این کتب، سخنرانی های امام صدر هستن و مکتوبات ایشون نیستن و طبعا سخنرانیها متناسب با طلب جمع شنونده بیان میشه
این کتابها تا اینجا که من مطالعه داشتم، یک چهارچوب کلی از دیدگاههای امام بهمون میدن تا با مختصات فکری ایشون بیشتر آشنا بشیم، اما در بعضی موارد هم بحث ها خیلی ساده و روان و ابتدایی هستند
البته باید به این هم توجه کنیم که اینها حدود ۴۰-۵۰ سال پیش عنوان شدند که برای اون زمان واقعا نواندیشی محسوب میشده
سلام
من کتابو تموم کردم با اینکه دیر به دستم رسید اما چون نوشتاری خیلی روانی داشت طبق قاعده کتاب های پیشین زودتر تموم شد برعکس کتابای قبلی
با اینکه اولین باره از طریق این طرح دارم با اندیشه امام صدر اشنا میشم و واقعا هم برام خوشایند بود اندیششون و خیلی خیلی متشکرم از تمام عوامل این مطالعه و امیدوارم بهترین عاقبت برای تک تک عزیزان رقم بخوره
منتها انتظارم از این کتاب بیشتر بود
حس میکنم همش نگاه های گذرای امام بود که جمع آوری شد مثل تکیه های کوتاهی از نگرش ایشون راجع به زنان که تو سه کتاب قبلی هم ما شاهدش بودیم و در واقع این کتاب جمع آوری همون نگاه های گذرای ایشون بود
برخی فواصلم که خواصا وارد حوزه جوانان شد و بیشترم متمرکز رو ازدواج مدنی
حقیقتش حرفم اینکه کتاب اندیشه عمیق امام رو راجع به زن بیان نمیکنه همونطوری که روالش مشخصه فقط در حد پاسخگویی به دیگرانه
حس میکنم اگر قرار بود خودشون کتابی راجع به حوزه زن به طور تخصصی بنویسن فراتر از چیزی میشد که الان ما به عنوان نگاه ایشون به زن مطالعه کردیم....
خیلی ساده ترش اینکه
با کلی ذوق کتابو شروع کردم اما از اندیشه اصلیشون چیزی عایدم نشد فقط حرص اینکه فقط قطره ای از دانش و نگاهشون نصیبم شد....
تا اونجایی تو ذهنم هست متمرکز ترین بحث امام صدر درباره آزادی مقاله دوم کتاب ادیان در خدمت انسان یعنی "در پاسداشت آزادی" هست. الان خاطرم نیس بحث مدنظر شما توش باشه یا نه
بازهم نگاه میکنم
جلوتر امام موسی صدر اشاره داره ک در یک گروه و برای اینکه مسائل طبق یک روال و نظمی انجام بشه،نیاز ب یک رئیس هست و خداوند، مرد رو رئیس قرار داده و باز جلوتر میخونیم (صفحه ۹۶) "اسلام، حکومت کردن زن رو منع نکرده ولی این کار رو برای او، خوش نداره زیرا زن،نقشی بلندتر از حکومت کردن دارد و آن، زادن و پروردن حاکم است
Читать полностью…در جلسه امروز مباحثه یکی از خانم ها سوالی مطرح کردند که اینکه مدیریت خانواده طبق قران به عهده مرده آیا به معنی اینه که مردم از زن برتر هست؟ برتری مرد بر زن به معنی نقض بند ۹ نیست که میگه جوهره زن و مرد یکیه؟
امام صدر در پاراگراف ۱۱ صفحه ۲۱ میگه خداوند به مرد نسبت به همسرش برتری داده.
یه بحث دیگر هم مطرح شد این بود که چرا حضرت علی در نهج البلاغه صحبتا هایی علیه زنان دارند مثل: زن شر است. زن ناقص العقل است. بر خلاف مشورت زن عمل کن و...
درباره نکات بالا دوستان نظری دارن بفرمایند
الهام کردن بنظرم یعنی این که ذات و حقیقت خیر و شر را در درون انسان نهادینه کرده و منظور از اینکه حقیقت در درون ما است یعنی خداوند به واسطه روحی که در انسان قرار داده در درون انسان زیست میکند همانگونه که روایت شده است از أنَس قال: قال رسول الله(ص): «ما من قلب آدمی إلا و هو بین إصبعین من أصابع الله تعالى فإذا شاء أن یثبته ثبته و إذا شاء أن یقلبه قلبه»؛«هیچ قلبی از قلبهای آدمیان نیست مگر اینکه در میان دو انگشت از انگشتان خداوند قرار دارد، پس اگر خداوند بخواهد، آنرا ثابت نگهدارد و اگر بخواهد آنرا تغییر دهد»
Читать полностью…