37293
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
📖 | يُباع كتابه : " تاريخ مصر " للعطَّارين؛ ليجعلونه قراطيس يبيعون فيها التوابل والأعشاب للناس !
قال أبو الدُّرِّ ياقوت الحموي في معجم البلدان في نهاية ترجمته للإمام الحافظ أبي محمد عبد الله بن خلف بن رافع القاهري المصري المعروف : ( بابن بُصَيْلَة ) قال :
"جمع تاريخا لمصر أجاد فيه ، ومات وهو في مُسوداته قد عجز أن يُبَيضَها لفقره؛
فَبِيْعَ على العطَّارين لصَرِّ الحوائج, كأنْ لم يكن بمصر مَنْ يُعينه على تبييضه, ولا ذو همةٍ يشتريه فَيُبَيضَه, والله المستعان ... "
[ معجم البلدان | ياقوت الحموي :١٢٨/٥ ]
•
📖 | رفض الناسُ الصلاةَ عليه !
لقد ذهب "أتاتورك " إلى غير رجعة، وعندما مات خليفته " اينونو "؛ رفض الشعب التركى الاشتراك فى الجنازة ..
وعندما حملوه إلى أحد المساجد للصلاة رفض الإمام أن يصلى على جثته، وترك المسجد !
وظلوا يتنقلون به من مسجدٍ إلى آخر حتى عثروا على شيخٍ يقوم بهذه المهمة .. وما كاد الشعبُ يعرف ذلك حتى حاصر المسجد وهَمَّ بخطف الجثة .. ولم تتم الصلاة على جثمانه إلا في حماية القوات المسلحة.
[ أجمل ماقرأت | عبد الودود شلبي: ١٣١ ]
•
اللهُمَّ وهذه ساعة استجابة،
قد اشتدَّ البلاءُ بأهلنا في غزة،
وأصابتهم البأساء والضرّاء،
فارحم يا ربّ ضعفهم،
وتولَّ أمرهم،
واشفِ مريضهم،
وتقبّلْ شهيدهم،
وأطعِمْ جائعهم،
وألبِسْ عاريهم،
واكبِتْ عدوّهم،
وفرّجْ كُربتهم،
إنك بكلِّ شيءٍ عليمٍ، وعلى كل شيءٍ قدير
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•°
📖 | كان سعيد بن العاص الأموي (ت ٥٨ هـ) يجمع أقاربه وأصحابه يوم الجمعة
"وكان كثيرا ما يجمع أصحابه في كل جمعة فيطعمهم ويكسوهم الحُلَلَ، ويرسل إلى بيوتهم بالهدايا والتحف والبرِّ الكثير.
وكان يُصرُّ الصُّرر فيضعها بين يدي المصلين من ذوي الحاجات في المسجد".
[ البداية والنهاية | ابن كثير : ١١/ ٣١٨ ]
•
المشاهير هم رسل الاستهلاك المعاصر، فهم أنموذج العيش السعيد وفق منطق الاستهلاك، حيث يقدم مجتمع الأشياء نفسه باعتباره حضارة للرغبة، مكرسة لعبادة الرفاهية المادية والمتع الآنية، فالمشاهير هم أيقونات عرض نعيم الاستهلاك، في كل مكان تتردد ترانيم الترفيه والعطل، كل شيء يباع على وعد بالسعادة الفردية، يبدو العيش بشكل أفضل,
والاستمتاع بالحياة والتمتع بالراحة والمستجدات التجارية كغايات في حد ذاتها، فهم يعرضون ثقافة كاملة تعمل على دعوتنا لتذوق ملذات اللحظة، والتمتع بالسعادة هنا والآن، والعيش من أجل الذات.
[ برق خلّب | فؤاد العمري ]
•
📖 | فِقهٌ مالِكيٌّ ...
استحسن المالكيةُ أن يجمع القاضي بين عمله بالقضاء وإمامة الصلاة,
لكن تعقب ذلك الحطاب فقال:
«المعروف ببلدنا قديما وحديثا منعُ إقامة قاضي البلد إمامةَ الجامع الأعظم
والعلة أن عمل القاضي مظنة عدم طِيب نفس المحكوم عليه فيؤدي إلى إمامة من هو له كاره ».
[ منح الجليل | محمد عليش: ٢٥٧/٨ ]
•
إذا بدت الطريق طويلة هذا الصباح، فلنتزود بالصبر الجميل والمثابرة الدؤوبة، لتُنال الغايات وتُدرك الأماني بإذن الله..
#ستةونصف
•°
•
مع إشراقة الشمس، فلنُشرق أرواحنا بالتفكير الإيجابي وحسن الظن بالله، فالنظرة المتفائلة، المقرونة بالعمل، تفتح أبواب الخير وتُيسّر الدروب بإذن الله ...
#ستةونصف
•°
•
ويمكن القول إن العداوة والخلاف كانا من أكبر أسباب العناية بالسرقة في النقد العربي، فاتهام الأصمعي للفرزدق بأن تسعة أعشار شعره سرقه دافعه التحامل، كما يرى المرزباني؛ لأن الفرزدق هجا باهلة.
[قضايا النقد العربي القديم | مختار الغوث: ٢٥٤]
•
ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذذ به الإنسان تلذذاً مستمراً، فكل لذة مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند تعاطيها، وهذا هو ما يُعرف في علم الإقتصاد الحديث بقانون "المنفعة المتناقصة".
وكل إنسان تقريباً مبتل بهذا الداء الذي لا مفر منه، فهو يشتهي أن يكون وزيراً أو عالماً كبيراً أو غنياً تعنو له الرقاب ونراه يحلل الحرام ويُحرم الحلال في سبيل ذلك، حتى إذا وصل إلى غايته التي كافح من أجلها طويلاً؛ مل منها. إنه يبقى راكضاً لاهثاً لا يقر له قرار هو يحترق ليجعل من نفسه وقوداً لماكنة الحضارة.
إن الإنسان مخدوع في ركضه وراء غاية لا فائدة له منها، ولكن الحضارة البشرية تكسب من هذا الركض المتواصل.
فلقد وضعت الطبيعة أمام الإنسان مغريات متنوعة ذات بريق وخلب ولو فكر الإنسان في هذه المغريات تفكيراً منطقياً بارداً لأحس بالمكيدة المنصوبة له، ولكنه لحسن الحظ أو لسوء الحظ لا يفكر على هذا المنوال إلا نادراً، فهو مشغول بالركض وليس له من الوقت ما يفرغ به لهذا التفكير البارد.
[مهزلة العقل البشري | علي الوردي:٩٢]
•
الانتصار على بعض الآلام لا يكون بتجاوزها أو نسيانها، بل بفهمها وعدم السماح لها بأن تُفسد النفس، فالأهم من الألم ألا نخسر أنفسنا بسببه، فعبور الأوجاع بسمو هو أرقى أشكال القوة.
#ستةونصف
•°
•
هذه التجارة التي لن تبور...
منظر بهيج وأصوات أخّاذة،
تأخذ بمجامع القلب قبل البصر😍
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
يارب آتنا الذي نرجوه ، ومُدّنا بما نأمل وهب لنا منك فتحًا مبينًا...
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
مر رجل أشمط (شعره فيه شيبٌ مختلطٌ بالسواد) بامرأة عجيبة في الجمال، فقال: يا هذه إن كان لك زوج فبارك الله لك فيه، وإلا فأعلمينا.
فقالت كأنك تخطبني؟
قال: نعم,
فقالت: إن فيّ عيبا,
قال: وما هو؟
قالت: شيب في رأسي؛ فثنى عنان دابته، فقالت: على رسلك، فلا والله ما بلغت عشرين سنة, ولا رأيت في رأسي شعرة بيضاء، ولكنني أحببت أن أعلمك أني أكره منك مثل ما تكره مني، فأنشد، ويقال إنه لابن المعتز:
رأين الغواني الشيب لاح بمفرقي
فأعرضن عني بالخدود النواضر
[المستطرف في كل فن مستظرف | الأبشيهي: ٢٨١]
📹
مجالس القرآن لا يعدلها شيء في الدنيا أبدًا
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
" وبرئت من مرض الحسد فاسترحت، وصرت أنظر إلى نعم الله علي فأراني لا أستحق بعضها.
وهأنذا اليوم لا أشكو شيئاً، وأعبُّ السعادة والله عبّاً " .
[ مع النّاس | علي الطنطاوي ]
•
هنا يرقد سيد الأولين والآخرين
الذي وطئ السماء السابعة بنعليه الشريفين
صلوات الله وسلامه عليه...
•°
•
لا أجد تفسيرًا لهذا التسرع والشجار والتنافس على أن يكون أحدنا أسوأ من الآخر، على رسلكم؛ الجحيم يتّسع للجميع.
| دوستويفسكي
•
ازرع الفرح أينما تمر , بكلمة طيبة, بدعاء جميل .. بابتسامة صافية؛ فالفرح عدوى جميلة كلما نشرته؛ عاد إليك مضاعفًا ...
#ستةونصف
•°
•
احترس ...أنت الفريسة.
الدكتور خالد الحداد
| حان الآن |
•
"كتاب منتهى الطلب من أضخم المجاميع الشعرية فيه أربعون ألف بيتٍ أفنى ابن ميمون عمره في جمعها وترتيبها"
[ ظلال الأشياء | عبد الله الهدلق: ٢٥٩ ]
•°
▪️| لكلِّ قلب له في الهوى مَذهبُ...
قال العلامة الأندلسي أبو العباس الشريشي المتوفى عام (٦١٩ هـ) :
والجواري في غانة (غانا) قد جعل الله فيهن من الخصال الكريمة، في خُلُقهن وخَلقهن فوق المراد؛ من ملاسة الأبدان، وتفتق السواد، وحسن العيون، واعتدال الأنوف وبياض الأسنان، وطيب الروائح.
[شرح الشريشي لمقامات الحريري: ١/ ٣٣٥]
•
صباح العزيمة والطاقة التي تكسر كل الحواجز، الصباح ليس بداية يوم وحسب، بل هو منصة انطلاق لتحقيق أحلامكم الكبيرة...تذكّر أن الله أعطاك قلبًا نابضًا بالشجاعة وعقلًا يصنع المعجزات..
#ستةونصف
•°
•
📖 | من صور حُسْن الظَّن بالله..
مِن لطيف الاستنباط ما ذُكر أنَّ أعرابيًّا حضر مجلسَ ابنِ عباس -رضي الله عنهما-، فسمع عنده قارئًا يقرأ: (وكنتم علىٰ شفا حفرةٍ من النار فأنقذكم منها)
فقال الأعرابي: واللهِ ما أنقذكم منها وهو يرجعكم إليها.
فقال ابنُ عباس: خذوها من غير فقيه.
[البصائر والذخائر | أبو حيان التوحيدي: ١٧٨/٥]
•
📖 | لا تطل الجلوس في البيت ...
جاء عن أبي الأسود الدؤلي أنه لما أسنَّ وكَبُر كان يكثر الركوب إلى المسجد الجامع والسوق، ويزور صديقه، فقال له رجل: يا أبا الأسود، أراك تُكثر الركوب وقد رققت وكبرت ولا أحسب لزومك لمنزلك إلا أودع لك.
فقال أبو الأسود: صدقت، ولكن الركوب يشدُّ بضْعَتي، وأسمع من الخبر ما لا أسمع في بيتي، وأستنشي الريح وألقى الإخوان، ولو جلستُ في بيتي اعترَّ بي أهلي - أي: سقطت هيبتي - واستأنس بي الصبي، واجترأت علي الخُدَّام، وكلمني من أهلي ما يهاب كلامي، لأِلْفِهم إياي وجلوسي عندهم، حتى لعل العنز أن تبول علي فلا يقول لها أحدٌ: هس.
[ديوان أبي الأسود الدؤلي |أبو سعيد السكري: ٣٩]
•
📖 | تقليد أعمى ..
كان لرجل من الأعراب ولد اسمه حمزة، فبينما هو يومًا يمشي مع أبيه إذ برجلٍ يصيح بشاب : يا عبدالله؛ فلم يجبه ذلك الشاب، فقال : ألا تسمع؟
فقال : ياعم، كلنا عبيد الله ، فأي عبد تعني ؟
فالتفت أبو حمزة إليه وقال: يا حمزة ، ألا تنظر إلى بلاغة هذا الشاب؟!
فلما كان من الغد إذا برجل ينادي شابًا : يا حمزة، فقال حمزة ابن الأعرابي : كلنا حماميز الله ، فأي حمزة تعني.
فقال له أبوه : ليس يعنيك، يا من أخمد الله به ذكر أبيه.😀
[المستطرف في كل فن مستظرف | الأبشيهي: ٢٦١]
•
📖 | تعويد الصغير على ما يوافق دينه ...
من سعادة الإنسان أن يتفق له في صباه من يعوّده تعاطي الشريعة، حتى إذا بلغ الحُلمْ وعرف وجوبها ووجدها مطابقةً لما تعوّده؛ قويت بصيرته، ونفذت في تعاطيها عزيمته.
[تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين | الراغب الاصفهاني: ٩٢]
•
صلوا عليه وسلموا يا أمةً
هُدِيَت به حقًا فزال عماها
صلوا عليه وسلموا يا أمةً
قد أُخرِجت للناس في أُخراها
صلوا عليه وسلموا فصلاتكم
مقبولة يرضى بها مولاها
صلى عليه الله تترا دائمًا
وعليه من بركاته أنماها
[كشف الغطاء عن حقائق التوحيد | الحسين الأهدل: ٩٤٢/٢]
•
لماذا يطعنون في السنة النبوية ؟
يجيب عن هذا السؤال الباحث في الحديث النبوي الدكتور محمد زريوح ويوضح هدف الجماعات المنكرة للسنة النبوية.
٫٫ بسط ٬٬