37293
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
📖 | مساؤكم استدراك ...
يروى عن أبي الخطاب عمرو بن عامر السعدي المعروف بأبي الأسد، وقد أنشدَ موسى الهادي شعرًا مدحه به يقول فيه:
يا خيرَ من عقدتْ كفَّاه حجزته
وخير من قلّدته أمرَها مضرُ
فقال له موسى: إلا من يا بائس؟
فقال واصلاً كلامه ولم يقطعه:
إلا النبي رسول الله؛ إن لَه
فخراً، وأنتَ بذاكَ الفخرُ تفتخرُ
ففطن موسى ومن بحضرته أن البيت مستدرك، ونظروا في الصحيفة فلم يجدوه؛ فضاعف صلته.
[العمدة | ابن رشيق القيرواني : ١٩٠/١]
•
الحياة لا تعتذر لأحد، تمضي بمن حضر ، وتقسو أحيانًا لتُعلّمك ، وتُلين أحيانًا لتجذبك. هي مزيج من الفقد والعطاء، من اللقاء والوداع، فاختر أن تعيشها بوعي لا بتلقائية عمياء...
#ستةونصف
•°
•°
📖 | الإنسان مدني بطبعه ..
"إن الإنسان مدني بالطبع، ولهذا فإنه لا يستطيع العيش بمفرده، بل لابد له من الاجتماع مع غيره من البشر. والمجتمع الإنساني هو الأصل في التكوين، والاقتصاد الاجتماعي هو الذي يجعل الإنسان يرتقي ويتفوق على غيره من الحيوانات"
[ مقدمة ابن خلدون: ٧٢ ]
•
القلوب الطيّبة لا تُرى، لكنها تُحسّ…
تمضي بصمت، وتترك في الأرواح أثرًا لا يُمحى.
لا تحتاج إلى أضواء، يكفيها أنها تنثر السكينة حيث تكون، وتزرع الفرح في أدق التفاصيل...
#ستةونصف
•°
•
استوقفتني جملة في رسالة منفذ عملية سفارة الاحتلال في أمريكا، قال:
"كثيرون منّا يشعرون بالرضا حين يُعلنون أن الجناة ومن يبررون لهم فقدوا إنسانيتهم.. لكن الحقيقة أن اللاإنسانية؛ شائعة ومألوفة وإنسانية جدًّا "
وهذه الجملة الأخيرة: " اللاإنسانية؛ شائعة ومألوفة وإنسانية جدًّا ".. عبقرية، تُلخص لك لماذا كان أكثر ما تقدم فيه العالم هو "الانحطاط"؟!
لأنه ببساطة لا يشعر به!
استيلاء الإنسان على السيادة فيه، واحتكاره لمعايير القيم والأخلاق، هو الذي أنتج هذا العالم المشوه، الذي يُقلقه الاعتداء على حيوان أكثر مما يُقلقه إزهاق روح أكثر من خمسين ألف نفس! ويقف على قدم واحدة احتفاءً برئيس دولة مُختل ولا يُزعجه تجويع أكثر من مليوني إنسان!
أكبر جريمة رسختها "الإنسانية" في الناس هي قُدرتهم على "غض الطرف"، منذ أوهمتهم أن الإنسان خيّر ورحيم بطبعه، خاصةً إذا كان "أبيضًا".. فلا يحتاج لإله ولا قوانين سماوية ولا وعد بجنة ولا تخويف من نار، هو يعرف ما له وما عليه!
القرآن نبهنا لهذا المصير الموحش وهذا التردي في الفطرة، حين أخبرنا حقيقة الإنسان وأنه لا يصلح أن يضع معايير لنفسه، فقال: "وحملها الإنسانُ إنه كان ظلومًا جهولا"، "إن الإنسانَ لظلومٌ كفار"، "إن الإنسان ليَطغى"، "وكان الإنسان عجولا"، "وكان الإنسانُ قتورا"، "وإن مسَّهُ الشرُّ فيئوسٌ قنوط"...!
في تفسير قول الله تعالى: "وخُلق الإنسانُ ضعيفًا"، يُبرر المفسرون هذا الضعف بأن الإنسان مهما تجرد؛ عاجز عن مخالفة هواه، تستميلُه رغباته وتُملي عليه قيمه.
يقول ابن تيمية: "الأصل في بني آدم الظلم والجهل… والجهل والظلم هما أصل كل شر".
| محمد وفيق زين العابدين |
•
#مساء_الخير ... "يجب أن تخجل من الله وأنت ترى المؤمنين كلّ على ثغر فهذا يدافع عن الدين وذاك يحمي القيم وذاك ينشر العلم وذاك يرد على الكفار والمنافقين
وانت قاعد واكبر همومك موعد نزول الراتب ونتائج المباريات واخبار المشاهير
انفض عنك الغبار وأنفع دينك وأمتك فلن نمكث في هذه الدنيا طويلاً"
•°
هذه قطعة قصيرة من مقطع أطول سأضع رابطه هنا..ولقد عجبتُ من عدم معرفتي بهذا الشيخ المتدفق علما ومعرفة، والحقيقة أنه لا عجب، فما أكثر خبايا الزوايا، وما أحفل الدنيا بالكرام الذين لا يضرهم ألّا يعرفهم أحد، ما دام الله جل وعلا يعرفهم، وأيضاً فما أقصر علمي وأقل اطلاعي؛ فما هو بالمعيار في ذلك، ولكن في النفس حسرة من عدم معرفة كثير من أهل الفضل والعلم وإحلالهم من النفس مكانتهم اللائقة بفضلهم وعلمهم، والاستفادة مما لديهم، فكل عالم له بصمة ونكهة خاصة، وفيوض يُفيض الله عليه بها..
وبعدُ، فما أحلى أحاديث هذا الشيخ، وما أجمل أسلوبه وفقه الله، إنه الشيخ طارق بن شيهان العتيبي حفظه الله وبارك في عمره وعلمه وعمله.
عنوان المقطع (كلمة / العناية بتفسير كتاب الله عز وجل وأهمية اللغة العربية في فهم القرآن)
https://youtu.be/FciQ-9GyhCk?si=rKEBKf2m2pcmIMmI
وقناة الشيخ حافلة بالفوائد النافعة جزاه الله خيرا
📹
سبحان من يهب حسن الصوت من يشاء!
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استمطر أفكار وآراء الآخرين في نفس مجال تخصصك من خلال قراءة كتاباتهم والدخول معهم في حوارات و نقاشات إثرائية.
#اختيارات_حمد
#طبق_و_أنشر
•
📖 | تحطمت الطائرات عند الفجر...
ينقل الدكتور عبد الله عزام في إحدى رسائله، عن المستشار العسكري للقيادة الجوية في ٦٧ وكان يهوديا ولا يعرفون... وهو صاحب كتاب"وتحطَّمت الطائرات عند الفجر" وقد طُبع بأكثر من لغة :
« كيف أنهم أعدوا حفلة ماجنة لكبار قُوَّاد القوات الجوية وطياريها مع بنات الهوى والراقصات، ليلة الخامس من يونيو ٦٧ ، وكيف أنهم أسموها الميج والميراج المصري والإسرائيلي، وانتصر الميج المصري على الميراج الإسرائيلي ...أي الطيارون المصريون الغارقون في الفاحشة على الراقصات وبنات الهوى ، واستمرت إلى قُبيل الفجر، وعند الفجر كان ضرب المطارات لما نام العصاة في وحلهم، وبعد أن تم له ما أراد، هرب اليهودي مع أول طائرة » .
[صلاح الأمة في علو الهمة | سيد حسين العفاني: ٥٧١/٣ ]
•
قال الإمام الذهبي رحمه الله :
من أدمن الدعاء، ولازم قرع الباب ؛ فتح له .
[ سير أعلام النبلاء | الذهبي: ٦/ ٣٦٩ ]
•
كتب الشيخ أحمد مفتاح المتوفي سنة ١٣٢٩هـ :
لم أكن فيما أكتبه لك إلا ساريًا في ليلِ التعارف على ضياء خِلالك، التي أملاها عليَّ لسانُ المدح، الذي شرّق وغرّب، وطبَّقَ الأرض صيته,
وإني وإن لم أكن أُسعِدتُ من قبل باجتلاء طلعتِكَ الزاهرة، واجتناء مفاكهتك الغضة، فقد دلني على الليث زئيره، وعلى البحر خريره، وعلى العقل أثره، وعلى السيف أَثَره,
ولئن لم تجمعنا لُحْمة النسب؛ فقد جمعتنا حِرفة الأدب، أو لم يضمنا قبل مصيفٌ ومُرْتَبَع، فالطيور على أشكالها تقع، وشبه الشيء منجذبٌ إليه، وأخو الفضائل هو المعول عليه,
وهذه الرقعةُ وإن وصَفت لك بعضَ ما أنا مطوي عليه من التهافت على رؤيتك، والميل إلى صداقتك، فقلّما تنوبُ عن المشابهة أو تقضي حاجات في النفس طالما تردد صداها، وفي ظني أن سيدي يَودُّ ما أوده، وعما قليل يسفر صبح اللقاء، ونتجاذب أهداب المعرفة، وأرى من سيدي فوق ما توسمته وسمعته، ويرى مني ما يرضيه والسلام.
[كتاب جواهر الأدب | أحمد الهاشمي: ٦٢]
•
المرض ليس دائماً شراً، ففيه تذكير بلطافة الله وضعف الإنسان، وفيه مساحة للتفكر والرضا...
هو وقفة إجبارية تُظهر لك من حولك، وتُظهر لك نفسك، وتكشف لك معنى الدعاء بصدق...
#ستةونصف
•°
•
في بيروت سنة ١٩٢٣م أقيمت حفلة تكريم لأمين الريحاني، فقام الرصافي في هذه الحفلة منشدًا قصيدته تجاه الريحاني (هي النفس)، قال فيها معرضًا بحكومة الملك فيصل:
ودع عنك أخبار العراق فإنني
لأعلم منها ما يفوقُ العجائبا
فويحًا لأهلِ الرافدين إذ انطووا
على اليأس من نور يشقُ الغياهبا
لهم ملكٌ تأبى عصابةُ رأسه
لها غير سيف التيمسيين عاصبا
لقد عاش في عزٍّ بحيثُ أذلهم
وقد ساءهم من حيثُ سرَّ الأجانبا
وليس له من أمرهم غير أنه
يعددُ أيامًا ويأخذُ راتبا
تبوأ عرش المُلكِ لا بحسامهِ
ولا كان في يومٍ له الشعب ناخبا
ولكن بطياراتِ قومٍ تطايرت
فكانت عليهم من شُواظٍ سحائبا
فلما ترامت أنباء هذه القصيدة إلى بغداد سارع عبدالمحسن السعدون، وكان يومئذ رئيسًا للوزراء، فأبرق إلى الرصافي بوجوب العودة إلى بغداد.
فقد حاول عبدالمحسن السعدون أن يزيل ما بين الملك فيصل الأول والرصافي من جفوة ويصلح ذات بينهما فتم اللقاء بين الرجلين إلا أن الملك فيصلاً بدلاً من أن يفتح صفحة جديدة بينه وبين الرصافي راح يوسعه لومًا وعتابًا، ويقول: (أنا يا معروف أعدد أيامًا وآخذ راتبا؟!).
فأجابه الرصافي: (يقولون ذلك يا مولاي وعسى أن لا تكون كذلك!).
وما كان ينبغي لمثل الملك فيصل، وهو الداهية المحنك، أن يلجأ إلى العتاب في الوهلة الأولى لأن ترك العتاب، في بعض المواقف، عتاب وأي عتاب.
[ الرصافي | عبد الحميد الرشودي ]
•
لا أعرف شخصًا فقَدَ تسعةً من أبنائه دفعةً واحدة ولا حتى على دفعات. لا أعرف مثل هذه التجربة لا لدى الناس الذين عرفتهم ولا حتى في قراءاتي في السّير والتواريخ والقصص العجائبية.
فقدت الخنساء أربعة فصارت مضرب مثلٍ وخُلع لقبها على النساء الثكالى مدى الدهر، وفقد أبو ذؤيب الهذلي خمسةً فخلّدهم وخلُد بهم في عينيته الشهيرة، ومن القصص النادرة قصةٌ عن شاعر اسمه الحارث بن حبيب الباهلي فقَدَ ثمانيةً من بنيه، ثم رأى رجلًا يبكي على شاةٍ أكلها الذئب، فمنحه ناقته وقال له: خذ هذه بشاتك، ولكن دع البكاء لأهله.
كنت أظن أن قصة الحارث الباهلي وأبنائه الثمانية تحمل أضخم رقمٍ ممكن في تجربةٍ لا يحتملها الإنسان في ولدٍ واحد، حتى كان أمس فرأيتُ بعيني طبيبةً مسكينةً استقبلت جثامين تسعة من أبنائها قتلهم الأنذال في لحظةٍ واحدة من الخسة والدناءة.
تسعة! أمضوا نحو سبع سنوات في رحمها لتضمهم أشلاءً وبقايا! وأمضوا ثمانية عشر عامًا على صدرها لتودعَهم الظلام! وبين هذا وذاك تعب طويل وليالٍ وسهر وأحلامٌ وكلام!
يا رب المساكين ثأرك!
| حسين عدوان |
•
”الكل حكيم .. ما دامت القصة ليست قصته
عندما قُتل [كُليب] قال ابن عباد :
" الدّيه عند الكرام الاعتذار "
و عندما قُتل ابنه [ جُبير ] قال :
"لأقتلن به عدد الحصى و النجوم و الرمال !"
فمن السهل أن تتحدث عن الصبر و المصيبة ليست بمصيبتك .”
•°
•
كان أحمد أمين رجلاً حقودًا ضيق الأفق تأكل قلبه الغيرة من كل متفوق، ومن كل متقن للغات أجنبية لأنه كان لا يعرف لغة أجنبية فيما عدا قشورًا تافهة من أوليات اللغة الإنجليزية.
وكان يسعى للتعويض عن عجزه هذا بانتحال أعمال الآخرين، خصوصًا الناشئة المتطلعون إلى الشهرة بالتسلق على جذوع الشخصيات ذات الشهرة أو النفوذ.
وقد حاول أن يصنع معي هذا الصنيع، لما أن قدمت إلى لجنة التأليف والترجمة والنشر -وكان هو رئيسها- أصول كتابي: (التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية) في أواخر سنة ١٩٣٩. فلم تفلح محاولته هذه وصددته منذ اللحظة الأولى. إذ قلت في نفسي: وما شأن هذا الرجل بكتاب مؤلف من دراسات بالألمانية والإيطالية، وفي موضوع بعيد عنه؟! وكيف يمكن أن أبرر وجود اسمه إلى جانب اسمي على كتابي هذا؟! إنها منه صفاقة ما بعدها صفاقة.
ونشرت الكتاب عند ناشري الأول: مكتبة النهضة المصرية. ولما صدر قدمت إليه نسخة، ولسان حالي يقول له: على الرغم منك صدر الكتاب! وهذه واقعة سأصادف العديد من أمثالها طوال حياتي في الإنتاج والنشر.
[سيرة حياتي | عبد الرحمن بدوي ]
•
من كلام ابن قيِّم الجوزية رحمه الله:
”من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس“.
• أسعدتم صباحًا أيها الطيبون
#ستةونصف
•°
•
الواثقون بالرزّاق قد يقلقون قليلًا لعجلتهم، لا لانطفاء يقينهم، لأنهم مستيقنون أنّ مقاليد الأمور بيده... مهما تأخر الرزق، فاحذر أن يسلب منك رأس مالك وهو حسن ظنك بالله، فلك ربٌ، الدنيا أهون أعطياته..
وإنما يستخرج من هذا التأخير عبوديّات جمّة، فأحسن الوصل تعظم الصلة....
#ستةونصف
•°
•
📖 | طه حسين وفقد البصر ...
في الجزء الأول من كتاب الأيام، يروي طه حسين حادثة مؤثرة حين بدأ يفقد بصره في سن مبكرة، دون أن يدرك هو أو أهله خطورة الأمر. فقد كان يعتقد أن الظلام الذي يشعر به طبيعي، إلى أن جاء طبيب وأخبر والده أن الولد قد أصيب بالرمد، وأن الإهمال في علاجه أدى إلى فقدان بصره:
"وقد فقد الصبي عينيه وهو صغير، لم يكن يجاوز الرابعة من عمره، وقد فقدهما كما يفقد الناس أشياءهم في الطريق، لا يحفلون بها، ولا يشعرون بفقدها إلا حين يحتاجون إليها..."
[ الأيام | طه حسين: ١٤/١ ]
•
📁| سحابة الكويت ...
في عزاء الدكتور عبد الرحمن السميط - رحمه الله - قبل بضع سنين ؛ التقيت سعادة السفير الكويتي السابق عبد العزيز الشارخ - حفظه الله - فقال لي :
كنت حاضرا اجتماع مجلس الأمن في سنة ( ١٩٩٠ م ) ، أثناء جلسة التصويت على موقف دعم الكويت من عدمه إبّان الغزو العراقي على الكويت ، وبعد تأييد للموقف الكويتي بالأغلبية ؛ جاء وفد مكوّن من بعض الدول الإفريقية ، والذين أيدوا الموقف الكويتي ، فقالوا لصاحب السمو الراحل الشيخ جابر الأحمد الصباح - رحمه الله - : نحن دعمنا الموقف الكويتي لثلاثة أسباب :
لدعمها لنا سياسيا في كل مناسبة ، ولدعمها لنا اقتصاديا ، ولكونها بلد عبد الرحمن السميط.
| سحابة الكويت تمطر العالم
| عبد العزيز العويد
•
اللهم درباً لا تضيق به الحياة، و قلباً لا يزُول منه الأمل، وعطاءً ليس له حد، وجنة في الأخرة..
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
📖 | لفتة تربوية
قال أبو حامد بن الشرقي: سمعت عبدالرحمن [بن بشر] يقول: " احتلمتُ فدعا أبي عبدَالرزاق ، وأصحابَ الحديث الغُرباء، فلما فرغوا من الطّعام قال: اشهدوا أن ابني قد احتلم وهو ذا يسمعُ من عبدالرزاق ، وقد سمعَ من سفيان بن عيينة ".
قلتُ [ القائل هو الذهبيّ ] : «هذا الإعلامُ إيلامٌ للصبيّ ، وتخجيلٌ له »
[سير أعلام النبلاء | الذهبي: ٣٤٢/١٢]
•
أجمل الإنسان حين يغدو بانِيًا لا هادمًا، ومشجّعًا لا مثبّطًا، ومصدرًا للنور لا باعثًا للظلام، وبابًا للخير لا داعيًا للشرّ، وبلسمًا شافيًا لا ناكثًا للجراح...
#ستةونصف
•°
•
📖 | إن هذا سيبلغنا المقيل...
قدم عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الشام فتلقاه وجوه الناس وأمراء الأجناد ، فقال عمر: أين أخي؟
فقالوا : من؟
قال: أبو عبيدة,
قالوا: يأتيك الآن,
وجاء أبو عبيدة على ناقة مخطومة بحبل، فسلم عليه، فقال عمر للناس: انصرفوا عنا ، وسار مع أبي عبيدة حتى أتى منزله فنزل عليه، فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه، فقال عمر : لو اتخذت متاعا ، أو قال شيئًا ؟
فقال : يا أمير المؤمنين، إن هذا سيبلغنا المقيل.
وفي رواية أخرى أنه لم ير في البيت شيئًا ، قال: أين متاعك لا أرى إلا صفحة وسقاء وأنت أمير أعندك طعام؟
فقام أبو عبيدة إلى سلة، فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر؛ فقال أبو عبيدة: قلت لك يا أمير المؤمنين، يكفيك من الزاد ما بلغك المحل، فقال عمر : غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة.
[ تاريخ مدينة دمشق | ابن عساكر: ٤٨٠/٢٥ ]
•
لعلكَ لا تدري كم هو عظيمٌ ما يُعِدُّه الله لِعَبدٍ يَتضوّرُ ألمًا هكذا، ثم يجاهد ألا يَقنط من رحمة ربه أو يؤذِي غيره أو ينتَكِس في طاعَتِه
لا تدري لعل في تدبيرات الله القادمه إليك ، ما تسعى إليه وتدعوه أن يأتيك به. ..
#ستةونصف
•°
•
(وإذا سألك عبادي عني فإني قریب)
• قال البقاعي(ت: ٨٨٥):
دون (فَقُلْ)، فإنه لو أثبت (قُلْ)، لأَوْهَمَ بُعدًا, والجواب قريب.
• وقال القشيري(ت: ٤٦٥):
الذين يسألون عن الجبال، وعن اليتامى، وعن المحيض، وعن الأهِلَّة، يجابون بالواسطة (فقل)، وأما الذين يسألون عني فإني أرفع لأجلهم الوسائط.
د. الخضر اليافعي