37293
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
للحافظ الذهبي رحمه الله رسالة اسمها "ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان" ذكر فيها من عرف بكنيته دون اسمه من الأعيان,
وممن اشتهر بكنيته دون اسمه من الأعيان في هذا العصر فضيلة شيخنا المحدث أبو إسحاق الحوينيُّ المصري رحمه الله وطيب ثراه
اسمه الكامل: حجازي بنُ محمدِ بنِ يوسفَ بنِ شريفٍ
| مراد براهيمي |
•
📖 | ابن حجر كان يعير الكتب، ثم يجدها بالسوق؛ فيشتريها!
وقد ضاع له بسبب ذلك (أي: عاريته للكتب) شيءٌ كثيرٌ جدّاً ، بحيث أخبرني في سنة إحدى وخمسين (أي : وثمان مئة) أنه فقد من كتبه ما ينيف على مئة وخمسين مجلدة، وربما بيعت في السوق ويشتريها، ورأينا بعد نحو عشرين سنة من وفاته شيئاً من نفائس كتبه التي كنتُ أتلهَّف على الوقوف عليها عند بعض من استعارها، فاستمرّت عنده حتى بيعت في تركته، ومشى أمرها.
[الجواهر والدرر في ترجمه شيخ الإسلام ابن حجر | السخاوي : ١٠٢٠/٣]
•
ربما لا يمكنك منع التعثر أن يحدث، لكنك ملتزم تجاه نفسك بالنهوض في كل مرة، لا تتوقف عن النهوض مهما تعثرت...
#ستةونصف
•°
•
📖 | كامل الإيمان يتأدب بمقاومة الشدائد.
قال المراغي رحمه الله عند قول المولى عز وجل : (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات) ..
وفي الآية إيماءٌ إلى أن الانتساب إلى الإيمان لا يقتضى سعة الرزق وبسط النفوذ وانتفاء المخاوف، بل كل ذلك يجري بحسب السنن التي سنها الله لخلقه، فتقع المصايب؛ متى وجدت أسبابها، وكامل الإيمان يتأدب بمقاومة الشدائد، ويتهذب بوقوع الكوارث..
[ تفسير المراغي | أحمد بن مصطفى المراغي: ٢٤/٢ ]
•
▪️ | أمسك بالميكرفون في تجمع كنسي كبير وقال: أيها الإخوة الأحباب (أنا أسلمت)
إنه الشماس السابق (جمال أرمنيوس ) مسيحي مصري متدين وباحث في الأديان، ومُكلف من الكنيسة بقرأة القرآن والوقوف على أخطائه، والبحث فيما يمكن أن يكون متناقضًا في أياته للردود عليها في المناظرات، وكانت هذه المهمة مقابل أن يترقى و يكون قسيسًا!
وبعد بحث عميق ، أمسك بالميكرفون في تجمع كنسي كبير وقال: أيها الإخوة الأحباب، طلبتم إليّ مهمة محددة، أن أتلمس ما في القرآن من تعارض، وقد كنت أمين معكم فبسطت القرآن أمامي، وقرأته وأصدقكم القول، لم أجد في القرآن أي تعارض .
حدث ذهول وضجة في الكنيسة!
ذهب جمال إلى أمه وقال لها يا أماه ، طالعت القرأن ووجدت أن الحق مع الإسلام وأنا قد اقتنعت بالإسلام فعليًا!
فقالت له أمه باللهجة المصرية (متأخر أوي يا جمال)
أدرك جمال أن أمه لم تستغرب قرار إسلامه بل تستغرب تأخره
فُوجئ جمال أن أمه قد سبقته إلى الإسلام.
طلبت منه أمه أن يؤدي عنها عمرة واشترطت أن تكون بعد صلاة فجر في يوم جمعة، فمضى جمال إلى السعودية لتأدية العمرة نيابة عن أمه وتركها في مصر، وفي طريق عودته وفي عرض البحر رأى أمه في المنام تفارق الحياة، فقال لصديقه لدي إحساس يبلغ حد اليقين أن أمي قد توفاها الله، وعندما وصل إلى مصر؛ وجدها بالفعل قد فارقت الحياة منذ ٤ أيام...
#انظر_غير_مأمور
• "لماذا اخترت الإسلام" لجمال أرمينوس
• "وما قتلوه يقينًا" للمؤلف نفسه
•
من القائل وفي أية مناسبة :
إنّ الكريمَ لَيُخْفِي عنكَ عُسرتَه
حتى تراه غنيّاً وهو مجهودُ …
[ قول على قول | حسن الكرمي ]
•
مُد يديك للناس بالخيرّ؛ بالمواساة؛ بالحُب..
تمتد لك يـدُ الله بلطفٍ خفيّ؛ بخيرٍ
مُضاعف؛ بالرحمة الربّانِية؛ بالحُب الأنقى والأعظم...
#ستةونصف
•°
•
استوقفني قول الحقِّ جلَّ مجده عن أهلِ الجنة: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}، فكأنَّ تلك الرياض الطاهرة لا يحلُّ أن يطأها من علقت بصدره شائبة غل، وإن يسيرة؛ إذ كان أول معالم الاحتفاء الإلهي بعودةِ الإنسان إلىٰ وطنه الأصيل أن يُنزع ما علقَ في صدره من الغلِّ والإحن، ليُقبل علىٰ دار كرامته بقلبٍ سليم، وصدرٍ نقي، وجبين وضَّاح.
وقد استقرَّ في نفسي أنَّ من وُفِّقَ في دنياه إلىٰ تطهير قلبه من الغل والحقد والإحن، فقد ورث خُلُقًا جليلًا من أخلاق أهل دار الكرامة، يؤذنُ بأن يكون سببًا في ولوجها، أو مُقدِّمةً لطيفةً لاستحقاق نعيمها.
دونكم العيد، علىٰ العتبات، يلوّح ببيارقِ الصفح، ويدعونا إلى التخفف من شوائبِ الغِلِّ، وأوضار الحقد، ورواسب الحسد، وآفات النفوس المكدودة؛ فلا الدنيا، وهي ظلٌّ زائل، تستحقُّ أن يطول فيها الخصام، ولا المروءة، في جوهرها النبيل، تقوى علىٰ احتمال صفاتٍ نزَّه الله عنها أهل الجنة، ومن اختصهم بوافر فضله وسابغ كرمه.
| خالد عبد الله بريه |
•
"مثل الصليبيين المسيحيين الذين صدّوا جحافل المسلمين في القرن الثاني عشر، سيحتاج الصليبيون الأمريكيون إلى استجماع الشجاعة نفسها ضد الإسلاميين اليوم.... فإلى جانب الشيوعيين الصينيين وطموحاتهم العالمية، تُعدّ الإسلاموية أخطر تهديد للحرية في العالم. لا يمكن التفاوض معها أو التعايش معها أو فهمها؛ بل يجب تهميشها وسحقها"
وزير الدفاع الأمريكي الحالي بيت هيجسيث في كتابه "الحملة الصليبية الأمريكية"
•
وكم مِن أرملةٍ ومطلقةٍ وَعزباء في بيتِ أهلِها تنتظرُ مَن يدقُّ البابَ ليُسعدها..
اللَّهم سخِّر لهنَّ الأزواجَ الصالحين.
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
ا ابو القاسم الشابي |
•
الطيور لا تطير إلا في سرب يشبهها.
فابحث دائماً عن سربك حتى تطير بحرية؛
فمن كان مثلك سيحملك إن كسر جانحك...
#ستةونصف
•°
•
اللهم إن كنت قد اختبرْتَ نخْوتنا وغيرتنا على إخواننا في غزة .. فها هي ذي صفحتنا .. سوداء كسواد وجوهنا .. من شرقنا إلى غربنا .. ومن شمالنا إلى جنوبنا .. قد أظهرْنا لك جُبْننا وحبنا للدنيا .. فاللهم أرنا غيرتك على الموحدين وانتقم لهم يا عزيز يا حكيم شرّ انتقام
#الدعاء_حبل_متين
•°
•
من الأشياء المريحة في هذه الحياة،
أن الرزق والنصيب، والتوفيق من الله سبحانه،
وأنَّ كلام الناس في كِفَّة، وتدابير الله في كفَّةٍ،
لا يُعيقها عائق...
#ستةونصف
•°
•
عندما أشرف الخليفة الناصر في الأندلس على البناء اتخذ قراميد مغشاة ذهبًا وفضة في قبته بقصر الزهراء أنفق عليها مالاً كثيرًا، وجعل سقفها أصفر فاقع إلى أبيض ناصع يستلب الأنظار، وجلس في قبته إثر تمامها يومًا لأهل مملكته، فقال لقرابته ومن حضر من الوزراء وأهل الخدمة مفتخرًا عليهم بما صنعه من ذلك، وما يتصل به من البدائع الفتانة: هل رأيتم أو سمعتم ملكًا كان قبلي فعل مثل هذا أو قدر عليه؟
فقالوا: لا والله يا أمير المؤمنين، إنك لأوحد في شأنك كله، وما سبقك إلى مبتدعاتك هذه ملك رأيناه، ولا إنتهى إلينا خبره. فأبهجه قولهم وسره.
وبينما هو كذلك؛ إذ دخل القاضي منذر بن سعيد، وهو ناكس الرأس، فلما أخذ مجلسه قال له كالذي قاله لوزرائه من ذكر السقف المذهب واقتداره على إبداعه، فأقبلت دموع القاضي تنحدر على لحيته، وقال له:
والله يا أمير المؤمنين ما ظننت الشيطان -لعنه الله- يبلغ منك هذا المبلغ، ولا أن تُمكنه من قيادك هذا التمكين، مع ما آتاك الله من فضله ونعمته، وفضلك به على العالمين، حتى ينزلك منازل الكافرين.
فانفعل الناصر، وقال: انظر ما تقول، وكيف أنزلتني منازلهم.
قال: نعم، أليس الله يقول: (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون)؛ فوجم الخليفة وبكى خشوعًا لله تعالى، وشكر القاضي، وأمر بنقض السقف الذهبي.
[قيم المجتمع الإسلامي من منظور تاريخي | أكرم ضياء العمري: ١٣٦/١]
•
صباح الخير يا إنسان,
تعبك وشقاك هو الذي يصنعك,
واقرأ كلام العقاد:
"ولو أننا سألنا رجلاً ناضجًا أن يسقط من حياته آثار آلامه أو آثار مسراته؛ لتردد كثيرًا بين آلام والمسرات، ولعله في النهاية يسقط آثار المسرات ولا يسقط آثار الآلام!"
#ستةونصف
•°
•
يقول مصنف هذا الكتاب :
وليس الطريق إلى الله واحداً ، ولا كل الخير مجتمعاً في تهجد الليل وسرد الصيام ، وعلم الحلال والحرام,
بل الطرق إليه كثيرة وأبواب الخير واسعة...
•°
•
"لما زار أحمد شوقي لبنان أكل في حلويات البحصلي وأنشد بيتين يضعهما أصحاب محلات حلويات البحصلي على الأكياس، ويكتبونهما في لوحات معلقة,
والبيتان وهما:
قالوا إذا جِبْتَ البلادَ مُحدّثاً
عن حلو بيروتٍ لأفخر معملِ
اثنان حدّثْ بالحلاوةِ عنهما
ثغر الحبيبٍ وطعم حُلْوٍ البحصلي"
#لغتي_مدهشة
•°
•
الصباح بداية تُكتب بإرادتك،
إما نورًا يُحلق، أو حزنًا يُثقل.
اجعلها بداية لله، ثم لنفسك،
تجد كل شيء بعده جميلاً بإذن الله...
#سبعة_ونصف
•°
•
لا تتردد في أن تكون النور الذي يُضيء ظلمة أحدهم، والسَنَا الذي يُنير طريقه؛ فتدفعه للأمام بقولٍ حسن، وتُساعده على الاستمرار بحديث طيب، ف ربّ كلمة
صادفت همّاً فأزاحته، وربَّتت على قلبٍ متعب فتوهّج وأشرق🌤
#ستةونصف
•°
•
📖 | لن يصغي إليك أحد حتى تقول شيئا خاطئا !
قال سفيان بن عيينة:
'من الآدميين من لو سمع منك خمسين حكمة لم يحفظ منها واحدة!
فإذا أخطأت مرة؛ حفظها، ولم يجلس مجلسا إلا رواها عنك ".
[ العزلة | الخطابي: ٥٥ ]
•
▪️ | من تسلية النبي ﷺ فيمن تسلّط عليه العدو، فصبر حتى لقي الله ﷻ ..
قال خبّاب بن الأرتّ رضي الله عنه: شكونا إلى رسول الله ﷺ وهو متوسّد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو لنا؟
فقال: قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيُحفر له في الأرض فيُجعل فيها، فيُجاء بالمنشار فيُوضع على رأسه فيُجعل نصفين، ويُمشط بأمشاط الحديد من دون لحمه وعظمه، فما يصدّه ذلك عن دينه، والله ليتمّنّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون.
رواه البخاري (٦٩٤٣)
•
تلاوة طيبة للقارئ ريمي محمد ياسين وفقه الله.
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
في بلداننا العربية صار الأنمي شبيها باللغة العالمية التي باتت أجيالنا تتقنها في القرن الحادي والعشرين,
ففي عام 2004م عندما بعثت اليابان بشاحنات مياه للإغاثة بعد احتلال العراق، رأى العراقيون المرافقون للبعثة اليابانيّة أن عَلَم اليابان المرسوم على جوانب الشاحنات لا يعرفه كثير من العراقيين، فاقترحوا على المسؤولين اليابانيين وضع ملصقات كبيرة لشخصية الأنمي الشهيرة (الكابتن ماجد) على الشاحنات كطريقة أفضل تجعل العراقيين يتعرفون على البلد الذي جاءت منه هذه الشاحنات.
بل إن الأنمي تجاوز ذلك ليتحول إلى واحدة من أنجح الوسائل التي تتخذها اليابان لتلميع صورتها في العالم العربي، حتى أصبح كثير من العرب ينظرون إلى اليابان على أنّها كوكب آخر، وباتوا مولعين بكل ما هو ياباني بما في ذلك اللغة اليابانيّة على الرغم من صعوبتها، في الوقت الذي لا يتقنون فيه لغتهم الفصحى ويتذمرون من إعراب جملة عربية واحدة أو حفظ أبيات من الشعر العربي.
[الأنمي وأثره في الجيل العربي | حيدر الكعبي]
•
قال ابن العربي المالكي رحمات ربي عليه:
ابتداء حساب الجمعة يوم الجمعة وخاتمته الخميس، إلا أن الناس أصابتهم رائحة يهودية فأخروا أنفسهم وقد قدمهم الله تعالى؛ فيبتدؤون بيوم السبت ويختمون بيوم الجمعة, وإلى مثله وقعت الإشارة بقوله: (أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم).
[القبس في شرح موطأ مالك بن أنس| ابن العربي: ٨٨/١ ]
•
( كَلا إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ )
كان الحسن يقول : هم الذين لا يؤذون شيئًا حتى الذر.
[ تفسيـر الطبري: ٢٠٦/٢٤ ]
•
"ولا أذكر أنه [أي الشيخ سليم الجندي] تحمَّس وهو يلقي دروسه إلا ثلاث مرات ...
أولاها يوم تحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد كان يملأ نفسه إعجاباً. وساعة وصل إلى حادث اغتياله، تغيرت لهجة الشيخ في الإلقاء، وارتفع صوته على غير عادة، وبدا الانفعال واضحًا في ملامح وجهه، وكأن الاغتيال وقع بالأمس، وختم حديثه بهذه الجملة التي ما زلت أحفظها عنه:
(وهكذا طُعِن الإسلام طعنةً لم يبرأ منها حتى اليوم)".
[ مكتب عنبر | ظافر القاسمي: ٥١]
•
حسب تقدير مركز أبحاث مستشفى فيلادلفيا للأطفال، يوجد ٣٩٣ مليون قطعة سلاح يملكها سكان الولايات المتحدة حاليًا -أكثر من قطعة سلاح لكل رجل وامرأة وطفل في البلاد- ويقتل كل عام في البلاد نحو ٤٠ ألف شخص نتيجة جراح ناجمة عن إطلاق النار، أي ما يعادل تقريبًا المعدل السنوي لوفيات المرور في شوارع أمريكا وطرقها السريعة.
من بين الأربعين ألف حادثة وفاة نتيجة إطلاق النار، أكثر من النصف ينتج عن الانتحار سنويًا. فإذا أضفت إلى ذلك حوادث القتل بسبب السلاح، والوفيات العرضية التي يسببها السلاح، والقتل الذي يرتكبه البوليس باستعمال السلاح، فإن المعدل سيبلغ أكثر من مئة أمريكي يقتلون بالرصاص يوميًا.
على ذلك المعدل اليومي يجرح بالسلاح ما يزيد على المئتين، ما يترجم إلى ثمانين ألفًا في السنة.
[ الشعب الدموي | بول استر: ٥١ ]
•
جمهور أهل العلم على جواز تقديم صيام النفل على القضاء، والقول بعدم الجواز من مفردات الحنابلة.
ويدخل في ذلك:
جواز تقديم صيام الست من شوال على القضاء.
ولا يُعرف في كتب الخلاف المشهورة كالمغني والمجموع إفراد مسألة: (تقديم الست على القضاء) بقول خاص عن المسألة الأصل (تقديم مطلق النفل على القضاء).
فيجوز عند الجمهور تقديم الست، وتأخير القضاء.
-وظواهر الأدلة على الجواز، فعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر القضاء إلى شعبان، ويبعد أنها تترك التطوعات الفاضلة -ومنها صيام الست-لذلك.
-لأن القضاء وقته موسع، وصيام الست والتطوعات المؤقتة تفوت، ولبسط ذلك بأدلته مقام آخر.
(تتمة): من وجد عن جمهور الأئمة والعلماء السابقين -القائلين بجواز تقديم النفل على القضاء- النص على استثناء الست من شوال، فليتحف به.
| د. عبد العزيز الشايع |
•
سلّم أمرك لله وابتسم واطمئن، فإن أتاك شيء؛ فهو حتمًا لك، وإن لم يأتك؛ فتأكد أنه لا يُناسبك ، ثق بالله دائمًا...
#أسعد_الله_صباحكم
•°
