55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
هل مرَّ على الأقصى أسوأ من واقعنا ؟
هل تعلم أن الأذان منع من الأقصى مدة 88 عاما؟
لا يعني ذلك أن الأقصى اليوم بخير...
ولكنه يعني أن الأمل في الله كبير، ومهما بلغ طغيان الاحتلال فهو إلى زوال.
#المسجد_الأقصى
ظلال
•
أخبر نفسك ڪل صباح أنك تستحق الوصول، إلى حلمك وطموحك، إلى ڪل ما يتمنى قلبك، إنهُ حلمك ، وأنت أولى الناس بتحقيقه ، ڪُن قويًا لأجله ..
#ستةونصف
•°
📹
قال النبي ﷺ: "ليس منا مَن لم يتغنَّ بالقرآن"
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
كتب زكي مبارك حين كان في بغداد قبيل إعلان رؤية هلال شوال سنة ١٣٥٦ ھ:
"غرفتي موحشة لا يؤنسني فيها إلا أرواح الموتى من المؤلفين".
[ مجلة الرسالة : عدد ٢٣٢ ]
•
« للصّلاة على نبيّنا محمّد ﷺ ثمرات عديدة ذكر منها ابن القيّم في جلاء الأفهام عدّة فوائد، منها: "أنّها تكفي العبد ما أهمّه".
ومن تتبّع الأحوال الناشئة من انكشاف الهمّ وزوال الحَزن؛ وجد أنها أسباب راجعة للذّكر عموما، والصّلاة عليه ذكرٌ يستوجب رحمة الله بالعبد، وكفاية أغراضه وحوائجه!»
#صباحكم_جمعة 🆕
•°
•
لا تحملوا هم الدنيا فإنها لله، ولاتحملوا همَّ الرزق فإنه من الله، ولاتحملوا هم المستقبل فإنه بيد الله ..
فقط احملوا همًا واحدًا :
كيف تُرضوا الله سبحانه وتعالى .
#ستةونصف
•°
•
🛎 | أكثرُ الناس يصنعون مثل الفتح بن خاقان أو إسماعيل بن اسحاق "هنا"، ولكن بالجوال 😊
•°
•
"ليس كل مَن يواسيك لا جرح عنده، ولا كل من يعطيك يملك أكثر منك.. الإيثار ليس إيثار متاع ومال فحسب، قد يشاطرك أحدهم آخر زاده من الصبر، ويهبك ما تبقى في قلبهِ من أمل، ويقتسم معك آخر ابتسامة قبل أن ينفرد بحزن طويل"
#ستةونصف
•°
•
📖 | خِتَان في الصِّبا ! ( عادات وطقوس).
يقول الأديب المورخ وليد بن عبد الكريم الأعظمي في مذكراته الممتعة :
في صيف سنة ١٩٤٢ م تمت عملية ختاننا ، وكان عمري اثني عشر عاماً وكانت العادة يومئذ أن الختان يكون عند الصِّبا في الأغلب . وأعرف من تمَّ خِتانه وهو أكبر مني .
وفي ليلة الختان تُلِيت المنقبة النبوية الشريفة ، في منزل عمي الكبير الحاج حمودي ، وأحياها المرحومان الحافظ مهدي العزاوي والأستاذ الكبير محمد القبانجي .
وصباح يوم الختان أولاً في بيت عمي لختان ولديه المرحومين عبد اللطيف وعبد الباري ، وكانوا قد مدُّوا سلكاً كهربائياً من الجيران لتشغيل مروحة ، وقد انسلخ السلك بالإحتكاك وسرت القوة الكهربائية إلى حديد الشباك ، وعندما عزفت فرقة الموسيقى حاول بعض الصبيان من المتفرجين أن يصعد على الشباك ؛ فصعق عند ملامسة حديد الشباك ، ومات حالاً، فتكدَّر الناسُ.
وأجلوا الختان، ثم انتقلت فرقة الموسيقى إلى دارنا ، وتم ختاني مع خمسة من أخوتي وهم زيد وزهير وزبير وقحطان وآزر. وفي الأسبوع الثاني تمَّ ختان ولدي عمي .
[ ذكريات ومواقف | وليد الاعظمي: ١٦ ]
•
عندما تكون مطمئنًا في قرارك؛
لا تُكثِر المشورة
#ستةونصف
•°
•
📖 | مِن عِبَر الدهرِ
مِن النَّوادِرِ التي لا أنسَاها وهي مِن عِبَر الدَّهرِ:
مرضَ عمٌّ لي اسمه حمدي، وكان في حدودِ الخامسةِ والأربعين. وكان يشكو ألمًا في حالبه، وساءت حالته جدًا وارتفعت حرارته؛ فأخبرنا الدكتور خالد الخطيب فجاء ولمَّا فَحصَ المريضَ؛ قالَ لعمي الكبيرِ عبدِ الكريم: "إن أخاك هذا لا فائدة منه، ولو جاء أمهرُ جراحي ألمانيا؛ لما استطاع أن يعملَ شيئًا"، وأعطاه بعضَ المسكناتِ وخرجَ مودعًا.
وبعد ذلك قال عمِّي عبد الكريم ما دام أخي مخطرًا ولا فائدةَ منه؛ فإني سأجرِّبُ الكي، فكَوَاه على محلِّ الألمِ بالطريقةِ التي يكوي فيها البدو، وبعد ثلاثةِ أيامٍ طَلَعَ له طَلْعٌ كبيرٌ، ثم انفجرَ وخرجَ منه قَيْحٌ، ودَمٌ كريهُ الرائحةِ؛ استراحَ على إثرِها، وتماثلَ للشفاءِ، وبعدَ أسابيع شُفي شِفاءً تامًا.
ومرضَ في أثناء ذلك الطبيبُ العظيمُ الصحيحُ، وماتَ، وعاشَ عمِّي بعده مدة اثنتين وعشرين سنة. تزوجَ وأنجبَ خمسة أولادٍ (ذكرين وثلاث بنات)، وتوفّي رحمه الله سنة ١٩٥٥م.
[ المذكرات والرحلات | إبراهيم القطان: ١٥٩]
•
اثبتْ,
لا تَنطَفِئ،
ربما كنتَ لأحدهم سراجًا وأنت لا تَشعُر
#ستةونصف
•°
•
📖 | التسامح ليس ضعفًا ..
قد يرى البعض أن التسامح ضعف في الشخصية، وأن التغافل هزيمة وذل، لكنهم لا يعرفون أن التسامح والصبر تحتاج قوة أكبر من الانتقام... ومن أعظم صفات العظماء هو التغافل والصبر على ما يكرهون؛ هذه هي أخلاق العظماء، وهذا سر عظمتهم، ولهذا قال جعفر الصادق - رحمه الله -: «عظموا أقداركم بالتغافل».
[ سبلا فجاجا | حذيفة العرفج: ٨٠ ]
•
📖 | عبادة الغرب حتى آخر رمق !
وكانت الذروة في جنون أتاتورك بالالتحاق بالغرب والتعلق به، أن طلب وهو على فراش المرض - قبل وفاته - من السفير البريطاني في أنقرة، أن يخلفه في حكم تركيا !! . .
وهي المفاجأة التي أعلنتها صحيفة «الصنداي تايمز» قبل سنوات (عدد ١٤ فبراير (١٩٦٨) عندما نشرت القصة، ونقلت تفاصيلها ووثائقها المثيرة عن ابن السفير البريطاني الأسبق، السير بيرسون ديكسون. ونشر تحقيق الصحيفة البريطانية تحت عنوان كبير يقول : كيف رفض رجلنا أن يحكم تركيا؟!
[تزييف الوعي | فهمي هويدي: ١٣٥]
•
قال العلامة ابن خلدون – رحمه الله –:
ولولا ما نزل بملوك السلجوقية من الفتنة لكانوا قد استرجعوا من الفرنج جميع ما ملكوه من الشام، ولكن الله خبأ ذلك لصلاح الدين بن أيوب حتى فاز بذكره.
[ تاريخ ابن خلدون: ٢١٠/٧ ]
•
ذكر الشيخ محمد بن ناصر العبودي في كتابه " في الرحلات الكاريبية المارتنيك وباربادوس"
أنه في عام ( ١٩٠٢ م ) ثار بركان في ( سان بيير ) عاصمة جزر مارتنيك على البحر الكاريبي ، وقتل أهلها عن بكرة أبيهم ، ولم يسلم منهم إلا شخص واحد كان مسجوناً في سجن في أطرافها منعت أسوار السجن القوية عنه الحمم التي وصلتها !
#قصة
•°
•
اعتبرت الكنيسة الكاثوليكية بشكل صريح ومعلن أن المخالفين لها -من أتباع الأديان الأخرى كالمسلمين واليهود أو حتى المذاهب المسيحية غير الكاثوليك- كلهم كفار، وهم جميعًا خارج دائرة (الخلاص المسيحي)، فهم هالكون ومصيرهم إلى جهنم.
ولهذا فقد أخضعتهم طوال تاريخها للامتحان والتحقيق عبر محاكم التفتيش إذا كانوا في أراضيها الخاضعة لها، أو سيرت إليهم الحملات والحروب الصليبية إذا كانوا خارج نطاق سلطانها.
[ الخلاص خارج الكنيسة الكاثوليكية | عائض الدوسري ]
•
"وليس شيء من الأسباب أنفع من الدعاء، ولاأبلغ في حصول المطلوب".
اللهمَّ اجعلنا في ودائعك و تدبيرك و تيسيرك و تسخيرك و احفظنا بحفظك و أنت خير من استودع وخير الحافظين
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
في الفترة من ١٩٤٨ وحتى احتلال إسرائيل للضفة الغربية في ١٩٦٧، كانت الضفة خاضعة للحكم الأردني.
أثناء تلك المرحلة كان المجتمع الفلسطيني يغلب عليه الطابع الريفي، وكان يوصف بصفته (سلة غذاء) الأردن.
شكلت الضفة الغربية نحو ربع أراضي الأردن القابلة للري، وكانت تُنتج أكثر من ٦٠٪ من محاصيل الفواكة والخضراوات، وأكثر من ثلث محاصيل الغلال وإنتاج الماشية.
كما كانت المزارات المسيحية المقدسة ركيزة أساسية من ركائز صناعة السياحة الأردنية، حيث كانت نسبة ٩٠٪ من إيرادات السياحة الأردنية تأتي من الضفة الغربية.
[ جذور الغضب | آدم هنية ]
•
🛎 | أكثرُ الناس يصنعون مثل الفتح بن خاقان أو إسماعيل بن إسحاق "هنا"، ولكن بالجوال 😊
•°
•
📖 | الحاكم الشهيد لا يُكلِّم زُوَّارَهُ لاشتغاله بالتأليف...
جاء في كتاب «الأنساب» للسمعاني، في ترجمة عالم مَروٍ وإمام أصحاب أبي حنيفة في عصره الحاكم الشهيد أبي الفضل محمد بن محمد بن أحمد المروزي البلخي، الحنفي القاضي الوزير، الحاكم الشهيد المتوفى شهيداً سنة ٣٣٤ رحمه الله تعالى ما يلي :
ذكر أبو عبد الله بن الحاكم الشهيد، قال: عَهِدْتُ الحاكم وهو يصوم يوم الاثنين والخميس، ولا يدع صلاة الليل في السفر والحضر، وكان يقعد والسَّفَطُ والكتب والمَحْبَرَة بين يديه، وهو وزير السلطان، فيأذن لمن لا يجد بُداً من الإذن له، ثم يشتغل بالتصنيف، فيقوم الداخل.
ولقد شكاه أبو العباس بن حموية، قال: نَدخُلُ عليه ولا يُكلِّمنا، ويأخذ القلم بيدِهِ ويَدَعُنا ناحية !
قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب «المستدرك» : ولقد حضرت عشية الجمعة مجلس الإملاء للحاكم أبي الفضل، ودخل أبو علي بن أبي بكر بن المظفر الأمير، فقام له قائماً ولم يتحرك من مكانه، ورده من باب الصُّفة، وقال: انصرف أيها الأمير، فليس هذا يومك.
[ الأنساب | السمعاني: ١٨٩/٨ ]
•
قال ابن الصلاح رحمه الله تعالى :
قراءة القرآن كرامة أكرم الله بها البشر، والملائكة لم يعطوا ذلك، وهي حريصة على استماعه من الإنس.
[ الإتقان | السيوطي:٢٧٥/١ ]
•
يدخل الشيطان لكثير منا ليصده عن تلاوة القرآن فيقول للإنسان:
أنت تقرأ القرآن ولا تخشع؛ فلماذا تقرأ القرآن؟
تقرأ السورة بعد السورة؛ وما تغير فيك شيء !
أجل ما فائدة قراءتك للقرآن ! 😈
يحدثنا الدكتور حاتم عبد العظيم : إياك أن تقع في شِباك هذه المصيدة الشيطانية !
#القرآن_بوصلة_حياة
بودكاست ظلال
"تمر الفتاة في هذا الزمان ما مر بالرجل الملتزم بالسنة من إعفاء اللحية وتقصير الثوب ومقابلة هذا بالسخرية والنبز واللمز، وفتنة الفتاة في هذا أشد؛ لغريزة حب إظهار الزينة ورقة الطبع وعدم الصمود أمام السخرية من مظهرها، ومن لاقت هذا فلتنظر للثواب الذي أعده الله جزاء امتثالها وجزاء صبرها.
أيتها المحجبة العفيفة في هذا الزمان، المحافظة على دينك وحياءك، المتمسكة بتعاليم شرعك، المترفعة عن كلّ سُفل وانحطاط: "إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين."
•
الهواتف الذكية تمنح صاحبها ثلاث أمنيات أولًا: أن هناك مَن ينصت له دوما، ثانيًا: أن بوسعه توجيه اهتمامه إلى أي شي يريده، ثالثا: لن يضطر لأن يكون وحيدًا
[ موت الأسرار | عبد الله الوهيبي : ٣٠٨ ]
•
😊 | يا سلام...
تصوَّر أيها القارئ الكريم رجلا من أقصى المغرب على المحيط الأطلسي يأتي عَمان، ويكون قاضياً للقضاة، ويتخذها موطناً بعد أن توطن مدة في فَاس عاصمة المغرب العربي، ثم في المدينة بالحجاز، ثم في عَمَّان، أليس في هذا أكبر دليل على أن العرب أمة واحدة، وأن البلاد العربية وحدة حقيقية مكملة لبعضها ؟ وكانت واحدة في مشاعرها ولا تزال، وإنك حيثما ذهبت تجد أهلاً بأهل وجيراناً بجيران، وتجد أناساً يحبونك وتحبهم ويشاركونك المشاعر والعواطف.
( الشيخ إبراهيم القطان متحدثًا عن شيخه محمد الخضر الجكني الشنقيطي)
[ المذكرات والرحلات | ابراهيم القطان: ١٢٠ ]