55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
وكانت ممالك المسلمين في شمال إفريقيا ثاني أكثر الدول استقبالًا لليهود الإسبان بعد البرتغال؛ إذ استقبلت نحو ٢٠ ألف من أصل ١٧٥ ألف يهودي لاذوا بالفرار.
وقد ذهب إلى المغرب كثير من اليهود الذين طردهم الملك جواو الثاني لاحقًا من البرتغال. وهكذا سلك عشرات الآلاف من اليهود الإسبان طريق جيرانهم المسلمين [الأندلسيين]، ولجأوا إلى المغرب عبر البحر المتوسط، حيث رحبت بهم جالية يهودية كبيرة ازدهرت زمانًا طويلًا في مدينة فاس بفضل «رعاية الملك وعطفه».
وبالنظر إلى تعصب الإسبان وخسَّة الملك جواو الثاني، والسياسات المعادية لليهود في معظم دول أوروبا، وجد اليهود في دول المسلمين الأمن والأمان أكثر من أية دولة مسيحية أخرى.
[ ظل الله | آلن ميخائيل: ٢٤٤ ]
•
إن فقدت مكان البذور التي بذرتها يوما ما؛ سيخبرك المطر أين زرعتها,
لذا ابذر الخير فوق أي أرض, و تحت أي سماء, و مع أي شخص, فأنت لَا تعلم أين تجده و متى تجده " !
ازرع جميلاً و لو في غير موضعه؛ فلن يضيع جميل أينما زرع
#ستةونصف
•°
•
تلاوة خاشعة جميلة
ما شاء الله, تبارك الله
للقارئ علي اليوسف,
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
سَأل أحدهم رَجلًا صالحًا أن يَدعُو له؛ فَدعا له قائلًا: آنسَك الله بقُربه..
اللهُمَّ آنِسنَا بِقُربِك .
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
فما نسيتُ ودًّا لي قطّ، وإنَّ حنيني إلى كل عهد تقدم لي ليُغصني بالطعام ويشرقني بالماء، وقد استراح من لم تكن هذه صفته...
وما انتفعتُ بعيش ولا فارقني الإطراق والانغلاق مذ ذقتُ طعم فراق الأحبة، وإنه لشجىً يعتادني وولوعُ همٍّ ما ينفك يطرقني، ولقد نغّص تذكري ما مضى كل عيش أستأنفه، وإني لقتيل الهموم في عداد الأحياء، ودفين الأسى بين أهل الدنيا..
[ طوق الحمامة | ابن حزم: ٢٠٣ ]
•
صباح الخير يا إنسان,
تعبك وشقاك هو الذي يصنعك,
واقرأ كلام العقاد:
"ولو أننا سألنا رجلاً ناضجًا أن يسقط من حياته آثار آلامه أو آثار مسراته؛ لتردد كثيرًا بين آلام والمسرات، ولعله في النهاية يسقط آثار المسرات ولا يسقط آثار الآلام!"
#ستةونصف
•°
•
يقول مصنف هذا الكتاب :
وليس الطريق إلى الله واحداً ، ولا كل الخير مجتمعاً في تهجد الليل وسرد الصيام ، وعلم الحلال والحرام,
بل الطرق إليه كثيرة وأبواب الخير واسعة...
•°
•
"لما زار أحمد شوقي لبنان أكل في حلويات البحصلي وأنشد بيتين يضعهما أصحاب محلات حلويات البحصلي على الأكياس، ويكتبونهما في لوحات معلقة,
والبيتان وهما:
قالوا إذا جِبْتَ البلادَ مُحدّثاً
عن حلو بيروتٍ لأفخر معملِ
اثنان حدّثْ بالحلاوةِ عنهما
ثغر الحبيبٍ وطعم حُلْوٍ البحصلي"
#لغتي_مدهشة
•°
•
الصباح بداية تُكتب بإرادتك،
إما نورًا يُحلق، أو حزنًا يُثقل.
اجعلها بداية لله، ثم لنفسك،
تجد كل شيء بعده جميلاً بإذن الله...
#سبعة_ونصف
•°
•
لا تتردد في أن تكون النور الذي يُضيء ظلمة أحدهم، والسَنَا الذي يُنير طريقه؛ فتدفعه للأمام بقولٍ حسن، وتُساعده على الاستمرار بحديث طيب، ف ربّ كلمة
صادفت همّاً فأزاحته، وربَّتت على قلبٍ متعب فتوهّج وأشرق🌤
#ستةونصف
•°
•
📖 | لن يصغي إليك أحد حتى تقول شيئا خاطئا !
قال سفيان بن عيينة:
'من الآدميين من لو سمع منك خمسين حكمة لم يحفظ منها واحدة!
فإذا أخطأت مرة؛ حفظها، ولم يجلس مجلسا إلا رواها عنك ".
[ العزلة | الخطابي: ٥٥ ]
•
▪️ | من تسلية النبي ﷺ فيمن تسلّط عليه العدو، فصبر حتى لقي الله ﷻ ..
قال خبّاب بن الأرتّ رضي الله عنه: شكونا إلى رسول الله ﷺ وهو متوسّد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو لنا؟
فقال: قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيُحفر له في الأرض فيُجعل فيها، فيُجاء بالمنشار فيُوضع على رأسه فيُجعل نصفين، ويُمشط بأمشاط الحديد من دون لحمه وعظمه، فما يصدّه ذلك عن دينه، والله ليتمّنّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله، والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون.
رواه البخاري (٦٩٤٣)
•
تلاوة طيبة للقارئ ريمي محمد ياسين وفقه الله.
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
في بلداننا العربية صار الأنمي شبيها باللغة العالمية التي باتت أجيالنا تتقنها في القرن الحادي والعشرين,
ففي عام 2004م عندما بعثت اليابان بشاحنات مياه للإغاثة بعد احتلال العراق، رأى العراقيون المرافقون للبعثة اليابانيّة أن عَلَم اليابان المرسوم على جوانب الشاحنات لا يعرفه كثير من العراقيين، فاقترحوا على المسؤولين اليابانيين وضع ملصقات كبيرة لشخصية الأنمي الشهيرة (الكابتن ماجد) على الشاحنات كطريقة أفضل تجعل العراقيين يتعرفون على البلد الذي جاءت منه هذه الشاحنات.
بل إن الأنمي تجاوز ذلك ليتحول إلى واحدة من أنجح الوسائل التي تتخذها اليابان لتلميع صورتها في العالم العربي، حتى أصبح كثير من العرب ينظرون إلى اليابان على أنّها كوكب آخر، وباتوا مولعين بكل ما هو ياباني بما في ذلك اللغة اليابانيّة على الرغم من صعوبتها، في الوقت الذي لا يتقنون فيه لغتهم الفصحى ويتذمرون من إعراب جملة عربية واحدة أو حفظ أبيات من الشعر العربي.
[الأنمي وأثره في الجيل العربي | حيدر الكعبي]
•
قال ابن العربي المالكي رحمات ربي عليه:
ابتداء حساب الجمعة يوم الجمعة وخاتمته الخميس، إلا أن الناس أصابتهم رائحة يهودية فأخروا أنفسهم وقد قدمهم الله تعالى؛ فيبتدؤون بيوم السبت ويختمون بيوم الجمعة, وإلى مثله وقعت الإشارة بقوله: (أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم).
[القبس في شرح موطأ مالك بن أنس| ابن العربي: ٨٨/١ ]
•
(ولن ترْضى عنكَ اليهودُ ولا النّصارى
حتّى تَتّبِعَ مِلّتَهُم)
قال الإمام الطبري -رحمه الله-:
ليستِ اليهود يا مُحمّد ولا النّصارى بِراضيةٍ
عنك أبدًا، فدعْ طلب ما يُرضيهم ويوافقهم،
وأقبِل على طلبِ رضا الله في دُعائهم إلى
ما بعثك الله به من الحق.
[ جامع البيان | الطبري: ٤٨٤/٢ ]
•
"من جميل ما كتبه جلال أمين في كتابه (رحيق العمر) : "لماذا تخيب الآمال"
ورغم أنها مقالةٌ مثبّطة للحالمين ولكن فيها من الواقعية الشيء الكثير، وسواء كنت متفائلًا أم متشائمًا فلابد من قراءة هذه المقالة العظيمة .. أضعها هنا كاملة، فمن أراد أن يقرأ؛ فليقرأ مثل هذا"
•°
•
📖 | الرجوع إلى الحق ...
قال ابن العربي رحمه الله :
أخبرني محمد بن قاسم العثماني غير مرة: وصلت الفسطاط مرة، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري، وحضرت كلامه على الناس، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه: إن النبي ﷺ طَلَّقَ وظَاهرَ وآلَى،
فلما خرج تبعته حتى بلغت معه إلى منزله في جماعة، فجلس معنا في الدهليز، وعرفهم أمري، فإنه رأى إشارة الغربة ولم يعرف الشخص قبل ذلك في الواردين عليه، فلما انفض عنه أكثرهم قال لي: أراك غريبا، هل لك من كلام؟
قلت: نعم.
قال لجلسائه: أفرجوا له عن كلامه. فقاموا وبقيت وحدي معه. فقلت له: حضرت المجلس اليوم متبركا بك,
وسمعتك تقول: آلى رسول الله ﷺ وصدقت،
وطلق رسول الله ﷺ وصدقت.
وقلت: وظاهر رسول الله ﷺ وهذا لم يكن، ولا يصح أن يكون؛ لأن الظِهَار منكر من القول وزور؛ وذلك لا يجوز أن يقع من النبي -ﷺ؛
فضمني إلى نفسه وقبل رأسي، وقال لي: أنا تائب من ذلك، جزاك الله عني من معلم خيرا.
ثم انقلبتُ عنه، وبكرتُ إلى مجلسه في اليوم الثاني، فألفيته قد سبقني إلى الجامع، وجلس على المنبر,
فلما دخلتُ من باب الجامع ورآني؛ نادى بأعلى صوته: مرحبا بمعلمي؛ أفسحوا لمعلمي،
فتطاولت الأعناق إلي، وحدقت الأبصار نحوي، وتَعْرِفني يا أبا بكر (يشير إلى عظيم حيائه، فإنه كان إذا سلم عليه أحد أو فاجأه خجل لعظيم حيائه، واحمر حتى كأن وجهه طُلِيَ بجلنار)
قال: وتبادر الناس إلي يرفعونني على الأيدي ويتدافعوني حتى بلغت المنبر، وأنا لعظم الحياء لا أعرف في أي بقعة أنا من الأرض، والجامع غاصٌ بأهله، وأسال الحياء بدني عرقا،
وأقبل الشيخ على الخلق، فقال لهم: أنا معلمكم، وهذا معلمي؛
لما كان بالأمس قلتُ لكم: آلى رسول الله ﷺ وطلق، وظاهر؛ فما كان أحد منكم فقه عني ولا رد علي، فاتبعني إلى منزلي، وقال لي كذا وكذا؛
وأعاد ما جرى بيني وبينه، وأنا تائب عن قولي بالأمس، وراجع عنه إلى الحق؛ فمن سمعه ممن حضر؛ فلا يعول عليه، ومن غاب؛ فليبلغه من حضر؛ فجزاه الله خيرا؛ وجعل يحفل في الدعاء، والخلق يؤمنون.
فانظروا رحمكم الله إلى هذا الدين المتين، والاعتراف بالعلم لأهله على رؤوس الملإ من رجل ظهرت رياسته، واشتهرت نفاسته، لغريب مجهول العين لا يعرف من ولا من أين، فاقتدوا به ترشدوا."اهـ
[ أحكام القرآن | ابن العربي المالكي: ٢٨٤ ]
•
سورة الكهف في مُصحفنا فيه نور يضيء لنا مابين الجمعتين...
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال قال رسول الله ﷺ: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ".
#يوم_الجمعة
•°
•
للحافظ الذهبي رحمه الله رسالة اسمها "ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان" ذكر فيها من عرف بكنيته دون اسمه من الأعيان,
وممن اشتهر بكنيته دون اسمه من الأعيان في هذا العصر فضيلة شيخنا المحدث أبو إسحاق الحوينيُّ المصري رحمه الله وطيب ثراه
اسمه الكامل: حجازي بنُ محمدِ بنِ يوسفَ بنِ شريفٍ
| مراد براهيمي |
•
📖 | ابن حجر كان يعير الكتب، ثم يجدها بالسوق؛ فيشتريها!
وقد ضاع له بسبب ذلك (أي: عاريته للكتب) شيءٌ كثيرٌ جدّاً ، بحيث أخبرني في سنة إحدى وخمسين (أي : وثمان مئة) أنه فقد من كتبه ما ينيف على مئة وخمسين مجلدة، وربما بيعت في السوق ويشتريها، ورأينا بعد نحو عشرين سنة من وفاته شيئاً من نفائس كتبه التي كنتُ أتلهَّف على الوقوف عليها عند بعض من استعارها، فاستمرّت عنده حتى بيعت في تركته، ومشى أمرها.
[الجواهر والدرر في ترجمه شيخ الإسلام ابن حجر | السخاوي : ١٠٢٠/٣]
•
ربما لا يمكنك منع التعثر أن يحدث، لكنك ملتزم تجاه نفسك بالنهوض في كل مرة، لا تتوقف عن النهوض مهما تعثرت...
#ستةونصف
•°
•
📖 | كامل الإيمان يتأدب بمقاومة الشدائد.
قال المراغي رحمه الله عند قول المولى عز وجل : (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات) ..
وفي الآية إيماءٌ إلى أن الانتساب إلى الإيمان لا يقتضى سعة الرزق وبسط النفوذ وانتفاء المخاوف، بل كل ذلك يجري بحسب السنن التي سنها الله لخلقه، فتقع المصايب؛ متى وجدت أسبابها، وكامل الإيمان يتأدب بمقاومة الشدائد، ويتهذب بوقوع الكوارث..
[ تفسير المراغي | أحمد بن مصطفى المراغي: ٢٤/٢ ]
•
▪️ | أمسك بالميكرفون في تجمع كنسي كبير وقال: أيها الإخوة الأحباب (أنا أسلمت)
إنه الشماس السابق (جمال أرمنيوس ) مسيحي مصري متدين وباحث في الأديان، ومُكلف من الكنيسة بقرأة القرآن والوقوف على أخطائه، والبحث فيما يمكن أن يكون متناقضًا في أياته للردود عليها في المناظرات، وكانت هذه المهمة مقابل أن يترقى و يكون قسيسًا!
وبعد بحث عميق ، أمسك بالميكرفون في تجمع كنسي كبير وقال: أيها الإخوة الأحباب، طلبتم إليّ مهمة محددة، أن أتلمس ما في القرآن من تعارض، وقد كنت أمين معكم فبسطت القرآن أمامي، وقرأته وأصدقكم القول، لم أجد في القرآن أي تعارض .
حدث ذهول وضجة في الكنيسة!
ذهب جمال إلى أمه وقال لها يا أماه ، طالعت القرأن ووجدت أن الحق مع الإسلام وأنا قد اقتنعت بالإسلام فعليًا!
فقالت له أمه باللهجة المصرية (متأخر أوي يا جمال)
أدرك جمال أن أمه لم تستغرب قرار إسلامه بل تستغرب تأخره
فُوجئ جمال أن أمه قد سبقته إلى الإسلام.
طلبت منه أمه أن يؤدي عنها عمرة واشترطت أن تكون بعد صلاة فجر في يوم جمعة، فمضى جمال إلى السعودية لتأدية العمرة نيابة عن أمه وتركها في مصر، وفي طريق عودته وفي عرض البحر رأى أمه في المنام تفارق الحياة، فقال لصديقه لدي إحساس يبلغ حد اليقين أن أمي قد توفاها الله، وعندما وصل إلى مصر؛ وجدها بالفعل قد فارقت الحياة منذ ٤ أيام...
#انظر_غير_مأمور
• "لماذا اخترت الإسلام" لجمال أرمينوس
• "وما قتلوه يقينًا" للمؤلف نفسه
•
من القائل وفي أية مناسبة :
إنّ الكريمَ لَيُخْفِي عنكَ عُسرتَه
حتى تراه غنيّاً وهو مجهودُ …
[ قول على قول | حسن الكرمي ]
•
مُد يديك للناس بالخيرّ؛ بالمواساة؛ بالحُب..
تمتد لك يـدُ الله بلطفٍ خفيّ؛ بخيرٍ
مُضاعف؛ بالرحمة الربّانِية؛ بالحُب الأنقى والأعظم...
#ستةونصف
•°
•
استوقفني قول الحقِّ جلَّ مجده عن أهلِ الجنة: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}، فكأنَّ تلك الرياض الطاهرة لا يحلُّ أن يطأها من علقت بصدره شائبة غل، وإن يسيرة؛ إذ كان أول معالم الاحتفاء الإلهي بعودةِ الإنسان إلىٰ وطنه الأصيل أن يُنزع ما علقَ في صدره من الغلِّ والإحن، ليُقبل علىٰ دار كرامته بقلبٍ سليم، وصدرٍ نقي، وجبين وضَّاح.
وقد استقرَّ في نفسي أنَّ من وُفِّقَ في دنياه إلىٰ تطهير قلبه من الغل والحقد والإحن، فقد ورث خُلُقًا جليلًا من أخلاق أهل دار الكرامة، يؤذنُ بأن يكون سببًا في ولوجها، أو مُقدِّمةً لطيفةً لاستحقاق نعيمها.
دونكم العيد، علىٰ العتبات، يلوّح ببيارقِ الصفح، ويدعونا إلى التخفف من شوائبِ الغِلِّ، وأوضار الحقد، ورواسب الحسد، وآفات النفوس المكدودة؛ فلا الدنيا، وهي ظلٌّ زائل، تستحقُّ أن يطول فيها الخصام، ولا المروءة، في جوهرها النبيل، تقوى علىٰ احتمال صفاتٍ نزَّه الله عنها أهل الجنة، ومن اختصهم بوافر فضله وسابغ كرمه.
| خالد عبد الله بريه |
•
"مثل الصليبيين المسيحيين الذين صدّوا جحافل المسلمين في القرن الثاني عشر، سيحتاج الصليبيون الأمريكيون إلى استجماع الشجاعة نفسها ضد الإسلاميين اليوم.... فإلى جانب الشيوعيين الصينيين وطموحاتهم العالمية، تُعدّ الإسلاموية أخطر تهديد للحرية في العالم. لا يمكن التفاوض معها أو التعايش معها أو فهمها؛ بل يجب تهميشها وسحقها"
وزير الدفاع الأمريكي الحالي بيت هيجسيث في كتابه "الحملة الصليبية الأمريكية"
•
وكم مِن أرملةٍ ومطلقةٍ وَعزباء في بيتِ أهلِها تنتظرُ مَن يدقُّ البابَ ليُسعدها..
اللَّهم سخِّر لهنَّ الأزواجَ الصالحين.
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
ا ابو القاسم الشابي |
