55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
✍️ | المهم لديهم تشويه الإسلام !
” بعدما استقبلت هولندا نصر حامد أبوزيد لكتاباته الجدلية في الإسلام قابلته هناك وظننت أنه سيكون سعيداً بحرية الكتابة ثم فاجأني بأنه حزين لأنه اكتشف أن هولندا استقبلته ليس دعماً له لكن لاستغلاله في تشويه الإسلام أمام مسلمي هولندا “
[ حوار مع جلال أمين | صحيفة اليوم السابع | ٢٠١٧ ]
•
قصة عجيبة يذكرها الدكتور الشيخ عبد السلام الشويعر عن الصحابي الذي كُشف قبره بسبب سيل .
#ربما_لم تسمع بها من قبل .
•
•
كثيرٌ من الناس يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساوىء فلا يحفظها ولا ينقلها ولا تناسبه، فإذا رأى سقطةً أو كلمة عوراء وجد بُغيته وما يُناسبه فجعلها فاكهته ونُقْلَه ..
[مدارج السالكين | ابن القيم : ٤٠٦/١]
•
📖 | خلق نبيل ..
قال النحاس : سمعت أبا إسحاق يقول : إذا قال سيبويه بعد قول الخليل : " وقال غيره " ، فإنّما يعني نفسه ، ولا يسمي نفسه بعد الخليل (شيخه) إجلالاً منه له »
[ إعراب القرآن | النحاس: ٣٩/١ ]
•
تبدأ الاختلافات في الرأي في أوطاننا عادة بترديد ببغائي للعبارة الاستامبة (الخلاف لا يفسد للود قضية)، وتنتهي بالبحث عن أقرب محام ليرفع قضية سب وقذف على شركاء الود الذي لفظ أنفاسه الأخيرة بعد أن دهسه اختلاف عابر.
كل الذين خسرتهم في حياتي كانوا أصدقاء قريبين إلى القلب، طبعاً وهل يخسر الإنسان شخصاً غير قريب إلى قلبه؟ كلهم كانوا مؤمنين مثلي بالحرية والاختلاف في الرأي، وكلهم كانوا يرددون مثلي تلك العبارة التي صرت كلما سمعتها بدأت أستعد لقراءة الفاتحة على الود.
أحيانًا أعمل مع صديق على مشروع ما فنعيش أياماً من الود الصافي ترفرف قلوبنا في ظلها، وعندما نختلف كما هي سنة الحياة ويعتذر أحدنا عن استكمال العمل مع الآخر، نتحول نحن الاثنين فجأة إلى شياطين تستأهل الحرق، وتظهر فجأة فينا كل عيوب الدنيا.
من قال إننا يجب أن نحتكم في حياتنا إلى أخلاق المستبدين وسلوك المختلين وطبائع المخبرين وشيم أهل النقص وإن ادعوا الكمال. المشكلة يا جدعان أننا جميعاً ولا أستثنى أحداً بمن فيهم أنا نشكو من الاستبداد ونحن نواصل تضخيم وبروزة المستبد الذي بداخلنا.
مع خالص مودتي للأصدقاء الذين حاولوا قتل ودهم لي بعد خلافي معهم، وأغلب الظن أنهم سيفشلون في ذلك لأن ودِّي كالقطط بسبع خلافات.
[ في أحضان الكتب |بلال فضل: ٨٩ ]
•
الصبر الذي تمنحه الآخرين لتستمر الحياة، امنحه نفسك لتشعر بالحياة...
#ستةونصف
•°
•
☕️ | سارقٌ يسرقُ سارقًا !
ذكرَ الأستاذُ محمد سعيد العامودي رحمه الله أنه كتبَ مقالاً بمجلة "قافلة الزيت" عن رحلةِ باحثٍ إنجليزي إلى مكةَ حاجًا بعد أن أسلم. ومضت سنواتٌ، وجاءه المقالُ بعينه من كاتبٍ يتعلقُ بالأدبِ لينشره باسمه في مجلة التضامن( ورئيس تحريرها هو العامودي نفسه)، فوقع في حيرةٍ سببها أنه من غيرِ المعقولِ أن يُرسل إليه كاتبٌ عاقلٌ بمقالٍ كتبه رئيسُ التحريرِ نفسِه، لينشر بصحيفته! لأنه بدهيا أول من سيكشفُ السرَّ!
ثم أخذَ الأستاذُ يبحثُ بعضَ الدورياتِ حتى عثرَ بمقالِه المسروقِ في صحيفةٍ لبنانيةٍ منسوباً لكاتبٍ جديدٍ، فتأكد أن صاحبَ المقالِ قد نقله عن الصحيفةِ اللبنانيةِ، فهو سارقٌ ينقلُ عن سارقٍ 😊
قال الأستاذ: وجاءني الكاتبُ يسألُ عن مقالِه، فخجلتُ أن أخجله بمكتبي، وقلتُ: إن الموضوعَ مشتهرٌ، يعرفه القرَّاءُ ولا داعي لنشر المشهورات.
يقول الأستاذ الكبير محمد رجب البيومي معلقا على هذه "السرقة":
«جاءتني منه هذه الطرفةُ، فرددت عليه بطرفةٍ مناسبةٍ، خلاصتها أن أحدَ ملوكِ الطوائفِ بالأندلسِ جلسَ يومَ عيدِ الفطرِ ليسمعَ مدائحَ الشعراءِ في هذِه المناسبةِ، وكان عدتهم عشرة شعراء، فأخذوا ينشدون القصائدَ في تهنئةِ الملكِ بالعيدِ,
ولكن أحدهم اعتذرَ عن إلقاء قصيدته، بعد أن سجل اسمه في القائلين، وهمَّ بالخروجِ فناداه صاحبُ الأمرِ، وسأله عن سر امتناعه بعد أن سجل اسمه، وإذا كانت القصيدةُ ضعيفةً بالنسبة لما قيل فسيجازيه متفضلا،
فقال الرجل: لقد سرقتُ القصيدةَ من ديوان مشرقي, ولكني فوجئت بسارقٍ آخر يتقدمني وينشدها بين يديك، فلم أشأ أن أنطق، فتعجب الملك، وقال: هذا توارد خواطر في السرقة الكاملة، وكانت فكاهة اليوم.
هاتان نادرتان، وقد يكون لهما أشباه ونظائر، لأن اللصوص كثيرون»
[ من أعلام العصر | محمد رجب البيومي: ٢٢٤]
•
إني بعد ممارستي للحياة بشتى أحوالها أدركت أن الشعور بالسعادة لايأتي من خارج الإنسان ، بل هو ينبعث من داخله .
إن للإنسان صفتين تؤديان به إلى التذمر عادة : إحداهما أنه يُقدِّر نفسه أكثر مما هي في حقيقتها ، والثانية أنه ينظر إلى النعم التي حصل عليها غيره وينسى النعم التي حصل هو عليها .
هناك ناموس بشري مؤداه أن السعادة ليست في الوصول إلى الهدف المنشود بل هي في السعي الناجح نحوه . فمن طبيعة الإنسان أنه عندما يصل إلى الهدف الذي كان يطمح إليه ، وتمر عليه في ذلك فترة من الزمن ، يصبح الهدف اعتيادياً مألوفاً في نظره ، وهو قد يسأم منه بعدئذ ويأخذ في السعي نحو هدف آخر .
إن هذا الناموس يمكن أن نطلق عليه مصطلح ( اللذة المتناقصة ) ، فكل لذة لابد أن تتناقص بعد التمتع بها مرحلة بعد مرحلة .
| علي الوردي |
[من وحي الثمانين: مقالات لم تنشر للدكتور علي الوردي | سلام الشماع: ٣٩ ]
•
📖 | صلوا على نبيِّكم إرغامًا لمن جحد رسالته...
فلو كُتب كتاب لسلطان أو غيره من المسلمين إلى أحد من أهل الكفر، فهل يؤتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما يؤتى بها في الكتاب إلى المسلم، إرغامًا للكافر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو لا يؤتى بها صيانة لاسمه صلى الله عليه وسلم عن حصوله في يد كافر، كما يمنع من السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر؟
لم أرَ من تعرَّض له، والظاهر أنه يؤتى بها إرغامًا للكافر، ومواجهةً له بما يكره.
[ صبح الأعشى | القلقشندي: ٦/ ٢٥٦ ]
•
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
لا ينبغي لأحد أن يسبّ الريح، فإنها خلق الله عز وجل مطيع، وجند من أجناده، يجعلها رحمة ونقمة إذا شاء.
[الأم | الشافعي: ١/ ٢٩٠]
•
عندما احتل الأميركيون الفلبين قبل ١١٧ عامًا خسروا أربعة آلاف وثلاثمئة جندي، وقتلوا ربع مليون فلبيني.
قالوا إنهم يفعلون ذلك في سياق جلب المدنية والرقي للفلبين.
الجنرال لويد ويتون أمر جنوده أن يبيدوا سكان القرى والمدن في دائرة قطرها ٣٥ كيلو مترًا، أمرهم أن يقتلوا من هو فوق العاشرة من العمر؛ وفعلوا. كتب جندي أميركي آنذاك: دماؤنا تغلي، وكلنا يريد قتل هؤلاء العبيد، هذا أجمل من اصطياد الأرانب بما لا يقاس.
والعراق ماثلة؛ وكما لاحظ بعضهم فإن أميركا تقصف الناس الآن، بطائرات بطيار وبغير طيار، في ست دول إسلامية.
| أول الشعر
| عارف حجاوي
•
وبعد ركوبي ببرهة وجيزة أقبلت سيدة أجنبية فاحتلت مقعداً فارغاً كان أمامي وأتى النقاب (الجابي) ليقطع التذاكر، فقالت له هذه
السيدة بلغة عربية ضعيفة :
أعطني تذكرة إلى الأهرام ذهاباً وإياباً .
فناولها التذكرة حسبما أرادت فرأت أن تستوثق منه مرة أخرى فخاطبته بالعربية قائلة :
أهذه التذكرة ذهاباً وإياباً؟
فأجابها بالإفرنسية ... مطمئناً لها على ذلك. ولشد ما كانت دهشتي عندما رأيت السيدة الأجنبية هذه قد صاحت بوجهه بلهجة المغضبة الحانقة :
أنا لست في بلاد فرنسا ولا في أوربا حتى تخاطبني بالإفرنسية، ولكني في بلاد عربية وأنت عربي، وأنا أعرف العربية فمن الازدراء بلغتك أن تخاطبني بغيرها .
قالت له هذا ثم حولت وجهها عنه إذ رأته ضاحكاً من كلامها والتفتت إلي قائلة:
- إنني يا سيدي لا أفهم معنى لصنيع كثير من شبابكم، يزدري لغته ولغة آبائه وبلاده ليتقرب إلينا معشر الأجانب، مع أني أصارحك أنَّا لا ننظر إلى ذلك إلا نظر السخرية والاحتقار، هذا مع علمي ويقيني أن لغتكم - وإن لم أكن أجيدها تماماً - هي أجمل لغة وأعذبها وأرقها ! ...
حقاً إنه لموقف مخجل ! .. امرأة أجنبية تؤنبنا على صنيعنا وتدلنا على مواضع النقص فينا وتهيب بنا للتمسك بفضائلنا؟ لم أجد بداً أمام تلك العاطفة النبيلة من شكرها على محبتها للغتنا والاعتذار لها عن عمل الجهلاء منا .
[ آلام وآمال | مصطفى السباعي: ۳۷ ]
•
أما الأستاذ نجيب محفوظ فكم كان رقيقًا ومهذبًا في رسالته إلى الاسرائيليين بمناسبة عرض (ثرثرة على النيل) على أحد مسارح اسرائيل بالعبرية في أبريل ١٩٨٢م.
قال سيادته: [أرجو أن تكون هذه المسرحية رمزًا للصداقة وسبيلاً إلى تحقيق السلام الشامل في الشرق الأوسط فإن أعجبتكم هذه المسرحية فالفضل في ذلك يرجع إلى العالِم الاسرائيلي سوميخ الذي أوصى بها، وإلى الأستاذ الذي ترجمها، وإلى الفنان الذي قام بتمثيلها، أما اذا لم تعجبكم فاللوم كان يقع على المؤلف، لذلك فأبادر بالإعتذار].
لا نظن أن الأستاذ نجيب محفوظ قد خاطب جمهوره المصري والعربي -قط- بمثل هذه الرقة والعذوبة رغم كل (العشرة) الطويلة بينهما ورغم كل الإعجاب الذي أحاطه المصريون والعرب بفن نجيب محفوظ.
ولا شك أن الكاتب مخلص في دعوته للسلام الشامل العادل، ومخلص في استمالة الاسرائيليين لهذا السلام بأسلوبه الرقيق المهذب. ولكن هل يعتقد الآن الأستاذ نجيب محفوظ أنه وضع تهذيبه ورقته في مكانهما ولدى أهلهما؟ أو كما قال المتنبي:
وإن أنت أكرمت اللئيم…تمردا؟
وأيًا كان الأمر، فإن الاسرائيليين قد شهدوا مسرحية (الثرثرة) بالعبرية على مسرحهم ثم مروا بها مرور الكرام وهم في الطريق إلى حربهم بلبنان بلا سلام شامل ولا عادل ولا هم يكترثون.
وأما نحن فقد أكلنا (المذبحة) على مسرح صبرا وشاتيلا -بالعبرية أيضًا- فهل بادر أحد من الاسرائيليين بالإعتذار للأستاذ محفوظ، ردًا على اعتذاره المهذب لهم عن مسرحية (الثرثرة)، على الأقل من باب التكافؤ في الحوار الحضاري العتيد؟ وشر البلية ما يثير السخرية في زمن المذابح...
|انتحار المثقفين العرب
|محمد جابر الانصاري
•
هناك نكتة قديمة عن زوج يعود من العمل إلى البيت في وقت مبكر، فيجد زوجته في السرير مع رجل آخر. فتصرخ الزوجة المتفاجئة: لماذا عُدت مبكرًا؟
فيرد عليها الزوج بغضب: ماذا تفعلين أنتِ في السرير مع رجل آخر؟
فتجيبه الزوجة بهدوء: كُنتُ أنا البادئة بالسؤال، لا تحاول التهرب بتغيير الموضوع.
حين يرد الفلسطينيون على الطلب الإسرائيلي بوقف هجماتهم الإرهابية قائلين: وماذا عن احتلالكم الضفة الغربية؟ إلا ترد إسرائيل أيضًا بأنموذج مطابق لعبارة: لا تغيروا الموضوع؟
[العنف تأملات في وجوهه الستة | سلافوي جيجيك ]
•
"كل يوم جديد هو فرصة جديدة لتحقيق أهدافك وأحلامك. ابتسم وابدأ يومك بإيجابية، وسترى كيف يمكن لأصغر الأشياء أن تحدث الفرق الأكبر."
#ستةونصف
•°
•
أفضل استثمار إجتماعي هو كلمة طيبة أو مساندة معنوية لشخص منطفئ أو يمرّ بلحظة ضعف...
#ستةونصف
•°
•
يقول بالجريف: إن مجتمع قطر مجتمع مسالم، وإن أهلها متوافقون في تناغم سلبي، هم كرماء بالسليقة، ولكنهم مشغولون بأعمالهم أكثر مما ينبغي، ويبدو أثر الإرهاق واضحًا على وجوههم.
والنساء القطريات محجبات يلبسن ما يُسمى بالبوشية، وهي عبارة عن عباءة سوداء تغطي كل جسمها ووجهها، ويضعن على وجوههن برقعًا أسود يسمونه البطولة، له فتحتان للأعين...
| الرحالة وقطر
| علي عفيفي علي غازي
•
لكلِّ روحٍ تسعى لهدف عظيم وبناء الإنجاز الذي يخلد في صفحة الحياة، صباح الخير...
#ستةونصف
•°
•
✍️| تقول: الكاتبة الأمريكية (إيرما بومبيك) عن والدها…
لم يكن أبي يفعل شيئاً، فلماذا افتقدته الى هذا الحد؟
عندما كنت صغيرة بدا لي أن الأب مثل مصباح الثلاجة، ففي كل بيت مصباح في الثلاجة لكن لا أحد يعرف تماماً ماذا يفعل حين ينغلق باب الثلاجة.
كان أبي يغادر البيت كل صباح وكان يبدو سعيدا (برؤيتنا ثانية) حين يعود مساء، كان يفتح سدادة قارورة المخللات على المائدة حين يعجز الجميع عن فتحها. كان الوحيد في البيت الذي لا يخشى النزول بمفرده إلى القبو. كان يجرح وجهه وهو يحلق ذقنه، لكن أحداً لم يتقدّم ليقبله أو يهتم بما حصل له. حين يمرض أحدنا نحن الأولاد كان هو من يذهب للصيدلية لإحضار الدواء.
كان دائماً مشغولاً، كان يقطع أغصان الورد في الممر لباب المنزل ليومين ویعاني من وخزات الأشواك ونحن نسير للباب الأمامي للمنزل. وهو الذي كان (يُزيت) عجلات مزلاجي كي تجري على نحو أسرع. وحين حصلت على دراجتي الهوائية كان هو الذي يركض إلى جانبي، وقطع ألف كيلومتر على الأقل قبل أن أسيطر عليها وحدي وأتعلم القيادة.
هو الذي كان يوقع بيانات علاماتي المدرسية. وقد أخذ لي صوراً لا تحصى من دون أن يظهر في واحدة منها. وهو الذي كان يشد لأمي حبال الغسيل المرتخية. وكنت أخاف من آباء كل الأولاد، إلا أبي لا أخاف منه.
أعددت له الشاي ذات مرة وكان عبارة عن ماء فيه سكر دون شاي، ومع ذلك جلس في المقعد الصغير وأخبرني أنه كان لذيذاً، وبدا مرتاحاً جداً.
عندما كنت ألهو بلعبة البيت كنت أعطي الدمية الأم مهمات كثيرة، ولم أكن أعرف ماذا أوكل من الأعمال للدمية الأب، لذلك كنت أجعله يقول: إنني ذاهب للعمل الآن، ثم أقذف به تحت السرير!
وذات صباح، عندما كنت في التاسعة من عمري لم ينهض أبي ليذهب الى العمل، ذهب إلى المستشفى ووافته المنية في اليوم التالي.
ذهبت إلى حجرتي وتلمست تحت السرير بحثاً عن الدمية الأب، وحين وجدته نفضت عنه الغبار ووضعته على الفراش.
لم أكن أتصور أن ذهابه سيؤلمني الى هذا الحد، لكن ذهابه لا يزال يؤلمني جدا حتى الآن وافتقده.
| عبد الكريم النغيمشي |
•
في العام ١٩٣٥م طالبت الحكومة الإيرانية بأن يُعتمد اسم (إيران) في الاستخدام الرسمي الأوروبي بدلاً من الاسم التاريخي (فارس)، وذلك للتأكيد على الأصل الإيراني الآري للدولة.
في الحقيقة كانت الحكومة تعتقد أن هذا التصرف سوف يزيد من مكانة إيران في الغرب، ولقد اقترح هذه الفكرة الضباط الألمان النازيون للدبلوماسيين الإيرانيين في برلين الذين أوصلوها إلى طهران.
[ الفُرس | هوما كاتوزيان : ٣٠٣ ]
•
كان شيبة بن نصاح مولى أم سلمة رضي الله عنها أحد قراء المدينة ، وكان هو وأبو جعفر المدني يُقْرِئان في مسجد رسول الله صلى الله وعليه سلم .
فزوج أبو جعفر ابنته من شيبة بن نصاح وكان مُقِلاً ( قليل ذات اليد ) ، فقيل لأبي جعفر زوجت ابنتك شيبة وهو مُقِلٌّ ، وقد كان يرغب فيها سَرَوات الموالي؟
فقال أبو جعفر : إن كان شيبة مُقِلٌّ فسيملأ بيتها قرآناً .
[ معرفة القرّاء الكبار | الذهبيي: ٥٩/١ ]
•
يا جمال تراتيل الأطفال!
ومَا أندى تلاوة هذا الطفل !
#صبوح_الروح😍
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
اللهُمَّ اجعلْ بيوتنا آمنةً مطمئنةً
مليئةً بالحُبِّ والمودَّة،
يأتيها رزقُها رغداً من كلِّ مكان،
تحفُّها الملائكةُ،
وتنزَّلُ عليها السكينةُ،
وتغشاها الرَّحمةُ،
واجعلها من أسعدِ البيوتِ وأطهرها
عامرةً بذكرِكَ، شاكرةً لنعمِكَ
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
وقد وردت إلى ذهني بهذه المناسبة قصة رجل كان جاراً لبيتنا في مدينة بريدة سافر إلى أمريكا وكان أول نجدي وصل إلى أمريكا فيما يعرفه الناس، إذ بقي فيها خمس سنين أو نحو ذلك وعاد منها قبل الحرب العالمية الأولى واسمه ( عبد الله بن خليفة)
وقد سمعت من الطرائف التي كان يتداولها أهل الحي الذي فيه بيتنا وبيته أنه كان يؤذن لصلاته في قرعة، و(القرعة) هي الدباءة اليابسة أي التي لا تقطع وهي غضة للأكل وإنما تترك حتى يصلب قشرها، ثم تفرغ من لبها وتستعمل وعاء للمائعات كالسمن والزبد.
تقول الطرفة: إنه كان يؤذن في هذه القرعة أي يدخل فمه في فمها ويؤذن حتى لا يسمع أذانه أحد من الكفار الذين لا يريدون أن يسمعوا الأذان، ولا يسمحون للمسلمين بذلك!
[تجوال في بلاد البرتغال | العبودي: ١٩٥]
•
احرص على التصدُّقِ كلَّ يومٍ صباحًا؛ لنَيلِ الأجر والثواب، والسَّعةِ في المال والأرزاق ...
ومن الصدقة:
ـ الوجهُ البَشُوش الحسن
ـ الكلمةُ الطيبة
والدعاء لإخوانك
#ستةونصف
•°
•
كان - الإمام - النووي لا يتعانى لَغَط الفقهاء وعياطهم في البحث، بل يتكلم بتؤدة وسمت ووقار.
[ تاريخ الإسلام | الذهبي : ٣٢٤/٩ ]
•
كل صباح ليس عليك أن تستوعب كل شيء، لكن يجب أن تستقبل الشروق وتعانق النسائم و تبتسم للبشر فقط لأنك تملك الصحة التي أتاك الله إياها...
#ستةونصف
•°
•
"من المرونة النفسية أن ترى المشكلة أو المواضيع من زاوية نظر الآخرين، أن تفهم دوافعهم، ذلك يجعلك تحترمهم وتحتويهم ويقلل من غضبك، الحياة لا يوجد فيها فهمك فقط، إن من يشترط أن يسير الآخرون بالطريقة التي يراها يخسر كثيرًا"
#ستةونصف
•°
•
📖 | من مقاصد العلماء في ذكر الأحاديث الضعيفة في كتبهم...
كلما في هذا الكتاب من حديث فيه ضعف أو وهن فالعمدة إنما هي على ما ثبت من جنسه من آية أو خبر,
وإنما ذكرناه لما عساه يكون فيه من فائدة إما توضيح معنى، أو زيادة بيان، كما يذكره أهل الحديث من الشواهد والمتابعات ، أو كما يقول الفقهاء في مثله : هذا سند الدليل، على أنا لو أتينا بكل ما ورد في خصائصه وفضائله ﷺ من ذلك لاجتمع عنه مجلدات، لكن نبهنا بهذا القدر على ما وراءه ، والله أعلم.
[خصائص سيد العالمين | جمال الدين السُّرَّمَرِّي : ٥٨٣]
•
في بداية عهدي بالقراءة ، كنت أؤمن إيماناً لا يتزعزع بأن أي حرف مكتوب هو شيء محترم جدير بالقراءة ....
لكن هذه ليست القاعدة .. القاعدة هي أنك تقابل الكثير جداً من الكلام الفارغ ، وعلى المرء أن يتعلم متى يتغلب على تقديسه الخالد للكلمة المطبوعة ويتجاهل الهُراء .
هناك ناقد كُتُب أمريكي شهير سأله الناس عن سر سرعته في القراءة ، فقال :
"أنا أؤمن أن الكلام المهم يجب أن يُقرأ بأناة السلحفاة ، بينما يجب أن تثب عيناك وثباً فوق الكلام الفارغ .
الهراء يجب أن يُقرأ بسرعة البرق ، ومما يدهشني أن أرى الناس يطالعون الصحف حرفاً حرفاً مضيعين في ذلك عدة ساعات ، لأنهم لم يتعودوا عادة الوثب فوق الفقرات" .
[قهوة باليورانيوم | أحمد خالد توفيق: ١٠٦]
