55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
أبيات الشِّعر ربما سحرت العقول، حتى يُجريها الله عز وجل على لسان الكِرام من خلقه فإذا بها تأسر القلوب وتخلعها من مكانها.. هذا منها:
وللحُرية الحمراء بابٌ
بكلّ يدٍ مُضرّجةٍ يُدقُّ!
رحم الله صاحب الأريكتين وأنزله منازل الأبرار.
| محمد زين العابدين |
•
ما شاء الله, تبارك الرحمن!
الإبداع الآسر الماتع..
هل تعرفون معنى هذه الآيات العظيمة ؟
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
اللهم إننا نسألك من فضلك العظيم أن تطمئن قلوبنا، وتفرح نفوسنا، وأن تسقي أيامنا بنور رضاك وبركاتك، وتسكن قلوبنا بالإيمان والطمأنينة،وتكتب لنا الخير في الدنيا والآخرة..
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
📖 | "فيونز" لا ينسى لكنّهُ غبي!
يشبّه السيميائي والروائي الإيطالي المعروف امبرتو ايكو (الإنترنت) بشخصية "فيونز" الذي لا يَنْسَى (التي ابتكرها الكاتب والشاعر الإسباني جورخي لويس بورخيس) ...
فيونز (كان يتذكر الشاردة والواردة، وكل ورقة شاهدها على شجرة، وكلَّ كلمةٍ سمعها في حياته، وكلَّ نسمةِ ريح لامسته، وكل نكهة تذوّقها، وكل عبارة سمعها، ولهذا السبب بالذات، ولذلك كان فيونز غبياً مكبّلاً بعدم قدرته على تذكر المجدي ونسيان ما ليس له فائدة!).
فزيادة المعلومات مضرة وطاقة الإنسان محدودة، ومن غير تأسيس علمي وبحثي رصين في مجال التخصص يصبح المرء معرضاً للإصابة بغباء فيونز، حيث تكبله أكوام المعلومات وتحجب عنه نور الحقيقة الكلية.
[مقالات وخواطر | عبد الله الوهيبي: ٣١٣]
•
قال أبو حاتم الرزاي: أول سنة خرجت في طلب العلم أقمت سبع سنين،
أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ.
ثم تركت العدد بعد ذلك.
[سير اعلام النبلاء | الذهبي: ٢٥٥/١٣]
•
من يستطيع أن يذكر أسماء أجزاء من جسمه على الأحرف الهجائية كلها.. مثلا :
أ - أنف
ب - بطن ... وهكذا 😊
من حكايات الفصحاء ونوادر البلغاء ما حُكي أن عبد الملك بن مروان جلس يومًا وعنده جماعةٌ من خواصِه وأهل مسامرته، فقال: أيّكم يأتيني بحروف المعجم في بدنه؛ وله علي ما يتمناه.
فقام إليه سُوَيْدُ بنُ غَفَلَةَ، فقال: أنا لها يا أمير المؤمنين.
قال: هات.
فقال: نعم يا أمير المؤمنين, أنف، بطن، ترقوة، ثغر، جمجمة، حلق، خد، دماغ، ذكر، رقبة، زند، ساق، شفة، صدر، ضلع، طحال، ظهر، عين، غبب، فم، قفا، كف، لسان، منخر، نغنوغ، هامة، وجه، يد,
وهذه آخر حروف المعجم، والسلام على أمير المؤمنين
[المستطرف في كل فن مستظرف | شهاب الدين الأبشيهي : ٦٠ ]
•
تعبرك حِقب من حياتك لا تشبهك، أيام لا تلائمك وتملؤك فيها الغربة..ثم يعيد الله لك ما سُلِبت أو يؤتيك ما هو أكثر وهجًا؛ فتَشع روحك فرحًا وتستنير أيامك أملًا...
#ستةونصف
•°
•
قال الإمام ابن حبان - رحمه الله -:
مَن استغنى بالله؛ أغناه الله، ومَن تعزز بالله؛
لم يفقره؛ كما أنّ مَن أعتز بالعبيد؛ أذله.
[ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء| ابن حبان: ١٤٧]
•
☕️ | أمر عجيب وقصة طريفة...
" وانطباعات الآخرين -مهما تظاهَرَتْ بالعِلْمِيَّة- تتحكم بها المؤثرات الجانبية تحكُّمًا بالغًا، فأكثر الناس يفقد القدرة علىٰ تقييم المقالات الرديئة إذا التصقتْ بأسماء كبيرة، وعلى تثمين المقالاتِ العميقة إذا التصقتْ بأسماء مغمورة,
فالهالة النفسية للأسماء ذات سلطان نافذ علىٰ عقولهم، وتفقدهم القدرة علىٰ التمييز والحكم المتجرد تجردًا تامًّا، وربما وصلت هذه التأثيرات غير العلمية إلى بعضِ الخاصة…
ومن الشواهد الطريفة أنه كان في القرن الماضي مجلَّة اسمها (المصوِّر)، وكان محرر المجلة صالح جودت - وهو شاعر وأديب - ينشر في كل عددٍ قصيدةً لشاعر معروفٍ من شعراء العالم العربي,
وقد ذكر غازي القصيبي -الذي كان طالبًا صغيرًا وقتها - أن أقصى أحلامه في تلك المدة أن ينشر شيئًا من شِعْرِه في تلك الزاوية الأدبية، فكتب رسالة إلى محرر المجلة يخبره فيها أنه طالب في المرحلة الثانوية، وَضَمَّنَ رسالته آخرَ قصيدةٍ كتبها والتمس من المحرر نشرَها، فجاء الرد من المحرر الشاعر صادمًا له: (قصيدتك تدل على موهبةٍ، لا زالتْ برعما يتفتح، اقرأ كثيرا فلا ينقصك إلا التعمُّق)،
فأشار عليه أحدهم أن يعاود الإرسال للمجلة بقصيدةٍ أخرى ولكن باسم آخر، وأن يُصَدِّرَ رسالته بدِيباجة متعالية، وذلك نحو قوله أن الشاعر تقديرًا منه لمكانة محرِّر المجلة صالح جودت فإنه يخصُّه بقصيدة من شعرنا (هكذا بنونِ التعظيم) الذي لم يُنشر من قبل في أي من دواويننا المطبوعة، يقول القصيبي: (وكم كانت دهشتي بالغة عندما تصفحت مجلة «المصور» بعد أسبوعين فإذا بالقصيدة تحتل الركن العتيد)
وهذه الدهشة البالغة تتبَدَّد إذا عرف الإنسان طبائع الناس وحقائقهم، وأدرك كثيرا من معاييرهم الحقيقية في التقييم"
[ التامور | سليمان العبودي: ٤٥ ]
•
التواضع يقطع شوطًا طويلاً من القبول .
إذا تحدثت حتى مع شخص غريب بلهجة مهذبة، فسوف يتذكرك لفترة طويلة.
ازرع أشجارًا حتى لو لم تخطط للجلوس تحت ظلالها ، كن متواضعًا دون أي دوافع أنانية...
#ستةونصف
•°
•
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله، اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، اللهم لا تحرمنا أجر الآخرة، وانزع منا حب الدنيا، واجمعنا بأحبابنا الذين اصطفيتهم شهداء، وارزقنا خيري الدنيا والآخرة، إنك سميع قريب مجيب الدعاء...
#جسد_واحد
•°
•
تعلم كيف تتعايش مع عيوبك. جميعنا لدينا عيوب، كل شخص يفتقر إلى شيء أو آخر في حياته، حرفيًا لا يوجد أحد مثالي في هذا العالم، لكننا جميعًا مثاليون بشكل غير كامل بطريقتنا الخاصة...
#ستةونصف
•°
•
كان بين عز الدولة وبين ابن عمه عضد الدولة منافسات في الممالك أدت إلى التنازع وأفضت إلى التصافِّ والمحاربةِ، فالتقيا يوم الأربعاء ثامن عشر شوال سنة سبع وستين وثلاثمائة ، فقتل عز الدولة في المصاف، وكان عمره ستًّا وثلاثين سنة، وحمل رأسه في دست ووضع بين يدي عضد الدولة، فلما رآه وضع منديله على عينيه وبكى؛ وقيل له : "يا مولانا قتلته وتبكي عليه؟"
فقال: "قتلته للملك، وأبكيه للقرابة".
[الوافي بالوفيات | الصفدي: ٥٣/١٠]
•°
•
تلاوة نديّة وهادئة...
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
قال الأصمعي: حجت أعرابية ومعها ابنٌ لها، فأصيبت به، فلمَّا دُفن قامت على قبره، وهي موجعة فقالت: والله يا بني لقد غذوتك رضيعًا، وفقدتك سريعًا، وكأنه لم يكن بين الحالين مدة ألتذُّ بعيشك فيها، فأصبحت بعد النضارة والغضارة ورونق الحياة والتنسم في طيب روائحها، تحت أطباق الثرى جسدًا هامدًا، ورفاتا سحيقا، وصعيدا جرزا؛
أي بني! لقد سحبت الدنيا عليك أذيال الفناء، وأسكنتك دار البِلى، ورمتني بعدك نكبة الردى،
أي بني! لقد أسفر لي وجه الدنيا عن صباحٍ داج ظلامه...
ثم قالت: أي ربِّ ومنك العدل، ومن خلقك الجور، وهبته لي قرة عين، فلم تمتعني به كثيرًا، بل سلبتنيه وشيكا؛ ثم أمرتني بالصبر، ووعدتني عليه الأجر، فصدقتُ وعدك، ورضيتُ قضاءك، فرحم الله من ترَّحم على من استودعته الردم، ووسدته الثرى؛
اللهم ارحم غربته، وآنس وحشته، واستر عورته، يوم تكشف الهنات والسوءات.
فلما أرادت الرجوع إلى أهلها وقفت على قبره، فقالت: أي بني! إني قد تزودتُ لسفرى، فليت شعري ما زادك لبعد طريقك، ويوم معادك؟ اللهم إني أسألك له الرضا برضائي عنه.
ثم قالت: استودعتك من استودعنيك في أحشائي جنينا؛ واثكل الوالدات ما أمض حرارة قلوبهن، وأقلق مصاجعهن، وأطول ليلهن، وأقصر نهارهن، وأقل أنسهن، وأشد وحشتهن، وأبعدهن من السرور، وأقربهن من الأحزان...
لم تزل تقول هذا ونحوه حتى أبكت كلَّ من سمعها. وحمدت الله عز وجل واسترجعت ...وانطلقت.
[ زهر الآداب | الحصري القيرواني: ٤٥٩/١ ]
•
ولعلي هنا أستشهد بأيسلندا البلد الذي قد لا يعرفه كثير منا، وبالتأكيد أن ندرة من الناس يعلمون أن عدد سكانه يبلغ خمسمئة ألف نسمة فقط ( كتبتها حرفا؛ كي لا يلتبس على بعض الأحباب القراء أن العدد ربما يكون خمسة ملايين)
هؤلاء الناس حين قامت شركة مايكروسوفت بتوزيع إصدارها الجديد من برنامج التشغيل وندوز، رأى المسوقون في الشركة أن سوقاً صغيراً بهذا الحجم لا يستحق أن يقوموا بترجمة النظام إلى لغته، وبناء على تلك النظرة التسويقية قرروا توزيع الإصدار باللغة الإنجليزية، خاصة وأن معظم الشعب الأيسلاندي يتحدث اللغة الإنجليزية كلغة ثانية,
ولكن الأمناء والشرفاء في ذاك البلد الصغير خافوا على لغتهم التي حافظت على قواعدها اللغوية وطريقة نطق أحرفها أكثر من ألف سنة ( عمر قصير جدا، إذا ما قورن بلغة عتيقة كاللغة العربية) وكان من المعارضين لتوجه مايكروسوفت أستاذ اللغة الأيسلاندية كرستيان أرناسون ( Kristijan Arnason )
الذي وصف ذلك بقوله:
«إنه خطر كبير؛ لأن طلبة المدارس يحتاجون الحاسب ولغته ستصبح اللغة الأكثر شيوعا، وهذا سيهدد لغتنا بشكل مباشر»
كل تلك الاعتراضات استدعت الحكومة الأيسلاندية للتدخل ضد مايكروسوف التي لم تستجب في بداية الأمر، ولكن حين هددتها الحكومة بمنع المنتج واستخدام نظام التشغيل الخاص بشركة «أبل» المنافسة التي قامت بإصدار نسخة من منتجها باللغة الأيسلاندية؛ رضخت مايكروسوفت وأصدرت نسخة من نظام تشغيلها وندوز باللغة الآيسلاندية.
[التغير الاجتماعي | فهد الغفيلي: ۱۱۸]
•
📖 | بُعد نظر ..
قام الرئيس العراقي عبد الرحمن عارف (حَكَمَ العراقَ في الفترة من نيسان/ أبريل عام ١٩٦٦ وحتى تموز/ يوليو عام ١٩٦٨) بزيارةٍ رسميةٍ إلى الكويت، وطَلبَ أن تكون من فعاليات الزيارة لِقاءَ رجالِ الأعمالِ والاقتصاد في الكويتِ، فكان لهُ ما أراد ..
وعندما اجتمع بهم، وكان منهم عبد العزيز الراشد، راح عارف يتكلم، وقدّمَ دعوةً لتجارِ الكويتِ للاستثمار في العراق، وهنا رد عبد العزيز الراشد المشهور بحكمته وصراحته على الزعيم عارف قائلا: من يضمن دراهمنا؟ ( بمعنى: من يضمن حلالنا وأموالنا إذا استثمرنا في العراق؟)
فرد عارف وهو يضرب بكفه على صدره: أنا أضمنكم.
فأجاب عبد العزيز الراشد: "وأنت من يضمنك؟ دبابة جابتك؛ تجيب غيرك".(في إشارة منه لعدم استقرار الحكم في العراق لكثرة الانقلابات)
فاستغرب الرئيس العراقي صراحة عبد العزيز الراشد.
وفعلا لم تمض فترة إلا وأُزيح عارف عن حكم العراق...
[الكويت والزلفي | حمد الحمد : ٥١/٤ ]
•
ومن أقدم المصادر التي تحدثت عن حياة قرامطة اليمن الاجتماعية كتاب (سيرة الهادي إلى الحق) لمؤلفه علي بن محمد العباسي العلوي، وتأتي أهميته حيث إن المؤلف عاش في عصر القرامطة، وهو أواخر القرن الثالث، فتكون معلوماته بمثابة مذكرات شاهد عيان...
فيقول عن ابن الفضل القرمطي:
(إنه إذا كان ليلة الجمعة جمع الرجال فأرسلهم على النساء، فتقع الأم للابن، والأخت مع الأخ، فيفجروا بهن في ليلتهن تلك، فمن امتنع من ذلك قتله، وأباح حرمته لمن كان معه تمردًا وكفرًا، وجرأة على الله عز وجل، وعتوًّا وفجورًا)...
[ القرامطة | سليمان السلومي ]
•
لا تخجل من إصلاح نفسك، فالقوة الحقيقية تكمن في النهوض بعد الإنكسار، إعادة البناء تبدأ من قبول ما كنت عليه والإيمان بما يمكنك أن تصبح ...
#ستةونصف
•°
•
💬| اعتبرت الكنيسة الكاثوليكية بشكل صريح ومعلن أن المخالفين لها -من أتباع الأديان الأخرى كالمسلمين واليهود أو حتى المذاهب المسيحية غير الكاثوليك- كلهم كفار، وهم جميعًا خارج دائرة (الخلاص المسيحي)، فهم هالكون ومصيرهم إلى جهنم...
ولهذا فقد أخضعتهم طوال تاريخها للامتحان والتحقيق عبر محاكم التفتيش إذا كانوا في أراضيها الخاضعة لها، أو سيرت إليهم الحملات والحروب الصليبية إذا كانوا خارج نطاق سلطانها...
[الخلاص خارج الكنيسة الكاثولوكية | عايض الدوسري ]
•
( ونبلوكم بالشر والخير فتنة )
ابتلاؤك بالنعمة والخير أشد وأخطر من ابتلاؤك با الضر والضرر .
ابتلاء النعمة يجعلك تطغى أو تنسى تعلقك بالله وتذهب في كل اتجاه إن لم تكن في معصية ففي مايلهيك عن الله .
أما ابتلاؤك بالضر والضرر يجعلك دائماً في خوف ورجاء الله وقلبك ولسانك يلهج بذكر الله .
| خالد الجريوي |
•
الصمت أثناء الحديث في بعض المواضيع له روح، أولئك الذين يفهمون ذلك هم أفضل أصدقائك. تواصل معهم بانتظام....
#ستةونصف
•°
•
(وَسِعَ كُرۡسِیُّهُ ٱلسَّمَاوَ اتِ وَٱلۡأَرۡضَ)
الكُرسي ليس أكبر مخلوقات الله تعالى؛ بل
هُناك ما هو أعظم منه وهو العرش، وما لا
يعلمه إلا هو، وفي عظمة هذه المخلوقات
تحَير الأفكار، وتكل الأبصار، وتقلقل الجبال؛
فكيف بعظمة خالقها ومبدعها؟
[ تيسير الكريم الرحمن | السعدي :١١٠]
•
وعن أبي عبيد( القاسم بن سلام) أنه كان يقولُ : كنتُ في تصنيف هذا الكتاب[ غريب الحديث] أربعين سنة ، وربما كنتُ أستفيدُ الفائِدَة من أفواه الرّجال ، فأضعها في الكتاب ، فأبيت ساهرًا فَرِحًا مني بتلك الفائدة . وأحدكم يجيني، فيُقيم عندي أربعة أشهر ، خمسة أشهر ، فيقول : قد أقمتُ الكثير...
[سير أعلام النبلاء | الذهبي: ٤٩٦/١٠]
•
📖 | الحد الأدنى للقصيدة ..
الحد الأدنى للقصيدة سبعة أبيات، وقال بعضهم: بل عشرة. هذا في الشعر القديم، وأما الشعر الحديث فإن أقصر قصيدة فيه قد تكون من كلمات موزعة على عشرين سطرًا، وتقع في أربع صفحات (لا أدري كيف يصنعون ذلك! ولكننا ندفع ثمنه -نحن القراء- غاليًا) .
[حبر عتيق | عارف حجاوي]
•
قال العلامة محمود شاكر - رحمات ربي عليه:
ما دام الغاصبُ لا يستطيع أن يُفْني شعبًا بِأسْرهِ؛ فالشعب هو الظافر المنصور في النهاية، مهما لقي من عذاب وتنكيل واضطهاد وبؤس.
[ جمهرة مقالات محمود شاكر : ٤٣٦/١ ]
•
"على أنَّ النَّصر بالرُّعبِ قد انْقطَعَ عن الأُمَّةِ لمَّا اشْتغَلُوا بِزُخرُفِ الدُّنيا "
•°
•
صباح الخير يا عذب المُحيّا
أحبّك والذّي أبقاك فِـيَّا
ومهما مرّت الأيّام مهما..
نأيتَ تظلُّ في قلبي مَـلِـيّا..
لقد ذاق الهناء نعم وربّي
حبيبٌ رحت تُدنيهِ ٓ نَـجِـيّا..
وإني في مقامي الحب يهمي
عليك ولستُ أملك منه شَيّا..
أضف قلبي إلى عدد الضحايا
لأنّي لا أراك فلستُ حَـيّا
| أمل الشيخ |
•
قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
ما نظرنا منظرا كان أعجب إلينا
من وجه النبي ﷺ.
•°
