55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
ليس من الضروري أن تجعل لنفسك مكان في كل قلب ، فبعض القلوب ضيقة .. حاول فقط زرع احترام ذاتك في نفوسهم فهذا يكفي لإستمرار العلاقات...
#ستةونصف
•°
•
تاريخيًا، لم يتمكن أي رئيس حكومة إسرائيلية من تقديم تنازلات للفلسطينيين في إطار اتفاق إلا وانتهى سياسيًا، بل إن إسحق رابين كان مصيره الاغتيال.
[ الصهيونيه اسرائيل والعرب | حسن البراري:٣٤٤ ]
•
لا ينبغي للقاضي أن يسأل عن حال الشهود عند أبي حنيفة رحمه الله ما لم يطعن الخصم، لأن البناء على الظاهر واجب ما لم يعارضه دليل آخر، فإذا طعن الخصم فحينئذٍ يسأل، لأنه جاء المعارض، وهو عقل الطاعن ودينه، لأنه دليل على صدق خبره في الطعن.
وقال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله: يسأل وإن لم يطعن الخصم، إذ ليس كل خصم يبصر حجّته، كما في الحدود والقصاص.
وقال بعض مشائخنا رحمهم الله: هذا اختلاف عصر وزمان، لا اختلاف حجة وبرهان، لأن أبا حنيفة رحمه الله أفتى في القرن الثالث، وقد وصف رسول الله ﷺ أهله بالخيرية، فكان الغالب فيهم العدالة، وهما أفتيا في القرن الرابع وقد شهد رسول الله ﷺ لأهله بالكذب، فكان الغالب فيهم الفسق.
وكان القاضي الإمام سيف السنة أبو علي النسفي رحمه الله يقول: ينظر القاضي إلى زِيّهم وسيماهم، إن كان عليهم زيّ الصالحين عمل بقول أبي حنيفة رحمه الله، وإن رأى عليهم زيّ الفسقة أخذ بقولهما.
[صنوان القضاء وعنوان الإفتاء| عماد الدين الأشفورقاني ٩٨/٢]
•
#صبوح_الروح😍
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
في عام ٧٠٢هـ اجتمع مشايخ دمشق وفقهاؤها وصلحاؤها وقضاتها بالجامع الأموي، ووطنوا أنفسهم على الموت، وكشفوا رؤوسهم يتضرعون إلى الله تعالى ويبكون، ولم يزالو كذلك إلى أن طلع الفجر، ولاحت للناس مواكب العدو وجحافله، وقد رجعوا عن دمشق وركبوا أعالي الغوطة، ففرحت الناس لذلك وعلموا أن الله قد استجاب دعائهم ورحمهم.
فلما رأت أهل دمشق ذلك حمدوا الله تعالى، واستمروا مقيمين في الجامع مشتغلين بالدعاء والقنوت في الصلوات.
[عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان | بدر الدين العيني: ٢٢٨/٤]
•
وأرَاك في كُلِّ البِقاعِ كأنما
لا جُرمَ في فلَكِي يَدورُ سِواك
ما عُدتُ أبصرُ في العَوالِم كلها
قَمرًا سِوَاك فجَلَّ مَن سَوَّاك
#يوم_الجمعة
•°
•
والمرجح أن اليهود قد قدموا إلى الجزيرة العربية، ومن ضمنها المدينة، بعد تعرضهم للاضطهاد الروماني سنة ٧٠م تقريبًا، وهذا ما قال به أغلب الإخباريين، إذ كانت أرض العرب مأوى لأصحاب الديانات الذين فروا من الاضطهاد، ومنهم اليهود الذي ضرب عليهم الرومان الذلة والمسكنة،
وبالإضافة إلى أن المؤرخ اليهودي يوسيفوس يشير إلى هجرة مجموعات يهودية إلى جزيرة العرب بعد الحرب مع الرومان، ثم إن القرآن الكريم يخاطب اليهود في الجزيرة العربية ببني إسرائيل، وهذا ما يوحي بأصلهم العبراني وأنهم أحفاد العبرانيين...
[يهود البلاد العربية | خيرية قاسمية]
•
#مساء_الخير ... "من محكّات العبودية التي هلك عندها كثيرون من الأمم:
عدم إدراك حكمة التشريع واستئثار الله بذلك،
فربنا يحرّم ويُحِلُّ، لكنه لا يبين الحكمة في كل حُكم،
فيُخفيها ويُظهرها كما يشاء غيرَ مسؤول عما يفعل،
ولو كانت حِكمُ الشرع ظاهرة كلها،
لما ضل عن الدين إلا مجنون أعمى،
والمؤمن مسلّم لله "
•°
•
إذا آلمتك كلمة من قريبٍ أو صديق، فتجاوزها.. فنقاء القلب والتغافل ليس عيبًا، بل هو ممدحة....
"التغافل يُطفئ شرًا كثيرًا "
#ستةونصف
•°
•
سبّ رجلٌ الإمامَ وكيعًا فلم يُجبه.
فقيل له: ألا تردُّ عليه؟
فقال: ولِمَ تَعَلَّمنا العلمَ إذًا.
[روضة العقلاء | ابن حبان: ١٦٦]
•
وفي الحبِ يمضي كل شيء بضدِه
وكم عاشق ٍ من لوعة البين ذاهل ُ
وإن قال إني لستُ أهتّم كاذبٌ
ففي العشق جُـلّ الاهتمام التجاهل ُ
| عادل الحصيني |
•
لماذا يجب علينا أن نستعد جيدًا لشهر رمضان المبارك؟
للمهندس أيمن عبدالرحيم فرج الله عنه.
#إنه_رمضان
•°
•
نحن على يقين مهما قست الحياة ففرج الله قريب ومهما ضاقت الدنيا فرحمة الله أوسع ومهما إشتد ظلام الليل فلابد أن يعقبة فجر جميل هذه ثقتنا بالله...
#ستةونصف
•°
•
تذكرت موقف رفاقنا في العراق في قضية العرب الكبرى، قضية فلسطين عام ١٩٤٨، وكيف تحدوا شعور شعبهم وشعور مائة مليون عربي من بني قومهم، وراحوا يهتفون: نحن إخوان اليهود. بل كان اليهود هم الذين يقودونهم.
كان يهودا صديق وساسون دلال وإبراهيم يوسف زلخة، وناجي شميل وعدس… هم قادة الحزب الشيوعي آنذاك. كانوا يسمون دفاع العرب عن فلسطين (الحرب الفلسطينية القذرة) لمجرد أن المعسكر الشرقي أيد الصهيونية.
|كنتُ شيوعيا
|بدر شاكر السياب
•
📖 | هَلاّ أحصيْتَ أيّامَ الرخاء؟
دخل عبد الوارث بن سعيد على رجل يعوده، فقال له: كيف أنت؟
قال: ما نمت منذ أربعين ليلة.
فقال: يا هذا أحصيت أيام البلاء، فهلا أحصيت أيام الرخاء ؟
[التذكرة الحمدونية | ابن حمدون : ٤ / ٣٣٣]
•
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
لا تتركوا الدعاء ولا يمنعكم منه ما تعلمون من أنفسكم، فقد استجاب الله تعالى لإبليس وهو شر الخلق.
[ شعب الإيمان | البيهقي: ٣٨٥/٢]
•
" العادات الجيدة تصنع مزاجًا جيدًا، ماهي عاداتك المفيدة، إذا لم تكن لديك فاصنعها، اعتد عليها، هي متعبة في البداية لكن سرعان ما تعتاد عليها وتحسن مزاجك على المدى البعيد، والعكس صحيح.."
#ستةونصف
•°
•
📖 | الاستبداد الناعم ..
هناك مساحات حرية واستقلال بلا شك لكنها محسوبة بعناية بحيث لا تصل إلا للمدى الذي لا يؤثر على هذا المرهق في طاحونة الرأسمالية طوال اليوم، الجالس مسترخياً تلك الساعة التي تقبل نومه يفكر فيما يريد سدنة الحلم الأمريكي أن يفكر فيه.
تزييف الوعي في بلاد الحريات هذه يصل إلى مستويات من العنف والضراوة تجعلك تنظر إلى تلك الديموقراطيات باعتبارها استبدادا ناعما ليس إلا.
[صورة الإسلاميين على الشاشة| أحمد سالم: ۹۲]
•
روى الطبيب السوري إياد الأسعد قصة سجنه الطويل في سجن تدمر النصيري في مذكراته التي أخرجها أيمن العتوم في " يسمعون حسيسها".
روى مشاهد مؤلمة ومؤثرة وغريبة ..
ومن بين القصص التي رواها قصة قسطنطين صروف 😊
قسطنطين صروف مسيحي شيوعي، وكان قيادياً بالحزب الشيوعي. إلا إن أباه( وهو مسيحي طبعا) كان قد أرسله إلى الكُتَّاب صغيراً لحفظ القرآن، ولما كبر درس علوم العربية، فإذا هو فصيح اللسان حاد الذهن، فضلاً عن طبع مرح، وروح متعاونة.
وحيث كانت المصاحف والأقلام والدفاتر ممنوعة في السجون، تولى حُفَّاظ القرآن تحفيظ من شاء من المساجين، ولم يكن في ذلك المهجع (الزنزانة الكبيرة) من يستطيع منافسة قسطنطين صروف في سرد القرآن الكريم وتحفيظه ولا حتى مقاربته! بل كان يعرض خدماته قائلاً: "مين بدّو ياخد السند مني؟!".
وبينما تحرَّج كثير من المسلمين أن يحفظوا القرآن على يد غير مسلم؛ اضطر آخرون أن يأخذوه عنه لقلة البدلاء ولكفاءته...
وكان أشهر تلاميذه: عامر الزعيم.
وعامرٌ هذا له قصة أخرى، إذ هو من عتاة المجرمين، بل كان عريقاً في الإجرام: قتل وسرق وزنى وسكر وتاجر في المخدرات، إلا أنه وبدافع الحمية حاول تهريب برميل مازوت إلى داخل حيِّه المحاصر ليعين المخبز الوحيد الذي يتعيش عليه الناس الذين يتضورون جوعاً ويشرفون على الموت، فاعتقل واتُّهم بأنه قائد تنظيم الإخوان في هذا الحي، ونزل سجن تدمر.
كان عامر بليداً لا يستطيع الحفظ، حتى أنه لم يتمكن من حفظ سورة طه (وآياتها قصيرة) إلا خلال ثمانية أشهر (وهو زمن طويل بالنسبة لهذه السورة السهلة لا سيما لمسجون يكاد يكون متفرغاً)، وربما احتاج إلى أن يردد اللفظ الواحد مئة مرة كي يستقيم في لسانه، إلا أنه مع الصبر والدأب والإصرار أتم حفظ القرآن كله، على يد شيخه المسيحي الشيوعي قسطنطين صروف.
ثلاثة آخرون من الحُفَّاظ في المهجع استنكروا أن تكون له حلقة، إذ كيف يؤخذ القرآن عن مسيحي شيوعي، لكن حَكَمَت ظروف القهر والاضطرار أن يبقى قسطنطين رابعهم في تحفيظ القرآن,
بل كان يتميز عنهم أنه -وياللعجب- يحفظ القرآن بأكثر من قراءة..
كانت له حلقتان في اليوم، الأولى بعد الفجر حتى الإفطار والثانية من السادسة حتى موعد النوم، وقد حافظ عليهما بلا كلال ولا ملل طوال السنين التي قضاها مسجوناً، وبعد خمس سنوات حفظ القرآن كاملاً أربعةٌ على يد قسطنطين، فضلاً عن خمسين حفظوا منه، وهذا مع استنكاف عدد من الإسلاميين أن يأخذوا القرآن عنه إذ كيف يكون في سندهم إلى النبي وجبريل رجل مسيحي شيوعي؟!
#ربما_لم تمر عليك هذه القصة، بل لم تمر 😊
•°
•
اللهم بلغنا رمضان ونحن تائبين راجين راجعين إليك يا الله..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮاً ﺗﺘﺒﺪﻝ ﻓﻴﻪ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺴﻨﺎﺕ.. ﻭﻫﻤﻮﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺮﺍﺡ..
ﻭﺃحلاﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻳﺎﺭﺏ
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ
مِنْ طِينٍ )
قال ابن القيِّم رحمه الله:
هذه المُعارضة الإبليسية صارت ميراثا في أتباعه؛ في التقديم بالأصول والأنساب على الإيمان والتقوى.
[ الصواعق المرسلة | ابن القيم: ١٠٠٣/٣ ]
•
"لابد من فتنة...
لابد من ابتلاء...
لابد من امتحان...
فالنصر الرخيص لا يبقى,
والنصر السهل لا يعيش,
لان الدعوه الهينة
يتبناها كل ضعيف.."
#سبعة_ونصف
•°
•
📖 | زنَّأ عليه ...
مما وقعتُ عليه من الفصيح الذي يجري على ألسنة العامة ويتجنّبه الخاصَّة في كتاباتهم :
(قُرنة) المستعملة في بلاد الشام وبعض بلاد مصر بمعنى : الزاوية ، أو الرُّكن ، أو ملتقى جدارين في الحجرة. وهي كلمة فصيحة ذكرتها المعاجم .
ومَثَل ثانٍ : لفظة ( زنَأ ) و (زنَّأ عليه) وهما لفظتان فصيحتان في البناء والاستعمال ، فقد ورد في المعاجم : ( زنَّأ عليه : أي ضيَّقَ عليه ) . وفي حديث سعد بن ضَمُرَة : فزنَّأوا عليه بالحجارة ، أي ضيَّقوا.
[ تحقيقات في اللغة والأدب | ناصر الدين الأسد: ١٠٢]
•
📖 | من علامة العلم النافع
ومن علامات العلم النافع : أن صاحبه لا يدعي العلم، ولا يفخر به على أحد، ولا ينسب غيره إلى الجهل، إلا من خالف السنة وأهلها فإنه يتكلم فيه غضباً للَّه لا غضباً لنفسه ولا قصداً لرفعتها على أحد.
وأما من علمه غير نافع: فليس له شغل سوى التكبر بعلمه على الناس، وإظهار فضل علمه عليهم، ونسبتهم إلى الجهل وتَنَقُّصهم، ليرتفع بذلك عليهم، وهذا من أقبح الخصال وأردئها".
[بيان فضل علم السلف على علم الخلف | ابن رجب : ٨٥]Читать полностью…
•
بينما أنت منهمكٌ في البعد عن الله، يخلق الله موقفاً عصيباً يُعيد إليك توازنك .. بخذلان قريب .. أو بوعكة جسد .. أو تعثر في حياتك .. لتضيق بك المساحات ذرعاً، وتجد عند الله الخلاص والمُتسع ..
#ستةونصف
•°
•
مقدمة لطيفة من كتاب مفيد، فريد في بابه.
#صفحة_من_كتاب
[أمراض المشاهير وغرائبهم | صباح السامرائي]
•
📖| شكيب أرسلان والجنسية الحجازية..
عندما هرب شكيب أرسلان إلى أوروبا كلاجئ سياسي في عام ١٩١٨؛ كان يتوقع أن يبقى في الخارج لفترةٍ مؤقتة. إلا أنه فشل في تحويل جنسيته العثمانية السابقة إلى الجنسية اللبنانية، في الوقت الذي كان المشهد السياسي في الشرق الأوسط يتغير بسرعة، وبشكل كبير.
ونتيجة لذلك؛ ظل عالقًا في سويسرا المحايدة، ولم يكن ينتمي قانونيًا إلى أي بلد، ولم يتمكن أيضًا من السفر، حتى منحه الملك عبد العزيز آل سعود الجنسية الحجازية الفخرية، وأرسل إليه جواز سفر.
[ صناعة السلفية | هنري لوزيير : ٢٧٠]
•
من أدمنَ الإشراق كيف يتوبُ
أوكيف يتركه الهوى ويغيبُ؟!
وهو الذي من فرطِ رقّةِ قلبهِ
لو مسّه ظلّ الغرام يذوبُ
مذ ملّك الأشواق باحةَ صدرهِ
واصطفّ في جنباتِها التوليبُ
يهذي كمحمومٍ تعذّر طبّهُ
وجنونه راقٍ له وطبيبُ
صعبٌ عليه بأن يفارقَ ضوءَهُ
أو أن يكَفَّن بالوداع حبيبُ
بالحبّ يحيا لا يرافقُ غيرَهُ
إن فرّ منه سهامه ستصيبُ
فبه يرى ترفَ الحياةِ وحسنَها
وإليه عبر "اللاّمحال" يؤوبُ!
| هناء محمد |
•
الحمدلله على أنّ الشعور يزول، وأن التعب يُمحى، وأنَّ الشمس تتجدد عقب الليالي الحالكة، الحمدلله لأنَّ الإنسان مفطورٌ على القدرة على البدء من جديد، الحمدلله على ما فات.. وما هو آت...
#ستةونصف
•°
