55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
حين قدمت أنديرا غاندي الرياض سنة ١٩٨٢م سألها الوزير غازي القصيبي رحمه الله: «سيدتي آسف إذا كان هذا السؤال محرجاً، ولكنني قرأت مرة أن غاندي كان يصر على النوم وبجانبه فتاتان جميلتان عاريتان، هل هذا صحيح؟!».
أجابته حينها أنديرا وهي مبتسمة: «أراد أن يثبت أن بوسع المرء أن يقاوم النزعة الجنسية رغم الإغراء الشديد، لا شك أن هذا كان تصرفاً غريباً.. في الواقع كان غاندي لا يخلو من تصرفات غريبة»
[الوزير المرافق | غازي القصيبي: ٤٥]
•
والقاصدُ لوجهِ الله تعالى لا يَخاف أن يُنقدَ عليه خَلَلٌ في كلامهِ، ولا يَهاب أن يُدلَّ على بُطلان قوله، بل يُحبّ الحقّ من حيث أتَاه، ويَقبل الهُدى ممن أهداه، بل المُخاشنة بالحقّ والنّصيحة، أحبّ إليه من المُداهنة على الأقوال القَبيحة، وصَديقك من صَدَقك لا من صَدّقك .
[ الروض الباسم | ابن الوزير اليماني: ١٣٤ ]
•
دخلت بَكَّارة الھلالیة على معاویة -رضي الله عنھ- وقد كبرت سِنُّھا ورقَّ عظمھا ومعھا خادمان متكئة على أحدھما وبیدھا عُكَّاز,
فسلَّمت علیه بالخلافة فأحسن علیھا الرَّد.
وقال: كيف أنت يا خالة؟
قالت: بخير يا أمير المؤمنين.
قال:غيِّركِ الدهر!
قالت: كذلك هو ذو غير، من عاش كبر ومن مات قبر.
وكان عنده عمرو بن العاص وسعید بن العاص -رضي الله عنھما- ومروان بن الحكم، فابتدأ مروان فقال أما تعرف ھذه یا أمیر المؤمنین؟! ھي التي قالت یوم صِفِّین:
یا زیدُ دُونكَ فاستثرْ من دارِنا
سَیْفاً حُسَاماً في التِّرابِ دَفِینا
قد كانَ مذخُوراً لُكلِّ عَظِیمةٍ
فالیومَ أبرَزهُ الزَّمانُ مَصُونا
فقال عمرو وھي القائلة:
أترى ابنَ ھِندٍ للخِلافةِ مَالكاً
ھَیھاتَ ذاكَ وما أرادَ بعِیدُ
مَنَّتكَ نفُسكَ في الخَلاءِ ضَلالةً
أغرَاكَ عَمْرٌو للشَقا وسعیدُ
فقال سعید وھي القائلة:
قد كُنتُ آملُ أنْ أموتُ ولا أرَى
فوقَ المَنابرِ مِنْ أُمیَّةَ خَاطِبا
فقالت: كلامكم غَشَّى بصري وقصَّر حُجَّتي، أنا والله قائلةٌ ما قالوا وما خفي علیك مني أكثر؛ فضحك معاویة وقال: لیس یمنعنا ذلك من بِرَّك، اذكري حاجتك.
قالت: أما الآن فلا.وانصرفت.
فوجَّھ إلیھا بجائزة سَنِیَّة.(سَنِیَّة: ثمينة رفيعة).
#انظر_غير_مأمور
•العقد الفريد لابن عبد ربه الجزء الأول
•بلاغات النساء لابن طيفور
•مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي الجزء الثامن
•
كفيف وأبصر جسر النجاة
وكم من بصيرٍ أضاع الجسور
ماشاءالله تبارك الله ربي يحفظه، وأبناء المسلمين..
صوته جميل
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
اللهُم السعة والسعادة أينما اتجهنا...
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
حين تهيأ المسلمون لمواجهة جيوش هرقل في اليرموك، ردّوا على أهل حمص [التي فتحوها صُلحًا] ما كانوا أخذوا منهم من الخراج، وتركوهم على أمرهم لحاجتهم إلى الخروج للقتال، فقال أهل حمص:
لولايتكُم وعدلُكم أحبُّ إلينا مما كنا فيه من الظلم والغشم، ولندفعن جند هرقل مع عاملكم.
ونهض اليهود فقالوا: والتوراة لا يدخل عامل هرقل مدينة حمص إلا أن نُغلب ونُجهد، فأغلقوا الأبواب وحرسوها، وكذلك فعل أهل المدن التي صولحت من النصارى واليهود.
[ما قبل الاستشراق | عبد الإله بلقزيز :٩١]
•
قد يمنحك أحدهم الأمل .. وداخله إحباط
وقد يمنحك النور .. وداخله مملوء بالعتمة
من قال أنّ فاقد الشيء لا يعطيه
بل فاقد الشيء يعطيه ببذخ
لأنه أدرى الناس بمرارة فقْدِه"
#ستةونصف
•°
•
📖 | ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة.
عن أحمد بن محمد الدورقي، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا مخلد بن الحسين، عن هشام، قال:
دعا مالك بن المنذر الوالي محمد بن واسع فقال: اجلس على القضاء، فأبى، فعاوده وقال لتجلسن، أو لأجلدنك ثلاث مئة.
قال: إن تفعل، فإنك مسلط، وإن ذليل الدنيا خير من ذليل الآخرة.
[سير أعلام النبلاء | الذهبي : ١٢٢/٦]
•
نحتاج للقناعة بأن ليس كل ما نحلم ونطمح به سيتحقق، الخيرة وكل الخيرة فيما اختاره الله سبحانه ...
#ستةونصف
•°
•
📖 | شهادة المعلم عند القاضي.
شهد رجل عند القاضي (سوار) فسأله : ما هي صناعتك؟
قال : أنا معلّم.
قال : إننا لا نجيز شهادتك.
قال: ولماذا؟
قال: لأنك تأخذ على التعليم أجراً.
قال المعلم: وأنت تأخذ على القضاء بين المسلمين أجراً.
قال: إنني أكرهت عليه.
قال المعلم هل أكرهوك على أخذ الأجر، والرزق على الله؟
قال القاضي : قد قبلنا شهادتك وأجزناها .
[حديقة القارئ | ناجي الطنطاوي: ١٤٤]
•
📖 | همة عجيبة ..
قال الأمير شكيب أرسلان :
حالتي الراهنة الآن من جهة الكتابة أني أكتب في الحول ١٧٠٠ - ١٨٠٠ مكتوب خصوصي، ونحواً من ٢٥٠ مقالة في الصحف، عدا التآليف المطبوعة التي تبلغ بالأقل ٢٠٠٠ - ٢٥٠٠ صفحة في السنة، وهذا المبلغ هو أكثر ممَّا كنت يوم كَتَبَ إليَّ السيد رشيد ينهاني عن هذا الإسراف في الجهد.
[ السيد رشيد رضا وإخاء أربعون سنة | شكيب أرسلان :٥٢٦ ]
•
الصّباح بعث جديد لبداية متجدّدة،
فاطرح ثوبك القديم، والبس
لصباحك الجديد ثوباً آخر، صحّح
أخطاءك وتطلّع إلى يوم مشرق، تكون
فيه صادقاً مع قلبك وعقلك
#أسعد_الله_صباحكم
•°
'
الكاتب والصحفي اللبناني "النصراني" سمير عطا الله يقول: منذ أن تعرّفت إلى المنشاوي صرت أشعر بارتقاء روحيّ وسكينة نفسية عارمة؛ ذلك لأنه يعطي التلاوة من روحه، ويقرأ الآيات وكأنه يوصل رسالتها!
#القرآن_الكريم
'
•
وقال أبو الحسن الدارقطني: حضرت أبا بكر الأنباري في مجلس إملائه يوم الجمعة، فصحف اسما أورده في إسناد حديث؛ إما كان "حيان" فقال: "حبان" أو "حبان"، فقال: "حيان".
قال أبو الحسن: فأعظمت أن ينقل عن مثل مع فضله وجلاله وهم، وهبت أن أوقفه على ذلك.
فلما انقضى الإملاء تقدمتُ إلى المستملي، وذكرتُ له وهمه، وعرفته صواب القول فيه وانصرفت.
ثم حضرت الجمعة الثانية، فقال أبو بكر للمستملي: عرف الجماعة الحاضرين، أنا صحفنا الاسم الفلاني لما أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية، ونبهنا ذلك الشاب على الصواب وهو كذا، وعرف ذلك الشاب أنا رجعنا إلى الأصل فوجدناه كما قال
[نزهة الألباء في طبقات الأدباء | أبو بكر الأنباري: ٢٠٣]
•
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
لا تصح لك درجة التواضع حتى تقبل الحق ممن تحب وممن تبغض، فتقبله من عدوك كما تقبله من وليّك.
[مدارج السالكين | ابن القيم : ٣٥٠/٢]
•
▪️| الاستشراق الألماني ...
وثمة إجماع بين المشتغلين بالتراث العربي على نزاهة "الاستشراق الألماني" وحياديته تجاه الإسلام وحضارته، ومنّا من يعلل ذلك ببعد بلدهم عن استعمار المشرق العربي,
لكني وأنا أقرأ أبحاثهم في تراثنا ولغتنا وما إلى ذلك أجد روحا علمية مسيطرة على كتاباتهم متطابقة مع سمعتهم في الصناعة والميكنة وما أشبه هذا.
إنها أُمّة مبدؤها إتقان العمل...
| محمد صالح فرحات |
•
صباح السعادة المُمتدة عُمقاً من دواخلنا
صباح الابتهاج الذي يُعانقنا بسرور ينهمر كمطرٍ غزير, ابتسموا لوجه الصباح مُبتهجين
#ستةونصف
•°
•
ينبغي أن يكون امرؤ القيس مسبوقًا بآلاف الشعراء على امتداد ٥٠٠٠ عام أو أكثر في أعماق الجاهلية,
ودليل ذلك أن الشعر وصل إلى رتبة الكمال في نظامه وبحوره وزحافاته وعلله وما يجوز فيه وما لا يجوز في زمن امرئ القيس، ونضجه يحتاج إلى أزمان طويلة من التواطؤ والتجريب والتهذيب والنبذ والاختيار...
| عبد الرزاق الصاعدي |
•
😀نساء من زمن جميل..!
" وقفت على مخطوطة كتاب (الصحاح في اللغة) للجوهري ، فكانت ناسخته امرأة، و كتبت عليه :
( من وجد في النسخ نقصا فليعذرني ، فإنما كنت أكتب بيميني وأهز ولدي بشمالي ) ".
| مشهور آل سلمان
|فتاوى الجمعة
•
أرى كلّ مدح للنبيّ مقصرا
وإن سطرت كلّ البرية أسطرا
.
فما أحدٌ يحصي فضائل أحمدٍ
وإن بالغ المثني عليه وأكثرا
.
إذا الله أثنى بالذي هو أهله
كفاه بذا فضلاً من الله أكبرا
•ﷺ
#يوم_الجمعة
•°
•
قال الإمام النوويُّ:
ينبغي ألا يمتنعَ من الصدقة بالقليل احتقارًا له؛ قال الله تعالى: (فمن يعمل مثقالَ ذرةٍ خيرًا يره)، وفي الحديث الصحيح: (اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرة) ...
[روضة الطالبين | النووي : ٢٠٤/٢ ]
•
يقول د.حيدر الغدير في كتابه (بقايا ذاكرة) :
ودخلنا بيت العقاد، وهو شقة مرتفعة في بناية عادية في شارع السلطان سليم ،وكان بيتًا في غاية البساطة والتواضع، ووجدنا الكتب وقد ملأت أمكنتها،ثم تجاوزتها حتى لقد رأيت بعضها في مطبخ الشقة، ودخل العقاد وجلس في مقابلة الضيوف ..
وبدأت الأسئلة والأجوبة، ونحن في غاية اليقظة النفسية والفكرية مخافة أن يفوتنا شيء منها.
وفي هذه الندوة، أو في أخرى تالية لها توجه أحد الحضور إلى العقاد فسأله عن رأيه فيمن يرى أن غاية الصلاة التهذيب ولذلك تسقط عمَّن وصل إلى الدرجة المحمودة منه، ورحم الله العقاد لقد أجاب الإجابة الحاسمة والصريحة تماماً، لقد نفى هذه الدعوة الضالة جملة وتفصيلاً...
وقال فيما قال: إننا نصلي لأن الله عز وجل أمرنا بذلك، والصلاة فريضة لا تسقط عن أحد أبدًا،بل يظل مطالباً بها حتى يموت...
ومثل لنا بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي ظل يصلي حتى آخر يوم في حياته وهو أعلى قمة بشرية في التهذيب...
[ بقايا ذاكرة | حيدر الغدير ]
•
” لم يحدث أبدًا في مجال الصراعات الإنسانية أن خضعت الأكثرية للأقلية. “
[موسوعة الحرب العالمية الأولى والثانية | الحسيني معدي : ٣٨ ]
•
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الإيمان :
"باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .
حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال :
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه "
قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري عند شرح هذا الحديث :
"وفي التعبير باللسان دون القول نكتة ، فيدخل فيه من أخرج لسانه على سبيل الاستهزاء "
[فتح الباري | ابن حجر : ١ / ٥٤]
•
تبَسَّمْ وابذُلِ المَعروفَ دومًا وكُنْ سمْحًا بِما فَيهِ الكِفَايةْ . تبسّم دائماً تنل أجرًا، وربما أجراً وقلباً..
#ستةونصف
•°
•
كان للشاعرة الأديبة عائشة التيمورية بنت اسمها «توحيدة»، جمع الله لها جمال الخَلْق وسمو الخُلق، بلغت ثماني عشرة سنة وتزوجت، فما مر على عرسها شهر حتى أصابها مرض مفاجئ فماتت .
وروعت عائشة الصدمة وشدهتها، ولم تستطع التصبر، ونسيت كل شيء إلا ابنتها، قالت فيها قصائد تبكي الصخر وتحرك الجماد.
وأثر طول البكاء في عينيها؛ فلم تعد تبصر، ثم ألهمها الله الصبر بعد سبع سنين، وشفي بصرها، ولكنها لم تنس ابنتها أبداً. ومن أروع ما قالت هذه القصيدة، منها:
اِن سالَ مِن غَرب العُيونِ بُحور
فَالدَهرُ باغ وَالزَمان غَدور
فَلِكُلِّ عَين حَق مدرار الدِما
وَلكل قَلب لَوعَة وَثُبور
سَتر السنا وَتحجبت شَمسُ الضُحى
وَتَغيبت بَعد الشُروق بدور
وَمَضى الَّذي أَهوى وَجرعني الأسى
وَغَدَت بِقَلبي جذوة وَسَعير
يا لَيتَهُ لِما نَوى عهد النَوى
وافى العُيون مِنَ الظَلام نَذير
ناهيكَ ما فَعَلت بِماء حَشاشَتي
نار لها بَينَ الضُلوعِ زَفير
إلى أن قالت :
قَسمًا بغض نَواظِر وَتَلهفى
مُذ غابَ إنسان وَفارق نور
وَبِقُبلَتي ثَغرا تَقضى نَحبه
فَحَرَمت طيب شَذاهُ وَهُوَ عَطير
وَاللَهُ لا أَسلو التِلاوَةِ وَالدعا
ما غَرَّدَت فَوقَ الغُصون طُيور
كَلا وَلا أَنسى زَفير توجعي
وَالقَد مِنكَ لَدى الثَرى مَدثور
اِنى أَلفت الحُزنَ حَتّى إِنَّني
لَو غابَ عَنّي ساءَني التَأخير
قَد كُنتُ لا أَرضى التَباعُد بُرهَة
كَيفَ التَصَبُّر وَالبِعادُ دُهور
أَبكيكَ حَتّى نَلتَقي في جنة
بِرِياض خُلد زينَتُها الحور
#لغتي_مدهشة
•°
•
يا غائباً ملأَ اللحودَ ورودا
وبِذِكْرِهِ عَمَرَ الفناءَ خلودا
بالأمس كنتَ على حروفي دمعةً
فجعلتُها حِبْرَ الرثاء قصيدا
وغفوتُ حيناً ثم جئتَ تزورني
رؤيا لأغلى من عرفتُ فقيدا
مُتَبَسِّمَ الأنوار تنفثُ بِشْرَها
عِطراً أضاءَ ليَ الظلامَ فريدا
وشكرتَني وقَبِلْتَ عُذري بعدما
آيسْتُ أنْ تُعطي الحياةُ مُريدا
كم في الحياةِ يَضِّنُ عنّي أهلُها
وأراكَ تُعطي في الممات مزيدا..!
لله درّكَ زائراً في غيبةٍ
ما زال يخشى أن أبيتَ وحيدا
| عبدالإله الثقفي |
#ترنيمة_آخر_الليل
•°
•
▪️ | تغافل ..
يقول الشيخ عبدالعزيز الطريفي عند قوله ﷻ : ﴿عرّف بعضه وأعرض عن بعض ...﴾ :
وأحوج ما يكون الإنسان إلى التغافل مع من يُكثر خلطته ، كالزوجة والولد والخادم وذوي الأرحام والأصحاب والجيران ، فلو تتبع الإنسان كل ما يجد في نفسه منه، لمَا بقي له عُمر ، ولم تصلح له حال ، ويتحول من فتنة إلى أخرى ".
[التفسير والبيان | عبد العزيز الطريفي : ٤ / ٢١٧٤]
•
☕️ | قال الدكتور الطبيب عبد الله مناع :
" أخذ أحمد العطار يصافح الحضور واحدًا واحدًا حتى وصل إلى الأستاذ حمد الجاسر - وكان بينهما جفوة عظيمة؛ بسبب فوز الجاسر بمقعد الجزيرة العربية في مَجْمَع اللغة العربية بدعم كبير من طه حسين - فرفض السلام عليه ونعته بحمد الخاسر "
[أمسيات الثلوثية | عبد الله مناع]
•
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح...
ما تيسر من سورة يوسف للقارئ مأمون وجدي التايب
•°
