55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
في «جلاء الأفهام» لابن القيم :
(قال عبد الله بن عبد الحكم: رأيت الشافعي في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
قال: رحمني وغفر لي وزفَّني إلى الجنة كما يُزَفُّ بالعروس، ونثر عليَّ كما ينثر على العروس.
فقلتُ: بِمَ بلغتَ هذه الحال؟
فقال لي قائل: يقول لك: بما في كتاب «الرسالة» من الصلاة على النبي ﷺ.
قلتُ: فكيف ذلك؟
قال: «وصلَّى الله على محمد عددَ ما ذكره الذاكرون، وعددَ ما غفل عن ذكره الغافلون».
قال: فلمَّا أصبحت نظرت في «الرسالة»، فوجدت الأمر كما رأيتُ)
[جلاء الأفهام | ابن القيم : ٤٨٩]
•
▪️دمشق التي عرفتها وأنا صغير
• نشرت سنة ١٩٦٠
كان شعراء العرب إذا مروا بالأطلال وقفوا واستوقفوا، وبكوا واستبكوا، وساءلوا الديار واستنطقوا الآثار، يذكرون أيام الحب وليالي القرب وساعات الوصال. وكانت هذي سنتهم، يبتدئون بها قصائدهم ويفتتحون بها أشعارهم، فلا عجب إذا وقفت بكم اليوم على هذه الدار أستوحيها الذكريات والأخبار.
وما أستوحي ذكريات غرام مضى ولا أخبار محبوب هجر، ولكنها أخبار دمشق التي عرفتها صبياً، ثم افتقدتها وتبدلت في عيني مظاهرها حتى لكأني أعيش اليوم في دمشق غير التي عرفت وألفت.
[دمشق | علي الطنطاوي]
•
وقد حكى ابن بدرون في شرح العبدونية أن المأمون يحيى بن ذي النون صاحب طليطلة بنى بها قصرا تأنَّق في بنائه، وأنفق فيه مالا كثيرًا، وصنع فيه بحيرةً، وبنى في وسطها قُبَّةً، وسيق الماءُ إلى رأسِ القبةِ على تدبير أحكمه المهندسون، فكان الماء ينزل من أعلى القبةِ حواليها محيطًا بها متصلا بعضه ببعض، فكانت القُبَّة في غِلالةٍ من ماء سكب لا يفتر، والمأمون بن ذي النون قاعدٌ فيها لا يمسه من الماءِ شيء، ولو شاء أن يوقد فيها الشمع لفعل، فبينما هو فيها إذ سمع منشدًا ينشد:
أتبني بناء الخالدين، وإنما
بقاؤك فيها، لو علمتَ، قليلُ
لقد كان في ظلِّ الأراك كفاية
لمن كل يوم يعتريه رحيل
فلم يلبث بعد هذا إلا يسيرًا حتى قضى نحبه، انتهى.
[نفح الطيب | المقرئ: ٣٦٣/٤]
•
وقد قيل: مَن طَالَ صَمْتُهُ؛ طَالَ حَدِيثُ قَلْبِهِ.
#سطر_واحد
•°
•
قضاء حوائجكم بالكتمان ليست لتجنب الحسد، إنها أعمق بكثير :
استعينوا بالكتمان لكي لا تصابوا بخيبات الأمل علناً،فهي أكثر ألماً..
استعينوا بالكتمان لأن الطاقات تهدر في القول بدلًا من الفعل،
لأن فرحة الوصول بجهدكم لا تقدر بثمن.
#ستةونصف
•°
•
لَوْ كُنْتُ قَاضِيًا وَرُفِعَ إِلَيَّ شَابٌ تَجَرَّأَ على امْرَأَةٍ فَمَسَّها أو احْتَّك بها أَوْ طَاردَها أَو أَسْمَعَهَا، وَتَحقَّقَ عِنْدِي أَنَّ المَرْأَةَ كانت سافِرةً مَدهُونةً مَصْقُولةً مُتَعَطَّرَةً مُتَبَرِّجَةً - لعاقَبْتُ هذه المرأةَ عُقُوبَتَيْن:
إحداهما بِأَنَّها أَعْتَدَتْ على عِفةِ الشَّاب..,
وَالثَّانِيَةِ بأنَّها خَرقاءُ كَشَفَتِ اللَّحْمَ لِلْهِرِّ ...
[كلمه وكليمه | الرافعي : ١١٦]
•
😀 | صارَ الّرزقُ رزءًا !
كان الشاعر الراحل فؤاد جرداق شقيق جورج الأكبر يحرص على لفظة «القاف» المفخمة في اسمه ويلوَّح بعصاه في وجه كلِّ من يحاول تخفيفها بقوله «جرداء» بدلاً من جرداق.
وحدث يومًا أن ضمنا مجلس بشابٍ متأنِّقٍ اسمه «رزق» وكان الحاضرون يخاطبونه بقولهم له يا «رزء» بدلاً من يا رزق. فتنبه الجرداق إلى أن كلمة «رزء» معناها «مصيبة»، وعلى الرجل أن يرفض مخاطبة الناس إياه بهذا الإسم السيئ المعنى.
وجرى نقاش حول الموضوع لأن بعض الحاضرين استثقلوا القاف المفخمة وفضّلوا تخفيفها مهما كانت النتيجة ، فحسم الجرداق الموضوع ببيتين من الشعر، قال:
إن تكن «رزقاً» فَثُرْ في وجه مَنْ
أكلَ «القاف»، فصار الرزق «رزءا»
أو فكن «رزءًا» على الناس ولا
تَرتجي من وَصمةِ التشهير بُرءا
[ثمانون | سلام الراسي : ١٤٠ ]
•
صحيت بهدوء
شربت قهوتك
قابلت وجوه مألوفة
عشت يومك بصورة عادية
ومارست روتينك المعتاد
لا نجاحات كبرى
لا إنجازات استثنائية
لا لحظات شاهقة
لا خطط مجنونة
هذا يوم لطيف آخر يستحق الامتنان.
لنحتفي بالأيام "العادية" بعيداً عن هوس "السوشل ميديا" في تمجيد اللحظات الخارقة...
#ستةونصف
•°
•
☕️ | عبد الحليم حافظ وأعبابو
حينما رفض الفنان عبدالحليم حافظ تلاوة (بيان الانقلاب) ضد ملك المغرب الذي قاده الكولونيل المتمرد أعبابو في الصخيرات ١٩٧١، وحاول استعاطفه باعتباره مريضًا، طاولته شتيمةُ من أعبابو:
(ما شي إنت أذاك المغني المصري المبَنَّت [المُخنث]).
[ العربية المحكية في لبنان | نادر سراج: ٤٧٣]
•
لحظة تأمل في قوله تعالى ( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ)
فالإنسان لا يملك إلا سعيه، لا سعي غيره!
اسعى، ولا تفكِّر في النتيجة، تيقَّن بأن لا شيء يضيع عند ربك
( وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ).
القارئ سعيد الهاشمي
#صبوح_الروح
•°
•
الزيَّات في وصف لطفي السيد :
" مسامر حلو النغمة، فكه اللسان، متفنن الحديث، متخير اللفظ، في حضرته لا تشتهي الكلام لأن لذتك في أن تسمع، ولا تثير الجدال، لأن همك في أن تستفيد.
لطفي بديهته حاضرة، وفكره نفاذ، وبيانه أخاذ، واطلاعه شامل، ومنطقه مستقيم، فسامعه لا ينفك راضي العقل ريّان العاطفة."
•°
•
اللهم صلِّ على نبيك محمد وعلى آل محمد، وارحم ما خلقت، واغفر ما قدَّرت، وطيِّب مارزقت، وتمِّم ما أنعمت، وتقبَّل ما استعملت، واحفظ ما استُحْفِظْت، ولا تهتِك ما سترت، فإنه لا إله لنا إلا أنت".
[قوت القلوب | أبو طالب المكي : ٣٢/١]
•
▪️حب الشهرة ...
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: ما صدق اللهَ عبدٌ أحبّ الشهرة.
قال الذهبي معلّقًا على قول إبراهيم :
علامة المخلص الذي قد يُحبّ شهرة ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك لا يحردُ ولا يُبرّئ نفسه، بل يعترف ويقول: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي، ولا يكن معجبًا بنفسه، لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإنّ هذا داء مزمن.
[سير أعلام النبلاء | الذهبي : ٧/ ٣٩٣]
•
القرب لا يقاس بمن حولك
ولكن بمن يشعرون بك
القرب شعور
لا حضور..
#ستةونصف
•°
•
▪️أول من صاد بالصقر ...
قال ابن حجر: "أول من صاد به من العرب الحارث بن معاوية بن ثور الكندي، ثم اشتهر الصيد به بعده"
[ فتح الباري | ابن حجر : ٥١/٩ ]
•
المفتاح الذي يقفل هو أيضًا المفتاح الذي يفتح,
ما نراه كعقبة هو في كثير من الأحيان أيضا حل.
الإعاقة الوحيدة في الحياة هي سوء التصرف.
تتبع أهدافك ، ستعرف حينها كيف وأين يمكنك إجراء التعديلات....
#ستةونصف
•°
أذكار المساء | أحفظ الله يحفظك 🤍🌿.
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
•
بعض البشر مثل الطقس يتغيرون باستمرار وفقًا لاحتياجاتهم.
لا تتفاجأ أو تحزن بسبب هذا....
صباحكم خير
#ستةونصف
•°
•
أجرى الإمام الفخر الرازي(ت:٦٠٦) في ختام تفسيره مقارنة لطيفة عند حديثه عن سورتي الفلق والناس، وتساءل عن السر في تكرر الاستعاذة بالله بأوصاف مختلفة في «سورة الناس» والاكتفاء بصفةٍ واحدة في «سورة الفلق».
فقال: «المستعاذ به في السورة الأولى مذكور بصفة واحدة وهي أنه رب الفلق، والمستعاذ منه ثلاثة أنواع من الآفات، وهي الغاسق والنفاثات والحاسد،,
وأما في هذه السورة فالمستعاذ به مذكور بصفات ثلاثة: وهي الرب والملك والإله والمستعاذ منه آفة واحدة، وهي الوسوسة، والفرق بين الموضعين أن الثناء يجب أن يتقدر بقدر المطلوب، فالمطلوب في السورة الأولى (سلامة النفس والبدن)، والمطلوب في السورة الثانية (سلامة الدين).
وهذا تنبيه على أن مضرة الدين وإن قلت أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
| د.الخضر سالم بن حليس |
•
#مساء_الخير ... "من خصال الخير العزيزة: أن تكون مأمون الجانب، يجالسك الإنسان أو يرتحل عنك آمنا من تلونك وتقلبك!
وهذا الخلق على شرفه، نادر عزيز، لا يكاد يلمع إلا في معدن شريف، تعبد لله باسمه تعالى " المؤمن" فأمن الناس في صحبته وأمنوا من إساءته!
ومن عرفته كذلك ، وقلما تعرف، فاجعل قلبك مستقرا له!"
| وجدان العلي |
•
"افعل ما تشاء...
إذا أبكيت شخصًا؛ سيرسل الله لك من يُنزل دمعتك !
وإذا رسمت الابتسامة في وجه شخص، سيُرسل الله لك من يرسم في وجهك الابتسامة، حتى لو كنت في قمة حُزنك ..
الدنيا دوارة، وكما تدين تدان" ..
#ستةونصف
•°
•
📖 | إنسانيّةُ "أوروبّا" تُقدّسُ الخيرَ، وتفعلُ الشّرّ!...
قلتُ سابقاً إن الإنسانية في الماضي، وتحديداً الإنسانية التي ظهرت في أوروبا في العصور الوسطى بقيم فرضها «المثقفون»، كانت أفعالها شراً ولكن كانت تقدس الخير، ويمكن القول إن أوروبا الحديثة ومثقفيها الذين قالوا بأن الفطرة الواقعية هي الأفضل، يفعلون الشر بل يمجدونه أيضًا؛ فأوروبا الحديثة كقاطع الطريق في إحدى قصص تولستوي عندما ذهب إلى راهب واعترف بخطيئته فقال الراهب مذهولاً:
«كل من سبق هذا الرجل على الأقل يشعرون بالخزي مما يفعلونه؛ أما هذا ماذا يمكن أن نفعل وهو فخور بما يفعل؟»
[جناية المثقفين | جوليان بيندا: ٢٥٧]
•
كلما عاشرتُ الناسَ؛ اكتشفتُ صدقَ قول القائل: "الأبناء على دين أمهاتهم".
بعضُ الرجالِ متدين، لكنه يتهاون بتدين المرأة عند الزواج، فيكبر الأبناء متأثرين بأمهم وأخوالهم، لا به، والعكس صحيح، وهذا يفسر شدة هجمة التغريب والإفساد على النساء بالذات.
وهذا مايدلنا عليه قول النبي ﷺ : "فاظفر بذات الدين" بعد أن سرد كل المعايير التي تُخطب المرأة لأجلها .
| ليلى العصيلي |
•
فائدة: لا يُستطاع العلم براحة الجسم انتهى
#سطر_واحد
•°
•
"كأن لم تغنَ بالأمس"
أول ما رأيت حرائق لوس أنجلوس في أمريكا، فورًا خطرت في بالي هذه الآية.. هذه المدينة في هذه الدولة خاصةً، نموذج حي لوهم القُدرة المعاصرة؛ قُدرة البشر الهشة حين يلتقي الفجور بالغرور؛ ليتحدى القُدرة الإلهية!
"حتى إذا أخذت الأرضُ زُخرُفها وازينتْ".. تزيّنت من فرط وهم القُدرة، من إمهال الله عز وجل، لا امتنان ولا كرامة، حتى تشتد حسرة الباطل ويعظُمُ الأسى حين يأتي أمر الله عليها!
"وظن أهلها أنهم قادرون عليها".. فطمعهم فيها يزيد ورغبتهم فيها تكبر، من مكر الله عز وجل بهم!
ماذا حصل؟
"أتاها أمرُنا ليلًا أو نهارًا" فلا زمن يمنع قُدرة الله تعالى إذا جاء أمره.. "فجعلناها حصيدًا كأن لم تغنَ بالأمس" كأنها لم تَعْمُر!
وهذا اللفظ العجيب "بالأمس" للتعبير عن سرعة زوال النعيم، وقُرب انقطاع الأمل.. كما قال ابن القيم: "ظلٌ زائل وخيالٌ زائر".
| محمد وفيق زين الغابدين |
•
بعيدا عن كل شيء :
كل دعوة رفعتها إلى الله لها وقت إجابة, الله لا ينسى تلك الدعوات التي انتفضت من قلبك بصدق وانكسار, سيأتي الله بها إليك يوما بشكل مبهر جدا وجابر لكل ما في النفس والخاطر ..
اللهم أنزل غضبك ومقتك على اليهود
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم اربط على القلوب وثبت الأقدام
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
▪️| ما يفسده العالم قد تصلحه سجدة.
« قال تعالى: (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون▫️فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
وصدق مَنْ قال:
فإذا أعياك أمرٌ
وتعدّى الأمر حدَّه
قُم بجوف الليل سراً
واسأل الرحمن وحده
كل ما تبغي قريب
حاصل تُدنيه سجدة»
•
•
"ما أحسنَ تشاكُلَ الأمور، وما ألْيَقَ اللَّعَسَ بالثُّغُور، وأتقنَ الحكمةَ في صيانةِ اللُّبِّ بالقشور، وما أبعدَ الزُّرزور من الطرطور".
[رسائل ابن أبي الخصال | ابن أبي الخصال :٢٣٩]
•
للناسِ عنديَ أوزانٌ وأحجامُ
منهم كبارٌ وبعضُ الناسِ أقزامُ
فالمرءُ ترجحُ بالأخلاقِ كِفَّتُهُ
وما سواها، فأضغاثٌ وأوهامُ
| فاضل أصفر |
•
لم يعد نشرُ معاناتنا يفيد، فمناشدة الأموات عبث، ومخاطبة العاجزين تكليفٌ بما لا يطاق، ونداء الصُمِّ إنهاك لبقية الطاقة فينا.
الخلاصة: نحن بخيرٍ طالما أنّ كلّ ما يصيبنا هو في ذات الله تعالى، ولسنا نعتب على أحدٍ، ولن نستعطف أحداً، ولن نناشدَ أحداً.
هي أحداثٌ مشهودةٌ، والناس فيها فسطاطان.
ونحن قد اختار " الله" لنا فسطاط ذروة سنام الإسلام، وأمركم "بالنصرة" وجوباً أنتم مسئولون عنه بين يديه سبحانه "وإنْ استنصروكم في الدين فعليكم النصر" فمن لبّى واستجاب فقد وقع أجره على الله، ومَنْ تخلف فأمره إلى الله.
سنمضي وحدَنا كما كنّا دوماً وحدَنا، والله حسبنا، وهو نعم الوكيل.
د. أبو محمود نائل
#المسجد_الأقصى
•°
