55627
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
إني بعد ممارستي للحياة بشتى أحوالها أدركت أن الشعور بالسعادة لايأتي من خارج الإنسان ، بل هو ينبعث من داخله .
إن للإنسان صفتين تؤديان به إلى التذمر عادة : إحداهما أنه يُقدِّر نفسه أكثر مما هي في حقيقتها ، والثانية أنه ينظر إلى النعم التي حصل عليها غيره وينسى النعم التي حصل هو عليها .
هناك ناموس بشري مؤداه أن السعادة ليست في الوصول إلى الهدف المنشود بل هي في السعي الناجح نحوه . فمن طبيعة الإنسان أنه عندما يصل إلى الهدف الذي كان يطمح إليه ، وتمر عليه في ذلك فترة من الزمن ، يصبح الهدف اعتيادياً مألوفاً في نظره ، وهو قد يسأم منه بعدئذ ويأخذ في السعي نحو هدف آخر .
إن هذا الناموس يمكن أن نطلق عليه مصطلح ( اللذة المتناقصة ) ، فكل لذة لابد أن تتناقص بعد التمتع بها مرحلة بعد مرحلة .
| علي الوردي |
[من وحي الثمانين: مقالات لم تنشر للدكتور علي الوردي | سلام الشماع: ٣٩ ]
•
📖 | صلوا على نبيِّكم إرغامًا لمن جحد رسالته...
فلو كُتب كتاب لسلطان أو غيره من المسلمين إلى أحد من أهل الكفر، فهل يؤتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما يؤتى بها في الكتاب إلى المسلم، إرغامًا للكافر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو لا يؤتى بها صيانة لاسمه صلى الله عليه وسلم عن حصوله في يد كافر، كما يمنع من السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر؟
لم أرَ من تعرَّض له، والظاهر أنه يؤتى بها إرغامًا للكافر، ومواجهةً له بما يكره.
[ صبح الأعشى | القلقشندي: ٦/ ٢٥٦ ]
•
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
لا ينبغي لأحد أن يسبّ الريح، فإنها خلق الله عز وجل مطيع، وجند من أجناده، يجعلها رحمة ونقمة إذا شاء.
[الأم | الشافعي: ١/ ٢٩٠]
•
عندما احتل الأميركيون الفلبين قبل ١١٧ عامًا خسروا أربعة آلاف وثلاثمئة جندي، وقتلوا ربع مليون فلبيني.
قالوا إنهم يفعلون ذلك في سياق جلب المدنية والرقي للفلبين.
الجنرال لويد ويتون أمر جنوده أن يبيدوا سكان القرى والمدن في دائرة قطرها ٣٥ كيلو مترًا، أمرهم أن يقتلوا من هو فوق العاشرة من العمر؛ وفعلوا. كتب جندي أميركي آنذاك: دماؤنا تغلي، وكلنا يريد قتل هؤلاء العبيد، هذا أجمل من اصطياد الأرانب بما لا يقاس.
والعراق ماثلة؛ وكما لاحظ بعضهم فإن أميركا تقصف الناس الآن، بطائرات بطيار وبغير طيار، في ست دول إسلامية.
| أول الشعر
| عارف حجاوي
•
وبعد ركوبي ببرهة وجيزة أقبلت سيدة أجنبية فاحتلت مقعداً فارغاً كان أمامي وأتى النقاب (الجابي) ليقطع التذاكر، فقالت له هذه
السيدة بلغة عربية ضعيفة :
أعطني تذكرة إلى الأهرام ذهاباً وإياباً .
فناولها التذكرة حسبما أرادت فرأت أن تستوثق منه مرة أخرى فخاطبته بالعربية قائلة :
أهذه التذكرة ذهاباً وإياباً؟
فأجابها بالإفرنسية ... مطمئناً لها على ذلك. ولشد ما كانت دهشتي عندما رأيت السيدة الأجنبية هذه قد صاحت بوجهه بلهجة المغضبة الحانقة :
أنا لست في بلاد فرنسا ولا في أوربا حتى تخاطبني بالإفرنسية، ولكني في بلاد عربية وأنت عربي، وأنا أعرف العربية فمن الازدراء بلغتك أن تخاطبني بغيرها .
قالت له هذا ثم حولت وجهها عنه إذ رأته ضاحكاً من كلامها والتفتت إلي قائلة:
- إنني يا سيدي لا أفهم معنى لصنيع كثير من شبابكم، يزدري لغته ولغة آبائه وبلاده ليتقرب إلينا معشر الأجانب، مع أني أصارحك أنَّا لا ننظر إلى ذلك إلا نظر السخرية والاحتقار، هذا مع علمي ويقيني أن لغتكم - وإن لم أكن أجيدها تماماً - هي أجمل لغة وأعذبها وأرقها ! ...
حقاً إنه لموقف مخجل ! .. امرأة أجنبية تؤنبنا على صنيعنا وتدلنا على مواضع النقص فينا وتهيب بنا للتمسك بفضائلنا؟ لم أجد بداً أمام تلك العاطفة النبيلة من شكرها على محبتها للغتنا والاعتذار لها عن عمل الجهلاء منا .
[ آلام وآمال | مصطفى السباعي: ۳۷ ]
•
أما الأستاذ نجيب محفوظ فكم كان رقيقًا ومهذبًا في رسالته إلى الاسرائيليين بمناسبة عرض (ثرثرة على النيل) على أحد مسارح اسرائيل بالعبرية في أبريل ١٩٨٢م.
قال سيادته: [أرجو أن تكون هذه المسرحية رمزًا للصداقة وسبيلاً إلى تحقيق السلام الشامل في الشرق الأوسط فإن أعجبتكم هذه المسرحية فالفضل في ذلك يرجع إلى العالِم الاسرائيلي سوميخ الذي أوصى بها، وإلى الأستاذ الذي ترجمها، وإلى الفنان الذي قام بتمثيلها، أما اذا لم تعجبكم فاللوم كان يقع على المؤلف، لذلك فأبادر بالإعتذار].
لا نظن أن الأستاذ نجيب محفوظ قد خاطب جمهوره المصري والعربي -قط- بمثل هذه الرقة والعذوبة رغم كل (العشرة) الطويلة بينهما ورغم كل الإعجاب الذي أحاطه المصريون والعرب بفن نجيب محفوظ.
ولا شك أن الكاتب مخلص في دعوته للسلام الشامل العادل، ومخلص في استمالة الاسرائيليين لهذا السلام بأسلوبه الرقيق المهذب. ولكن هل يعتقد الآن الأستاذ نجيب محفوظ أنه وضع تهذيبه ورقته في مكانهما ولدى أهلهما؟ أو كما قال المتنبي:
وإن أنت أكرمت اللئيم…تمردا؟
وأيًا كان الأمر، فإن الاسرائيليين قد شهدوا مسرحية (الثرثرة) بالعبرية على مسرحهم ثم مروا بها مرور الكرام وهم في الطريق إلى حربهم بلبنان بلا سلام شامل ولا عادل ولا هم يكترثون.
وأما نحن فقد أكلنا (المذبحة) على مسرح صبرا وشاتيلا -بالعبرية أيضًا- فهل بادر أحد من الاسرائيليين بالإعتذار للأستاذ محفوظ، ردًا على اعتذاره المهذب لهم عن مسرحية (الثرثرة)، على الأقل من باب التكافؤ في الحوار الحضاري العتيد؟ وشر البلية ما يثير السخرية في زمن المذابح...
|انتحار المثقفين العرب
|محمد جابر الانصاري
•
هناك نكتة قديمة عن زوج يعود من العمل إلى البيت في وقت مبكر، فيجد زوجته في السرير مع رجل آخر. فتصرخ الزوجة المتفاجئة: لماذا عُدت مبكرًا؟
فيرد عليها الزوج بغضب: ماذا تفعلين أنتِ في السرير مع رجل آخر؟
فتجيبه الزوجة بهدوء: كُنتُ أنا البادئة بالسؤال، لا تحاول التهرب بتغيير الموضوع.
حين يرد الفلسطينيون على الطلب الإسرائيلي بوقف هجماتهم الإرهابية قائلين: وماذا عن احتلالكم الضفة الغربية؟ إلا ترد إسرائيل أيضًا بأنموذج مطابق لعبارة: لا تغيروا الموضوع؟
[العنف تأملات في وجوهه الستة | سلافوي جيجيك ]
•
"كل يوم جديد هو فرصة جديدة لتحقيق أهدافك وأحلامك. ابتسم وابدأ يومك بإيجابية، وسترى كيف يمكن لأصغر الأشياء أن تحدث الفرق الأكبر."
#ستةونصف
•°
•
كان الفقيه محمد بن وهبان الديلمي لا يفارق مجلس أبي الوفاء ابن عقيل الواعظ ، ويقول : الفقه يُقَسِّي القلب، والوعظ يُرقِقُه .
[الجواهر المُضِيَّة | عبدالقادر القرشي: ٣٩١/٣]
•
قليلة تلك النجاحات السريعة في الحياة
قبل ان تمتلك شركة ستمتلك محل، قبل ان تبهر الناس بثقافتك ستعاني لتنهي كتاب، قبل ان تصل لوزنك المثالي ستتجنب وجبة تشتهيها، قبل ان تحصل على ترقية ستتذمر من طلبات مديرك
التراكم مع المغامرة وقود النجاح
#ستةونصف
•°
•
📖 | فلَّسهُ غُرماؤه!
قَدَّمَ قَوْمٌ غَرِيْماً لَهُمْ إِلَى قَاضٍ ، وأَدَّعُوا عَلَيْهِ بِمَالٍ، فَصَدَّقَهُمْ ، فَأَمَرَهُ الْقَاضِي أَنْ يَدْفَعَ لِكُلِّ ذِي حَقٌّ حَقَّه.
فقَالَ: إن لي رَيْعاً وقَدْ حَانَ اسْتِغْلَالُهُ ، فَإِنْ رَأَوا أَنْ يُؤَجِّلُونِي أَيَّاماً حَتَّى أَسْتَغِلَّهُ وأُؤَدِّيَ إِلَيْهِمْ حُقُوْقَهُمْ ، فَلا بَأْسَ؛ فَسَأَلَهُمُ الْقَاضِي ذَلِكَ. فَقَالُوا: واللهِ مَا نَعْلَمُ لَه سَبَدًا ولا لَبَدًا.
فَقَالَ لَهُ الْقَاضِي: اذْهَبْ فَقَدْ فَلَّسَكَ غُرَمَاؤُكَ.
[غرر الخصائص الواضحة | الوطواط ٢٥١/١]
•
كان أستاذنا في منهج البحث الدكتور عبدالستار الحلوجي الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية عن كتابه ( المخطوط العربي ) يؤكد على أهمية وضع فهرس الكتاب في مقدمته لا في نهايته .
ويضرب لنا مثلاً بمن يشرع في رحلة سياحية تمرُّ بعدد من المحطات وحين يعود إلى حيث انطلق يتسلّم بيانًا يوضح له أسماء المدن والقرى التي عبر بها ، وهو ما يقلل الفائدة عمّا لو أُوضحت له مع بدء الرحلة .
ووقت الطلب في الولايات المتحدة لفت صديق نظرنا إلى سلوك عام يسود ممارستنا التسوقية؛ حيث لا نقرأ اللافتات المعلقة الدالة على أنواع المنتجات في الأسواق المركزية ونضطر لذرع ممراتها بحثًا عما ننشده منها، ولو قرأنا لوفرنا وقتًا وجهدًا، وكان تبرير الصديق عدم تطلعنا للأعلى .
[ سيرة كرسي ثقافي | إبراهيم التركي: ٣٨]
•
وَأَبيَضَ يُستَسقى الغمام بوجهه
ثِمالُ اليتامى عِصمَةٌ لِلأَرامل
يَلوذُ به الهُلّاكُ من آل هاشم
فَهُم عنده في رحمةٍ وفَواضل.
(لامية أبو طالب يمدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم )
قال ابن كثير فيها:
"هذه قصيدة عظيمة فصيحة بليغة جدا; لا يستطيع أن يقولها إلا من نسبت إليه، وهي أفحل من المعلقات السبع، وأبلغ في تأدية المعنى".
[ البداية والنهاية | ابن كثير : ١٤٣/٤ ]
•
كتاب «النبأ العظيم» للشيخ محمد عبد الله دراز (ت:١٣٧٧)
نص حجاجي متين، وقطعة بلاغية نفيسة، صاغه دفاعا عن القرآن، ودفعا لأفكار الاستشراق، ودحضا لجنايات الإلحاد.
فيه تحليل فكري لبعض الآيات لن تجده في كتب التفسير ولا في كتب البلاغة.
لقد اغترفت لغة المؤلف الرشيقة من مدد القرآن الوفير، إذ عاش الرجل يصل نفسه بالقرآن ويوثق علاقته به ما لا يقل عن ستة أجزاء يومية من التلاوة والتأمل. فمنحه القرآن شيئا من نفائسه في هذا الكتاب.
ولا ينبغي ـ بحسب الدكتور أبو موسى ـ لمشتغل بالتفسير ألا يحفظ مضامينه..
| الخضر سالم بن حليس |
•
📖 | قال العلامة المعلمي:
وهل يتهم البخاري إلا مجنون؟
[التنكيل | المعلمي : ٢٠٠/١]
•
اللهُمَّ اجعلْ بيوتنا آمنةً مطمئنةً
مليئةً بالحُبِّ والمودَّة،
يأتيها رزقُها رغداً من كلِّ مكان،
تحفُّها الملائكةُ،
وتنزَّلُ عليها السكينةُ،
وتغشاها الرَّحمةُ،
واجعلها من أسعدِ البيوتِ وأطهرها
عامرةً بذكرِكَ، شاكرةً لنعمِكَ
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
وقد وردت إلى ذهني بهذه المناسبة قصة رجل كان جاراً لبيتنا في مدينة بريدة سافر إلى أمريكا وكان أول نجدي وصل إلى أمريكا فيما يعرفه الناس، إذ بقي فيها خمس سنين أو نحو ذلك وعاد منها قبل الحرب العالمية الأولى واسمه ( عبد الله بن خليفة)
وقد سمعت من الطرائف التي كان يتداولها أهل الحي الذي فيه بيتنا وبيته أنه كان يؤذن لصلاته في قرعة، و(القرعة) هي الدباءة اليابسة أي التي لا تقطع وهي غضة للأكل وإنما تترك حتى يصلب قشرها، ثم تفرغ من لبها وتستعمل وعاء للمائعات كالسمن والزبد.
تقول الطرفة: إنه كان يؤذن في هذه القرعة أي يدخل فمه في فمها ويؤذن حتى لا يسمع أذانه أحد من الكفار الذين لا يريدون أن يسمعوا الأذان، ولا يسمحون للمسلمين بذلك!
[تجوال في بلاد البرتغال | العبودي: ١٩٥]
•
احرص على التصدُّقِ كلَّ يومٍ صباحًا؛ لنَيلِ الأجر والثواب، والسَّعةِ في المال والأرزاق ...
ومن الصدقة:
ـ الوجهُ البَشُوش الحسن
ـ الكلمةُ الطيبة
والدعاء لإخوانك
#ستةونصف
•°
•
كان - الإمام - النووي لا يتعانى لَغَط الفقهاء وعياطهم في البحث، بل يتكلم بتؤدة وسمت ووقار.
[ تاريخ الإسلام | الذهبي : ٣٢٤/٩ ]
•
كل صباح ليس عليك أن تستوعب كل شيء، لكن يجب أن تستقبل الشروق وتعانق النسائم و تبتسم للبشر فقط لأنك تملك الصحة التي أتاك الله إياها...
#ستةونصف
•°
•
"من المرونة النفسية أن ترى المشكلة أو المواضيع من زاوية نظر الآخرين، أن تفهم دوافعهم، ذلك يجعلك تحترمهم وتحتويهم ويقلل من غضبك، الحياة لا يوجد فيها فهمك فقط، إن من يشترط أن يسير الآخرون بالطريقة التي يراها يخسر كثيرًا"
#ستةونصف
•°
•
📖 | من مقاصد العلماء في ذكر الأحاديث الضعيفة في كتبهم...
كلما في هذا الكتاب من حديث فيه ضعف أو وهن فالعمدة إنما هي على ما ثبت من جنسه من آية أو خبر,
وإنما ذكرناه لما عساه يكون فيه من فائدة إما توضيح معنى، أو زيادة بيان، كما يذكره أهل الحديث من الشواهد والمتابعات ، أو كما يقول الفقهاء في مثله : هذا سند الدليل، على أنا لو أتينا بكل ما ورد في خصائصه وفضائله ﷺ من ذلك لاجتمع عنه مجلدات، لكن نبهنا بهذا القدر على ما وراءه ، والله أعلم.
[خصائص سيد العالمين | جمال الدين السُّرَّمَرِّي : ٥٨٣]
•
في بداية عهدي بالقراءة ، كنت أؤمن إيماناً لا يتزعزع بأن أي حرف مكتوب هو شيء محترم جدير بالقراءة ....
لكن هذه ليست القاعدة .. القاعدة هي أنك تقابل الكثير جداً من الكلام الفارغ ، وعلى المرء أن يتعلم متى يتغلب على تقديسه الخالد للكلمة المطبوعة ويتجاهل الهُراء .
هناك ناقد كُتُب أمريكي شهير سأله الناس عن سر سرعته في القراءة ، فقال :
"أنا أؤمن أن الكلام المهم يجب أن يُقرأ بأناة السلحفاة ، بينما يجب أن تثب عيناك وثباً فوق الكلام الفارغ .
الهراء يجب أن يُقرأ بسرعة البرق ، ومما يدهشني أن أرى الناس يطالعون الصحف حرفاً حرفاً مضيعين في ذلك عدة ساعات ، لأنهم لم يتعودوا عادة الوثب فوق الفقرات" .
[قهوة باليورانيوم | أحمد خالد توفيق: ١٠٦]
•
كنت أعتني بالمسجد الذي يؤمه أستاذي عبدالعزيز العنجري، وفي رمضان يصبح دوامي كاملاً في المسجد من الصباح حتى قبيل الإفطار.
في المدرسة المباركية تبلور تديني؛ صلاة العصر تقام في المدرسة وكان الأستاذ جابر حديد أستاذ الرياضيات المخيف يناديني (أقم الصلاة يا خطيب) لآخذ دور أخي عقاب بعدما سافر إلى البحرين للدراسة عام ١٩٤٠م.
عُين عبداللطيف الشملان القادم من البحرين بعد أن أنهى دراسته عام ١٩٤٠ مدرسا للغة العربية في المدرسة المباركية وهو خريج كلية دار العلوم بمصر، وسرعان ما جعلني أحس بتعاطفه نحوي وكان يحاول أن يساعدني بأي وسيلة، فقد كان يعطيني بعض الكتب لقراءتها ومرة أعطاني ديوان المتنبي وطلب مني أن أحفظ الديوان بعد أن عرف أنني أحفظ القرآن الكريم لأنني في رمضان اقرأ ختمة كل يومين.
[الكويت من الإمارة إلى الدولة | أحمد الخطيب]
•
📖 | وفاء وسمت نبيل ..
قال الطوفي:
" لقد طالما نظرت في كتب الفضلاء ،
فإذا رأيت فائدة مستغربة،
أو حل أمر مشكل،
أقرأ لمصنف الكتاب شيئا من القرآن،
وأجعل له ثوابه على مذهبنا في ذلك،
وإن كان المصنف ممن لا يعتقد وصوله".
[ شرح مختصر الروضة | الطوفي : ١٠٩/١ ]
•
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
الطفل عاصم بني خالد, ما شاء الله تبارك الله!
تبهرك طريقة الترتيل, يا ربّ صلاح الذرية.
•°
•
ربّ اجزنَا عن مشقةِ هذهِ الحيَاة الفَانية، وبارِك لنا فيمَا تركته لنَا الأيّام من طاقةٍ وصَبر؛
وحَاوطنَا بنُورك البهيّ حتّى لا يضلّ لنا سَعيًا أبدًا .. يا وَاسِع...
#الجمعة_دعاء_و_فرج@eqtipasat
•°
•
عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي النبي ﷺ: اقرأ علي.
قلت: يا رسول الله آقرأ عليك وعليك أنزل.
قال: نعم.
فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ).
قال: حسبك الآن فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان.
وإنما بكى عليه السلام عند هذه الآية لأنه لابدّ له من الشهادة، والحكم على المشهود عليه إنّما يكون بقول الشاهد، فلّما كان هو الشاهد، وهو الشافع بكى على المفرّطين منهم.
[كشف المشكل من حديث الصحيحين | ابن الجوزي: ٢٩٢/١]
•
احذر من اللصين:
المقارنة فهي تسرق متعتك بما تمتلك وبما أنجزت.
التسويف وهو يسرق منك سنين عمرك وأنت تؤجل...
#ستةونصف
•°
•
من كان يظن أنه يُمكن أن يُحفظ القرآن في هذا المكان بهذه الكيفية؟!
#القرآن_بوصلة_حياة
•°
