36347
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
▪️| آثار الإمام ابن قيم الجوزية مجموعة
"ما زالت فرحةُ طلاب العلم عظيمة بمشروع «آثار الإمام ابن القيم الجوزية»، الذي أشرف عليه الإمام بكر بن عبدالله أبو زيد، رحمهما الله رحمة واسعة.
وها هي ذي بين أيديكم مجموعةً في رابط واحد، وقد أُتيح نشرها بإذن كريم من الدار الناشرة (دار عطاءات العلم)."
https://drive.google.com/drive/folders/1F9FMuKA9IVl_8qyRM3SK10B5Q9RzLqak
•°
•
📖 | وفاء طالبٍ وعزيمة شيخ: القاسمي في درس الفجر رغم العاصفة...
حدثني العم الشيخ محمد سعيد القاسمي عن موقفٍ طريفٍ بين الشيخ بكري وجده العلامة الإمام جمال الدين القاسمي فقال:
سمعتُ من بعضِ أحفاد الشيخ بكري العطار رحمه لله ، أنه كان يلقي دروسه في داره بعد صلاة الفجر، ويوجب على طلبته الحضورَ، ولو كانوا في أقصى المدينة.
وفي إحدى ليالي الشتاء الممطرة والباردة، وطرق دمشق وأزقتها مغمورة بالوحل والطين طلب الشيخ بكري من أهله تحضير (المِنْقَل) لتدفئة قاعة الدرس كما هي العادة، فقالت له ابنته: إنَّ هذه الليلة شديدة البرد والطرق مغطاة بالوحل، والأمطار مستمرة لم تنقطع؛ لذا لن يحضر الطلبةُ الدرسَ، ولا حاجةَ لتحضيرِ المِنْقَل.
فأجابها والدها: إذا لم يحضر الطلبة بسبب الصقيع والمطر، فلا بد من حضور جمال الدين القاسمي ؛ لأنه لم يتخلف يومًا عن حضور الدرس؛ فَفَعَلَتْ وَأَحْضَرَتِ المِنْقَل.
ولما حان موعد الدرس عقب صلاة الفجر، إذا الباب يُطرق، ويطل محمد جمال الدين القاسمي؛ فيناديها والدها الشيخ قائلا: الألم أقل لك: إنه سيحضر ؟ رغم كل الظروف !!
وهكذا فعل، وقرر الدرس للقاسمي رحمة الله عليه.
[الإِفَاداتُ والحكاياتُ وَالإِنْشَاداتُ | محمد ناصر العجمي: ١١٠ ]
•
حين تسكن الضوضاء
ويتنفس القلب دون استعجال تولد الراحة من أبسط الأشياء: نسمة تمر، وكوب دافئ, وصمت يقول الكثير، الراحة ليست في البعد، بل في أن تكون حاضرًا دون ثقل..
#ستةونصف
•°
•
نصٌ حلوٌ
📖 | القتال لفئة والفرح للمؤمنين..
ولنلاحظ دقة التعبير القرآني : (أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمنوا)، فتعبير (لِلَّذِينَ آمَنُوا) أي للذين أظهروا الإيمان، فهؤلاء اليهود لا يشتدون في عداوة المنافقين والذين يمالئونهم، بل يشتدون في عداوة الذين يظهرون الإيمان ويتمسكون بدينهم لأنه كما قال البقاعي : من صدق في إيمانه؛ لا يواليهم بقلبه ولا بلسانه"، ولذلك قال الله عز وجل عنهم : (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنهم ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ طُغْيَانًا وكُفْرًا) وكررها مرتين في القرآن، وقال: (تَرى كَثِيرًا مِنْهم يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا)
فالمؤمنون وحدة واحدة، لا يتجزأ ولاؤهم ولا يتجزأ براؤهم، ولاؤهم واحد في كل زمان ومكان، وبراؤهم واحد في كل زمان ومكان.
لذلك قال تعالى: (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) ، فليس يشف صدوركم فقط، بل صدور المؤمنين، فالقتال والنصر كان لفئة منهم، لكن شفاء الصدر وذهاب غيظ القلب كان لعموم المؤمنين، لأن كل مؤمن يسر بهوان الكفار وهزيمتهم.
[ تثبيت الأقدام | محمد وفيق زين العابدين: ٣٢ ]
•
📖 | للبكاء مزايا...
وأنا أزعم أن البكاء صالحٌ للطبائع، ومحمودُ المغبة، إذا وافق الموضع ولم يجاوز المقدار ولم يعدل عن الجهة، ودليلٌ على الرقة والبعد من القسوة، وربما عُدَّ من الوفاء وشدّةِ الوجدِ على الأولياء. وهو من أعظم ما تَقرّب به العابدون، واسترحم به الخائفون.
وقال بعض الحكماء لرجل اشتد جَزَعه من بكاء صبي له: لا تجزع، فإنه أفتح لجرمه، وأصح لبصره.
وضرب عامرُ بن عبد قيس بيده على عينه، فقال: جامدةٌ شاخصةٌ لا تندى.
[ البخلاء | الجاحظ: ٦ ]
•
أحمد بن منصور الشيرازي، الإمام الحافظ ٣٨٢هـ.
قال عنه الإمام الذهبي:
"رؤي في المنام عليه حلة ومكلل بالجوهر، فقيل: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأكرمني بكثرة صلاتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم".
[ سير أعلام النبلاء | الذهبي :٤٧٣/١٦ ]
•
✍️ | مع الفرنسيين، مع الإنجليز، مع اليهود، مع عفريت الرجيم ...المهم ضد المسلمين.
يقول الدكتور أحمد الرقيب في مقالة ( الدروز في الدولة اليهودية) :
قبل احتلال اليهود فلسطين عام ٤٨م وما تبعه من مساندة الدروز لليهود؛ كان أمير الدروز (بشير الشهابي) الذي وقف أنصاره بجانب القائد الفرنسي نابليون خلال حصاره لمدينة عكا، نكايةً بالوالي التركي (أحمد باشا الجـزار) وقــد جـاء فــي رسالــة نابليـون المؤرَّخــة بـ ٢٠ مارس - آذار ١٧٩٨م - بعد حصاره للجزار - إلى الشهابي قوله:
«وأُسرِع إلى إعلامك بكل ذلك؛ لأنني لا أشكُّ أنك تفرح لهزائم هذا الطاغية الذي سبب الكثير من الذعر إلى الإنسانية عامة، والدروز الأباة بشكل خاص، ورغبتي المخلِصة، هي أن أقيم للدروز استقلالهم، وأعطيهم مدينة بيروت ذات المرفأ كمركز تجاري لهم».
من المعلوم أن عدداً كبيراً من طائفة الدروز يقيمون على أرض فلسطين المحتلَّة عام ١٩٤٨م، ويوالي كثير منهم اليهود ضد المسلمين، وينخرط شبابهم في خدمة جيش الكيان الصهيوني،
وقد اعتلى الضباط الدروز مراكز مرموقة في جيش الاحتلال، ويشكِّل الدروز نسبة كبيرة من حرس الحدود الصهيوني فيما يُعرف بالعبرية (مشمار كفول) الذي يذيق الفلسطينيين أنواع التنكيل والبطش.
| الدروز في الدولة اليهودية
| د. أحمد الرقيب
•
📖 | فقط لإغاظة المسلمين...
في زيارتي الثانية للبطريركية المارونية في بكركي استبقاني المونسنيور ميخائيل الرجّي للغداء معه ومع زملائه من الكهنة والرهبان.
كان يقال لي عن الموارنة أنهم متفرنسون، فبدا لي العكس. الكهنة والرهبان الذين أشاركهم الطعام يعرفون الفرنسية جيدًا، لكنهم لا يتكلمون فيما بينهم إلا العربية. وضيافتهم كذلك عربية، بل من النوع البالغ السخاء الذي نقرأ عنه في الكتب التي تتغنى بفضائل العرب.
قلت لهم ذلك، فأثار كلامي حديثًا بينهم عن الموارنة وعلاقتهم بالعرب، منهم من يعتبر الموارنة عربًا، ومنهم من يقول بأنهم أحفاد الفينيقيين أو غير ذلك. وسرعان ما تطور الحديث إلى جدل.
وفيما كنت استمع إلى كلامهم همس إليّ راهب جالس إلى جانبي بما معناه: لا تصدق ما يقولون، إذ نحن الموارنة في الواقع أقحاح العرب. وأين منا المسلمون في لبنان وسوريا الذين اختلط دمهم منذ قرون بدم الأتراك والأكراد والأرناؤوط (أي الألبان) والبشناق (أي البوسنيين) وغيرهم من (تركة بني عثمان).... نقول عن أنفسنا فينيقيين فقط لإغاظة المسلمين الذين يعتبرون أنفسهم القيمين على العروبة في بلادنا.
[ طائرٌ على سنديانة | كمال الصليبي: ٢١١ ]
•
⌛️ | الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء مظنة إجابة
عن جابر قال : دعارسول الله ﷺ
يوم الاثنين،
ويوم الثلاثاء،
ويوم الأربعاء ، فاستُجِيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء .
قال جابر : ولم ينزل بي أمرٌ مهم غَائِظ إلا تَوخَيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عَرفت الإجابة.
رواه البخاري في الأدب وحسنه الألباني.
•°
•
📖 | من أَعَانَ ظَالِمًا سُلِّطَ عَلَيْهِ..
قال ابن كثير في «تاريخه» في أحداث سنة اثنتين وستين وستمائة قال:
وفيها استحضر الملك هولاكو خان الزينَ الحافظي وهو سليمان بن عامر العَقْرَبَانِيُّ المعروف بالزين الحافظي، وقال له: قد ثبت عندي خيانتك.
وقد كان هذا الْمُغْتَرُّ لما قَدِمَ التتار مع هولاكو دمشق وغيرها؛ مالا على المسلمين وآذاهم، ودلَّ على عوراتهم، حتى سلطهم الله عليه بأنواع الْعُقُوبَاتِ وَالْمَثُلَاتِ، وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا، ومن أَعَانَ ظَالِمًا سُلِّطَ عَلَيْهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِ بِالظَّالِمِ ثُمَّ يَنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِينَ جَمِيعًا.
نسأل الله العافية من انتقامه وغضبه وعقابه وشر عباده.
[ البداية والنهاية | ابن كثير:٢٨٣/١٣ ]
•
لا تجعل همّك حب الناس لك؛ فالناس قلوبهم متقلبة، قد تحبك اليوم وتكرهك غدًا... وليكن همّك كيف يُحبك رب الناس؛ فإنه إن أحبك جعل أفئدة الناس تهواك ...
#ستةونصف
•°
•
🔴 | أصحاب القنوات الذين يعانون من دخول معرفات آلية تنشر صور إباحية في تعليق المنشورات؛
لتجنب هؤلاء الذين يحبون أن تشيع الفاحشة؛ غيِّر إعدات المناقشة في القناة بحيث لا يشارك إلا أعضاء المجموعة، ولا يشارك العضو الجديد إلا بعد الموافقة على قبوله 🙂
وبالطبع لا تقبلْ من يكون معرفه مشبوه
والله أعلم
•°
•°
حاصر الفونسو السادس مدينة إشبيلية في سنة ( ٤٨٧ هـ ) واستمر في حصاره ما يقرب من ستة شهور ، واشتد البلاء على أهل إشبيلية من خوف وقلق وجوع ، وعدو سيداهم في أي لحظة ليقتل النفوس ، ويهتك الأعراض ، ويسبي النساء ، ويهدم الدور ، ويتلف الزرع .
فاستنجد حاكم إشبيلية المعتمد بن عباد بيوسف بن تاشفين في مراكش في المغرب ، فجاء ابن تاشفين بحيشه وانتصر ( ضَحْوَةً ) !!
كنت أقرأ هذا الخبر وأتعجب ؛ كيف يحاصر عدو مدينة من مدن الإسلام ، والمدن الأخرى محيطة بها لم تنتصر لأقوام بينهم روابط الدين والنسب والجوار ؟!
ثم زاد الطين بِلَّة ، والأمر علّة انتصار جيش يوسف بن تاشفين على جيش الفونسو ( ضَحْوَةً ) يعني في بضع ساعات في قتال بدء بعد الفجر ، وانتهى ضحى !!
فلما رأيت ما حل في أهلنا في غزة في حصار استمر سنين طويلة عاشوا في محنة أعظم من محنة أهل إشبيلية ؛ قتل ، وأسر ، وتدمير ، مع ما يعيشونه من خوف وقلق وجوع وبلاء لا يقدر قدره إلا الله ، لما رأيت كل هذا لم أتعجب ...
| حدود قُسّمت ، وقلوب فُرّقت
| عبد العزيز العويد
•
وما آلام الدنيا (كلها) إلا ألوان من الفراق :
فالموت فراق الحياة
والثّكل فراق الولد
والغربة فراق الوطن
والفقر فراق المال
والمرض فراق الصحة .
[ حديث النفس | علي الطنطاوي: ٢٦١ ]
•
لم يكن لأبي بكر ابن اسمه بكر، ولا لعمر ابن اسمه حفص، ولا لأبي ذر ابن المنذر ابن اسمه ذر، ولا لخالد ابن اسمه سليمان، وكان يكنى أبا سليمان، وكذلك أَبو سلمة، وهو أكثر من أن يحصى فلا يلزم من جواز التكنية أن يكون له ولد ولا أن يكنى باسم ذلك الولد
[ تحفة المولود | ابن القيم: ١٣٤ ]
•
الجمال يختبئ في كل شيء
فقط تعلم كيف تلاحظ
صباح الخير
#ستةونصف
•°
•
📖 | الطَّرِيقُ وَاضِحٌ وَلَكِنَّ الْهَوَى فَاضِحٌ.
سمعت أبا علي الحسن بن علي يقول: " الطَّرِيقُ وَاضِحٌ وَلَكِنَّ الْهَوَى فَاضِحٌ،
وقال: الفقه في العبادات حفظ النفس عن الشهوات"
[ الزهد الكبير | البيهقي: ١٥٧ ]
•
كن جزءا من الحياة، وبعضا من الجمال، ووصلا ملهما للمنقطعين في عرض الطريق، وفي الحديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يتقلب في الجنة لأنه أزاح غصن شوك من الطريق العام، فكيف بمن أزاح الشبهات والشهوات ودفع الظلام من طرق العالمين؟!
[ قصص الناهضين | مشعل الفلاح: ٣٣ ]
•
إن فَتَحَ الله عليك بعض الأوقات في الدعاء، ووجدتَّ لذَّته وحلاوته ؛ فلا تنسَ سؤال الله أن يرزقك المُداومة على هذا الدعاء، واللُّجوء إلى الله في كل أمورك وما أهمَّك ؛ فوالله لا سعادة في الدنيا تعدِلُ سعادة القُرْب مِنَ الله..
اللهم إن الألم بعبادك الصالحين قد طال واستطال، وبَلغ ما أنت أعلم به منا..
اللهم لا تُبق لهم حزنًا إلا سلبته من نفوسهم، ولا ضيقًا إلا نزعته من صدورهم، ولا شعورًا بفقدٍ إلا طيبته في قلوبهم.
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
وما أرى أحداً يفلح في الكتابة والتأليف إلا إذا حكم على نفسه حكماً نافذاً بالأشغال الشاقة الأدبية، كما تحكمُ المحاكم بالأشغال الشاقة البدنية.
فاحكم على نفسك بهذه الأشغال سنتين أو ثلاثاً في سجن الجاحظ أو ابن المقفع أو في غيرهما، وهبها كانت في أبي زعبل أو طرة !
[ رسائل الرافعي: ٤٢ ]
•
اتركوا أثرًا في يومكم، بكلمةٍ طيبة، أو فعلٍ صادق، أو بسمةٍ عابرة، أو عطاءٍ لا يُنسى، واجعلوا سيرتكم طريقًا للخير لا يغيب؛ فالأثر الجميل لا يُقاس بكِبره، بل بصدق النية فيه.
اللهم ارزقنا أثرًا لا يُمحى، وذكرًا لا يُنسى، وعطاءً لا ينقطع مداه
#ستةونصف
•°
•
▪️| هل تعلم أن قائل هذه الأبيات مات كافرًا.
نبيٌّ يرىْ مالا ترونَ وذكرُهُ
أغارَ لعمري في البلادِ وأنْجدَا
لهُ صَدقاتٌ ماتَغِبُّ وَنَائلٌ
وليسَ عطاءُ اليومِ مانعَهُ غدَا
أَجِدَّكَ لمْ تَسْمَعْ وَصَاةَ مُحَمّدٍ
نَبيِّ الإلَهِ حِينَ أوْصَى وَأشْهَدَا
إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التّقَى
وَلاقَيْتَ بَعْدَ المَوْتِ مَن قد تزَوَّدَا
نَدِمْتَ على ألاَّ تَكُونَ كمِثْلِهِ
وأنكَ لمْ تُرْصِدْ لِمَا كانَ أَرْصَدَا
نسأل الله الثبات
#لغتي_مدهشة
•°
•
التعود ينسيك أحيانًا قدرات عقلك، يُغيِّب عليك أنك تستطيع أن تكون أكثر مما أنت عليه. لا تألف الركود، لا تشرح صدرك إلى التعود.
#ستةونصف
•°
•
سأل أحدهم جلال الدين الرومي:
- نراك تقرأ وتكتب كثيراً، فماذا عرفت؟
قال:
- عرفت حدودي.
#هيا_نقرأ
•°
•
أخبرني أبو القاسم الأزهري، أنا الحسن بن الحسين الفقيه الهمذاني، حدثني أبو الحسين / محمد بن هارون الزنجاني بزنجان نا عبدالله / ابن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ، قال :
رآني الشافعي وأنا في مجلسه وعلى قميصي حبر وأنا أخفيه ، فقال : يا فتى ! لم تخفيه وتستره ؟! إن الحبر على الثوب من المروءة ؛ لأن صورته في الأبصار سواد، وفي البصائر بياض .
[ الجامع لأخلاق الراوي | الخطيب البغدادي: ٣٨٥/١ ]
•
افتح بينك وبين الأمل والتفاؤل والتوكل نافذة.. واجعل حسن الظن البداية دائمًا إلى أن يثبت لك العكس.
أما إن بدأت بسوء الظن؛ سيكون الشك والخوف والقلق في طريقك دائماً، ويباعد بينك وبين الشيء الصحيح...
#أسعد_الله_صباحكم
•°
•
📖 | الدَّرْزُ : وَاحِدُ دُرُوز الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ
” يقال للقمل والصِّئبَان : بنات الدُّرُوز “ .
” وبنو دَرْزٍ : الخياطون والحاكة ،
وأولاد دَرْزَةَ : الغوغاء “ .
والعرب تقول للدَّعِيِّ : هو ابن دَرْزَةَ ، وذلك إذا كان ابن أَمَةٍ تُساعي فجاءت به من المُسَاعاة ولا يعرف له أب “ .
[ لسان العرب | ابن منظور: ٣٤٨/٥ ]
•
التقدم لا يأتي بدون تغيير، والعاجزون عن تغيير طريقة تفكيرهم لن يغيروا أي شيء … فمن لا يتغير من الداخل لن يتغير ابدًا...
#ستةونصف
•°
•
✍️ | إعذار إلى الله....
رأيتُ منشوراتِ الفضلاء في التبرع لإخوانهم في غزة ووالله لا أملك مالا لأرسله والله شاهدٌ، ويعلمُ ما بي ولا أشكو إلا إلى ربي.
فورب العبادِ ظللتُ أبحثُ عن فتوى تجيزُ بيع الكلية ووالله صادقًا غير مراء ولا مانٍّ كنت سأعرض كليتي للبيع ومالها كله يذهب لإخوتي في غزة لكني لم أجد مخرجا شرعيا يجيزُ البيع .
لكن من يريدني أجيرًا لمدة عامٍ كاملٍ ساعتان كل يوم في أيِّ عملٍ متعلقٍ بالأبحاثِ أو التدقيق اللغوي أو التدريس أو تحفيظ القرآن ويرسل المال كله لإخوتي في غزة فأنا مستعد بإذن الله تعالى .
| حازم الوزيري |