36347
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
هل تعلم أنَّ أبا جهل أمُّه صحابية !
واسمها: أَسمَاءُ بنتُ مخربة بنِ جندل النهشلية التميمية رضي الله عنها.
[ الإصابة في تمييز الصحابة| ابن حجر العسقلاني: ١٧/٨ ]
•
" وبشر المؤمنين " ..
بأن لكم في أفق الغيب أقداراً سعيدة .. وعطايا جزيلة .. وأياماً هنية جميلة .. فأبشروا...
#ستةونصف
•°
•
مما قرأته في أحد الكتب أنّه ورد في القرآن الكريم ذِكْرُ ستة ألوان (٣٣) مرة:
الأبيض (١١) مرة.
الأخضر (٨) مرات.
الأسود (٧) مرات.
الأصفر (٥) مرات.
الأحمر (مرة واحدة).
الأزرق (مرة واحدة).
ولم يَرِدْ عند العرب في شعرهم وكلامهم إلا هذه الألوان الستّة.
والعرب قد تسمّي الأخضر أسود، والأزرق أبيض.
#كما_ورد
•°
•
▪️| القراءة والكتاب ...
والكتابُ هو الذي إنْ نظرتَ فيه أطالَ إمتَاعَك، وشحَذَ طباعَك، وبسَط لسانَك، وجوَّدَ بَنانَك، وفخَّم ألفاظَك، وبجَّح نفسَك، وعمَّر صدرَك، ومنحكَ تعظيمَ العوامِّ وصَداقَةَ الملوكِ، وعرفتَ به في شهرٍ ما لا تعرفُه من أفواهِ الرجالِ في دهرٍ، مع السلامةِ من الغُرمِ، ومن كدِّ الطلبِ، ومن الوقوفِ ببابِ المكتسِبِ بالتعليمِ، ومن الجلوسِ بين يدَيْ مَن أنت أفضلُ منه خُلُقاً، وأكرمُ منه عِرْقاً، ومع السلامةِ من مجالَسَةِ الْبُغَضاءِ ومقارنةِ الأغبياءِ ..
•°
خرجت هذه التلاوة،
بعيد جداً عن المدن وضجيجها،
في مسجد وسط المزارع يصلي فيه المزارعون... أصوات الطيور، وأجواء صافية،
وأشجار وهواء نقي، وصلاة فجر..
#صبوح_الروح
•°
اللهم ارزقنا فرجاً باتّساع السماء ..
ورزقاً بعمق البحر ..
وعفواً يليق بكرمك يا الله ..
#الجمعة_دعاء_و_فرج@eqtipasat
•°
•
✍️| نشأ أبي يتيما، وتزوجت أمه من رجل آخر، ثم عاش أبي في كنف الله، يجابه الجوع، والفاقة، يقول جدي شهوان عن أبي: كان رضيعا، وكانت تأتي شاة من الجبل كي ترضعه.
وقد عاش أبي يملك عددا من البلاد، لكن لا يجد ما يقتات عليه، يلفه إزار رث، ويبحث في الشعاب عن المغارات والظلال، حتى شب، وتزوج، تذكر جدتي حمامة: أن أبي رزق بثلاثة أبناء مات الأول بعد الختان، والثاني غفت أمه وهي ترضعه، فمالت عليه، فمات، ثم ماتت زوجته بعد أن أنجبت له محمد الثالث والذي مات ملدوغا وهو في السابعة!
لم يبع أبي البلاد رغم كل هذا التعب، عارك الحياة وعركته، ثم نزل جدة، وللنزول حكاية!
كان ابن عمة أبي في جدة، وكان له زوجه اسمها مطرة، هذه المرأة سمعت بالشقاء الذي مر به أبي، فأمرت بإحضاره من الديرة لجدة، وصل أبي بيت ابن عمته، أشعث أغبر، عاري الصدر، يلف وسطه بفليجة قذرة، هذه صورة انعكاس أبي في عين مطرة الدامعة!
سلم أبي على عمته العجوز، ثم حضر ابن عمته الذي لم يعرفه.. لن أتحدث عن التفاصيل، فالحديث عن الشيم صعب، مثله مثل الحديث عن الكبار..
دخل أبي العسكرية، كان دورية راجلة، وفي بعض الأحيان يحرس القصور، وفي ليلة غلبته عينه في إحدى المناوبات، وكان متكئا على حربة البندقية، فاخترقت الحربة منكبة، وكانت ندبة واضحة، وكان جسد أبي يحتفي بالندوب، لكل ندبة قصة.
تزوج أبي من أمي وسكن بجوار مطرة وسعيد، وأنجب ثمانية أبناء، لم ينقل لنا أبي شيئا من بوسه، وشقائه، ولم يسرد علينا صفحات من سنواته مع الجوع والفاقة والموت، الذي لازم أبي من ذلك الشقاء ووقفنا عليه هو خوفه الدائم من فقد الابن مجددا.
كان أبي لا يشتم، ولا ينتقص، ولا يضعنا في مقارنة مع أحد، ولا يحرمنا من شيء يستطيع أن يوفره لنا، وكان يأكل من طرف الصحن، خوفا من أن تمتد يده لشيء اشتهيناه.
عشنا نشبهه، ويشبهنا، حياة بسيطة ومتواضعة، دون جروح أو خدوش، لا تكبر، ولا سخط، ولا شعور بالنقص ندثره بالتباهي، لقد ترك لنا أبي البيوت، والبلاد والكتب والسلاح، لكن أعظم ما منحه أبي لنا هو تلك الطفولة الآمنة، التي ساعدتنا أن نعيش في سلام، وحب، وامتنان دائم.
رحمه الله..
|منحُ أبي
| طاهر الزهراني
•
السعاده ليست طلباً يتم إيصاله لمنزلك،
ولا هبةً يمنحك الناس إياها ،
السعاده مكنونه في صدرك ،
ولن يخرج نبتها ما لم تسقها وترعاها ..
اللهم اكتب لنا السعاده الدائمة،
وابتسامة لا تغيب و قلب لا يحزن .
#ستةونصف
•°
•
📖 | سبب تسمية حاتم الأصم
قال ابو علي الدقاق: جاءت امراة فسألت حاتما عن مسألة، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة؛ فخجلت.
فقال حاتم: ارفعي صوتك, فأوهمها أنه أصم.
فسرت بذلك وقالت إنه لم يسمع الصوت فسُرَّت بذلك.
ولُقِّب بحاتم الأصم.
وهذا التغافل هو نصف الفُتوَّة.
[ مدارج السالكين | ابن القيم :٣٤٤/٢ ]
•
صباحُ الرضا لكُلِ روحٍ مهما تهاونت هِمّتها تصالحت مع ذاتها في مطلع كل يومٍ جديدٍ وأشرقت...
#ستةونصف
•°
•
قال جميل بن مُرة :
مسّتنا حاجةٌ شديدةٌ، فكان مورق العجلي يأتينا بالصُرّة، فيقول: أمسِكوا لي هذه عندكم، ثم يمضي غير بعيد ، فيقول : إن احتجتم إليها فأنفِقوها!.
[ الإخوان | ابن أبي الدنيا: ٢١٧ ]
•«حفز نفسك كل يوم ، تذكر عمل أنجزته ،،، أو دراسة تفوقت فيها ، ستجد دائماً أن في حياتك ذكريات سعيدة عشتها...
#ستةونصف
•°
•
ولعل الأمر الذي تعسَّر طويلاً يُكشف في لحظه، وبأيسر ما يكون وما لا يخطر على بالك، وربك ذو رحمة واسعة ...
#ستةونصف
•°
•
بُعيد تسلم أوباما الرئاسة بقليل صدر حكم غريب نوعًا ما عن محكمة استئناف فدرالية تابعة لمقاطعة كولومبيا (أي واشنطن العاصمة) يقول بأنه (كون مساجين غوانتنامو هم أجانب ليسوا مقيمين، أو لهم أملاك في الولايات المتحدة) ليس لديهم الحق طبقًا للدستور باستثنائهم من التعذيب.
وحتى لو كان لهؤلاء هذا الحق، فإن هذا لا يعني أن وزير الدفاع رونالد رامسفيلد والقيادات العسكرية المعنية كانوا على علم بأن إعفاءهم من التعذيب مؤكد قانونًا بوضوح. وفي كلا الحالين، لا يمكن إحالة رامسفيلد ومعاونيه إلى المحاكم.
تقول المحللة المعروفة كارول روزنبرغ في مقال لها في مجلة (فورين أفيرز) في نهاية سنة ٢٠١١:
أن آخر سجينين غادرا سجن غوانتناموا كانا قد توفيا… أرسل الجيش الأمريكي الجثتين إلى أفغانستان للدفن حسب الأصول الإسلامية. هاتان الرحلتان [بالطائرة] لم تدخلا في مخططات البنتاغون بالنسبة لأي من الشخصين لأنهما كانا تحت الاعتقال غير المحدود…
يبدو أن الطريقة الوحيدة المؤكدة للخروج من غوانتنامو هذه الأيام بالنسبة للمعتقلين هناك هي داخل أكياس البلاستيك.
من المحزن أن معظم المعتقلين قد ثبتت براءتهم حتى لدى الأميركيين، وكان من المقرر أن يطلق سراحهم ويعودوا إلى أهاليهم.
[ أمريكا والحريات | رياض طبّارة ]
•
يقول الدكتور أحمد طالب الإبراهيمي في مقدمة آثار محمد البشير الإبراهيمي :
الشعار الذي رفعه المصلحون في الجزائر وجسدوه في أقوالهم وأفعالهم، وكتاباتهم، فها هو الشيخ مبارك الميلي -مؤرخ الجزائر وأحد علمائنا- يكتب في العشرينات في أحد أعداد جريدة "المنتقد"،
«من حاول إصلاح أمة إسلامية بغير دينها، فقد عرض وحدتها للانحلال وجسمها للتلاشي، وصار هادمًا لعرشها بنية تشييده».
[ آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي: ٨/١ ]
•
كتب عمر بن عبد العزيز إلى جميع الآفاق:
أما بعد؛ فادفعوا إلى كل أعمى قائدًا، وإلى كل زمينٍ [المبتلى بعاهةٍ] خادمًا يخدمهم، وأجروا لهم من الرزق ما يكفيهم. وكتب إلى العمال: أن ارفعوا إلي كل يتيمٍ ويتيمةٍ ممن جرى على والده الرزق ممن لا أحد له، فأَمر لكل أربعةٍ بخادم، الذكر والأنثى فيه سواءٌ، وأجرى عليهم الأرزاق.
•°
•
📖 | أسواق العرب دوافع متباينة وغايات شتى..
يغشى الناس الأسواق لمآرب شتى، وغايات متباينة، فمن طالبٍ قاتل أبيه يريد ليعرفه حتى يتربص به السوء فيما بعد، ومن ملتمسٍ حماية شريف من عدو ألد، ومن باغٍ زوجًا، أو مستطيل بعز ومنعة، أو جالس ليأتيه أتباعه بإتاوة، ومن عارض سَلْب قتيل ليبيعه فيظفر به أهل القتيل، ومن فرسان يتقنعون، بعضهم حذرًا من غدر أهل الثارات، وآخرون يرِدون مقنعين خوفًا من العين وحذرًا على أنفسهم من النساء لجمالهم (عدَّ أبوالفرج الأصفهاني من هؤلاء: وضاح اليمن، والمقنع الكندي، وأبا زبيد الطائي).
[أسواق العرب في في الجاهلية والإسلام | سعيد الافغاني: ٢٠٦]
•
▪️| مزاج مريض متستّر!
خالطتُ طائفة من الناس يجد أهلها مشقّة في الثناء على المحسنين، واستملاح الجميل من أفعالهم . الثناء على من قدّموا للناس ما ينفعهم أثقل عليهم من حمل الجبال الرواسي.
إن ذكرتَ أمامهم عالمًا أو طالب علم أو واعظًا أو صاحب مشروع تربوي أو اجتماعي؛ انفجرت أفواههم بتلمّس مواضع الضعف أو التقصير في رصيده العظيم من الخير...
يعرضون غيبتهم للصالحين حجّةً لدقيق نظرهم وحدّة ملَكة النقد التي اكتسبوها عن جهد وخبرة.
ومن عجيب أمر هؤلاء أنّهم مع توسّعهم في نقد العاملين لله، هم أقلّ الناس نفعًا للناس، ,وأقلّهم قبولًا بين الخلق.. وما حُرموا البركة إلّا لما في قلوبهم من مرض.
هناك مسافة واسعة بين "المزاج المريض" و"براعة النقد".. الأولى هي العجز عن استملاح الجمال في الناس لعظمة "الأنا" عند صاحبها، والأخرى تنصف كل مجتهد، ولا ترضى إرسال المدح بلا ضابط، فهي تعدل بلا إقتار ولا شطط.
اللهم إنّا نعوذ بك من سلب نعمة استملاح الجمال في أفعال الناس ومِن بخس الصالحين والمصلحين حقّهم..
| سامي عامري |
•
📖 | أخو الإمام الذهبي من الرضاعة.
علي بن إبراهيم بن داود ابن العطار الدمشقى علاء الدين أبو الحسن ابن العطار، تلميذ النووي، كان أبوه عطّاراً يلقب موفق الدين وجده طبيباً.
ولد سنة ٦٥٤ وسمع على أحمد بن عبد الدائم وإسماعيل بن أبى اليسر والكمال بن عبد وابن أبي الخير وجمال الدين ابن مالك وابن النشبى والكمال ابن فارس وغيرهم، وأخذ عن ابن مالك وغيره,
وسمع بالحرمين ونابلس والقاهرة من عدة أشياخ يزيدون على المئتين,
وخرج له أخوه لأمه من الرضاعة الشيخ شمس الدين الذهبي معجماً، وهو الذى استجاز للذهبي سنة مولده فانتفع الذهبي بعد ذلك بهذه الإجازة . اهـ .
[ الدرر الكامنة | ابن حجر: ٧٣/٣ ]
•
لاحظ أن القرآن لم ينه عن تسمية الشهيد؛ ميِّتًا فقط "ولا تقولوا لِمن يُقتَل في سبيل الله أمواتٌ".. بل حتى نهى عن اعتقاده ميِّتًا "ولا تَحسَبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء"، وتأكيدًا لذلك أخبر أنهم يُرزقون ويستبشرون ويفرحون ولا يَحْزَنون!
ومنه كان الأمر بألا يُغَسَّل كما تُغَسَّل الأموات، ولا يُنزع عنه ثيابه بل يُدفن بها.. وكان الإخبار بأن الشهادة كالنصر في المنزلة في قوله تعالى "قُل هل ترَبَّصون بنا إلا أحدى الحُسنَيَين"، لأن الشهادة ارتقاء، والارتقاء نصرٌ لا هزيمة.. المؤمن الذي يُقاتل باسم الله لا يُهزم أبدًا وإن مات!
| محمد وفيق زين العابدين |
•
كل جمعة هي رسالة من السماء بأن في الحياة محطات نور نرتوي منها لنكمل المسير. هي لحظة يعلو فيها صوت الدعاء، ويهدأ فيها ضجيج الدنيا، لتزهر الأرواح باليقين.
اللهم اجعل جمعتنا هذه بابًا للفرج، ومفتاحًا للطمأنينة، وميدانًا تتنزل فيه رحمتك على قلوبنا وأهلينا.
#يوم_الجمعة
•°
•
في الطَّريق إلى الله سَتُعاني، لكن سَتُعان.
#سطر_واحد
•°
•
قيام الليل، مفتاح الخيرات وبوّابة المُعجزات، فكم من مغلوبٍ يسّر الله أمره، وسهّل عُسره و أزال ضُرّه، بركعه في جوف الليل...
⏳
•
صورة نادرة لأمير الشعراء أحمد شوقي عام ١٩١٦م
في منفاه بأسبانيا، حيث عاش هناك خمس سنوات و الصورة له مع ابنيه حسين و علي ...
#لغتي_مدهشة
•°
•
📖 | من أصلحَ سريرته؛ فاحَ عبيرُ فضله
" ولقد رأيت من يُكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في نفسه ولباسه ، والقلوب تنبو عنه وقدره في النفوس ليس بذاك .
ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل ولا تخشع والقلوب تتهافت على محبته ، فتدبرت السبب فوجدته السريرة.
فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله
كما روي عن أنس بن مالك أنه لم يكن له كبير عمل من صلاة وصوم، وإنما كانت له سريرة.
فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعقبت القلوب بنشر طيبه. فالله الله في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر "
[ صيد الخاطر | ابن الجوزي: ٢٢٠/١ ]
•
قال النبي 📿 : «واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب»
#الدعاء_حبل_متين
•°
•
▪️| بلاغة النزاع وحسم القضاء ...
تنازع أبو الأسود الدؤلي وامرأته في ابنٍ لهما، وترافعا إلى زياد، وأراد كلٌ أخذه.
فقالت المرأة: أصلح الله الأمير، هذا ابني، كان بطني وعاءه، وحِجري فناءه، وثديي سِقاءه، أكلؤه إذا نام، وأحفظه إذا قام، فلم أزل بذلك سبعة أعوام، حتى استوفى فِصاله، وكملت خِصاله، واستوكعت أوصاله، وأملتُ نفعه، ورجوتُ دفعه، أراد أن يأخذه مني كرهًا، فأنصِفني فقد أراد قهري، وحاول قسري.
فقال أبو الأسود: حملته قبل أن تحملَه، ووضعته قبل أن تضعه، وأنا أقوم عليه في أدبه، وأنظر في تقويم أوَدِه، وأمنحه علمي، وألهمه حلمي، حتى يَكمُل عقله، ويستكمل نُبله.
فقالت المرأة: صدق أصلحك الله، حمله خفا، وحملته ثِقلاً، ووضعه شهوةً، ووضعتُه كرهًا.
فقال زياد: اردُد على المرأة ولدها، فهي أحق به منك، ودعنا من سجعك.
[ الحب والجمال عند العرب | أحمد تيمور باشا ]
•
#مساء_الخير ... " البر ليس حالةً شعورية، بل عبوديةٌ تتجاوز المزاج وتعلو على التوافق، فأنت تبرّ والديك لأن الله عظّم قدرهما، لا لأن طباعهما توافقك أو يبادلانك الشعور، وكل خفض صوت، وكل صبر على اختلاف، هو سجدةٌ خفية في سجل الطاعة "
•°
•
رُبَّما يَصعُبُ عَليك الوَقت الَّذي أنت فيهِ الآن، لكِن لا بَأس فهُوَ سَيَمضي، وَسَتلوِّحُ لهُ بيَدَيك حامِدًا؛ فالضَّوائِق تجلِب مَعها مَفاتيح الفرَج، وما مِن عُسرٍ إلَّا ويُسرَين مَعَه .. هَوِّن عَليك.
#ستةونصف
•°