36347
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
صحيت بهدوء
شربت قهوتك
قابلت وجوه مألوفة
عشت يومك بصورة عادية
ومارست روتينك المعتاد
لا نجاحات كبرى
لا إنجازات استثنائية
لا لحظات شاهقة
لا خطط مجنونة
هذا يوم لطيف آخر يستحق الامتنان.
لنحتفي بالأيام "العادية" بعيداً عن هوس "السوشل ميديا" في تمجيد اللحظات الخارقة...
#ستةونصف
•°
•
☕️ | عبد الحليم حافظ وأعبابو
حينما رفض الفنان عبدالحليم حافظ تلاوة (بيان الانقلاب) ضد ملك المغرب الذي قاده الكولونيل المتمرد أعبابو في الصخيرات ١٩٧١، وحاول استعاطفه باعتباره مريضًا، طاولته شتيمةُ من أعبابو:
(ما شي إنت أذاك المغني المصري المبَنَّت [المُخنث]).
[ العربية المحكية في لبنان | نادر سراج: ٤٧٣]
•
لحظة تأمل في قوله تعالى ( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ)
فالإنسان لا يملك إلا سعيه، لا سعي غيره!
اسعى، ولا تفكِّر في النتيجة، تيقَّن بأن لا شيء يضيع عند ربك
( وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ).
القارئ سعيد الهاشمي
#صبوح_الروح
•°
•
الزيَّات في وصف لطفي السيد :
" مسامر حلو النغمة، فكه اللسان، متفنن الحديث، متخير اللفظ، في حضرته لا تشتهي الكلام لأن لذتك في أن تسمع، ولا تثير الجدال، لأن همك في أن تستفيد.
لطفي بديهته حاضرة، وفكره نفاذ، وبيانه أخاذ، واطلاعه شامل، ومنطقه مستقيم، فسامعه لا ينفك راضي العقل ريّان العاطفة."
•°
•
اللهم صلِّ على نبيك محمد وعلى آل محمد، وارحم ما خلقت، واغفر ما قدَّرت، وطيِّب مارزقت، وتمِّم ما أنعمت، وتقبَّل ما استعملت، واحفظ ما استُحْفِظْت، ولا تهتِك ما سترت، فإنه لا إله لنا إلا أنت".
[قوت القلوب | أبو طالب المكي : ٣٢/١]
•
▪️حب الشهرة ...
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: ما صدق اللهَ عبدٌ أحبّ الشهرة.
قال الذهبي معلّقًا على قول إبراهيم :
علامة المخلص الذي قد يُحبّ شهرة ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك لا يحردُ ولا يُبرّئ نفسه، بل يعترف ويقول: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي، ولا يكن معجبًا بنفسه، لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإنّ هذا داء مزمن.
[سير أعلام النبلاء | الذهبي : ٧/ ٣٩٣]
•
القرب لا يقاس بمن حولك
ولكن بمن يشعرون بك
القرب شعور
لا حضور..
#ستةونصف
•°
•
▪️أول من صاد بالصقر ...
قال ابن حجر: "أول من صاد به من العرب الحارث بن معاوية بن ثور الكندي، ثم اشتهر الصيد به بعده"
[ فتح الباري | ابن حجر : ٥١/٩ ]
•
●مهمَا بلغتّ عُذوبة الكلمات أو مَرارتها تَظل الافعَال تبرهن الاقَوال أو تُكذبها..
#ستةونصف
•°
•
لا يكاد ينفك الإنسان عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مهما كان معتقده واتجاهه.
وإنما يتفاوت الناس في إطار الحق الذي يهيمن على أفكارهم ويوجههم.
وحتى من يطالب بمطلق الحرية وبمنع المحتسبين هو في حقيقته محتسب بدعواه هذه.
وانظر لكل مقتنع بتوجه يساري أو يميني، ديني أو وضعي، سياسي أو فكري، ستجد أن له منظومة احتسابية من خلالها يأمر بأفكارها وينهى عن مناقضتها.
وتأمَّل كيف أثبت الله للمنافقين احتسابهم، لكنه احتساب يلائم أفكارهم، فقال:(المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف).
| عبيد الظاهري |
•
الذاكرة لا تحتفظ بالوجوه بقدر ما تحتفظ بالمواقف...
لأن المواقف لا تُنسى ولو كانت صامتة ...
#ستةونصف
•°
•
▪️للهوى مسارب خفية..
التخلص من الهوى عند النظر في مسائل العلم والترجيح بين الأقوال مقامٌ صعب يحتاج إلى مجاهدة للنفس ولجوء إلى الله عز وجل واستهدائه وطلب التوفيق منه ..
يقول عَلَم الدين العراقي في مسألة التسمي بأقضى القضاة: ولا عبرة بقول من ولي القضاء مرة، ونُعِت بذلك، ولذّ في سمعه، فتحيّل لنفسه في إجازة إطلاق ذلك، فإن الحق أحق أن يتّبع.
وفي مسألة المفاضلة بين الفقير الصابر والغني الشاكر كان بعض العلماء أيام فقره يختار تفضيل الفقير على الغنيّ، فلما اغتنى صار يفضل الغنيّ على الفقير!
وللهوى مسارب خفية يتسلل منها إلى القلب، فيحسّن الحيل، ويوسّع التأويل، ويغضي عن الإشكال، ويزيّن سوء العمل لصاحبه فيراه حسنًا.
| د. عبد الرحمن قايد |
•
أثناء رحلة الكاندهلوي إلى الحرمين عثر شيخه خليل أحمد السهارنفوري ( ت ١٣٤٦هـ) على نسخة خطية لمصنف عبد الرزاق، فأراد أن يشتريها لكن صاحبها طلب ثمناً باهظاً، فتركها الشيخ خليل أحمد لعدم وجود نقود كافية ليشتريها,
فلما علم الشيخ محمد زكريا ذلك طلب من صاحب النسخة المخطوطة السماح بنسخها؛ فأذن بذلك لأنه رأى أنه لم يبق لرجوعهم إلى الهند إلا عشرة أيام، وهم لا يستطيعون نسخها، فحمل الشيخ محمد زكريا النسخة الخطية إلى مقره، وجعل ينسخ من هذه النسخة الخطية، وشاركه في النسخ زملاؤه، حتى إنهم أكملوا نسخها ثم مراجعتها كاملة خلال عشرة أيام.
فسُر الشيخ خليل أحمد السهارنفوري بعلو همة تلميذه، ونباهته وجهده المتواصل، ودعا له بالبركة والنجاح، ولا شك أن ذلك كان انجازًا علميًا كبيرًا، وخاصة في الزمن الذي لم تكن كُتب الحديث الشريف متوفرة وفي متناول الأيدي بشكل عام.
[ الإمام المحدث الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي: ٥٨]
•
من تنبيشات الماضي:
إبداعات الوالد القائد 💘
آخر مرة التزمت فيها بجدول 💔:)
نورة
•
كلما عاشرتُ الناسَ؛ اكتشفتُ صدقَ قول القائل: "الأبناء على دين أمهاتهم".
بعضُ الرجالِ متدين، لكنه يتهاون بتدين المرأة عند الزواج، فيكبر الأبناء متأثرين بأمهم وأخوالهم، لا به، والعكس صحيح، وهذا يفسر شدة هجمة التغريب والإفساد على النساء بالذات.
وهذا مايدلنا عليه قول النبي ﷺ : "فاظفر بذات الدين" بعد أن سرد كل المعايير التي تُخطب المرأة لأجلها .
| ليلى العصيلي |
•
فائدة: لا يُستطاع العلم براحة الجسم انتهى
#سطر_واحد
•°
•
"كأن لم تغنَ بالأمس"
أول ما رأيت حرائق لوس أنجلوس في أمريكا، فورًا خطرت في بالي هذه الآية.. هذه المدينة في هذه الدولة خاصةً، نموذج حي لوهم القُدرة المعاصرة؛ قُدرة البشر الهشة حين يلتقي الفجور بالغرور؛ ليتحدى القُدرة الإلهية!
"حتى إذا أخذت الأرضُ زُخرُفها وازينتْ".. تزيّنت من فرط وهم القُدرة، من إمهال الله عز وجل، لا امتنان ولا كرامة، حتى تشتد حسرة الباطل ويعظُمُ الأسى حين يأتي أمر الله عليها!
"وظن أهلها أنهم قادرون عليها".. فطمعهم فيها يزيد ورغبتهم فيها تكبر، من مكر الله عز وجل بهم!
ماذا حصل؟
"أتاها أمرُنا ليلًا أو نهارًا" فلا زمن يمنع قُدرة الله تعالى إذا جاء أمره.. "فجعلناها حصيدًا كأن لم تغنَ بالأمس" كأنها لم تَعْمُر!
وهذا اللفظ العجيب "بالأمس" للتعبير عن سرعة زوال النعيم، وقُرب انقطاع الأمل.. كما قال ابن القيم: "ظلٌ زائل وخيالٌ زائر".
| محمد وفيق زين الغابدين |
•
بعيدا عن كل شيء :
كل دعوة رفعتها إلى الله لها وقت إجابة, الله لا ينسى تلك الدعوات التي انتفضت من قلبك بصدق وانكسار, سيأتي الله بها إليك يوما بشكل مبهر جدا وجابر لكل ما في النفس والخاطر ..
اللهم أنزل غضبك ومقتك على اليهود
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم اربط على القلوب وثبت الأقدام
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
▪️| ما يفسده العالم قد تصلحه سجدة.
« قال تعالى: (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون▫️فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)
وصدق مَنْ قال:
فإذا أعياك أمرٌ
وتعدّى الأمر حدَّه
قُم بجوف الليل سراً
واسأل الرحمن وحده
كل ما تبغي قريب
حاصل تُدنيه سجدة»
•
•
"ما أحسنَ تشاكُلَ الأمور، وما ألْيَقَ اللَّعَسَ بالثُّغُور، وأتقنَ الحكمةَ في صيانةِ اللُّبِّ بالقشور، وما أبعدَ الزُّرزور من الطرطور".
[رسائل ابن أبي الخصال | ابن أبي الخصال :٢٣٩]
•
للناسِ عنديَ أوزانٌ وأحجامُ
منهم كبارٌ وبعضُ الناسِ أقزامُ
فالمرءُ ترجحُ بالأخلاقِ كِفَّتُهُ
وما سواها، فأضغاثٌ وأوهامُ
| فاضل أصفر |
•
لم يعد نشرُ معاناتنا يفيد، فمناشدة الأموات عبث، ومخاطبة العاجزين تكليفٌ بما لا يطاق، ونداء الصُمِّ إنهاك لبقية الطاقة فينا.
الخلاصة: نحن بخيرٍ طالما أنّ كلّ ما يصيبنا هو في ذات الله تعالى، ولسنا نعتب على أحدٍ، ولن نستعطف أحداً، ولن نناشدَ أحداً.
هي أحداثٌ مشهودةٌ، والناس فيها فسطاطان.
ونحن قد اختار " الله" لنا فسطاط ذروة سنام الإسلام، وأمركم "بالنصرة" وجوباً أنتم مسئولون عنه بين يديه سبحانه "وإنْ استنصروكم في الدين فعليكم النصر" فمن لبّى واستجاب فقد وقع أجره على الله، ومَنْ تخلف فأمره إلى الله.
سنمضي وحدَنا كما كنّا دوماً وحدَنا، والله حسبنا، وهو نعم الوكيل.
د. أبو محمود نائل
#المسجد_الأقصى
•°
•
لشراب الشاي فلسفة نجهلها نحن، ويحسن فهمها الغربيون.
فالشاي عندنا شراب يُحتسى على عجل في المقاهي وفي المكاتب وفي الدور وفي الحقول، فلا يلهم أحدًا ولا يستوحي منه الشارب شيئا، فهو شراب ككل شراب، ولعله أرخصها، وهو مادة لملء فراغ البطن، وكيف عند الذين يشربونه أسود داكنا.
أما الغربيون، فهم يفلسفون الشاي، فيجعلون له مواعيد لاحتسائه، وينصبون له موائد أنيقة مزدانة بالزهر والريحان، ويختارون صفوة من الصحب والخلان، ويجلسون للسمر ومطارحة الحديث، فإذا فرغ إناء الشاي جيء بغيره، وإذا سئم السمار حديثًا انتقلوا إلى غيره، والشطائر والفطائر تؤكل لذيذة مزيزة مع الشاي الشهي، ومع الحديث الأشهى.
وما من معضلة إلا ويمكن حلها حول مائدة الشاي، وما من خلاف إلا ويستطاع تسويته حول مائدة الشاي؛ لأن الجو الودي الذي يسود الجالسين ينفي عنهم كل ميل إلى الاحتداد، ولأن آداب المائدة تحتم على الجالسين أن يتوخوا الكياسة في الحديث واللباقة في إدارة دفته,
فالغربيون يعتبرون الشاي سبيلا إلى الإخاء والود، سبيلا إلى تذليل مشكلات الحياة، سبيلا إلى التعارف والتفاهم؛ وهم لذلك لا يفوتون على أنفسهم فرصة الحفاوة بموعد الشاي، والحفاوة برواد ندوة الشاي والحفاوة بكل ما يجعل مناسبة الشاي شهية مستعذبة,
| فلسفة الشاي
| وديع فلسطين
| الإنذار: عدد ١٠٩٩: ١٧رمضان ١٣٧٠هـ/ ١يوليو ١٩٥١م
•
لا شيء يجعلنا كبارًا كالتجربة,
ولا شيء يجعلنا أكثر صمتًا كخيبة الأمل,
#ستةونصف
•°
•
جاء الشاعر محمد مهدي الجواهري إلى الأردن ليقيم فيه، فاستضافته وزارة الثقافة وتعهدناه في الوزارة بالرعاية، فاستأجرنا فيلا مؤثثة له في حي هادئ، وأخذت أدعوه مع عدد من الإخوة الأدباء والصحفيين والمهتمين بالأمور العامة..
ونظمَ قصيدةً مَدَح فيها جلالةَ الملك الحسين مطلعها: "يا سَيِّدِي أَسْعِفْ فَمِي"....
وكانت المفاجأة أن أحد الأدباء كان يعرف القصيدة وأنه سبق للجواهري أن قالها، أو قال بعضها في مدح الأمير فيصل الأول. ولم يَرْحَم الكُتَّاب الجواهري، فوجهوا إليه نقدًا شديدًا. إنَّ سقطةَ الكبير كبيرة, ولكن ما قيل حول هذه القصيدة نص عليه الجواهري في قصيدته، إذ ضمنها ثلاثة أبيات سبق أن قالها في فيصل الأول فقال:
حِجَجٌ مَضَتْ، وَأَعِيدُهُ فِي هَاشِمٍ
قَوْلاً نَبِيلاً يَسْتَمِيحُ نَبِيلا
يا ابْنَ الَّذِينَ تَنَزَّلَتْ بِبُيُوتِهِمْ
سُوَرُ الْكِتَابِ وَرُتِّلَتْ تَرْتِيلا
الحامِلِينَ مِنَ الْأَمَانَةِ ثقلها
لا مُصْعِرِينَ وَلَا أَصَاغِرَ مِيلا
والطَّامِسِينَ مِنَ الْجَهَالَةِ غَيهَا
وَالْمُطْلِعِينَ مِنَ النُّهَى قِنْدِيلا
وأخذ الجواهري يكثر من الاتصال بي ليل نهار مرعوبا، ويروي لي أن هناك مَنْ يهددون حياته. وأصبح قلقا خائفا.
وجاءني يوم ليستأذنني في السفر إلى دمشق لكي يزوج ابنته فتمنيت له سفرًا سعيدًا. ولم يعد.
[إيقاع المدى | محمود السمرة: ١٨٨]
•
قال الإمام حمزة الزيات صاحب القراءة:
كنت بحلوان فبينا أنا ذات ليلة أقرأ إذ سمعتُ هاتفًا يقول: ناشدتك الله يا أبا عمارة إلا أنصتْ إلي حتى أقرأُ عليك، فقرَأ عليَّ سورةَ النجمِ، فو الله ما عدلت قراءته قراءتي، فلما فرغ قلتُ: من أنت يرحمك الله؟
فقال: أنا وردان، رجل من الجن، كنت آتيك بالكوفة فأجلس عن يمينك فأتعلم.
[معجم الأدباء | ياقوت الحموي : ٢٨٥٦/٦]
•
صباح الخير...
"لا تبخس حق نفسك فلك تأثير، حتى بابتسامة، حتى لإزالتك قمامة على قارعة الطريق، حتى لنيّتك الطيبة لآخرين."
#ستةونصف
•°
•
” هناك الملايين ممن يلتهمون يوميًا آلاف الكلمات من مجلات المشاهير والجرائد الصفراء وروايات المطارات، هذه الحقيقة لا توحي بأي أملٍ في صحةِ التفكيرِ العقلي، فليس المهمُ أن تقرأ فقط و لكن المهم هو ما تقرأ “
[هل تحكم على الكتاب من عنوانه ؟ | جوليان باجيني: ٦١]
•
تعلق البسطاء بكتاب الله يدعو الشاردين لإعادة ترتيب أولوياتهم بدعوى عدم وجود وقت !
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
