36347
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
•
لاحظت دراسة حديثة وجود صلة بين كثافة التواصل في الشبكات الاجتماعية وعدم الرضا عن صورة الجسد وتدني احترام الذات، لا سيما عند المراهقين، لأن مرحلة المراهقة هامة في تطوير صورة الجسد الإيجابية أو السلبية.
كما اتضح بأن الاستثمار بكثافة في عرض الجسد وتحريره على وسائل التواصل الاجتماعي ضار بالصحة العقلية والنفسية للفتيات، ويزيد من التذمر وعدم الرضا عن الجسد، ويسهم في تدهور المزاج،
وبالنسبة لصور (الانستقرام) تحديدًا تقرر إحدى الدراسات بوضوح (أن الاستخدام المكثف للانستقرام يرتبط بتدني صورة الجسم، والقلق، ومستويات أعلى من الضغوط الاجتماعية/ الرقمية، وهي ضغوط تسعى لتوطيد نوع معين من الجمال غير الواقعي لدى كل من المراهقين والمراهقات).
ويزيد الأمر سوءًا حيث تصطبغ هذه العروض الكرنفالية للجسد (الأنثوي بالذات) بجنسنة مفرطة؛ أي: إبراز الجانب الجنسي من الجسد،
ففي ظل الثقافة الجنسية المفرطة المهيمنة على الفضاء الغربي في العقود الأخيرة تستمد الفتاة قيمتها الفردية من جاذبيتها الجنسية ومن كونها (مثيرة Sexy).
#كن_واعيا
•°
•
بعض الناس يتقادح حمية في الذب عن مشروعية المولد النبوي ..!
وهو بدعة اتفق الكل على أن النبي ﷺ والقرون الأولى المفضلة لم يفعلوه..
ولو مُسح هذا الاحتفال من تاريخ الأمة فلن ينقص من الدين شيء ..
بينما عُرى الإسلام وأصوله تُهاجَم من كل حدب وصوب من أعداء الدين ولا يرف له جفن !
|د. مطلق الجاسر |
📹
"إنَّ القُرآنَ ليمُرُّ على القلبِ المُسَّتوحِش فيُؤنِسه ويُسَّعدهُ"
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
الجامعة الأمريكية في بيروت، هي كيان أسّسه المنصّرون الأمريكيون، وكان اسمها في السابق: الكلية البروتستانتية السورية.
اعتادت كل سنة على إحياء المولد النبوي!
•°
•
ذكر الشيخ المُسنِد عبدالوكيل الهاشمي أنه تجادل مع الشيخ ناصر الدين الألباني في مسألة تحديد عدد الذِّكر ، فقال الألباني : لم يرد في الحديث الصحيح التحديد بأكثر من مئة.
فقال الشيخ عبدالوكيل : فماذا إن جئتك به ؟
فقال الألباني : لك جائزة.
فبحث ، ثم استدل بهذا الحديث :
(مَنْ قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك)
ومحل الشاهد : ( ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك) فأعطاه الشيخ الألباني بعد مراجعةٍ هديةً كتابه ( الوسيلة والتوسل) .
[ معجم الشيوخ | صفوان داودي: ٢٤٧]
•
"قرأنا كثيراً من مذكرات العظماء والعلماء والأدباء، لكن لم يخطر لي أن أقع على مذكرات على لسان إبليس الذي تحسر على إفلات أحد الذين حاول اصطيادهم، والمقال من بواكير الشاعر الرقيق والكاتب البليغ أستاذنا المحترم أ. د. عبدالله بن سُلَيم الرُّشَيد كتبه في المرحلة الثانوية "
#لغتي_مدهشة
•°
•
كنتُ وما زلتُ أعتقد بأن مهنة التدريس سواء كانت في بلادنا أو أي بلاد أخرى، تعتبر واحدة من المهن المهلكة..
إنها تتطلب عروقًا قوية تقاوم تجلط الدم في وقفته الطويلة، وتتطلب أعصابًا من حديد لا يقضمها توعك الأدمغة، والمشاغبات، وهروب التلاميذ إلى سوء النيات،
ولعل أهم ما فيها ذلك الوعي المهني المهموم الذي يسد فجوات العجز بالمنطق لا بالعصا… المنطق الذي يرهق المدرس كثيرًا لكنه ينمو مع التلاميذ أعوامًا… والعصا تؤلم التلاميذ لحظات ويزول ألمها سريعًا. ولقد عرفت مدرسين من حملة المنطق وحملة العصا، فما زالت للأوائل ذكرى معطرة أحملها…أشمها بين حين وآخر…
@eqtipasat
•°
•
كلمتك الطيبة لها أَثر
إعتذارك له قيمته
تفهمك للآخرين أدب
التغاضي عن الأخطاء وعي
مراعاة المشاعر نبل
صون الود ود
ما تقدمه لغيرك عائد إليك
لا تبخل بالجمال فتصبح خاليًا منه ..
صبحكم الله بالخير
#ستةونصف
•°
•
طلب ابن الأغلب أمير القيروان الإمام سحنون لولاية القضاء فامتنع، وبقي نحو سنة يطلبه لها وهو يمتنع، حتى قال له حالفاً : لئن لم تتقدم لها لأقدمن على الناس رجلاً من غير أهل السُّنة ؛ فاضطره هذا الحلف إلى قبولها »
[رسائل الإصلاح | محمد الخضر حسين :١ / ٣٢]
•
هل تعلم أنَّ أبا جهل أمُّه صحابية !
واسمها: أَسمَاءُ بنتُ مخربة بنِ جندل النهشلية التميمية رضي الله عنها.
[ الإصابة في تمييز الصحابة| ابن حجر العسقلاني: ١٧/٨ ]
•
" وبشر المؤمنين " ..
بأن لكم في أفق الغيب أقداراً سعيدة .. وعطايا جزيلة .. وأياماً هنية جميلة .. فأبشروا...
#ستةونصف
•°
•
مما قرأته في أحد الكتب أنّه ورد في القرآن الكريم ذِكْرُ ستة ألوان (٣٣) مرة:
الأبيض (١١) مرة.
الأخضر (٨) مرات.
الأسود (٧) مرات.
الأصفر (٥) مرات.
الأحمر (مرة واحدة).
الأزرق (مرة واحدة).
ولم يَرِدْ عند العرب في شعرهم وكلامهم إلا هذه الألوان الستّة.
والعرب قد تسمّي الأخضر أسود، والأزرق أبيض.
#كما_ورد
•°
•
▪️| القراءة والكتاب ...
والكتابُ هو الذي إنْ نظرتَ فيه أطالَ إمتَاعَك، وشحَذَ طباعَك، وبسَط لسانَك، وجوَّدَ بَنانَك، وفخَّم ألفاظَك، وبجَّح نفسَك، وعمَّر صدرَك، ومنحكَ تعظيمَ العوامِّ وصَداقَةَ الملوكِ، وعرفتَ به في شهرٍ ما لا تعرفُه من أفواهِ الرجالِ في دهرٍ، مع السلامةِ من الغُرمِ، ومن كدِّ الطلبِ، ومن الوقوفِ ببابِ المكتسِبِ بالتعليمِ، ومن الجلوسِ بين يدَيْ مَن أنت أفضلُ منه خُلُقاً، وأكرمُ منه عِرْقاً، ومع السلامةِ من مجالَسَةِ الْبُغَضاءِ ومقارنةِ الأغبياءِ ..
•°
خرجت هذه التلاوة،
بعيد جداً عن المدن وضجيجها،
في مسجد وسط المزارع يصلي فيه المزارعون... أصوات الطيور، وأجواء صافية،
وأشجار وهواء نقي، وصلاة فجر..
#صبوح_الروح
•°
•
▪️| نابليون أصر على عمل المولد، ودفع مالا لذلك!
من كتاب:
الحداثة والإمبريالية.. الغزو الفرنسي وإشكالية نهضة مصر.
لِـ : أحمد زكريا الشلق.
#صفحة_من_كتاب
•°
•
كما تسعد أنت بكلمة جميلة فـغيرك أيضًا يسعد بها ، فلا تبخل ،،، وكما تؤذيك كلمة وتؤلمك فـغيرك أيضًا يتأذى ويتألم فاحفظ لسانك...
#ستةونصف
•°
•
#ربما_لم تمر عليك هذه القصة
📖 | مَرْثِيَةُ الشَيْحُ حَسَن حَبَنَّكَة في والِدَتِهِ.
أخبرني الأديب الدكتور وائل بن عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني قال: أخبرني والدي وعمتي الفاضلة عفاف حسن - وكانت فصيحة بينة المعاني - أن جدي الشيخ حسن حبنكة كان في طريق عودته من الحج، وبعد أداء فريضة الحج، وعلى متن الباخرة العائدة من جُدَّة، وهو بصحبة والدته التي كانت في الخامسة والثلاثين من العمر، وهو في السابعة عشرة، وكان في غاية من السرور أن كتب الله له الحج هو ووالدته في زمن كان فيه أداء فريضة الحج ليس بالأمر اليسير على كل الأحوال.
ولم تكن البواخر في ذلك الزمن على درجة من التجهيز بما يَسْمَحُ لطاقمها إذا وافت المنية أحد الركاب أن يضعوه في ثلاجةٍ ريثما يصلون إلى البر.
ودون سابق إنذار، بدأت والدة الشيخ حَسَن تَشْتَكي من نزيف شديد قد يكون سببه أنها كانت حبلى قبل مغادرتها إلى الحج فتدهورت حالتها سريعًا، وفارقت الحياة على ذراع ابنها الشاب تحت أنظار الطاقم والركاب ولا مُعِين للشيخ إلا الله، وكان قرار القبطان وطاقم الباخرة أن تُلْقَى والدة الشيخ حسن في البحر لعدم إمكانية الاحتفاظ بها في تلك الظروف. فالرحلة طويلة والحرُّ شديد، ولا يوجد ثلاجات لحفظ الموتى.
كان الشيخ حسن 📍 ثابت القلب قوي الإيمان صلبا أمام النوائب، فقد أعطاه الله رباطة الجأش والصبر منذ نعومة أظفاره؛ وقف على ظهر السفينة يُقلب نظره بين السماء وأمه وزرقة البحر بأمواجه الهادرة، وهو يصارع أحزانه؛ فماذا سيقول للمستقبلين الذين ينتظرون الشيخ وأمه؟
كيف لهذا الشاب اليافع أن يُلقي أُمه في البحر ؟
أسئلة كثيرة كانت تعتصر قلبه، ولا يجد لها جوابًا إلا أن يتولى هذه المهمة.
تم تجهيز والدته حسب الأصول الشرعية، ثُمَّ تَمَّ تكفينها، وبعدها وُضِعَت بين لَوْحَيْن من الخشب، ولفها بأثقال من الحديد تأخذها إلى أعماق البحر حتى لا تتقاذفها الأمواج إذا بقيت طافية على سطح الماء، وتعاون الشيخ 📍 مع من سارعوا إلى المساعدة، واحتضن أمه وقبل جبينها، وألقى بها من سطح الباخرة إلى البحر من الناحية الخَلْفِيّة للباخرة، وظلَّ يَنْظُرُ إليها وهي تغيب في شق الأمواج التي تتركها الباخرة خلفها.
يقول الشيخ حسن 📍 : «وَقَفْتُ أحدق بها بعيون تَرَكَتْ دموعها للقلب، فكم كنتُ أتمنى أن أبكي، ولكن جلال المشهد جفف المآقي، وكل ما أذكره أنني كنتُ أطبق فكي بقوة سمعت معها صوت كسر في فكي لازمني طوال حياتي»...
•°
هذا التاريخ لابد ان يعلق على جبين كل مسلم
أين انتصر 70 ألفا مجاهد على مليون جندي من الحلف الدولي بقيادة أمريكا
في عشرين سنة فقط .
و مما يميز هذه العصابة المجاهدة أمران لا يتوفران في فئة قليلة الا انتصرت .
١- أنه ليس لهم دولة.
٢- وليس لهم جيش نظامي .
•
اللهم يا منتقم يا جبار يا قوي ارحم أهلنا في غزة وارزقهم القوة والثبات والرشد والصبر على ما بلاهم....
اللهم بشائر النصر
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
ذكر الجبرتي في تاريخه إصرار الفرنسيين -في حملتهم على مصر- على إحياء المولد النبوي ..!
•°
•
( مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا )
لايفتح إلا ماكان مغلقًا
فيامن غلقت عليه الأبواب لاتيأس..
#ستةونصف
•°
•
▪️ | نصيحة ثمينة من الأديب إبراهيم المازني
" أليس حقيقًا بمن يقضي مثل هذا العمر في القراءة والاطلاع أن يجلس ساعة يحاسب نفسه، وأن ينصب الميزان فيه في كفّة ما أنفق من حياة ومال وجهد، وفي كفّة أخرى ما اشترى به كل ذلك وما خرج به منه ؟ " .
#لغتي_مدهشة
•°
•
أما آن ياقلبُ أن تستريحْ
ويحمل حزنَك بحرٌ وريحْ
فيمضي لشطّ المنى علّهُ
هناك سيدفنٌ نبضًا جريحْ
ويخلقُ من نازفاتٍ الشجون
تباشيرَ فجرِ السّلام الشحيحْ!
| هناء محمد |
•
والعلم لا يتم لامرئ إلا بالعمل، والعلم هو الشجرة، والعمل هو الثمرة، وإنما يطلب الرجل العلم لينتفع به، فإن لم ينتفع به فلا ينبغي أن يطلبه…
ومن لم ينتفع بمعرفته كان كالمريض العالم الذي يعلم ثقيل الطعام من خفيفه، ثم تحمله الشهوة على أكل الثقيل منه.
فأقلُّ الناس عُذرًا في ترك الأعمال الحسنة من قد عرف فضلها وحُسنَ عائدتها، وما فيها من المنفعة، وليس يعذِره أحد على الخطأ.
[كليلة ودمنة | عبد الله بن المقفع: ٦٨ ]
•
كتب عمر بن عبد العزيز إلى جميع الآفاق:
أما بعد؛ فادفعوا إلى كل أعمى قائدًا، وإلى كل زمينٍ [المبتلى بعاهةٍ] خادمًا يخدمهم، وأجروا لهم من الرزق ما يكفيهم. وكتب إلى العمال: أن ارفعوا إلي كل يتيمٍ ويتيمةٍ ممن جرى على والده الرزق ممن لا أحد له، فأَمر لكل أربعةٍ بخادم، الذكر والأنثى فيه سواءٌ، وأجرى عليهم الأرزاق.
•°
•
📖 | أسواق العرب دوافع متباينة وغايات شتى..
يغشى الناس الأسواق لمآرب شتى، وغايات متباينة، فمن طالبٍ قاتل أبيه يريد ليعرفه حتى يتربص به السوء فيما بعد، ومن ملتمسٍ حماية شريف من عدو ألد، ومن باغٍ زوجًا، أو مستطيل بعز ومنعة، أو جالس ليأتيه أتباعه بإتاوة، ومن عارض سَلْب قتيل ليبيعه فيظفر به أهل القتيل، ومن فرسان يتقنعون، بعضهم حذرًا من غدر أهل الثارات، وآخرون يرِدون مقنعين خوفًا من العين وحذرًا على أنفسهم من النساء لجمالهم (عدَّ أبوالفرج الأصفهاني من هؤلاء: وضاح اليمن، والمقنع الكندي، وأبا زبيد الطائي).
[أسواق العرب في في الجاهلية والإسلام | سعيد الافغاني: ٢٠٦]
•
▪️| مزاج مريض متستّر!
خالطتُ طائفة من الناس يجد أهلها مشقّة في الثناء على المحسنين، واستملاح الجميل من أفعالهم . الثناء على من قدّموا للناس ما ينفعهم أثقل عليهم من حمل الجبال الرواسي.
إن ذكرتَ أمامهم عالمًا أو طالب علم أو واعظًا أو صاحب مشروع تربوي أو اجتماعي؛ انفجرت أفواههم بتلمّس مواضع الضعف أو التقصير في رصيده العظيم من الخير...
يعرضون غيبتهم للصالحين حجّةً لدقيق نظرهم وحدّة ملَكة النقد التي اكتسبوها عن جهد وخبرة.
ومن عجيب أمر هؤلاء أنّهم مع توسّعهم في نقد العاملين لله، هم أقلّ الناس نفعًا للناس، ,وأقلّهم قبولًا بين الخلق.. وما حُرموا البركة إلّا لما في قلوبهم من مرض.
هناك مسافة واسعة بين "المزاج المريض" و"براعة النقد".. الأولى هي العجز عن استملاح الجمال في الناس لعظمة "الأنا" عند صاحبها، والأخرى تنصف كل مجتهد، ولا ترضى إرسال المدح بلا ضابط، فهي تعدل بلا إقتار ولا شطط.
اللهم إنّا نعوذ بك من سلب نعمة استملاح الجمال في أفعال الناس ومِن بخس الصالحين والمصلحين حقّهم..
| سامي عامري |
•
📖 | أخو الإمام الذهبي من الرضاعة.
علي بن إبراهيم بن داود ابن العطار الدمشقى علاء الدين أبو الحسن ابن العطار، تلميذ النووي، كان أبوه عطّاراً يلقب موفق الدين وجده طبيباً.
ولد سنة ٦٥٤ وسمع على أحمد بن عبد الدائم وإسماعيل بن أبى اليسر والكمال بن عبد وابن أبي الخير وجمال الدين ابن مالك وابن النشبى والكمال ابن فارس وغيرهم، وأخذ عن ابن مالك وغيره,
وسمع بالحرمين ونابلس والقاهرة من عدة أشياخ يزيدون على المئتين,
وخرج له أخوه لأمه من الرضاعة الشيخ شمس الدين الذهبي معجماً، وهو الذى استجاز للذهبي سنة مولده فانتفع الذهبي بعد ذلك بهذه الإجازة . اهـ .
[ الدرر الكامنة | ابن حجر: ٧٣/٣ ]
•
لاحظ أن القرآن لم ينه عن تسمية الشهيد؛ ميِّتًا فقط "ولا تقولوا لِمن يُقتَل في سبيل الله أمواتٌ".. بل حتى نهى عن اعتقاده ميِّتًا "ولا تَحسَبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء"، وتأكيدًا لذلك أخبر أنهم يُرزقون ويستبشرون ويفرحون ولا يَحْزَنون!
ومنه كان الأمر بألا يُغَسَّل كما تُغَسَّل الأموات، ولا يُنزع عنه ثيابه بل يُدفن بها.. وكان الإخبار بأن الشهادة كالنصر في المنزلة في قوله تعالى "قُل هل ترَبَّصون بنا إلا أحدى الحُسنَيَين"، لأن الشهادة ارتقاء، والارتقاء نصرٌ لا هزيمة.. المؤمن الذي يُقاتل باسم الله لا يُهزم أبدًا وإن مات!
| محمد وفيق زين العابدين |