29022
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
•
شَوْقٌ يَرُوحُ مَعَ الزَّمَانِ وَيَغْتَدِي
وَالشَّوْقُ إِنْ جَدَّدْتَهُ يَتَجَدَّدِ
مَا زَادَ فِي أَسَفِ الْحَزِينِ وَشَجْوِهِ
شَيْءٌ كَقَولِكَ لِلْحَزِينِ تَجَلَّدِ
| إيليا أبو ماضي |
•
#مساء_الخير .. "أرجى وأشرف ما يناله العبد: رحمة الله، فهي أصل الخيرات الدنيوية والأخروية، وتنال بأمرين كبيرين: الإحسان في حق الخالق وحق المخلوق:"إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ",
فبقدر إحساننا في عباداتنا وتعاملاتنا، تتنزل علينا رحماته سبحانه، لكنها لا تكفي لنيل كمالها إلا بالاستغفار من النقص والتقصير الذي يعتري العبادة والعمل لا محالة في حق الخالق والمخلوق:"لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".
وبكمال هذين الأمرين: الإحسان وكثرة الاستغفار تتكامل رحمته سبحانه على عباده، فأكثروا منهما تُصب عليكم الخيرات صباً.
•°
•
ومن الأسباب المانعة من الإنصاف ما يقع من المنافسة بين المتقاربين في الفضائل أو في الرئاسة الدينية أو الدنيوية فإنه إذا نفخ الشيطان في أنفهما وترقت المنافسة بلغت إلى حد يحمل كل واحد منهما على أن يرد ما جاء به الآخر إذا تمكن من ذلك وإن كان صحيحا جاريا على منهج الصواب.
وقد رأينا وسمعنا من هذا القبيل عجائب صنع فيها جماعة من أهل العلم صنيع أهل الطاغوت وردوا ما جاء به بعضهم من الحق وقابلوه بالجدال الباطل والمراء القاتل.
[ أدب الطلب | الشوكاني : ١١٨ ]
•
قال ﷺ: «إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء»
موت العلماء من أعظم المصائب لا يشعر به ولا يعرف خطره إلا المؤمن العاقل
جبر الله مصاب الأمة في وفاة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ..
اللهم أجزه عنا خير الجزاء وارفع درجته في عليين..
•°
•
خيْرٌ لك أن تَسير كالسلحفاةِ في الطريقِ الصحيح ، على أن تكون كالغزالِ في الطريق الخطأ...
#ستةونصف
•°
•
📖 | نقطة صفراء ...
روى بعضهم أن أبا علي بن مقلة - الخطاط المشهور - كان يأكل يوماً، فلما رفعت المائدة وغسل يده؛ رأى على ثوبه نقطة صفراء من الحلوى التي كان يأكلها، ففتح الدواة واستمد منها نقطة على الصفرة، حتى لم يبق لها أثر، وقال: ذاك أثر شهوة، وهذا أثر صناعتي، ثم أنشد :
إنما الزعفرانُ عِطرُ العذارى
ومِداد الدواةِ عطر الرجالِ
[ الأذكياء | ابن الجوزي: ٥٠ ]
•
المسافه بين مكة والمدينة قرابة الـ ٤١٠ كيلو متر، نصف هذه المسافة قطعها رسول الله ✔️ راكبًا على الإبل، ونصفها ماشيًا على قدميه لمدة ثمانية ايام برفقه الصديق ➡️ في جو حار جدا..
اللهم صل وسلم عليه
•°
•
📖 | عندما قَبَّل ابنُ عمر يده 🙂
قال الزهري عن خالد بن أسلم أخي زيد بن أسلم قال :
كنا مع ابن عمر فسأله أعرابيٌ : أترث العمة ؟.
فقال : لا أدري .
قال : أنت لا تدري !؟
قال : نعم . اذهب إلى العلماء فاسألهم .
فلما أدبر الرجل قبَّلَ ابنُ عمر يَدَه فقال : نعما قال أبو عبد الرحمن [يعني نفسه] سُئِلَ عن ما لا يدري ، فقال لا أدري .
[ الآداب الشرعية | ابن مفلح : ٦٢/٢ ]
من "مادلين" إلى "ألف مادلين": رحلة الأمل والكرامة
محمد بن عبد الله المقدي
في بحرٍ هائجٍ من الظلم، أبحرت سفينةٌ صغيرةٌ تُدعى "مادلين"، حاملةً في جنباتها أملًا معقودًا على شواطئ غزة. كانت السفينة كطائرٍ مهاجرٍ يحاول العودة إلى وطنه، متجاوزًا أسوار الحصار، متحديًا أمواج البحر العاتية، ومخاطر الطريق المجهول.
في الأول من يونيو 2025، انطلقت "مادلين" من ميناء كاتانيا الإيطالي، وعلى متنها 12 ناشطًا وناشطة، يحملون مساعدات إنسانية لأهل غزة المحاصرين.
لكن، كما يعلّمنا التاريخ، فحتى لو توقفت خطوةٌ واحدة، تظل الإرادة كالشمس المشرقة، تنير الطريق لمن يسعى للحق. في المياه الدولية، اعترضت القوات الإسرائيلية السفينة، محاولةً تقويض رسالة الأمل التي كانت تحملها، واقتادتها إلى ميناء أشدود، حيث احتُجز طاقمها.
"ألف مادلين": حلمٌ يتحقق
بعد حادثة "مادلين"، أطلقت مؤسسات المجتمع المدني الماليزية مبادرةً غير مسبوقة، تهدف إلى تجهيز أسطول الألف سفينة لكسر الحصار عن غزة.
قال مسؤولون ماليزيون إن نتائج اتصالاتهم مع هيئات ومنظمات من مختلف أنحاء العالم مشجعة جدًا لتسيير أسطولٍ يتكون من ألف سفينة.
هذه المبادرة ليست مجرد أرقامٍ على ورق، بل هي تجسيد لإرادة جماعية وتعبير عن ضمير حي لا يقبل الظلم. إنها كالنهر الذي يتجمع من منابع متعددة ليصب في بحرٍ واحدٍ، متحديًا الصخور والعوائق، ليصل إلى هدفه المنشود.
#مساء_الخير ... "النزاع مع من لايرعى للمروءة حرمة نزولٌ إلى ميدانٍ يبتلعك هوى الخصومة فيه؛ حيث الأخلاق أوهى من بيت عنكبوت، والمشاحّة كالكير لايزيدك إلا دخانًا.
فدعهم ومكاسبهم الموهومة؛ فإنّ أعظم النجاة أن تُعصم من الدناءة، وأجلّ الانتصار أن تغنى عن منازعتهم؛ فيصفو قلبك، وتبقى في نورك وسكينتك".
•°
•
📖 | نعمه ونعمت..!
حديث: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل)
ومعنى قوله (ونعمت) أي خصلة الوضوء، ولا يجوز (ونعمه) بالهاء لأن مجرى التاء التي فِي (نعمت) مجرى التاء التي فِي قامت وقعدت.
[ الأمالي | القالي: ٨٤٦ ]
•
📖 | هل تخبر عن عمرك؟
شیخٌ معظّم متفننٌ، هو أحد أساتذة العلامة ابن خلدون، من ذرية العباس بن مرداس الصحابي اسمه محمد بن محمد البلفيقي، توفي عام ۷۷۱هـ,
كان إلى جانب تبحره في فنون المعارف شاعراً وأديباً بارعاً، وله ديوان كبير سماه العذب والأجاج من شعر أبي البركات ابن الحاج .
ومما أنشده في التحذير من بذل الوجه للناس، لغيره :
إذا أظمأتك أكفُّ اللئامِ
كفتك القناعةُ شبعاً وريا
فكن رجلاً رِجله في الثرى
وهامة همته في الثريا
أبياً لنائل ذي ثروةٍ
تراه بما في يديه أبيّا
وأنشد، وقد سُئل عن سِنّه، وكان مذهبه أن لا يخبر به ولا بتاريخ حياته :
احفظ لسانك لا تبح بثلاثةٍ
سنٍّ ومالٍ إن سُئلت ومذهبِ
فعلى الثلاثة تُبتلى بثلاثةٍ
بحاسدٍ ومكفرٍ ومكذبِ
ومن المأثور عن الإمام مالك قوله : ليس من المروءة إخبار الرجل بسنه.
فقيل له : لِمَ؟
قال : لأنه إن كان صغيراً اُستحقر، أو كبيراً استُهرم.
[ نيل الابتهاج بتطريز الديباج | التنبتكي:٤٢٩ ]
•
📖 | عالم من البوسنة
إسماعيل فاضليتش عالم جليل من سراييفو، أحبه الناس لحكمه الوافرة وتمسكه بالدين وفاته سنة ١٤٠٥هـ.
نقل عنه أنه طاف حول مدينة سراييفو وهو يقرأ القرآن حتى وصل من حيث بدأ بختمة القرآن الكريم
وقام بتحفيظ القرآن الرجل لم يكن يعرف القراءة والكتابة اسمه عاصم بوشينا (ت ١٤٠٢هـ) فأصبح حافظاً للقرآن عن ظهر قلب.
[العناية بالقران الكريم في البوسنة | عزت تارزيتش: ٢١٧]
•
ترى نفسك وحيد تعب مهموم حزين،
هذا حال العالم، كل الأرواح مثقلة بأنواع الأسى، احمل قلبك على كف الرضا وامض.. تيقن أن عيون الله لا تنام وأن الجبر آت لا محالة سيمضي الوقت..
#ستةونصف
•°
•
▪️ | كيف تُصَبِّر نفسك إذا نزلت بساحتك الرزايا والبليات؟
قال ابن الجوزي: "من نزلت به بلية فأراد تمحيقها فليتصورها أكبر مما هي تهن، وليتخايل ثوابها تضمحل، وليتوهم نزول أعظم منها ير الربح في الاقتصار عليها، وليتلمح سرعة زوالها، فإنه لولا كرب الشدة ما رجيت ساعات الراحة".
•°
•
الصباح هدية جديدة أضيفت لعمرك، فأحسن شكرها وتقبلها كما هي، ولا تقلب أوجاع الأمس وتفاءل بهدية الغد، تفاءلوا بيوم وصباح مختلف وجميل...
#ستةونصف
•°
•
دع قلبك يشرق من جديد ، دعه يسند روحك ، دعه ينادي كلك ، لتكتبون تفاصيل اليوم من مداد النور ....
#ستةونصف
•°
•
لمَّا دخل ابن بطوطة مدينة ظفار في جنوب عُمان سنة ٧٣١ هجري قال:
"ومن العجائب أن دوابهم إنما علفها من [ سمك ] السردين وكذالك غنمهم ، ولم أر ذالك في سواها "
[ تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار | ابن بطوطة: ١٩٩/١ ]
•
يا ربّ : بابك لا يردّ
اللائذين به حجاب
مفتاحه بيديّ يقين
لا يلمّ به ارتياب
و محبّة لك لا تكدّر
بالرّياء و لا تشاب
و عبادة لا الحشر أملاها
عليّ و لا الحساب
وإذا سألت عن الذنوب
فإن ّ أدمعي الجواب
هي في يميني حين
أبسطها لرحمتك الكتاب
إنّي لأغبط عاكفين على
الذنوب و ما أنابوا
لو لم يكونوا واثقين
بعفوك الهاني لتابوا
منهم غدا لكنوز رحمتك
اختطاف و انتهاب
و لهم غدا بيقينهم من
فيء سدرتك اقتراب
و سقيت جنّتك الدموع
فروّت النطف العذاب
و سكبت في نيرانك
العبرات فابترد العذاب
تنهل في عدن فنوّر
كوكب و نمت كعاب
| بدوي الجبل |
•
«ولقد عشتُ على هذه الأرض زمانا طويلا، واعتقدت منذ عقِلتُ آراء كثيرة ، ثم تبين لي أن الحق في خلافها ؛فرجعت عنها جملة، ولم أبال بما كنت أرى »
[جمهرة مقالات محمود محمد شاكر : ١ / ٥٨٢ ]
•
📖 | من استطاع ألا يغتر فلا يغتر..
قال الزهري رحمه الله : لما حضرت عبد العزيز بن مروان الوفاةُ، وكان والياً على مصر، قال: ائتوني بكفني الذي أُكفَّن فيه أَنُظر إليه، فلما وضِع بين يديه؛ نظر إليه فقال: مالي كثيرُ وما أخلف من الدنيا إلا هذا ! ثم ولى ظهره وبكى، وقال: أفٍ لك من دار! إن كان كثيرك لقليل! وإن كان قليلك لكثير! وإن كنا منكِ لفي غرور.
[ الدر المنثور | السيوطي: ١٩٣/٤ ]
•
وإذا القلوبُ توكّلت ماضرَّها عسرُ الحياة وربها يكفيها..
#أسعد_الله_صباحكم
•°
•
▪️| عبرة للناس..
كان إبراهيم بن محمد الحضرمي المعروف بابن الشرفي (ت ٣٩٦هـ ) صاحب الشرطة والمواريث والصلاة والخطبة بالمسجد الجامع بقرطبة، وكان معتنياً بالعلم، مقدماً في الفهم، من أهل الرواية والدراية، وكان مجلسه محتفلاً بوجود الناس وطلبة العلم ...
ولم يزل ذاك إلى أن فُلِجَ ومُنع الكلام، فكان لا يتكلم بلفظة غير "لا إله إلا الله" ، خاصة، ولا يكتب بيده غير " بسم الله الرحمن الرحيم" ، حُرِم الكلام والكتابة، وكان من أقدر الناس عليهما، فأصبح في الناس موعظة ..
[ الصلة | ابن باشكول: ١٤٨/١ ]
•
اللهم احفظ بعينك التي لا تنام كل شبر في غزة، اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها يا من لا تضيع عنده الودائع ..
#الجمعة_دعاء_وفرج
•°
•
هذا ما يقول كبيرهم:
(إن أردنا تحريف القرآن؛ علينا ضرب السُّنة،
ولضرب السُّنة، علينا ضرب الأحاديث، ولضرب الأحاديث علينا استبدال علماء المسلمين بعلماء نقوم بتعيينهم،
يقومون بإعادة تفسير الآيات والأحاديث والتشكيك بعلماء المسلمين)
#المغضوب_عليهم
•°
•
عَبدٌ أنَا والحُزنُ يَعصُر خَافِقِي
ضَمِّد جِراحِي إنَّنِي لَكَ أَهْرُبُ
•°
•
✍️ | ليس المُخْبَر كالمُعاين..
من الأشياء المثيرة للعجب في علاقتنا الصراعية بالمغضوب عليهم، أن أصل شدة العداء معهم أنهم عاندوا الله عز وجل وجحدوا نعمه وغدروا بأنبيائه، حتى نبينا 📿 لم يسلم من غدرهم ومحاولة قتله.. فالعداء معهم مُستحكم قديم عميق الجذور...
فالعجب أن يكون أكثر غضبنا تجاههم من مساحة "الصراع العربي" معهم أكثر من المنطلق الديني المركزي!
لكن هذا التجدد لغدرهم وإفسادهم في الأرض يكشف عن تقدير إلهي من أبلغ التقديرات الإلهية، هو تذكيرنا بأصل العداوة معهم؛ ماذا فعلوا؟ وإلامَ يُرد؟ وماذا علينا أن نفعل؟
فمعاينة طبائع البشر ليست كالسماع عنها، وصدق من قال: "ليس المُخْبَر كالمُعاين".. وانظر كيف أن نبي الله موسى عليه السلام أخبره ربه تعالى أن قومه قد فُتنوا بعده فلم يلحقه ما لحِقَه حين عاين فتنتهم ورآهم بعينه؛ فألقى الألواح فتكسر منها ما تكسر، فليس الخبر كالمعاينة!
فلا عجب، بعد هذا الكشف الإلهي عن طبيعتهم، أن تحتفظ معركتنا معهم بجذوتها وحراراتها حتى ينطق الشجر والحجر: "يا مسلم يا عبد الله إن ورائي يهوديًا".
| محمد وفيق زين العابدين |
.
ترى نفسك وحيد تعب مهموم حزين
هذا حال العالم كل الأرواح مثقلة بأنواع الأسى احمل قلبك على كف الرضا وامض تيقن أن عيون الله لا تنام وان الجبر آت لا محالة سيمضي الوقت
#ستةونصف
•°
•
▪️ | عادة لطيفة ...
أبو تراب الظاهري أديب لغوي بارز من جدة، توفي سنة ١٤٢٣هـ.
من طرائف شخصيته - كما حكاه بعض تلامذته - أنه إذا قرأ في كتاب وتوقف عند صفحة معينة؛ تجده يبحث عن وسيلة لوضعها عند الصفحة كعلامة يرجع إليها، حين الحاجة إلى الرجوع إليها في وقت آخر، وإذا لم يجد الوسيلة فإنه يمد يده إلى جيبه ليأخذ الريال .. أو الخمسة .. أو العشرة .. أو الخمسين ريالاً أحياناً فيضعها في الكتاب ويغلقه ..
وتمر الأيام فإذا احتاج إلى فلوس يرجع لتقليب الكتب فيجد ما يجد من أوراق نقدية تكفي حاجته..
[ أبو تراب الظاهري | علوي طه الصافي: ١٢ ]