29022
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
•
في العصر العباسي تفنَّن العرب في إهداء الورد بأنواعه، ولم يكتفوا بذلك، بل كان أحدهم يُهدي الورد منضَّداً مُنسَّقاً، ويكتب عليه شعراً يدل على كُنْه الهدية، والغرض منها.
وساق الوشاء في الموشى (ص ٢٨٠) طائفة حسنة من ذلك...
| إبراهيم الحقيل |
📹
تحبير وإتقان وتفرُّد بديع وسكينة تغشاك...
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
" قال الحسن: إذا سرّك أن تنظر إلى الدُّنيا بعدَك فانظر إليها بعدَ غيرِك ".
[ البيان والتبيين | الجاحظ: ١٤٤/٣ ]
•
قال أبو هريرة 📿 :
ما رأيتُ شيئًا أَحسَنَ من رسولِ اللهِ 📿 ، كأنَّ الشَّمسَ تجري في وَجْهِه، وما رأيتُ أحدًا أَسرَعَ في مِشيَتِه من رسولِ اللهِ 📿 ، كأنَّما الأرضُ تُطْوَى له، إنَّا لَنُجهِدُ أنفُسَنا، وإنَّه لَغيرُ مُكتَرِثٍ.
#إن_شانئك_هو_الابتر
•°
•
﴿قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا﴾
لكل أمر أجلٌ ينتهي عنده، فلا شدّة تدوم، ولا بلاء يُخلّد، وكما أن للابتلاء بداية؛ فله موعد محتوم للنهاية، وقد يشتدّ الضيق والكرب على المُبتلى حتى يخيَّل إليه أن لا فرج بعده، وما يدري أن رحمة الله أقرب إليه من أنفاسه، وأن تدبير الله أعظم من تصوره….
﴿إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ﴾.
#ستةونصف
•°
أود توضيح أمر مهم ربما يغفل عنه كثير من المتابعين لا سيما خارج غزة..
غزة ليست بلدا للجهاد والمقاومة والصمود فقط! بل هذه المعاني هي الجانب العملي للفكر والوعي والتخطيط المحكم والرؤية الاستراتيجية، وما نتج عن ذلك من مقاومة ذكية، وصراع أدمغة، ومنازلات خفيّة.. الخ.
غزة لم تكن تجمعُ السّلاح ـ وهذا واجب لا شك فيه ـ بل كان أعظم ما قامت به صناعة النفوس المؤمنة الأبية التي تحمله..!
غزة بلد العلم والعلماء، كانت تغصّ مؤسساتها ومنتدياتها ومساجدها، بالأذكياء والعباقرة والمفكرين وأهل التربية والأدب، ومختلف العلوم في كافة المجالات..
وقد فرضت الحرب على جلّ هؤلاء عدم الظهور أو عدم القدرة على الوصول إلى الناس للتوعية بالأحداث التي نعيشها، وذلك بسبب شراسة الإبادة التي نعيشها، وتدمير كل المؤسسات التعليمية والتربوية، وغياب الدور المؤثر لمنبر المسجد، حيث هدّمت كل مساجد غزة، وبسبب الخوف من الاستهداف المباشر لأهل التأثير الحقيقي الذين كان لهم بصمة في كل صمود وعَظَمَة..
كان من نتائج ذلك لجلجة واضحة، وعدم اتزان في كثير مما يُنشر، بسبب تصدر عدد لا بأس به من عدم المختصين، أو المتعالمين، أو حدثاء الأسنان، أو طلاب الشهرة، فهم ـ وإن كانت نيتهم حسنة ـ إلا أن كثيرين منهم يفسد من حيث يظن أنه يصلح، ويهدم من حيث يظن أنه يبني، وربما ظن كثيرون من خلال سهولة انتشار خبر ما، أو فكرة ما، أو توجّه ما، أن هذا هو السائد أو المعمول به أو المجمع عليه، لكن في كثير من الأحيان، تكون الحقيقة غير ذلك..
•
أسُكّانَ بَطْنِ الأرْضِ لو يُقْبَلُ الفِدا
فَدَيْنا وأعْطَيْنا بِكُمْ ساكِني الظَّهْرِ
فيا لَيتَ مَن فيها عليها ولَيتَ مَنْ
عليها ثَوَى فيها مُقِيماً إلى الحَشْرِ
كأنهمُ لم يَعْرف الموتُ غيرَهُمْ
فثُكْلٌ على ثُكلِ وقبرٌ إلى قَبْرِ
وقَد كُنت حيّ الخَوف قَبلَ وفاتهم
فلمّا توفّوا مات خَوفي مِن الدهرِ
فللهِ ما أعْطى وللهِ ما حَوَى
وليس لأيّامِ الرَّزَّيةِ كالصَّبرِ
#ترنيمة_آخر_الليل
•°
•
أجتاح البريطانيون مصر في ۱۸۸۲ من أجل الاستيلاء على قناة السويس وحماية الطريق إلى الهند، ولم يغادروا قط منذ ذلك الحين.
"نحن لا نحكم مصر"، هذا ما صرح به أول قنصل عام بريطاني في البلاد، "نحن نحكم حكام مصر فقط".
•°
•
قد تظنُّ أنّك درستَ حياة محمد ﷺ إذا تابعتَ تاريخه من المولد إلى الوفاة، وهذا خطأ بالغ، إنّك لن تفقه السيرة حقاً إلا إذا درست القرآن الكريم والسنّة المطهرة، وبقدر ما تنال من ذلك تكون صلتك بنبي الإسلام ﷺ.
[ فقه السيرة | محمد الغزالي: ٤٧٢ ]
•
وفي الحقيقة الحنين من آثار الحب وموجباته. وحنين الناقة: صوتها في نزاعها إلى ولدها، وحَنَّة الرجل: امرأته. قال:
وليلةٍ ذاتِ دُجًى سَرَيتُ
ولم تَضِرني حَنَّةٌ وبيتُ
قلت: سُميت حَنَّة لأن الرجل يحن إليها أين كان.
[ روضة المحبين | بن القيم: ٦٥ ]
•
▪️| نابليون أصر على عمل المولد، ودفع مالا لذلك!
من كتاب:
الحداثة والإمبريالية.. الغزو الفرنسي وإشكالية نهضة مصر.
لِـ : أحمد زكريا الشلق.
#صفحة_من_كتاب
•°
•
كما تسعد أنت بكلمة جميلة فـغيرك أيضًا يسعد بها ، فلا تبخل ،،، وكما تؤذيك كلمة وتؤلمك فـغيرك أيضًا يتأذى ويتألم فاحفظ لسانك...
#ستةونصف
•°
•
#ربما_لم تمر عليك هذه القصة
📖 | مَرْثِيَةُ الشَيْحُ حَسَن حَبَنَّكَة في والِدَتِهِ.
أخبرني الأديب الدكتور وائل بن عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني قال: أخبرني والدي وعمتي الفاضلة عفاف حسن - وكانت فصيحة بينة المعاني - أن جدي الشيخ حسن حبنكة كان في طريق عودته من الحج، وبعد أداء فريضة الحج، وعلى متن الباخرة العائدة من جُدَّة، وهو بصحبة والدته التي كانت في الخامسة والثلاثين من العمر، وهو في السابعة عشرة، وكان في غاية من السرور أن كتب الله له الحج هو ووالدته في زمن كان فيه أداء فريضة الحج ليس بالأمر اليسير على كل الأحوال.
ولم تكن البواخر في ذلك الزمن على درجة من التجهيز بما يَسْمَحُ لطاقمها إذا وافت المنية أحد الركاب أن يضعوه في ثلاجةٍ ريثما يصلون إلى البر.
ودون سابق إنذار، بدأت والدة الشيخ حَسَن تَشْتَكي من نزيف شديد قد يكون سببه أنها كانت حبلى قبل مغادرتها إلى الحج فتدهورت حالتها سريعًا، وفارقت الحياة على ذراع ابنها الشاب تحت أنظار الطاقم والركاب ولا مُعِين للشيخ إلا الله، وكان قرار القبطان وطاقم الباخرة أن تُلْقَى والدة الشيخ حسن في البحر لعدم إمكانية الاحتفاظ بها في تلك الظروف. فالرحلة طويلة والحرُّ شديد، ولا يوجد ثلاجات لحفظ الموتى.
كان الشيخ حسن 📍 ثابت القلب قوي الإيمان صلبا أمام النوائب، فقد أعطاه الله رباطة الجأش والصبر منذ نعومة أظفاره؛ وقف على ظهر السفينة يُقلب نظره بين السماء وأمه وزرقة البحر بأمواجه الهادرة، وهو يصارع أحزانه؛ فماذا سيقول للمستقبلين الذين ينتظرون الشيخ وأمه؟
كيف لهذا الشاب اليافع أن يُلقي أُمه في البحر ؟
أسئلة كثيرة كانت تعتصر قلبه، ولا يجد لها جوابًا إلا أن يتولى هذه المهمة.
تم تجهيز والدته حسب الأصول الشرعية، ثُمَّ تَمَّ تكفينها، وبعدها وُضِعَت بين لَوْحَيْن من الخشب، ولفها بأثقال من الحديد تأخذها إلى أعماق البحر حتى لا تتقاذفها الأمواج إذا بقيت طافية على سطح الماء، وتعاون الشيخ 📍 مع من سارعوا إلى المساعدة، واحتضن أمه وقبل جبينها، وألقى بها من سطح الباخرة إلى البحر من الناحية الخَلْفِيّة للباخرة، وظلَّ يَنْظُرُ إليها وهي تغيب في شق الأمواج التي تتركها الباخرة خلفها.
يقول الشيخ حسن 📍 : «وَقَفْتُ أحدق بها بعيون تَرَكَتْ دموعها للقلب، فكم كنتُ أتمنى أن أبكي، ولكن جلال المشهد جفف المآقي، وكل ما أذكره أنني كنتُ أطبق فكي بقوة سمعت معها صوت كسر في فكي لازمني طوال حياتي»...
•°
هذا التاريخ لابد ان يعلق على جبين كل مسلم
أين انتصر 70 ألفا مجاهد على مليون جندي من الحلف الدولي بقيادة أمريكا
في عشرين سنة فقط .
و مما يميز هذه العصابة المجاهدة أمران لا يتوفران في فئة قليلة الا انتصرت .
١- أنه ليس لهم دولة.
٢- وليس لهم جيش نظامي .
•
اللهم يا منتقم يا جبار يا قوي ارحم أهلنا في غزة وارزقهم القوة والثبات والرشد والصبر على ما بلاهم....
اللهم بشائر النصر
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
عندما استقر الوضع للسلطان محمد الثاني في القسطنطينية، دعا الروم والأرمن واليهود للعودة أو القدوم إليها، طامعًا في خُبراتهم وقدراتهم المهنية والعلمية.
فجاءوا بالآلاف وسكنوا أحياء خُصصت لهم، وأغدق السلطان على بعضهم المكرمات والعطايا والمساعدات لينهضوا بدولته.
وفرح كثيرًا ببعض المُتزلفين بينهم الذين أشهروا إسلامهم، فأدخلهم إلى بلاطه وآلة حكمه.
ونذكر من هؤلاء (مانوئيل بن توما) شقيق الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر، والذي عاد من منفاه والتحق بالسلطان محمد، فأقطعه أراضي شاسعة وعبيدًا وجواري، وأصبح (أندراوس) أحد أبنائه، ركنًا من أركان البلاط العثماني حاملاً اسم محمد باشا.
وسار على خطى (مانوئيل باليولوغوس) العديد من أبناء هذه العائلة وعائلة (كانتاكوزينوس) و(كابازيتيس) و(أميروتزيس) وغيرها، فبدلوا أسماءهم اليونانية حاملين أسماء عربية وتركية إسلامية، ودخلوا نادي باشاوات الدولة العثمانية.
ووصل بعضهم إلى أعلى المراتب في تلك الدولة ومنهم إبراهيم باشا الذي أنقذ كنائس القسطنطينة المتبقية من قرار السلطان سليم بتحويلها كلها إلى مساجد.
صحيح أن هؤلاء اعتنقوا الإسلام وتتركوا، لكن العديد منهم احتفظوا بحنين إلى ماضيهم الرومي المسيحي، وأدوا دورًا محمودًا بعض الشيء في حماية البطريركية المسكونية والكنيسة الأرثوذكسية من الغدر العثماني مقابل دفع الروم المتبقين إلى الولاء المطلق لـ(سلطان الروم) الجديد.
[ شمس لا تغيب | نجيب إلياس جهشان: ٢٤٦ ]
•
سلامٌ على خطوة المتعبين
وهم يعبرون دروب الخطرْ
سلامٌ على أنفس الصابرين
إذا آلَمتْها سهامُ القدرْ
سلامٌ على نيـّةِ الطيبين
إذا لوّثتها ظنون البشرْ
| عيادة خليل |
•
من حقائق الدعاء أنه ليس طلبًا يُستجاب أو يُرد فقط، بل هو أيضًا "مقام".
مقام العبد الذي أدرك أن فقره إلى الله -سبحانه- هو عين غناه، وعجزه هو مصدر قوته. ومن هذا المقام، نفهم: كيف يغضب الله إن لم تُظهر له هذا الفقر بالسؤال، بينما يضيق الخلق بسائليهم!
اللهم اكشف البلاء عن أهل غزة، ومكّن لهم، وبدّل خوفهم أمنًا، وانصرهم، وتقبل شهداءهم، واشفِ مرضاهم، وداوِ جرحاهم، وأذهب غيظ قلوبهم، واشفِ صدورهم ...
#الجمعة_دعاء_و_فرج
•°
•
قراءة القرآن من الجوال جائزة بلا شك، ولكن ما هو الأفضل عند وجود المصحف.
هنا كلام بديع في المفاضلة بين الجوال والمصحف
#صفحة_من_كتاب
سمط الفرائد | عبد الله الفوزان: ١٣/١
•
"كلما لقيت صديقي الأستاذ توفيق اليازجي سألته: كيف حالك؟
وهو يجيب: «بخير، إلا من الناس. كما قال شكسبير».
ويظهر أنه يرى هذا الجواب من بدائع شكسبير، فليعلم إذن أن هناك جوابًا أبرع منه سبق جواب شكسبير بقرون، ذلك أن يقول: «بخير، إلا من الأصدقاء». وهذا جواب أصدق؛ لأننا لا نشكو كل الناس، وإنما نشكو من نعرف أو من نصادق من الناس"
•°
•
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)
لا تعجّل بحوائجك قبل وقتها ..
فيتألم قلبك و يضيق صدرك و يغشاكَ القنوط
فبعض الدعوات الجميلة لا تُستجاب في لحظتها
و لكن الله لا ينساها ..
#ستةونصف
•°
•
وسار عماد الدين إلى تكريت، وعبر منها دجلة، وكان الدزدار بتكريت يومئذ نجم الدين أيوب بن شادي - والد صلاح الدين يوسف - فأقام لعماد الدين المعابر، فلما عبر؛ أمن الطلب، وسار لإصلاح بلاده,
فكان هذا الفعل من نجم الدين سببًا للسعادة التي آلت به إلى أن صار ولده ملوك الأرض، فلينظر العاقل إلى ثمرة الجميل وفعل الخير.
[ مفرج الكروب في أخبار بني أيوب | لابن واصل: ٤٨/١ ]
•
لا تتغيّر لإرضاء الناس ، ولا تتلوّن لنيّل إعجابهم ، ولا تتبدّل بسبب فشل، ولا تتكّبر بسبب نجاح...
#ستةونصف
•°
•
وهذه التصانيف بحق هي لسانٌ ناطق ودليل واضح على ما يتمتع به أولئك العلماء من قرائح سيالة وأذهان متفتقة وذكاء باهر وعلوم غزيرة وملَكة لسانية. فكيف إذا علمنا مع ذلك أن بعض تلك المصنفات كُتبت في مدد وجيزة لا تتعدى الأيام عدداً وكُتب بعضها في زمن الشبيبة.
[ بحوث ومقالات في العلم والتراث | علي بن محمد العمران: ٨٦ ]
•
لاحظت دراسة حديثة وجود صلة بين كثافة التواصل في الشبكات الاجتماعية وعدم الرضا عن صورة الجسد وتدني احترام الذات، لا سيما عند المراهقين، لأن مرحلة المراهقة هامة في تطوير صورة الجسد الإيجابية أو السلبية.
كما اتضح بأن الاستثمار بكثافة في عرض الجسد وتحريره على وسائل التواصل الاجتماعي ضار بالصحة العقلية والنفسية للفتيات، ويزيد من التذمر وعدم الرضا عن الجسد، ويسهم في تدهور المزاج،
وبالنسبة لصور (الانستقرام) تحديدًا تقرر إحدى الدراسات بوضوح (أن الاستخدام المكثف للانستقرام يرتبط بتدني صورة الجسم، والقلق، ومستويات أعلى من الضغوط الاجتماعية/ الرقمية، وهي ضغوط تسعى لتوطيد نوع معين من الجمال غير الواقعي لدى كل من المراهقين والمراهقات).
ويزيد الأمر سوءًا حيث تصطبغ هذه العروض الكرنفالية للجسد (الأنثوي بالذات) بجنسنة مفرطة؛ أي: إبراز الجانب الجنسي من الجسد،
ففي ظل الثقافة الجنسية المفرطة المهيمنة على الفضاء الغربي في العقود الأخيرة تستمد الفتاة قيمتها الفردية من جاذبيتها الجنسية ومن كونها (مثيرة Sexy).
#كن_واعيا
•°
•
بعض الناس يتقادح حمية في الذب عن مشروعية المولد النبوي ..!
وهو بدعة اتفق الكل على أن النبي ﷺ والقرون الأولى المفضلة لم يفعلوه..
ولو مُسح هذا الاحتفال من تاريخ الأمة فلن ينقص من الدين شيء ..
بينما عُرى الإسلام وأصوله تُهاجَم من كل حدب وصوب من أعداء الدين ولا يرف له جفن !
|د. مطلق الجاسر |
📹
"إنَّ القُرآنَ ليمُرُّ على القلبِ المُسَّتوحِش فيُؤنِسه ويُسَّعدهُ"
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
الجامعة الأمريكية في بيروت، هي كيان أسّسه المنصّرون الأمريكيون، وكان اسمها في السابق: الكلية البروتستانتية السورية.
اعتادت كل سنة على إحياء المولد النبوي!
•°
•
ذكر الشيخ المُسنِد عبدالوكيل الهاشمي أنه تجادل مع الشيخ ناصر الدين الألباني في مسألة تحديد عدد الذِّكر ، فقال الألباني : لم يرد في الحديث الصحيح التحديد بأكثر من مئة.
فقال الشيخ عبدالوكيل : فماذا إن جئتك به ؟
فقال الألباني : لك جائزة.
فبحث ، ثم استدل بهذا الحديث :
(مَنْ قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك)
ومحل الشاهد : ( ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك) فأعطاه الشيخ الألباني بعد مراجعةٍ هديةً كتابه ( الوسيلة والتوسل) .
[ معجم الشيوخ | صفوان داودي: ٢٤٧]