29022
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
•
كان الخليفة المستعصم بالله متديناً، متمسكاً بالسنة كأبيه وجده، ولكنه لم يكن مثلهما في التيقظ والحزم وعلو الهمة,
وكان للمستنصر أخ يُعرف بالخفاجي يزيد عليه في الشجاعة والشهامة، وكان يقول: إن ملكني الله الأمر لأعبرن بالجيوش نهر جيحون وأنتزع البلاد من التتار وأستأصلهم، فلما توفي المستنصر لم ير الدويدار والشرابي والكبار تقليد الخفاجي الأمر، و خافوا منه، وآثروا المستعصم للينه وانقياده ليكون لهم الأمر. فأقاموه.
ثم ركن المستعصم إلى وزيره مؤيد الدين العلقمي الرافض؛ فأهلك الحرث والنسل، ولعب بالخليفة كيف أراد، وباطن التتار وناصحهم وأطمعهم في المجيء إلى العراق وأخذ بغداد وقطع الدولة العباسية، ليقيم خليفة من آل علي. وصار إذا جاء خبر منهم كتمه عن الخليفة، ويطالع بأخبار الخليفة التتار، إلى أن حصل ما حصل.
[ تاريخ الخلفاء | السيوطي: ٣٧١ ]
•
لا يمكنك أن ترى النجوم إلا في الظلام … كذلك هم بعض الأشخاص في حياتنا لا يظهر معدنهم إلا وقت الشدة، وفي الشدائد يتساقط الكثير ...
#ستةونصف
•°
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء
من آداب الدعاء :
الأدب الأول : عدم الاعتداء في الدعاء.
من صور الاعتداء في الدعاء:
طلب المعونة على الحرام
الدعاء على المسلمين بدون سبب شرعي
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
▪️ | من صور الاعتداء: الابتداع في الدعاء.
سؤال ما لا يجوز سؤاله به
•°
•
"شهادة عيان للإمام أبي حيان النفزي الأندلسي صاحب "البحر المحيط" وغيره من المصنفات في "أحمد البدوي" صاحب طنطا.
يرويها العلامة المقريزي في "درر العقود الفريدة" (٧٧/٣) بإسناد صحيح "
#صفحة_من_كتاب
•°
📹
تلاوةٌ ندية 🌿
تميّز وإتقان، تبارك الرحمن
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
•
✍️ | الكشّاف بين عبقرية الزمخشري ومشرط المفسرين..¹
لم يتمكن أحد من إعادة إنتاج «كشاف» العلامة الزمخشري(ت: ٥٣٨) وإفراغه من أفكار المعتزلة وحفظ أصله كما هو، بوصفه كتلة بيانية محكمة النسج، بارعة النسيج، عالية الأداء، ثاقبة العطاء.
نجح الإمامان البيضاوي (ت: ٦٨٥) والنسفي(ت:٧١٠ ) في جلب مادة الزمخشري التفسيرية، ومبناها البياني، غير أنها تعرضت على أيديهما لنحت شديد، وحذف متفاوت السعة والضيق.
كان الزمخشري عبقريا في استيعاب المادة اللغوية، وسبر دقائقها، إذ رصَّ كلماته رصًّا مقصودا، حتى انداح شراحه في كشف مبانيها، وسرَّحوا أقلامهم في تكشيف معانيها.
واليوم مع صدور الشروحات العلمية المنسوجة على «الكشاف» وطباعة الحواشي العلمية المشيدة على «البيضاوي» نحتاج إلى قلم علمي مقتدر يحافظ على نص «الكشاف» كما هو، ويجري أعمال عزل للمادة الاعتزالية المزروعة في أحشائه. ويحقن جسم «الكشاف» بنتاج الكسب البلاغي الذي حرره الكبار من بعده.
فلله درُّه وإن ضاع بين أكثرِ النَّاظرين دُرُّه.
| الخضر سالم بن حُليس |
•
اللهمَّ الرضا واليقين الذي نتجاوز به كل عثرة،
ويرافقه العوض الذي تجبر به قلوبنا...
#الجمعة_دعاء_وفرج
•°
•
كنت أمشي مرة ( في تلك الأيام ) في حي العمارة قرب الأموي , وكان الناس لم يفيقوا بعد من صدمة الهزيمة في ميسلون, ولم يألفوا منظر جنود الفرنسيين يطئون بنعالهم مدينة معاوية وعبد الملك وصلاح الدين , فكانوا في شبه رعب منهم .
وكان جنود الفرنسيين لا يمشون إلا جماعات , فمرت امرأة مسلمة محجبة بالملاءة فتعرضوا لها ووقفوا في طريقها , فجعلت تتلفت مذعورة تستغيث والناس ينظرون إليها وإلى الجنود المسلحين , وإذا ببياع كبير السن , قد اعترته حال كأنها الصدمة الكهربائية , فوقف ينادي بصوت تحس منه لذع النار , وفورة الدم .
ويلكم أما عاد فينا دين ولا شرف ؟
ثم يأخذ العصا التي يفتح بها غلق الدكان , ويقفز ( وكأني أرى مشهده الآن ) ويهجم بها على الجنود المسلحين , وتستيقظ القوة المدخرة في أعصاب الناس , فيهجمون معه , يهجمون بأيديهم فينزعون من الجند سلاحهم , وينقذون المرأة . . .
ويرطن الجنود مستخذين متوسلين , يشيرون بالتوبة , فيدعهم الناس ينصرفون .
وكانت هذه كلها إرهاصات الثورة الكبرى , وكانت إحدى الدلائل على أن هذه الأمة أمة محمد , قد تغلب على أمرها حيناً , ولكنها لا تذل أبداً .
[ الذكريات | علي الطنطاوي:١٨٧/١ ]
•
قال الربيع سمعت الشافعي، يقول: " وقف أعرابي على ربيعة وهو يسجع في كلامه، فَأَعْجَبَ رَبِيعَةَ كَلَامُ نَفْسِهِ فقال: يا أعرابي ما تعدون البلاغة فيكم؟
فقال: خلاف ما كنتَ فيه منذ اليوم
[ حلية الأولياء | أبو نعيم الأصفهاني : ١٣٨/٩ ]
•
▪️| جمع وحيد القرن .
وحيد القرن - إذا قُلْنا : وحيدو القَرْن ، فقد جمعْناه جمعَ مذكّرٍ سالماً وهذا لا يجوز مع غيرِ العاقِل,
وإنّما الصّوابُ : وحيداتُ القرْن
أو الحيواناتُ الوحيدةُ القَرْنِ، والأوّل أولى ، أي : وحيدات القرن.
#لغتي_مدهشة
•
مهما حدث في حياتك، يمكنك البدء من جديد..
#أسعد_الله_صباحكم
•°
•
▪️ | آداب الدعاء
من آداب الدعاء :
الأدب الأول : عدم التعدي في الدعاء
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي
🔹| آداب الدعاء وتقسيمها إلى آداب عدمية وآداب عدمية
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
•°
•
« قال أيوب بن سويد: حدثنا يونس، عن الزهري، قال :
كتب عمر بن عبد العزيز إلى سالم ليكتب إليه بسيرة عُمَرَ في الصدقات، فكتب إليه بذلك ، وكتب إليه:
إنك إن عملت بمثل عمل عمر في زمانه ورجاله في مثل زمانك ورجالك ؛ كنت عند الله خيرا من عمر.
قلتُ [يعني الذهبي ]: هذا كلام عجيب، أنَّى يكون خيراً من عمر ؟!
حَاشَى وَكَلاَّ ، ولكن هذا القول محمول على المبالغة ، وأين عِزُّ الدِّيْنِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ ؟ وأين شهوده بدرا ؟ وأين فَرَقُ الشَّيْطَانِ من عمر؟ وأين فتوحات عُمر شرقا وغربا ؟ وقد جعل الله لكل شيء قدرا. »
[ سير أعلام النبلاء | الذهبي :٥ / ١٢٧]
.
⏳
من عجائب تثقيل الشيطان للعبادة على الإنسان؛ ما يكون من حاله معه في صلاة الوتر مثلاً.
فركعة واحدة توتر بها في دقيقة واحدة للمتخفّف، وفي دقيقتين للمتوسط، وفي ثلاث دقائق للمتأني.
ومع ذلك يجعلها الشيطان أثقل عليك من جبل أحد، فلا يغرنّك تهويله، واستعن بالله ولا تعجز.
أوتر ولو بركعة
•°
•
▪️ | آداب الدعاء
الدعاء مخ العبادة، وسلاح المؤمن الذي يلجأ به إلى خالقه في السراء والضراء.
وللدعاء آدابٌ، من مراعاتها تكون الاستجابة أقرب والبركة أعم، وهي دليل على تعظيمنا للخالق وتضرعنا إليه بقلب خاشع موقن.
آداب الدعاء للشيخ محمد بن عبد الله المقدي
🔹| أقسام الدعاء
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
•°
•
📖 قصة موجعة..
قُبيل إعلان "دولة اسرائيل" بأربعٍ وعشرين ساعةٍ؛ فرَّت عائلتي من يافا لتلجأ الى غزة.
فقد كنا محاصرين : كانت القوات الصهيونية تسيطر على كافة الطرق المؤدية إلى الجنوب، ولم يكن لدينا من وسيلةٍ أخرى للنجاةِ بأنفسنا إلا طريق البحر ...
وكان أن أقلعنا، والدي وأشقائي وشقيقاتي الأربعة وعديدون آخرون من عائلتنا، في ما يشبه أن يكون مركبًا تحت وابلٍ من القذائف التي كانت تطلقها المدفعيةُ اليهوديةُ المتمركزة في التجمعاتِ المجاورةِ ولا سيّما في تل أبيب.
ولقد سلك مئاتُ الآلاف من الفلسطينيين طريق المنفى في ظروفٍ مأساويةٍ في الغالب، فاما أنا الذى لم أكن بلغت سن الخامسة عشر بعد، فإن الرحيل اتخذ بالنسبة إليَّ أبعادَ يوم الحشر.
فقد أخذني مشهدُ تلك الحشودِ من الرجالِ والنساءِ والشيوخِ والأطفالِ الرازحين تحت ثقل الحقائب أو الصرر، متجهين بشقِّ الأنفسِ نحو أرصفةِ ميناء يافا في عجيجٍ كئيبٍ.
وكانت تتخلل صرخاتِ البعضِ وندبَ وانتحاب البعض الآخر، انفجاراتٌ تصمُّ الآذان,
ولم يكد المركبُ يرفع مراسيه، حتى سمعنا عويل امرأةٍ، فقد لاحظت أن أحد أطفالها الأربعة لم يكن على المركب، وراحت تطلب العودة إلى المرفأ للبحث عنه. إلا أنه كان من الصعب علينا، ونحن نتعرضُ لنيران المدافع اليهودية الغزيرة أن نعود أدراجنا فنعرض للخطر حياة ما بين مائتين وثلاثمائة شخص بينهم العديد من الأطفال المتراكمين في المركب,
ولقد ذهبت توسلات تلك المرأة البائسة سدى؛ فانهارت باكية. وكنا بضعة أشخاص نحاول تهدئتها مؤكدين لها أنه سيتم إيواء ابنها الصغير بالتأكيد ثم يرسلونه في وقتٍ لاحقٍ إلى غزة. ولكن عبثا، إذ راح قنوطها يتزايد برغم مقالاتنا، وبرغم تطمينات زوجها,
ثم إذا بأعصابها تخورُ فجأةً: فتتخطى درابزين المركب وتلقي بنفسها في البحر . وأما زوجها الذى لم يفلح في الإمساك بها، فقد غطس بدوره,
ولم يكن أيٌّ منهما يُحسن العوم فابتلعتهما الأمواجُ الهائجة أمام نواظرنا. وأما المسافرون الذين أخذهم الروع فكانوا كمن ضربه الشلل.
[فلسطيني بلا هوية | أبو إياد صلاح خلف : ٢٢]
#ربما_لم تمر عليك هذه القصة من قبل
t.me/eqtipasat
•°
•
📖 | المتصهينون الجدد في ثياب العروبة...
على عكس مَنْ يرى ضرورة كتم أصوات المتصهينين العرب المؤيدين لإسرائيل الذين يشككون في المقاومة ضد العدو الصهيوني، ويرون أن التطبيع مع إسرائيل هو المخرج للتعامل "الواقعي" مع القضية الفلسطينية، رأيتُ ترك هؤلاء المتصهينين لنتعرف عليهم حتى لا يطعنون ظهورنا في الخفاء.
هؤلاء المتحمسون للتطبيع مع إسرائيل، ولو على حساب الفلسطينيين والعرب جميعًا ، أسميهم (ولاد الكامب). فوجود فئة من المواطنين "العرب" تظهر إنكارها علنًا لعروبة فلسطين، وقدسية المسجد الأقصى خير من إبقائهم يمارسون عشقهم لإسرائيل في الخفاء.
وإذا كان لشعار "اعرف عدوك " أن يكون واقعيًّا فإن الأولى أن نحمي ظهورنا من أعداء في داخلنا يحملون هويتنا، لكن قلوبهم شتى.
لذا وقبل أن نتساءل لم لا ينصرنا الله على أعدائنا؟ ومن أين أتانا كل هذا؟ علينا أن ندرك أن "العيب فينا يا في حبايبنا". يقول تعالى: ﴿قُل هُوَ مِن عِندِ أَنفُسِكُم إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾، كما يقول تعالى: ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾.
وأخيراً.. أهدي هذا الكتاب لكل عربي يؤمن أن الحق هو القوة، وأن نصر الله قريب ﴿وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾.
[ ولاد الكامب | عبد العزيز الصويغ: ٥ ]
•
كل يوم تعيشه هو هدية من الله
فلا تضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي..
فقط قل توكلت على الله، وفوضت أمري إليه، فكل شيء في هذه الدنيا إما أن يتركك، أو أن تتركه ...
#ستةونصف
•°
•
كان من دعابة الشيخ الإمام المقرئ عامر السيد عثمان رحمه الله أنه إذا قرأ أحدهم على غير الجادة يقول له: "إنت جوّدت القرآن في ألمانيا؟"...
وقرأ بعضهم أمامه برواية خلف عن حمزة ولم يكن متقنا للرواية فقال له: "قُوم يا شيخ ، دانا كنت بحسِبَك خَلَف الحبايب".
وقرأ آخر أمامه وتحنّن في صوته تحننا ظاهرا في تكسّر ، فقال له الشيخ: "مافيش فايدة" يريد أنه يقلد صوت "فايدة كامل" ، فقد كان في صوته تلك السمات التي عُرفت بها هذه المغنية قبل أن تشتغل بالسياسة.
[ مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي: ٢٤٣ ]
•
أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي الفقيه الشافعي الأديب...
كان لا يخلو له وقت عن اشتغال، حتى إنه كان إذا برى القلم قرأ القرآن أو سبح، وكذلك إذا كان ماراً في الطريق وغير ذلك من الأوقات التي لا يمكن الاشتغال فيها بعلم.
[ وفيات الأعيان | ابن خلكان: ٣٩٧/٢ ]
•
في معنى الواشي:
"الواشي يشي، أي يُحسِّنُ باطلَه، كما يشي الواشي الثوبَ، أي ينسجه رائقًا في العينِ" ...
#لغتي_مدهشة
•°
•
"ومن علامة صلاة الله تعالى على عبده: أن يُزَيِّنَه بأنوار الإيمان، ويُحَلِّيه بحِلْيَة التوفيق، ويُتَوِّجَه بتاج الصدق، ويُسقط عن نفسه الأهواء والإرادات الباطلة، ويُبْدِله به الرضا بالمقدور
[الدر المنضود | ابن حجرالهيتمي : ص٢٢٧ ]
•
▪️ | آداب الدعاء
من آداب الدعاء :
الأدب الأول : عدم الاعتداء في الدعاء.
من صور الاعتداء في الدعاء:
الابتداع في الدعاء
سؤال ما لا يجوز سؤاله به
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي
🔹الأدب الأول : عدم الاعتداء في الدعاء
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
•°
•
تصبح الحياة أكثر خفة عندما تفهم أنك تحتاج فقط إلى إرضاء الخالق، وليس المخلوقات....
#ستةونصف
•°
•
روى "المقري" في كتابه " نفح الطيب" قصة احتلال ألفونسو السادس ملك قشتالة " أسبانيا القديمة " لطليطلة كبرى حواضر الأندلس سنة ٤٧٦ هـ.
فلقد تخفى ألفونسو في زي أحد التجار وجاب شوارع طليطلة يبحث عن ثغراتها للهجوم عليها، فقابل أحد الصبيان وهو يبكي فسأله عن سر بكائه؛ فقال: لأنني لم أحفظ جزءا من القرآن، ومعلمي سينهرني!
فقال ألفونسو في نفسه: ليس بعد,
ثم عاد إلى بلاده ومكث عدة شهور، ثم عاد فتكرر معه المشهد، ولكن بكاء الصبي كان لإخفاقه في إصابة أهداف الرماية كاملة.
فلما عاد في الثالثة قابل شابا يبكي فسأله عن السبب، فقال له: تأخرت محبوبتي عن اللقاء، فقال ألفونسو: الآن استحل على طليطلة، وبالفعل هجم عليها واحتلها في ١ صفر سنة ٤٧٦ هـ
#كما_ورد
•°
•
▪️ | أبو إسحاق الفزاري
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري الشامي إمام حافظ كبير مجاهد، وكان من أئمة الحديث الثقات، قال أبو حاتم : اتفق العلماء على أن أبا إسحاق الفزاري إمام يقتدى به بلا مدافعة !
وقال أحمد العجلي: كان ثقة صاحب سُنة صالحاً، هو الذي أدب أهل الثغر وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه .
قال أبو أسامة : سمعت الفضيل بن عياض يقول : رأيت النبي ﷺ في النوم وإلى جنبه فُرجة، فذهبتُ لأجلس ، فقال : هذا مجلس أبي إسحاق الفزاري .
رحمه الله
#انظر_غير_مأمور
تاريخ دمشق الكبير ٨٤/٧
وسير أعلام النبلاء ٥٣٩/٨
•
ليس النجاح أن تصل سريعًا،
بل أن تمضي بخطى صادقة لا تلتفت للوراء.
أن تنهض كل مرة، ولو كان قلبك متعبًا،
وتؤمن أن النور لا يأتي إلا لمن أبقوا النية نقية.
فما كُتب لك سيزهر،
وما تأخر عنك، كان يُمهّد لوقتٍ أجمل...
#ستةونصف
•°
•
صباح الخير...
توقع أجمل قادما، وخيرا باذن الله حاصل، وفرجا قريبا، لا عسر يبقى طويلًا....
#ستةونصف
•°
•
▪️| الغرام بالكتب..
قال الشيخ بكر أبو زيد :
فأحْرِز الأصولَ من الكُتُبِ، واعلم أنه لا يُغني منها كتابٌ عن كتابٍ، ولا تحشُر مكتبتَك وتشوِّش على فِكْرِك بالكتب الغُثائية.
#صفحة_من_كتاب
•°
•
"مَن يبذل الخير، يعود الخير إليه بطريقةٍ أو بأخرى، قد يلقاه في تيسير أمرٍ عسير، وفي تقريب شيءٍ بعيد، وفي تحقيق حُلمٍ مُحال، وفي طمأنينةٍ تسكن القلب، وفي نورٍ يُضِيء الدرب، وفي ارتقاء في الأرض والسماء..."
#ستةونصف
•°