29022
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
•
مرَّ الحسن البصري بأبي عمرو [ابن العلاء] وحلقته مُتَوَافِرَةٌ (يعني مزدحمة بالطلاب)، والناس عُكُوفٌ على درسه، فقال الحسن: من هذا؟
فقالوا : أبو عمرو .
فقال : لا إله إلا الله ، كاد العلماء أن يكونوا أَرْبَابًا، ثم قال الحسن : كُلُّ عِزٍّ لَمْ يُوَطَّدْ بِعِلْمٍ فَإِلَى ذُلٍّ يَئُولُ
[ النشر في القراءات العشر | ابن الجزي: ١٣٤/١ ]
•
"لا شيء أبداً يستحق أن تحزنوا عليه
إلا دينكم إذا نقص
وعقيدتكم إذا ثُلمت
وتقصيركم مع الله
وتدنيس الخلوات
وانتكاسة القلب بعد ثباته
وأمّا ما دون ذلك فهو دون ومؤقتٌ
يمضي بالتجاوز وحسن العبور
وعابرٌ سيُنسى مع الزّمن
وما كان لله سيبقى لك
وما كان لغير وجهه فزائلٌ لا محالة"
#ستةونصف
•°
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء..
الأدب الخامس: عدم الغفلة والتكاسل عن الدعاء
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 السابقة:
▪️الأدب الرابع:
📌 | الجزم وعدم التعليق على المشيئة.
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
•
الطفلُ ينشأُ على ما يراهُ في بيتِه
وعلى الأصولِ تنبتُ الشجرُ...
#تغذية_بصرية
•°
•
طفل يقرأ القرآن الكريم بلغة الإشارة لأنه يعاني من صعوبة في الكلام.
حتى لو لم يسمع الناس صوته، فإن الله يسمعه.
#صبوح_الروح
•°
•
قال المقريزي في كتابه "درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة" عن أستاذه العلامة ابن خلدون – رحمها الله –:
قال كاتبه:
وألَّف الكتاب الوصف البديع الصفة المسمى "عنوان العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر" هو لعمري نادرة عجيبة، ودرة بديعة غريبة، سيما مقدمته التي لم يُعمل عليها مثالها، وإنه لعزيز أن ينال مجتهد منالها، إذ هي زبدة المعارف والعلوم، ونتيجة العقول السليمة والفهوم، توقفك على كُنه الأشياء وتعرفك حقيقة الحوادث والأنباء، كأنما تُعبِّر عن حال الوجود، وتنبئ عن أصل كل موجود، بلفظ أبهى من الدر النظيم، وأعذب من الماء مَرّّ به النسيم.
•°
•
اللهم نسألك نفحة من نفحات رحمتِك تلك التي لا تُبقي بؤسًا ، و لا حزنًا ، و لا ضيقًا ، و لا يأسًا أتت عليه إلا جعلته فرجًا و فرحًا يا الله ...
#الجمعة_دعاء_وفرج
•°
•
صور نادرة جداً للكعبة المشرفة و الحرم المكي ..
من تصوير " Sebah & Joaillier " .وقد صورت بين عامي ١٨٨٠ - ١٨٩٠م . تقريباً قبل ١٣٥ سنة.
وهي من أندر وأقدم وأجمل الصور القديمة للحرم المكي الشريف ..
#ذكريات
•°
•
"الحمدُ للَّه أنّنَا مأجورون..
على كلّ لحظة قاسيةٍ،
وكل دمعةٍ، وكل ألمٍ، وكل جُهدٍ ومعاناة، وكُلّ صبر..
شعور الإنسان في أضيق لحظة عليه أنّ اللَّه يمنُّ عليه،
ويصاحبه طول دنياهُ وآخرته،
ويرحمُه من آلامِه التي تنهشهُ كل ليلة، وتأكلُ من طاقته وتُنقصُ من راحته."
#ستةونصف
•°
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء
من آداب الدعاء :
الأدب الثالث : عدم الاستعجال في طلب الإجابة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 السابقة:
▪️من صور الاعتداء في الدعاء:
📌 | عدم التلبس بالحرام
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
🕔
يُظلم الليل وتهدأ الأنفس
وتنام الأعين ...ويبقى نُور السموات
والأرض يستجيب لمَن دعاه ويغفر
لمَن أستغفر ويعطي من سّأل
الوتر جنّة القلوب...
•°
•
العالم المفتي حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني كان مفتي بروسة، تحاكمت إليه امرأة مع رجل، فحكم للرجل، فأطالت المرأة لسانها عليه وأساءت القول فيه، فصبر على ذلك، وما زاد على أن قال : لا تتعبي نفسك، حكم الله لا يُغيَّر، وإن شئت أن أغضب عليك فلا تطمعي فيه.
[الشقائق العثمانية في علماء الدولة العثمانية | طاشْكُبْري زَادَهْ: ١٠٦ ]
🔴 | قال ﷺ:
"من تعار من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الحمد لله
وسبحان الله
ولاإله إلا الله
والله أكبر
ولاحول ولا قوة إلا بالله
ثم قال:اللهم اغفر لي.أو دعا استُجيب له،
فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته "
رواه البخاري
تعار: استيقظ وانتبه
•°
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء
من آداب الدعاء :
الأدب الثاني : عدم التلبس بالحرام
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 السابقة:
▪️من صور الاعتداء في الدعاء:
📌 | سؤال ما يناقض حكمة الله أو خبره.
سوء الأدب في خطاب الله وما جاء به.
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
•
📖 | الفرزدق يُقيّد نفسه ليحفظ القرآن...
وَفَدَ غَالِبُ بن صَعْصَعَةَ على علي بن أبي طالب رَضِيَ الله عَنْهُ وَمَعَهُ الفرزدق
فقالَ :
مَنْ هذا الغُلامُ مَعَكَ ؟
قالَ :
ابْنِي وَهُوَ شَاعِرٌ
قالَ :
عَلَّمْهُ القرآنَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الشَّعْرِ.
فكان ذلك في نفس الفَرَزْدَقِ حَتَّى قَيَّد نَفْسَهُ وَإِلى أَن لا يُحَلَّ قَيْدُهُ سِنَةً حَتَّى يَحْفَظَ القرآن
[ ربيع الأبرار | الزمخشري: ٧٨/٢ ]
•
مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطأ إخوانه، فقيل أنهم يستحيون مما لك عليهم من الدَّين.
فقال: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة.
ثم أمر منادياً فنادى من كان لقيس عليه حق فهو منه في حِلٍّ؛ فكسرت درجته "بالعشي" لكثرة من عاده.
[ المُستجاد من فعلات الأجواد | أبو علي التنوخي : ٥١ ]
•
📖 | اللهم ارحمه واعفو عنه ...
#ختم الرازي تفسيره لسورة هود بهذا الطلب المبكي :
تم تفسير هذه السورة قبل طلوع الصبح ليلة الإثنين من شهر رجب -ختمه الله بالخير والبركة- سنة إحدى وستمئة، وقد كان لي ولد صالح حسن السيرة، فتوفي في الغربة في عنفوان شبابه، وكان قلبي كالمحترق لذلك السبب,
فأنا أنشدُ الله إخواني في الدين، وشركائي في طلب اليقين، وكل من نظر في هذا الكتاب وانتفع به، أن يذكر ذلك الشاب بالرحمة والمغفرة، وأن يذكر هذا المسكين بالدعاء وهو يقول: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
[ مفاتيح الغيب | الرازي: ٤١٥/١٨ ]
•
السّعَيد ليْسَ من يَحظِى بحَيَاة كَامِلة، إنمَا هو شَخصٌ قرر أن يغض الطَرف عن بعض النواقص...
#ستةونصف
•°
•
المستشرق المجري اليهودي إغناطيوس جولد تسيهر (ت ١٩٢٠م) نسخ بيده مئات المخطوطات ليتمكن علوم العربية والشريعة. وحين زار بيروت ودمشق والقاهرة، أدهش العلماءَ والمثقفين بسعة اطلاعه وفصاحته، حتى افتتنوا بموسوعيته، وهذا نموذج من خطه.
روى في مذكراته أنه حين كان شابًا؛ فقَدَ عزيزًا عليه، فلم يجد ما يخفف عنه حزنه سوى قراءته لكتاب المزهر للسيوطي، فكان عزاءً وسلوى له.
ومع ذلك، يظل جولد تسيهر "مستشرقًا" لم يبلغ بعربيته مرتبة الذروة التي تمكّنه من التذوق الكامل لتراث العربية وآدابها.
وهو ما أشار إليه العلامة محمود شاكر في بعض مؤلفاته، ومنها رسالته الشهيرة في الطريق إلى ثقافتنا.
#بخط_يده
•°
•
⏳
لو علِم أحدُكم فضل صلاة الوِتر
لما طَاب لهُ جفنٌ دون أن يُصليها
الوتر
•°
•
«قال عالِمُ شنقيط وموريتانيا الشيخ محمد سالم عدود رحمه الله (ت ١٤٣٠هـ ٢٠٠٩م):
لا أعلمُ بيتًا جُمِعَ فيه التعريف بـ(أل) بسبع كلماتٍ إلا قول المتنبي:
الخيلُ والليلُ والبيداءُ تَعْرِفُنِي
والسيفُ والرُّمْحُ والقرطاسُ والقَلَمُ ».
#لغتي_مدهشة
•°
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء
من آداب الدعاء :
الأدب الرابع: الجزم وعدم التعليق على المشيئة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 السابقة:
▪️الأدب الثالث:
📌| عدم الاستعجال في طلب الإجابة
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
•
بحلول العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أظهرت الحروب التي شنتها الولايات المتحدة في فيتنام وأفغانستان والعراق محدودية القوة العسكرية.
لم تستطع أميركا تحقيق انتصار حاسم على تلك البلدان الصغيرة والفقيرة.
كما أن قوتها الناعمة -أي التأثير الذي تمارسه قيمها الأخلاقية وثقافتها- قد تضاءلت بفعل الطريقة التي أدارت بها حرب العراق، وكيفية معاملتها الفقراء على أراضيها، وبالنفاق الذي أظهرته في مفاوضاتها التجارية الدولية، وبسطوة المال في تحديد نتائج انتخاباتها. ومرة أخرى، فإن انتخاب رئيس لا يبالي بالحقيقة -ولا ينزعج إطلاقًا من الكذب- قد زاد الأمور تعقيدًا.
باختصار، مع تضاؤل قوتها الناعمة، ومع توازن عالمي جديد للقوة الاقتصادية، ومع محدودية القوة العسكرية الواضحة جدًا، من غير المحتمل أن تكون الولايات المتحدة قادرة على إعادة كتابة قواعد العولمة بشكل أحادي الجانب.
•°
•
مصطفى جواد لغوي ومؤرخ عراقي
ت : ١٣٨٩ هـ ببغداد
له مؤلفات عميقة وبعضها أثار جدلاً ومنها كتابه ( قُل ولا تقل ) الذي كان يُذاع في الإذاعة ..
وذات يوم كان راكباً في سيارة ، وسمع السائقُ المذيعَ يعلن عن برنامج ( قُل ولا تقل ) لمصطفى جواد ! فقال السائق : ( اسكت كوّاد ) ، فلما همّ مصطفى جواد بالنزول همس بإذن السائق :
( قل قوّاد ولا تقل كوّاد )
فعرف السائق أنه هو مصطفى جواد صاحب ( قل ولا تقل ) واعتذر منه !
[مع المخطوطات العربية | يحيى الجبوري: ١٣٧]
•
لا تحزن على شيء فقدته، فربما لو ملكته؛ لكان الحزنُ أكبر ..
الخيرةُ فيما اختار الله تعالى لك.
#ستةونصف
•°
•
يوم قُتل الوليد بن طريف، مرّت أخته الفارعة بنت طريف التغلبية الشيبانية على ضفتي نهر الخابور ، فرأت الشجرَ مخضرًا، فاستعظمت عليه اخضراره !
لماذا لم يحزن على أخيها؟
فقالت:
أيا شجرَ الخابورِ مالك مورقاً ..
كأنك لم تحزنْ على ابن طريفِ
فتى لا يحبُ الزادَ إلا من التُقى
ولا المالَ إلا من قنا وسيوفِ
خفيفٌ على ظهرِ الجوادِ إذا عَدَا
وليس على أعدائه بخفيفِ
حليفُ الندى ما عاشَ يرضى به الندى
فإن ماتَ لم يرضَ الندى بحليفِ
فقدناه فقدانَ الربيعِ فليتنا
فديناه .. من ساداتنا بألوف
عليك سلامُ الله وقفا .. فإنني
أرى الموتَ وقَّاعاً بكلِّ شريف
[ المجموع اللفيف | ابن هبه الله: ١٧٣ ]
•
"سلاماً لكل الذين بذلوا قصارى جهدهم، ولم ينالوا شيئاً ..
للذين أرهقهم الانتظار، وما زالو متمسكين بأشيائهم البعيدة ..
للمتمسكين بأحلامهم وأمانيهم ..
للذين يؤمنون بذواتهم ولم يتكاسلوا يوماً"
#ستةونصف
•°
•
وقد لا يكون من نافل القول الزعم أن (الهشاشة) تلحق بذات المثقف على نحو يفجأ، وعلى وجه الخصوص في هذه العقود المتأخرة من زمننا، وعند مطلع الألفية التي نعبر عقودها الأولى.
إذ نشهد في محيطاتنا المباشرة واقعة (السقوط) المروع للحشد الأعظم من كبار المثقفين الذين يهجرون (مواقعهم) الدفاعية أو النضالية القديمة ويلتحقون بأنظمة الاستبداد أو الفساد السياسية، طلبًا للمنافع الخاصة التي تتقلب بين الشهرة وبين المجد والسلطة وبين المال والبذخ، وغير ذلك.
والأغلبي من هذه (الإصابات) يقع في الأوساط الليبرالية والعلمانية والدينية التقليدية.
•°
•
" منَ المِروءة الّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك "
يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه " ..
#ستةونصف
•°
•
من أدب الناسخ مع رسول الله ﷺ
أنه لم يرتضِ أن يفصل بين اسمه ﷺ، وبالصلاة عليه، فكتبها بعد حدود المتن تأدبًا منه معه ﷺ.
•°