2432
女权，同权（LGBTQ权利），和劳工权利等。科普相关的社科知识和最新动态。 关键词：平权 同权 LGBT 书籍 英语 读书 资源 社会 权利 公民 频道合集 @channel_push 消息搜索 @msg_index_bot 投稿请至： https://t.me/joinchat/Vygb1F3jBXz1Aibc 讨论请至： @GenderAndSocialJustice
我认为，网上的左翼空间中为什么会有这么多人和人之间的指责与争斗，恰恰是因为这个圈子里很多人相信，永远不做“错”事，永远不说“错”话，比做任何好事都要重要。 source
Читать полностью…
总是那些统治阶级的人发起战争。
总是那些被统治的底层民众去打仗。
无论输赢，发起战争的统治阶级总能从战争中获益。
无论输赢，底层的民众总是被盘剥殆尽，甚至连生命也被一同夺走。
—— 尤金·维克托·德布斯 source
https://www.hrw.org/zh-hans/news/2024/07/18/france-olympics-approach-human-rights-spotlight
Читать полностью…
别听信谣言了。没有人在强迫别人做同性恋。
电视节目没有强迫观众做同性恋。电影也没有要强迫观众做同性恋。生活中的同性恋也没有要强迫周围的人都做同性恋。
你或许会看到电视节目里或者电影里有角色是同性恋，但请你放心，你并不会看到同性恋角色之后就变成同性恋的。生活中就是有一定比例的人是同性恋，所以有时候你也会在电视节目或者电影里看到同性恋 —— 这并不是坏事。 source
中学时，残联领导告诉我，全国残疾人数超 7000 万，平均受教育程度仅初中左右。他鼓励我一定要考上大学。我下定决心，克服困难。最终通过高考，考上大学并毕业。希望我的经历能给大家鼓舞！ source
Читать полностью…
衡量我们社会是否变得更好的标准，不在于我们是否能让富人更加富裕，而在于我们是否能够为穷人提供最基本的生活保障。 source
Читать полностью…
技术虽然是客观的、中立的，但使用技术的人是社会性的、政治性的。所以那个假设，即“技术（生产力）高度发达，人类就会实现富强、民主、平等、自由”，是不合实际的幻觉。人类的共同进步，靠的必须是政治本身的进步。这些不是经济和技术发达所能自动带来的，需要我们专门去努力争取。
回到“AI抢饭碗”这个话题，其实AI不是天然就会抢人的饭碗。社会公平主要不是生产问题，而是分配问题。AI“抢了”人类生产的机会，但并没有也不会抢人类分配的权利。如果一个社会，分配权力是掌握在老百姓手里，那么，没有人会拒绝所有的农业、工业、服务业全都由AI来承担，这样人可以免于高危高温高寒工作，免于风餐露宿，免于把生命耗费在低水平重复的流水线……省下来的时间和精力用于运动、文学、艺术、哲学、陪伴家人、旅游看风景……这不是好事吗？问题出在哪？出在我们的社会，分配权不在普通人手里，集中在极少数权贵手里。于是，分配权紧紧地依附于生产权。出于对生产的忌惮，权贵还会让渡一部分利益给生产者。如果彻底失去生产权，普通人的分配权就彻底丧失了。这一来，AI的发展，只会促使财富更方便更牢固地集中在既得利益集团手里，普通百姓只能以更卑微、更低端地方式伺候利益集团来换取一点残羹冷炙维持生命。他们的议价权和生存空间更少了。
所以，AI这个问题，根本不是技术问题，不是机器与人的矛盾；而是政治问题，是分配问题，是权贵与大众的矛盾。 source
瑞典的带薪育儿假升级！根据最新生效的法律，新生儿父母可以享受480天（16个月）的带薪育儿假，并且还能将这些带薪假转移给祖父母。这样，祖父母在家帮忙带娃也能拿钱！ source
Читать полностью…
近日，印度喀拉拉邦高等法院驳回了当地一对父母的诉求，这对父母要求将他们23岁的女儿送入强制精神病院以治疗她的性取向。法院表示，LGBTQ人士拥有自主生活的权利。
据报道，这名年轻女子为了和她的伴侣——一名跨性别男性共同生活而从家中逃了出来。由于不认可两人的关系，她的家人多次试图将她从新家绑回去。印度法院裁定，这名女子有权按照自己的意愿生活，而性取向是个人身份与生俱来的一部分。法院还要求，这对父母必须归还女儿的身份证件，并警告不得对再她实施暴力。
在印度，同性关系并不属于违法。去年，印度最高法院驳回了当地LGBTQ+群体提起的同性婚姻合法化请愿，称这一问题应当交由议会决定。 source
我希望更多人可以认识到，性侵害的发生和加害者是否被受害者吸引并没有任何关系。实际上，情况甚至常常是相反的。很多时候，加害者是认为受害者不够有吸引力，或不够格成为有吸引力的人，因此要去“教育”或“惩戒”受害者。
补充：跨性别群体特别容易成为性侵害的受害者，正是因为跨性别者常常被加害者认为“不够有吸引力”或者“不够格成为有吸引力的人”。另外，在受到侵害之后，跨性别受害者也更容易遭受社会的二次伤害。原因有二。其一，是我们的社会拒绝同情那些在大多数择偶情形下不受欢迎的性侵害受害者。其二，是我们的社会还在不断重复着“跨性别者都是性变态，是可怕的加害者”的误解。结果就是，跨性别群体不仅更容易受到性侵害，甚至在遭受侵害之后，还会再被人们认为“怎么可能有人侵害你”或者“你才是侵害别人的那一方吧”。 source
博主Jessica Quinn九岁时诊断出骨癌，不得不接受截肢手术，并将小腿旋转 180 度并连接到臀部，以踝关节代替膝关节，这个视频展示了她平时穿戴假肢的过程。 source
Читать полностью…
这张照片是克里斯汀·乔根森，摄于1950年代。
二战期间，克里斯汀·乔根森被应召入伍。战争结束后，乔根森公开了自己跨性别女性的身份，并接受了性别肯定手术。此后，乔根森不断为跨性别社群发声，为跨性别社群被社会接纳作出了突出的贡献。 source
话说今天我让我爸第一次意识到这个世界上居然真的存在专门针对跨性别群体的迫害了。我看着他随着我的解释越来越难过，感觉还挺意外的。
事情是这样一步步展开的 ——
我爸：佛罗里达法律既然不允许你去男厕，那你去女厕就好了。你去女厕，那些佛罗里达人就能明白自己这边的法律多么荒谬了。
我：爸，你也看到我最近的样子了。我去女厕，和你去女厕没什么差别，那些佛罗里达人看到我在女厕会报警的。
我爸：那既然佛罗里达的法律不让你上男厕，那总不能也不让你上女厕吧？
我奶奶在一边和我爸解释说：你不懂，佛罗里达那些法律的目的，就是把所有跨性别都赶出佛罗里达...
我爸听了我奶奶的话，难过地在一边叹气，不知道该说什么。
我：哎，问题是，佛罗里达州州长罗恩·德桑蒂斯可没有你们这么有脑子，也没有你们这么有良心...
我爸其实是一个稍微偏改革一些的保守派。这是他第一次意识到，居然有一些法律专门就是为了让一群人无路可走而设立的。我觉得今天的对话真的让我爸的价值观有点崩塌了。 source
本周四，韩国最高法院作出最终裁决，确认同性伴侣有权享受配偶/受抚养人健康保险福利，与已婚异性夫妻以及同居异性情侣享有相同权益。这项具有里程碑意义的裁决让韩国人权活动家充满希望，认为这可能为同性婚姻合法化铺平道路。
该国最高法院裁定，“仅仅因为性别相同”就拒绝同性伴侣的国民健康保险构成了严重的歧视，侵犯了公民的“尊严和价值观、追求幸福的权利、隐私自由以及被法律平等对待的权利”。 source
本周四，韩国最高法院作出最终裁决，确认同性伴侣有权享受配偶/受抚养人健康保险福利，与已婚异性夫妻以及同居异性情侣享有相同权益。这项具有里程碑意义的裁决让韩国人权活动家充满希望，认为这可能为同性婚姻合法化铺平道路。
该国最高法院裁定，“仅仅因为性别相同”就拒绝同性伴侣的国民健康保险构成了严重的歧视，侵犯了公民的“尊严和价值观、追求幸福的权利、隐私自由以及被法律平等对待的权利”。 source
【纽约时报新闻】
2024年3月20日，曾经为间性别社群发声的米尔顿·戴蒙德教授去世，享年90岁。
戴蒙德教授认为，间性别并不是一种疾病。他倡导社会接纳那些身体特征与大多数男性或女性都不同的间性别者，而不是强行改变TA们。
在1973年的一次学术研讨会中，戴蒙德教授与倡导对间性别婴儿进行强行性别“矫正”手术的约翰·莫尼博士产生过激烈的争吵。莫尼博士发表观点，认为无论是性别或性向，都可以强制进行“矫正”。为了证明自己的观点，莫尼博士割除了一位阴茎受损的男孩的阴茎，并要求孩子父母将孩子按照女孩养大。莫尼博士声称这位孩子现在是一名“健康快乐”的女孩。对此，戴蒙德教授提出了强烈质疑，因为当时这位被强行切除阴茎以女孩身份长大的孩子只有7岁。在受到质疑之后，莫尼博士在研讨会当场殴打了戴蒙德教授。
很多年过去了，莫尼博士根据自己的“研究”，发表了无数畅销书籍，成为了一名富裕的人气作家。而戴蒙德教授则一直在寻找当年被莫尼博士作为“研究”对象和故事素材的那位孩子。终于，在20年后，戴蒙德教授找到了大卫 —— 当年的那位孩子。当年，在莫尼博士的要求下，大卫的父母同意让大卫在青春期后接受激素治疗，定期注射雌激素。大卫为此痛苦异常，并在14岁那年尝试自杀。更糟糕的是，戴蒙德教授发现，莫尼博士为了“研究”，甚至曾经要求大卫和他的双胞胎弟弟做出各种性行为的姿势。如果大卫和大卫的弟弟不服从莫尼博士的要求，莫尼博士就会暴跳如雷，责骂这两个孩子。
1997年，戴蒙德教授发表学术著作，彻底否定了性别和性向可以强行“矫正”的理论。戴蒙德认为，性别必须由当事人做主，绝不可能也不可以由别人来强迫。同时，是否接受手术事关当事人的身体自主权，必须由当事人自己决定。因此，戴蒙德提出，不应违背当事人意愿对间性别婴儿和孩子进行任何没有健康必要的手术整形和“矫正”。他的这项建议，现已经写入了医学界为间性别婴儿和孩子提供照护时的守则。
多年来，戴蒙德教授和当年那位惨遭莫尼博士魔爪的孩子，也就是大卫，一直保持着联系。很不幸，因为巨大的童年阴影和创伤，大卫在2004年自杀身亡。
https://www.nytimes.com/2024/05/08/health/milton-diamond-dead.html
印度政府近日批准了针对小说家阿伦达蒂·罗伊的起诉。
不仅是小说家阿伦达蒂·罗伊，还有学者谢赫·肖卡特·侯赛因，都因14年前发表过有关克什米尔地区的言论而面临印度政府指控。而指控的依据，正是印度政府不断滥用的反恐法。
实际上，印度政府经常使用这部《预防非法活动法案》的反恐法来压制各界的批评。大量社会活动者、记者和律师深受其害。我们敦促印度政府立即撤销这起对罗伊和侯赛因的出于政治动机的起诉，并停止滥用反恐法或任何其他法律打压政府的批评者。 source
甲：我们必须认识到 —— 性暴力，是暴力的一种展开方式，而并非性和爱的展开方式。
乙：我们对性暴力有这么多的误解，恰恰是因为我们的社会对性的压抑。在这种压抑下，我们很容易认为任何和性相关的事情都是不可言说的，而且是和我们生活中其它事情完全分开的。也就是说，一个事情一旦和性沾上了一点点边，它立即就不属于它本应属于的范畴，而被归为到了这一类“不可言说且和别的事情都没有什么关系”的范畴里去了。比如，如果有影片或者图片或者文字和性沾上一点点边，立即就会有人说这个影片是色情片，这个图片是黄图，这个文章是黄文。又比如，如果你和你的朋友睡过了觉，那社会立即就会认定你们之间的关系不再是朋友了而是炮友了。这样的例子数不胜数，包括社会将性暴力发生的原因归结为施害者对受害者的性的欲望，而非施害者试图用暴力来确立和维护自己对受害者的控制权。
丙：这或许也就是为什么人们会责怪性暴力中的受害者，因为这些人没有把性暴力看成暴力的一种形式，而是把性暴力归类在了“和性相关的场景下才会发生的事情”，并且进一步认为“既然是这样的场景下发生的事情自然就不能用生活中既定的法则来界定了”。 source
甲：我们镇出了个狼人！
乙：这是什么不好的事情吗？
甲：我们镇出了个狼人！！
乙：好，我懂了。你的意思是这是个很不好的事情。
甲：我们该怎么解决这个问题？
乙：你觉得我们该解决什么问题？
甲：问题就是我们镇出了狼人。
乙：是的。你说了三遍了，我都有听到。你觉得狼人变成狼的时候会出问题，还是变成人的时候会出问题？
甲：什么变成狼变成人，这是一个狼人。
乙：你能不能回答我一下。
甲：问题就是这是个狼人。
乙：那你想我怎么样呢？把狼人变成什么别的东西吗？我们镇上有很多人，我们镇上也有很多家养的狼，人也没问题，狼也没问题，狼人的问题是什么？难道就是因为狼人既不是狼也不是人吗？那真的是一个问题吗？
甲：这个狼人原来是一个人的，后来变成了狼人。现在我们镇上有了一个狼人。
乙：这个狼人做过什么坏事吗？
甲：镇上都有狼人了。你还问这问那。
乙：这个狼人是自己选择做的狼人，还是不得已变成的狼人？
甲：不管是什么，这个狼人现在是个狼人了。
乙：好的，我觉得我懂你的意思了。
甲：那我们现在该怎么办？
乙：我的理解是，你不想让狼人生活在我们镇上。那我们现在有三条路。第一条路是和狼人讲，让这个狼人或者做狼，或者做人，反正就是不能真的做TA自己。这对TA很痛苦，而TA要受这个苦，仅仅是因为你不想狼人出现在镇上的意愿。第二条路是你去把狼人赶走，如果你不能接纳TA，那TA离开这里可能对TA来说也是一件好事。但这对你是不是好事，我就不知道了。第三条路是我们接受我们镇有个狼人的事情，让我们这个本来就有狼和人的小镇里，接纳狼人的存在。
甲：镇上有个狼人。
乙：是啊，确实有个狼人。我们接纳了TA。
甲：我们该怎么办？
乙：我开始觉得，我们现在的问题不是这个狼人。
—— 这是一首关于非二元的诗。 source