إعراب القرآن الكريم وبيانه
11 November 2025 04:07
#الصرف:
(أجلهنّ) ، مصدر الثلاثي أجل يأجل باب فرح، وزنه فعل بفتحتين.
(ضرارا) ، مصدر ضارّ الذي بمعنى ضرّ.. وضارّ امرأته أيضا اتّخذ عليها ضرّة بفتح الضاد.
(هزوا) ، مخفّفة من هزؤا مصدر هزأ وهزئ، بفتح الزاي وكسرها، بفلان ومنه(٦)
(يعظكم) ، فيه إعلال بالحذف، حذفت فاء الفعل وأصله يوعظكم، لأنه مثال مكسور العين، وزنه يعلكم.
(عليم) ، صفة على وزن فعيل، جاءت على وجه الثبوت فهي صفة مشبّهة على الرغم من صياغتها من الفعل المتعدّي لأنها من صفات الله عزّ وجلّ (وانظر الآية 29) .
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
11 November 2025 04:06
إعراب سورة البقرة الآية رقم(٢٣١)
﴿وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفࣲۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارࣰا لِّتَعۡتَدُوا۟ۚ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوۤا۟ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوࣰاۚ وَٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَمَاۤ أَنزَلَ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ یَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٣١]
إعراب المفردات
(الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل يتضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب
(طلّق) فعل ماض مبنيّ على السكون و (تم) التاء ضمير متّصل مبني في محلّ رفع فاعل، والميم علامة الجمع
(النساء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
(الفاء) عاطفة (بلغن) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و (النون) نون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
(أجل) مفعول به منصوب ... و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه،
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (أمسكوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به.
(بمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل أمسكوهنّ أي متلبسين بمعروف
(أو) حرف عطف للتخيير (سرّحوا) مثل أمسكوا و (هنّ) مفعول به (بمعروف) مثل الأول متعلّق بمحذوف حال من فاعل سرّحوهنّ
(الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تمسكوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل، و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به، والنون للجمع
(ضرارا) مفعول لأجله منصوب(١) ،
(اللام) للتعليل (تعتدوا) فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة وعلامة النصب حذف النون و.. الواو فاعل.والمصدر المؤوّل (أن تعتدوا ... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (ضرارا) .
(الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(يفعل) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (ظلم) فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(نفس) مفعول به منصوب ... و (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
(الواو) استئنافيّة (لا تتّخذوا) مثل لا تمسكوا
(آيات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
(هزوا) مفعول به ثان منصوب
(الواو) عاطفة (اذكروا) مثل أمسكوا (نعمة) مفعول به منصوب
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
(على) حرف جرّ و (كم) الكاف ضمير متصل مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من نعمة الله(٢)، والميم للجمع.
(الواو) عاطفة (ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب معطوفة على نعمة(٣) ، (أنزل) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله
(عليكم) مثل الأول متعلّق ب (أنزل) ، (من الكتاب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول أنزل المقدّر أي ما أنزله عليكم من الكتاب.
(الواو) عاطفة (الحكمة) معطوف على الكتاب مجرور مثله
(يعظ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و (كم) ضمير مفعول به
(الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يعظ) .
(الواو) استئنافيّة (اتّقوا) مثل أمسكوا (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
(الواو) عاطفة (اعلموا) مثل أمسكوا
(أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد.
(الله) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (بكلّ) جارّ ومجرور متعلّق بعليم.
(شيء) مضاف إليه مجرور (عليم) خبر أنّ مرفوع.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.
إعراب الجمل
جملة: «طلّقتم النساء» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «بلغن ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة طلّقتم.
وجملة: «أمسكوهنّ» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «سرّحوهن» لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهنّ.
وجملة: «لا تمسكوهنّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهنّ.
وجملة: «تعتدوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر (أن) .
وجملة: «من يفعل» لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل.
وجملة: «يفعل ذلك» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من)(٤) .
وجملة: «قد ظلم نفسه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «لا تتّخذوا..» لا محلّ لها استئنافيّة(٥) .
وجملة: «اذكروا ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة.وجملة: «أنزل عليكم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
وجملة: «يعظكم به» في محلّ نصب حال من فاعل أنزل أو مفعوله.
وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «اعلموا..» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا الله.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
07 November 2025 05:30
🌸 ليوم الجمعة ولكل المناسبات 🌸
❤️🔥 عندك واتساب ومحتار من وين تجيب حالات مميزة (صور – عبارات – مقاطع قصيرة – دينية)؟
📂 إليك هذا المجلد الكامل 👇
🔗 t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
👑 شمائل النبي ﷺ 🎈
📖 الرقية الشرعية + أذكارك اليومية + منوعات دعوية
🔗 من هنا
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🧸 قناة خاصة للأطفال
قصص – أناشيد – تعليم جميل ومفيد
🔗 تابعهم هنا
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
❤️ أحدث الرسائل الزوجية
عبارات دافئة وتجديد للمشاعر 📫
🔗 من هنا
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🎧 تعليم التجويد بإتقان
بطريقة سهلة ومبسطة 🔽 انضم الآن🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🍰 وصفات وحلويات بدون تكلفة
سهلة.. لذيذة.. ومضمونة 👩🍳
🔗 جربها من هنا 🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🎀 مقاطع الجمعة (30 ثانية فقط)
🔗 t.me/Awraq_Alyasmin/247964
🕖 لدعم نـ👑ـوتيلا @
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
06 November 2025 17:30
#تفسير_القرآن_للسعدي
يقول تعالى: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا﴾ أي: الطلقة الثالثة ﴿فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ أي: نكاحا صحيحا ويطؤها، لأن النكاح الشرعي لا يكون إلا صحيحا، ويدخل فيه العقد والوطء، وهذا بالاتفاق. ويشترط أن يكون نكاح الثاني، نكاح رغبة، فإن قصد به تحليلها للأول، فليس بنكاح، ولا يفيد التحليل، ولا يفيد وطء السيد، لأنه ليس بزوج، فإذا تزوجها الثاني راغبا ووطئها، ثم فارقها وانقضت عدتها ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ أي: على الزوج الأول والزوجة ﴿أَنْ يَتَرَاجَعَا﴾ أي: يجددا عقدا جديدا بينهما، لإضافته التراجع إليهما، فدل على اعتبار التراضي. ولكن يشترط في التراجع أن يظنا ﴿أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ﴾ بأن يقوم كل منهما، بحق صاحبه، وذلك إذا ندما على عشرتهما السابقة الموجبة للفراق، وعزما أن يبدلاها بعشرة حسنة، فهنا لا جناح عليهما في التراجع. ومفهوم الآية الكريمة، أنهما إن لم يظنا أن يقيما حدود الله، بأن غلب على ظنهما أن الحال السابقة باقية، والعشرة السيئة غير زائلة أن عليهما في ذلك جناحا، لأن جميع الأمور، إن لم يقم فيها أمر الله، ويسلك بها طاعته، لم يحل الإقدام عليها. وفي هذا دلالة على أنه ينبغي للإنسان، إذا أراد أن يدخل في أمر من الأمور، خصوصا الولايات، الصغار، والكبار، نظر في نفسه ، فإن رأى من نفسه قوة على ذلك، ووثق بها، أقدم، وإلا أحجم. ولما بين تعالى هذه الأحكام العظيمة قال: ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ﴾ أي: شرائعه التي حددها وبينها ووضحها.﴿يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ لأنهم هم المنتفعون بها، النافعون لغيرهم. وفي هذا من فضيلة أهل العلم، ما لا يخفى، لأن الله تعالى جعل تبيينه لحدوده، خاصا بهم، وأنهم المقصودون بذلك، وفيه أن الله تعالى يحب من عباده، معرفة حدود ما أنزل على رسوله والتفقه بها.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
05 November 2025 08:16
إعراب سورة البقرة الآية رقم (٢٣٠):
﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَیۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یَتَرَاجَعَاۤ إِن ظَنَّاۤ أَن یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ یُبَیِّنُهَا لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ٢٣٠]
إعراب المفردات
(الفاء) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم لفعلين مبني علىالسكون ل امحل له من الإعراب
(طلّق) فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط و (ها) ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية
(تحلّ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
(اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (تحلّ) ،
(من) حرف جرّ (بعد) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تحلّ) ،
(حتّى) حرف غاية وجرّ بمعنى إلّا
(تنكح) فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
(زوجا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(غيره) نعت لزوج منصوب مثله، والهاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه.والمصدر المؤوّل (أن تنكح) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (تحلّ) .
(الفاء) عاطفة (إن طلّقها) مثل الأولى والفاعل يعود إلى الزوج الثاني
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية للجنس (جناح) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (على) حرف جرّ و (هما) الهاء ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا، والميم للجمع والألف للعماد
(أن) حرف مصدريّ ونصب.
(يتراجعا) فعل مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. و (الألف) ضمير متّصل مبني في محل فاعل.والمصدر المؤوّل (أن يتراجعا) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره في، والجارّ والمجرور متعلّق بخبر لا المحذوف.
(إن) حرف شرط جازم لفعلين
(ظنّ) فعل ماض مبني في محلّ جزم فعل الشرط و (الألف) ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل.
(أن) مثل الأول (يقيما) مثل يتراجعا.والمصدر المؤوّل (أن يقيما) في محلّ نصب مفعول به أول ل (ظنّ) ، والمفعول الثاني مقدّر أي إن ظنّا إقامة حدود الله حاصلة(١) ،
(حدود) مفعول به منصوب ...
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ...
(الواو) عاطفة (تلك حدود الله) سبق إعرابها في الآية السابقة
(يبيّن) فعل مضارع مرفوع، والفاعل هو و (ها) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
(لقوم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يبيّن).
(يعلمون) فعل مضارع مرفوع.. والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل.
إعراب الجمل
جملة: «طلقها» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا تحل» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أي فهي لا تحلّ له.. والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «تنكح لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي المضمر (أن) .
وجملة: «طلّقها (الثانية) » لا محلّ لها معطوفة على جملة طلّقها الأولى.
وجملة: «لا جناح عليهما» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «يتراجعا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .
وجملة: «ظنّا» لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجملة الجواب محذوفة. دلّ عليها ما سبق أي: إن ظنّا أن يقيما حدود الله فلا جناح عليهما أن يتراجعا.
وجملة: «يقيما» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .
وجملة: «تلك حدود الله» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «يبيّنها» في محلّ نصب حال من حدود الله.
وجملة: «يعلمون» في محلّ جرّ نعت لقوم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) يجوز أن يسدّ المصدر المؤوّل مسدّ مفعولي ظنّ.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
04 November 2025 00:30
النور الذي لا ينطفئ 💖
👇 من هنا يبدأ صفاء روحك 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6VCeF05MUkhmRcSU36
📖 تعلم التجويد مع الدكتور أيمن سويد 🎧
لتقرأ القرآن كما أُنزل بطمأنينةٍ وإتقان 🌙
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
31 October 2025 02:30
لتنعش قلبك كل يوم بذكر الله 💖
استغفر.. وابتسم 💫👇🏻
https://whatsapp.com/chanضnel/0029Vb6VCeF05MUkhmRcSU36
صحّحي تلاوتك وتعلمي النطق الجميل للقرآن أنتِ وطفلكِ 💫📖 ابدئي الرحلة الآن 👇
/channel/abag25/8453
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
29 October 2025 19:12
📌✅ صحّح قراءتك في التشهّد* ✅ 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VbAeqxnK5cDDf9ykLI0r/767
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
14 October 2025 04:30
دروس قرآنية مجانية أونلاين ✨
للنساء– تجويد، تلاوة، وحفظ بإتقان👇🏻
http://t.me/abag25/20962
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
02 October 2025 05:30
♻️ متى يبدِّل الله سيئاتِك حسناتٍ؟👇🏻
/channel/Alrahmn/34745
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
29 September 2025 23:30
⭕️انتبه أخطر سلاح يحاربك به الجن كي لا تستمر بعلاجك😈
t.me/Academyzainaletqaan04/6091
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
18 September 2025 05:30
🔥لحفظ القرآن بدون نسيان بأسهل الطرق💎
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🔴الحجامة للكبار والصغار🔽مقاطع لمشاهير العلماء🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
📝تـعلـم الڪتابة بدوﻧ اخطاء🌹✔️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
😏 قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة⬇️
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
✅ كيف تمحو ذنوبك 😀👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
👨💻صحتك تهمنا (عالج نفسك بأقل التكلفة)
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🧨 أحدث الرسائل الزوجية 💌
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🔥سُنن وتفسير وتدبر(من اجمل القنوات)🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
💫 لدعم قناتك @
صلوا على شفيع الأمة 😍
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
09 September 2025 01:30
🔔انضمي إلينا لتصحيح التلاوة، تعلم التجويد، وحفظ القرآن بخطوات ميسّرة وموجهة للنساء.🧕👇
t.me/abag25/20962
🤲أدعية قصيرة ورسائل مميزة لكل المناسبات🕋
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🎤أجمل الاناشيد بدون موسيقى➕
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🍓تعلمي الطبخ بإحتراف كالمحلات🎂
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
☀️ارو؏ المقاطع الصباحية⚡🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🧎♂لحفظ القرآن (مجانًا) للڪبار والصغار🧎♂
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
❤️🔥أحدث الرسائل الزوجـية❤️🔥
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🔥كل ما يخص حياتك اليومية🕋🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
🏛منوعات(صوتيات🍀فيديوهات🌸رسائل مميزة🌷مواعظ وحڪم💐)🔼
لدعم قناتك👑 @
سبح،، استغفر،، هلل،، لا تكن خاليًا✅
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
04 September 2025 19:50
#المختصر_في_التفسير
الطلاق الذي يمتلك فيه الزوج الرجعة طلقتان، بأن يطلق، ثم يراجع، ثم يطلق، ثم يراجع، ثم بعد الطلقتين إما أن يمسكها في عصمته مع المعاشرة بالمعروف، أو يطلقها الثالثة مع الإحسان إليها وأداء حقوقها، ولا يحِلُّ لكم - أيها الأزواج - أن تأخذوا مما دفعتم إلى زوجاتكم من المهر شيئًا، إلا أن تكون المرأة كارهةً لزوجها بسبب خُلُقه أو خَلْقه، ويظن الزوجان بسبب هذا الكُره عدم وفائهما بما عليهما من الحقوق، فليعرضا أمرهما على من له بهما صلة قرابة أو غيرها، فإن خاف الأولياء عدم قيامهما بالحقوق الزوجية بينهما، فلا حرج عليهما أن تَخْلَع المرأة نفسها بمال تدفعه لزوجها مقابل طلاقها. تلك الأحكام الشرعية هي الفاصلة بين الحلال والحرام، فلا تتجاوزوها، ومن يتجاوز حدود الله بين الحلال والحرام، فأولئك هم الظالمون لأنفسهم بإيرادها موارد الهلاك، وتعريضها لغضب الله وعقابه.
Читать полностью…
إعراب القرآن الكريم وبيانه
04 September 2025 19:42
إعراب المفردات
(الفاء) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم لفعلين مبني على السكون لا محل له من الإعراب
(خفتم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و (تم) التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والميم علامة الجمع
(ألّا يقيما حدود الله) سبق إعرابها ...والمصدر المؤوّل (ألّا يقيما) في محلّ نصب مفعول به عامله خفتم.
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية للجنس
(جناح) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
(عليهما) مثل لكم متعلّق بمحذوف خبر لا.
(في) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بالخبر المحذوف(٣) ،
(افتدت) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. و (التاء) تاء التأنيث
(الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (افتدت) .
(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (حدود) خبر مرفوع ...
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ...
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (تعتدوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به .
(الواو) عاطفة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(يتعدّ) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
(حدود) مفعول به منصوب ...
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور...
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (أولاء) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب (هم) ضمير فصل(٤) ،
(الظالمون) خبر المبتدأ أولئك، مرفوع وعلامة الرفع الواو.
إعراب الجمل
وجملة: «خفتم» لا محلّ لها استئنافيّة
.وجملة: «يقيما» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الرابع.
وجملة: «لا جناح عليهما» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «افتدت به» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
وجملة: تلك حدود الله لا محلّ لها استئنافية.
وجملة: لا تعتدوها في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن وعيتموها فلا تعتدوها.
وجملة: من يتعدّ ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة تلك حدود الله
وجملة: «يتعدّ ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من)(٥) .
وجملة: «أولئك..» الظالمون في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أو متعلّق ب (تأخذوا) .
(٢) تقدير المعنى: لا يحل لكم أن تأخذوا ممّا آتيتموهنّ شيئا في كلّ حال من الأحوال إلا في حال خوف الزوجين من عدم إقامة حدود الله، وحينئذ يصحّ الأخذ ويحلّ. وأبو حيّان يجعله استثناء مفرغا وهو المفعول لأجله أي لا يحلّ لكم أن تأخذوا بسبب من الأسباب إلا خوفا من عدم إقامة حدود الله فذلك هو المبيح لكم الأخذ.
(٣) يجوز أن يكون (ما) نكرة موصوفة في محل جرّ، والجملة بعدها صفة لها.
(٤) يجوز أن يكون ضميرا منفصلا مبتدأ خبره الظالمون والجملة خبر أولئك.
(٥) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب.
Читать полностью…
35774