#تفسير_القرآن_للسعدي

يأمر بالمحافظة على الصلوات عمومًا وعلى الصلاة الوسطى، وهي العصر خصوصًا، والمحافظة عليها أداؤهابوقتها وشروطها وأركانها وخشوعها وجميع ما لها من واجب ومستحب، وبالمحافظة على الصلوات تحصل المحافظة على سائر العبادات، وتفيد النهي عن الفحشاء والمنكر خصوصًا إذا أكملها كما أمر بقوله ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ أي: ذليلين خاشعين، ففيه الأمر بالقيام والقنوت والنهي عن الكلام، والأمر بالخشوع، هذا مع الأمن والطمأنينة.

Читать полностью…

إعراب سورة البقرة الآية رقم(٢٣٨)
﴿حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰ⁠تِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ ۝٢٣٨﴾ [البقرة ٢٣٨]

إعراب المفردات

(حافظوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو واو الجماعة ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل
(على الصلوات) جارّ ومجرور متعلّق ب (حافظوا).
(الصلاة) معطوف على الصلوات بالواو مجرور مثله، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة.
(الوسطى) نعت للصلاة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
(الواو) عاطفة (قوموا) مثل حافظوا
(لله) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ضمير قوموا أي متعبّدين لله [[يجوز تعليقه بالفعل (قوموا) ، والقيام هو قيام الصلاة، ويجوز تعليق الجارّ بقانتين أي بالحال الآتية بعده، ويدلّ على ذلك قوله: كلّ له قانتون.]] ، (قانتين) حال ثانية من ضمير قوموا منصوبة وعلامة النصب الياء.

إعراب الجمل

جملة: «حافظوا» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قوموا» لا محلّ لها معطوفة على جملة حافظوا.

Читать полностью…

#الفوائد:
في هاتين الآيتين حكم من الأحكام الهامة في شؤون الزواج: تتلخص بما يلي:

- المطلّقة التي لم يدخل بها زوجها. إذا سمىّ لها مهرا فلها نصف المسمّى وإذا لم يسمّ فلها المتعة وليس لها نصف مهر المثل، والمتعة تختلف باختلاف الزمان والمكان وعادات الناس ويرى أبو حنيفة في أيامه أن المتعة درع وملحفة وخمار إلا إذا كان مهر مثلها أقل من ثمن المتعة، فله اختيار الأقل.
والمتعة واجبة للمطلقة دون المساس ودون تسمية المهر، وهي مستحبة في سائر المطلقات.
- الفرق بين «الرجال يعفون والنساء يعفون» هو في الواو والنون ففي الأول الواو فاعل، والنون علامة الرفع، وفي الثاني الواو لام الفعل والنون نون النسوة وهي ضمير رفع. والفعل مبني على السكون .

Читать полностью…

إعراب سورة البقرة الآية رقم(٢٣٧)

﴿وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِیضَةࣰ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّاۤ أَن یَعۡفُونَ أَوۡ یَعۡفُوَا۟ ٱلَّذِی بِیَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوۤا۟ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلۡفَضۡلَ بَیۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ ۝٢٣٧﴾ [البقرة ٢٣٧]

إعراب المفردات

(الواو) عاطفة (إن طلقتم) سبق إعرابها(١) ، و (الواو) حرف زائد إشباع حركة الميم و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والنون علامة جمع الإناث.
(من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (طلّقتموهنّ) ، (أن) حرف مصدري ونصب (تمسّوا) فعل مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل و (هنّ) الهاء ...مفعول به.
والمصدر المؤوّل (أن تمسّوهنّ) في محلّ جرّ مضاف إليه.
(الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق (فرضتم) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل و الميم علامة الجمع. (اللام) حرف جرّ و (هنّ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (فرضتم) ،
(فريضة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (نصف) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف تقديره عليكم أو لهنّ(٢) ،
(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (فرضتم) مثل الأول
(إلا) اداة استثناء (أن) حرف مصدريّ ونصب (يعفون) فعل مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب، و (النون) نون النسوة ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤوّل (أن يعفون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف على حذف مضاف، وهو مستثنى من عموم حال فرض الفريضة أي: فنصف ما فرضتم في كلّ حال إلا في حال العفو.
(أو) حرف عطف (يعفو) فعل مضارع منصوب معطوف على محلّ يعفون...
(الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل
(بيد) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه.
(عقدة) مبتدأ مؤخّر مرفوع...
(النكاح) مضاف إليه مجرور...
(الواو) استئنافيّة أو اعتراضيّة (أن) مثل الأول (تعفوا) فعل مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو ضمير ...فاعل.
والمصدر المؤوّل (أن تعفوا) في محلّ رفع مبتدأ أي عفوكم أقرب للتقوى.
(أقرب) خبر المبتدأ، المصدر المؤوّل، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(للتقوى) جارّ ومجرور متعلّق ب (أقرب) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة منع من ظهورها التعذر.
(الواو) استئنافيّة (لا) ناهية جازمة (تنسوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو ضمير ...فاعل
(الفضل) مفعول به منصوب...
(بين) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من الفضل و (كم) الكاف ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم علامة الجمع للذكور.
(إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ببصير(٣) ، (تعملون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.،
والواو ضمير ...فاعل.
(بصير) خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

إعراب الجمل

جملة: «إن طلّقتموهنّ» لا محلّ لها معطوفة على استئناف سابق.
وجملة: «تمسّوهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .
وجملة: «فرضتم ... » في محلّ نصب حال من ضمير الفاعل أو ضمير المفعول أي: فارضين لهنّ أو مفروضات لهنّ.
وجملة: «نصف ما فرضتم» في محلّ جزم جواب الشرط.
وجملة: «فرضتم (الثانية) » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «يعفون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .
وجملة: «يعفو الذي ... » لا محلّ لها معطوف على جملة يعفون.
وجملة: «بيده عقدة النكاح» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .
وجملة: «أن تعفوا أقرب» لا محلّ لها استئنافيّة أو اعتراضيّة.
وجملة: «تعفو» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) الثاني.
وجملة: «لا تنسوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّ الله ... » بصير لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الآية السابقة 236.
(٢) يجوز أن يكون (نصف) خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: الواجب أو اللازم.
(٣) أو هو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل منه ومن الفعل في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ببصير.

Читать полностью…

📌كيف أصل الى مرتبــــة التدبـــــر،
والتأثــــــــر بآيات القــــــــــرآن،
وأكون مطبق للآيات في حياتي كلها ⁉️
/channel/addlist/sabyCIGy4cgxNTY0
🛍﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
225k ☞ @fwayiid
♡
🛍التقويم الهجري
95k ☞ @aitaqwem
♡
🛍كيف تعرف من يحبك️
88k ☞ @awraq_alyasmin
♡
🛍وصايا و أسرار حفظ القرآن
85k ☞ @asrarquran
♡
🛍حالات وتصاميم مميزة️
72k ☞ @efl1_team
♡
🛍خواطر محبي رسول الله
71k ☞ @bo7moheb
♡
🛍سلطات منعشة
67k ☞ @thamar5850
♡
🛍من أقوال السلف
63k ☞ @saiddorar
♡
🛍أقوال أبن تيمية وأبن القيم
58k ☞ @thamar4
♡
🛍صور من الصعب التقاطها
54k ☞ @sewr7
♡
🛍❂ رياضُُ الصَّالحِين |||❂
51k ☞ @hadith_nabawi1
♡
🛍روائع الكلام
50k ☞ @basheeralzazai
♡
🛍عـالـم الـكـتـب pdf
48k ☞ @kutubworld
♡
🛍تـطـويـر الـذات والـمـهـارات الـ
48k ☞ @alnafs2
♡
🛍درروخواطر
45k ☞ @alhayaatuhilwa
♡
🛍زاد الطفل المسلم
45k ☞ @zaaad4
♡
🛍دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
45k ☞ @cfjfjkodod
♡
🛍نصائح للزوج
45k ☞ @forevver1
♡
🛍رقة قــلــم
44k ☞ @aaaqa3
♡
🛍روائع من سنة النبي
43k ☞ @ansar113
♡
🛍الأملُ باللّه
42k ☞ @kafaaya_alro7
♡
🛍يوميات امرأة
41k ☞ @ppawp
♡
🛍((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
40k ☞ @algwere
♡
🛍سؤال وجواب
40k ☞ @thamar19
♡
🛍مرشدة نفسية
39k ☞ @dohaahmed6
♡
🛍لمسـات راقيـة
39k ☞ @lemasat
♡
🛍إعراب القرآن الكريم وبيانه
36k ☞ @eraabqu
♡
🛍مطبخ حواء
35k ☞ @hawacook
♡
🛍الوافي في الإملاء والصرف
33k ☞ @wafi22
♡
🛍باب السعادة
31k ☞ @bsa3adh
♡
🛍أغرَد بِصَمـت
30k ☞ @vv5vvv
♡
🛍للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @roh_rohanea
♡
🛍باب التفاؤل
29k ☞ @babatfawi
♡
🛍رؤوس أقلام أدبية
28k ☞ @phiiosop7
♡
🛍تعلم التركية معنا
28k ☞ @turkiye_arabic
♡
🛍الـگَــلـِمُ الـطَّـ❀ـيِّـب
27k ☞ @al_kalim_al_taieb111
♡
🛍رقائق للقلوب
24k ☞ @abutrkeshmmre999
♡
🛍رسائل السلف
23k ☞ @love_baba_mama
♡
🛍قناة فتاوى المرأة
23k ☞ @fatwa_feqh
♡
🛍روائع الكتب للجميع
23k ☞ @kotob4all
♡
🛍وقفة مع النفس
26k ☞ @waqfa
♡
🛍همسات انثويه(امرأة متميزة)
27k ☞ @moslamawoman
♡
🛍ويزيدنا القرآن خشوعا
28k ☞ @guraan
♡
🛍حكم عظيمة وأقوال مأثورة
29k ☞ @judgment_sayings
♡
🛍كل يوم معلومة تفيدك
30k ☞ @arabic_world
♡
🛍صور وتصاميم
30k ☞ @eermm88
♡
🛍دليلك لصحة ورشاقة جسمك
32k ☞ @rihanna80
♡
🛍للغالية على قلبي
33k ☞ @mom_my_life2019
♡
🛍مودة ورحمة
35k ☞ @goodwoman
♡
🛍كن أنت التغيير
38k ☞ @mohamedom291
♡
🛍كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
39k ☞ @hob_allah1
♡
🛍الكلمة الطيبة
39k ☞ @alkalimaalttayiba
♡
🛍اهل القران وخاصته
40k ☞ @qurraan
♡
🛍لطائف قرآنية
41k ☞ @efham_aya
♡
🛍صحتي هي حياتي
41k ☞ @myhealthlife
♡
🛍صحـــــــتك تهـــــمـنا
43k ☞ @medical_35
♡
🛍كن إيجابي
44k ☞ @knegabi
♡
🛍أقوال من ذهب
44k ☞ @thamar21
♡
🛍درب النجاح
45k ☞ @darbalnagah
♡
🛍اصدقاء بلا حدود
45k ☞ @sourakhatira
♡
🛍جدد حياتك
45k ☞ @renewyourlive
♡
🛍صور عالية الجودة
47k ☞ @phothd
♡
🛍كلمات راقت لي
48k ☞ @miskjanaa
♡
🛍المكتبة الذهبية
50k ☞ @pdfnew
♡
🛍أفضل الخلطات الطبيعية
51k ☞ @gmalll
♡
🛍أغرد بصمت
52k ☞ @alsharabin
♡
🛍حكم وعبارات جميلة
57k ☞ @f15ff
♡
🛍❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @tadabarwahfaz
♡
🛍الإعجاز القرآني
67k ☞ @ijazqurany
♡
🛍خواطرمن ذهب
68k ☞ @goold2009
♡
🛍العمل بالآيات
72k ☞ @albayanquran
♡
🛍تفسير كلمات القرآن
73k ☞ @akhlakaslamea
♡
🛍حفظ القرآن بالتكرار
85k ☞ @hifzqurani
♡
🛍كلمات مؤثرة
90k ☞ @ramk898
♡
🛍أسرار الزواج الناجح
104k ☞ @thamar58500
♡
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289

Читать полностью…

🔶ما حكم صيام بعض أيام شهر رجب⁉️
👇👇👇
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0
🔻🔻🔻🔻
🛍أسرار الزواج الناجح
105k ☞ @thamar58500
♡
🛍كلمات مؤثرة
90k ☞ @ramk898
♡
🛍حفظ القرآن بالتكرار
85k ☞ @hifzqurani
♡
🛍نظام رجيم مجاني87k
84k ☞ @konuz2020
♡
🛍حالات وتصاميم مميزة️
72k ☞ @efl1_team
♡
🛍خواطر محبي رسول الله
71k ☞ @bo7moheb
♡
🛍سلطات منعشة
67k ☞ @thamar5850
♡
🛍من أقوال السلف
63k ☞ @saiddorar
♡
🛍أقوال أبن تيمية وأبن القيم
58k ☞ @thamar4
♡
🛍صور من الصعب التقاطها
54k ☞ @sewr7
♡
🛍❂ رياضُُ الصَّالحِين |||❂
51k ☞ @hadith_nabawi1
♡
🛍روائع الكلام
50k ☞ @basheeralzazai
♡
🛍عـالـم الـكـتـب pdf
48k ☞ @kutubworld
♡
🛍تـطـويـر الـذات والـمـهـارات الـ
48k ☞ @alnafs2
♡
🛍درروخواطر
45k ☞ @alhayaatuhilwa
♡
🛍زاد الطفل المسلم
45k ☞ @zaaad4
♡
🛍دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
45k ☞ @cfjfjkodod
♡
🛍نصائح للزوج
45k ☞ @forevver1
♡
🛍رقة قــلــم
44k ☞ @aaaqa3
♡
🛍روائع من سنة النبي
43k ☞ @ansar113
♡
🛍الأملُ باللّه
42k ☞ @kafaaya_alro7
♡
🛍يوميات امرأة
41k ☞ @ppawp
♡
🛍((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
40k ☞ @algwere
♡
🛍سؤال وجواب
40k ☞ @thamar19
♡
🛍مرشدة نفسية
39k ☞ @dohaahmed6
♡
🛍لمسـات راقيـة
39k ☞ @lemasat
♡
🛍إعراب القرآن الكريم وبيانه
36k ☞ @eraabqu
♡
🛍مطبخ حواء
35k ☞ @hawacook
♡
🛍الوافي في الإملاء والصرف
33k ☞ @wafi22
♡
🛍باب السعادة
31k ☞ @bsa3adh
♡
🛍أغرَد بِصَمـت
30k ☞ @vv5vvv
♡
🛍باب التفاؤل
29k ☞ @babatfawi
♡
🛍حكم عظيمة وأقوال مأثورة
29k ☞ @judgment_sayings
♡
🛍ويزيدنا القرآن خشوعا
28k ☞ @guraan
♡
🛍همسات انثويه(امرأة متميزة)
27k ☞ @moslamawoman
♡
🛍وقفة مع النفس
26k ☞ @waqfa
♡
🛍روائع الكتب للجميع
23k ☞ @kotob4all
♡
🛍قناة فتاوى المرأة
23k ☞ @fatwa_feqh
♡
🛍رسائل السلف
23k ☞ @love_baba_mama
♡
🛍رقائق للقلوب
24k ☞ @abutrkeshmmre999
♡
🛍الـگَــلـِمُ الـطَّـ❀ـيِّـب
27k ☞ @al_kalim_al_taieb111
♡
🛍تعلم التركية معنا
28k ☞ @turkiye_arabic
♡
🛍رؤوس أقلام أدبية
28k ☞ @phiiosop7
♡
🛍للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @roh_rohanea
♡
🛍كل يوم معلومة تفيدك
30k ☞ @arabic_world
♡
🛍صور وتصاميم
30k ☞ @eermm88
♡
🛍دليلك لصحة ورشاقة جسمك
32k ☞ @rihanna80
♡
🛍للغالية على قلبي
33k ☞ @mom_my_life2019
♡
🛍مودة ورحمة
35k ☞ @goodwoman
♡
🛍كن أنت التغيير
38k ☞ @mohamedom291
♡
🛍كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
39k ☞ @hob_allah1
♡
🛍الكلمة الطيبة
39k ☞ @alkalimaalttayiba
♡
🛍اهل القران وخاصته
40k ☞ @qurraan
♡
🛍لطائف قرآنية
41k ☞ @efham_aya
♡
🛍صحتي هي حياتي
41k ☞ @myhealthlife
♡
🛍صحـــــــتك تهـــــمـنا
43k ☞ @medical_35
♡
🛍كن إيجابي
44k ☞ @knegabi
♡
🛍أقوال من ذهب
44k ☞ @thamar21
♡
🛍درب النجاح
45k ☞ @darbalnagah
♡
🛍اصدقاء بلا حدود
45k ☞ @sourakhatira
♡
🛍جدد حياتك
45k ☞ @renewyourlive
♡
🛍صور عالية الجودة
47k ☞ @phothd
♡
🛍كلمات راقت لي
48k ☞ @miskjanaa
♡
🛍المكتبة الذهبية
50k ☞ @pdfnew
♡
🛍أفضل الخلطات الطبيعية
51k ☞ @gmalll
♡
🛍أغرد بصمت
52k ☞ @alsharabin
♡
🛍حكم وعبارات جميلة
57k ☞ @f15ff
♡
🛍❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @tadabarwahfaz
♡
🛍الإعجاز القرآني
67k ☞ @ijazqurany
♡
🛍خواطرمن ذهب
68k ☞ @goold2009
♡
🛍العمل بالآيات
72k ☞ @albayanquran
♡
🛍تفسير كلمات القرآن
73k ☞ @akhlakaslamea
♡
🛍وصايا و أسرار حفظ القرآن
85k ☞ @asrarquran
♡
🛍كيف تعرف من يحبك️
88k ☞ @awraq_alyasmin
♡
🛍التقويم الهجري
95k ☞ @aitaqwem
♡
🛍﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
226k ☞ @fwayiid
♡
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289

Читать полностью…

قناة مميّزة لمحبي الصور والمقاطع القصيرة💜
محتوى يروق لك من أول مشاهدة 👀👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbB7F9lJZg49F2AAgE1O

📖 أتقن تلاوة القرآن كما أُنزل
🎧 تعلّم التجويد مع الدكتور أيمن سويد
طمأنينة… إتقان… نور 🌙👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

Читать полностью…

#الصرف:
(فريضة) ، هي اسم بمعنى الشيء المفروض، فهي فعلية بمعنى مفعولة، أو هي مصدر بمعنى الفرض.
(الموسع) ، اسم فاعل من (أوسع) اللازم أي صار ذا سعة وغنى أو من (أوسع) المتعدي أي: أوسع النفقة: كثّرها. وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله مؤوسع ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (موسع) ، وزنه مفعل.
(قدره) ، مصدر قدر يقدر باب نصر وباب ضرب وزنه فعل بفتحتين، وقد تسكّن عينه.
(المقتر) ، اسم فاعل من (أقتر) اللازم أي قلّ ماله، وفي اللفظ حذف الهمزة وأصله مؤقتر، ثقلت الهمزة فحذفت للتخفيف فأصبح (مقتر) وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.
(متاعا) اسم مصدر من فعل متّع الرباعيّ، مصدره القياسيّ تمتيع، وزنه فعال بفتح الفاء (الآية 36) .
(المحسنين) ، جمع المحسن، اسم فاعل من فعل أحسن إليه وبه أي أعطاه الحسنة، وفي اللفظ حذف الهمزة للتخفيف كما جرى في لفظ الموسع.

Читать полностью…

#تفسير_القرآن_للسعدي

هذا حكم المعتدة من وفاة، أو المبانة في الحياة، فيحرم على غير مبينها أن يصرح لها في الخطبة، وهو المراد بقوله: ﴿وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾ وأما التعريض، فقد أسقط تعالى فيه الجناح. والفرق بينهما: أن التصريح، لا يحتمل غير النكاح، فلهذا حرم، خوفا من استعجالها، وكذبها في انقضاء عدتها، رغبة في النكاح، ففيه دلالة على منع وسائل المحرم، وقضاء لحق زوجها الأول، بعدم مواعدتها لغيره مدة عدتها. وأما التعريض، وهو الذي يحتمل النكاح وغيره، فهو جائز للبائن كأن يقول لها: إني أريد التزوج، وإني أحب أن تشاوريني عند انقضاء عدتك، ونحو ذلك، فهذا جائز لأنه ليس بمنزلة الصريح، وفي النفوس داع قوي إليه. وكذلك إضمار الإنسان في نفسه أن يتزوج من هي في عدتها، إذا انقضت، ولهذا قال: ﴿أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ﴾ هذا التفصيل كله في مقدمات العقد. وأما عقد النكاح فلا يحل ﴿حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ أي: تنقضي العدة.
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ﴾ أي: فانووا الخير، ولا تنووا الشر، خوفا من عقابه ورجاء لثوابه.
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾ لمن صدرت منه الذنوب، فتاب منها، ورجع إلى ربه ﴿حَلِيمٌ﴾ حيث لم يعاجل العاصين على معاصيهم، مع قدرته عليهم.

Читать полностью…

#الصرف:
(خطبة) ، مصدر بمعنى خطاب المرأة في التزويج، وهنا جاء المصدر مضافا إلى المفعول والأصل: من خطبتكم النساء، وهو بكسر الخاء كالقعدة والجلسة، وهو إمّا مأخوذ من الخطب أي الشأن لكونه شأنا من الشؤون، وإمّا من الخطاب لكونه من المخاطبة تجري بين الرجل والمرأة.
(سرّا) ، اسم مصدر لفعل أسرّ الرباعيّ وزنه فعل بكسر فسكون، أمّا المصدر القياسي فهو إسرار.
(معروفا) ، اسم مفعول من عرف يعرف باب ضرب، وزنه مفعول أي ما عرف شرعا
(الآية 178) .
(عقدة) ، استعمل اللفظ هنا استعمال المصدر أي عقد النكاح، فيكون المصدر مضافا إلى المفعول، ووزن عقدة فعلة بضمّ فسكون، والعقدة في الأصل موضع العقد.
(النكاح) ، مصدر سماعيّ لفعل نكح ينكح المرأة باب ضرب وباب فتح، وزنه فعال بكسر الفاء.
(الكتاب) ، اسم بمعنى المكتوب أي المفروض من العدّة، وزنه فعال بكسر الفاء.
(حليم) ، من صيغ المبالغة والصفة المشبّهة، وهو هنا صفة مشبّهة فهو من باب كرم ويدلّ على الدوام والثبوت (وانظر الآية 225) .

Читать полностью…

إعراب سورة البقرة الآية رقم (٢٣٥)

﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِیمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَاۤءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِیۤ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّاۤ أَن تَقُولُوا۟ قَوۡلࣰا مَّعۡرُوفࣰاۚ وَلَا تَعۡزِمُوا۟ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ ٱلۡكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٣٥]

إعراب المفردات

:(الواو) عاطفة (لا جناح عليكم) مرّ إعرابها(١) ، (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا(٢) ،
(عرّضتم) فعل ماض مبنيّ على السكون والتاء ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل و الميم علامة الجمع.
(الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (عرّضتم) ،
(من خطبة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (به) ،
(النساء) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة.
(أو) حرف عطف ويحتمل معاني كثيرة منها الإباحة أو التخيير أو التفضيل (أكننتم) مثل عرّضتم.
(في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (أكننتم) ، و (كم) الكاف ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم علامة الجمع.
(علم) فعل ماض مبني على الفتح الظاهر
(الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و (كم) الكاف ضمير متّصل مبني في محل نصب اسم أنّ في
(السين) حرف استقبال (تذكرون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به، والنون علامة جمع الإناث، والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي علم.
(الواو) عاطفة (لكن) حرف استدراك لا عمل له
(لا) ناهية جازمة (تواعدوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل و (هنّ) الهاء ضمير ...مفعول به.
(سرّا) مفعول به ثان منصوب أي نكاحا(٣) ،
(إلّا) أداة استثناء (أن) حرف مصدري ونصب (تقولوا) فعل مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو ضمير...فاعل.والمصدر المؤوّل (أن تقولوا) في محل نصب على الاستثناء(٤)
(قولا) مفعول به منصوب ... (معروفا) نعت ل (قولا) منصوب مثله.
(الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تعزموا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل.
(عقدة) مفعول به منصوب بتضمين تعزموا معنى تنووا(٥).
(النكاح) مضاف إليه مجرور ...
(حتّى) حرف غاية وجرّ (يبلغ) فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد حتّى
(الكتاب) فاعل مرفوع ... (أجل) مفعول به منصوب ... و (الهاء) ضمير ... مضاف إليه.والمصدر المؤوّل (أن يبلغ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (تعزموا) .
(الواو) استئنافيّة (اعلموا) فعل أمر مبني على حذف النون.. والواو فاعل.
(أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الله) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب ...
(يعلم) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به.
(في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما و (كم) الكاف ضمير ...مضاف إليه.والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعوليّ اعلموا.
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (احذروا) مثل اعلموا و (الهاء) ضمير ... مفعول به.
(الواو) عاطفة (اعلموا أنّ الله) مثل الأولى
(غفور) خبر أنّ مرفوع...(رحيم) خبر ثان مرفوع.

إعراب الجمل

جملة: لا جناح عليكم لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم.
وجملة: عرّضتم لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.
وجملة: «أكننتم» لا محل لها معطوفة على جملة عرّضتم.
وجملة: «علم الله» لا محلّ لها استئنافيّة أو معترضة.
وجملة: «ستذكرونهنّ..» في محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة: «لا تواعدوهنّ..» معطوفة على مقدّر أي: فاذكروهنّ ولكن لا تواعدوهنّ.وجملة: «تقولوا» لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ.
وجملة: «لا تعزموا..» معطوفة على جملة لا تواعدوهنّ.
وجملة: «يبلغ الكتاب..» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يعلم» في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة: احذروه لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان الله مطّلعا على ما في أنفسكم فاحذروه.
وجملة: اعلموا (الثانية) لا محلّ لها معطوفة على جملة اعلموا (الأولى) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الآية 233 من هذه السورة.
(٢) أو هو حرف مصدري، والمصدر المؤوّل (ما عرّضتم) في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بخبر لا المحذوف.

Читать полностью…

#الصرف:

(يتوفّون) ، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة- لام الكلمة- لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه يتفعّون بفتح عين الكلمة المشدّدة دلالة على الألف المحذوفة
(يذرون) ، فيه إعلال بالحذف أصله يوذرون لأن ماضيه وذر، حذفت فاؤه للاستثقال، وزنه يعلون بفتح العين، وهو من الباب الرابع فرح يفرح أو وسع يسع، وماضيه مهمل عند العرب، وكذلك مصدره واسم فاعله، فلا يقال وذر زنة شهم ولا واذر، بل ترك وتارك، ويقول: ذره تركا، ويذره تركا(٩) .
(عشرا) ، جاء لفظه مذكّرا لأن مميّزه مؤنّث وهو
(الليالي) لأنها الأصل في حساب الأيام.
(خبير) ، حكمه في التصريف حكم بصير (انظر الآية 233) .

#الفوائد:
1- «الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ» .في إعراب الآية آراء كثيرة ومتغايرة للعديد من أئمة النحو واللغة نلخص الأهم منها بما يلي:
أ- سيبويه: يرى أن «الذين في محل رفع مبتدأ» حذف خبره وتقديره «نتلو عليكم حكمهم» .

ب- الزمخشري: «الذين» مبتدأ على تقدير حذف المضاف «وأزواج الذين» .

ج- المبرد: جعل جملة يتربصن خبرا لمبتدأ محذوف التقدير «أزواجهم يتربصن»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٩) عن لسان العرب بتصرّف.

(الجدول في إعراب القرآن — محمود الصافي (١٣٧٦ هـ))

Читать полностью…

☺️ فن التغافل في الحياة الزوجية🔽
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0

‏📝 عواقب أكل المال الحرام .
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1579

💍 ما الذي يجوز بين الزوجين المعقود قرانهما دون إعلان العرس❓
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0

🔥إذا أردت تجديد أجواء حياتك الزوجية🔽
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0

ڪل هذا وأڪثر هنا، تابع ليصلك المزيد🔽🔽
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0

📣💎لإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam

Читать полностью…

✅ عشرة أسباب تدفع شر الحاسد
عن المحسود 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0
🔻🔻🔻🔻
🛍﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
227k ☞ @fwayiid
♡
🛍التقويم الهجري
95k ☞ @aitaqwem
♡
🛍كيف تعرف من يحبك️
88k ☞ @awraq_alyasmin
♡
🛍وصايا و أسرار حفظ القرآن
85k ☞ @asrarquran
♡
🛍تفسير كلمات القرآن
73k ☞ @akhlakaslamea
♡
🛍العمل بالآيات
72k ☞ @albayanquran
♡
🛍خواطرمن ذهب
68k ☞ @goold2009
♡
🛍الإعجاز القرآني
67k ☞ @ijazqurany
♡
🛍❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @tadabarwahfaz
♡
🛍حكم وعبارات جميلة
57k ☞ @f15ff
♡
🛍أغرد بصمت
52k ☞ @alsharabin
♡
🛍أفضل الخلطات الطبيعية
51k ☞ @gmalll
♡
🛍المكتبة الذهبية
49k ☞ @pdfnew
♡
🛍عـالـم الـكـتـب pdf
48k ☞ @kutubworld
♡
🛍صور عالية الجودة
47k ☞ @phothd
♡
🛍جدد حياتك
45k ☞ @renewyourlive
♡
🛍درب النجاح
45k ☞ @darbalnagah
♡
🛍دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
45k ☞ @cfjfjkodod
♡
🛍أقوال من ذهب
44k ☞ @thamar21
♡
🛍رقة قــلــم
44k ☞ @aaaqa3
♡
🛍صحـــــــتك تهـــــمـنا
43k ☞ @medical_35
♡
🛍الأملُ باللّه
41k ☞ @kafaaya_alro7
♡
🛍لطائف قرآنية
41k ☞ @efham_aya
♡
🛍((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
40k ☞ @algwere
♡
🛍الكلمة الطيبة
39k ☞ @alkalimaalttayiba
♡
🛍مرشدة نفسية
39k ☞ @dohaahmed6
♡
🛍كن أنت التغيير
38k ☞ @mohamedom291
♡
🛍مودة ورحمة
35k ☞ @goodwoman
♡
🛍للغالية على قلبي
33k ☞ @mom_my_life2019
♡
🛍دليلك لصحة ورشاقة جسمك
32k ☞ @rihanna80
♡
🛍صور وتصاميم
30k ☞ @eermm88
♡
🛍كل يوم معلومة تفيدك
30k ☞ @arabic_world
♡
🛍للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @roh_rohanea
♡
🛍رؤوس أقلام أدبية
29k ☞ @phiiosop7
♡
🛍تعلم التركية معنا
28k ☞ @turkiye_arabic
♡
🛍الـگَــلـِمُ الـطَّـ❀ـيِّـب
27k ☞ @al_kalim_al_taieb111
♡
🛍رقائق للقلوب
24k ☞ @abutrkeshmmre999
♡
🛍رسائل السلف
23k ☞ @love_baba_mama
♡
🛍قناة فتاوى المرأة
23k ☞ @fatwa_feqh
♡
🛍روائع الكتب للجميع
23k ☞ @kotob4all
♡
🛍وقفة مع النفس
26k ☞ @waqfa
♡
🛍همسات انثويه(امرأة متميزة)
27k ☞ @moslamawoman
♡
🛍ويزيدنا القرآن خشوعا
28k ☞ @guraan
♡
🛍حكم عظيمة وأقوال مأثورة
29k ☞ @judgment_sayings
♡
🛍باب التفاؤل
29k ☞ @babatfawi
♡
🛍أغرَد بِصَمـت
30k ☞ @vv5vvv
♡
🛍باب السعادة
31k ☞ @bsa3adh
♡
🛍الوافي في الإملاء والصرف
33k ☞ @wafi22
♡
🛍مطبخ حواء
35k ☞ @hawacook
♡
🛍إعراب القرآن الكريم وبيانه
36k ☞ @eraabqu
♡
🛍لمسـات راقيـة
39k ☞ @lemasat
♡
🛍كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
39k ☞ @hob_allah1
♡
🛍اهل القران وخاصته
40k ☞ @qurraan
♡
🛍سؤال وجواب
40k ☞ @thamar19
♡
🛍يوميات امرأة
41k ☞ @ppawp
♡
🛍صحتي هي حياتي
42k ☞ @myhealthlife
♡
🛍روائع من سنة النبي
43k ☞ @ansar113
♡
🛍كن إيجابي
44k ☞ @knegabi
♡
🛍نصائح للزوج
45k ☞ @forevver1
♡
🛍اصدقاء بلا حدود
45k ☞ @sourakhatira
♡
🛍زاد الطفل المسلم
45k ☞ @zaaad4
♡
🛍درروخواطر
45k ☞ @alhayaatuhilwa
♡
🛍تـطـويـر الـذات والـمـهـارات الـ
48k ☞ @alnafs2
♡
🛍كلمات راقت لي
48k ☞ @miskjanaa
♡
🛍روائع الكلام
50k ☞ @basheeralzazai
♡
🛍❂ رياضُُ الصَّالحِين |||❂
51k ☞ @hadith_nabawi1
♡
🛍صور من الصعب التقاطها
54k ☞ @sewr7
♡
🛍أقوال أبن تيمية وأبن القيم
58k ☞ @thamar4
♡
🛍من أقوال السلف
63k ☞ @saiddorar
♡
🛍سلطات منعشة
67k ☞ @thamar5850
♡
🛍خواطر محبي رسول الله
71k ☞ @bo7moheb
♡
🛍حالات وتصاميم مميزة️
73k ☞ @efl1_team
♡
🛍نظام رجيم مجاني87k
85k ☞ @konuz2020
♡
🛍حفظ القرآن بالتكرار
85k ☞ @hifzqurani
♡
🛍كلمات مؤثرة
90k ☞ @ramk898
♡
🛍أسرار الزواج الناجح
105k ☞ @thamar58500
♡
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289

Читать полностью…

#تفسير_القرآن_للسعدي

هذا خبر بمعنى الأمر، تنزيلا له منزلة المتقرر، الذي لا يحتاج إلى أمر بأن ﴿يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ﴾ ولما كان الحول، يطلق على الكامل، وعلى معظم الحول قال: ﴿كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾ فإذا تم للرضيع حولان، فقد تم رضاعه وصار اللبن بعد ذلك، بمنزلة سائر الأغذية، فلهذا كان الرضاع بعد الحولين، غير معتبر، لا يحرم. ويؤخذ من هذا النص، ومن قوله تعالى: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ أن أقل مدة الحمل ستة أشهر، وأنه يمكن وجود الولد بها.﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ﴾ أي: الأب ﴿رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ وهذا شامل لما إذا كانت في حباله أو مطلقة، فإن على الأب رزقها، أي: نفقتها وكسوتها، وهي الأجرة للرضاع. ودل هذا، على أنها إذا كانت في حباله، لا يجب لها أجرة، غير النفقة والكسوة، وكل بحسب حاله، فلهذا قال: ﴿لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا﴾ فلا يكلف الفقير أن ينفق نفقة الغني، ولا من لم يجد شيئا بالنفقة حتى يجد، ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾ أي: لا يحل أن تضار الوالدة بسبب ولدها، إما أن تمنع من إرضاعه، أو لا تعطى ما يجب لها من النفقة، والكسوة أو الأجرة، ﴿وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾ بأن تمتنع من إرضاعه على وجه المضارة له، أو تطلب زيادة عن الواجب، ونحو ذلك من أنواع الضرر. ودل قوله: ﴿مَوْلُودٌ لَهُ﴾ أن الولد لأبيه، لأنه موهوب له، ولأنه من كسبه، فلذلك جاز له الأخذ من ماله، رضي أو لم يرض، بخلاف الأم. وقوله: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ أي: على وارث الطفل إذا عدم الأب، وكان الطفل ليس له مال، مثل ما على الأب من النفقة للمرضع والكسوة، فدل على وجوب نفقة الأقارب المعسرين، على القريب الوارث الموسر، ﴿فَإِنْ أَرَادَا﴾ أي: الأبوان ﴿فِصَالًا﴾ أي: فطام الصبي قبل الحولين، ﴿عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا﴾ بأن يكونا راضيين ﴿وَتَشَاوُرٍ﴾ فيما بينهما، هل هو مصلحة للصبي أم لا؟ فإن كان مصلحة ورضيا ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ في فطامه قبل الحولين، فدلت الآية بمفهومها، على أنه إن رضي أحدهما دون الآخر، أو لم يكن مصلحة للطفل، أنه لا يجوز فطامه. وقوله: ﴿وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ﴾ أي: تطلبوا لهم المراضع غير أمهاتهم على غير وجه المضارة ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: للمرضعات، ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ فمجازيكم على ذلك بالخير والشر.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

Читать полностью…

#الصرف:

(الوسطى) ، اسم تفضيل على وزن فعلى بضمّ الفاء، وهو مؤنّث الأوسط، وجاء اللفظ مؤنّثا لأنه محلّى ب (ال) نعت للصلاة وهي مؤنّث فيجب الاتباع.

Читать полностью…

#تفسير_القرآن_للسعدي

أي: إذا طلقتم النساء قبل المسيس، وبعد فرض المهر، فللمطلقات من المهر المفروض نصفه، ولكم نصفه. هذا هو الواجب ما لم يدخله عفو ومسامحة، بأن تعفو عن نصفها لزوجها، إذا كان يصح عفوها، ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ وهو الزوج على الصحيح لأنه الذي بيده حل عقدته؛ ولأن الولي لا يصح أن يعفو عن ما وجب للمرأة، لكونه غير مالك ولا وكيل. ثم رغب في العفو، وأن من عفا، كان أقرب لتقواه، لكونه إحسانا موجبا لشرح الصدر، ولكون الإنسان لا ينبغي أن يهمل نفسه من الإحسان والمعروف، وينسى الفضل الذي هو أعلى درجات المعاملة، لأن معاملة الناس فيما بينهم على درجتين: إما عدل وإنصاف واجب، وهو: أخذ الواجب، وإعطاء الواجب. وإما فضل وإحسان، وهو إعطاء ما ليس بواجب والتسامح في الحقوق، والغض مما في النفس، فلا ينبغي للإنسان أن ينسى هذه الدرجة، ولو في بعض الأوقات، وخصوصا لمن بينك وبينه معاملة، أو مخالطة، فإن الله مجاز المحسنين بالفضل والكرم، ولهذا قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.

Читать полностью…

#الصرف:
(يعفون) ، الواو لام الكلمة، والنون نون النسوة، وزنه يفعلن بالبناء على السكون.
(تعفوا) ، فيه إعلال بالحذف، وأصله تعفووا، التقى ساكنان في كلا الواوين فحذفت واو العلّة لأنها جزء من الكلمة فأصبح تعفوا وزنه تفعوا.
(للتقوى) في الكلمة إبدال ... (انظر الآية 197) .
(تنسوا) ، في الكلمة إعلال جرى فيه مجرى اشتروا (انظر الآية 16 من هذه السورة) .
(أقرب) ، اسم تفضيل من قرب يقرب باب كرم، وزنه أفعل، والمفضّل عليه محذوف أي العفو أقرب للتقوى من أي عمل غيره.

Читать полностью…

☺️ فن التغافل في الحياة الزوجية🔽
/channel/addlist/sabyCIGy4cgxNTY0

💍 ما الذي يجوز بين الزوجين المعقود قرانهما دون إعلان العرس❓
/channel/addlist/sabyCIGy4cgxNTY0

🔥إذا أردت تجديد أجواء حياتك الزوجية🔽
/channel/addlist/sabyCIGy4cgxNTY0

ڪل هذا وأڪثر هنا، تابع ليصلك المزيد🔽🔽
/channel/addlist/sabyCIGy4cgxNTY0

📣💎لإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam

Читать полностью…

📌كيف أصل الى مرتبــــة التدبـــــر،
والتأثــــــــر بآيات القــــــــــرآن،
وأكون مطبق للآيات في حياتي كلها ⁉️
/channel/addlist/sabyCIGy4cgxNTY0
🛍﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
225k ☞ @fwayiid
♡
🛍التقويم الهجري
95k ☞ @aitaqwem
♡
🛍كيف تعرف من يحبك️
88k ☞ @awraq_alyasmin
♡
🛍وصايا و أسرار حفظ القرآن
85k ☞ @asrarquran
♡
🛍حالات وتصاميم مميزة️
72k ☞ @efl1_team
♡
🛍خواطر محبي رسول الله
71k ☞ @bo7moheb
♡
🛍سلطات منعشة
67k ☞ @thamar5850
♡
🛍من أقوال السلف
63k ☞ @saiddorar
♡
🛍أقوال أبن تيمية وأبن القيم
58k ☞ @thamar4
♡
🛍صور من الصعب التقاطها
54k ☞ @sewr7
♡
🛍❂ رياضُُ الصَّالحِين |||❂
51k ☞ @hadith_nabawi1
♡
🛍روائع الكلام
50k ☞ @basheeralzazai
♡
🛍عـالـم الـكـتـب pdf
48k ☞ @kutubworld
♡
🛍تـطـويـر الـذات والـمـهـارات الـ
48k ☞ @alnafs2
♡
🛍درروخواطر
45k ☞ @alhayaatuhilwa
♡
🛍زاد الطفل المسلم
45k ☞ @zaaad4
♡
🛍دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
45k ☞ @cfjfjkodod
♡
🛍نصائح للزوج
45k ☞ @forevver1
♡
🛍رقة قــلــم
44k ☞ @aaaqa3
♡
🛍روائع من سنة النبي
43k ☞ @ansar113
♡
🛍الأملُ باللّه
42k ☞ @kafaaya_alro7
♡
🛍يوميات امرأة
41k ☞ @ppawp
♡
🛍((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
40k ☞ @algwere
♡
🛍سؤال وجواب
40k ☞ @thamar19
♡
🛍مرشدة نفسية
39k ☞ @dohaahmed6
♡
🛍لمسـات راقيـة
39k ☞ @lemasat
♡
🛍إعراب القرآن الكريم وبيانه
36k ☞ @eraabqu
♡
🛍مطبخ حواء
35k ☞ @hawacook
♡
🛍الوافي في الإملاء والصرف
33k ☞ @wafi22
♡
🛍باب السعادة
31k ☞ @bsa3adh
♡
🛍أغرَد بِصَمـت
30k ☞ @vv5vvv
♡
🛍للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @roh_rohanea
♡
🛍باب التفاؤل
29k ☞ @babatfawi
♡
🛍رؤوس أقلام أدبية
28k ☞ @phiiosop7
♡
🛍تعلم التركية معنا
28k ☞ @turkiye_arabic
♡
🛍الـگَــلـِمُ الـطَّـ❀ـيِّـب
27k ☞ @al_kalim_al_taieb111
♡
🛍رقائق للقلوب
24k ☞ @abutrkeshmmre999
♡
🛍رسائل السلف
23k ☞ @love_baba_mama
♡
🛍قناة فتاوى المرأة
23k ☞ @fatwa_feqh
♡
🛍روائع الكتب للجميع
23k ☞ @kotob4all
♡
🛍وقفة مع النفس
26k ☞ @waqfa
♡
🛍همسات انثويه(امرأة متميزة)
27k ☞ @moslamawoman
♡
🛍ويزيدنا القرآن خشوعا
28k ☞ @guraan
♡
🛍حكم عظيمة وأقوال مأثورة
29k ☞ @judgment_sayings
♡
🛍كل يوم معلومة تفيدك
30k ☞ @arabic_world
♡
🛍صور وتصاميم
30k ☞ @eermm88
♡
🛍دليلك لصحة ورشاقة جسمك
32k ☞ @rihanna80
♡
🛍للغالية على قلبي
33k ☞ @mom_my_life2019
♡
🛍مودة ورحمة
35k ☞ @goodwoman
♡
🛍كن أنت التغيير
38k ☞ @mohamedom291
♡
🛍كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
39k ☞ @hob_allah1
♡
🛍الكلمة الطيبة
39k ☞ @alkalimaalttayiba
♡
🛍اهل القران وخاصته
40k ☞ @qurraan
♡
🛍لطائف قرآنية
41k ☞ @efham_aya
♡
🛍صحتي هي حياتي
41k ☞ @myhealthlife
♡
🛍صحـــــــتك تهـــــمـنا
43k ☞ @medical_35
♡
🛍كن إيجابي
44k ☞ @knegabi
♡
🛍أقوال من ذهب
44k ☞ @thamar21
♡
🛍درب النجاح
45k ☞ @darbalnagah
♡
🛍اصدقاء بلا حدود
45k ☞ @sourakhatira
♡
🛍جدد حياتك
45k ☞ @renewyourlive
♡
🛍صور عالية الجودة
47k ☞ @phothd
♡
🛍كلمات راقت لي
48k ☞ @miskjanaa
♡
🛍المكتبة الذهبية
50k ☞ @pdfnew
♡
🛍أفضل الخلطات الطبيعية
51k ☞ @gmalll
♡
🛍أغرد بصمت
52k ☞ @alsharabin
♡
🛍حكم وعبارات جميلة
57k ☞ @f15ff
♡
🛍❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @tadabarwahfaz
♡
🛍الإعجاز القرآني
67k ☞ @ijazqurany
♡
🛍خواطرمن ذهب
68k ☞ @goold2009
♡
🛍العمل بالآيات
72k ☞ @albayanquran
♡
🛍تفسير كلمات القرآن
73k ☞ @akhlakaslamea
♡
🛍حفظ القرآن بالتكرار
85k ☞ @hifzqurani
♡
🛍كلمات مؤثرة
90k ☞ @ramk898
♡
🛍أسرار الزواج الناجح
104k ☞ @thamar58500
♡
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289

Читать полностью…

☁️جهز قلبك لرمضان 🕊⭐️🔽
/channel/sokoon012/18861

🫰🏻😍الوصفة السحرية لحفظ القرآن للرجال والنساء 🔽🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🙈 أسرار لحفظ القرآن👉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

👈🏻حفظ القُرآن بــ التكرار💯
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

🍂 التجويد (مع د.أيمن سويد) 🍃👉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

👫قناة الطفل المسلم👉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

👈🏻معاً للكتابة بدوטּ أخطاء ✅
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

أنـاشـ🎙ـيد و حــ🎥ـالات واتساب👉
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8

▶️الرّقيـة الشّرعيّـة والحجامـة🔴
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk

📱⭐️ بمناسبة افتتاح قنوات واتس نقدّم لكم قناة مميزة تجمع أجمل الصور و أروع المقاطع القصيرة في مكان واحد👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbB7F9lJZg49F2AAgE1O

✔️لزيادة قناتك @alfoursan55bot

Читать полностью…

#تفسير_القرآن_للسعدي

أي: ليس عليكم يا معشر الأزواج جناح وإثم، بتطليق النساء قبل المسيس، وفرض المهر، وإن كان في ذلك كسر لها، فإنه ينجبر بالمتعة، فعليكم أن تمتعوهن بأن تعطوهن شيئا من المال، جبرا لخواطرهن.
﴿عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ﴾ أي: المعسر ﴿قَدَرُهُ﴾ وهذا يرجع إلى العرف، وأنه يختلف باختلاف الأحوال ولهذا قال: ﴿مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ﴾ فهذا حق واجب ﴿عَلَى الْمُحْسِنِينَ﴾ ليس لهم أن يبخسوهن. فكما تسببوا لتشوفهن واشتياقهن، وتعلق قلوبهن، ثم لم يعطوهن ما رغبن فيه، فعليهم في مقابلة ذلك المتعة. فلله ما أحسن هذا الحكم الإلهي، وأدله على حكمة شارعه ورحمته" ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟" فهذا حكم المطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر.

Читать полностью…

إعراب سورة البقرة الآية رقم(٢٣٦)

﴿لَّا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِیضَةࣰۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [البقرة ٢٣٦]

إعراب المفردات

(لا جناح عليكم) سبق إعرابها(١) ،
(إن) حرف شرط جازم لفعلين مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(طلقتم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم.. و (تم) التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
(النساء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ما) مصدريّة ظرفيّة تتضمّن معنى الشرط- أو شبيهة بالشرط(٢) ، (لم) حرف نفي وجزم وقلب
(تمسّوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل، و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به، والنون علامةجمع الإناث.والمصدر المؤوّل (ما لم تمسّوهنّ) في محلّ نصب على الظرفية الزمانيّة متعلّق بخبر لا المحذوف.
(أو) عاطفة (تفرضوا) فعل مضارع مجزوم معطوف على (تمسّوهنّ) ..والواو...فاعل(٣) ،
(اللام) حرف جرّ و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (تفرضوا) والنون ...
(فريضة) مفعول به منصوب ...
(الواو) عاطفة (متّعوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو...فاعل و (هنّ) الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والنون علامة جمع الإناث.
(على الموسع) جارّ ومجرور متعلّق بخبر محذوف مقدّم
(قدر) مبتدأ مرفوع مؤخّر ... و (الهاء) ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه
(الواو) عاطفة (على المقتر قدره) مثل الآية المتقدّمة
(متاعا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو اسم مصدر منصوب...
(بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (متاعا) ،
(حقا) مفعول مطلق لفعل محذوف وهو مؤكّد لمضمون الجملة منصوب...
(على المحسنين) جارّ ومجرور متعلّق بالفعل المقدّر حقّ وعلامة الجرّ الياء.

إعراب الجمل

جملة: «لا جناح عليكم» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إن طلّقتم..» لا محلّ لها استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن طلّقتم النساء فلا جناح عليكم.
وجملة: «لم تمسّوهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .
وجملة: «تفرضوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.
وجملة: «متّعوهنّ» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «على الموسع قدره» في محلّ نصب حال من فاعل متّعوهنّ والرابط تقديره منكم.. أو لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «على المقتر قدره» في محلّ نصب أو لا محلّ لها معطوفة على جملة على الموسع قدره.
وجملة: « (حقّ) ذلك حقا» لا محلّ لها استئنافيّة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الآية (233) .
(٢) يجوز أن تكون (ما) شرطيّة فالجملة بعدها اعتراضيّة، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه الكلام السابق.
(٣) يجوز أن يكون الفعل منصوب ب (أن) مضمرة وجوبا بعد أو وهي هنا بمعنى إلا، وهذا رأي الزمخشري وتبعه في ذلك أبو حيّان والبيضاوي.

Читать полностью…

#البلاغة:
«وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ» .في الآية فن طريف هو فن التعريض وبعضهم يدخله في باب الكناية.فإن قلت: أي فرق بين الكناية والتعريض؟ قلت: الكناية: أن تذكر الشيء بغير لفظه الموضوع له، كقولك: طويل النجاد والحمائل لطول القامة وكثير الرماد للمضياف. والتعريض أن تذكر شيئا تدل به على شيء لم تذكره، كما يقول المحتاج للمحتاج إليه، جئتك لأسلم عليك ولأنظر إلى وجهك الكريم.وكأنه إمالة الكلام إلى عرض يدل على الغرض ويسمى التلويح لأنه يلوح منه ما يريده.

#الفوائد:
1- التعريض نحو قول الرجل للمرأة: إنك جميلة أو صالحة أو نافعة أو يقول. عسى الله أن يسر لي امرأة صالحة لأنني أرغب بالزواج ونحو ذلك من الكلام الموهم أنه يريد نكاحها حتى تحبس نفسها عليه إن رغبت فيه ولا يصرح لها بالنكاح.
2- خطب المرأة يخطبها خطبا وخطبه، بالكسر، والخطيب الخاطب والخطب: الذي يخطب المرأة. وهي خطبه التي يخطبها، والجمع أخطاب. ورجل خطّاب: كثير التّصرّف في الخطبة قال: برّح بالعينين خطّاب الكثبتقول: إني خاطب، وقد كذب ... وإنما يخطب عشا من حلب
3- فاحذروه: الفاء هي الفاء الفصيحة.الفاء الفصيحة: هي التي يحذف فيها المعطوف عليه مع كونه سببا للمعطوف من غير تقدير حرف الشرط، وسميت فصيحة لأنها تفصح عن المحذوف وتفيد بيان سببه.وقال بعضهم: هي الفاء الداخلة على جملة مسببة عن جملة غير مذكورة كقوله تعالى: «فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ» أي ضرب فانفجرت وقوله تعالى: «لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ فَكَفَرُوا بِهِ» التقدير:فجاءهم محمد بالذكر فكفروا به.

(الجدول في إعراب القرآن — محمود الصافي (١٣٧٦ هـ))

Читать полностью…

(٣) أو هو مصدر في موضع الحال، ويكون المفعول محذوفا، ألا أي لا تواعدوهنّ النكاح مستخفين أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي مواعدة سرّا.
(٤) قيل: الاستثناء متّصل وذلك على تقدير استثناء المواعدة بالمعروف من عموم المواعدة، وهو ما قال به الزمخشريّ. وقيل: الاستثناء منقطع لأن القول المعروف هو التعريض بينما المستثنى منه هو التصريح، وهو رأي أبي حيّان ومن تبعه. قال أبو حيّان. هذا الاستثناء منقطع لأنه لا يندرج تحت (سرا) من قوله «ولكن لا تواعدوهنّ سرا» على أيّ تفسير فسّرته، والقول المعروف هو ما أبيح من التعريض.. ثمّ يقول: وهذا الاستثناء المنقطع لا يمكن أن يتوجّه عليه العامل قبل إلّا لأن إلا بمعنى لكن، والتقدير لكن التعريض سائغ.
فالمصدر المؤوّل عند أبي حيّان لا يصحّ فيه إلا النصب على الاستثناء كما تقرّره القواعد النحوية وإن قدّر (إلا) بمعنى لكن.
(٥) أو معنى توجبوا أو معنى تباشروا أو معنى أي فعل يتعدّى بنفسه.. وقيل انتصب عقدة على المصدر ومعنى تعزموا تعقدوا، وقيل: انتصب على نزع الخافض والأصل ولا تعزموا على عقدة النكاح.

Читать полностью…

#تفسير_القرآن_للسعدي

أي: إذا توفي الزوج، مكثت زوجته، متربصة أربعة أشهر وعشرة أيام وجوبا، والحكمة في ذلك، ليتبين الحمل في مدة الأربعة، ويتحرك في ابتدائه في الشهر الخامس، وهذا العام مخصوص بالحوامل، فإن عدتهن بوضع الحمل، وكذلك الأمة، عدتها على النصف من عدة الحرة، شهران وخمسة أيام. وقوله: ﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ﴾ أي: انقضت عدتهن ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ﴾ أي: من مراجعتها للزينة والطيب، ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: على وجه غير محرم ولا مكروه. وفي هذا وجوب الإحداد مدة العدة، على المتوفى عنها زوجها، دون غيرها من المطلقات والمفارقات، وهو مجمع عليه بين العلماء.
﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ أي: عالم بأعمالكم، ظاهرها وباطنها، جليلها وخفيها، فمجازيكم عليها. وفي خطابه للأولياء بقوله: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ﴾ دليل على أن الولي ينظر على المرأة، ويمنعها مما لا يجوز فعله ويجبرها على ما يجب، وأنه مخاطب بذلك، واجب عليه.

Читать полностью…

إعراب سورة البقرة الآية رقم (٢٣٤)

﴿وَٱلَّذِینَ یُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَیَذَرُونَ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا یَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرࣲ وَعَشۡرࣰاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِیمَا فَعَلۡنَ فِیۤ أَنفُسِهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ﴾ [البقرة ٢٣٤]

إعراب المفردات

(الواو) عاطفة و (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ بحذف مضاف قبله»، (يتوفّون) فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع نائب فاعل.
(من) حرف جرّ و (كم) الكاف ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من نائب الفاعل، والميم علامة الجمع.
(الواو) عاطفة (يذرون) فعل مضارع مرفوع.. والواو ...فاعل.
(أزواجا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يتربّصن) فعل مضارع مبنيّ على السكون.. و (النون) نون النسوة ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل
(بأنفس) جارّ ومجرور متعلّق- (يتربّصن)(١) ، و (هنّ) الهاء ضمير متّصل مبني في محلّ جر مضاف إليه (أربعة) ظرف زمان منصوب متعلّق بالفعل يتربّصن ... (أشهر) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة  الظاهرة.
(الواو) عاطفة (عشرا) معطوف على أربعة منصوب مثله.
(الفاء) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب.
(بلغن) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و (النون) نون النسوة...فاعل
(أجل) مفعول به منصوب و (هنّ) ضمير مضاف إليه
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا جناح عليكم) سبق إعرابها(٢).
(في) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا(٣)،
(فعلن) مثل بلغن (بأنفسهنّ) مثل الأول متعلّق- (فعلن) ،
(بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل فعلن(٤).
(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع... (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بخبير(٥).
(تعملون) مضارع مرفوع.. والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل.
(خبير) خبر المبتدأ- الله- مرفوع ...

إعراب الجمل

جملة: الذين يتوفّون.. لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم..
وجملة: «يتوفّون..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «يذرون..» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول.
وجملة: «يتربّصن» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين)(٦) .
وجملة: «بلغن ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «لا جناح عليكم لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «فعلن» لا محلّ لها صلة الموصول (ما)(٧) وجملة: «الله.. خبير» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني(٨) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أجاز الجمل في حاشيته على الجلالين أن تكون الباء زائدة، و (أنفس) مجرور لفظا مرفوع محلّا توكيد معنوي لنون النسوة في يتربّصن.
(٢) في الآية 233.
(٣) يجوز أن تكون نكرة موصوفة والجملة بعدها نعت.
(٤) أو متعلّق بمفعول مطلق محذوف أي فعلن فعلا بالمعروف.
(٥) أو حرف مصدري والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ متعلّق بخبير.
(٦) يجوز أن تكون الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره (أزواجهم) وحينئذ لا حاجة لتقدير مضاف محذوف لاسم الموصول (الذين) ، والجملة الاسمية الحاصلة خبر الموصول.
(٧) أو في محلّ جرّ صفة ل (ما) النكرة الموصوفة.
(٨) أو هي صلة الموصول الحرفيّ (ما) لأنه حرف مصدريّ.

Читать полностью…

📌كيف أتخلص من الانطواء
وفقدان الثقة بالنفس ⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yDOhZCsb06Y2MTk0
🔻🔻🔻🔻
🛍﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
226k ☞ @fwayiid
♡
🛍التقويم الهجري
95k ☞ @aitaqwem
♡
🛍كيف تعرف من يحبك️
88k ☞ @awraq_alyasmin
♡
🛍وصايا و أسرار حفظ القرآن
85k ☞ @asrarquran
♡
🛍تفسير كلمات القرآن
73k ☞ @akhlakaslamea
♡
🛍العمل بالآيات
72k ☞ @albayanquran
♡
🛍خواطرمن ذهب
68k ☞ @goold2009
♡
🛍الإعجاز القرآني
67k ☞ @ijazqurany
♡
🛍❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @tadabarwahfaz
♡
🛍حكم وعبارات جميلة
57k ☞ @f15ff
♡
🛍أغرد بصمت
52k ☞ @alsharabin
♡
🛍أفضل الخلطات الطبيعية
51k ☞ @gmalll
♡
🛍المكتبة الذهبية
49k ☞ @pdfnew
♡
🛍كلمات راقت لي
48k ☞ @miskjanaa
♡
🛍صور عالية الجودة
47k ☞ @phothd
♡
🛍جدد حياتك
45k ☞ @renewyourlive
♡
🛍درب النجاح
45k ☞ @darbalnagah
♡
🛍اصدقاء بلا حدود
45k ☞ @sourakhatira
♡
🛍أقوال من ذهب
44k ☞ @thamar21
♡
🛍كن إيجابي
44k ☞ @knegabi
♡
🛍صحـــــــتك تهـــــمـنا
43k ☞ @medical_35
♡
🛍الأملُ باللّه
41k ☞ @kafaaya_alro7
♡
🛍لطائف قرآنية
41k ☞ @efham_aya
♡
🛍سؤال وجواب
40k ☞ @thamar19
♡
🛍الكلمة الطيبة
39k ☞ @alkalimaalttayiba
♡
🛍مرشدة نفسية
39k ☞ @dohaahmed6
♡
🛍كن أنت التغيير
38k ☞ @mohamedom291
♡
🛍مودة ورحمة
35k ☞ @goodwoman
♡
🛍للغالية على قلبي
33k ☞ @mom_my_life2019
♡
🛍دليلك لصحة ورشاقة جسمك
32k ☞ @rihanna80
♡
🛍صور وتصاميم
30k ☞ @eermm88
♡
🛍كل يوم معلومة تفيدك
30k ☞ @arabic_world
♡
🛍للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @roh_rohanea
♡
🛍رؤوس أقلام أدبية
29k ☞ @phiiosop7
♡
🛍تعلم التركية معنا
28k ☞ @turkiye_arabic
♡
🛍الـگَــلـِمُ الـطَّـ❀ـيِّـب
27k ☞ @al_kalim_al_taieb111
♡
🛍رقائق للقلوب
24k ☞ @abutrkeshmmre999
♡
🛍رسائل السلف
23k ☞ @love_baba_mama
♡
🛍قناة فتاوى المرأة
23k ☞ @fatwa_feqh
♡
🛍روائع الكتب للجميع
23k ☞ @kotob4all
♡
🛍وقفة مع النفس
26k ☞ @waqfa
♡
🛍همسات انثويه(امرأة متميزة)
27k ☞ @moslamawoman
♡
🛍ويزيدنا القرآن خشوعا
28k ☞ @guraan
♡
🛍حكم عظيمة وأقوال مأثورة
29k ☞ @judgment_sayings
♡
🛍باب التفاؤل
29k ☞ @babatfawi
♡
🛍أغرَد بِصَمـت
30k ☞ @vv5vvv
♡
🛍باب السعادة
31k ☞ @bsa3adh
♡
🛍الوافي في الإملاء والصرف
33k ☞ @wafi22
♡
🛍مطبخ حواء
35k ☞ @hawacook
♡
🛍إعراب القرآن الكريم وبيانه
36k ☞ @eraabqu
♡
🛍لمسـات راقيـة
39k ☞ @lemasat
♡
🛍كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
39k ☞ @hob_allah1
♡
🛍اهل القران وخاصته
40k ☞ @qurraan
♡
🛍((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
40k ☞ @algwere
♡
🛍يوميات امرأة
41k ☞ @ppawp
♡
🛍صحتي هي حياتي
42k ☞ @myhealthlife
♡
🛍روائع من سنة النبي
43k ☞ @ansar113
♡
🛍رقة قــلــم
44k ☞ @aaaqa3
♡
🛍نصائح للزوج
44k ☞ @forevver1
♡
🛍دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
45k ☞ @cfjfjkodod
♡
🛍زاد الطفل المسلم
45k ☞ @zaaad4
♡
🛍درروخواطر
45k ☞ @alhayaatuhilwa
♡
🛍تـطـويـر الـذات والـمـهـارات الـ
48k ☞ @alnafs2
♡
🛍عـالـم الـكـتـب pdf
48k ☞ @kutubworld
♡
🛍روائع الكلام
50k ☞ @basheeralzazai
♡
🛍❂ رياضُُ الصَّالحِين |||❂
51k ☞ @hadith_nabawi1
♡
🛍صور من الصعب التقاطها
54k ☞ @sewr7
♡
🛍أقوال أبن تيمية وأبن القيم
58k ☞ @thamar4
♡
🛍من أقوال السلف
63k ☞ @saiddorar
♡
🛍سلطات منعشة
67k ☞ @thamar5850
♡
🛍خواطر محبي رسول الله
71k ☞ @bo7moheb
♡
🛍حالات وتصاميم مميزة️
73k ☞ @efl1_team
♡
🛍نظام رجيم مجاني87k
85k ☞ @konuz2020
♡
🛍حفظ القرآن بالتكرار
85k ☞ @hifzqurani
♡
🛍كلمات مؤثرة
90k ☞ @ramk898
♡
🛍أسرار الزواج الناجح
105k ☞ @thamar58500
♡
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289

Читать полностью…

لمتابعينا في الفيس بوك هذا رابط صفحة إعراب القرآن الكريم وبيانه :
https://www.facebook.com/eraabqu?mibextid=ZbWKwL

فضلا وكرما شارك الرابط فالدال على الخير كفاعله.

Читать полностью…

#الفوائد:

1- إلّا الاستثنائية: هي حرف دون غيرها من أدوات الاستثناء ولها ثلاث أحوال:
أ- وجوب نصب المستثنى بعدها.
ب- إتباعها على البدلية.
ج- إعراب ما بعدها حسب العوامل وهو الاستثناء المفرغ.
أولا: القسم الأول «وجوب نصب ما بعدها» له أحوال ثلاث:الأولى: أن يكون المستثنى متصلا مؤخرا والكلام تاما موجبا، نحو: «فشربوا منه إلا قليلا منهم» .
الثانية أن يكون المستثنى منقطعا مثل: «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ» فاتباع الظن ليس من جنس العلم.
الثالثة: أن يتقدم المستثنى على المستثنى منه سواء كان الكلام منفيا أم موجبا.
أما التبعية على البدلية والاستثناء المفرغ فسوف يأتى بحثهما في أماكن أخرى من هذا الكتاب.
وفي قوله تعالى: «لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها» فإلا هنا أداة حصر لأن الكلام منفي والمستثنى منه محذوف وهو «شيئا» .

2- لا تضارّ: فعل مضارع مضعّف ومجزوم وحرّك بالفتح لخفته، ويصحّ كسره تشبيها له بالتقاء الساكنين.كما يصحّ الإتباع لحركة فاء الفعل وقد روي قول جرير بالحالات الثلاث.فغضّ الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
(الجدول في إعراب القرآن — محمود الصافي (١٣٧٦ هـ))

Читать полностью…