شهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
حلول ماه مبارک رمضان، ماه رحمت، مغفرت و بندگی بر عموم منتظرین منجی جهان مبارک باد.
عنایت داشته باشید که مسئله زمان ظهور حضرت حجت عج؛ از امور بدائی در این عالم است. یعنی هیچ تاریخ قطعی برای ظهور وجود ندارد و این دعاها و مناجات ها و درخواست های ما از خداست که زمان ظهور را تعیین می کند. به همین جهت در متون وحی، تاکید بر مسئله دعا به طور کلی، و دعا برای فرج آن حضرت شده است. باید روز و شب برای ظهور باید دعا کرد و دانست که رهایی شیعیان و جهانیان، تنها با ظهور امام زمان رقم می خورد و نباید به هیچ کس و هیچ گروه دیگری امید بست. تردید نکنید که اگر جمع قابل توجهی از شیعیان در شب های قدر، ظهور حضرت را با کمال اخلاص و تضرع از خداوند بخواهند، قطعا زمان ظهور جلو خواهد افتاد.
اللهم عجل لولیک الفرج...
توسل به ام البنین (علیها سلام) و شفای دخترک مبتلا به سرطان خون
برشی از کتاب «العِین الحُلوَة»
تهیه کتاب با تخفیف 20 درصد (تا انتهای ماه مبارک رمضان) از نشر خاتم النبیین صلوات الله علیه و آله:
https://nashrekhatam.com/product/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8E%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8F%D9%84%D9%88%D9%90%D8%A9
📢 دعای عهد|
توصیه آیت الله العظمی وحیدخراسانی به قرائت روزانه دعای عهد .
🎙️ بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی
🗓 ۱۱/آذرماه/۱۳۷۷
◻️ #کلام_فقیه #امام_زمان #دعا #دعای_عهد #نیمه_شعبان
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌱 والفضلُ ما شَهِدَت بِه الأعداء
● احنف بن قیس گوید:
روزی بر معاویه وارد شدم، وقت ناهار آن قدر طعام گرم، سرد، ترش و شیرین پیش من آوردند که تعجب کردم، بعد طعام دیگری آوردند که آنرا نشناختم، پرسیدم این چه طعامی است؟
معاویه گفت: مصارين البطّ محشوّة بالمخ، قد قلي بدهن الفستق، و ذرّ عليه الطبرزد.
این غذا از رودههای مرغابی تهیه شده، آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و شکر نیشکر در آن ریختهاند.
● احنف گوید: در اینجا بیاختیار گریهام گرفت، گریستم، معاویه به حال تعجب پرسید: علت گریهات چیست؟ گفتم: علی علیهالسّلام یادم افتاد، روزی در خانه او بودم، وقت طعام رسید، فرمودند: میهمان من باش. آنگاه انبانی مهر شده آوردند، گفتم: در این انبان چیست؟ فرمودند: آرد جو. گفتم: آیا میترسید از آن بردارند یا نمیخواهید کسی از آن بخورد؟
● حضرت فرمودند:
لا و لا أحدهما لكنّي خفت أن يليته الحسن و الحسين بسمن أو زيت، قلت: محرّم هو؟ قال: لا و لكن يجب على أئمة الحقّ أن يقتدوا بالقسم من ضعفة الناس، كيلا يطغي الفقير فقره.
نه، هیچ یک نیست، بلکه میترسم حسن و حسین بر آن روغن زیتون بریزند. گفتم: یا امیرالمؤمنین مگر این کار حرام است؟ فرمود: نه؛ بلکه بر امامان حق لازم است در طعام مانند مردمان عاجز و ضعیف باشند تا فقر باعث طغیان فقراء نشود، هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست.
● معاویه گفت: ای احنف مردی را یاد کردی که فضیلت او قابل انکار نیست.
📚حليةالابرار في احوال محمدوآله الأطهار، ج۲، ص۲۳۳
@madras_emb
🎥 نمکنشناس نباشیم
✅ چرا هر جا میرید برای فرج امامزمان علیه السلام دعا میکنید؟
💔 امید مادر
🌱اللهُمَّ کُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ کُنِ الثَّائِرَ اللهُمَّ بِدَمِ أَوْلادِهَا
@madras_emb
✅ صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی
🔻با نوای: استاد #ابراهیم_مجد
#جمعه
#فایل_صوتی
#امام_زمان علیهالسلام
🔻آدرس:
شیخ طوسی، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج1، ص: 407
ابن طاوس، جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع، ص: 502
طبری، دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص: 550
کفعمی، المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 547
شمس تبریزی؛
درویشی که به صدیقه طاهره جسارت کرد و قاتل او را به عرش خدا برد.
حجت و برهان الهی هرگز بر بندگان پوشیده نمیماند؛ چراکه انسان به این عالم آمد تا با پیروی از حق و حقیقت، به کمال نفسانی دست یابد. و خداوند، حکیمتر و رحیمتر از آن است که او را سرگردان رها کند و فلسفه خلقتش را نقض نماید؛ آنجا که فرمود: إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ.
حجج الهی، خود وسیله کمال انساناند و راه رسیدن به حقیقت را مینمایانند. مصادیق این حجتها در هر عصر متفاوت است، و جز آنان که به معرفت ایشان نائل شوند و در مسیر رضایتشان گام نهند، به مراتب عالیه نخواهند رسید. روایت است که در زمان حضرت عیسی علیهالسلام، بنیاسرائیل خدا را میخواندند و حاجت نمیگرفتند، تا آنکه به عیسی رو آوردند و وحی آمد: عِيسَى؛ عَبْدِي أَتَانِي مِنْ غَيْرِ الْبَابِ الَّذِي أُوتِيَ مِنْهُ إِنَّهُ دَعَانِي وَ فِي قَلْبِهِ شَكٌّ مِنْكَ.
پس از بعثت رسول الله صلیاللهعلیهوآله، حجتهای الهی به روشنی معرفی شدند تا مرز میان حق و باطل، ایمان و کفر، آشکار گردد؛ چنانکه فرمود: لولا انت یا علی لم یعرف المومنون بعدی.
هر که به ولایت این چهارده نور پاک و ثقل الهی تمسک جوید، هدایت یافته است، و هر که از آنان جدا شود، در خسران ابدی خواهد بود. در سیر کمال و معرفت و معنویت، نه شمار رکعات نماز، بلکه میزان تولی و اطاعت از این چهارده نور و برائت از دشمنان آنها، ملاک اول و آخر است.
صدیقه طاهره سلاماللهعلیها، امالائمه النجباء و سرور زنان عالمیان است؛ باب ولایت و هدایت است و فرمود: وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها.
در زیارت نامه او می خوانیم: «قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ» یعنی هرنوع تزکیه و تطهیر روحی با قرار گرفتن در ذیل ولایت او حاصل می شود.
هر که در پی رضای الهی است، باید رضای این بانو را بجوید، و هر که معرفت الله را میطلبد، باید از مسیر معرفت به او بگذرد. «ان الله یغضب لغضبک و یرضی لرضاک»
اما افسوس که برخی از متصوفه، در برابر چنین مقام قدسی، زبان به جسارت گشوده و نادانی خویش را آشکار کردهاند. وای بر آنان که پس از شنیدن این سخنان، هنوز دلبسته آن قلندران لاابالیاند.
از شمس تبریزی تنها یک کتاب بر جای مانده است که در صحت انتسابش تردیدی نیست و آن کتاب مقالات نام دارد. گردآوری سخنانش است. در آن کتاب، درباره صدیقه طاهره سلاماللهعلیها چنین گستاخانه آورده است:
«فاطمه رضیاللّهعنها عارفه نبود، زاهده بود. پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدی.»
(مقالات شمس، تصحیح محمدعلی موحد، ص۱۴۲)
حال ببینید همین شخص وقتی به قاتل صدیقه طاهره سلام الله علیها می رسد چه می گوید:
«وقتی پیامبر به معراج رفت جبرئیل به ایشان گفت: اگر چهار برابر عمر نوح فرصت داشته باشم و فضائل عمر بن خطاب را بشمرم، مناقب او تمام نخواهد شد، اما عُمر با همه فضیلتهایی که دارد تنها یک خوبی از خوبیهای ابوبکر است.»
(مقالات شمس، (تصحیح عماد)، ص 104)
و اینگونه با یک جمله کوتاه، حجت الهی بر روندگان راه شمس و مولوی تمام می شود َ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُل.
امام زمان (عج )دعا گو هستند
صاحب مکیال المکارم مینویسد:
یکی از دوستان صالح من در عالم خواب، مولا صاحب الزمان علیهالسلام را دید که فرمود:
من دعاگوی هر مومنی هستم كه پس از ذكر مصائب حضرت سيدالشهدا علیهالسلام برای تعجیل فرج و تایید من دعا كند!
بعض أصدقائي الصالحين، أنّه رأى مولانا الحجّة عليه السّلام في المنام، فقال ما معناه: إنّي لأدعو لمؤمن يذكر مصيبة جدّي الشهيد، ثمّ يدعو لي بتعجيل الفرج و التأييد.
مكيال المكارم، ج۲، ص: ۵۷.
@Montazer313_ir
📙 جستارهای تصوف و عرفان؛ کشف و شهود
✍️ نویسنده:
▫️سید علیرضا موسوی
🗄 ناشر:
معارف اهلبیت الطاهرین علیهم السلام
🛍 نحوه تهیه کتاب:
قم، خیابان معلم، مجتمع ناشران، طبقه همکف، پلاک ١١، فروشگاه کتاب ما
☎️ شماره تماس:
📞02537842443
🌐https://maaref.org
🆔 @Maaref_org
#کتاب
#تازههای_نشر
✅ فهرست و مقدمه کتاب {آسیب شناسی تصوف}
💵 برای سفارش این اثر با تخفیف ویژه به سایت رسمی انتشارات خاتم النبیین (ص) مراجعه بفرمایید.
🌐website www.nashrekhatam.com
راههای ارتباطی🔻
https://nashre-khatam.yek.link
ارتباط با ادمین 🔻
t.me/nashrekhatam110
🍃 نشر خاتم🍃
دستور ذکر امام کاظم علیه السلام برای دنیا و آخرت انسان:
بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب این ذکر گفته شود:
«سبحان اللَّه العظيم و بحمده استغفر اللَّه و أسأله من فضله»
روایت در کافی و من لایحضره الفقیه نقل شده است:
ابو جعفر شامى گويد: مردى در شام كه نامش هلقام بن أبى هلقام بود براى من حديث كرد كه خدمت حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام رفتم، باو عرضكردم: فدايت شوم يك دعاى جامعى براى دنيا و آخرت بمن بياموز كه كوتاه باشد، فرمود: پس از نماز صبح تا آفتاب زدن بگو:
«سبحان اللَّه العظيم و بحمده استغفر اللَّه و أسأله من فضله»
. هلقام گويد: من از همه فاميلم حالم بدتر بود (و در اثر خواندن اين دعا) از مردى ندانسته بمن ارثى رسيد كه من گمان نداشتم ميان من و آن مرد خويشاوندى باشد، و اكنون من از تمام فاميلم زندگانيم بهتر است، و اين نيست جز بواسطه آن دعائى كه آقايم حضرت موسى- ابن جعفر عليهما السلام بمن آموخت.
کلینی، الكافي، ، ج2، ص: 550
همچنین برای ادای دین و وسعت روزی این ذکر هم سفارش شده است:
ِ اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاك
صدوق، امالی، ص: 388
تلفیق مجلس ذکر و سماع صوفیه با عزاداری-
در این نمونه، شخصی به نام محمد عظیمی که کلاس های مثنوی خوانی و مجالس سماع در تهران و خوزستان داشته و به نوعی زیر مجموعه فرقه مولویه محسوب می شود، تلاش دارد رسوم فرقه مولویه مانند سماع را با فرهنگ شیعی در عزاداری تلفیق کند.
نامه معنوی امیرالمومنین علیه السلام
به فرزندشان امام حسن علیه السلام:
«این نامه از سوی پدری (دلسوز و مهربان) است که عمرش رو به پایان است، او به سخت گیری زمان معترف و آفتاب زندگیش رو به غروب (و خواه ناخواه) تسلیم گذشت دنیا (و مشکلات آن) است، همان کسی که در منزلگاه پیشینیان که از دنیا چشم پوشیدهاند سکنی گزیده و فردا از آن کوچ خواهد کرد.
این نامه به فرزندی است آرزومند، آرزومند چیزهایی که هرگز دست یافتنی نیست و در راهی گام نهاده است که دیگران در آن گام نهادند و هلاک شدند (و چشم از جهان فرو بستند) کسی که هدف بیماریها و گروگان روزگار، در تیررس مصائب، بنده دنیا، بازرگان غرور،
بدهکار و اسیر مرگ، هم پیمان اندوهها، قرین غمها، آماج آفات و بلاها، مغلوب شهوات و جانشین مردگان است.
اما بعد (از حمد و ثنای الهی) آگاهیم از پشت کردن دنیا و چیره شدن روزگار و روی آوردن آخرت به سوی من، مرا از یاد غیر خودم و توجّه به دنیا و اهل آن باز داشته است.
این توجّه سبب شده اشتغال به خویشتن مرا از فکر مردم (و آنچه از دنیا در دست آنهاست) باز دارد و از هوای نفس مانع شود و حقیقتِ سرنوشتم را برای من روشن سازد و همین امر مرا به مرحلهای رسانده که سراسر جدی است و شوخی در آن راه ندارد، سراسر راستی است و دروغ به آن آمیخته نیست
و چون تو را جزیی از وجود خود، بلکه تمام وجود خودم یافتم گویی که اگر ناراحتی به تو رسد، به من رسیده و اگر مرگ دامانت را بگیرد دامن مرا گرفته، به این جهت اهتمام به کار تو را اهتمام به کار خود یافتم، از این رو این نامه را برای تو نوشتم تا تکیه گاه تو باشد خواه من زنده باشم یا نباشم.
پسرم! تو را به تقوای الهی و التزام به فرمانش و آباد کردن قلب و روحت با ذکرش و چنگ زدن به ریسمان (لطف و عنایت) او توصیه میکنم و کدام وسیله میتواند میان تو و خداوند مطمئنتر از «حبل الله» باشد اگر به آن چنگ زنی و دامان آن را بگیری.
(پسرم) قلب خویش را با موعظه زنده کن و هوای نفس را با زهد (و بیاعتنایی به زرق و برق دنیا) بمیران. دل را با یقین نیرومند ساز و با حکمت و دانش نورانی و با یاد مرگ رام نما و آن را به اقرار به فنای دنیا وادار، با نشان دادن فجایع دنیا، قلب را بینا کن و از هجوم حوادث روزگار و زشتیهای گردش شب و روز آن را برحذر دار.
اخبار گذشتگان را بر او (بر نفس خود) عرضه نما و مصایبی را که به اقوام قبل از تو رسیده به او یادآوری کن. در دیار و آثار (ویران شده) آنها گردش نما و درست بنگر آنها چه کردند، از کجا منتقل شدند و در کجا فرود آمدند. هرگاه در وضع آنها بنگری خواهی دید که از میان دوستان خود خارج شدند و در دیار غربت بار انداختند. گویا طولی نمیکشد که تو هم یکی از آنها خواهی شد (و در همان مسیر به سوی آنها خواهی شتافت) .... »
نامه۳۱ نهج البلاغه
نامه ادامه دارد....
مزدوران معاویه، «الانبار» را
غارت کرده بودند.
وقتی خبر به امیرمومنان رسید،
با ناراحتی به منبر رفت و فرمود:
به من خبر رسیده است که
یکی از مزدوران معاویه
در هیاهوی شورش
به یک زن یهودی در شهر
حمله کرده است و خلخال،
گوشواره، دستبند و گردنبند او را
از او دزدیده است، در حالی که
آن زن هیچ وسیله دفاعی
برای مقابله نداشته است!
_ اگر شخص مسلمانی
بابت این اتفاق
از #غیرت و تاسف، بمیرد؛
جای سرزنش ندارد!
بلکه از نظر من شایسته است...
نهجالبلاغه،خطبه۲۷
اگر «رگ غیرت علوی» درباره خلخال یهودی چنین به جوش میآید، اکنون در برابر این ستم صهیونیست ها در برابر کودکان فلسطینی چه باید کرد؟
َ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِين
سوزاندن بت بعل
بسیاری از بتهایی که در طول تاریخ پرستیده شدهاند، در حقیقت چهره یا نماد جنیان و شیاطین قدرتمند بودهاند؛ این موجودات در مقاطعی بر انسان ظاهر شده و در برابر اعطای برخی تواناییها و امتیازات، او را به بندگی خویش کشاندهاند. الهه های باستان، چیزی جز جنیان مختلف نیستند. از همین رو، قرآن کریم مکرراً از پرستش جن توسط انسان سخن میگوید؛ زیرا آنچه به ظاهر بتپرستی است، در باطن چیزی جز عبادت شیاطین نیست. این جنیان در برابر انجام فرامین شان، مظاهر دنیا یعنی ثروت، شهرت و سلطه را به فرد میدهند و انسان، روح خود را در ازای این فریبها معامله میکند.
بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُون
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ
وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً
وَ إِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَريدا
هرچه به زمان ظهور نزدیک تر می شویم، پرده ها افتاده و دسته بندی جبهه نور و ظلمت آشکار تر می شود تا دیگر کسی نگوید نمی دانستم و فریب خوردم.
📚 #العین_الحلوه
عین الحلوه، حاوی حدود 180 داستان های شیرین، حکایت بلاواسطه و با واسطه از مراجع عظام تقلید معاصر حضرات آيات وحيد خراساني، شبيري زنجاني، حاج آقا تقي قمي و حاج شیخ جواد تبریزی، و دیگر علما و بزرگان است.
حکایات مستند بوده و نوعا کرامات صادره از معصومین علیهم السلام است.
💰 برای سفارش این اثر با تخفیف ۲۵٪ به سایت رسمی انتشارات خاتم النبیین (ص) مراجعه بفرمایید.
🌐website
www.nashrekhatam.com
راههای ارتباطی🔻
#آداب_ماه_شعبان #صوت
🔈 صلوات شعبانیه از امام سجاد علیه السلام نقل شده است، که مستحب است در ماه شعبان، هر روز هنگام ظهر خوانده شود
@herz_asemani
مهم ترین چله های دینی
چله ترک گناه و استغفار در رجب
در متون دینی، دستور صریحی که سفارش کند اذکار یا دعایی معیّن را دقیقاً چهل روز پیاپی بر زبان آورید، به چشم نمیخورد.[1] آنچه در این منابع حدیثی امامیه برجسته است، سخن از «چله های تزکیه نفس» است؛ و مقصود از چله در اینجا، معنای صوفیانه و آیینی آن نیست، بلکه اشاره به مداومت و پیگیری یک رفتار عبادی در بازهای چهلروزه دارد.
چلهی تزکیه نفس یعنی انسان در مدت چهل روز، همّت خود را بر اصلاح درون بگذارد: یا صفتی ناپسند را از خود دور کند، یا گناهی را ترک گوید، یا بر انجام عملی مستحب پایدار بماند، و یا نفس خویش را به خُلقی نیک بیاراید. اگر این تلاش آگاهانه و مستمر شکل بگیرد، بیتردید آثار و برکات آن به زندگی فرد راه خواهد یافت و خیر آن آرامآرام آشکار خواهد شد.
از آیات و روایات می توان استنباط کرد که ادوار زندگانی انسان، از دوره های چهل روزه تشکیل شده است و لذا انجام یک فعل در مدت زمان چهل روز، یعنی انسان یک دوره از حیات خود را بر این منوال گذارنده است.
مطابق نقل کافی شریف، امام صادق علیه السلام فرمود:
«هیچ بندهای ایمان خود را به خدای عزّوجلّ چهل روز خالص نمیگرداند ـ یا فرمود: هیچ بندهای یاد خداوند عزّوجلّ را چهل روز نیکو و خالص به جا نمیآورد ـ مگر آنکه خداوند عزّوجلّ او را نسبت به دنیا بیرغبت میسازد، درد و درمان آن را به او مینمایاند، حکمت را در دلش استوار میگرداند و زبانش را به گفتن آن به سخن میآورد.»
مطابق معارف اهل بیت علیهم السلام ماه مبارک رجب المرجب، ماه «تخلیه» است تخلیه یعنی پاکسازی روح و پاکسازی و تطهیر و تزکیه روح با «توبه و استغفار» حاصل می شود. ماه شعبان المعظم نیز تحلیه است و رجب و شعبان، مقدمه ورود به ضیافت الهی در ماه مبارک و با عظمت رمضان الکریم است. پس در ماه رجب باید چله ای برای تخلیه و استغفار برداشت.
اما چله ذکر استغفار در ماه رجب چیست؟
ذکر، حقیقتی تکلایه و ساده نیست، بلکه معناها و مرتبههای گوناگون دارد؛ و ذکر زبانی و صرفِ تلفظ الفاظ، نازلترین مرتبهی آن به شمار میآید. حقیقت ذکر آنگاه رخ مینماید که انسان جان و نفس خویش را به آن معنا بیاراید و با آن همسرشت شود. از همین رو، وقتی از «چلهی استغفار» در ماه مبارک رجب سخن گفته میشود، مقصود تکرار لفظ استغفار نیست، بلکه این است که انسان در عمل و حقیقت، از هر آنچه موجب نهی و خشم پروردگار است فاصله بگیرد و عزم ترک همیشگی آن را در دل استوار سازد. وقتی انسان چهل روز یک رذیله اخلاقی را ترک کند امید است که آن رذیله برای همیشه از نفس او رخت ببندد.
هر انسانی ضعفها و لغزشگاههای خویش را بهتر از دیگران میشناسد؛ چنانکه قرآن میفرماید: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصيرَة». روح آدمی معمولاً به چند خصلت ناپسند یا برخی گناهان گرفتار است، و اساساً حکمت فرود آمدن او به این زندگی انسانی، تلاش برای پالایش همین آلودگیها و رساندن روح به کمال حقیقی خویش است. این فرصتِ بازگشت و تزکیه، جلوهای از رحمت گستردهی الهی است که به روح بلندمرتبهی انسان عطا شده تا در مسیر رشد و تعالی گام بردارد. «إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ»
1- [اما الحديث الوارد في شأن دعاء العهد، المشتمل على التنصيص على قراءة هذا الدعاء اربعين يوما فان في سنده ومصدره نظر و لذلك لا تثبت حجيته، ولا يصح جعله اساسا لاستخراج قاعدة دينية عامة في السلوك الديني.]
برخی اعمالی که امروزه در فضای مجازی تحت عنوان «عرفان و معنویت» و «باطن گرایی» ترویج می شود اما تمام اینها سبب ارتباط با موجودات تاریکی (جنیان و شیاطین) می شود و ابتدا سلامتی جسمانی و آسایش و خواب و خوراک و سپس روح و اعتقاد و ایمان دینی افراد را به مرور زمان سلب می کند. این کارها شامل موارد زیر می شوند:
1.هیپنوتیزم (اگر به تعداد زیاد انجام شود بسیار خطرناک است)
2.ریاضت و چله نشینی (ریاضت، هاله و حجاب الهی انسان را ضعیف می کند. غالب چله نشینی ها نیز درگاهی برای ورود موجودات ماورائی یعنی جنیان باز می کند)
3.اعداد کیهانی
4.هرنوع دعانویسی، طلسم و جادو(چه خود بنویسد، چه از دیگری بگیرد. حتی برای شوخی)
5.جفر و رمل و هرنوع تلاش برای غیب گویی با قرآن باشد، استخاره یا هرچیز دیگر. این کار ممنوعه. (اخبار از آینده مصداق کهانت است)
6.تمام روش های احضار روح (در واقع احضار جن است و درگاهی به عالم جنیان باز می شود)
7.یوگا به همراه شمع، عود و بخورات خاص
8.ذکر گفتن جلوی آینه
9.ذکر گفتن به تعداد ابجد اسامی
10.هرنوع دستور ذکر گرفتن از اساتید و مشایخ (اذکار باید ماثوره باشد و الا مشخص نیست چه عاقبتی پیدا کند)
12.جدول های جفری
13.تلاش برای ارتباط با ملائکه یا موکلین سوره ها و آیات و حروف (ملائکه تحت فرمان خدا هستند و انسان هرگز نمی تواند با آنها مرتبط شود بلکه با جنیان مرتبط می شود)
14.هرنوع تلاش برای ارتباط با جنیان (جنیان مسلمان روی اعداد و شکل ها نیستند و با انسان ها مرتبط نمی شوند)
15.استفاده از هرنوع دعایی که در آن عدد، شکل و حروف نامشخص به کار رفته است (اشکال و حروف و اعداد در باب علوم غریبه و طلسمات عمل می کند)
16.هرنوع بیعت با یک فرد غیر معصوم
17.هر نوع ورود به عرفان ها و فرقه ها (اعم از فرقه های درویشی و عرفانی یا جریان های مدعی مهدویت و یمانی و غیره) و ...
18.هرنوع پرداختن به علوم غریبه (کیمیا؛ لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا)
19.دادن اسم خود و مادر به افراد نامشخص برای چک شدن!
20.شمع تراپی
21.یوگا یا مراقبه در فضاهای باز مثل جنگل و دریا یا در مکان های تاریک
22.هرنوع فال گرفتن (به ویژه فال قهوه و تاروت)
23.برخی باورهای خاص مثل اعتقاد به تناسخ
24.علاقه شدید داشتن به ارتباط با جنیان یا تکرار اسامی آنها
25.نگهداری کتب دعانویسی در فضای خانه (بسیاری از این کتابها، موکل مخصوص دارند و فضای خانه را سنگین می کنند)
خدای متعال میان عالم انسان با ابعاد و عوالم دیگر حجاب و پرده ای قرار داده است که آن موجودات نتوانند به انسان آسیب برسانند اما انسان ها با انجام این اعمال، حجاب ماورائی و خدایی بین خویشتن و آن بُعد را می درند و سپس آن موجودات می توانند به راحتی به ساحت وجودی و زندگانی آن انسان ورود پیدا کنند. هرکس که ناخواسته موارد بالا را انجام داده است، به درگاه خداوند توبه و اظهار پشیمانی کند و به نماز اول وقت و تلاوت 50آیه در روز ملتزم باشد و آیة الکرسی و چهار قل یا سوره بقره یا طه یا عنکوت و الرحمن و ... را زیاد تلاوت کند تا انشاءالله اگر تهدیدی در کمین است برطرف شود با توکل و استعانت از خدای رحمن و توسل به اهل بیت علیهم السلام و سپس از حرزها و رقیه های معتبر اهل بیت علیهم السلام استفاده کند. خدا نبخشد کسانی که حتی به حرزهای اهل بیت علیهم السلام هم رحم نمی کنند و هنگام نوشتن حرزهای ماثوره، جدول و اشکال و اعداد را داخل آن می کنند. حرز های اهل بیت علیهم السلام، فقط دعاست و معنای آن مشخص است.
🌱 طنین خطبههایت در گلوگاه زمان ماندهست
ماجرای شیعه شدن عبدالمنعم حسن سودانی نویسنده کتاب «بنور فاطمه علیهاالسلام إهتدیتُ» که با شنیدن فرازهایی از خطبه حضرت صدیقه سلاماللهعلیها در مسجد به مذهب حقّه تشیّع مشرّف شد.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الفَاطِمِیّین
@madras_emb
⚔ امیر المومنین علیه السلام آن شخصیتی است که تمام جنگها ومصائب را پشت سر گذاشت ...
🌌 لیلة المبیتِ را پشت سر گذاشت اینها را در نظر بیاورید...
⛓ غزوهی خیبر را، جنگِ احزاب را، همه را مجسّم کنید...
💔 بعد در این کلمه فکر کنید: خبرِ قبضِ روح فاطمه سلام الله علیها که به #امیرالمؤمنین رسید، «سقط علی وجهه».
💥مرگ #فاطمه عليهاالسلام بیچارهاش کرد و فرمود: «قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِکَ صَبْرِي.»
🎙 آیت الله وحید خراسانی
🗓 ۱۳/ آذر/ ۱۳۷۰
◼️ #کلام_فقیه #فاطمه_زهرا سلام الله علیها
✔️@sheykhhosseinvahidkhorasani
#فاطمیه
▪️توسل و استغاثه به حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) و توجه و عنایت حضرت ولی عصر (علیهالسلام)
#استاد_معاونیان
🆔@ABEGUVARA
برشی از کتاب آسیب شناسی تصوف
اذکاری که صوفیه به مریدان خود می دهند، یک ذکر معمولی نیست، بلکه چنانچه عین القضات همدانی اشاره می کند، اینها نوعی «طلسم» است. به همین جهت در مدت زمان کوتاهی اثرات خاصی از خود بر جای می گذارد و البته در دراز مدت، مرید را به خاک سیاه می نشاند.
تهیه کتاب آسیب شناسی تصوف با 35درصد تخفیف:
https://nashrekhatam.com/product/%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81
#ادای_قرض #ذکر
📸 شیخ بهایی (ره) با کدام ذکر، قرض سنگین خود را أدا کرد؟!
📘 جرعهای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی، ج۴ ص۳۸۲
گفتنی است که این ذکر، مبنی بر روایت میباشد (اینجا) که در پاورقی نیز بیان شدهست.
@herz_asemani
کتاب آسیب شناسی تصوف منتشر شد.
این کتاب، حاصل هفت سال پژوهش مستمر نویسنده است که با نگاهی تحلیلی به جریان عرفان و تصوف در ایران معاصر میپردازد. اثر حاضر کوشیده است مهمترین چالشها و نقاط آسیبزای این جریان عرفانی را تبیین کند و در کنار آن، جذابیتهای صوفیگری و راهکارهای مواجهه با آنها را نیز به تصویر بکشد.
در این اثر میخوانید:
☑️چرایی ورود جریان تصوف به بستر ☑️دین اسلام و مذهب تشیع
☑️بررسی آسیبهای تصوف در حوزه دین، اجتماع، فرهنگ و سلامت جسم و روان
☑️دلایل جذابیت تصوف برای عموم مردم و خواص و تأثیرات آن در زندگی فردی و اجتماعی
مشخصات:
470 ص/شومیز
پژوهشگاه خاتم النبیین صلی الله علیه و آله
تهیه کتاب با ۳۵ درصد تخفیف:
https://nashrekhatam.com/product/آسیب-شناسی-تصوف
نمونه دیگر از تلفیق مجلس ذکر و سماع صوفیه با عزاداری در فرقه های صوفیه افغانستان
Читать полностью…
تلفیق مجلس ذکر و سماع با عزاداری برای سید الشهدا علیه السلام-
از جمله آسیب هایی که صوفی گری برای تشیع به دنبال داشته است، ورود این حرکات و اعمال و مناسک ناشایست به مجالس حضرت سید الشهدا علیه السلام بوده است. مجالس عزاداری باید مظهر کرامت، وقار، خشوع و شعور باشد و بالا پایین کردن سر و تکان دادن شدید بدن به منظور رسیدن به وجد و جذبه و حالت سکر یک انحراف آشکار است.
وصیت پدر
میراث معنوی امام برای شیعیان
تک تک این توصیه ها مهم و اساسی است و درباره آنها میتوان کتاب ها نوشت و سنت ها و نظام های معنوی و عرفانی بر پایه آنها بنا کرد.
خوب است تلاش کنیم هر روز یا هر هر هفته یا هر ماه، یکی از این وصیت ها را جامه عمل بپوشانیم. در این صورت است که پیرو علی علیه السلام و شیعه راستین ایشان خواهیم بود.
#وسعت_رزق #دعا #صحیفه_سجادیه
💠 دعای امام سجاد علیه السلام برای وسعت رزق
اللَّهُمَّ إِنَّكَ ابْتَلَيْتَنَا فِي أَرْزَاقِنَا بِسُوءِ الظَّنِّ، وَ فِي آجَالِنَا بِطُولِ الْأَمَلِ حَتَّى الَْتمَسْنَا أَرْزَاقَكَ مِنْ عِنْدِ الْمَرْزُوقِينَ، وَ طَمِعْنَا بِآمَالِنَا فِي أَعْمَارِ الْمُعَمَّرِينَ.
✍🏻 خدایا! ما را در رزق و روزیمان به یقین نداشتن و در مدّت زندگیمان به درازی آرزو آزمودی؛ تا جایی که رزق تو را از روزیخوران خواستیم؛ و به آرزویمان نسبت به عمر طولانی، در عمر سالخوردگان طمع بستیم.
فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ هَبْ لَنَا يَقِيناً صَادِقاً تَكْفِينَا بِهِ مِنْ مَؤُونَةِ الطَّلَبِ، وَ أَلْهِمْنَا ثِقَةً خَالِصَةً تُعْفِينَا بِهَا مِنْ شِدَّةِ النَّصَبِ
✍🏻 پس بر محمّد و آل محمّد درود فرست و ما را یقینی راستین بخش که به سبب آن از مشقّت طلب روزی بینیازمان کنی، و اطمینانی خالص به ما الهام کن تا به سبب آن از شدّت رنج و تعب نگاهمان داری
وَ اجْعَلْ مَا صَرَّحْتَ بِهِ مِنْ عِدَتِكَ فِي وَحْيِكَ، وَ أَتْبَعْتَهُ مِنْ قَسَمِكَ فِي كِتَابِكَ، قَاطِعاً لِاهْتَِمامِنَا بِالرِّزْقِ الَّذِي تَكَفَّلْتَ بِهِ، وَ حَسْماً لِلاِشْتِغَالِ بِمَا ضَمِنْتَ الْكِفَايَةَ لَهُ
✍🏻 و چنان کن که آنچه در قرآنت به روشنی و بی ابهام وعده دادهای و از پی آن وعده در کتابت سوگند یاد کردهای، ما را از دویدن دنبال آن رزقی که رساندنش را بما عهدهدار شدهای، باز دارد؛ و مانع پریشانی خاطر ما نسبت به آنچه ضامن کفایتش شدهای، گردد.
فَقُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ الْأَصْدَقُ ، وَ أَقْسَمْتَ وَ قَسَمُكَ الْأَبَرُّ الْأَوْفَى ﴿وَ فِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ﴾.
✍🏻 پس چنین گفتهای و گفتۀ تو حق و راستترین گفتههاست و سوگند خوردهای و سوگندت عملی شدهترین سوگندها و سوگندی کامل و اجرایی ست: «و روزیِ شما و آنچه به شما وعده داده شده، در آسمان است.»
ثُمَّ قُلْتَ ﴿فَوَ رَبِّ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ﴾
✍🏻 سپس گفتی: «پس به پروردگار آسمان و زمین سوگند، موجود بودن روزی و آنچه به آن وعده داده شدهاید حق است، مانند آنکه شما سخن میگویید»
📕صحيفه سجادیه، دعای ٢٩ (وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا قُتِّرَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ)
@herz_asemani
