اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

11 Apr 2025 12:57

#ترجمه_قرآن


{ كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيّٞ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ }
[سوره اﻷنفال: ۵۲]


[عذاب این کافران حق‌ستیز،] همانند شیوۀ [مجازات] فرعونیان و [دیگر] کسانی است‌ که پیش از آنان بودند [که همگی] به آیات الله کفر ورزیدند و الله آنان را به [سزاى‌] گناهانشان گرفتار كرد. بی‌تردید، الله نیرومندِ سخت‌کیفر است.

🍃🌼
@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

08 Apr 2025 13:29

🚫 حدیث جعلی که در کانال ها و گروه های زیادی گذاشته می شود👇👇👇

🔹رُوِیَ أنه علیه الصلاة والسلام قال:
«من ترك صلاة حتى مضى وقتها عذب فى النار حقبا» والحقب ثمانون سنة و السنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم كان مقداره الف سنة

📚 ص372 فضایل اعمال

🔸«از رسول الله روایت شده، هرکسی که نماز را قضا کند، اگر چه بعدا هم بخواند، باز هم به‌خاطر سروقت ‌نخواندن یک حقب در جهنم خواهد سوخت، یک حقب هشتاد سال است و یک سیصد و شصت روز و یک روز قیامت برابر با هزار سال خواهد بود، با این حساب مقدار یک حقب بیست و هشت میلیون و هشتصد هزار سال است.»

🔺مولوی محمد زكريا کاندهلوی پس از ذکر این روایت می‌نویسد:
«کذا فی مجالس الابرار قلت لم اجده فیما عندی من کتب الحدیث...»

📣 اين متن فقط در تفسير حقي بدون سند آمده و در هيچ كتاب معتبری با سند ضعيف يا حتی بدون سند هم پيدا نشد و خود مولوی محمدزکریا هم می گوید؛ که در کتاب‌های حدیث که در اختیار داشته است؛ این روایت را پیدا نکرده است؟!
و تردیدی نیست که این روایت بی‌سند، جعلی و متن آن با مسلمات دین اسلام منافات دارد

🔹النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

📚صحیح بخاری ۱۲۹۱

🌹پیامبر ﷺ فرمود: «نسبت دادن سخن دروغ به من، مانند نسبت دادن دروغ به هيچ كس ديگری، نيست. هركس، سخن دروغي را به من نسبت دهد، جايش را در دوزخ🔥، آماده نمايد».

🔹قال رسول الله ﷺ : «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»

📚صحیح مسلم ۵

🔻پیامبر ﷺ فرمودند: برای دروغگو بودن فرد کافی است که هر آن‌چه را می‌شنود (بدون تحقیق) برای دیگران بازگو کند.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

06 Apr 2025 06:01

#ترجمه_قرآن

{ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ }
[سوره اﻷنفال: ۵۱]


این [جان دادنِ خفت‌بار و عذاب دردناک] در مقابل کارهایی است که از پیش فرستاده‌اید؛ و [گرنه‌] الله نسبت به بندگان [خود] ستمكار نیست».

🍃🌼
@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

02 Apr 2025 11:12

#_حدیث

💯 صد وصیت پیامبر اکرم ﷺ

64. از اعمال روز جمعه

☑️عنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّس قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و سلم: «لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى». [متفق علیه]

🔘سلمان فارسیس روایت می کند که نبی اکرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «هرکس، روز جمعه غسل کند و حتی المقدور، خود را پاکیزه نماید و از روغن یا مواد خوشبویی که در اختیار دارد، استفاده کند. سپس، برای نماز جمعه برود و در مسجد نیز از روی شانه های مردم، عبور نکند و آن چه برایش مقدّر شده است، نماز بخواند و با دقت و رعایت سکوت، به خطبه امام، گوش فرا دهد، تمام گناهانش از جمعه قبل تا این جمعه، بخشیده خواهند شد».


🍃🌼
@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

01 Apr 2025 07:03

🔹روزه شوال و احکام آن

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

30 Mar 2025 17:04

🌹سنت های عید


۱📍خود را موافق شرع آراستن

۲📍غسل کردن

🔹أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ، قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى.

📚موطا مالک ۴۸۸

🔸عبدالله بن عمر رض قبل از اینکه به نمازگاه برود غسل می کرد

۳📍مسواک کردن

۴📍بهترین لباس موجود خود را پوشیدن

۵📍عطر زدن

۶📍زود به عیدگاه رفتن

۷📍قبل از رفتن به عیدگاه، صدقة فطر را دادن

۸📍چند دانه خرما به صورت فرد، یا خوردن شیرینی، پیش از رفتن به عید گاه

🔹كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ. ويَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.

📚صحيح البخاري ٩٥٣

🔸پيامبر ﷺ صبح روز عيد فطر تا چند خرما نميخورد به نماز نمی رفت و بصورت فرد خرما میخورد (1 یا 3 یا 5 یا 7 و..)

۹📍برای نماز از یک راه رفتن و در وقت مراجعت از راه دیگری برگشتن

🔹كانَ النبيُّ ﷺ إذا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خالَفَ الطَّرِيقَ.

📚صحيح البخاري ٩٨٦

🔸پيامبـر ﷺ روز عيد از راهي غير از راه رفتن ، برمي گشت

١۰📍پای پیاده رفتن

🔹كان يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ويرجعُ ماشيًا

📚ابن ماجه ١٠٧٧

🔸پیامبر ﷺ پیاده برای نماز عید میرفت و پیاده برمی گشت

۱۱📍در طول مسیر رفتن به طرف نماز عید، تکبیر زیر را خواندن:

🌹اَللهُ اَکْبَرْ اَللهُ اَکْبَرْ لٰا اِلٰهَ اِلّا اَللهُ وَاللهُ اَکْبَرْ اَللهُ اَکْبَرْ ولِلهِ الْحَمْدُ.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

26 Mar 2025 06:30

#احکام

🔺فطریه

🔹فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ.

🔸پیامبر ‏ﷺ ‏صدقه ی فطر را یک صاع از خرما و یک صاع از جو بر هر برده و آزاد،و مرد و زن،و صغیر و کبیر از مسلمانان فرض گردانیده است،و دستور داده اند که پیش از بیرون شدن مردم برای نماز عید ادا نمایند.

📚صحیح بخاری 1503

🌹صدقه ی فطر بر هر فرد مسلمان که از حاجت اصلی خود زیادتر داشته باشد واجب است.

🔹در عصر حاضر نصف صاع گندم تقریبا دو کیلو و دویست و پنجاه گرم می شود،در نزد فقهای احناف پرداختن قیمت جایز است،زیرا منظور از تشریع صدقه ی فطر بی نیاز گردانیدن فقیر در روز عید فطر است

🔸در زمان عمر بن عبد العزیز زکات فطر یا به صورت طعام و یا به صورت معادل پولی آن از مردم دریافت می شد .

🔹فطریه با تاخیر ساقط نمی شود و لی ثواب آن کم می شود.

🔸دادن صدقه فطر به یک نفر و یا دو نفر مسکین جایز است،لیکن پرداختن آن برای افراد متعدد مکروه است چون مخالفت با حدیثی است که امر به پرداخت برای بی نیازی فقیر نموده است

🔺بر مسافر نیز صدقه فطر واجب است

🔹باید صدقه فطر به شخصی داده شود که مالک نصاب نقره ( به اندازه ۷۰ میلیون تومان ) نباشد و در صورت پرداخت شرعا ادا نمی شود.

🔸و فطریه را در ماه مبارک رمضان باید به کسانی که مالک نصاب نقره نیستند بدهیم.

🔹نوزادی که قبل از غروب آفتاب شب عید به دنیا آید فطریه‌اش لازم است.

🔸جنین در شکم مادر فطریه ندارد، مگر از باب استحسان نظر به فتوای عثمان‌بن عفان رضی الله عنه.

🔹مصرف ‌زکات ‌و فطریه در موارد‌ زیر جایز نیست:

1- اصول: پدر، مادر، پدر بزرگ و مادر بزرگ پدری و مادری.

2- فروع: فرزندان چه پسر باشند و چه دختر، نوه، نبیره و ...

3- زوجین: زن به شوهر و شوهر به زن.

4- سرمایه‌دار (كسی كه به اندازه نصاب زكات یا بیش‌تر ثروت دارد).

5- بنای مسجد، پل، بیمارستان و هر مكان عمومی دیگر.

6- کافر.

7- تکفین میت و ادای قرض او.

🔺از اول رمضان ادای فطر جائز است و سنت قبل از نماز عيد پرداخت شود.

🔸دادن زکات به دیگر اقوام مانند: برادر، خواهر، داماد، عمو، عمه، خاله، دایی، عروس و غیره در صورتی که مستحق باشند، جایز است، بلکه نسبت به دیگر فقرا اولی‌تر هستند؛ زیرا بدین وسیله فطریه هم ادا می‌گردد و صله‌رحم نیز بجا آورده می‌شود.

1- بر اساس قیمت گندم: ۶۵ هزار تومان
2- بر اساس قیمت جو: ۱۰۰ هزار تومان
3- بر اساس قیمت خرما: ۴۰۰ هزار تومان
4- بر اساس قیمت کشمش: ۸۰۰ هزار تومان
5- بر اساس قیمت برنج پاکستانی ۲۰۰ هزار تومان

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

25 Mar 2025 13:34

⛔️حدیث جعلی که این روز ها زیاد پخش می شود🚫

🔥نمازی برای تمام نمازهای قضایی در آخرین جمعه رمضان🔥

❌این که چند رکعت نافله بخوانید و بعد حمد چند بار آية الکرسی و سورة کوثر بخوانید تا جبران کل نمازهای قضایی شود، کاملا دروغ و اشتباه هست و چنین نمازی در اسلام وجود ندارد و پخش چنین مواردی گناه کبیره هست

🔹النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

📚صحیح بخاری ۱۲۹۱

🌹پیامبر ﷺ فرمود: «نسبت دادن سخن دروغ به من، مانند نسبت دادن دروغ به هيچ كس ديگری، نيست. هركس، سخن دروغي را به من نسبت دهد، جايش را در دوزخ🔥، آماده نمايد».

🔹قال رسول الله ﷺ : «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»

📚صحیح مسلم ۵

🔻پیامبر ﷺ فرمودند: برای دروغگو بودن فرد کافی است که هر آن‌چه را می‌شنود (بدون تحقیق) برای دیگران بازگو کند.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

23 Mar 2025 08:04

🔹شب قدر دقیقا کدام شب هست؟

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

21 Mar 2025 06:34

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

20 Mar 2025 07:35

#احکام

💎مسائل اعتکاف در دهه ی اخیر ماه مبارک رمضان

#قسمت۲


🔻مکروهات اعتکاف:
1-خاموشی مطلق. 2-گفتن سخنان بی ارزش و بیهوده. 3-آوردن کالای تجارتی در مسجد و معامله کردن. 4- اختصاص دادن مکانی برای خود که موجب مزاحمت نمازگزاران و یا سایر معتکفین گردد.


🔻مباحات اعتکاف:
1- خوردن و نوشیدن. 2-خوابیدن. 3-معامله اشیاء ضروری به شرط نیاوردن آن در مسجد. 4- آرایش دادن سر، طوریکه موهای سر در مسجد نریزد. 5-گفتگو نمودن به شرط پرهیز از لغویات و بیهوده گویی. 6- تبدیل لباسها و استعمال خوشبویی. 7-معالجه معتکف و یا معالجه نمودن معتکف، کسی دیگر را در مسجد. 8-تعلیم وتعلّم قرآن مجید و علوم مربوط به دین.

🔻آداب اعتکاف:
1-فقط سخن خیر بگوید. 2-فرصت را غنیمت شمرده و به تلاوت قرآن مجید، اذکار مأثوره، درود، نوافل و مطالعه کتب دینی مشغول باشد.
3- در تماس ها و پیام دادن با موبایل بدون حاجت زیاده روی نکند.
4- از زیاده روی در حاضر کردن غذاها تا اینکه منجر به سخت شدن عبادت و اذیت کردن نمازگزاران بخاطر بوی غذا بپرهیزد ؛ برای معتکف لازم است در آن میانه روی کند.
5- بعضی از مردم فرزندان کوچکشان را برای اعتکاف تشویق می کند و این کار خوبی است اما فرزندانشان ادب اعتکاف را نمی دانند پس آنچه حاصل می شود فقط اذیت ، ناراحتی ، هیاهو ، حرف زیاد ، شوخی و خارج شدن آنها از مسجد است . پس اگر این چنین باشد خانه هایشان برای آنها بهتر است.

🔻مسائل اعتکاف بانوان:
زنان می توانند در اتاق مخصوص منزلشان که برای نماز است، اعتکاف کنند و اگر اتاق مخصوصی وجود ندارد، مکانی را مشخص و در آن به اعتکاف بنشینند و این محل برای آنها در حکم مسجد می باشد و تمام موارد مذکور را آنها نیز باید مراعات کنند، یعنی بدون عذر شرعی نمی توانند از محل مذکور خارج شوند.
البته زنان در زمان قاعدگی و نفاس نمی توانند به اعتکاف بنشینند و همچنین نمی توانند روزه بگیرند


@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

19 Mar 2025 10:34

سلام علیکم
از فردا شب (پنج شنبه شب ۳۰ اسفند) شب قدر شروع می شود

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

17 Mar 2025 07:54

🔹مواردی که روزه را باطل نمی کند

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

14 Mar 2025 08:58

🔹مواردی که روزه را باطل نمی کند

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

12 Mar 2025 07:10

#حدیث
#رمضان

🔹منْ لمْ يُجمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ لهُ

📚ترمذي ٧٣٠

🔸کسیکه قبل از طلوع فجر نیت روزه نکند روزه اش صحیح نیست

🔺اگر شخص فهمید فردا رمضان است و خواست روزه باشد این برایش نیت است
🔺اگر برای سحری بیدار شد به قصد اینکه روزه بگیرد این هم نیت است
🌹امام نووی میفرماید: روزه صحیح نیست مگر با نیت و جایگاه نیت قلب است {350/2 روضة الطالبين}

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

10 Apr 2025 09:05

#حدیث

🔹رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أمّتي سَبْعِينَ أَلْفاً لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابِ مَعَ کل أَلْفَ سَبْعُونَ أَلْفاً وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتٍ رَبِّي عزوجل».

📚سنن ابن ماجه 4286

🔸رسول الله ﷺ می فرماید: الله تعالی به من وعده داده است که هفتاد هزار نفر و با هر هزار نفر ،هفتاد هزار نفر از امت من بدون حساب و عذاب وارد بهشت گرداند، علاوه بر این ها سه مشت از مشت های پروردگارم نیز وارد بهشت نماید.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

07 Apr 2025 19:25

🔹افرادی که بدون محاسبه وارد بهشت می شوند

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

06 Apr 2025 05:59

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

01 Apr 2025 19:55

🔹سیزده بدر

🔸مولانا بهزاد فقهی حفظه الله

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

31 Mar 2025 05:34

#احکام

💎نماز عید و احکام مربوط به آن (حنفی)


🔹نماز عید مانند دو رکعت نماز صبح ادا می گردد. با این تفاوت که بعد از نیت نماز عید و تکبیر تحریمه، ابتدا دست ها بسته و (سبحانک اللّهمّ) آهسته خوانده شود، سپس امام همراه نمازگزاران سه تکبیر با صدای بلند می گویند.(دست ها را برابر گوش ها بلند کرده و رها می کنند) البته بعد از تکبیر سوم دست ها مجددا بسته و قرائت خوانده شود.
در رکعت دوم نیز، ابتدا قرائت و بعد از آن سه تکبیر با بلند کردن و رها کردن دست ها گفته مي شود و با تکبیر چهارم رکوع کرده و نماز را کامل می کنند.

🔸اگر شخصی در نماز عید امام را در حالت قرائت دریافت، تکبیر تحریمه و تکبیرات زواید را گفته و با امام شریک شود.

🔹اگر نمازگزار امام را در رکعت دوم دریافت پس بعد از سلام امام، بلند شده و قراءت بخواند و تکبیرات زوائد را ادا نماید.

🔸اگر نمازگزار امام را در تشهد دریافت پس دو رکعت را همراه تکبیرات زوائد بگونه ای بخواند همانگونه که نماز را همراه امام می خواند.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

27 Mar 2025 10:54

#حدیث
#رمضان

🔹ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ). قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا، فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا.

📚صحیح بخاری ۴۵۰۵

🔸ابن عباس این آیه را می خواند
{ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٨٤]

🌹و بر کسانی که توانایی آن را ندارند، لازم است فدیه بدهند [و آن، به ازای هر روز،] خوراک‌دادن به یک مسکین است

🔺ابن عباس رض گفت این آیه منسوخ نیست، منظور مرد و زن پیری هست که توان روزه ندارند، پس به ازای هر روز، فقیری را غذا دهد

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

26 Mar 2025 06:07

به نام خداوند
بخشنده ی بخشایشگر

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

24 Mar 2025 07:31

🔸آموزش سجده تلاوت و احکام آن

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

21 Mar 2025 07:56

🔸اعتکاف بانوان

🔺در مورد اعتکاف بانوان اختلاف نظر مهمی وجود دارد که هر دو‌ دیدگاه بررسی می شود

🔹جمهور علما و شافعی در قول جدید بر این عقیده اند که زن مانند مرد است و اعتکاف او جز در مسجد جایز نیست، به فرموده خداوند متعال:

🔸وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِد (بقره: 187).

🔹ابن عباس رضی الله عنه میفرماید:«ان ابغض الامور الی الله البدع ومن البدع الاعتکاف فی المساجد التی فی الدور»(رواه البیهقی).
🔸یعنی: مبغوض ترین عمل نزد الله بدعت میباشد ویکی از بدعت ها؛ نشستن اعتکاف درخانه است.

🔹امام ابن حجر در فتح الباری(4/291) وامام شوکانی در نیل الاوطار (4/359) می گویند:  که رسول الله صلی الله علیه وسلم(وهمسرانش) واصحاب کرام وبه خصوص زنان صحابه به جز مسجد دیگر جای را برای اعتکاف اختیار نکرده اند.

🔺اما به این شرط که فتنه‌ای رخ ندهد و همچنین اعتکاف او موجب ضایع شدن امور خانه، همسر و فرزندانش نشود زیرا رسیدگی به امور خانه، همسر و فرزندانش از اعتکاف در مسجد مهم‌تر و با فضیلت‌تر است. اعتکاف واجب نیست اما رسیدگی به این امور بر او واجب است.✔️☘️


🔸حنفیان و شافعیان در قول قدیم معتقد هستند که اعتکاف زن در مسجد خانه اش که همان محلی است که برای نماز در خانه خود تعیین کرده است جایز است، زیرا محل اعتکاف در مورد او جایی است که نمازش در آن بهترین است، همچنان که در مورد مرد، و نماز او در مسجد خانه اش بهتر است، پس در مسجد خانه او اعتکاف است.

🔹 زنان می توانند در اتاق مخصوص منزلشان که برای نماز است، اعتکاف کنند و اگر اتاق مخصوصی وجود ندارد، مکانی را مشخص و در آن به اعتکاف بنشینند و این محل برای آنها در حکم مسجد می باشد و تمام موارد نیز باید مراعات کنند، یعنی بدون عذر شرعی نمی توانند از محل مذکور خارج شوند.

🔸البته زنان در زمان قاعدگی و نفاس نمی توانند به اعتکاف بنشینند و همچنین نمی توانند روزه بگیرند

🔹معتکف فقط اجازه دارد برای نیاز های ضروری ( رفتن به توالت و غسل فرض مثل احتلام) از محل اعتکافش خارج شود. و همچنین اگر کسی نبود که آب و غذا برای معتکف بیاورد اجازه دارد برای آوردن اینها از محل اعتکاف بیرون بیاید.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

20 Mar 2025 18:16

#احکام

💎مسائل اعتکاف در دهه ی اخیر ماه مبارک رمضان

#قسمت۳

🔻متفرقات اعتکاف:

1- در اعتکاف مسنون، بر معتکف لازم است، در روز 20 رمضان، آمادگی خویش را گرفته و قبل از غروب آفتاب، خود را به مسجد مورد نظرش برساند.

2- اگر به سببی ، اعتکاف او باطل شد، قضایی اعتکاف یک روز کامل بر او لازم است نه ده شبانه روز، یعنی از غروب آفتاب تا غروب آفتاب روز بعد با روزه.

3- اگر مسجدی توالت یا حمام نداشت، می توان برای قضای حاجت و یا غسل جنابت به خانه رفت و سپس فورا بدون توقف برگردد.

4- کسانی که توان نشستن ده روز کامل را ندارند، حداقل چند روزی، یا یک روز و یا کمتر، نیت اعتکاف کرده و در مسجد بمانند.

5- خارج شدن از مسجد جهت غسل نظافت و تبرید جایز نیست.
6- شخصی را به اجرت گرفته، به اعتکاف نشاندن جائز نیست، زیرا برای انجام عبادت، اجرت دادن و گرفتن جائز نیست.

7- تنها برای شستن دستها از مسجد خارج شدن، جائز نیست.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

19 Mar 2025 19:21

#احکام

💎مسائل اعتکاف در دهه ی اخیر ماه مبارک رمضان

#قسمت۱

🔻فضائل اعتکاف در این ده شبانه روز:

1- پایبندی و اشتیاق زیاد آنحضرت صلی
الله علیه و سلم به اعتکاف در این ده روز.

2-برای معتکف تمام اوقاتش، (اگرچه مشغول خوردن، نوشیدن ، خوابیدن باشد) عبادت محسوب خواهد شد.

3 -شب قدر را در می یابد، زیرا نزد جمهور علمای اسلام، شب قدر در شب های فرد دهه ی اخیر ماه مبارک رمضان، به صورت غیر معین است و معتکف اگر خوابیده هم باشد، او در عبادت است.

4- آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگرشخصی جهت خشنودی خداوند، یک روز به اعتکاف بنشیند، خداوند بین او و جهنم، به اندازه ی سه خندق فاصله خواهد انداخت که فاصله ی خندق ها ازمسافت بین زمین وآسمان نیز طولانی تر خواهد بود (الحاکم).

🔻حقیقت اعتکاف:

اعتکاف عبارت است از ماندن مدت زمانی(کم یا زیاد) درمسجد با نیت اعتکاف.

🔻حکم اعتکاف در دهه ی اخیر ماه مبارک رمضان:

اعتکاف در این ده روز یعنی از غروب شب 20 رمضان تا شب عید، سنت موکّده علی الکفایة است، یعنی اگر یک نفر از اهل محله به اعتکاف بنشیند، بقیه ی اهالی به سبب ترک آن گنهکار نخواهند شد اگر چه از این فضیلت بزرگ محروم می شوند و درصورتی که همگی آنرا ترک کنند، همه گنهکار خواهند شد.

🔻در چه مساجدی اعتکاف جائز است و کدام یک افضل می باشد:

بنابر قول راجح، اعتکاف در هر مسجدی جائزاست، اما از همه افضل تر مسجدالحرام (مکّه مکرّمه) است سپس مسجدالنبی صلی الله علیه و سلّم (مدینه منوّره) سپس مسجدالاقصی سپس مسجد جامع و سپس مسجد محلّه.

🔻محدوده ی مسجد:

هر حصه از مسجد که برای اداء نمازاست و آنجا نماز خوانده می شود (تابستان یا زمستان) مسجد محسوب میگردد و جائیکه مخصوص نماز نیست، مانند: محوطه ای که برای گذاشتن کفش ها است،اتاق امام و یا جماعت تبلیغ، کتابخانه، انبار، وضوخانه وامثال آن از حکم مسجد خارج هستند.

🔻🔻فاسد کننده های اعتکاف:

1-بدون عذرشرعی،خارج شدن ازمسجد، خواه در حال فراموشی یا اشتباها و یا قصداً، باشد در هر صورت اعتکافش باطل می شود.

2- اگر معتکف گمان کرد که محلی جزو مسجد است، درحالی که نبود و به
آنجا رفت، اعتکافش باطل می شود،
لذا قبل از هر چیز معتکف از محدودی
مسجد آگاهی حاصل کند.

3-باطل شدن روزه سبب باطل شدن اعتکاف می شود.

4 -عمل جنسی با اهلیه، اعتکاف راباطل می کند، البته بوسیدن و بغل گرفتن و امثال آن با وجودی که مکروه است اما تا زمانی که انزال نشود، اعتکاف را باطل نمی كند.

🔻عذرهایی که بنابر آن میتوان از مسجد خارج شد:

1-توالت رفتن. 2-غسل جنابت (بسبب احتلام). 3-وضو (درصورت نبودن امکانات وضو گرفتن در مسجد). 4-اذان دادن. 5-شرکت در نماز جمعه. 6-تهیّه غذا (اگر شخصی نباشد که این کار را برای او انجام دهد). 7-منتقل شدن به مسجد دیگر در صورت منهدم شدن مسجداوّل.

🔻معتکفی که برای امور فوق از مسجد خارج شده است، حق توقّف بی مورد را ندارد و همچنین اجازه ندارد علاوه از این ضروریات، برای انجام کارهای دیگر، ازمسجد خارج شود.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

18 Mar 2025 16:19

#رمضان

🌹شب قدر

🔸إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ [١]

🔹همانا ما آن [قرآن] را در شب قدر نازل کردیم.

🔸لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ [٣]

🔹شب قدر، بهتر از هزار ماه است.

🔸قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

📚صحیح بخاری ۳۵

🔹پیامبرﷺ فرمودند: هر كس،شب قدر را بقصد ثواب، زنده نگاه دارد، (آن شب را در عبادت بسر برد)، همه گناهان صغیره گذشته اش، بخشیده خواهد شد

🔹كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.

📚صحيح بخاري ۲۰۲۴

🔸هنگامی که ده روز آخر رمضان فرا می رسید، رسول الله ﷺ شب بیدار می ماند و خانواده اش را بیدار می کرد و سخت به عبادت مشغول می شد»

🔹عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا ؟ قَالَ : " قُولِي : اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ ؛ فَاعْفُ عَنِّي ".

📚ترمذی ۳۵۱۳

🔸از ام المومنین عایشه رضی الله عنه روایت شده که می فرماید:
«به رسول الله ﷺ گفتم: اگر دانستم کدام شب، شب قدر است چه بگویم: رسول الله ﷺ فرمودند، بگو:

🔺اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

🌹پروردگارا: بی شک تو بسیار آمرزنده ای و آمرزش را دوست می داری، پس مرا بیامرز

🌹ليلة القدر بهتر است از عبادت ۸۳ سال و ۴ ماه
اعم از نماز خواندن و روزه گرفتن , صدقه و هر کار خیری در آن

🔹لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ

📚نسائي ٢١٠٦

🔸در این ماه شبی است که از هزار ماه بهتر است، هر کس از شب محروم شود از تمام خیرها محروم شده است

🌹در این شب, تقدیر همه چیز نوشته میشود زنده و مرده , بدبخت و خوشبخت , آزاد شدگان و هلاک شدگان , و تمام تقدیر یک سال آینده در شب قدر نوشته میشود

📚 16/480 تفسير ابن جرير ٤/٤٦٩ ابن كثير

🔹لا يَرُدُّ القضاءَ إلّا الدعاءُ

📚صحيح الجامع ٧٦٨٧

🔸چیزی جز دعا ، قضا و قدر را رد نمی کند

🌹پس در آن دعا کنید تا خداوند به ما رحم کند

🔹ليلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ بَلْجَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، ولا يُرْمى فيها بنَجْمٍ، ومِنْ علامةِ يومِها تَطلُعُ الشمْسُ لا شُعاعَ لَها

📚صحيح الجامع ٥٤٧٢

🔸شب قدر شب آرامی است نه گرم و نه سرد و ستاره ای (شهاب سنگ) در آن حرکت نمی کند و از نشانه های روز آن این است که خورشید بدون پرتو طلوع می کند.


🔺شب قدر را در چه شب هایی از شبهای رمضان قرار دارد:

🔹الْتَمِسُوها في العَشْرِ الأواخِرِ، يَعْنِي لَيْلَةَ القَدْرِ، فإنْ ضَعُفَ أحَدُكُمْ، أوْ عَجَزَ، فلا يُغْلَبَنَّ على السَّبْعِ البَواقِي.

📚صحيح مسلم ١١٦٥

🔸شب قدر را در ده شبِ آخر بیابید اگر کسی از شما دچار ضعف شد و عاجز ماند پس هفت شبِ آخر را از دست ندهد

🔹أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺقَالَ : " تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ".

📚صحيح بخاري ۲۰۱۷

🔸پیامبرﷺ فرمودند: شب قدر را در شبهای فرد دهه آخر رمضان بیابید (شبی که فردایش 21 _ 23 _ 25 _ 27 و 29 است)

🔹ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سابعةٌ، أو تاسِعةٌ وعِشرِينَ، إنَّ الملائِكةَ تلْكَ الليلةَ في الأرْضِ أكثَرُ من عدَدِ الحَصى

📚مسند أحمد ١٠٧٣٤

🔸شب قدر, شب ۲۷ یا ۲۹ رمضان است, و فرشتگان در روی زمین در آن شب از تعداد سنگ‌ها هم بیشتر هستند

🔹عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ : " لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ

📚ابوداود ۱۳۸۶

🔸پیامبر درباره شب قدر فرمودند: شب قدر، شب ۲۷ است

🔺بیشترین احتمال شب قدر به ترتیب👇

🎊شب ۲۷، ۲۹، ۲۵، ۲۳، ۲۱ و شب های زوج دهه آخر

🎉به علت اختلاف مردم در افق و دیدن ماه بگونه ای که بعضی یک روز زودتر و برخی یک روز دیرتر روزه میگیرند، شایسته است برای اطمینان از درک شب قدر آن را در ده شب آخر رمضان جستجو کنیم، چه شبهای فرد و چه شبهای زوج. والله اعلم.

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

16 Mar 2025 07:23

#احکام
#رمضان

🌹اشتباهات رایج در رمضان

1⃣تماشای فیلم و سریال

🔹ليس الصِّيامُ من الطَّعامِ والشَّرابِ إنَّما الصِّيامُ من اللَّغوِ والرَّفثِ

📚ابن خزيمة ١٩٩٦

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: مقصد روزه این نیس که نخوریم و ننوشیم  بلکه از کارهای ناروا و بیهوده دورى كنيم

2⃣خواب زیاد

3⃣ترک نماز تراویح

4⃣عدم توبه و ترک گناهان

🔹قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

📚بخارى 1903

🔸رسول الله ﷺ فرمودند: هركس كه دروغ گويي و عمل به مقتضاي آن را ترك نكند، خداوند نيازي ندارد كه او خوردن و نوشيدن را ترك كند

5⃣تنبلی در انجام نمازهای نافله و تلاوت قرآن

🔹رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ من قِيامِهِ السَّهَرُ، ورُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ من صِيامِهِ الجوعُ

📚ابن ماجه ١٦٩٠

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: بسیاری از روزه داران هستند که از روزه جز (تحمل) گرسنگی چیزی ندارند

6⃣تلاوت با سرعت زیاد و عدم تدبر در قرآن

🔹اقْرَأْ فِي سَبْعٍ، وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ

📚ابي داود ١٣٨٨

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: قرآن را در کمتر از یک هفته ختم نکن

🔹كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ مُبَٰرَكٞ لِّيَدَّبَّرُوٓاْ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
[سُورَةُ صٓ: ٢٩]

🔸[این قرآن] کتابی است پربرکت که بر تو نازل کردیم تا [مردم] در آیاتش به دقت بیندیشند و خردمندان پند گیرند.

7⃣زیاده روی در خوردن سحری و افطاری

🔹النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ".

📚صحيح بخاري 5393

🔸رسول الله ﷺ فرمودند: «مؤمن در یک معده، غذا می‌خورد و کافر در هفت معده».

8⃣سحری نخوردن

🔹قال رسول اللَّهِ ﷺ:«فَضْلُ ما بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيامِ أَهْل الكتاب أَكْلَةُ السَّحَرِ»

📚مسلم ۱۰۹۶

🔸پيامبر ﷺ فرمودند:«فرق ميان روزه‌ی ما با روزه‌ی اهل کتاب (مسيحيان و يهوديان) سحری خوردن است.»

9⃣دیر افطار کردن

🔹أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».

📚بخارى 1957

🔸رسول ‏الله ﷺ فرمود: «مردم تا زماني در خير، بسر ميبرند كه در افطار نمودن، عجله كنند». (يعني بلا فاصله پس از غروب آفتاب، افطار نمايند).

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

13 Mar 2025 06:52

#احکام
#رمضان

🔺حکم نزدیکی به اجبار شوهر در حالت روزه💥

🔸هرگاه زنی توسط شوهرش مجبور به عمل جماع بشه با وجود روزه بودن در حالیکه زن به شوهرش متذکر بشه که داری گناه میکنی ولی شوهره قبول نکنه و عمل نزدیکی صورت بگیره حکم برای زن چیست آیا اون هم باید کفاره بده یا اینکه کفاره شوهر کافیه؟


🔹چون این عمل بطوراجبار ازجانب مردصورت گرفته است لذا فقط مردباید کفاره وقضاء رواداءبکند ولی زن این شخص فقط بایدقضایی روزه رابگیرد وکفاره بعهده زن نیست.


📚خلاصه الفتاوای ج1ص259

@eslam_tohid

اسلام توحید ( قرآن ، حدیث ، احکام )

11 Mar 2025 07:09

#احکام
#رمضان

🌹روزه زن حامله و زنی که به بچه شیر می دهد

🔺حالت اول: اگر زن باردار و شیرده از ترس آسیب به بدن خود روزه نگیرد

🔹فقط باید قضایی بگیرد و این نظر اکثریت است: حنفی [۱] و شافعی [۲] و حنبلی [۳] و این نظر گروهی از سلف است[۴] و در آن اجماع شده است[۵].

🔸قال النبيُّ ﷺ: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى وضَع عن المُسافِر شَطرَ الصَّلاةِ، وعن الحامِلِ والمرضِعِ الصَّومَ أو الصِّيامَ [۶]

🔹پیامبر ﷺ فرمودند: خداوند تبارک و تعالی نیمی از نماز را برداشته است. از مسافر، و از زن باردار و شیرده، روزه را برداشته

🔸رسول خدا ﷺ زن حامله و شیرده را به مسافر پیوند داد و آنها را در یک معنا قرار داد، پس حکم آنها عین حکم او شد و مسافر فقط باید قضایی بگیرد [۷]

🔹و در حدیث کفاره هم دستور نداده است.
چون افطار به دلیل عذر است، کفاره آن لازم نیست، مانند افطار به علت بیماری [۸]

🔸به قیاس با مریضی که برای آسیب به فرزند خود می ترسد [۹]

🔺حالت دوم: اگر زنان باردار و شیرده از ترس فرزند، روزه خود را نگیرد

🔹اگر زن باردار یا شیرده از ترس فرزندان روزه خود را افطار کند. باید آن را جبران کنند و هیچ فدیه از آنها لازم نیست

🔸و عقیده حنفی است [۱۰] و از میان صحابه علی بن ابی طالب رض و نظر گروهی از سلف است [۱۱] و ابن المنذر [۱۲]


🔺روایتی که درباره دادن فدیه و عدم قضایی هست، سخن پیامبر ﷺ نیست، بلکه برداشت ابن عباس رض هست

---------------------------------------------
📚منابع:

۱📍((الهداية)) للمرغيناني (1/127)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/ 355) ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (1/ 143)

۲📍((المجموع)) للنووي (6/ 267)، وينظر: ((البيان)) للعمراني (3/ 473).

۳📍(الفروع)) لابن مفلح (4/ 446)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/ 149).

۴📍قال القرطبي: (وقال الحسنُ البصريُّ وعَطاء بن أبي رَباح والضحَّاك والنَّخَعي والزُّهري وربيعةُ والأوزاعيُّ وأصحابُ الرأي: الحاملُ والمرضِعُ يُفطرانِ ولا إطعامَ عليهما، بمنزلةِ المَريضِ يُفطِرُ ويقضي، وبه قال أبو عبيد وأبو ثور. وحكى ذلك أبو عبيد عن أبي ثور، واختاره ابن المنذر) ((تفسير القرطبي)) (2/ 289)

۵📍قال ابنُ قدامة: (وجملةُ ذلك أنَّ الحامِلَ والمُرضِعَ إذا خافتا على أنفُسِهما فلهما الفِطرُ وعليهما القضاءُ فحسْبُ، لا نعلَمُ فيه بين أهل العِلمِ اختلافًا) ((المغني)) (3/ 149).

۶📍رواه الترمذي (715)، والنسائي (4/180)، وابن ماجه (1667)، وأحمد (4/347) (19069)

۷📍(( شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (4/94).

۸📍((المغني)) لابن قدامة (3/150).

۹📍(( المغني)) لابن قدامة (3/149).

۱۰📍((المبسوط)) للسرخسي (3/92)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/308).

۱۱📍قال ابنُ المنذر: (وقال الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، والضحاك، والنخعي، والزهري، وربيعة، والأوزاعي، وأصحاب الرأي: يُفطرانِ ويقضيان ولا طعامَ عليهما؛ بمنزلةِ المريضِ يُفطِرُ ويقضي، وبه قال أبو عبيد، وأبو ثور، وحكى ذلك أبو عبيد عن الثوري). ((الإشراف على مذاهب العلماء)) (3/ 151). وينظر: ((شرح السنة)) للبغوي (6/316).

۱۲📍((الإشراف على مذاهب العلماء)) لابن المنذر (3/ 151).

@eslam_tohid