-
рассказываю о книгах, психотерапии и об отношениях со своей головой вопросы и предложения писать сюда @gde_gvozdi
ещё одно напоминание о том, как важно определять свои чувства. они — компас, который ясно показывает, что ваше, а что нет.
автор картинок указан на них — Юлия Даниленко
и про невротические отношения
в рамках условно здоровых отношений партнеры обычно удовлетворяют потребности друг друга. при этом потребности у всех людей отличаются — а с возрастом вообще могут меняться.
в здоровых отношениях партнёры могут удовлетворять свои потребности не только исключительно в отношениях — это может быть ещё в работе, дружбе, признании, высшей миссии и тд тп.
в связи с этим определенная доля неудовлетворения нормальна и естественна — партнеры не должны на 100% отвечать требованиям друг друга (да, это абсолютно нормально, если ваша жена вам нравится на 98%, а не на 100%)
⠀
что происходит в невротических отношениях
⠀
часто невротики «залипают» на своих потребностях — страдают от того, что не могут получить что-то на 100%, мучаются, ссорятся по этому поводу с партнером.
например, они могут считать, что:
⚡️того, что они получают, слишком мало — как правило, данный паттерн берет свое начало в дефицитарном детстве, где невротику не хватало определенный ресурсов от родителей;
⚡️у них должно быть все, как «у кого-то» — как у родителей, как у знакомых или друзей, как у «нормальных людей»;
⚡️все должно быть идеально — ни шага вправо, ни шага влево.
⠀
ещё один вариант невротического проявления в отношениях — страх потерять свою потребность.
невротики не могут этого допустить, в их голове постоянные страхи и сомнения: «а если я не смогу найти такого же человека», «а если мне станет хуже, если я выйду из этих отношений».
соответственно, из-за этого невротики часто попадают в созависимость и не могут вовремя выйти из отношений, когда это уже необходимо.
⠀
часто невротические отношения очень яркие и наполненные эмоциями — ревностью, обидами, гневом (примеры вы могли видеть в фильмах постучись в мою дверь, три метра над уровнем неба, сумерки, ну вот это вот всё)
при этом такие отношения достаточно «перспективные» — идеальные моменты сменяются моментами страданий, и так может длиться довольно долго.
⠀
отношения невротиков вполне могут стать здоровыми, однако, для этого необходим набор навыков — умение распознавать свои потребности, умение просить и сотрудничать, умение нести ответственность за свои потребности и т. д.
цифра дня
в патриархальном обществе принято думать, что мужчины более склонны к изменам, чем женщины (кто ни разу не слышал «так задумано природой», поднимите руку).
однако исследования последних лет показывают более сложную картину: и те и другие делают это примерно одинаково часто. однако мужчины чаще признаются в своем поступке, тогда как женщины более склонны это скрывать.
это объясняется теми же причинами, что и 100 лет назад: мужчин до сих пор меньше осуждают, а репутационные потери для женщин всё ещё выше.
а ещё сегодня нашла картинку. назову её «краткое пособие пути к алкоголизму»
Читать полностью…
вся история психоанализа является одной общей попыткой понять, что лежит в основе человеческого страха.
Роберт Хиншелвуд, психоаналитик
сегодня в израиле начинается Песах.
год назад публиковала текст по поводу связи истории религий и психологии; до сих пор считаю его актуальным
страх ошибиться во многом основывается на детском воспоминании, что ошибаться плохо.
ошибку в тетрадке надо выскребать бритвой (помните «похороните меня за плинтусом»? как там девочке уроки проверяли 🥴)
за ошибки ставят плохие оценки, а дома ругают.
у многих мысль об ошибке так и лежит в голове как однозначно плохая, даже когда человеку 30-40-50 +
⠀
❗️ради интереса задайте себе сейчас вопрос: «почему ошибаться это плохо?» и послушайте ответ.
есть вероятность, что глубокого и аргументированного ответа не будет, но могут подняться детские чувства стыда и вины, мысли о наказании, каре, общей «плохости» этого.
⠀
на самом деле «ошибаться - плохо» — никакая не истина, а детский интроект, идея, помещённая в голову родителями, учителями (ну или соц. контекстом итд), когда наши границы не были сформированы.
так как у ребёнка нет сформированных границ, то идея «ошибаться это плохо» залетает ребёнку в голову и помещается в ящик под названием «истина». в детстве у нас нет механизмов критической переработки информации, тем более от значимых родительских фигур.
идея на самом деле относится лишь к узкой сфере детских дел: уроки, уборка, поедание супа, ношение ключа на веревочке на шее). тогда как во взрослых задачах «ошибаться» не = «плохо».
тема хорошо/плохо вообще не решается однозначно, если только мы не говорим об уголовном кодексе. в книгах по психологии, философии, религии... вы найдёте десятки взглядов на хорошо/плохо.
через одну призму что-то будет ошибкой, через другую — героическим поступком, через третью — никому не заметным делом.
⠀
люди, прожившие самую интересную жизнь — это люди, допустившие максимальное количество «ошибок».
люди вроде Илона Маска — это вообще чемпионы по ошибкам)
то он Твиттер покупает, то упс, ошибся, передумал. и это на глазах у всего мира)
⠀
также страх ошибок часто является частью комплекса неполноценности, и идет в комплекте с прокрастинацией, синдромом «вечного ученика», самоуничтожением, когда вы заранее извиняетесь, чтобы вам ни в коем случае не указали на ошибку/недочёт другие.
Мы бьемся с жизнью, думаем: вот получим премию, купим квартиру, машину, завоюем должность — то-то будем довольны! А запомнится навеки другое — как молодой и красивый папа играет на рояле старинный вальс «Осенний сон», а ты — кружишься, кружишься под музыку, словно лист на ветру...
Наталья Петровна Бехтерева.
иногда потребность в гаданиях, эзотериках и ясновидящих может быть обычной понятной потребностью искать и перерабатывать знания о себе. каждый с этим так или иначе сталкивался в жизни.
когда психическая структура перерабатывает информацию (даже эзотерическую) верным способом; когда мы лишаем богов в своей голове силы, становится понятно, что в мире всё на всё похоже. что в многотысячной истории человечества всегда найдётся нечто, что с кем то уже было (на этом построена вся мифология и юнгианский анализ в том числе)
если внимательно изучать контекст и культурный код, то можно начать видеть, что таро, например, это просто другой язык. и проблема вовсе не в эзотерических знаниях, а в толкователях, любителях наводить тень на плетень.
читала у Юнга, что хороший психолог немножко мистик, главное не падать в свою грандиозность:
⁃ то есть понимать, что человек может многое, но не всё;
⁃ что человек может сделать что-то небольшое, но это тоже будет важным.
верно переработанная информация (даже эзотерическая) дает человеку внутреннее ощущение равновесия. он не стремится к власти ни над другими, ни над собой.
другая история — когда «все или ничего». мол, пойду к тарологу в инстаграме, который мне скажет, что либо я бог, либо нет. понятно, что здесь речь идёт не про переработку знаний о себе, а про пограничные состояния психики, которые лучше не подкреплять подобным образом.
ПТСР. что это такое, почему про него так много говорят (и, очевидно, будут говорить в ближайшее десятилетие)
ПТСР — посттравматическое стрессовое расстройство. развивается в результате повторяющихся или единичных событий, контекст которых не оставлял человеку шансов не быть жертвой.
после Первой мировой войны в военных госпиталях врачи заметили, что симптомы, развивающиеся после травматического опыта, у многих больных являются схожими.
на самом деле исследователи отмечают, что на протяжении истории человечества описания симптомов ПТСР были похожи друг на друга на всех континентах и во всех странах:
- во снах солдатам являлись «призраки убитых в сражениях врагов» — Ассирийское царство 1300 до н.э;
- сны на тему битв у участников сражений — Гиппократ 420 год до н.э., Лукреций 55 год до н.э., Жан Фруассар (Франция) 1388 н.э.;
- спутанность сознания, ступор и тревожность у солдат, рядом с которыми пролетали снаряды — наполеоновские войны, французская революция;
- “кардиологические симптомы” без очевидных проблем с сердцем, расстройство сна, фобии, неврозы — период после гражданской войны в США.
занятно, что военная психиатрия, в том числе понятие ПТСР, зародились в период русско-японской войны благодаря русским врачам, забившим тревогу и неоднократно пытавшимся доказать, что психически больных участников военных действий необходимо лечить (до этого их не лечили, а отправляли обратно сражаться). с помощью Красного Креста этого удалось добиться.
с новой силой исследования возобновились сначала после Первой, потом после Второй мировых войн.
причины ПТСР
хотя ПТСР ассоциируется прежде всего с военными действиями и их последствиями, травма может возникнуть и в других обстоятельствах. это события, повторяющиеся или единичные, которые являются экстремальными и несут угрозу для жизни или физической целостности как самого человека, так и других людей вокруг.
единичными событиями, вызывающими ПТСР, могут быть природные катаклизмы, аварии, нападения, насилие.
к повторяющимся событиям относятся военные действия, повторяющиеся ситуации насилия (например, в семье).
симптомы ПТСР
симптомов много, но основными считаются гипервозбудимость вегетативной нервной системы (а именно расстройство сна, раздражительность вплоть до вспышек гнева, острая реакция тела на триггерные звуки — например, на звук самолета), аддиктивное поведение, флешбеки, ночные кошмары, а также психологические защиты: диссоциация (и как результат расстройство памяти), дереализация, деперсонализация, избегание, переживание чувства вины. также есть некоторые соматические симптомы типа быстрой утомляемости, головных болей.
//
если вам кажется, что вы или ваши близкие пережили психологическую травму, пожалуйста, обратитесь за помощью к специалистам. практически в каждом городе есть горячая линия, куда можно обратиться.
//
терапия ПТСР
на сегодня хорошо показало себя сочетание психотерапии + применения психофармакологических препаратов. так как ПТСР — сложное комплексное расстройство, чаще всего применяется сочетание разных психотерапевтических методов.
лечение микродозингом
оказалось, что отчёты о пользе микродозинга не объективны, а также серьезно искаженны эффектом плацебо.
при сравнении результатов между группами плацебо и группы микродозинга не было обнаружено существенных различий.
судя по всему, ключевую роль в субъективных эффектах от микродозинга играют такие вещи, как соответствие тренду, убеждения участников, соответствующий настрой, предвзятое отношение и ожидаемые преимущества в результате использования.
несмотря на то, что у участников данного исследования действительно наблюдалось улучшение широкого спектра психологических показателей, учёные приходят к выводу, что вера является активным компонентом модели психоделического лечения, а отмечаемые позитивные изменения не связаны с фармакологическим воздействием микродоз психоделиков на организм человека.
источник:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7925122/
Что такое библиотерапия, как она работает и кому нужна 📚
Все ответы здесь.
Библиотерапией называют лечение книгой. Но какая литература для этого нужна? По медицине? Психологии? Подойдёт хоть «Евгений Онегин».
Чтобы понять, что такое библиотерапия — читайте нашу новую статью. Библиотерапевт Анна Гвоздева ответила на все-все вопросы редакции. Приятного чтения ❤️
о памяти
Зигмунд Фрейд был неврологом почти 20 лет, прежде чем создать психоанализ — который изначально представлял собой теорию травмы, исследующий пути того, как память обретает патогенный характер.
в частности фрейд писал: «невротики не просто вспоминают прошлые болезненные переживания, они ещё аффективно привязаны к ним; они не могут отделаться от прошедшего и ради него оставляют без внимания действительность и настоящее».
а также «истерики страдают по большей части от воспоминаний…».
с точки зрения нейропсихологии и физиологии память – это процесс, с помощью которого информация кодируется, сохраняется, а позже извлекается.
наиболее ярко патогенное влияние памяти проявляется у людей с диагнозом посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).
у человека с этим расстройством наблюдается особая, аномальная «настойчивость памяти» – его посещают нежелательные и мучительные воспоминания, от которых он не может избавиться (пациенты часто сообщают о точных ощущениях, воспоминаниях и эмоциях, связанных с травмой, воспроизводя мельчайшие детали спустя месяцы, годы и даже десятилетия).
одним из симптомов ПТСР как раз и является навязчивое возвращение этих травматических воспоминаний в качестве флешбэков и кошмарных сновидений. человек, в буквальном смысле слова, становится настоящим «заложником своей памяти» и не может полноценно жить дальше.
поэтому ПТСР можно описать как расстройство памяти: сверхконсалидация, последующее вторжение воспоминаний (флэшбэк) приводит к диссоциации и отчуждению от реальности.
механизмы аномальной «сверхпамяти» при ПТСР сохраняют воспоминания нетронутыми – в «первоначальном» и ужасном виде (неслучайно греческая богиня памяти Мнемозина хтонична).
людям с ПТСР как бы не хватает барьера, отделяющего прошлое от настоящего и «забытия», как активной силы: «по своей собственной инициативе покончить с чем-либо».
источник: Автономов Д.А., Дегтярева Т.П. Роль «аддиктивной памяти» и ментальных образов в подержании зависимости. Возможности и техники психотерапевтического вмешательства. Наркология 2022; 21(3): 30-38.
исследование о депрессии
пациенты с депрессией, у которых был высокий уровень С-реактивного белка (C-reactive protein, CRP, СРБ) — белок плазмы крови, относящийся к группе белков, концентрация которых повышается при воспалении) плохо реагировали на лечение антидепрессантами ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗС) по сравнению с людьми с более низкими уровнями СРБ.
ещё одно косвенное подтверждение того, что депрессия это особая форма нейровоспаления.
источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0165032722007418?via%3Dihub
о токсичном оптимизме
позитивное мышление, с его нескончаемыми аффирмациями, жизнеутверждающими фразами и переворачиванием «плохо» и «нормально» в «классно» меня всегда удивляло.
с точки зрения психологии токсичный позитив неоднозначная штука, и может заканчиваться откатами.
хотя бы потому, что:
- мы люди, и нам нужен весь спектр чувств
- нам нужно ориентироваться в ситуациях (например, когда объективно с нами поступают плохо, или когда есть реальная опасность и нужно спастись)
- нам нужно делать работу естественную механизмов психики (например, работу горя — одного из важнейших механизмов для развития)
важно ещё сказать, что позитивное мышление — это инструмент воздействия на психику. то есть нужно понимать, что и где мы ремонтируем.
и, как любой инструмент, его нельзя прикладывать везде и всюду.
для тех, кто считает коноплю антидепрессантом. 20.04 — в США это день курения конопли. а от депрессии лечились оба
Читать полностью…
зависимость и первая попытка бросить
когда [эмоциональная] боль в результате каких-либо привычных действий становится непереносимой, люди делают первую и обычно не до конца честную попытку измениться.
почему не до конца честную?
потому что они надеются, что в результате у них ничего не получится, и можно будет спокойно взяться за «старое» — но уже с чистой совестью.
так, например, выглядит первая попытка бросить пить.
#зависимость
главный секрет в отношениях с детьми
после такого заголовка я должна сделать приписку, что в отношениях с детьми (как и с любыми другими людьми, если вспоминать время от времени, что дети — это вообще-то тоже люди) много разных сценариев. и практически в любой момент всё может пойти не по вашему «хитрому-родительскому-плану».
и ещё одна приписка: практически каждый человек на свете имеет претензии к своим родителям. какими бы замечательными людьми его родители ни были. родителям это нужно просто принять, как новый логотип макдональдса.
итак, дети растут, начинают иметь свое мнение, влюбляются не в тех, тупят, не поступают в университет с первого раза, живут и чувствуют. родители довольно редко оказываются готовыми к такому проявлению живой жизни (и ещё реже вспоминают, что сами были такими же).
и вот в такие моменты родители почему-то начинают воевать или бороться со своими детьми. убеждать их, настаивать на своем, критиковать, давить авторитетом и так далее.
когда в отношениях с детьми главный секрет — это безусловная любовь. то есть в идеальном мире с безработными психологами родительская любовь должна быть по отношению к ребенку без каких-либо условий.
пример: ребенок облажался, провалил соревнования, забил на домашку, покурил в подъезде, напился у одноклассников, снюхал три дорожки, не поступил в университет, разбил машину, уехал на год в америку, развелся, сошелся обратно, передумал жениться, стал правым, стал левым — да, ситуация с вашей стороны отстой, но это ваш_любимый_ребенок.
при этом семейные психологи не говорят, что родителю нужно поощрять или разделять эти вещи. важно то, что эти вещи не могут быть поводом не любить своего ребенка.
это так же просто и сложно одновременно, как оценивать конкретные действия, а не личность. не: «тупой», а «завалил экзамен». не «неудачник», а «вложил инвестиции в проект, который не выстрелил».
как только родители поймут и примут этот простой секрет, взаимоотношения детей и родителей кардинально поменяются в лучшую сторону.
"если сочувствуете, сочувствуйте всем!"
— часто вижу я в интернете.
так вот вам интересный факт из психологии и нейробиологии: мы не управляем нашим сочувствием (как и нашими эмоциями). оно возникает помимо нашей воли.
эмпатия — сложный нейробиологический процесс, в формировании которого участвуют несколько отделов головного мозга (и чем больше исследований эмпатии проводится, тем больше вопросов возникает у ученых).
а еще очень важен контекст — нам биологически проще сочувствовать тем, кого мы определяем как похожих на нас (каждый вкладывает в это понятие своё).
условно: если вы чайлдфри с собакой, вам проще будет сочувствовать собачникам; а если многодетная мама — то матерям. и здесь нет никаких противоречий, это не делает вас сочувствующим одним и бесчувственным к другим. хотя, понятно, что у эмпатии тоже есть свои границы, рамки, нормы и отклонения. но об этом в другой раз
вот такая вот немного циничная биологическая минутка
«раньше этих ваших депрессий не было», или руководство по подростковым суицидам 1 9 1 3 ! года
Читать полностью…
участие в исследовании
автор этого канала (я) пишет диссертацию на тему связи ПТСР и литературных предпочтений.
меня интересует, связаны ли пережитые психотравмы с тем, как мы воспринимаем литературный текст и искусство (у меня есть гипотеза, что корреляция прямая).
результаты исследования помогут в развитии и в применении метода "библиотерапии" при работе с ПТСР (а, учитывая происходящее, с ПТСР психологи будут работать еще ближайшие 20 лет так точно)
если вам нравится канал, если вам нравлюсь я или если вам просто нравится проходить социально значимые опросники — большая просьба помочь мне в моем исследовании.
https://forms.gle/x8UyfhqrnhBnMj676
прохождение опроса займет у вас 15 минут. он анонимный, также можно использовать псевдоним.
привязанность человека к месту — термин из научной психологии, важный фактор психологического благополучия человека.
согласно научному определению, привязанность к месту — «система смыслов, верований, символов, ценностей и чувств», ассоциированных у человека или группы людей с тем или иным местом.
привязанность человека к месту развивается благодаря эмоциональной связи. благодаря ей же человек начинает идентифицировать себя с местом («это мой дом»).
интересно, что частью идентификации может стать не только само место, но и общий физический ландшафт. исследования показывают, что люди чувствуют себя более комфортно в том ландшафте, в котором они выросли.
также люди испытывают меньше стресса, когда воссоздают обстановку, в которой чувствуют себя как дома (поэтому в психологии эмиграции важное место отводится ритуалам, которые были в жизни «до» переезда: маникюр, своя чашка, те же занятия спортом)
интересно, что даже места потери или трагедии также могут стать местами привязанности и самоидентификации (важная характеристика при определении птср)
“Пациенты, которые в детстве подвергались жестокому обращению со стороны опекунов, часто не чувствуют себя в безопасности ни с кем. Я часто спрашиваю своих пациентов, могут ли они вспомнить кого-нибудь, с кем они чувствовали себя в безопасности в детстве. Многие из них хранят память об одном учителе, соседе, владельце магазина, тренере или священнике, который показал, что ему не все равно, и эта память часто может быть основой, с помощью которой можно учиться заново привязываться.
Хранить надежду – у нас в крови. Работа с травмой – это не только видеть то, что сломано, но и помнить о том, как мы выжили.”
из книги “Тело помнит все: какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают её преодолеть”, Бессел Ван дер Колк, 2020
библиотерапия при ПТСР
одним из первых, кто вообще начал изучать травму, был Зигмунд Фрейд. он понимал понятие травмы как «ранее пережитые и позднее забытые впечатления, которым мы приписываем большое значение для этимологии неврозов».
сейчас существует целая область гуманитарного знания, занимающаяся изучением коллективных переживаний и крупнейших болезненных событий, таких как Холокост, Первая и Вторая мировые войны, крупнейшие теракты и т.п., так называемые “исследования травмы".
сегодня есть несколько практических методов работы с травмой. один из них был предложен Домиником ЛаКапра:
- первый метод (Acting out) — постоянный разыгрывание травмы;
- второй метод (Working through) — проработка травмы, осознание человеком того, что он понёс тяжёлую утрату, но жизнь на этом не заканчивается.
как может помочь библиотерапия в работе с травмой
несмотря на то, что здесь речь идет об очень небольшом количестве исследований, метод пока что показывает себя как рабочий (НО только как вспомогательный — при психотерапии либо психофармакологии).
механизм работы библиотерапии:
👁 через идентификацию себя с героем текста (узнавание себя в герое)
🫀 через сопереживание и эмоциональную разрядку в ответ на текст
🧠 через изменение отношения, поведения, "достраивание" своих поступков.
еще несколько рандомных научных фактов о библиотерапии:
✔️ поэзия обладает расслабляющим эффектом (читать любимые стихотворения вслух полезно для здоровья)
✔️во время пандемии ковида БТ показала себя как один из лучших селф-хелп методов
✔️БТ может помочь при тревожных расстройствах у детей
✔️при некоторых видах депрессии и при тревожных расстройствах у взрослых БТ также показала высокую эффективность
что читать по теме ПТСР, или любимые всеми списки)
1. “Тело помнит все: какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают её преодолеть”, Бессел Ван дер Колк
единственная нехудожественная книга по теме ПТСР в этом списке. но зато, на мой взгляд, это самый адекватный и полный “справочник” по теме травмы.
2. “Пакс”, Сара Пеннипакер
книжка заявлена как детская, но темы в ней поднимаются отнюдь не только для детей. трогательная, глубокая история о непростых переживаниях мальчика Питера и его лиса Пакса. есть момент с четким описанием героя, переживающего ПТСР. много военных тем, поэтому может быть TW (trigger warning)
3. "Жутко громко и запредельно близко", Джонатан Сафран Фоер
одна из моих любимых книг. Фоер реалистично показывает симптомы ПТСР на протяжении всего повествования. это история о мальчике, потерявшем отца в трагедии 11 сентября 2001 года. книга о том, как переживать утрату, как самому продолжать жить дальше и позволять себе не только грустить, но и радоваться.
4. "Книжный вор", Маркус Зусак
Германия, 1939 г. девятилетняя Лизель Мемингер, попавшая к приемным родителям, так увлекается чтением книг, что начинает воровать книги у знакомых и соседей. девочка растет во время событий Второй мировой войны, она ненавидит нацистов, катастрофически изменивших ее жизнь, но ничего не может с этим сделать.
5. “Щегол”, Донна Тартт
еще одна моя любимая книга. и снова теракт — только теперь в метрополитен-музее в нью-йорке. роман назван в честь картины известного голландского художника Карела Фабрициуса «Щегол» (1654), которая играет важную роль в судьбе главного героя. в романе показаны все психологические защиты при ПТСР (например, болезненная привязанность к картине как к части воспоминания о травме), и то, как они видоизменяются на протяжении жизни героя. книга получила пулитцеровскую премию в 2014 году.
о позитивном мышлении (снова)
возможно, вы знаете, что я не являюсь поклонником позитивного мышления (часто под рубрикой "мысли позитивно" прячется самообман, детская позиция и отрицание того факта, что дважды два равняется четыре).
как известно, пристрастие к азартным играм связано с высокими финансовыми рисками. более высокими, чем при любых других видах досуга.
увлечение азартными играми (напоминаю, что это симптом) часто приводит к таким последствиям, как депрессия, безработица, нарушение социальных и профессиональных ролей, развод, долговые обязательства, попытки самоубийства и злоупотребление психоактивными веществами.
интересно, что играющие и зависимые от азартных игр люди часто становятся амбассадорами позитивного мышления.
возможно, они таким образом пытаются компенсировать и дезавуировать свое чувство вины, а также другие негативные реакции (страх, гнев, досада), возникшие по причине проигрышей денег. это в конечном итоге, способствует эскалации игрового поведения, приводит к новому витку финансовых и репутационных потерь.
игрок может рассуждать, что его сегодняшний проигрыш — профилактическая мера, которая может помочь ему предотвратить дальнейшие потери в будущем. игрок может считать, что азартные игры менее вредны, чем "другие" формы зависимости, а потеря денег в азартных играх может избавить его от возможных проблем с наркотиками или алкоголем. игрок может думать, что его настойчивость в попытках отыграть прошлые потери обязательно вознаградится в долгосрочной перспективе, а выигрыш случается чаще, чем проигрыш.
игроки верят, что каждое их поражение на один шаг приближает их к будущей победе. то есть, проигрывая, игрок думает, что он всё равно приобретает что-то ценное за свои деньги.
по статистике, игроки, которые сообщают о "выгодности проигрыша", посвящают играм больше времени, играют в два раза чаще и дольше за одну игровую сессию, а также тратят на игры больше денег.
то есть позитивное мышление в данном конкретном случае не играет на руку.
источник:
https://link.springer.com/article/10.1007/s11469-006-9049-1
эмпатия и психопатология
в советской психологии эмпатия понималась, прежде всего, как нечто сугубо хорошее, положительное, как духовная ценность и способность, которая служит гарантией наличия высоких идеалов у ее носителя.
эти (немного демагогические) утверждения перекочевали и в нынешние психологические работы.
но так ли это?
действительно ли эмпатия (и способность к ней) – абсолютно хорошо, а отсутствие ее — абсолютно плохо, и указывает на психопатию?
рассмотрим эмпатию в более объективном ракурсе.
📌очевидно, что без эмпатии невозможна любая мало-мальски эффективная манипуляция. она просто не будет успешной, если у манипулятора нет отчетливого понимания чувств и переживаний объекта.
📌эмпатия и суггестия – два опорных столпа технологий модификации общественного сознания. спросите у политтехнологов.
📌на бытовом уровне в общении проявление эмпатии часто выступает в качестве предварительного этапа для захвата доминирующей коммуникативной позиции, для высказывания замечаний и агрессивной критики.
📌тактика управления впечатлением также опирается именно на эмпатию.
недостаток эмпатии — подозрение в психопатии?
действительно, у многих психопатов (которые "попались" и оказались в тюрьме, и были подвергнуты судебно-медицинской экспертизе), есть серьезные проблемы с эмпатией.
но они, так скажем, не основные.
психопатию определяет скорее проблемы в принятии решения и оценке будущего. у психопатов, в первую очередь присутствует нарушение способности предсказания последствий своих поступков.
то есть, скорее психопатический корень зла — это импульсивность, плохой самоконтроль, а не отсутствие эмпатического поведения.
https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(17)30554-8
парадокс заключается в том, что часто именно «эмпатия» может подтолкнуть к самым аморальным поступкам и даже преступлениям.
как известно, преступники, социопаты и злодеи думают, что они делают добро, когда совершают зло. они подпитывают свое разрушительное поведение сильным ощущением собственной моральной правоты.
как говорил Георгий Иванович Гурджиев:
«никто никогда не действует намеренно в интересах зла и ради самого зла. каждый действует в интересах добра, как он его понимает. но каждый понимает его по-разному. и в результате люди топят, уничтожают, убивают друг друга в интересах добра».
у эмпатии действительно есть «темная сторона», хотя бы потому что:
1) эмпатия заставляет нас выбирать стороны — выбрать кому нам следует сопереживать (а кому нет)
2) эмпатия часто приводит к несправедливости
3) эмпатию можно рассматривать и как инструмент создания самых изощрённых пыток
ну и напомню, что программа пыток ЦРУ контролировалась и осуществлялась двумя лицензированными клиническими психологами — джеймсом митчеллом и брюсом джесеном, которым были выплачены миллионы долларов за их усилия.
https://www.farnamstreetblog.com/2017/12/against-empathy/
про коллективную травму и способы реагирования на неё
к психотравмирующим событиям относятся разные вещи: природные катаклизмы, войны и конфликты, экономический кризис и даже отсутствие заботы.
если возвести психотравмирующее событие в тысячную степень —
— когда случается нечто настолько масштабное, что затрагивает миллионы жизней;
— нечто, нарушающее нормальное функционирование общества, и дающее бурную эмоциональную реакцию всех слоев населения, возрастов, национальностей;
— это и будет называться коллективной травмой.
существует три варианта реакции на коллективную травму
итак, случилось нечто.
внешне человек продолжает воспитывать детей и ходить на работу, гулять с собакой в парке, ходить в рестораны и на выставки. только теперь фоном происходят события, которые в перспективе могут угрожать конкретно ему — и у человека возникают вопросы, почему так происходит.
те, кто имеют отношение к этим событиям, объясняют, почему.
и вот в этом месте кризисные психологи выделяют три варианта реакций:
1. у первой группы людей объяснения вписываются в их ценности и групповую идентичность. это делает объяснения справедливыми — и более того, объяснения даже «закрывают» часть тревоги этих людей. и всё же, в перспективе данной группе не удастся избежать влияния психотравмы (тревога повышается у контрольной группы постепенно).
интересно, что, как правило, люди из этой группы редко ходят к психологу, что затрудняет их выздоровление.
2. вторая группа людей сопротивляется объяснениям, не принимает их — так как эти самые объяснения не вписываются в их мораль и их систему ценностей. происходящее видится чем-то, что подрывает идентичность.
как правило, вторая группа острее всего переживает коллективную травму в моменте. здесь лучше всего работает кризисная психотерапия, облегчающая сильные переживания.
3. третья группа отстраняется от происходящего, и делает вид, что ничего не происходит. «нет-нет, вы сами разбирайтесь, а у меня работа, дом, дети, собака, быт, йога». ключевым словосочетанием здесь является «делает вид», ведь такое поведение — не более чем защитная реакция.
люди из третей группы затрачивают колоссальные ресурсы на защитные механизмы, чтобы остаться в стороне от глобальных процессов. но, к сожалению, на то процессы и глобальные, чтобы влиять на каждого человека в той или иной степени. так у третей группы повышается тревожность, идёт ее накопительный эффект. здесь лучшим вариантом будет долгосрочная терапия, нацеленная на принятие.
как психологу мне удалось поработать с кейсами из всех трёх групп.
о женской дружбе
самый вредный, на мой взгляд, современный стереотип — это о женской дружбе, вернее, о ее невозможности.
в книге «Город женщин» Элизабет Гилберт есть эпизод, когда мужчина говорит героине (которую он многократно предавал): «дорогая, как же ты справишься без меня, если что-то случится?». а она отвечает: «знаешь, милый, в моем списке emergency ты где-то на 15-м месте». дальше они молча продолжили пить виски, пока он снова ее не бросит, но я бы сделала сноску: первые 14 человек в её списке были женщины.
для меня женская дружба – это основа выживания других женщин. в болезни и здравии, во встречах и расставаниях, в свадьбах и похоронах, в детях и бездетности, в работе и в безработности, в войне и в мире.
и всё же — мировая классическая литература подарила нам лишь мушкетеров, трех товарищей и прочих мужских закадычных друзей.в эти сложные времена держите список отличных современных книг о женской дружбе, чтобы отвлечься, наконец, от новостей.
1. «Город женщин», Элизабет Гилберт. Нью-Йорк 40-х. Театр бурлеска, примы, костюмы, декорации, развлечения, замаскированные под мемуары. И дружба, конечно.
2. «Жареные зеленые помидоры в кафе «Полустанок»», Фэнни Флегг. Добрая, легко написанная книжка о двух женщинах, живущих в Америке конца 20 века.
3. «Повесть о Сонечке», Марина Цветаева. Писательница посвятила книгу реальному человеку, своей подруге.
4. «Сестры золотого кольца», О. Генри. Короткий рассказ в классическом трогательном стиле писателя.
5. «Тайное место», Тана Френч. Дружба четырех девочек из школы Святой Килды, которые решили не быть как все, но зашли как-то криминально далеко. Пятый детектив писательницы о буднях дублинской полиции.
6. «Манюня», Наринэ Абгарян. Автобиографичная повесть, названая в честь подруги писательниц. О дружбе двух девочек из армянского городка Берд в начале 1980-х
7. «Моя гениальная подруга», Элена Ферранте. Первая часть неаполитанского четырехтомника о двух подругах — гениальной Лиле и зубрилке Лену. 1950-е, бедный квартал в Неаполе, нищета, соседи-сплетники, колбасная лавка и отсутствие телевизора. Но где-то недалеко мерещится море, хорошо одетые женщины, перед которыми девочки робеют, и мечта свалить.
"Все, о чем я написала в "Рассказе служанки", когда-то и где-то происходило в реальной жизни.
Я следовала этому правилу, чтобы никто не мог сказать, что у меня больное воображение, что я выдумала все эти ужасающие вещи.
Но фишка в том, что я их не выдумала."
Маргерет Этвуд, писательница
контакты кризисных центров
Неотложная психологическая помощь в Москве:
051 – с городского телефона
8 (495) 051 – с мобильного телефона
«Московская служба психологической помощи населению» Департамента социальной защиты населению г. Москвы:
+7 (499) 173-09-09
Экстренная медико-психологическая помощь в кризисных ситуациях:
+7 (499) 791-20-50
«Телефон доверия» экстренной психологической помощи:
+7 (495) 575-87-70
Независимый благотворительный центр помощи пережившим сексуальное насилие:
+7 (499) 901-02-01
«Телефон доверия» по вопросам наркомании, ВИЧ/СПИДа:
+7 (495) 421-55-55
Кризисный центр помощи женщинам и детям:
+7 (499) 977-20-10 (круглосуточно)