392
ارتباط بامدیر دکتری مطالعات زنان @Sobh_Kh کانال دختران حوا باهدف آشنایی مخاطبان با مطالبات زنان، در جهت تقویت زنان درفضایی امن، مبتنی بر موازین اخلاقی، با ادبیاتی متفاوت از کانالهای خبری در حوزه زنان فعالیت دارد.
💢بیستمین نشست دانش‌افزایی💢
مطالبات حقوقی زنان در خانواده
🔸ارائه دهنده: دکتر زهرا داور
هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب
وکیل دادگستری
رئیس انجمن ایرانی مطالعات زنان
🔸دبیر نشست: دکتر مریم جزایری
🔸زمان: سه شنبه ٣٠ آبان ١۴٠٢
ساعت ١۶
🔸لینک حضور مجازی
https://meet.google.com/djp-cjdz-zca
🍀🍀
🌐سایت انجمن
https://isqs.ir/
@EveDaughtere
📌فقر، پریود و تاثیرات منفی آن بر دختربچه‌ها
▪️از هر پنج دختر در جهان یک دختر به دلیل عدم دسترسی به محصولات بهداشت قاعدگی مدرسه را از دست میدهد. این رقم نشان میدهد فقر پریود یک بحران بهداشت عمومی است که متاسفانه اغلب مواقع نادیده گرفته میشود. فقر پریود معضلی شایع است که به عدم توانایی زنان و دختران در خرید نوار بهداشتی، تامپون یا سایر محصولات برای مدیریت خونریزی در دوره قاعدگی اشاره دارد. بسیاری از زنان و دختران به دلیل عدم دسترسی به این محصولات بهداشتی از وسایلی چون پارچه، دستمال کاغذی یا حتی مقوا استفاده میکنند.
▫️برای دختران نوجوان، دسترسی به محصولات بهداشتی دوره قاعدگی امری ضروری است. بدون این محصولات این کودکان از مدرسه، فعالیت‌های ورزشی یا اجتماعی باز می‌مانند. برخی از دختربچه‌هایی که توانایی خرید محصولات بهداشتی را ندارند ممکن است با حذف وعده‌های غذایی یا خوردن دارو، دوره پیش قاعدگی خود را طولانی‌تر کنند. کم خونی از جمله تاثیرات خوردن این داروهاست.
▪️فقر پریود همچنین می‌تواند بر سلامت روان دختربچه‌ها تاثیر منفی داشته باشد. این کودکان در معرض افسردگی‌های شدید قرار می‌گیرند، به ویژه اگر امکان صحبت کردن در خصوص مشکلات خود را نداشته باشند. فقر پریود موجب میشود تا دختربچه‌ها به دلیل شرم و خجالت از حضور در جمع خودداری کنند و منزوی شوند .
در این میان وضعیت کودکان کار دختر بچه به مراتب بدتر است. این دختر بچه‌ها معمولا امکان خرید محصولات بهداشتی را ندارند و بسیاری در دوران قاعدگی از پارچه‌های کثیف، مقوا و کاغذ استفاده میکنند.
▫️کودکان کار معمولا به سرویس بهداشتی مناسب دسترسی ندارند. بسیاری از این دختربچه‌ها محصولات قاعدگی خود را جیره بندی میکنند و به دلیل فقر و عدم دسترسی به سرویس بهداشتی در هنگام کار ممکن است از یک نوار بهداشتی برای مدت طولانی استفاده کنند.
▪️عفونت و مشکلات جدی سلامتی از جمله پیامدهای عدم دسترسی این دختربچه‌ها به محصولات بهداشتی است. کودکانی که در صورت ابتلا به بیماری حتی امکان مراجعه به پزشک را ندارند و بسیاری در بزرگسالی به انواع بیماریهای جدی زنان از جمله ناباروری و یا سرطان دهانه رحم دچار می‌شوند.
@baadkonak_sefid
@EveDaughters
روایت یک روزنامه از دوربین‌ها و حجاب‌بان‌ها در متروی تئاتر شهر: ضبط و ثبت تصویر از رهگذران خلاف قوانین شخصی و حریم خصوصی افراد است
فرهیختگان روایت خبرنگار خود از متروی تئاتر شهر را منتشر کرده و نوشته است:
🔹 بعد از پایین آمدن از آسانسورها و مقابل دستگاه‌های خرید بلیت و اتاقک‌های فروش بلیت مترو، در سمت راست ورودی دو خانم با چادر و ماسک و آقایی که در دستش دوربین کوچکی است، ایستاده‌اند. با صدایی آهسته و نرم تذکر حجاب می‌دهند.
🔹نکته قابل توجه اما بیشتر شدن نیروهای فراجا در محوطه مترو، روبه‌روی گیت‌ها و کنار حجاب‌بانان است.
🔹 زمانی که از گیت قصد خروج دارید، مجددا مردی جوان با دوربینی کوچک روبه‌رویتان ظاهر میشود تا تصویرتان را ثبت کند.
🔹 پس از گیت ورود و جایی که قصد دارید به‌سمت یکی از دو خط مترو بروید، تعداد حجاب‌بانان به‌وضوح بیشتر است و تذکرشان هم جدی‌تر است. به شکلی که اگر پس از تذکر، شال یا روسری به‌سر نکنند، پشت‌سرشان می‌روند و با جدیت بیشتر تذکر رعایت حجاب می‌دهند.
🔹 امری که در این بین سوال است ضبط و ثبت تصویر است.
🔹دقیقا این تصاویر برای چه کاری استفاده خواهند شد و به دست کدام نهاد می‌رسند؟ به‌نظر می‌رسد ضبط و ثبت تصویر از رهگذران خلاف قوانین شخصی و حریم خصوصی افراد است./خبرفوری
@EveDaughters
🎞فیلم NoWhere (2023)
زنی باردار به دلیل فرار از جنگ و تباهیِ خودخواسته ی بشر، ناخواسته لمس بیشتری از طبیعت دارد، طبیعتی که در مسیر خویش هیچ رحم و مروتی ندارد اما میا(بازیگر زن) با ظرافت تمام و استادانه تک و تنها در مقابل طبیعت ایستاد و مقاومت کرد...
برشی از فیلم: طبیعتِ وجودت کار خودش را میکرد و تو نمیتوانستی زمان زایمان را عقب بیاندازی باید همراهش میشدی و در شرایطی که دستور اوست فرزندت را میان آسمان و دریا متولد میکردی.
طبیعت کار خودش را میکرد، گرسنه شدی آنچنان که وقتی چیزی برای خوردن نبود به جفت باقی مانده از زایمان ولع پیدا کردی. تا لحظات انتهایی فیلم این طبیعتست که بی رحمانه دستور میدهد و تویی که باید با سرسختی خودت را وفق دهی و شرایطی نو برای نجات خودت و فرزندت بسازی!
کانتینر روی امواج دریا مانند تابوتی تشییع میشود به سوی ناکجا و اگر لحظه ای فروغ امید در دلت خاموش شود نیستی همه جا سایه می اندازد...
شمع امیدت رو به خاموشی گذاشت اما فرزند درون شکم و آغوشت باز بر شعله آن دمید. جان غمزده ات را جان داد تا بتوانی دوباره شنهای گرم ساحل اقیانوس پرتلاطم زندگی را لمس کنی.
#فرزانه_حجتی
@EveDaughters
۱۴۷ فمینیست برجسته‌ی جهان خواهان آتش‌بس و پایان اشغال در غزه شدند
یکصد و چهل و هفت پژوهشگر برجسته‌ی جهان در حوزه‌های مختلف فمینیسم، با انتشار نامهی سرگشاده‌ای، خواستار پایان یافتن نسل‌کشی و اشغال در غزه شدند.
این نامه که به امضای چهره‌های مشهوری چون آنجلا دیویس و زیلا ر آیزنشتاین رسیده است، همزمان با آغاز حملات زمینی اسرائیل به نوار غزه منتشر شد.
این پژوهشگران فمینیست در نامهی خود استفاده‌ی اسراییل از ادبیات فمینیستی را که برای سرپوش گذاشتن بر قساوت‌هایش در غزه و توجیه کردن جنایات نظامی خود، به آن متوسل میشود، محکوم کردند و آن را مطلقا در تناقض با فمینیسم دانستند.
آنها تاکید کردند که مقابل نسل‌کشی و پاکسازی قومیتی فلسطینیان خواهند ایستاد و حتی به قیمت از دست دادن مشاغل دانشگاهی‌شان، به سکوت در این زمینه تن نخواهند داد.
آنها نوشته‌اند: «وقتی زنگ خطر نسل‌کشی به صدا درآمده، دلیلی برای سکوت نمی‌بینیم. سکوت به معنی همدستی و مشارکت در نسل‌کشی است.»
تی تی باتاچاریا، استاد تاریخ دانشگاه پردو که یکی از نویسندگان این نامه است، می‌گوید در زمانه‌ای که همگان شاهد همدستی رسانه‌های جمعی در این نسل‌کشی، با نام نبردن از آن در اغلب این رسانه‌ها هستند، آنها خود را ملزم به نوشتن از آن دانسته‌اند./کانون زنان ایران
منبع ترجمه :truthout.org
@EveDaughters
ژوستین تریه که نخل طلا را برای آناتومی یک سقوط به دست آورده، گفت: «من صدها فیلم دیده‌ام که زنان مورد خشونت قرار می‌گیرند، کشته می‌شوند. فیلم‌هایی که تم‌شان این است: به این زن بیچاره و رنج‌کشیده نگاه کن. چه دلیلی دارد که یک فیلم دیگر شبیه آنها بسازم؟ وقتی شروع به ساختن فیلم کردم، فمینیسم واقعاً یک موضوع سینمایی جدی در فرانسه به حساب نمی‌آمد اما از آن زمان، حتی دیدگاه من هم تغییر کرده است. من روی این موضوع که زن بودن واقعا چه مفهومی دارد خیلی فکر کردم، اینکه اقتدار زنانه داشتن یعنی چه و اینکه چرا با ما به‌خاطر بعضی رفتارهای خاص که معمولاً مردان به‌خاطر آنها بخشیده می‌شوند، مثل هیولا رفتار میشود.» او با تحسینِ تغییرات تازه در آگاهی عمومی درباره برابری جنسیتی در صنعت فیلم فرانسه افزود: «مدتی طول کشید تا متوجه شدیم که در بازنمایی تصویر زنان در سینما مشکل وجود دارد. دنیا تغییر میکند. اگر نمی‌توانید این تغییرات را ببینید، مشکل شماست. باید یاد بگیرید.»
متن کامل را می‌توانید از طریق لینک زیر در سایت کایه دو فمینیسم بخوانید
https://cahiersdufeminisme.com/چرا-زنان-قدرتمند،-مجازات-می-شوند؟/
@EveDaughters
میانگین سنی مردانی که امسال برای اولین بار پدر شدند
🔹بر اساس آمارهای موجود در پایگاه جمعیت سازمان ثبت احوال کشور میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری در کل کشور نیز در ۶ ماهه اول امسال برابر با ۳۲.۱ سال بوده است.
🔹بر اساس این گزارش میانگین سن پدر، برای نقاط شهری برابر با ۳۲.۷ سال و نقاط روستایی برابر با ۲۹.۹ سال است. در شش ماهه اول سال ۱۴۰۲ در بین استان‌ها بیشترین میانگین سن پدر در اولین فرزندآوری مربوط به استان تهران با رقم ۳۴.۵ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستانوبلوچستان با ۲۷.۱ سال است./ ایسنا
@EveDaughters
📌سه شنبه سیاه زیبایی تحمیلی
مرگ ٣ زن در تهران هنگام انجام جراحی لاغری و زیبایی
🔹اولین حادثه صبح سه‌شنبه اتفاق افتاد. زنی جوان که برای انجام جراحی زیبایی به یکی از کلینیک‌های پایتخت رفته بود وقتی به اتاق عمل منتقل شد، زیر تیغ جراح ناگهان قلبش از تپش ایستاد. هرچند عمل احیا صورت گرفت، اما زن جوان جانش را از دست داد. خانواده این زن از تیم جراحی شکایت کرده‌اند و پرونده برای ادامه روند رسیدگی به دادسرای جرایم پزشکی فرستاده شد.
🔹دومین حادثه نیز ساعتی بعد به بازپرس جنایی تهران اعلام شد. قربانی دوم نیز زنی جوان بود که برای انجام جراحی ساکشن به یکی از کلینیک‌های پایتخت مراجعه کرده بود، اما در اتاق عمل و هنگام جراحی قلبش از تپش ایستاده و به کام مرگ رفت. خانواده این زن هم از تیم جراحی شکایت کرده‌اند که تحقیقات ادامه دارد.
🔹ساعتی پس از این دو حادثه مشابه، مرگ زن جوان دیگری به بازپرس جنایی اعلام شد تا قربانیان جراحی زیبایی به ٣ نفر برسد. آخرین و سومین زن جانباخته نیز همانند دو زن قبلی برای انجام جراحی زیبایی به یکی از کلینیک‌های پایتخت رفته که او هم پس از عمل جراحی به هوش نیامد و جانش را از دست داد./همشهری
@EveDaughters
مؤسس حوزه قم و کشف حجاب!
در سالهایی که استفاده از چادر برای خانم‌ها ممنوع بود، یک بار خانمی که پالتویی بلند پوشیده و کلاهی بر سر نهاده و به این ترتیب خود را پوشانیده بود، خدمت مرحوم حائری رسید و از ایشان پرسید: آیا این لباس من به عنوان حجاب شرعی پذیرفته است؟ ایشان گفتند: بلی. یکی از آقایانِ حاضر از سر مصلحت اندیشی به آقا گفت این جوابِ شما برایتان مشکل درست میکند؛ و متدینینی که حجاب را منحصر به چادر میدانند، خواهند گفت که شما فتوایی بر خلاف حجاب داده‌اید. ایشان در پاسخ گفتند: آنچه من گفتم حکم الهی بود و به خاطر حرف این و آن هم حق ندارم که آنچه حکم خداست، به صورتی غیرحقیقی و نادرست عرضه کنم.
نقل ذکر شده از عبدالکریم حائری یزدی توسط علی اکبر ثبوت مؤید ادعای موسی شبیری زنجانی است که در ج۳ جرعه‌ای از دریا دستورِ کشف حجاب پهلوی اول را صرفاً ممنوعیت چادر عنوان میکنند!
@osolefeghh
@EveDaughters
ارتباط جمیله علم‌الهدی با سخنران پرحاشیه اصولگرایان چیست؟
🔹معصومی اصل، سخنران پرحاشیه این روزهای فضای مجازی که گفت «کل مملکت مال حزب اللهی هاست»، از حامیان انتخاباتی آقای رئیسی است و جمیله علم‌الهدی، همسر رئیس‌جمهور هم در نشست‌های این خانم حضور دارد./خبرفوری
پ.ن: پشتشان گرم است که دوقطبی سازی برایشان مسئله ای ایجاد نمیکند!
@EveDaughters
📌یک بام دو هوا سیاستهای تشویقی فرزندآوری
🔻پرده اول: وام 500 میلیونی به دهه شصتی هایی که امسال ازدواج کنند
🔹برای دریافت این تسهیلات، تاریخ تولد زوج‌ها باید از اول فروردین سال ۱۳۶۰ تا پایان اسفند ماه سال ۱۳۶۹ و تاریخ عقد آنان نیز از ۳۰ خرداد امسال تا پایان سال جاری باشد./خبرفوری
🔻پرده دوم: شاهد کمبود شیرخشک و داروهای خاص هستیم
در جلسه علنی دیروز در تذکری عبدالحسین روح‌الامینی عضو کمیسیون بهداشت در خصوص تامین شیرخشک گفت:
🔹تحمل ما به سر رسیده؛ صداوسیما و مجلس ورود کرده اما اتفاقی رخ نداده است.
🔹امروز شاهد کمبود شیرخشک و داروهای خاص هستیم و احتمالا در ماه‌های آینده هم مشکلات دیگری رخ میدهد که تمام اینها تکرار مکررات است.
دو برابر ظرفیت تولید شیرخشک نیاز است و واردات آن جایز نیست به این بهانه که ارز به موقع تخصیص داده نشده و تولید خوابیده است، تحمل ما به سر رسیده صداوسیما و مجلس ورود کرده اما اتفاقی رخ نداده است./ جماران
🔻پ.ن: پرده سوم:
زوجین گرامی که از مشوقهای ازدواج استفاده کردید لطفا به نتیجه ازدواجتان با توجه به هزینه بالای روشهای جلوگیری هم توجه کنید.
@EveDaughters
تکیه‌گاه‌سازی شناختی در مادران ایرانی
سخنران:
روح‌الله شهابی
شنبه، 30 آبان 402
ساعت: 13 تا 15
سالن ادب
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/b/ihc-zqu-7s9-5q8
@EveDaughters
میانگین سن مادران ایرانی در اولین فرزندآوری چند سال است؟
🔹 براساس آمارهای موجود در پایگاه جمعیت سازمان ثبت‌احوال کشور میانگین سن مادر در اولین فرزندآوری در کل کشور در ۶ ماهه اول امسال برابر با ۲۷.۴ سال بوده است. این عدد در نقاط شهری ۲۸.۱ سال و در نقاط روستایی ۲۴.۴ سال است.
🔹 بیشترین میانگین سنی مادران در اولین فرزندآوری، در بین استان‌ها مربوط به استان تهران با ۳۰.۳ سال و کمترین آن مربوط به استان سیستانوبلوچستان با ۲۲.۶ سال است./خبرفوری
@EveDaughters
رئیس هیات اتومبیلرانی یک شهرستان، یک زن دارد یک حرمسرا
🔺#الهام_مختاری، ورزشکار باسابقه در چندین رشته، در تاک‌شوی "ای کاش"، درباره فساد اخلاقی مقامات ارشد فدراسیون‌ها و هیات‌های اتومبیلرانی و موتورسواری می‌گوید: رئیس هیات اتومبیلرانی یک شهرستان، به هر خانمی که وارد این رشته میشود، پیشنهاد دوستی میدهد. اگر نپذیرد، شروع میکند به لج‌کردن و نمی‌گذارد در مسابقات شرکت کند.
🔺ماجرا را به رئیس فدراسیون گفتم. تشکر کرد، اما یک هفته بعد دوباره به همین آدم در مجمع، رای داد.
🔺لایو گذاشتم و افشاگری کردم. گفتم دوست‌دخترهای‌تان را با هم تقسیم می‌کنید؟ بگو خودت را چند می‌فروشی، شاید بقیه هم توان خریدن‌تان را داشته باشند؟! به‌خاطر همین جو کثیف اخلاقی و ناداوری‌ها، این ۲رشته را کنار گذاشتم./اخبارمنتخب
@EveDaughters
🎥 مواجهه دردناک پزشک فلسطینی با پیکر دخترش
🔹«غاده ابوعیده» پزشک زن فلسطینی بیمارستان اندونزی نوار غزه همزمان با نجات جان مجروحان فلسطینی حملات رژیم صهیونسیتی با پیکر دخترش بر روی برانکارد بیمارستان مواجه میشود.
@EveDaughters
📌نوزادان و مادرشان در عصر حجر، شرایط بهتری داشته‌اند
🔹باور عمومی این است که انسان، در دوران طلایی رفاه و آسایش تاریخ خود زندگی میکند و نسل جدید انسان‌ها، در بهترین روزهای تاریخ به دنیا می‌آیند، اما دانشمندان حالا می‌گویند که نوزادان انسان، در عصر حجر شرایط بهتری داشته‌اند.
🔹 #مردم‌شناسان دانشگاه کمبریج برای بررسی این مسئله، به قبیله امبنجله بایاکا که یک قبیله نیمه‌کوچنده در جمهوری دمکراتیک کنگو در آفریقاست، رفته‌اند و روشهای سنتی مردم آن را در تربیت نوزادان و کودکان بررسی کرده‌اند.
🔹 برخلاف شیوه مراقبت از فرزند در زندگی مدرن ما، جایی که کودکان عموما فقط توسط والدین خود بزرگ می‌شوند، در قبیله امبنجله بایاکا یک سیستم مراقبت از #فرزنداشتراکی وجود دارد که براساس آن، گاهی تا ۱۰ عضو قبیله که عموما عمه‌ها و خاله‌ها و دیگر خویشاوندان نزدیک نوزادان هستند، برای برطرف کردن نیازهای آنها با هم همکاری میکنند.
🔹این مراقبت اشتراکی به کودکان و نوزادان این امکان را میدهد که تا ۹ ساعت در روز از مراقبت نزدیک افراد قبلیه برخوردار باشند و همین مسئله به #مادرنوزاد این امکان را میدهد که به کارهای دیگرش برسد و بیشتر استراحت کند.
در مقابل، نوزادان این روزها در کانادا و هلند کمتر از نیم‌ساعت در روز از مراقبت نزدیک برخوردارند./ همشهری انلاین
@EveDaughters
♨️از شهرنو تا کانال صیغه یابی حلال!
نوجوان که بودیم، کتابهای #محمودحکیمی از کتابهای مورد علاقه ما بود. کتابهایی که با قلمی روان، مشکلات و آسیبهای اجتماعی را روایت می کرد. برخی از کتابهای این نویسنده به سرگذشت زنان و دخترانی می پرداخت که از خانه فرار کرده و به دام باندهای فساد افتاده بودند. ترسیم سرگذشت تلخ و دردناک آنها و توصیف خانه های فساد و بخصوص شهر نو که مرکزی برای فعالیت آنها بود، از تلخ ترین قصه هایی بود که می خواندیم و با مسائل و مشکلات آن روز مردم آشنا می شدیم. شاید همین اطلاعات بود که باعث شد با انقلاب ۵۷ همراهی کنیم تا همه زنان و دختران جامعه بتوانند در محیطی سالم و بدون فساد زندگی کنند.
دو روز قبل از پیروزی انقلاب، #شهرنو به دست انقلابیون به آتش کشیده شد. آتش نشانی در خاموش کردن آن اقدامی نکرد و گفت، آتشی که مردم بخواهند، برافروخته خواهد ماند! خبر که به آیت الله #طالقانی رسید ناراحت شده و گفت اینها زنانی آسیب دیده هستند که اکثرا معلول فقر و فلاکت خانواده و محصول رژیم بوده و خود تقصیری ندارند. باید ساز و‌کاری درست کرد و آنها را سامان داد. از اینرو کمیته جنوب تهران در قلعه مستقر شد و سعی بر سروسامان دادن به چند هزار ساکن آنجا از زن و مرد و کودک داشت.
در اوایل سال ۵۸ سه زن از روسا و پااندازهای اصلی شهرنو اعدام شدند. در مرداد همان سال و قبل از ماه مبارک رمضان #قلعه تعطیل شد و دیگر باز نشد. افرادی چون شیخ حسین #انصاریان در نجات برخی زنان و دختران شهر نو نقش موثری داشتند و تا مدتی آنها را زیر پوشش خدمات حمایتی گرفتند و با کمک بودجه بهزیستی و وجوهات شرعی توانستند تعداد زیادی از آنها را به زندگی سالم برگردانند، ولی طبیعتا تعدادی از آنها نیز در شهر رها شده و به همان روال سابق امرار معاش کردند. یکی از زنان ساکن قلعه در مصاحبه ای با مجله جوان در سال ۵۸ می گوید، "شنیده‌ام که عده‌ای از فروشندگان آهن قصد دارند بعد از ماه محرم، نگذارند قلعه به کارش ادامه دهد و می‌خواهند اینجا را انبار آهن بکنند. از قول من بنویسید، شما که کمکی به ما نمی‌کنید، شما که باری از روی دوش ما برنمی‌دارید، باری بر دوش و قوزی بالای قوز نباشید. آواره کردن ما جز اینکه مشکلات تازه‌ای ایجاد کند هیچ فایده‌ای ندارد، زیرا همان‌طور که قبلاً هم گفتم، یک زن روسپی برای تامین مخارج خود و بچه‌هایش مجبور است در خیابانها بایستند و مشتری پیدا کند و لطمات این نحوه کار به مراتب بیشتر از کار ما در قلعه است!"
این زن جوان به خوبی می دانست رها شدن امثال او در خیابانها مانع نظارت بر آنها شده و موجب آسیبهای اجتماعی و گسترش بیماریهای مقاربتی خواهد شد. اینگونه بود که پس از انقلاب و از بین رفتن آن محله خاص، خیابانها مراکز ارائه خدمات جنسی شد، بدون نظارت و کنترل حکومت.
در مراکز خاص نگهداری این زنان، نظارت حاکمان و دولتها بر آنها آسانتر بود و البته گاه از آنها استفاده های سیاسی نیز می شد. نقش زنان شهر نو در سرنگونی مصدق و حوادث ۲۸ مرداد و همچنین استفاده از آنها به عنوان طعمه برای جاسوسی از رجال سیاسی، از این موارد است. همچنان که در نظامی اسلامی مثل ج ا هم استفاده از این افراد در قالب پرستوی نظام! فراوان دیده می شود!
حال و روز این روزهای مردم جامعه ما که به امید محیطی سالم برای تربیت فرزندانشان دست به انقلاب زدند، حالا به نظر می رسد وخیم تر از آن زمانها است. بالا رفتن سن ازدواج، آمار بالای طلاق و بی پناهی خیل زنان سرپرست خانوار، در کنار تورم و گرانی کمرشکن و وجود فضای مجازی و فیلم ها و سریالهای ماهواره ای و بسیاری عوامل دیگر، حالا بسیاری از محلات و خیابانها را تبدیل به شهر نو کرده است. شهر نویی مدرن و متنوع با کیسهایی فریبنده تر و زیباتر از گذشته و نرخهایی شناور! این وضعیت، هر جوان و نوجوانی را وسوسه می کند این وادی را تجربه کند. پایین آمدن سن روابط آزاد و آمار آن، در مملکتی همیشه تحریم، خبر از فاجعه ای می دهد که عواقبش بعدها معلوم خواهد شد.
در این آشفته #بازارجنسی، عده ای لابد با نیت خیر، دست به ایجاد مراکزی زده اند تا سروسامانی به این بازار پررونق بدهند. برخی با راه اندازی خانه های عفاف و برخی با ایجاد کانالهایی مثلا اسلامی و شرعی برای ارائه #خدمات_جنسی، می خواهند این سیل تقاضا را سامان داده و آبرومندانه کنند! هشدارهای کارشناسان و دردمندان نیز مثل دیگر امور، گوش شنوایی ندارد!
#فرشته_مزینانی
@hooreechannel
@EveDaughters
🔺زندگی در آکواریوم؟
بررسی حقوقی و جامعه‌شناسانه «شرق» از پیامدهای احتمالی راه‌اندازی سامانه رصد و پایش #سبک_زندگی مردم
🔹سامانه رصد و پایش مستمر سبک زندگی مردم تمام تعاریف و تعارفات گذشته در راستای کنترل آزادی‌های اجتماعی و #حقوق_شهروندی را کنار می‌زند و به نظر می‌رسد زیر و بم زندگی مردم قرار است از طرف دولت کنترل شود. در یک کلام #زیست و زندگی شهروندان در آکواریومی خلاصه خواهد شد که همواره تماشاگران بسیاری دارد.
نقره‌کار، وکیل و حقوق‌دان:
🔹اقداماتی که دخالت دولتها در حوزه خصوصی و حریم شهروندی را هموار میکند، با ماهیت قانون اساسی نیز هم‌راستا نیست.
عالیه شکربیگی، جامعه‌شناس:
🔹پیام پنهان در این طرح، احساس خطر از مردم ایران است. احساس خطر از آگاهی مردمی که در ارتباط با رسانه‌ها و فضای مجازی قرار دارند. چنین ترسی باعث میشود ساختارها مدام به سوی کنترل بیشتر مردم پیش بروند.
🔹گزارش مریم لطفی را اینجا بخوانید:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-905527
@EveDaughters
"حجاب استایل" ها هیچ اعتقادی به حجاب ندارند، دنبال #خودنمایی هستند
روزنامه جوان نوشت:
🔹حجاب‌استایل‌ها، پوشش دارند، ولی اعتقادی به آن ندارند، مرزهای پوشش را هر روز طبق میل شخصی خودشان جابه‌جا میکنند و تبرجی را که هیچ‌جوره با حجاب جمع نمی‌شود، با پوشش خود ترکیب میکنند.
🔹آنها برای دیده‌شدن زیبایی‌های ظاهری تلاش میکنند، در صورتی که مقصود از حجاب، #حریم‌داری است؛ حریمی که زن را، مظهر اسم جمال خداوند را، به مراتب بالاتر و قدسی برساند، از اشاعه فحشا در جامعه جلوگیری و به برقراری امنیت کمک کند.
🔹دشمنان انسانیت با تمرکز بر اجباری کردن بی‌حجابی به واسطه تغییر ذائقه و فرهنگ، فشارهای روانی، تمسخر حجاب و پوشش، مدهای خودساخته توانسته‌اند تا حدودی در نادیده گرفتن فطرت مؤثر باشند، اما آنچه از جامعه امروز ایران برداشت میشود، حجاب‌خواهی اکثریت افراد است./خبرفوری
پ.ن: از آسیبهای جملاتی چون چقدر خوشگل شدی چادر سرکردی، این مدل رو گرفتی جذابیتت بیشتر شده و...می شود تولد همین سبکهای جدید حجاب که کاملا فلسفه حجاب را به سخره گرفتند و بر محوریت تبرج بنا نهاده شده اند.
@EveDaughters
📣موسسه رحمان برگزار میکند:
▫️میز آینده پژوهی اجتماعی
🔻پنل نخست:
آینده حیات اجتماعی زنان در ایران
دبیر میز : مقصود فراستخواه
کارشناس میز : زهرا اصغری
اعضای پنل نخست:
شهلا کاظمی پور (مسؤول پنل نخست)، خدیجه کشاورز، لیلا فلاحتی، آتنا کامل، فرشته طوسی، نوشین احمدی خراسانی و مینو مرتاضی
📆 ۲۲ آبان ۰۲
⏰ ساعت ۱۶
🌐 نشست به صورت آنلاین در لینک زیر برگزار میشود:
https://www.skyroom.online/ch/rahman_institute/Futurology1
@rahmaninstitute
@EveDaughters
🔴سلسله نشست های حقوق کودک (3)
«نقش نهادهای ماده 6 قانون حمایت از اطفال و نوجوانان در پیشگیری از بزه دیدگی اطفال و نوجوانان»
میهمانان:
دکتر سیدعلی کاظمی
معاون وزیر دادگستری و دبیر مرجع ملی
دکتر منیژه خاکی
سرپرست دفاتر زنان و خانواده و کودکان معاونت اجتماعی قوه قضاییه
دکتر محمد بارانی
دانشیار وابسته دانشگاه جامع علوم انتظامی امین
لطف الله محسنی
روانشناس، فعال حقوق کودک، معاون اجتماعی و عضو هیئت امنای انجمن حمایت از کودکان کار
🔴زمان سه شنبه 23 آبان 1402
ساعت 17
مکان: خیابان سهروردی شمالی - خ خرمشهر- جنب بانک شهر پلاک 62 طبقه دوم- سالن کنفرانس
/channel/NashreMizan
@EveDaughters
⚕️ آمار نگران‌کننده از سالمندانِ مجرد در ایران/
این تعداد از ایرانی‌ها برای همیشه مجرد می‌مانند /خانه سالمندان برای دهه‌شصتی‌ها و دهه‌پنجاهی‌ها نداریم
🔹جمعیت‌شناسان می‌گویند در ۳ دهه آینده در جمعیت سالمندان کشور رکورد خواهیم زد. به طوری که آمار سالمندان که درحال‌حاضر ۹.۵ درصد است، تا آن زمان با احتساب دهه‌پنجاهی‌ها و دهه‌شصتی‌ها به بالای ۳۰ درصد خواهد رسید؛ یعنی تا ۳۰ سال آینده از یک جامعه ۹۲ میلیون نفری، نزدیک به ۳۰ میلیون نفر بالای ۶۰ سال خواهند بود.
🔹در این میان بیش از ۶۰۰ هزار سالمندِ زن و مرد داریم که به سه دلیلِ طلاق، فوت همسر یا هرگز ازدواج نکردن، تنها یا مجرد زندگی میکنند.
🔹از این تعداد تقریبا ۸۰ هزار نفر سالمند هرگز ازدواج نکرده‌اند که پیش‌بینی میشود این آمار در یک دهه آینده بیش از ۱۰ برابر شود. موضوعی که می‌تواند هم کیفیت دوره سالمندی را کاهش دهد و هم بار سنگینی روی دوش جامعه بگذارد.
دکتر #فدای_وطن دکترای تخصصی سالمندشناسی :
🔹ما خانه سالمندان به تعداد کافی در کشور نداریم، خانه سالمندان برای دهه‌شصتی‌ها و دهه‌پنجاهی‌ها نداریم.
@hooreechannel
@EveDaughters
حق رای و حق تحصیل زنان
مجلّه نوگرای #ملانصرالدین در کاریکاتوری، دو زنی را کشیده که یکی از آنها به ساختمانِ زندانی اشاره کرده و آرزو میکند که ای کاش در آن زندگی میکرد، چون پنجره دارد و در وقت دلتنگی میتوانست از آنجا بیرون را ببیند!
در کنار ساختمان زندان، خانه آن زنان نیز هست که فاقد پنجره و شبیه یک تابوت است! و پنجره یعنی حضور در جامعه...(زیر کاریکاتورنوشته است)
#مشروطیت گامِ مهمی برای دستیابی زنان به استقلال بوده اگر چه در آن، همچنان در ردیف دیوانگان از #حق_رای محروم ماندند! هنگامیکه برای اولین بار وکیل‌الرعایا و تقی زاده در مجلس اول پیشنهاد کردند که زنان نیز برای خود انجمنی داشته باشند«چرا که در صدر اسلام نیز زنان دورِ هم جمع می شدند...» نمایندگان سنتی مخالفت کردند، میرزا فضلعلى آقا گفت: «ما چون به طبیعت زن‌ها مسبوق هستیم گمان نمیکنم که اشخاص با عفت و با عصمت داخل در این کار شوند..» پس موجب فساد خواهد بود باید جلوگیری شود! (مذاکرات مجلس، دوره1 جلسه: 246، مورخه ۲۲ اسفند ۱۲۸۶)
بار دیگر وقتی در مجلس دوم، وکیل الرعایا نماینده همدان از حق رای زنان گفت، این بار مخالفت سیدحسن مدرس کوبنده بود که گفت از اول عمر اتفاقات زیادی برایش افتاده اما بدنش نلرزیده بود ولی امروز از شنیدن حق رای زنان، بدنش به لرزه درآمد!:
«اولًا نباید اسم نسوان را در منتخبین برد که از کسانى که حق انتخاب ندارند نسوان هستند مثل اینکه بگویند از دیوانه ها نیستند، سفها نیستند...امروز ما هر چه تأمل میکنیم مى بینیم خداوند قابلیت در اینها قرار نداده که لیاقت حق انتخاب را داشته باشند...» (دوره دوم مجلس، جلسه 280، مورخه15 مرداد1290)
با سقوط رضاشاه، در مجلس چهاردهم، فریدون کشاورز عضو فراکسیون حزب توده، حق رای زنان را مطرح کرد اما تصویب نشد، چون محمد بهادری نماینده اهر فریاد زد: «این برخلاف اسلام است، برخلاف قرآن است...» (مجلس دوره 14، جلسه53، مورخه24 مرداد 1323).
اما در کنار حق رأی زنان باید به یکی دیگر از آن پنجره ها یعنی #حق_تحصیل زنان اشاره کرد که یکی داستانیست پر آب چشم!
سیدعلی شوشتری در آستانه حضرت عبدالعظیم بست نشسته، تكفیرنامه صادر ميكند که: «وای بحال مملكتی كه در آن #مدرسه_دخترانه تأسیس شود» و عجیب اینکه، این تكفیرنامه در آن فرهنگ مردسالار، دانه ای یك شاھی فروش رفته و بازار سیاه پیدا میکند. (کارنامه زنان مشهور ایران، فخری قویمی... ص 132) و #رشدیه مجبور میگردد دخترانش را لباس پسرانه پوشانده، موی سرشان را تراشیده تا شهناز و مهین به میرزاعبدالله و بدرالدین تبدیل شوند تا بلکه مدرسه روند... اما سرانجام قضیه لو میرود، چون یک روز مردم میبینند که میرزاعبدالله با شلیته سر حوض نشسته... اینجا.
در جنبش #ستارخان نیز برای مبارزه با محمدعلی شاه، زنان بدنبال پنجره ای بودند و چون نبود در نتیجه، پنهان از چشمِ فرهنگِ مردسالاری، دزدکی لباس مردانه می پوشیدند برای جنگیدن.
در یک مورد، مجاهدی گمنام زخمی شده از در آوردن لباسهایش برای بستن زخمش امتناع میکند، ستارخان را به بالین مجاهد زخمی آورده، علت را میپرسد، مشخص میگردد که دختری بوده با نام«#تللی» که لباس پسرانه پوشیده بوده و سرانجام شهید میگردد و اشک سردار را درمی آورد!
تمامی اینها، جلوه هایی بوده از برای یافتنِ آن پنجره برای حضور زنده در عرصه عمومی که گویی هسته خرمایِ سمجی را می ماند که پوسته سخت آسفالت را برای رستن اش می شکافد! روح زمانه به تعبیر هگلی، از زمانِ کاریکاتورِ ملانصرالدین، به نفعِ گشودگی آن پنجره حرکت کرده هر چند با افت و خیز و زیگزاگ. و هیچ دیاری توانِ مقابله با روح زمانه ندارد و دیر یا زود سپر می اندازد./زن امروز
#علی_مرادی‌مراغه ای
@EveDaughters
📌حضور خانم محجبه در تلویزیون و بیان اینکه مملکت مال حزب اللهی هاست، ضربه به حجاب است/چرا به هرکس آنتن زنده می دهید؟
روزنامه اطلاعات در انتقاد از حضور خانم محجبه در تلویزیون که گفته است مملکت مال حزب اللهی هاست نوشت:
🔹با این همه وسواسی که تلویزیون در انتخاب میهمانان به ویژه برنامه‌های زنده‌اش به خرج میدهد، لطفاً توضیح دهید که فلسفۀ دعوت از چنین میهمانانی با این مواضع غریب و غیرمعقول چیست و به مردم بگویید این نوع موضع‌گیری که در نقطه مقابل نیاز حتمی جامعه دوقطبی شده به اشتراکات بیشتر و دوری از تنش و تفرقه قرار دارد، از چه عقلانیتی پیروی میکند؟
🔹به هر حال هستند عده‌ای که به غلط گمان میکنند این مملکت فقط مال حزب‌اللهی‌هاست بی‌حتی تصویر درست و روشن و صحیحی از مفهوم این عبارت که حزب‌اللهی کیست و به که می‌توان نسبتش داد؟ اما هرگز نباید گمان و باوری ایجاد کرد که گویا نظر حاکمیت و نظام و حکومت هم همین است و چنین می‌اندیشد گرچه حتی اگر قائل باشیم که رسانه ملی به این تفکر نزدیک است که متأسفانه با نوع عملکرد خود به این شائبه دامن زده و می‌زند./خبرفوری
@EveDaughters
🖊در آرزوی سقف
▪️روایتی از خانه به دوشی و هزینه‌های کمرشکن مسکن
🔹راضیه ۴۵ ساله است. ۱۵ سال است به دلیل بیکاری از شهرستان محل زندگی کوچ کرده و به تهران آمده است. بعد از یک مبارزه طولانی با افسردگی درنهایت خود را مجبور کرد حرفه‌ای یاد بگیرد و الان چند سالی است در یک کارگاه خیاطی مشغول به کار است.
▪️معصومه ۴۲ ساله است. سه دختر دارد و دختر کوچک‌ترش نابیناست. برای رساندن او به مدرسه هر روز مسافت طولانی‌ای را با مترو طی میکند تا دختر از تحصیل جا نماند. همراهی روزانه دختر تا مدرسه باعث شده ساعت‌های کاری مادر کاهش یابد و منبع درآمدی خانواده کمتر از قبل شود.
🔹ثریا ۳۸ ساله است. خودش سال‌هاست در حوزه رسانه فعالیت میکند و همسرش کارمند یک نهاد دولتی است هر دو دارای مدرک کارشناسی ارشد هستند و یک پسر کوچک ۹ ساله دارند. تغییرات سیاسی باعث بیکاری پدر شده و او به شغل آزاد رو آورده. زندگی چند سالی است روی ناخوش‌تری را به آنها نشان داده است.
▪️بهاره ۳۵ ساله است. پسرش سال گذشته در دانشگاه قبول شد. مردان خانواده در کار باربری و جابه‌جایی اثاث منزل هستند. بهاره خود در یک آشپزخانه به صورت موقت کار میکند. اما تمام زندگی که بهاره و خانواده‌اش ساخته‌اند در حال نابودی است.
🔹این روایت‌ها هرچند متفاوت اما یک نقطه اشتراک دارند. آنها هیچ امیدی به ادامه زندگی در محل و محله‌ای که سال‌هاست در آنجا زندگی کرده و هویت ساخته‌اند ندارند. فروش دارایی و استقراض هم که در سال‌های گذشته کمکی برای بقا در محل زندگی‌شان بود دیگر کار ساز نیست. نه دارایی‌‌ای مانده و نه درآمد کفاف بازپرداخت قسط‌های بیشتر میدهد. راضیه باید کار خود را در کارگاه خیاطی رها کند و به شهرستان برگردد. معصومه به دلیل دورتر شدن راهش به مدرسه ممکن است دخترش را از ادامه تحصیل بازدارد. ثریا روزانه ۴ ساعت از زمانش را صرف رفت‌وآمد از حومه شهر به مرکز میکند تا کار را از دست ندهد و دخترش در مدرسه سابق درس بخواند و رویا و خانواده به شهرستان بازگشته‌اند و به دلیل بیکاری به کولبری رو آورده‌اند.
▪️این‌روایت‌ها برای هیچ‌کدام‌مان غریب نیستند. هرکدام یا خود درگیر این وضعیت تلخ هستیم یا نزدیکانمان. تهیه سقفی برای زندگی که از اولویت‌های نیاز هر فردی به حساب می‌آید در ایران به یک ترس هر روزه تبدیل شده است.
🔹بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ ، ۳۴درصد از جمعیت کشور اجاره‌نشین بوده‌اند. این رقم برای استان تهران ۴۷ رصد و برای استان‌های البرز و قم ۴۴ درصد بوده است. اگر بر داده‌های خانوارهای شهری تمرکز کنیم، ۴۰ درصد خانوارهای شهری کشور اجاره نشین هستند که این رقم برای نقاط شهری استان کهگیلویه و بویراحمد به ۴۸ درصد و برای شهرهای استان تهران 47 درصد ثبت شده است.
▪️برای درک بهتر این ارقام لازم است یک مقایسه بین‌المللی داشته باشیم. بر اساس مطالعه‌ای که در سال ۲۰۱۵ انجام شده است بين ۳۰ كشور منتخب، كمترين ميزان اجاره‌نشيني در سنگاپور با كمتر از ۱۰ درصد، اسلواكي حدود ۱۱ درصد و روسيه حدود ۱۳ درصد است. در مقابل سوئيس با ۵۷ درصد، هنگ‌كنگ با ۴۹ درصد، آلمان ۴۸ درصد، كره جنوبی ۴۵ درصد، اتريش ۴۴ درصد بيشترين سهم مستأجران را دارند. بر این اساس سهم اجاره نشینی در تهران نزدیک به این سهم در آلمان (به عنوان کشوری با میزان اجاره نشینی بالا) است.
🔹اتفاقی که مورد ایران را در مقایسه با کشورهای دیگر خاص‌تر می‌سازد افزایش سالانه اجاره‌بهاست. بر اساس آمار تغییرات شاخص اجاره‌‌‌بهای مسکن در کشور که در گزارش مرکز آمار ایران در شهریورماه منتشر شده است اجارهبها در نیمه اول امسال در کشور نسبت به مدت مشابه سال قبل رشد ۳۸.۵ درصدی داشته است که این رقم از سال ۹۰ تاکنون بی‌‌‌سابقه بوده است. همچنین اگر نرخ تورم نقطه به نقطه را در نظر بگیریم نرخ تورم شهریور ماه حدود دو برابر سطح تاریخی رشد اجارهبها در کشور بوده است. (دنیای اقتصاد، ۴ مهر ۱۴۰۲ )
▪️اگر تمرکز خود را بر کلانشهر تهران قرار دهیم گزارش دیگری از مرکز آمار نشان میدهد در اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۲ نرخ تورم نقطه به نقطه فروش مسکن در این شهر به بیش از ۱۲۰ درصد رسیده است که خود نشان‌دهنده فاجعه‌ای دیگر است.
🔹نتیجه این تورم در سبد مصرفی خانوار نیز به خوبی هویداست. بر اساس اطلاعات سال ۱۴۰۱ (که هنوز تورم سال ۱۴۰۲ در آن لحاظ نشده است) ۳۱ درصد درآمد خانوارهای کشور صرف مسکن میشود. این رقم برای ساکنان استان البرز ۳۵ درصد و برای ساکنان استان تهران ۴۳ درصد است. اگر مقایسه‌ای بین‌المللی داشته باشیم مشخص میشود سهم اجارهبها در ایران برابر با بیشترین سهم در بین کل کشورهای OECD است....
#سمانه_گلاب
@hooreechannel
@EveDaughters
🎞نقد فیلم #مغزاستخوان، به مبارزه طلبیدن قوانین کلبرگی زیر ذره‌بین گیلیگان
مادری که به خاطر نجات جان فرزندش از شوهر مورد علاقه‌اش آن هم با احتمال قوی عدم ازدواج مجدد جدا میشود و باز بخاطر نجات جان فرزندش از بدن خود برای تولد فرزندی دیگر آنهم بصورت یک بارداری کاملا اجباری استفاده می کند آیا می توان توقع صبوری بیشتر برای اجرای قانون داشت!
در بخشی از فیلم وکیل به بهار می گوید، خانم عده شما نگذشته است و بنابراین بلحاظ شرعی امکان صیغه شما نیست، بهار با چشمانی پر از اشک می‌گوید یعنی یکنفر اینجا نیست تا برای نجات جان یک بچه پا روی چیزی بگذارد که به آن قانون می گویند؟
این مکالمه برای مخاطب می تواند یادآور نگاه منتقدانه کارول گیلیگان نسبت به لارنس کلبرگ در رابطه با مسئله قانون و کارکرد آن باشد.
#صالحه_خدادادی
لینک مطالعه کامل متن در سایت انسان شناسی و فرهنگ:
https://anthropologyandculture.com/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d9%85%d8%ba%d8%b2-
@EveDaughters
واکنش نماینده ولی فقیه در مازندران به تقدیر از پزشک بدون حجاب: این منکر با عذرخواهی هم از بین نمی‌رود؛ باید آن زن توبه کرده و چادری شود
محمدی لائینی نماینده ولی فقیه در مازندران با بیان اینکه منکری که آن خانم مرتکب شده بسیار منکر بزرگ زشت و دهن کجی و توهین بوده، بیان کرد:
🔹 این منکر به باورها و اعتقادات مردم بی احترامی و به احساسات دینی توهین و آن را جریحه‌دار کرده که با عذرخواهی هم از بین نمی‌رود. این مسئول تاکید کرد: آن فرد خودش باید پیش خدا توبه کند و چادری شود و جبران کند، تا گذشته خود مقداری فراموش شود و این زخم برای مردم مقداری التیام پیدا کند. /خبرفوری
پ.ن: خبر را مجدد بخوانید؛
برای مجازات(برفرض حق بودن) زن بدون روسری از پوشش زنان دیگری یعنی چادر استفاده میکنند!
مشابه همان روشی که زنان زندانی برای حضور در دادگاه و... مجبور به پوشیدن چادر بودند. توهین به همین راحتی!
@EveDaughters
بیش از ۲۰۰ هزار کودک در اسپانیا توسط کشیشها مورد #آزارجنسی قرار گرفته‌اند!
🔹 طبق نتایج یک تحقیق دولتی، تخمین زده شده بیش از ۲۰۰ هزار کودک از سال ۱۹۴۰ توسط #کشیشان کاتولیک در اسپانیا مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند.
🔹در این گزارش رقم مشخصی ذکر نشده اما تاکید شده که یک نظرسنجی با حضور بیش از ۸ هزار نفر نشان داده که ۶ دهم درصد از جمعیت بالغ اسپانیا که حدود ۳۹ میلیون نفر میشود گفته‌اند در دوران کودکی خود از سوی کشیشان مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند.
🔹بازرس ملی اسپانیا در یک کنفرانس خبری تاکید کرد که این عدد به بیش از ۱.۱۳ درصد یا بیش از ۴۰۰ هزار نفر از جامعه این کشور نیز می‌رسد.
🔹یک کمیسیون مستقل در کشور فرانسه هم در سال ۲۰۲۱ به این نتیجه رسید که از سال ۱۹۵۰ حدود ۲۱۶ هزار کودک که بیشتر آنها پسر بوده‌اند مورد آزار جنسی کشیشها قرار گرفته‌اند. در آلمان هم نتایج یک مطالعه نشان داد که ۳ هزار ۶۷۷ مورد سوء استفاده بین سال‌های ۱۹۴۶ تا ۲۰۱۴ از سوی کشیشهای کاتولیک صورت گرفته است./ یورونیوز
@EveDaughters
هبة ابو ندا، نویسنده، شاعر، ویکی‌نویس فلسطینی، در ۲۰ اکتبر جاری در حملات ارتش اسرائیل به نوار غزه، کشته شد. ابو ندا، نویسنده‌ی رمان تحسین‌شده‌ی «اکسیژن برای مردگان نیست» بود که در سال ۲۰۱۷ در جایزه ادبی شارجه، مقام دوم را در شاخه‌ی خلاقیت کسب کرد. جایزه ادبی شارجه از جوایز معتبر و مهم ادبی در جهان عرب است. جمله‌ی معروفی در این رمان تحسین‌شده او هست که این روزها به یکی از شعارهای تظاهرات‌ها در حمایت از حق حیات فلسطینیان تبدیل شده:«اکسیژن برای حق نفس کشیدن همه، نه فقط برای جیب‌های پر عده‌ای قلیل».
هبة ابو ندا در سال ۱۹۹۱ در شهر مکه در عربستان سعودی در کمپ پناهجویی متولد شد. لیسانس مدرک بیوشیمی خود را از دانشگاه اسلامی غزه گرفت و از دانشگاه الازهر مصر در رشته‌ی تغذیه، فوق‌لیسانس گرفت. او در مصاحبه‌ای گفته بود تجربه‌ی بهار عربی در کشورهای عرب، اتفاقی بود که او را بسیار تحت‌تاثیر قرار داد و بی عدالتی و ظلمی را که فلسطینیان تجربه میکنند، به ظلم و رنج مردم دیگر عرب پیوند زد و نقطه‌ی سرنوشت‌سازی در جهان‌بینی او بود. او همواره خود را با هویت فمینیست تعریف میکرد و شجاعانه از نقض حقوق زنان فلسطینی به دست قوانین و فرهنگ مردسالار می‌نوشت.
ابو ندا سه مجموعه‌ی شعر منتشر کرده بود. یکی از داستان‌های کوتاه او برنده‌ی جایزه‌ی ادبی «ناهید الرئیس» شده بود. ابو ندا در مرکز خلاقیت «رُسُل» با کودکان کار میکرد. اغلب درباره‌ی کارش توییت میکرد و می‌نوشت که چقدر کودکان و دنیای خلاق آنها را دوست دارد. اساتید دانشگاهی‌اش و دوستانش درباره‌ی او با حسرت نوشتند، که چقدر شخصیت مهربان و امیدواری داشت و چطور داستان‌ها و اشعارش همه عمیقا ریشه در درد و رنج و زندگی فلسطینیان داشت.
او آخرین شعر خود را یک روز قبل از کشته شدن به دست اسرائیل سرود و در توئیتر خود منتشر کرد. او در این توئیت نوشت:«شب غزه سیاه است/ و نوری جز نور موشک نیست/ شب غزه خاموش است/ و صدایی جز صدای بمب و خمپاره نیست/ شب هولناک است و جرعه آرامشی جز نجوای دعا نیست/ شب غزه سیاه است و تنها بارقه‌ی نور، پیکر این همه شهید/ شب بخیر غزه …»
@FarnazSeifi
@EveDaughters