10289
برای تبلیغات پیوی(@S_M_HB) لطف کنید 📚حوزوی 📑دانشجویی ⏺ معارفی 📖مقالات ✅داستانی و رمان 🟢 همه علوم
زيارة الاربعين، الادلة، الاثار، الفتاوى
- الشيخ محمد رضا الساعدي
صـراط حـسـیـنـی
📌 فرمود:
«مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَ یزید»؛
هر کس آزاداندیش است، حسینی فکر میکند؛ مثل من فکر میکند، زیر بار ظلم نمیرود.
👈 امروز هم کسی که حسینی فکر میکند؛ نه آمریکا را، نه صهیونیست را، هیچکدام را تحمل نمیکند!
اگر حضرت فرموده بود من با یزید بیعت نمیکنم شاید فکر میکردند که مخصوص خود اوست،
[ولی] حضرت فرمود:
«مِثْلِی لَا یبَایعُ مِثْلَ یزید»،
تا ظهور حضرت [ولی عصر عجل الله فرجه الشریف]
این اصل حاکم است؛
یعنی کسی که حسینی فکر میکند، زیر بار ظلم نمیرود.
📚 آیت الله العظمی جوادی آملی؛ ششم آبان ماه ۱۳۹۸
#صراط_حسینی | #اربعین
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
💥💥💥
💎برترین کانالهای تلگرام:
🌀انتقال کدهای سرچشمه و زبان نور🛸
@Spiritualguide144
🔹هماهنگی جهت تبادل:
@mrsmafd
❇️الجواهر الفقهية في شرح الروضة البهية
✍ بقلم: السيد عبد الله فضل الله فحص الحسيني
#فقه
#لمعه
#شرح_لمعه
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
هذه موسوعة فقهية ضخمة في الفقه الجعفري (الإمامي) تتكون من 20 جزءاً، تأليف السيد عبد الله فضل الله فحص الحسيني، وهي في شرح كتاب "الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية".
🎲✔️دسترسی ویژه به خبرهای داغ✔️🎲
☑️برای داشتن این مجموعه علمی پژوهشی در مدت ☑️محدود، با انتخاب کلید های زیر وارد شوید🛡🧨
جهت هماهنگی در لیست🫱🏼🫲🏼
@HHo_bb
دراسة في اعتبار رواية زيارة الأربعين متناً وسنداً
- أحمد الحسيني الجوادي
برگرفته از مجلة تراث كربلاء تأصيل زيارة الأربعين
احکام فقهی مورد ابتلاء در سفر عتبات عالیات
منصور مظاهری
🏛فولدری گزینش شده توسط ادمین کانال؛ از جامع ترین منابع کتاب ها به صورت Pdf.
پست موقت بوده، زودتر وارد شوید.🇮🇷
📖 بانک جامع pdf کتاب های نایاب
🎓 فلسفه تحلیلی، تاریخ فلسفه و فلسفه علم
🌐 اخبار و تحلیل سیاسی ایران و جهان
⭐️برای ورود، متن را لمس کنید یا روی لینک مربوطه کلیک نمایید.⭐️
#الفبای_طلبگی
طلاب واقعی که مطلوب خلق و محبوب خالقند، آنانند که در مدرسه دین ابجد یقین می خوانند و در مدرس عترت الفبای عزت می آموزند و در مکتب قرآن مشق عرفان می نویسند.
هرکه «الفبای طلبگی» را نداند، دچار «جهل مرکب» می شود. و هرکه با زیر و زبر «آیات علم» و «سوره های معرفت» بیگانه باشد، قرائتش غلط خواهد شد.
پس باب اول کتاب حوزه، آموختن این الفبا و آشنایی با حرکات وسکنات این فرهنگ است. تا طلبه از «طلبه نما» متمایز شود.
زندگی شان عطف به مبدا است و وصل به معاد. با نفی خود اثبات خدا می کنند و غرور را از نفس خویش جدا.
در محرمات، اهل توقف اندو در شبهات اهل احتیاط. ضمیر خود را در افق تقوا ظاهر می سازند، با شهرت و نام، خود را گم نمی کنند و با پست و مقام و چند سلام، پشت به حوزه نمی کنندو «معانی» نخوانده به «بیان» نمی پردازند.
به جرح و تعدیل نفس مشغولند و هر روز عمر خود را «تجزیه و ترکیب» می کنند.
افعال شان بی حرف عله، به مصدر خلوص بر می گردد. اسم شان مبنی بر فتح است و فعل شان لازم و حرفشان جازم.
نه در حرف، منفی بافند، نه در ادعا اهل لاف و گزاف. نه در جای وقف، حرکت می کنندو نه در جای حرکت، اهل وقفند.
از معتکفان حجره«لم و لما» بیزارند واز سایه نشینان «لیس و لا» برکنار.
مشتق اند، اما از علم. جامدند، اما بر دین. اجوف اند، اما از ریا. ناقص اند، اما از رذایل. مجردند، اما از تعلقات. مزیدند اما در فضایل. قبای ریاضت بر تن دارند و عبای عبادت بر دوش. نعلین اراده در پا و زمزمه تهجد در گوش. با عینک بصیرت، کتاب نفس را مرور می کنند، با ذره بین محاسبه، عیوب خود را می یابند و با قلم تهذیب، خطاها را اصلاح می کنند.
به حجت ظاهر قایلند، اما از باطن خود غافل نمی شوند. حاشیه می خوانند، ما در متن اند. هم آشنا به اشارات اند، هم کنایه. هم اهل رسالتند، هم رساله.
هم صاحب کفایت اند، هم کفایه. هم اجازه «جهاد» می گیرند، هم «اجتهاد».
«ماهیت» را فدای «وجود» نمی کنند، بر متن دین حاشیه دنیا نمی زنند. فروع نفسانیات را به اصول الهیات بر می گردانند. نه در عرصه جر و بحث، مجرور جدل می شوند و نه ازخط اصیل، نسخه بدل.
از محکمات دین، طفره نمیروند و در متشابهات دل سرگردان نمی شوند.
نه «رسائل» را وسیله دنیا می کنند و نه «مکاسب» را دکان کسب می سازند.
نه در شعر، قافیه خلوص را می بازند، نه در خطابه، قول بلا عمل دارند. نه در تالیف به تفرقه می افتند و نه در تحقیق از حق دور می شوند. نه در فکر، دچار دور و تسلسل اند، نه در عمل اسیر جهل و تغافل.
صرفشان حرف را از معاد می زند. نحوشان، صرف آخرت می شود. کلامشان تجریدی است و فلسفه شان صداریی. فقه شان جواهری است و اصولشان رسائلی.
منطق شان عاشورایی است و حماسه شان حسینی و عرفان شان سجادی. بدیع شان بدعت ستیز است و بیان شان شبهه سوز و از بدایه حکمت تانهایه حکومت، در خط امام و ولایت اند. از مقدمات، فراتر می روند، از سطح به عمق می رسند و در خارج، به داخل می اندیشند. هم حجره«حالند» و هم بحث «اشتغال».
بیش از «مدرک» به «درک» می اندیشند. بیش از «مدارج» به «معارج». درسشان «تکلیف» است و امتحانشان «جهاد» و قبولیشان «شهادت».
این ها گوشه ای از الفبای طلبگی است.
خدایا ما را با الفبای این کتاب، آشنا بگردان، «عَرَض هایمان» را «جوهر» کن و «مفردهایمان» را «جمع» گردان.
مدرسان مان را چون«مدرس» و «شهید».
خدایا تا ما را اهل«ضمیر» نکرده ای، «ظاهر» نکن.
💐🌷🍃🌴🌱🌿☘🍀🌷🌹🥀🌺
🌸 @FA_TI_MI 🌸
💐🌴🌱🌿🌵🐉🌲🎄🌳🎋🪴🌺
باباطاهر عریان همدانی، عارف، شاعر ایرانی و دوبیتیسرای اواخر سده چهارم و اواسط سده پنجم هجری ایران، در دوران طغرل بیک سلجوقی میزیسته است.
«بابا» لقبی بوده که به پیروان وارسته میدادهاند و برای صفت عریان دلایل گوناگونی ذکر شده است. مسلک درویشی و فروتنی او که شیوهٔ عارفان است سبب شد تا وی گوشهگیر شده، گمنام زیسته و تفصیلی از زندگانی خود باقی نگذارد.
از خاندان، تحصیلات و زندگی باباطاهر اطلاعات اندکی در دسترس است. باباطاهر در خانوادهای پارسی، متولد شد و در استان همدان در ایران زندگی میکرد.
بنا به نوشتهٔ راوندی در راحةالصدور، باباطاهر در سال ۴۴۷ هجری با طغرل سلجوقی دیدار کرده و مورد احترام وی نیز قرار گرفته است. در یکی از دوبیتیهای مشهورش، سال تولدش را به حروف ابجد گنجانیده که پس از محاسبه توسط میرزا مهدیخان کوکب به سال ۳۲۶ هجری رسیده است، اما رشید یاسمی با استناد به همان دو بیتی و اشاره به اهمیت عدد ۱٬۰۰۰ نزد اغلب ملل، بیان کرده که مقصود باباطاهر از واژهٔ الف سال ۱۰۰۰م بوده و در نتیجه مقارن سالهای ۳۹۰ و ۳۹۱ (برابر با ۱٬۰۰۰ میلادی) زاده شده است.
او پس از ۸۵ سال زندگی، در همدان وفات یافته است.
#اشعار
کتاب 📔درسنامه عربی ویژه اربعین
نویسنده منصور محسنی
#اربعین
👇👇👇👇👇
کتاب 📔 پا به پای ارباب
نویسنده هادی دشن - ۳۲صفحه
کتابچهای کوچک و جذاب در آداب زیارت سیدالشهداء علیهالسّلام و زیارت آن حضرت در اربعین
#امام_حسین علیهالسلام
#اربعین
👇👇👇👇👇
حدیث_روزانه دوشنبه ۵ مرداد
امام صادق علیهالسلام فرمودند
اللّهُمَّ ، إنّي أشهَد أنَّهُ ... بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ ، وقَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا وباعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى
بارخدايا! من گواهى مى دهم كه آن بزرگوار ... خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از جهالت و سرگشتگىِ گم راهى برهاند ، در حالى كه آنان كه دنيا فريبشان داد و بهره خود [از آخرت] را به [دنياى] پَست فروختند ، عليه او هميار شدند.
💐 یاقاضی الحاجات 💐
#حدیث_روزانه
پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم
مَن أرادَ أن یکنَ أقوَی النّاسِ فَلیتَوکل عَلی اللهِ؛
هر که می خواهد که قوی ترین مردم باشد بر خدا توکل نماید
💐 یاذالجلال والاکرام 💐
کتاب 📔 زيارة الاربعين، الادلة، الاثار، الفتاوى
- تالیف الشيخ محمد رضا الساعدي
#اربعین
👇👇👇👇👇
#حدیث_روزانه
امام صادق (ع):
یا زُرارَة! إِنَّ السَّماءَ بَکَتْ عَلی الْحُسَینِ عَلَیهِ السَّلام اَرْبَعِینَ صَباحاً بِالدَّمِ وَ إِنَّ الْأَرْضَ بَکَتْ أرْبَعینَ صَباحاً بِالسَّواءِ وَ إِنًّ الشَّمْسَ بَکَتْ اَرْبَعِینَ صَباحاً بِالْکُسُوفِ وَ الْحَمْرَةَ ... وَ إِنَّ الْمَلائکَةَ بَکَتْ اَرْبَعِینَ صَباحاً عَلَی الْحُسَینِ(ع).
ای زراره، آسمان چهل روز بر حسین(ع) خون گریه کرد و زمین چهل روز برای عزای آن حضرت گریست با تیره و تار شدن و خورشید با کسوف و سرخی خود چهل روز گریست ... و ملائکه الهی برای آن حضرت چهل روز گریستند.
💐یاارحم الراحمین💐
#اربعین
#حدیث_روزانه
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اِذا ظَهَرَتِ الجِنایاتُ ارتَفَعَتِ البَرَکاتُ
هرگاه گناهان آشکار شوند، برکت ها از میان مى رود.
💐یاقاضی الحاجات 💐
عُمَر خَیّام نِیشابوری (نام کامل: غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری؛ ۲۵ ذی القعده ۴۳۹ – ۵ محرم ۵۲۶) که خیامی و خیامی النّیسابوری هم نامیده شده است، همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و شاعر رباعیسرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی بود. گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده است، ولی آوازهٔ وی مدیون رباعیات منسوب به اوست که شهرت جهانی دارد. آوازهٔ وی در غرب بهطور مشخص بیشتر مدیون ترجمهٔ ادوارد فیتزجرالد از رباعیات او به زبان انگلیسی است.
یکی از برجستهترین کارهای وی را میتوان سر و سامان دادن و سرپرستی محاسبات گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظامالملک که در دورهٔ پادشاهی ملکشاه سلجوقی (۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، دانست. وی در ریاضیات، نجوم، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجهٔ سوم و مطالعاتش دربارهٔ اصل پنجم اقلیدس نام او را بهعنوان ریاضیدانی برجسته در تاریخ علم ثبت کرده است. نوپیدا کردن نظریهای دربارهٔ نسبتهای همارز با نظریهٔ اقلیدس نیز از مهمترین کارهای اوست.
#اشعار
#حدیث_روزانه
پيامبر اکرم-صلی الله عليه و اله
أَلَا وَ إِنَ الْإِجَابَةَ تَحْتَ قُبَّتِهِ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ
بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم امام حسین و شفاء در تربت او
💐 یاذالجلال و الاکرام 💐
مقاله 📋 دراسة في اعتبار رواية زيارة الأربعين متناً وسنداً به قلم أحمد الحسيني الجوادي
برگرفته از مجلة تراث كربلاء تأصيل زيارة الأربعين
#اربعین
#کتب_ادعیه
👇👇👇👇👇
کتاب📔 احکام فقهی مورد ابتلاء در سفر عتبات عالیات ، تألیف منصور مظاهری
#کتب_احکام
#اربعین
#امام_حسین علیهالسلام
👇👇👇👇👇
⚡️ جامع ترین بانک PDF کتابها، جزوات و ویدئو های آموزشی دانشگاهی، کنکوری ➡️
Читать полностью…
#حدیث_روزانه
امام باقر (ع):إنَّ اللّه َ تعالى أشَدُّ فَرَحا بتوبةِ عبدِهِ مِن رجُلٍ أضَلَّ راحِلَتَهُ و زادَهُ في ليلةٍ ظَلْماءَ فوجَدَها ، فاللّه ُ أشَدُّ فَرَحا بتَوبَةِ عبدِهِ مِن ذلكَ الرّجُلِ براحِلَتِهِ حِينَ وجَدَها .شاد شدن خداوند از توبه بنده اش بيشتر است تا شاد شدن مردى كه در شبى تار شتر و ره توشه خود را گم كند و سپس آن را بيابد. خداوند از توبه بنده خود شادتر مى شود تا آن مرد كه از پيدا كردن شتر خود شادمان مى گردد.
💐یارب العالمین 💐
پا به پای ارباب
- هادی دشن - ۳۲صفحه
کتابچهای کوچک و جذاب در آداب زیارت سیدالشهداء علیهالسّلام و زیارت آن حضرت در اربعینЧитать полностью…
#حدیث_روزانه
امام زمان (عج):لأَندُبَنَّک صَباحاً و مَساءً و لأَبکینَّ عَلَیک بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً.
هر صبح و شام بر تو گریه و شیون می کنم و در مصیبت تو به جای اشک، خون می گریم.
💐الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُم💐
☑️🔻دسترسی ویژه به کانالهای علمی آموزشی☑️🔺
🟢 برای داشتن مجموعه کانالهای پروکسی و فیلترشکن رایگان و متصل در مدت محدود، با انتخاب کلید های زیر وارد شوید🟢
جهت هماهنگی در لیست و رزرو تبلیغات 👇
@HHo_bb
#حدیث_روزانه
امام علی علیه السلام فرمود:
ألتَّدْبیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ یؤمِنُ النَّدَمَ.
تدبیر و آینده نگری پیش از عمل، از پشیمانی ایمن می سازد.
💐یارب العالمین💐