1787
لا نسمح بحذف الرابط عند النقل او النسخ بارك الله فيكم
#دروس_في_السيرة_النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم:
يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:
📕وهو عبارة عن:الدرس📕
*الـثالث والعشرون*
*م̷ـــِْن السيرة النبوية*
الـجزءالثاني
*⚡اذيـة كفار قـريش للنبي صلى الله عليه وسلم ⚡*
▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه.....
🥀
[ المَوْتُ عَلَى السُّنّة.. ]
..لَيسَتِ السَّعادَةُ أنْ تَكُونَ ذَا خُلُقٍ ولَيسَتِ السَّعادَةُ أَنْ تكُونَ ذَا عِبَادَة ولَيسَتِ السَّعادَةُ أَنْ تكُونَ ذَا زَهَادَة إِنَّمَا العِبَادَة أَنْ تَسْتَقِيمَ عَلَى السُّنّة أنْ تَعَضَّ عَليْها بِالنَّوَاجِد أنْ تمُوتَ عَلَى مَا كانَ عَلَيْه أبُوبَكْرٍ وَعُمَر هَذَا هُو الخَيْر وَهَذَهِ هـيَ السَّلاَمَة وَهَذَا هُوَ النَّجَاح وَهَذَا طَريقُ الفَّلاحِ والنَّجَاح والسَّدَادِ والرَّشَاد....
الشيخ أبي همام أيوب بن الصيد حمودة شفاه الله.....
🥀
*🟢 الاستدانة من أجل الأضحية:*
*📌 هل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ❓*
✍🏻 *قال ابن باز ـ رحمه الله ـ :*
▣ لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء.
📗 مجموع الفتاوى (18-38).
✍🏻 *قال ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :*
▣ الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى؛ لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري 👉🏻 فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي.
▣ أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب 👈🏻 فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين.
📘 مجموع الفتاوى (25-110)...
🥀
🟠 *حكم الأضحية:*
✍🏻 *قال ابن باز ـ رحمه الله ـ:*
▣ سنة مؤكدة تشرع للرجل والمرأة
▣ وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها.
📗 مجموع الفتاوى (18-38)
✍🏻 *قال ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :*
▣ الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها
▣ فيضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته.
📘 مجموع الفتاوى (25-10)....
🥀
جعل ربـــي فــ النشـاما ما يخيّب ظـني
والله يجعل كل نشمي محسن بي ظنه
الكـفـو يعجبه طـيبي لانـه أطيب مني
والردي يوجعه طيبي لاني أطيب منه....
🥀
*(دروس في السيرة النبوية)*
بسم الله الرحمن الرحيم:
يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:
📕وهو عبارة عن:
الدرس الحادي والعشرون 📕
*م̷ـــِْن السيرة النبوية*
*⚡ معارضة كـفار قـريـش للنبي صلى الله عليه وسلم ⚡*
▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه....
🥀
🔴 ما معنى (مُصَرِّف القلوب) ؟
▪️شرح جوامع الأدعية النبوية (07)
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_32742c1ui1.mp3...
🥀
📊 *حــــــــــــديث*
*🔸 عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :*
*" لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا "*.
*📚 رواه البخاري (5991)....
🥀
✍🏻مختصر أحكام التكبير في الصلاة
أولاً: المعنى اللغوي والاصطلاحي للتكبير:
* لغةً: التكبير مصدر للفعل كَبَّرَ، ويعني التعظيم والتنزيه والإجلال. يقال: كَبَّرْتُ اللهَ أي عَظَّمْتُهُ ونَزَّهْتُهُ عن كل نقص.
* اصطلاحاً: في الصلاة، التكبير هو قول المصلي "الله أكبر" للدلالة على عظمة الله تعالى وأنه أكبر وأجل من كل شيء، واستحضار هذه العظمة في قلب المصلي أثناء أدائه للصلاة.
ثانياً: أنواع التكبير في الصلاة وحكمها:
ينقسم التكبير في الصلاة إلى نوعين رئيسيين:
* تكبيرة الإحرام (تكبيرة الافتتاح):
* حكمها: ركن من أركان الصلاة باتفاق جمهور العلماء، لا تصح الصلاة إلا بها.
* وقتها: تكون عند ابتداء الصلاة، بعد استقبال القبلة وقبل الشروع في القراءة.
* صفتها: يجب أن يأتي بها المصلي وهو قائم (إلا لعذر)، مستقبلاً القبلة، وأن ينطق بها بالعربية.
* شروطها:
* الاستقبال: استقبال القبلة حال التكبير.
* القيام: القيام حال التكبير لمن يقدر عليه.
* النطق: النطق بها باللسان بحيث يسمع نفسه (إذا لم يكن هناك مانع).
* الموالاة: عدم الفصل الطويل بينها وبين تكبيرات الانتقال (عند من يرى وجوبها).
* عدم القطع: عدم قطعها بكلام أجنبي عن الصلاة.
* النية: مقارنة النية للدخول في الصلاة مع تكبيرة الإحرام عند بعض العلماء.
* ما يسن معها: يسن رفع اليدين حذو المنكبين أو الأذنين عند تكبيرة الإحرام عند جمهور الفقهاء.
* تكبيرات الانتقال:
* حكمها: سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة في المشهور)، وواجبة عند الحنابلة في رواية أخرى.
* وقتها: تكون عند الانتقال من ركن إلى ركن آخر في الصلاة:
* عند الركوع (التكبير للركوع).
* عند الرفع من الركوع (التسميع: "سمع الله لمن حمده" للإمام والمنفرد، ثم التحميد: "ربنا ولك الحمد" للجميع).
* عند السجود (التكبير للسجود).
* عند الرفع من السجود (التكبير للرفع من السجود الأول والجلوس بين السجدتين، والتكبير للسجود الثاني).
* عند القيام للركعة التالية (التكبير للقيام).
* صفتها: يأتي بها المصلي أثناء الانتقال أو قبله بقليل.
* ما يسن معها: يسن رفع اليدين مع تكبيرات الركوع والرفع منه عند جمهور الفقهاء.
ثالثاً: مسائل وأحكام متعلقة بالتكبير:
* الجهر والإسرار بالتكبير: يجهر الإمام بالتكبير في الصلوات الجهرية ليسمعه المأمومون، ويسر به في الصلوات السرية. أما المأموم والمنفرد فيسران بالتكبير في جميع الصلوات.
* متابعة الإمام في التكبير: يجب على المأموم متابعة الإمام في التكبير، فلا يكبر قبل تكبيره ولا يتأخر عنه تأخراً فاحشاً يبطل المتابعة.
* حكم من نسي التكبير:
* تكبيرة الإحرام: إذا نسيها المصلي، لم تنعقد صلاته ووجب عليه إعادتها.
* تكبيرات الانتقال: إذا نسيها المصلي، فصلاته صحيحة عند جمهور العلماء، ولكن يستحب له سجود السهو لجبر النقص عند بعضهم (خاصة الحنابلة الذين يرونها واجبة).
* صيغة التكبير: الصيغة المشروعة والمجزئة باتفاق العلماء هي "الله أكبر". ولا يجزئ غيرها في تكبيرة الإحرام. أما في تكبيرات الانتقال، فقد أجاز بعض العلماء صيغاً أخرى تحمل معنى التعظيم، ولكن الأفضل والأولى الالتزام بالصيغة النبوية "الله أكبر".
* وقت التكبير: يجب أن يكون التكبير مقارناً للانتقال من ركن إلى ركن، فلا يتقدمه تقدماً كثيراً ولا يتأخر عنه تأخراً كثيراً يفصل بينهما وبين الركن إلا في تكبيرة الإحرام فيجب أن تتقدمها النية.
* التكبير في العيدين والجنائز: هناك تكبيرات مستحبة خاصة في صلاة العيدين (تكبيرات الزوائد) وفي صلاة الجنازة (أربع تكبيرات هي أركانها).
رابعاً: الحكمة من التكبير في الصلاة:
* تعظيم الله وتنزيهه: التكبير يذكر المصلي بعظمة الله وجلاله وأنه أكبر من كل شيء يشغله عن الصلاة.
* الدخول والخروج من أفعال الصلاة بذكر الله: كل انتقال بين أركان الصلاة مصحوب بالتكبير تذكيراً بعظمة الله في كل أحوال المصلي.
* الخشوع والتركيز: التكبير يساعد المصلي على الخشوع في صلاته وطرد الوساوس والملهيات باستحضار عظمة الله.
* المتابعة للإمام: جهر الإمام بالتكبير يساعد المأمومين على متابعته في أفعال الصلاة.
باختصار، التكبير في الصلاة هو ذكر عظيم يحمل معاني جليلة وأحكاماً تفصيلية، وهو جزء لا يتجزأ من هذه العبادة العظيمة. على المسلم أن يتعلم أحكامه ويحرص عليه في صلاته ليؤديها على الوجه الأكمل.
كتبه
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
١٥/شوال/١٤٤٦هجريةة
نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين....
🥀
#دروس_في_السيرة_النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم:
يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:
📕وهو عبارة عن:
الدرس التاسع عشر 📕
*م̷ـــِْن السيرة النبوية*
*⚡دروس وعـبر م̷ـــِْن دعوة النبي السرية⚡*
▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه....
🥀
[ إلقاء الاذئ في الطريق سيئة] ‼️
الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
للاشتراك في قناتنا واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaQetwbDuMRg6yRjqW2Y.....
🥀
رائحة العرق ترتبط بصلاح أو فساد القلب والروح.
الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله....
🥀
📌 قال الإمام ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ :
« فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ،
عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات » .
📔 [ بستان الواعظين ( ٢٨١/١ ) ]
باب معنى «الدين الحنيف»
السائل: ما معنى: الدين الحنيف؟
الشيخ: الدين الحنيف: المائل عن الشرك.
"الهدى والنور" (٢٤١/ ٠٠: ٢٣: ٠٠)
🔸 من السنن المهجورة :
[ شربُ العسل مع الماء ؛ على الريق ]
✍ قال ابـن القيّـم رحمـه اللـه :
« و كان النبي ﷺ يشربه بالماء على
الريق ، و في ذلك سرٌ بديعٌ في حفظ
الصحة ؛ لا يُدركه إلا الفطن ، الفاضل ..! »
📚[ زاد المعاد (٤/٣٥) ]📚
📮من أعظم البر بالميت في هذا الزمان عدم نشر صوره عبر الحالات وشبكات التواصل الإجتماعي بل يجب تمزيقها وطمسها.
فمن أعظم الإساءة للميت نشر صوره والتفاخر بها وغير ذلك.
وذلك بما فيه من تعذيب الميت من نشر هذه المعصية بل الكبيرة من كبائر الذنوب.
ولما فيها من تجديد الأحزان وتبقى في القلب ثبمة لا تنجبر لا سيما ممن عاهد نفسه ببقاء صورة ميته في شباكت التواصل. وكل هذا منهي عنه.
فاحترموا أمواتكم وارحموهم وإذا كان الميت يعذب ببكاء أهل فمن باب أولى يعذب بصورته التي ربما نشرها ورضي بها.
وقد سئل العلامة ابن باز فقال لا يجوز بعد الموت ولا قبل الموت فالصور محرمة بدلالة السنة فقد جاء عن أكثر من سبعة عشر صحابيا.
وقال رحمه الله: الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون متفق على صحته، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه تصاوير معلقة على بعض أبوابها، غضب عليه الصلاة والسلام وهتك الستر وقال: «إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم»، وقال عليه الصلاة والسلام: (من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)، وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا لـعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى المدينة: (لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته)، وثبت عنه ﷺ أيضًا: (أنه لعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور)، واللعن يدل على شدة الخطر وأنها من الكبائر العظيمة، أن هذا التصوير من الكبائر العظيمة.
وعليه فاتقوا الله في ميتكم لا تكونوا سببا في عذابه وشقاءه فهو يحتاج إلى تعاونكم بارك الله فيكم.
✍كتبه/
أبو محمد/ طاهر السماوي وفقه الله....
🥀
📌 سنـــن مهجــــورة
🔰 أربع سُنن فعلية مهجورة عند الإستيقاظ مــن النّــوم ..
📍 البـــدء بالســـــواك :
عن ابن عمر :
《كان صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك》
📚〖الصـحيـحـة〖٢١١١〗
📍 مســـح أثــر النـــوم باليــد :
في الحديث الطويل عن ابن عباس رضي الله عنهما -
(... استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده . )
📘〖صـحـيـح البـخـاري〖٤٥٧٢〗
📍 غســــل الــيــد ثلاثــــاً :
عن أبي هُريرة رضي الله عنه :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا استيقظ أحدُكم من نومِهِ، فلا يَغْمِسْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثًا ؛ فإنه لا يَدْرِي أين باتت يدُه ).
📗〖صـحـيـح مـسـلـم〖٢٧٨〗
📍 الاستنــــثار ثلاثــــاً :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فليستنثرْ ثلاثَ مراتٍ . فإن الشيطانَ يبيتُ على خياشيمِه 》
📗〖صـحـيـح مـسـلـم〖٢٣٨〗....
🥀
⚫️ *الاشتراك في ثواب الأضحية:*
📌 *هل تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته❓*
✍🏻 *قال ابن باز ـ رحمه الله ـ :*
▣ تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته
⬅️ لأن النبي ﷺ كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين
🔹 يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته
🔹 والثاني عمن وحد الله من أمته.
📗 مجموع الفتاوى (18-38)
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📌 *هل للمضحي أن يشرك أحد في ثواب أضحيته❓*
✍🏻 *قال ابن باز ـ رحمه الله ـ :*
▣ له أن يشرك في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات.
📗 مجموع الفتاوى (18-37)....
🥀
#دروس_في_السيرة_النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم:
يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:
📕وهو عبارة عن:الدرس الثاني والعشرون 📕
*م̷ـــِْن السيرة النبوية*
*⚡اذيـة كفار قـريش للنبي صلى الله عليه وسلم ⚡*
الجزاء الأول
▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه....
🥀
حق على كل من سمع هذا الدعاء
أن يحــفــظــــه ويكــــثــــر منه!
كلام جميل جدا للقرطبي
▪️شرح جوامع الأدعية النبوية (06)
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://h.top4top.io/m_3273tfm0k1.mp3....
🥀
✍🏻تفصيل حول أحكام النظر في الصلاة على النحو الآتي:
١- التغميض (الإغماض) مكروه:
* الحكمة: كراهة التغميض تأتي من كونه يشبه فعل أهل الكتاب في صلاتهم، كما أنه قد يؤدي إلى النعاس أو عدم الانتباه لما يحيط بالمصلي.
* استثناء: يُباح التغميض إذا كان فيه مصلحة راجحة، مثل كف البصر عما يشوش المصلي ويذهب خشوعه من صور أو نقوش أو نساء أو غيرها
٢- النظر إلى السماء محرم:
* الأدلة: وردت أحاديث صحيحة تنهى بشدة عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة، بل وتتوعد فاعله بالعقاب فيعد من كبائر الذنوب والمعاصي عند أهل العلم.
* الحكمة: فيه دلالة على عدم الخشوع والانصراف عن القبلة وعظمة الله تعالى المتوجه إليه المصلي. كما أنه قد يشعر المصلي بالاستعلاء والكبر.
٣- النظر إلى ظفر السبابة في التشهد سنة:
* الكيفية: ينظر المصلي إلى ظاهر إصبعه السبابة أو طرفها أثناء الإشارة بها في التشهد.
* الحكمة: قيل إنها تذكير بوحدانية الله تعالى بالإشارة بإصبع واحد، وقيل إنها لإشغال البصر عن غيره من المشوشات، ولها هيئة مخصوصة في رفعها وخفضها عند الدعاء.
٤- النظر إلى موضع السجود طوال الصلاة مستحب:
* الحكمة: هذا الفعل يساعد على الخشوع والتواضع وتذكر أن المصلي سيسجد على هذا الموضع، وهو أدنى ما يكون العبد من ربه. كما أنه يجمع الذهن ويمنع تشتيته بالنظر إلى جوانب أخرى.
*توضيح وتنبيه:*
* الالتفات المنهي عنه: المقصود بالالتفات المكروه هو الالتفات بالرأس عن جهة القبلة لغير حاجة. أما الالتفات بالعين مع ثبات الرأس فهو مكروه كراهة أخف.
* الحاجة المبيحة للالتفات: يجوز الالتفات اليسير بالرأس للحاجة، مثل دفع مار أو خوف من شيء أو مراقبة لشيء يحدث.
كتبه
أبو محمد/ طاهر السماوي وفقه الله
٧/ ذو القعدة/ ١٤٤٦ هجرية.....
🥀
قنوات على المهنج ينصح بها
نقدم لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ السَّلَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
🌹|⇐ ✊قناة فضائل الذكر ✊
@fadhail_adhikr
🌹|⇐ انصار الدعوة السلفية بالجزائر
@da3wassalifiadz
🌹|⇐ فقه النساء
@fatawa_annissae
⇐🌹التوحيد حق الله على العبيد
/channel/tawhidallahzd
#دروس_في_السيرة_النبوية
بسم الله الرحمن الرحيم:
يسر إخوانكم في تسجيلات مسجد التوحيد أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية القيمة:
📕وهو عبارة عن:
الدرس العشرون 📕
*م̷ـــِْن السيرة النبوية*
*⚡الـدعوة الجهريـة ⚡*
▪️لـلـشـيـخ الـفـاضـل أبـي حـذيـفـة
عـبـد الـغـنـي العُـــمري
حـفـظـه الـلـه....
🥀
كيف يصبح نومك #عبادة ؟
وفي الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله حتى يدركه النعاس: لم ينقلب ساعة من ليل يسأل الله تعالى فيها خيرا من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه ايّاه " حديث حسن.
📝قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
" هذا أصبح نومه عبادة، يعني ينام طاهرا وذاكرا لله سبحانه وتعالى ومفوضا أمره إلى الله، ويسأل الله عز وجل أن يرحمه ان أماته، وأن يحفظه ان أحياه، فيصبح نومه عبادة، ومعونة له بإذن الله سبحانه وتعالى على الخير؛ فإذا تقلّب في أيِّ ساعة من الليل يسأل الله فيها من خيري الدنيا والآخرة إلاّ أعطاه، أيْ : إذا كانت هذه حاله: فهو مستجاب الدعوة، ينام طاهرا، وينام ذاكرا لله سبحانه وتعالى هذا مستجاب الدعوة "
📚شرح الوابل الصيب لابن القيم (21)....
🥀
َ
📍قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :
في ذلك تنبيه على أعلى الناس رتبة في الخير وأحقهم بالاتصاف به هو من كان خير الناس لأهله فإن الأهل هم الأحقاء بالبِشر وحسن الخلق والإحسان وجلب النفع ودفع الضر ، فإذا كان الرجل كذلك فهو خير الناس ، وإن كان على العكس من ذلك فهو في الجانب الآخر من الشر ، وكثيراً ما يقع الناس في هذه الورطة فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقاً وأشحهم نفساً وأقلهم خيراً ، وإذا لقي غير الأهل من الأجانب لانت عريكته وانبسطت أخلاقه وجادت نفسه وكثر خيره ، ولا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق زائغ عن سواء الطريق ، نسأل الله السلامة.
📕 نيل الأوطار 6 / 360 ....
🥀
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنيئا لمن حفظ هذه الأدعية 🌴
أدعية تكفر الذنوب والخطايا
وإن كانت مثل زبد البحر ...
قال رسول اللهﷺ
من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال: تمام المائة:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
📕صحيح مسلم:597
قال رسول اللهﷺ
من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ولا حول ولا قوة إلا بالله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
📕السلسلة الصحيحة:3414
قال رسول اللهﷺ
ما على الأرض أحد يقول:
لا إله إلا الله
والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله
إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.
📕صحيح الترغيب:1569
قال رسول اللهﷺ
من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياة ولو كانت مثل زبد البحر.
📕صحيح مسلم:2691
قال رسول اللهﷺ
من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف
📕صحيح الترمذي:3577
قال رسول اللهﷺ
من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه
📕صحيح مسلم:386
قال رسول اللهﷺ
من لبس ثوبا فقال :
الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
📕صحيح الجامع:6086
قال رسول اللهﷺ
من أكل طعاما ثم قال :
الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام من غير حول مني ولا قوة غفر له ماتقدم من ذنبه
📕صحيح أبي داود:4023
قال رسول اللهﷺ
من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
📕صحيح مسلم:226
أدعية اذكار الصباح والمساء - لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
السؤال:
ما هي الأدعية التي تكون بعد صلاة الفجر والمغرب؟ أوجزوها لنا، جزاكم الله خيراً؟
الجواب:
يستحب للمؤمن والمؤمنة الاشتغال بالذكر والدعاء في أوائل الليل وأوائل النهار ، ويدعو في ذلك العشي آخر النهار كالعصر ، فيستحب للمؤمن أن يكثر من ذكر الله في هذه الأوقات ؛ لأن الله - جل وعلا - أمر بتسبيحه ، وذكره بكرة وعشيا ، والعشي آخر النهار ، والبكرة أول النهار ، فيشتغل بما يسر الله له من الذكر مثل : "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" . "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله" "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" . وهكذا الأدعية المناسبة التي جاءت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو تيسرت له وحفظها ودعا بها وهي طيبة يدعوا بها في أول الليل أول النهار كل ذلك مما ينبغي فعليه ، وإذا تيسر له مراجعة الكتب المؤلفة في هذا مثل الأذكار للنووي ومثل رياض الصالحين ومثل الترغيب والترهيب ومثل الوابل الصيب لابن القيم وأشباهها من الكتب التي تنفعه ويستفيد منها فهذا حسن ، ومن ذلك أن يقول في أول الليل: "أمسينا وأمسى الملك لله والحمد له ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وخير ما فيها وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما بعدها ، اللهم إني أعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر ومن عذاب في النار ومن عذاب في القبر، اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير. وما أشبه ذلك مما ورد ، وهكذا يقول في الصباح مثل ذلك يقول: أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما فيه وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما بعده ، رب إني أعوذ بك من الكسل وأعوذ بك من سوء الكبر وأعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر، اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور، اللهم إني أصبحت على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وملة أبينا إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين. كل هذه جاءت بها السنة ، ومن ذلك: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. كان يدعوا بهذا الدعاء عليه الصلاة والسلام صباحاً ومساءً ، وهكذا إذا راجع هذه الكتب التي ذكرنا آنفاً يستفيد منها ؛ لأن جمعها الآن وذكرها الآن قد يأخذ وقتاً طويلاً نسأل الله للجميع التوفيق. جزاكم الله خيراً.
المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/2657
┈┈┈┈┈┈┈
باب العمل سبب لابد منه لدخول الجنة
[قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -]:
«لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة [ولا ينجيه من النار]،
قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا -[وأشار بيده هكذا على رأسه:]-إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة، [مرتين أو ثلاثا] [فسددوا وقاربوا] [وأبشروا] [واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا] [واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل]».
[قال الإمام]:
واعلم أن هذا الحديث قد يشكل على بعض الناس، ويتوهم أنه مخالف لقوله تعالى: {وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون} ونحوها من الآيات والأحاديث الدالة على أن دخول الجنة بالعمل، وقد أجيب بأجوبة أقربها إلى الصواب: أن الباء في قوله في الحديث: " بعمله " هي باء الثمنية، والباء في الآية باء السببية، أي أن العمل الصالح سبب لابد منه لدخول الجنة، ولكنه ليس ثمنا لدخول الجنة، وما فيها من النعيم المقيم والدرجات ...
"الصحيحة" (٦/ ١/١٩٥، ١٩٨).
📚 سنـة مهجورة 📚
نحن في غفلةعنها وأحوج ما نكون إليها
ذكرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
👈🏻قول : لبيك ، إن العيش عيش الآخرة ، عند رؤية الشيء الجميل
📚قال الشيخ رحمه الله :
أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان إذا رأى شيئاً
يعجبه من الدنيا يقول : لبيك ، إن العيش عيش الآخـــرة
👈🏻لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ربما يلتفـت إليه
فيعرض عن الله ، فيقول : لبيك : استجابة لله ، ثم يوطّن نفسه
فيقول : إن العيش عيش الآخرة ،فهذا العيش الذي يعجبك عيش زائل ، والعيش حقيقة هو عيش الآخـرة
📚 المرجع / الشرح الممتع 3 / 124
🔍- انظر صفحة 📖 سنن مهجورة
ـــــــــــــ ❁✿❁ ـــــــــــــ
📲 أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله