مقال أم بكائية لغزة؟
محمد جميح
مقال اليوم ليس مقالاً، إذ كيف يمكن اعتبار قصائد الرثاء والهجاء مقالات؟ وكيف يمكن نشر البكائيات ضمن صفحات الرأي؟
هذا ليس مقالاً، إنه بالأحرى حرف نازف، الحروف المضرجة بالدم يمكنها أن تكتب بكائية لحياة ما، لطلل ما، لمدينة مذبوحة، يمكنها أن تكتب أغنية تأتي من تحت ركام المدينة، لكنها لا تستطيع أن تشكل مقالاً يُفترض فيه التحليل وإعمال الفكر، لأن لون تلك الحروف القانية يمنعها من التماسك في حضرة الموت، إذ لا يليق مع الموت الكثيف إلا الرثاء.
ولكن، هل يجوز للكاتب الذي يكتب الرأي أن يكتب ولو مرة واحدة بكائية؟ هل يحق له في حضرة المذبحة أن يُنحّي عقله جانباً، ويقف – باكياً – على أطلال مدينة تنهش لحمها ضواري الأرض؟ مدينة تنتمي لعالم اليوم، وتتعرض لجرائم منتمية لعصور ما قبل التاريخ، على مرأى ومسمع ممن ينتمون لحضارة القرن الحادي والعشرين؟! هل يحق للكاتب أن يعترف أمام قرائه بآلامه؟ أن يسعد خصومه بلحظات شماتة، يعترف فيها بالانهيار الكلي، بالضعف المريع، بالعجز التام.
يعترف بالنكبة والنكسة، وكل ما في القاموس العسكري والسياسي العربي من مصطلحات ملطفة للهزيمة، هزيمة الكاتب الذي مل من تحبير الكلام، في وقت يسبح أطفال مدينة عربية في بحور دمائهم، وسط عجز السلاح عن نصرتهم، عجز الأقلام عن نقل جريمة القرن التي حلت بهم، وعجز الشاشات عن تغطية الجريمة التي وصفتها الأمم المتحدة بأنها الأفظع خلال القرن الحالي.
نعم، ها أنا أعترف: هزمتني غزة، هزمت قيمي، عواطفي، مشاعري، وامتحنت إيماني بشكلٍ لم أعان مثله من قبل، هزمتني أنا المواطن العربي الذي تربى على أن العرب أمة واحدة، وأن المسلمين كالجسد الواحد. هزمتني غزة وهي تكشف عورة مناهجنا التربوية التي علمتنا أن فلسطين هي قلب العالم العربي، تكشف تساقط أناشيد الطفولة وقصائد الشباب التي حفظناها عن ظهر قلب، تكشف تهاوي خطب الجمعة التي حدثتنا عن أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين. هزمتني وأنا أراها تواجه الموت عزلاء، محاصرة، جائعة، والعالم يذهب صباحاً لأعماله، ويؤوب مساء للحظات حالمة، كي لا يسمع حشرجات روح طفل فلسطيني يلفظ أنفاسه، ولا يرى أشلاء الأطفال المعجونة بتراب الأرض، ودمهم المسكوب الذي جعلني أخلع آخر أقنعة التجلد والصبر والتحليل المنطقي للأحداث.
لم أعد أقوى على ممارسة لغة المقال الرصين، يصبح التحليل السياسي في حضور دم طفل صغير، يصبح ضرباً من ممارسة الجريمة بدم بارد، يصبح ترفاً عقلياً لا قدرة لي عليه، يصبح تمظهراً بالمنطق في زمن لا منطق فيه، وفي عالم لا عقل في رأسه الكبير، عالم يشقى برأسه الكبير الذي أثقل جسده منذ عقود طويلة.
عشت فترة طويلة أحاول مداراة ضعفي إزاء قوة هذا المصير، أقاوم بسحنة وجه متجهم، وملامح تدعي الصرامة والجدية، لكن آخر كلمة قالها طفل غزاوي قبل أن يلفظ أنفاسه في غزة كانت القشة التي قصمت ظهر هذا الضمير، هذا البعير الذي أنهكه التنقل بين الفيافي والفلوات والسياسات والصحف والشاشات.
في نشرة المساء يظهر المذيعون والمعلقون المتحمسون بموازاة صور مصاحبة لجثث الأطفال في الرمق الأخير، صور أم تحتضن بقايا جثة، بقايا أمل، بقايا حياة، أو مُسنّ يحتضن حجارة منزله الذي تكوم على الأرض، كما تتكوم نساء غزة في المشاهد الجنائزية التي أصبحت مألوفة لعيوننا الوقحة، مألوفة لقيمنا المهزومة، لعروبتنا المزورة التي ألقت آخر سيوف خالد بن الوليد تحت سنابك دبابات جاست خلال الديار، وداست على أجساد الأطفال.
سأكتب اليوم بلغة الروح، لغة القلب، لغة شعراء البكائيات القديمة، لغة المراثي، مراثي المدن، مراثي القيم والأخلاق والرجولة والضمير والعدالة المذبوحة. سأكتب بتدفق دم الأطفال الحار، بنبرة صراخ الأمهات، بأنّةٍ مكتومة لوائل الدحدوح، وهو ينحني على جسد ولده المسجى، بدموع كل الأمهات، بكل الدم الذي نزف من أكثر من أربعين ألف جسد، ليشكل المحبرة الأكبر لتوثيق أكبر جريمة يشهدها القرن الحادي والعشرون.
سأكتب اليوم بتلقائية، ولن أنقح أو أراجع، تعبت من التنقيح والمراجعة ومن عقلي الذي أريد أن أضعه جانباً، سأكتب بالقلب، وللجريدة الحق في نشر المقال أو منعه، أو نقله إلى مكان آخر. سأكتب على طبيعتي، لأننا عندما نكتب خلاف طبيعتنا نتعب، عندما ندعي برود الأعصاب فيما الحريق ينسفح نكذب، عندما نكتم قصيدة هجاء تعتمل في داخلنا منذ عقود، هجاء لنا، لكم، لهم، لكل ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب، عندما نكتم هذا الهجاء الذي يجب أن نقذف به في وجه هذا العالم القبيح، عندما نكتمه فإنه ينمو داخلنا كعشب ضار لا يلبث أن يلتف حول شجرة أرواحنا حتى يتلفها، وهذا ما أشعر به إزاء عقود من القهر والهزائم المتراكمة، إزاء وقاحة عالم له لسان قديس ويد شيطان، ولذا قررت هنا أن أكتب، لا أكتم، كي لا تأكل الكلمات جدران الروح التي أوشكت على الانهيار، كما تنهار مساكن غزة على رؤوس أهلها.
يعني المفروض الآن حماس السنية تقاتل إيران الشيعية أولا لي متحالفة معها تحالف جائز شرعا والداعم الأول لها ثم بعد ذلك تتفرغ لقتال اليهود الكفار الأصليين والعدو الصائل لي جهادو جهاد دفع واجب
هل تفكرون بعقولهم أم ب* **!؟
«إنَّ هَـذَا الإسـلَامَ رِدَاءٌ لا يَسقُـطُ عَلَـى الأرضِ أبَـدًا..؛
إذَا نَزَعَـهُ أقْـوَامٌ .. ألبَسَـهُ اللَّـه آخَرِيـن». 🌿
#الفرس_قبل_القدس
🍁🍁🍁🍁🍁
(لا تجعل #القدس أمامك و #الشيعة خلفك) .. إستراتيجية "صلاح الدين الأيوبي".
🔻(#الشيعة قبل الهندوس والبوذيين) .. إستراتيجية "محمود بن سبكتكين".
🔻(#الشيعة الصفويين قبل الأوروبيين) .. إستراتيجية "القادة العثمانيين".
🔻لم يفتح الفاروق "#عمر_بن_الخطاب" رضي الله عنه ومن معه من الصحابة الفاتحين رضي الله عنهم القدس إلا بعد فتح العراق وهزيمة #الفرس في بلاد العراق .
🔻ولم يحرر "صلاح الدين الأيوبي" القدس وينتزعه من يد الصليبين إلا بعد تطهير مصر من #الشيعة الروافض والقضاء على الدولة الفاطمية العبيدية الرافضية.
🔻ولم يفتح "محمود بن سبكتكين" الهند إلا بعد القضاء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ (ﺍﻟﺒﻮﻳﻬﻴﺔ) #ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻕ ﻭﺍﻻﻧﺤﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ، ﺣﺘﻰ بلغ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﻌﺼﺮ الساساني الفارسي ، ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺃﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ ﻣﺜﻞ (ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ).
🔻ولم يتفرغ القادة العثمانيين لمواصلة فتوحاتهم في أوروبا وجهاد الصليبيين إلا بعد مواجهة #الشيعة الصفويين الذين طعنوا ظهور المسلمين من الخلف.
فقد تسبب الشيعة الصفويين في إنحسار المد الإسلامي في أوروبا وطعنوا الخليفة العثماني في ظهره بزحفهم على عاصمة الخلافة ، بينما كان يتغلغل بجيوشه في النمسا ، إلى أن دخل قلب (فيينا) وكادت أوروبا تدخل في حظيرة الإسلام ، لولا اضطرار الجيش العثماني إلى الانسحاب والرجوع إلى الرافضة لدحرهم ودفعهم ؟!!
🔻يقول "بوسيك سفير فرديناند" في بلاط السلطان "محمد الفاتح" :
«إن ظهور #الشيعيين قد حال بيننا (يقصد الأوروبيين) وبين التهلكة ، فقد تسببت الكثير من الحروب في أن يرجع القادة العثمانيون من فتوحاتهم في أوروبا ، ليوقفوا الزحف الشيعي على الأراضي السنية ، كما حدث مع السلطان "سليم" العثماني رحمه الله ، حينما عاد من فتوحاته في أوروبا ليواجه إسماعيل الشيعي .. وكما حدث مع السلطان "سليمان" رحمه الله ، حينما حاصر (النمسا) وكان يدك أسوارها مدة ستة أشهر وكاد أن يفتحها .. ولكن طارت إليه أنباء من الشرق جعلته يكر راجعاً إلى استانبول ، لقد كانت نذر #الخطر_الشيعي ..!!»
🌹 قُـلِ الحَمـدُ للّٰـه..؛
"فَمَـعَ خِتَـامِ اليَـومِ، لا تَـدَع اعْتِيَـادَكَ عَلَـى الأيَّـامِ يَمحُـو مِـنْ قَلبِـكَ شُعُـورَ الامتِنَـانِ، والشُّكـرِ عَلـى النِّعـمِ البَسيطَـةِ". 🌿
📜 وَرَدَ عَـن التَّابِعِـي الجَلِيـل: مَالِكُ بْـنُ دِينَـارٍ -رَحِمَـهُ اللَّـهُ- أنَّـهُ قَال:
"إذَا رَأيــتَ قَـسَــاوَةً فِي قَلبِــكَ، ووَهَــناً فِي بَدَنِـكَ، وحِرمَـاناً فِي رِزقِــكَ؛ ... فَاعـلَم أنَّـكَ تَكَلَّـمـتَ فِيـمَا لَا يَعـنِيـكَ". 💯
عاجل | رويترز عن مسؤول مطلع: قطر خلصت إلى أن مكتب حماس السياسي في #الدوحة لم يعد يؤدي الغرض منه
Читать полностью…🍃 الاستِغفَـار يَمحُـو الذَّنْـب: ﴿ إِنَّـهُۥ كَانَ غَفَّـارٗا ﴾
🍃 الاستِغفَـار سَبَباً للرَّحمَـةِ وَالغَيـث: ﴿ يُرۡسِـلِ ٱلسَّمَـآءَ عَلَيۡكُـم مِّـدۡرَارٗا ﴾
🍃 الاستِغفَـار سَبَباً للرِزق: ﴿ وَيُمۡدِدۡكُـم بِأَمۡـوَٰلٖ وَبَنِيـنَ ﴾
🍃 الاستِغفَـار سَبَباً للقُـوة: ﴿ وَيَزِدۡكُـمۡ قُـوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُـمۡ ﴾
- أستَغفِـرُ اللَّـهَ العَظِيـم وَأتُـوبُ إليـه 🌹
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ.
(أخرجه البخاري)
💎 "يَظُـنُّ مَـنْ يَنَـامُ عَـنْ صَـلَاةِ الفَجْـرِ أنَّـهُ أخَـذَ قِسطاً مِـنَ الرَّاحَـة..؛ وَلا يَـدْرِي أنَّ الرَّاحَـةَ كُـلُّ الرَّاحَـة، هِـيَ الوقُـوفُ بَيـنَ يَـدَي اللَّـه". 🍃
✍️ هَنِيئاً لِقُلُـوبٍ تٕسجُـدُ لِرَّبهَـا فَجْـرًا•
*🌹أهل اليمن قبل التشيع الإلحادي 🌹*
*يقول شيخ الإسلام أحمد بن تيميّة رحمه الله: "فلما ارتد من ارتد عن الإسلام؛ أتى الله بأهل اليمن الذين يحبّهم ويحبونه، فقاتل الصِّديق بهم أهل الرّدة، وغلب بهم أبو بكر وعمر كسرى وقيصر*!".
*وقال الإمام الشوكاني رحمه الله: "ارتد عن الإسلام بعد موت النبي ﷺ إحدى عشر قبيلة من العرب، وأهل اليمن باقون علىٰ الإسلام، متمسّكون بشعائره، مقاتلون من خرج عنه* !".
*وقال العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله: "أهل اليمن هم العرب حقًا، ولا نظير لهم في الأخلاق، وما وصفهم به النبي ﷺ بقوله: "الإيمان يمان، والحكمة يمانيّة) لم يوصف به عربيّ قط*!".
*فاللهمّ من كان سببًا في ضياع اليمن, وهدم معاهده الشرعية, واغلاق جامعاته ومدارسه ودور تحفيظ القرآن فيه، وقتل الابرياء وشرد العلماء، اللهمّ فأحرق كيانه، وشل أركانه، وجمد الدماء في عروقه، وشرد به من خلفه، واجعله لغيره عظة وعبرة.*
*قولوا امين ... اللهم آمين ... يا رب العالمين*
السلام عليكم
اني صيدلانية انشأت صفحة اشرح بيها عن الامراض والعلاجات والصحة العامة والعناية بالشعر والبشرة بأحدث الدراسات بأسلوب سهل ومفهوم
اتمنى تابعوني
https://www.instagram.com/pharmacist_zahraashehab/profilecard/?igsh=MWlucDZob3BmYjV3Zg==
#وعي_الصمود " 15 "
كلّ ما يجري حولنا هو إشعار بأننا في صراعٍ مفتوحٍ بلا نهاية، وهذا ليس بالأمر الجديد. لكن المستجد في السنوات الأخيرة، تلك التي اشتدّت علينا بكل قسوتها، هو هذا التمايز الواضح المتسارع بين الصفوف. لم تعد هناك مساحة رمادية يمكن التراجع إليها لمن يخاف من اتّخاذ المواقف وسداد الثمن. فالأسعار تُسدد وستظل تُسدد، سواء اخترنا المواجهة أم لا.
نحن نُصنع من جديد، طوعاً أو كرهاً، والخيارات تتقلص حتى تعود إلى حقيقتها الأصلية، لكنها الآن أشد وضوحاً، في وجهين لا ثالث لهما:
الأول، هو القادم الراضي عن الله، الذي يطلب من ربه الهداية، ويستعد بما يملك من أسباب، ثم يصبر منتظراً الخير والقبول من الله.
والثاني، هو الهارب السخط، الذي تزداد خطاه اضطراباً، وكلما زاد رعبه ضاقت الدروب أمامه. فلا هو ناجٍ، ولا هو راجٍ.
اللهم كن لنا ولا تكن علينا، واحفظ قلوبنا في زمان تُصنع فيه الرجال.
"شَــرَحَ اللَّـهُ صَـدرَ كُـلَّ مَــنْ صَـلَّـى عَـلَـى النَّـبِـيِّ مُـحَـمَّـد ﷺ". 💚
Читать полностью…النَّـاسُ يُحبُّونَـكَ صَالحًـا..؛
فَـإذَا غَـدَوتَ مُصلِحًا تَأمُرهُـم بالمَعْـرُوفِ وَتَنهَاهُـم عَـن المُنْكَـرِ أبغَضُـوك. 🍃
وَتِلكَ سُنَّـةُ الأنْبِيَـاء، فَاصبِـر•
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ ".
(متفق عليه)
-ينزع في يده: أي يطعن أو يرمي في يده
هذا التوجيه النبوي العظيم يحث على ترك ما يُفضي إلى المحظور، سواء كان ذلك في جدّ أو هزل. ولفظ (لا يشير) نفي بمعنى النهي (وهو أبلغ من النهي)، وخلاصته أنه لا تجوز الإشارة على المسلم بالسلاح مطلقا.
💎 قَالَ رَسُـولُ اللّٰـهِ ﷺ:
"بَشِّـرِ المَشَّائِيـنَ فِـي الظُّلَـمِ إلَى المَسَاجِـدِ بالنُّـورِ التَّـامِّ يَـوْمَ القِيَامَـةِ". 🍃
✍️ الصلاة الصلاة•
محاضرة غزيرة الفائدة من أحد علماء العرب النادرين
https://youtu.be/ZSdGZ9qHyvA?si=RH8H8QzqhYjks5de
400 يوم من الصمود والبطولة 🔥
اللهمَّ أغث أهل غزّة، سبحانك أنت حسبُهم ونعم الوكيل لهم ونعم المولى ونعم النصير
اللهمَّ أغثهم واجبرهم وانصرهم على عدوك وعدوهم
ليل #أمستردام الساخن
قد لا تكون هذه الحادثة عملية نوعية، لكن ما حدث فيها مهم ليظهر أن هناك روحية ما زالت تسكن قلوب الشباب العربي، ما زال الشباب في أوروبا يحتفظون
ببعض العزه والكرامة.
تبقى العيون شاخصة إلى #فلسطين و القطاع الحبيب و #لبنان بيروت.
المجندة الإسرائيلية (مازال لدري) تعلق على فيديو من أحداث أمستردام:
"لا تقلق؛ النساء والأطفال في غزة سيدفعون الثمن".
المجرمة الإرهابية تعلم أكثر من صهاينة العرب أنه لا بطولات لهم دون قتل الأطفال والنساء!!
وماذا لو قال هذه الجملة مسلم؟ (سننتقم لقتل أطفال غزة من أطفال الصهاينة)
كم ابن بغاء ودعارة علماني ملحد سيقول وما ذنب الأطفال الأبرياء؟ 🥹
مع أنه يقولها وهو يعلم كم طفل ذبحوا في غزة... فيقول هناك أنها حرب لا تفرق بين أحد (كما قال بلينكن) ؛ لكن عند عمل نفس ردة الفعل ضدهم يصبح فجأة الأطفال أبرياء كون ذويهم صهاينة وليسوا مسلمين!
والله لننتقمن منكم شر انتقام يا مجرمين بإذن الله