والنِّساءُ بالرِّجالِ ، وحلف باللهِ من غيرِ أن يُستحلَفَ، وشهِد المرءُ من غيرِ أن يُستَشْهدَ ، وسلَّم للمعرفةِ ، وتفقَّه لغيرِ الدِّينِ ، وطُلِبت الدُّنيا بعملِ الآخرةِ ، واتُّخِذ المغنمُ دولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزَّكاةُ مَغرمًا، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم، وعقَّ الرَّجلُ أباه، وجفا أمَّه، وبرَّ صديقَه، وأطاع زوجتَه، وعلَت أصواتُ الفسَقةِ في المساجدِ، واتُّخِذت القَيْناتُ والمعازفُ، وشُرِبت الخمورُ في الطُّرقِ، واتُّخِذ الظُّلمُ فخرًا، وبِيع الحُكمُ، وكثُرت الشُّرَطُ، واتُّخِذ القرآنُ مزاميرَ، وجلودُ السِّباعِ صِفاقًا، والمساجدُ طُرقًا، ولعن آخرُ هذا الأمَّةِ أوَّلَها؛ ((فليتَّقوا عند ذلك ريحًا حمراءَ ، وخسفًا ومسخًا وآياتٍ.))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الرابع :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1- إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً
2- وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا
3- وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا
4- وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ
5- وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ
6- وَظَهَرَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ
7- وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ
8- وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ
9- وَظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ
10- وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا؛
((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ ))
/سنن الترمذي- (2211) ، و أورده الألباني في الضعيفة (1727) وقال له شواهد في الأحاديث الصحيحة /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً
الفيء هو الغنائم التي يُظفر بها بدون قتال، أي ما أفاء الله به على أمة من الأمم من موارد طبيعية أو ثروات قومية ينبغي أن تكون مشاعاً بين الناس في تلك الأمة والجميع له منها نصيب، والمعنى الإصطلاحي جاء من التشبيه بـفيء الأشجار، فلا يمكن لجماعة أو شركة أن تحتكر وتمتلك ظل الأشجار فتستولي عليه وتتداوله بين عائلتها أو جماعتها وتحرم الناس منه أو تبيعه بأسعار باهظة أو تفرض الضرائب والرسوم لاستخدامه، ويدخل في الفيء النفط والغاز والينابيع والمياه الجوفية وغيرها.
﴿ مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ ﴾
لقد صار الفيء دولاً في القرن العشرين مع دخول الأمة في الحكم الجبري وحدوث التقسيم، بل وصل الأمر إلى استيلاد (دول) فوق حقول وأحواض الفيء لحراسة هذا الفيء الذي تحتكره شركات عابرة للقارات وامبراطوريات استعمارية وضعوا عليها وكلاء من شيوخ عشائر عملاء لهم كالدويلات التي تم تصنيعها مثلاً في مواضع الفيء في الإمارات الأعرابية المتحدة على سبيل المثال لا الحصر، وفي غيرها أيضاً.
وهذا الشرط قد تحقق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- وَالأَمَانَةُ مَغْنَماً
نحن في زمن خفت فيه الأمانة من أعلى المستويات الى أدناها.
الخيانة هي العامل المشترك في جميع أركان أنظمة الحكم الجبري الفاسدة حتى صغار الموظفين ... من الامراء الظلمة والوزراء الفسقة والقضاة الخونة والفقهاء الكذبة إلى من يكون لهم شرطياً وجابياً وخازناً وعريفاً.
الجميع يسرق أو ينهب المال العام أو يرتشي ويسيء استخدام المسؤولية والأمانة التي في عنقه أو يبدد الموارد أو يبذر الأموال على مشاريع فاشلة
نحن في زمن يؤتمن فيه الخائن ويخوّن الأمين .
نحن في زمن ضُيعت فيه الأمانة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بمناسبة نية البعض الترشح أمام السيسي في انتخابات 2024
السيسي لم يبن هذا القصر وغيره من القصور حتى يسكنها غيره في 2024 ..
ولهذا فمن المتوقع أن يعتقل عم وخال وأهل المنافس كلهم كما حدث بالفعل مع #أحمد_طنطاوي
https://twitter.com/chcscenter/status/1654769953692692480?s=20
سلسلة العقيدة كتاب مسموع و مقروء
العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام
سميت العقيدة الواسطية بهذا الاسم حيث أن الإمام بن تيمية كتبها لأهل مدينة واسط في العراق
كتاب العقيدة الواسطية هو من أهم الكتب التي يشرح عقيدة أهل السنة والجماعة بأسلوب مبسط
الدرس الأول ⏏️
بالإضافة إلى ما سبق، وبعيداً عن المنهج البيروقراطي في التعامل مع الأحاديث عند المتأخرين، فإنه لا يجوز أن نتجاهل أحاديثاً مصيرية يتحقق متنها على أرض الواقع في جيلنا الأخير لمجرد أن مصنفي الأحاديث قبل ألف ومئتي سنة وجدوا علة ما في سند أحد الرواة
فهذه الأحاديث ضمن منهجية النظرة البانورامية الشاملة لها موقعها ومحلها من الاعراب في رسم الرتوش النهائية للصورة إذا كانت لا تتناقض مع الأحاديث الصحيحة التي رسمت الخطوط الأولية والرئيسية.
في أحاديث آخر الزمان المتن هو الأهم
هذه السلعة النبوية العابرة للأجيال التي وصلت - بمشيئة الله وتقديره - إلى جيلنا المعني بها أصلاً هي الأهم.
وهي التي يجب أن نتدبرها وندرسها وننقيها من الشوائب الصغيرة التي قد تكون علقت ببعض ألفاظها خلال الرحلة، أما وسيلة النقل البشرية التي نقلتها لنا، فقد فرغت حمولتها ثم مضت في حال سبيلها منذ أكثر من ألف سنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الأول:
عن عمران بن حصين- رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف.
فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟
قال: إذا ظهرت القيان والمعازف, وشربت الخمور.
/الترمذي (2212) – حديث حسن حسنه الشوكاني و كذلك الألباني في صحيح سنن الترمذي/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثاني
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" إذا فعلت أمتي خمسَ عشرةَ خصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال:
إذا كان المغنَمُ دولًا - (أو إذا كان الفيء دولاً في رواية أخرى) - والأمانةُ مغنماً، والزكاةُ مغرمًا، وأطاع الرجلُ زوجتَه، وعقَّ أمَّه، وبرَّ صديقَه، وجفا أباهُ، وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه، وشُربتٍ الخمورُ، ولُبسَ الحريرُ، واتخذتِ القيانُ، والمعازفُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها؛ (( فلْيرتقبوا عند ذلك )) ريحًا حمراءَ أو خسفًا أو مسخًا.
/ الترمذي (2210) والطبراني في الأوسط ( 469) والداني في الفتن (320) والألباني في الضعيفة (1171) و له شواهد في الأحاديث صحيحة السند /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثالث رواه حذيفة بن اليمان ، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء
وهو حديث طويل ذكر فيه النبي صلى الله عليه و سلم 72 خصلة نراها رأي العين تتفشى في الناس في مرحلة الحكم الجبري الحالية بدأها بقوله :
" إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة " .... و أنهاها بقوله " ولعن آخر هذه الأمة أولها "
و بعد ذكره لهذه (الأشراط) الاثنتان والسبعون عقب فقال:
((( فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء وخسفاً ومسخاً ، وآيات )))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من اقترابِ السَّاعةِ اثنتان وسبعون خَصلةً : إذا رأيتم النَّاسَ أماتوا الصَّلاةَ، وأضاعوا الأمانةَ ، وأكلوا الرِّبا، واستحلُّوا الكذِبَ، واستخفُّوا بالدِّماء، واستعلُوا بالبناء، وباعوا الدِّينَ بالدُّنيا، وتقطَّعت الأرحامُ، ويكونُ الحُكمُ ضعيفًا، والكذبُ صدقًا ، والحريرُ لباسًا ، وظهر الجوْرُ ، وكثُر الطَّلاقُ ، وموتُ الفُجاءةِ ، وأْتُمِن الخائنُ ، وخُوِّن الأمينُ، وصُدِّق الكاذبُ ، وكُذِّب الصَّادقُ ، وكثُر القذْفُ ، وكان المطرُ قيظًا، والولدُ غيظًا، وفاض اللِّثامُ فيضًا، وغاض الكِرامُ غيضًا، وكان الأمراءُ فجرةً ، والوُزراءُ كذَبةً، والأمناءُ خوَنةً ، والعُرفاءُ ظَلَمةً ، والقُرَّاءُ فسقةً ، وإذا لبَسوا مُسوكَ الضَّأنِ ، قلوبُهم أنتنُ من الجيفةِ ، وأمرُّ من الصَّبرِ ، يُغشِيهم اللهُ فتنةً ، يتهاوَكون فيها تهاوُكَ اليهودِ الظَّلَمةِ ، وتظهرُ الصَّفراءُ – يعني الدَّنانيرَ - وتُطلَبُ البيضاءُ – يعني الدَّراهمَ – وتكثُر الخطايا، وتغُلُّ الأمراءُ، وحُلِّيَت المصاحفُ، وصُوِّرت المساجدُ، وطُوِّلت المنائرُ، وخرِبت القلوبُ، وشُرِبت الخمورُ، وعُطِّلت الحدودُ، وولَدت الأمَةُ ربَّها، وترَى الحُفاةَ العُراةَ وقد صاروا مُلوكًا ، وشاركت المرأةُ زوجَها في التِّجارةِ ، وتشبَّه الرِّجالُ بالنِّساءِ
الحدث الكوني العظيم
(3) الأشراط القريبة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد شبّهتُ لكم الحدث الكوني العظيم بمرض خطير يصيب جسم أرضنا بعد أن يطغى الإنسان في الميزان ويملأ الأرض ظلماً وجوراً.
وفي الحلقتين الأولى والثانية من هذه السلسلة تحدثت عن العامل الخارجي المسبب للمرض أي ( الكوكب ذو الذنب)، والأعراض التي سيتجلى بها الحدث من خسف و قذف و رجف و مسخ...الخ
(1) العامل المسبب
https://www.facebook.com/www.end.times.dr.noor/photos/1845263535604001/
(2)الأعراض
https://www.facebook.com/www.end.times.dr.noor/photos/1846212838842404/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واليوم سأتحدث عن الأشراط أو الظروف الداخلية المؤهبة للإصابة، وهي الأشراط التي تتعلق بسلوك البشر ونمط حياتهم كظهور الخبث والمجاهرة بالمعصية وتحدي الله، وإذا تحققت عندئذ تظهر الأعراض الفلكية والجيولوجية والمناخية للحدث .
ودراسة هذه الأشراط تجعلنا نعلم بشكل تقريبي ((متى)) يمكن أن يحدث الحدث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأحاديث التي تحدثت عن الأشراط التي تسبق الحدث كثيرة جداً ومتنوعة وهي تكمل بعضها بعضاً.
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث هنا عن ((أشراط)) فالعلامات التي يسردها يسبقها دائماً بكلمة تسمى بعلم النحو ((أداة الشرط))
وأداة الشرط التي استخدمها النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبلغ أمته بالأشراط كانت دائماً أداة الشرط (( إذا )) التي تعني أن فعل الشرط حتمي الوقوع، ولم يستخدم أبداً أداة الشرط (( إن )) التي تفيد أن فعل الشرط محتمل الوقوع أو ليس حتمياً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالفرق في المعنى بين أداة الشرط (إذا) وأداة الشرط (إن) كبير جداً.
في قوله تعالى: (إن تنصروا الله ينصركم) فعل الشرط هنا ليس حتمي الوقوع، فقد ينصر المسلمون الله وقد لا ينصرونه. والمسلمون - في هذا العصر - نادراً ما ينصرون الله لذلك هم غالباً مهزومون.
أما في قوله تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح) فإنّ فعل الشرط هنا حتمي الوقوع، أي أن نصر الله للنبي محقق حتماً.
وكذلك الأشراط التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام في أحاديثه هي أشراط رغم غرابة معظمها بالنسبة إلى جيل الصحابة إلا أن معظمها قد وقع فعلاً في جيلنا، والقليل المتبقي يوشك أن يقع حتماً، وبالتالي فإن جواب الشرط ( أي: الخسف والرجف والقذف من السماء) حتمي الوقوع بالنتيجة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا هذه الأشراط أحياناً بطريقة (موجزة)
كهذا الحديث صحيح السند الذي روتهُ السيدة عائشة، وأجملَ النبيٌّ فيه الأشراطَ بعبارة واحدة هي (إذا ظهرَ الخَبَث ) ، أو (إذا كثرَ الخَبَث) في قول آخر.
وتحت هذه العبارة الفضفاضة والجامعة تستطيعُ أن تضعَ كل الخبائث والخصال السيئة التي قد تخطر في بالك، والتي سوف تكثر في آخر هذه الأمة بعد أن كانت قليلة، أو تظهر بعد أن كان العُصاة يستترون في ممارستها ولا يجاهرون بها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف"
قلتُ: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟
قال: نعم إذا ظهرَ الخَبَث.
/ رواه الترمذي (2185)، وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي) /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا غالب إلا الله ،،،
لله الأمر من قبل ومن بعد
لفهم العلاقة بين دولتين ، طفلي الامبراطورية البريطانية ،
الإسلام ، فلسطين، السعودية ، الجزيرة العربية ، الحرمين الشريفين ، الحجاز ، سايكس بيكو ، إقامة كيان إسرائيل ،، العثمانيون بريطانيا العظمى ، عهد بلفور ، الملك عبدالعزيز ،،
ماذا يحدث في الدولة العلوية الشريفة في المغرب، والتي قامت باسم الجهاد لتحرير الثغور المغربية من العدو الأوروبي النصراني وتوحيد البلاد تحت راية الإسلام واللغة العربية بعد أن تشتت لمدة سبعين سنة؟
دولة أقام مؤسسها المولى إسماعيل بن الشريف جيشا عظيما يقسم كل جندي فيه على (صحيح البخاري) وقال السلطان لهم: أنا وأنتم عبيد لما جاء في هذا الكتاب، فسموا جيش البخاري.
دولة عظمت كتب السنة وعلى رأسها البخاري فكان يسرد بين يدي السلاطين في أشهر رجب وشعبان ورمضان.
دولة عظمت الشريعة ومذهب أهل المدينة حتى عرف الغرب الإسلامي منذ قرون فتعظيم الإسلام عقيدة وشريعة، وإذلال كل ما يخالف ذلك.
كيف تسلط علينا وزراء ينادون بحرية الكفر والزنا واللواط جهارا نهارا؟؟؟؟
كيف ظهر بيننا كتاب ودكاترة يزعمون أن ما في صحيح الإمام البخاري مجرد خرافات أساطير ؟؟؟
كيف هدم مذهب أهل المدينة وعطل في القضاء والحكم ولم يبق منه إلا كباقي الوشم في ظاهر اليد؟؟؟؟
صور من #إفساد_وعلو_بني_إسرائيل
في سفارة إسرائيل بالإمارات ، احتفالات الإماراتيين مع اليهود بذكرى اغتصاب فلسطين وقيام دولة الاحتلال...
هل يوجد أوضع من ذلك بين العرب (ولا أقول المسلمين)؟
https://twitter.com/chcscenter/status/1654784049435557892?s=20
الانتخابات التركية والتسجيلات والاختراقات المتبادلة بين #اردوغان و #كليشدار_اوغلو وتاريخ مثل هذه الممارسات لإسقاط الحكومة والمعارضين في التاريخ التركي الحديث في هذه السلسلة من التغريدات للصحفي التركي محمد جانبكلي
https://twitter.com/chcscenter/status/1654772207841681411?s=20
لا يجوز الترحم على الكفار مهما كان عملهم في الدنيا ، وقد أمرنا الله أن نتأسى بأبينا إبراهيم عليه السلام إلا استغفاره لأبيه
Читать полностью…والنِّساءُ بالرِّجالِ ، وحلف باللهِ من غيرِ أن يُستحلَفَ، وشهِد المرءُ من غيرِ أن يُستَشْهدَ ، وسلَّم للمعرفةِ ، وتفقَّه لغيرِ الدِّينِ ، وطُلِبت الدُّنيا بعملِ الآخرةِ ، واتُّخِذ المغنمُ دولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزَّكاةُ مَغرمًا، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم، وعقَّ الرَّجلُ أباه، وجفا أمَّه، وبرَّ صديقَه، وأطاع زوجتَه، وعلَت أصواتُ الفسَقةِ في المساجدِ، واتُّخِذت القَيْناتُ والمعازفُ، وشُرِبت الخمورُ في الطُّرقِ، واتُّخِذ الظُّلمُ فخرًا، وبِيع الحُكمُ، وكثُرت الشُّرَطُ، واتُّخِذ القرآنُ مزاميرَ، وجلودُ السِّباعِ صِفاقًا، والمساجدُ طُرقًا، ولعن آخرُ هذا الأمَّةِ أوَّلَها؛ ((فليتَّقوا عند ذلك ريحًا حمراءَ ، وخسفًا ومسخًا وآياتٍ.))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الرابع :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1- إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً
2- وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا
3- وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا
4- وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ
5- وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ
6- وَظَهَرَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ
7- وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ
8- وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ
9- وَظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ
10- وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا؛
((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ ))
/سنن الترمذي- (2211) ، و أورده الألباني في الضعيفة (1727) وقال له شواهد في الأحاديث الصحيحة /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً
الفيء هو الغنائم التي يُظفر بها بدون قتال، أي ما أفاء الله به على أمة من الأمم من موارد طبيعية أو ثروات قومية ينبغي أن تكون مشاعاً بين الناس في تلك الأمة والجميع له منها نصيب، والمعنى الإصطلاحي جاء من التشبيه بـفيء الأشجار، فلا يمكن لجماعة أو شركة أن تحتكر وتمتلك ظل الأشجار فتستولي عليه وتتداوله بين عائلتها أو جماعتها وتحرم الناس منه أو تبيعه بأسعار باهظة أو تفرض الضرائب والرسوم لاستخدامه، ويدخل في الفيء النفط والغاز والينابيع والمياه الجوفية وغيرها.
﴿ مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ ﴾
لقد صار الفيء دولاً في القرن العشرين مع دخول الأمة في الحكم الجبري وحدوث التقسيم، بل وصل الأمر إلى استيلاد (دول) فوق حقول وأحواض الفيء لحراسة هذا الفيء الذي تحتكره شركات عابرة للقارات وامبراطوريات استعمارية وضعوا عليها وكلاء من شيوخ عشائر عملاء لهم كالدويلات التي تم تصنيعها مثلاً في مواضع الفيء في الإمارات الأعرابية المتحدة على سبيل المثال لا الحصر، وفي غيرها أيضاً.
وهذا الشرط قد تحقق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- وَالأَمَانَةُ مَغْنَماً
نحن في زمن خفت فيه الأمانة من أعلى المستويات الى أدناها.
الخيانة هي العامل المشترك في جميع أركان أنظمة الحكم الجبري الفاسدة حتى صغار الموظفين ... من الامراء الظلمة والوزراء الفسقة والقضاة الخونة والفقهاء الكذبة إلى من يكون لهم شرطياً وجابياً وخازناً وعريفاً.
الجميع يسرق أو ينهب المال العام أو يرتشي ويسيء استخدام المسؤولية والأمانة التي في عنقه أو يبدد الموارد أو يبذر الأموال على مشاريع فاشلة
نحن في زمن يؤتمن فيه الخائن ويخوّن الأمين .
نحن في زمن ضُيعت فيه الأمانة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن النبي صلى الله عليه وسلم فصّل بعد ذلك وبيّن لنا ما هو الخَبَث الذي سيكثر و يظهر في آخر هذه الأمة ، وفسر لنا ذلك بالتفصيل الواضح في عدة أحاديث تضمنت أشراطاً كثيرة زادت في بعض الأحاديث عن 70 علامة.
وهذه العلامات كانت متنوعة ما بين الخَبَث السياسي والخَبَث الاقتصادي والخَبَث الاجتماعي والخَبَث الأخلاقي و الخَبَث الثقافي وحتى الخَبَث القلبي والنفسي.
لكنه في الأشراط المفصلة ميّز بين مجموعتين من الأشراط المؤهبة للحدث الكوني العظيم
⏳- الأشراط القريبة .... (فارتقبوا)
⌛️- الأشراط الوشيكة .. (فاستنفروا)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الأشراط القريبة: هي العلامات أو الظواهر التي إذا رأيناها تتحقق فهذا يعني أن الحدث الكوني العظيم صار قريباً وعلينا حينئذ أن ننتقل من حالة الغفلة وندخل في حالة الارتقاب لذلك يعقّب النبي بعد تعداد هذه الأشراط بقوله ((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ )) ومدة الارتقاب قد تتراوح بين سنة إلى بضع سنين.
2- الأشراط الوشيكة: هي العلامات أو الظواهر التي إذا رأيناها تتحقق ((كلها)) فهذا يعني أن الحدث الكوني العظيم صار وشيكاً جداً وعلينا أن ننتقل من حالة الارتقاب وندخل في حالة الاستنفار لأن الحدث قد يحدث بعدها خلال أسابيع قليلة والله أعلم، وفي هذه الأشراط يعقب النبي عليه الصلاة والسلام بعد تعداد هذه العلامات بقوله: (( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاسْتَنفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأشراط الوشيكة سأوجل الحديث عنها إلى المنشور القادم، أما اليوم فسأركز على الأحاديث التي تناولت بالتفصيل ((الأشراط القريبة)) ، وهي كثيرة.
وسأذكركم اليوم بأربعة منها فقط: الأول رواه عمران بن حصين، والثاني رواه علي بن أبي طالب وفيه 15 علامة، والثالث وهو الأطول رواه حذيفة بن اليمان وفيه 72 خصلة، والرابع والذي سأشرحه بالتفصيل اليوم هو حديث شهير رواه أبو هريرة (رضي الله عنه وعن بقية الصحابة وآل البيت أجمعين)
لكن قبل ذلك أريد منكم أن تلاحظوا أربعة أمور وأنتم تقرؤون الأحاديث الأربعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأمر الأول:
الأشراط المذكورة في هذه الأحاديث ذكرها النبي قبل 1400 سنة عندما كان حال الدنيا مختلف تماماً عن حالنا اليوم وبعضها كان من الصعب جداً أن يتخيل الصحابة وقوعه.
الأمر الثالني:
تكاد تكون جميع الأشراط الواردة في هذه الأحاديث (( قد تحققت )) على أرض الواقع فعلاً في عصرنا هذا.
الأمر الثالث:
جميع الأشراط الواردة في هذه الأحاديث هي من الخَبَثِ الذي ظهرَ وَ كَثُـرَ، وهي (( تفصيلٌ )) لما سبق وأجمله النبي في عبارة (( إذا كثُـرَ الخَبَث )) في الحديث الصحيح الذي روته السيدة عائشة وذكرته لكم قبل قليل.
الأمر الرابع:
إن معظم هذه الأحاديث المتعلقة بالأشراط ((المفصلة)) تتراوح ما بين الحسن والضعيف من حيث السند، وذلك حسب معايير علماء الجرح والتعديل في العصر العباسي.
لكن كل علامة مذكورة في متون هذه الأحاديث ستجدون لها (( شواهداً قويةً وواضحةً في الأحاديث صحيحة السند ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالأحاديث ضعيفة السند ولاسيما تلك المتعلقة بآخر الزمان ليس بالضرورة أن يكون متنها ضعيفاً أو فيه خلل، فهناك الكثير جداً من الأحاديث ضعيفة السند والتي تحققت بدقة مذهلة وبحذافيرها على أرض الواقع، بل وتكاد تسمع في ألفاظ متونها صوت النبي الصافي و نبرته بين الحروف.، وهذا هو الفيصل الذي يحسم الجدل.
كما أنه لا يوجد أصلاً اجماع بين المحدثين على معايير التصحيح والتضعيف فهذا جهد بشري بالنهاية قد يوفق المرء به وقد لا يوفق، لذلك ليس من الغريب أن يكون حديث ما صحيح السند عند الامام أحمد لكن الامام مسلم ضعف سنده أو العكس، لأن علماء الجرح والتعديل عدة مراتب فهناك المتشددون كالبخاري ومسلم، وهناك المعتدلون كالإمام أحمد وأبو داود، وهناك المتساهلون كالترمذي والحاكم والطبري
🌍🔴📌📌📌خطير جدا ومهم
خريطة تقسيم مصر(فصل النوبه وسيناء والصعيد)عن مصر واقامة دوله مسيحيه بصعيد مصر.تفكيك كتلة ال100 مليون مصري للسيطره عليهم.
⬅️ اربط ما بين ما يحدث فى السودان حاليا وبين الخريطة فى الفيديو 👆
ستتأكد إن ما يحدث حاليا هو مخطط قديم لتقسيم مصر ...
👈 ملحوظة الفيديو منذ حوالى 16 عام
/channel/wl4to2N
عاملين إعلان ممول بفلوس للتطعيم من بعض السرطانات ... وهو في حقيقته تطعيم لتحفيز الإصابة بالسرطان
حذاري منه و خذوا عبرة من لقاح كورونا الذي كان السبب في زيادة نسبة الوفيات في العالم ... لقد اصبح هدفهم صحتنا و إمراضنا ... فحذاري من تطعيماتهم ومن أدويتهم
فضلاً دعمونا بالإشتراك في القناة وشاركوا المنشور
👇👇👇
/channel/whatdosnot
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا اُتخذ الفيءُ دولًا، والأمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مغرمًا، وتُعُلِّمَ لغيرِ دينٍ، وأطاع الرجلُ امرأتَه وعقَّ أمَّه، وأدنى صديقَه وأقصى أباهُ، وظهرت الأصواتُ في المساجدِ، وساد القبيلةَ فاسقُهم، وكان زعيمَ القومِ أرذُلهم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّهِ، وظهرتِ القيناتُ والمعازفُ، وشربتِ الخمورُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها ؛ فارتقِبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ، وزلزلةً، وخسفًا، ومسخًا، وقذفًا، وآياتٍ تتابعُ ؛ كنظام قُطعَ سلكُه فتتابعَ .
| المحدث : الألباني |
المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5378 |
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
تمعن بهذا الحديث جيداً هداك الله
وأسقطه على واقعنا اليوم
/channel/fathaker24
أجندة القرن 21.. الخطة والتنفيذ
في ثلاث دقائق تشرح لنا روزا كوري الباحثة والمؤلفة الراحلة حقيقة أجندة القرن 21 ، الخطة وكيفية التنفيذ وصولاً لهدفها النهائي ، كما تبين كيف تعرفت هي على هذه الأجندة على أرض الواقع من واقع عملها كخبيرة ومثمنة حكومية للأراضي.
روزا كوري (توفيت في 30 مايو 2021) كانت مرجعاً وناقداً لأجندة القرن 21 وهي مؤلفة كتاب “خلف القناع الأخضر” . الباحثة شاركت في مؤتمرات وأنشطة عديدة حول الموضوع ولها عدد من الوثائقيات والأفلام أيضاً.
نشرنا الكثير من الوثائقيات التي تشرح خطط الطغم المتسلطة على البشرية وعلاقاتها بأجندات الأمم المتحدة المختلفة مثل أجندة القرن 21 والأجندة المرحلية 2030 وطرق تنفيذها وتطبيقها والوقائع التي تشهد بذلك.
المزيد في هذه القائمة على موقعنا:
1- المحاضرة الكاملة لروزا كوري “حقيقة إعادة الضبط الكبيرة وأجندة 21 وأهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة”
2- الجيل الخامس والنموذج الصيني ومستند روكفيلر والوباء وعلاقتهم بأجندة القرن 21
3- كيف يعمل العالم؟ … الشراكة العالمية بين القطاعين العام والخاص
4- كورونا وخطط النخب الحاكمة (6)