الفرق بين موت الغفلة وموت الفجأة: إن كان صاحبه في حالة من الغفلة فهو موت غفلة، و إن كان مستحضرًا الموت وقلبه حاضر مع الله سبحانه وتعالى (مثل الصلاة) فحين يموت فجأة لا يكون موته غفلة. و اللهم انا نسالك حسن الخاتمة
Читать полностью…عن الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة أسف للكافر . والله أعلم.
Читать полностью…......
مع إعلان نهاية خطورة الجائحة .. أمراض جديدة ناتجة عن اللقاحات في أوروبا
.......
https://fb.watch/krNuqbBrT_/?mibextid=Nif5oz
قال الحافظ #ﺍﺑﻦ_ﻛﺜﻴﺮ رحمه الله:
ﺃﻥَّ ﺧَﺎﺩِمَاً لـ #عبد_ﷲ_بن_عمر ﺃَﺫﻧﺐَ ﻓَﺄَﺭﺍﺩَ ﺍﺑﻦُ ﻋُﻤَﺮَ ﺃﻥْ ﻳُﻌَﺎقِبهُ ﻋﻠﻰ ﺫنبهِ، فقال: ﻳﺎ ﺳَﻴّﺪﻱ، ﺃَﻣَﺎَ ﻟَﻚَ ﺫﻧﺐٌ ﺗﺨﺎﻑُ ﺍللهَ ﺗﻌﺎﻟﻰَ منهُ!!
ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺃﻣﻬﻠﻚَ ﺃَمهِلني؛ ﺛﻢَّ ﺃﺫﻧﺐَ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺛﺎنياً ﻓﺄﺭﺍﺩَ ﻋُﻘُﻮبَتهُ، ﻓﻘﺎﻝَ له ﻣﺜﻞُ ﺫﻟﻚَ، ﻓﻌﻔﺎَ عنهُ ﺛﻢَّ ﺃﺫﻧﺐَ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔَ، ﻓﻌﺎقبهُ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ، ﻓﻘﺎﻝ له ﺍﺑﻦُ ﻋُﻤَﺮَ: ﻣﺎﻟﻚَ ﻟَﻢْ ﺗﻘُﻞْ ﻣﺎ ﻗُﻠﺖَ في ﺍﻷُﻭﻟﺘﻴﻦ؟!
ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳَﻴّﺪﻱ، ﺣﻴﺎﺀٌ ﻣِﻦ ﺣِﻠﻤِﻚَ مع ﺗﻜﺮﺍﺭِ ﺟُﺮمي، فَبَكَىَ ﺍﺑﻦُ ﻋُﻤَﺮَ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻧَﺎ ﺃَﺣَﻖُّ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺀِ ﻣِﻦ ﺭَبِّي، ﺃﻧﺖَ ﺣُﺮٌ ﻟﻮجه الله تعالى.
(ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٣٠٠/١٧)
♻️ أشترى النبى صلى الله عليه وسلم قعود (جمل) من يهودي ،
فانكر اليهودى البيع وأدعى بأن رسول الله لم يعطه ثمن الجمل..!
فقال رسول الله : أنا أعطيتك ثمن الجمل.
فقال اليهودي : لم تعطيني فأتني بشهود ..
ولم يكن أحد من الصحابه شاهد على البيع والشراء
فقال الصحابى خزيمه بن ثابت : أنا رايتك يا رسول الله وأنت تعطيه ثمن الجمل ،
فسكت اليهودى وذهب ولم يحاجج بعدها...
وبعد يومين نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي خزيمه فقال له :
يا خزيمه انا بعت واشتريت مع اليهودي ووفيته حقه ولم يكن أحد موجود فكيف تشهد بأني أعطيته ثمن القعود وأنت لم تكن حاضرا ؟
قال خزيمه :
*"يا رسول الله أصدقك فى خبر السماء وكل ما جئت به وأكذبك فى بضع دراهم ؟"*
فتبسم النبى صلى الله عليه وسلم وقال : *"من شهد له خزيمه أو عليه فحسبه.."* فاصبح خزيمه شهادته برجلين ويلقب *"بذو الشهادتين ."*
📚 رواه أبوداود 3130 والنسائي 4568 وأحمد
📜
https://twitter.com/iluminatibot/status/1658612432275922944?t=e37fqGsxfrcRShgmeHi29Q&s=35
Читать полностью…السلام عليكم
من فضلكم ما هي الكتب الدينية التي تنصحوننا باقتنائها نتعلم منها ونعلم منها ابنائنا العقيدة الصحيحة ونحتاجها في هذه المرحلة
أن من اصدق افعال اهل التوحيد عند تداعي وتكالب الأمم الكافرة عليهم هو الثبات والصبر على دين الله تعالى وشريعته غير مبدلين ولا مغيرين بما أنزل الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سبيل درء شر اهل الكفر عليهم كما فعل كثير من الذين كانوا يدعون الإسلام واصطفوا مع الكافرين لمحاربة الموحدين، ان الثبات والصبر على دين الله تعالى تجلى بابهج صورته عند الدولة الاسلامية -اعزها الله تعالى- فالبرغم من الحملات الكافرة التي شنت عليهم واجتماع الكافرين عليهم لقتالهم وبمختلف ملل اهل الكفر حيث لم يعهد التاريخ قط اجتماع و توافق كل ملل الكفر لدخول بحلف واحد لمحاربة اهل الإسلام منذ بعثته صلى الله عليه وسلم ، وبالرغم من المجازر التي عصفت بسكان دار الأسلام والحصار والقصف الهمجي على رعية أمير المؤمنين الا ان هذا لم يثني اهل الولاء والبراء من إقامة دين الله تعالى كاملاً في مناطقهم بل تيقنوا بصحة الطريق وسلامة المنهج فهذه سنة الله تعالى بالانبياء والصالحين قال تعالى {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }،
وازدادوا بالأمر على اقامتهم الدين وتحكيم شرع رب العالمين بالثبات والصبر عليها طلباً لمرضاة الله تعالى وطاعة لامره وازدادوا مقارعة وهجمة ضد اهل الكفر وفي مختلف اصقاع الارض دستورهم كتاب ربهم جل وعلا وهديهم هدي نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم ودينهم التوحيد وديدنهم الأقدام وحب الموت في سبيل الله تعالى.
والدعاء المأثور للاستعاذة من موت الفجأة أن النبى صلّى الله عليه وسلم كان يدعو به فيقول: عنْ عبد اللّه بن عُمر رضى الله عنهما قال: كان منْ دُعاء رسُول اللّه صلّى اللّهُ عليْه وسلّم: (اللّهُمّ إنّى أعُوذُ بك منْ زوال نعْمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقْمتك، وجميع سخطك).
Читать полностью…عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " :من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال لليلتين، وأن تتخذ المساجد طرقا، وأن يظهر موت الفجأة . وصحح الحديث الألباني في السلسلة وصحيح الجامع
Читать полностью…⭕️ 24 ساعة تفصلنا عن أكبر عدوان صهيوني على القدس .. الحديث عن أعداد ضخمة ستشارك في المسيرة وستمر بباب العامود والبلدة القديمة .. وفي الصباح سيكون هناك اقتحام واسع جدآ للمسجد الأقصى ..
⭕️ تابعوا معنا التغطية الإعلامية من قلب الحدث أولا بأول
/channel/ahfadosama
من تجربتي المتواضعة إلى حد الان:
القرآن: رواية حفص
تفسير القرآن: ابن كثير
الحديث: صحيح البخاري
شرح الحديث: فتح الباب
الفقه: فقه السنة لسيد سابق
اصول الفقه (مصطلحات فقهية و اجتهاد): البلبل (مختصر الروضة) للطوفي
النظم الاسلامية ال5: العبادات، الاجتماعي (القانون)، السياسي (الحكم)، المالي، الأخلاق
و الله اعلم
انا من الجزائر استاذة ادرس في الابتدائي ما الذي عي فعله من فضلكم مع العلم أنه حتى في محيطي دايمة الاعتزال وقليلة الاختلاط بمن يعملون معي
Читать полностью…#افتتاحية_النبأ385
"وإنّ الحد الفاصل بين المعسكرين، هو ما تقدّم الحديث عنه من تجريد النية والإخلاص لله تعالى، فكل المعارك التي تناقض التوحيد وتصادمه وتخالفه، هي معارك في سبيل الطاغوت، سواء كان الطاغوت بشرا أو حُكما أو وطنا أو وثنا، ولا يكون القتال في سبيل الله تعالى إلا إذا كانت غايته إعلاء كلمة الله تعالى ونصرة شريعته، ولا يكون العمل في سبيل الله تعالى؛ حتى يوافق شرعه ويوطّد لشرعه وينتصر له، وما سوى ذلك فزبد يذهب جفاء، وسراب يحسبه الظمآن ماء، وقد بيّن الله تعالى الفرق بين هذين الفريقين فقال سبحانه: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ}، قال الطبري: "هذا مثل ضربه الله للحق والباطل، والإيمان به والكفر"، وبنحوه قال ابن كثير: أنه مثل مضروب "للحق في ثباته وبقائه، والباطل في اضمحلاله وفنائه.
مع أنّ المرء قد ينظر إلى المقاتلين جميعا في الميدان على أنهم متشابهون كلهم يقاتل وكلهم سواء! إلا أن الفرق بينهم كالفرق بين الأرض والسماء! ويا لله كم تعاقبت وتدافعت حركات وجماعات رفعت شعارات الجهاد سنينا، لكنها أسقطت رايته وخالفت مقصده وناقضت غايته ونقضت غزله وحرفت بوصلته فصار خرابا يبابا".
من افتتاحية النبأ: (مخلصين له الدين)
.