جاءكم الرد من جنوب الضفة الأبية يا أبناء اليهودية؛ وللحديث بقية...
#طوفان_الأقصى
*نعوذُ بالله من النَّكْسَةِ والخُذْلانِ* *ونعوذُ بالله تعالى من الحَوَرِ بَعْدَ الكَوَرِ* *ونعوذُ بالله من الرِّدَّةِ بعدَ الإِيمانِ*
*عندما يتحولُ رأَسٌ في جماعةٍ دِينيةٍ جِهادِيَّةٍ، إِلى رأْسِ طاغوتٍ، وبَعْدَ ما خَذَلَ رَبَّهُ ونَبِيَّهُ، ودِينَهُ وجَماعَتَهُ، ظَهَرَ اليومَ، يُحِلُّ ما حَرَّمَ اللهُ، ويُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ، ويَسْتَحْسِنُ ما اسْتَقْبَحَهُ اللهُ، ويُشَرِّعُ مِن هَواهُ، عَلَى غَيْرِ هُدًي مِن اللهِ*.
*فَيُصَرِّحُ ويُكَرِّرُ، مُتَخاذِلًا مُنْهَزِمًا، مُنْبَطِحًا مُرْتَزِقًا، مُتَهَوِّدًا مُتَزَنْدِقًا، أَنَّهُ ليسَ بَينَنا وبينَ اليَهُودِ عداوةٌ*.
*نَعمْ، فهذا بينَكَ أَنتَ وبَيْنَ اليهودِ، فَبَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ، وَبَعْضُكُمْ أَولِياءُ بَعْضٍ*.
*أَما المُسْلِمونَ الحُنَفاءُ، فليس لَدَيْهِمْ إِلَّا، العَداوةُ والبَغْضاءُ والقِتالُ علانيةً، لَكَ ولِليَهودِ والنصارى والمشرِكين*.
*وإِلَّا فالسماواتُ والأَرضُ والجبالُ، والحَجَرُ والشَّجَرُ، والحَصَى والرِّمالُ، والخَيْلُ والبِغالُ، والحَمِيرُ والدوابُّ والجِمالُ، تَعْلَمُ وتُقِرُّ بِعَدَاوَةِ اليَهُودِ، وعَداوَةِ النَّصارَى، وعَداوَةِ المُشْرِكِين، وعَداوَةِ الكافِرِينَ، وعَداوَةِ المَجوسِ، والخلائقُ جميعًا تَغْضَبُ للهِ تعالَى، بِبُغْضِ أُولئك الكافرين، ومُحارَبَتِهِم، ويعلمون أَنَّ عَداوَتَهُمْ والبراءةَ منهم ومُخالَفَتَهُم، هِيَ رُكْنٌ، مِنْ أَوْثَقِ عُرَى الإِيمانِ*.
*قال تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة: 82]*.
*وقال تعالَى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)} [التوبة: 29، 30]*. وقتالُهُم هو أَعلَى درجات المعاداةِ لهم.
*فَإِن أَظهروا آياتِ الذُّلِّ والصَّغارِ والإِنكِسارِ، وأَعطَوا الجِزْيَةَ عن يدٍ وهم صاغِرون، عاشوا على أَرْضِ اللهِ بعهودِهم وشروطِهم، أَذِلَّةً وهم صاغِرون*.
*لَقَد عاشَ النَّبِيُّ مُحمدٌ صلى الله تعالى عليه وسلم، حياتَه كلَّها، يُعادِي اليهودَ والنَّصارَى، ويَلْعَنُ اليَهودَ والنَّصارَى، ويُحارِبُ اليَهُودَ والنَّصارَى، ويُخالِفُ اليَهودَ والنَّصارَى، ويَأْمُرُ بِمُخالَفَتِهِمْ ومُعاداتِهِم، والبَرَاءَةِ مِنْهُمْ، والبَراءَةِ ممن يُوالِيهِم أَو يُحابِيهِم، أَو يُسالِمُهم، بغيرِ عَهدٍ ولا ذِمَّةٍ، على ذُلِّهِمْ وصغارِهِم، ودَفْعِ جِزْيَتِهِمْ*.
*فَلَعْنَةُ اللهِ على كُلِّ مُتَخاذِلٍ مُنْتَكِسٍ مُرْتَدٍ، يُوالِي اليهودَ والنَّصارَى، أَو يُحابِيهِمْ أَو يُسالِمُهُمْ، أَو يُقَدِّمُهُمْ إِذْ أَخَّرَهُمُ اللهُ ورَسُولُه، أَو يُحابِيهِمْ إِذْ أَبْغَضَهُمُ اللهُ ورَسولُهُ، أَوْ يُسالِمُهُمْ إِذْ عاداهُمُ اللهُ ورَسُولُهُ، وخاصَّةً إِذَا كانوا مُحارِبِينَ للهِ ولِرَسولِهِ وللمُؤْمِنِينَ علانِيَةً*.
*{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)} [المائدة: 51 - 54].*
*{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ}* [الممتحنة: 1].
*{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [ال
يبدو اليوم، أن الساسة السابقين غير قادرين على التخلي عن فرصة مواصلة عمليات صنع القرار المزعجة على المستويات الدولية و الإقليمية و الوطنية. و بموجب تفويضاتهم، ينضمون إلى مجموعات من القادة شبه الطفيليين، المقيمين في اللجان الاستشارية أو الشركات الاستشارية أو المنتديات الاقتصادية. و بمجرد ازدهارهم تحت الأضواء، يستمرون في الدوران مثل الفراشة حول الضوء، و يفتقرون إلى القوة أو الحكمة للانسحاب. يطالبهم غرورهم بالحفاظ على وهم الخبرة التي لا يمكن تعويضها في حل النزاعات، أو حقوق الإنسان، أو القيادة، أو الصحة العالمية، أو أيًا كان ما يزعمون أنه أحدث خبراتهم.
....
لقد أصبح نظام الأمم المتحدة ملجأ ممتازًا لهذا النوع من السياسيين، الذين يتم تعيينهم من قبل الأمين العام للأمم المتحدة أو رئيس وكالة متخصصة.
....
تم ترشيح هيلين كلارك، رئيسة وزراء نيوزيلندا السابقة (1999-2008) على الفور كمديرة لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (2009-2017) ورئيسة مجموعة الأمم المتحدة الإنمائية المكونة من 36 صندوقًا وبرنامجًا ومكتبًا ووكالة من قبل الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون. حاليًا، تتولى رئاسة اللجنة المستقلة للاستعداد والاستجابة للأوبئة بفضل المدير العام لمنظمة الصحة العالمية غيبريسوس، كما هو موضح أدناه.
....
كما تعتني الأمم المتحدة بالأسرة بأكملها. جوردون براون، رئيس وزراء بريطاني سابق آخر، هو الآن المبعوث الخاص للأمم المتحدة للتعليم العالمي (ومن قبيل المصادفة أنه رئيس مبادرة البنية التحتية الاستراتيجية العالمية التابعة للمنتدى الاقتصادي العالمي). وتشكل زوجته سارة براون، بصفتها رئيسة تحالف الأعمال العالمي للتعليم، مكتبًا معه. تم ترشيح فانيسا كيري، ابنة جون كيري، المبعوث الرئاسي الأمريكي الخاص السابق للمناخ، مؤخرًا كأول مبعوثة خاصة لمنظمة الصحة العالمية بشأن تغير المناخ والصحة.
....
إنهم يغتصبون دور "الشعوب" و يصبحون السبب و الدليل لوجود الأمم المتحدة، في دائرة من المنفعة المتبادلة مع كبار المسؤولين والموظفين. وعلى الرغم من مخاوفهم المعلنة بشأن تآكل حقوق الإنسان، فإن تعييناتهم تظهر ازدراءً للديمقراطية والمساواة من خلال السعي إلى مثل هذه السلطة من خلال الاسم والعلاقات.
....
في تقريرهم لعام 2023، وضع الحكماء برنامجهم الاستراتيجي حتى عام 2027. و حددوا ثلاثة "تهديدات وجودية تواجه البشرية": أزمة المناخ، الصراعات الدولية، والأوبئة". وبدافع من "رؤيتهم" لعالم يحترم حقوق الإنسان، بلا جوع و لا قمع، يعلنون عن مهمتهم الخاصة "لاقتراح حلول عالمية" من خلال "الدبلوماسية الخاصة و الدعوة العامة". و مع ذلك، يبدو تصورهم للواقع مشوهًا أو متحيزًا، ربما بسبب انقطاعهم عن الحياة الطبيعية وكذلك الخلط بين العقيدة والعلم. تعتمد أفكارهم لحقوق الإنسان والحرية بشكل علني على زيادة السيطرة المركزية من قبل وكالات غير منتخبة على سلطة الحكومات الوطنية المنتخبة.
...
إن أعضاء مجموعة الشيوخ يزنون الأمور على نحو مماثل فيما يتصل بحل النزاعات الدولية، وكما ناقشنا أعلاه، فيما يتصل بالصحة العامة. وتبدو تقاريرهم و كأنها وكالة دولية مفوضة تضع أجندتها بناء على تعليمات الدول الأعضاء. ولكن الأمر ليس كذلك. بل إنهم مجموعة من الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم حكماء و مستقلين، مدعومين بأشخاص من المفترض أنهم يدعمون الأغلبية و ليس القلة. وهذا يعكس عقلية المنتدى الاقتصادي العالمي و"رأسمالية أصحاب المصلحة" ــ النخبة التكنوقراطية التي تعمل كجزء من ناد ثري وقوي لفرض أفكارها و رغباتها، في إطار الثقة في تفوقها ــ على الأغلبية.
الأصل هو درء المفاسد وجلب المصالح، فمتى أمكن الجمع بينهما كان ذلك مراد الشارع من عباده.
فإن لم يمكن الجمع بين درء المفاسد وجلب المصالح، فيقدم درء المفاسد على جلب المصالح إن كانت المفاسد أعظم، فالخمر مثلا فيها مفاسد ومصالح، لكن الشرع حرمها مراعاة لدفع المفسدة الأكبر.
"يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما"
فإن تساوت المصلحة والمفسدة فيكون الأمر محل اجتهاد وتفاوت نظر ، لأن درء المفاسد مقدم ، ومادل على النهي مقدم على مادل على الأمر، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم- :
(إذا أمرتكم بشىء فأتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيىء فاجتنبوه).
فقرن الأمر بالاستطاعة دون النهي.
وتزاحم مفسدتين هو صورة من درء المفاسد وجلب المصالح، فارتكاب الضرر الأخف، فيه مصلحة دفع الضرر الأكبر.
وفهم ماسبق مهم.
وعلى الناظر أن يفهم إضافة إلى ماسبق:
أن القتال وسيلة شرعت لحفظ الدين والأنفس ( حفظ سيادة الدين العامة مقدمة دوما على حفظ النفس، وحفظ الدين الشخصي العارض يستحب تقديمه على حفظ النفس)
فمتى شرع في القتال لمقاصده مع غلبة الظن بتحقيقها صار القتال جهادا شرعيا (وانغماس الواحد أو هلاك جمع تثبيتا للذات أو تثبيتا وتحريضا للعامة أو لإحياء دين، صور تحقق مقصد حفظ الدين)
فإن غلب على الظن عدم تحقيقه للمقاصد، أو تبين عدم تحقيقه لها بعد خوضه، كان الشروع أو الاستمرار فيه ضربا من الفساد، وضربا من تقديم الوسائل على المقاصد، وانشغالا بالطلب عن المطلوب.
وقتال في سبيله ضيع حفظ دين العامة من تأكيد سيادة الشريعة وحاكميتها، ومن حفظ مقام حملة الشريعة ونقلتها وعدم تقديم الطاعنين فيهم، وكان غرضه إجبار النظام العالمي على تطبيق قوانينه وعدم المحاباة فيها، هو قتال ضيع فيه مقصد إعلاء الدين وحفظه.
وقتال كانت مفاسده من خسارة الأرض وإزهاق أرواح المسلمين، وإتلاف أموالهم، أكثر من المصالح.
فهو قتال تم فيه تفويت مصلحة حفظ الدين ومصلحة حفط الأنفس.
وإن كانت هناك من فائدة تذكر له، فبعض إحياء العداء لبعض الكفار، وهي لا ترقى لتغطية المفاسد الواقعة، كما أنه يمكن تحصيلها بطرق أخرى أقل كلفة، وهذا يخالف استجلاب المصلحة بأخف الضررين، فمن صيغها أنه متى أمكن الدّفع بأسهل الوجوه لم يُعدل إلى أصعبها.
وعليه ما يقال من ارتكاب أخف الضررين، هو كلام لا حقيقة له ، أو هو اجتزاء لحدث من الصورة العامة - مسألة الاستعانة المفترضة من نظام رافضي علماني في مقابل ترويج مفاهيمه- والانتقال بحكم الصورة الجزئية لجعله حكما لصورة عامة ، هو ضرب من التحايل على مسار بناء الأحكام أصوليا ومقاصديا، وضرب من العبث في بناء الفتوى.
ولو افترضنا التسليم بأن ما يحدث هو دفع ضرر أكبر بارتكاب ضرر أخف، فذلك يعني أن كل ما يحدث من ارتكاب الضرر الأخف هو مراد الشارع في هذا الظرف، وأن ارتكاب هذا الضرر الأخف ليس مباحا فحسب، بل قد يكون واجبا شرعا في هذا الظرف.
قال العلماء: من اضطر إلى أكل الميتة والدم ولحم الخنزير فلم يأكل دخل النار، إلا أن يعفو الله تعالى عنه.
وهذا ما لا يجرؤ المخالف على الإقرار به وإظهاره، وهذا يعكس تناقضا، مما يدل على أن كثير من الفتاوى إنما تبنى تعصبا أو في سورة عاطفة وشوق لما يقلب الأوضاع ، فيقصر التشوف على الإشفاء.
ولذا لم يكن الكلام في المصالح والمفاسد والنظر فيها متاحا لكل أحد.
قال الشاطبي: (ولقد علم من التجارب والعادات أن المصالح الدينِية والدنيوية لا تحصل مع الاسترسال في اتباع الْهوى والمشي مع الأغراض، لما يلزم ذلك من التهارج والتقاتل والهلاك الذي هو مضاد تلك المصالح) انتهى
ومسألة الطيب والخبيث هل هي أوصاف عارضة أم لازمة ، وهل هي متعلقة بالحكم الشرعي أو العقلي فرع عن مسالة التحسين والتقبيح، وكون الضرر الأخف يستحيل طيبا في هذا الظرف لان الشرع أحله والشرع لا يحل إلا طيبا " ويحل لهم الطيبات "، أو أنه يبقى خبيثا لكن يمتنع ضرره للضرورة قولين عند أهل العلم.
ففي كلاما السابق يتميز:
قتال كيانات أو أشخاص ضيعت في المنطلقات مقاصد الشرع ولم تحقق مصالحا، وتحملت تبعاته قطاعات من الأمة افتياتا عليها، فهذا قتال ينبغي إصلاح منطلقاته، وينظر على حسب الإصلاح الواقع فيه في جدوى استمراريته ووقفه.
وقتال كيانات أو أفراد منفصلة ذات مقاصد شرعية لا تورط معها مجتمعا شعبيا مسلما يصعب تأمينه في الحرب، فهذا ضرب من التغرير بذات الشخص والكيان ثباتا وتثبيتا وإبقاء لحياة شعائر الدين بين الناس. فهذا جهاد شرعي، وفد تعتوره استثناءات فينظر فيها بقدرها.
كتبه / سليم الأندلسي
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِسْأَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ ".
(أخرجه الترمذي وأحمد)
🔷 ﴿اقْتَـرَبَ لِلنَّـاسِ حِسَابُهُـمْ وَهُـمْ فِـي غَفْلَـةٍ مُّعْرِضُـونَ﴾.
«اللَّهُـمَّ وَجِّهْنَا لِمَـا خَلَقْتَنَا لَـهُ، وَاصْرِفْنَـا عَمَّـا نَهَيْتَنَا عَنْـهُ، وَلَا تَشْغَلْنَـا بِمَـا تَكَفَّلْـتَ لَنَـا بَـهِ».
هنالك طرح لبعض الإنهزاميين يخوّف من تصاعد المقاومة في الضفة وأنها تعطي الاحتلال المبررات "لضم الضفة وتهجير أهلها"، من بينهم الباحث خالد الحروب وآخرين.
أولًا أحب أن أقول لهم "صح النوم"، اليوم تذكرتم أن الضفة تواجه خطر الضم والتهجير؟ فقط عندما تحركت المقاومة لاجهاض هذا المخطط تذكرتم أنه موجود وأصبحتم تخشونه؟
خطوات ضم المنطقة ج (60% من مساحة الضفة) وصلت لمراحل النهائية، قبل السابع من أكتوبر وحتى قبل 2021 (سيف القدس)؛ منها 40% من الضفة لا يستطيع الفلسطيني دخولها إلا بتصريح مثلها مثل "دولة إسرائيل" و20% يمكن للفلسطيني أن يمر عبرها لكن لا يسمح له بالحياة والاستقرار فيها.
لو استمر الوضع في الضفة كما كان دون مقاومة، لتحولت إلى محيط من المستوطنات تتخللها جيوب مكتظة بالفلسطينيين لا أفق لهم بالحياة لا اقتصاد ولا وطن ولا شيء، وأقصى طموح لمن معه شهادات الدكتوراة والطب والهندسة أن يعملوا في تكنيس شوارع المستوطنات وغسل الملابس الداخلية للمستوطنين، وهذا ليس شيئًا نتوقعه في المستقبل بل نلمسه واقعًا قطع الشوط الأكبر من التطبيق.
وهؤلاء الانبطاحيون مثلهم مثل سلطة أوسلو لم ينتبهوا لذلك الواقع المرعب إلا بعد أن تقدمت المقاومة لتغيره وتضع حدًا لتهويد الضفة!
ثانيًا الجماعة يناقضون أنفسهم، فالحروب كتب في مقاله أن دولة الاحتلال تمارس الإبادة في غزة دون أن يوقفها أحد في العالم، ثم يقول لا نريد إعطاء ذريعة للاحتلال لتدمير الضفة، لمن سيقدم الاحتلال الذريعة وهو لا يبالي بأحد في كل الكون؟
بالعكس بدأت أسمع بعض التصريحات هنا وهناك تطالب بوقف ما يحصل في الضفة فقط بعد بدأ الهجوم الأخير على شمال الضفة، أما ما دام الاحتلال يمارس الإبادة والتهجير والتهويد بهدوء ودون ضجة فلا أحد سيهتم.
ثالثًا المضحك أن هؤلاء المنبطحين يريدون من أهل الضفة الخروج بمسيرات وانتفاضة شعبية لوقف الحرب وإحراج الاحتلال! ألم تقولوا الاحتلال لا يبالي بأحد؟! لم يلتفت لقرارات الأمم المتحدة ولا انتقادات الدول ولا المسيرات في أوروبا لكن سيلتفت لمسيرات سلمية في الضفة؟ ستحرجه هذه المسيرات؟ هل هذا ما تراهنون عليه؟
إذا كان المستوطنون المعارضون لنتنياهو يغلقون الشوارع ويخرجون بمئات الآلاف مطالبين بصفقة ونتنياهو لا يبالي فيهم ولا يحرجه قمعهم ولا الصدام معهم.
طبعًا المسيرات والمواجهات الشعبية ضرورة لأنها تستنزف الاحتلال وتساهم بتعبئة الجماهير، لكن أن يكون هدفها إحراج الاحتلال ووقف الحرب خجلًا، فهذا استعباط.
قوة الجماهير في الضفة أنها قادرة على إيذاء الاحتلال وأنتم تريدون سحب نقطة القوة فماذا بقي؟
في النهاية: هذه حرب تتوسع وتتعدد جبهاتها ولا توجد حلول سحرية لإنهائها، فالحل الوحيد هو الانتصار على الاحتلال وهذا غير ممكن دون تظافر الجهود، استنزاف للاحتلال في غزة وآخر في الضفة وثالث في لبنان ورابع في البحر الأحمر وهكذا، كل جبهة من هذه الجبهات لا تستطيع فعل الكثير وحدها لكنها مع بعضها البعض تراكم قوةً فوق قوة وستكسر الاحتلال بإذن واحد أحد، لذا من واجبنا زيادة الجبهات وتوسيع الموجودة وليس تخويف وتثبيط الناس.
ياسين عز الدين
*شاب مصري يطعن مجموعة من الاسرائيلين داخل إحدى فنادق طابا في مصر وبعض المصابين في حالة حرجة**
*واذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد احدكم شفرته، وليجهز على ذبيحته*
*هيك بدأنا في الجد، وهيك الجد بدأ يجدنا*
BREAKING: WHOax and its partners are launching a polio vax campaign in Gaza, aiming to kill or disable over 640,000 children under the age of 10.
خبر عاجل: منظمة الكحة العالمية وشركاؤها يطلقون حملة تلقيح ضد شلل الأطفال في غزة، بهدف قتل وإعطاب أكثر من 640,000 طفل دون سن العاشرة.
/channel/ConspiracyFactChannel/2399
/channel/ConspiracyFactChannel/2420
"وينكم يا عالم" هذا ما قاله فلسطيني عقب انتشال 6 شهداء من عائلة "عبد العال" جراء قصف الأحتلال محيط المجمع الإسلامي جنوبي حي الصبرة جنوبي مدينة غزة.
💔💔💔💔💔💔💔💔
"يَتَشَابَــهُ الأقْــوامُ فِيمَا بَينَهُــم
وَأبِـــي فَـرِيــدٌ دُونَمَـــا أشْبَـــاهُ".
ـ حَفِظَـهُ اللَّـهُ وَرَعَـاهُ🍃 ❤️
الجماهير في البلاد العربية الإسلامية فيها من الخير الكثير جدًا، وتمتلئ بالطاقات الهائلة التي تحتاج لتفجير، والشجاعة التي تحتاج لتنظيم وتأطير، والصدق الذي يحتاج لمعين، ولا يكون هذا إلّا حين يتقدّم الجماهير قادةٌ ورموز، يحسنون التجميع والتخطيط، ويفهمون الواقع والزمان والمحيط، وعلى استعدادّ للتضحية والعطاء، وهؤلاء ماتوا أو قتلوا حسًّا أو معنىً في بلاد مصر والأردن والجزيرة كلّها ذات التأثير، وهي اليوم مرابط صهيو أمريكية لتثبيت سيطرة يهود على فلسطين، فلعل الله أن يخسف بحكام هذه البلاد رحمة بمن طال عذابُهم، وامتد شقاؤهم، ليس فقط في غزة وفلسطين، ولكن في سجون الطغاة، وفي أقطار كثيرة من بلاد المسلمين.
Читать полностью…🌹الطفل مصعب بائع فلسطيني يصدح بصوته الجميل في تلاوة القرآن الكريم أثناء عمله في ظل الظروف الصعبة.
Читать полностью…📌🚨💥👈 للاسف 🚨
تلقي الأطفال ما دون سن العاشرة التطعيم 💉
في مستشفى ناصر ضمن الحملة الوطنية لتطعيم أطفال غزة ضد شلل الأطفال المزعومة
ولا حول ولا قوة الا بالله.
الأمطار تتساقط على غزة الآن في غير موعدها، لتواسي قلوبنا المتعبة، وتطبطب على أحزاننا، ولتوصل لنا هذه البشرى !!
(ويُنزِّل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام)
🌹 يَا صَدِيقِـي:
"الأروَاحُ تَرحَـل، وَالأجْسَـادُ تَذبَـل، وَالأثَـرُ بَاقٍ لَا يَـزُول، فَاتْـرك أثَـرَاً صَالِحَـاً وَاجعَـل لَكَ أثَـرَاً طَيبَـاً وَلَـو بِكَلِمَـة".
الجهاد بالتفرج وعبادة اللغو!
أعادت حرب غزة -ولبنان على الأبواب- الى الواجهة طائفة من الناس يرون أن النصرة هي بالجلوس ساعات وساعات امام نشرات الاخبار وشريط المستجدات يتغنون بالانتصارات ويترقبون كل جديد وكانهم أفلام سينيمائية من مسلسل طويل ريثما ينتهي ويصدر انتاج آخر (حرب أخرى) ... وهكذا دون ملل ولا كلل، وتجد المشاهد يرى انه قد ادى واجب النصرة بوفائه اليومي للجلوس امام حلقات الفيلم وان جهاده معهم بالتعليقات والدعوات الغافلة وربما بمنشورات مشجعة هنا وهناك وكأنه أمام مباراة كرة قدم أو مبارزة ملاكمة... وما يؤكد ان ذلك لا يعدو مجرد عواطف عابرة وتلبيسات ابليس عليهم ان نفس الشخص تجده متبعا لهواه في دينه مصرا على معاصي مقيما فيها لا يقبل النصيحة وإن قبلها لم يطبقها ليعود إلى فصل تيليفيزيوني آخر -عفوا جهادي بالنسبة اليه- ليشبع به شعوره باداء واجبه امام الله وازاء امته باتباع الحق ونصرته!
كما نجد هؤلاء لا يبخلون بل كرماء جدا في توزيع صكوك المغفرة وألقاب الشهادة على القتلى دون تمييز فالظلم المسلط عليهم وصمودهم ومقاومتهم الباسلة -اعلاميا على الأقل- كافيين لنيل الجنة وهم بذلك مغترين بأماني الشيطان كيف لا وهي التي تقذف في نفوسهم الامل بالنجاة كما هم دون توبة عن معاصيهم ولا تصفية تبعاتهم ولا تزكية أنفسهم وانما فقط بالتفرج والتشجيع للمظلومين والأبطال الذين يرونهم المتقين وأهل الحق والاستقامة بلا ريب بل هناك من يرفعهم لدرجة الصديقين والنبيئين...!
ومن جهة اخرى نجد أن قنوات النفاق التي تأخذ من الاسلام الشعارات وتهدم الاساسات تقوم بتقديم خطابات وتحليلات لا تنتهي من طرف نساء كاسيات عاريات متزينات ومتبرجات ورجال حليقين وبزي ولباس الكفار مع نقاشات ومجالس مختلطة لا تخلو من خضوع للقول بالاضافة الى موسيقى بين كل مقطع ومقطع وحتى اثناء البطولات الجهادية وكل ذلك واكثر اصبح شيء عادي مادام أن الغاية سامية وهي متابعة المجاهدين ونصرة المظلومين في تجسيدٍ فجٍّ لمبدأ الغاية تبرر الوسيلة
في الاخير نوجه هذا السؤال الى كل لبيب هل نصرة الحق يكون بمثل هذا العصيان والظلم والذي يتمثل في تغطيات اخبارية مليئة بالمعاصي -بالنسبة للقنوات وللمتفرجين-؟!
والعاقل يختار لنفسه مادام له الاختيار
"أطـرَقــتُ خَـجَـلٌ مِـــنَ الـــزَّلَّاتِ أوَّاهُ
ذَنبِــي عَظِيــمٌ وَهمِّـي لَســتُ أقـــوَاهُ
أسرَفتُ أدرِي وَلَولَا {رَحمَتِي وَسعَت}
مَـا جِئــتُ بَابَــك أرجُــو العَفــوَ رَبَّــاهُ".
يَا رَبّ 🍃 💚
بأدوات بسيطة وإمكانيات متواضعة يحاول الصيادون في شمال غزة صناعة قوارب للدخول إلى البحر وتحصيل أرزاقهم ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً
بعدما منعهم الاحتلال من الوصول إليه..
الشعب العظيم المكافح من رحم المعاناه ".
يا الله.. هذه الطفلة تعيش لحظاتها الأخيرة قبيل استشهادها وهي تحكي لوالدها الذي كان قريباً منها لتقول له : "بابا أنا مش شايفاك أنا شايفه ثنين! " ثم تعبر روحها بكل هدوء من دار الفناء إلى ديار الشهداء! اللهم كن شفيعاً لوالديها في دار البقاء.
تحيا_فلسطين🇵🇸
فلسطين_قضيتنا_المركزية
حماس
الصهيونازية
رفح_تحت_القصف
صهاينة_العرب
فلسطين_قضية_الشرفاء
بكيت من المنظر 😥😥😥😥😥😥
يا الله.. هذه الطفلة تعيش لحظاتها الأخيرة قبيل استشهادها وهي تحكي لوالدها الذي كان قريباً منها لتقول له : "بابا أنا مش شايفاك أنا شايفه ثنين! " ثم تعبر روحها بكل هدوء من دار الفناء إلى ديار الشهداء! اللهم كن شفيعاً لوالديها في دار البقاء.
تحيا_فلسطين🇵🇸
فلسطين_قضيتنا_المركزية
حماس
الصهيونازية
رفح_تحت_القصف
صهاينة_العرب
فلسطين_قضية_الشرفاء
بكيت من المنظر 😥😥😥😥😥😥
رغم الإبـ.ادة والتهجير.. 100 حافظ يسردون القرآن الكريم كاملًا على جلسة واحدة، في مركز إيواء جامعة الأقصى بمواصي #خانيونس.
Читать полностью…كتائب القسام تنشر فيديو بعنوان: "في كل وصول تُقتلون وتُمزقون"
🔘/channel/alaaabobaker