1792
قناة دعوية تهتم بنشر عقيدة السنة والجماعة
قال ابن القيم : الناظر بعين البغض يرى المحاسن مساوئ ، هذا في إدراك البصر مع ظهوره ووضوحه، فكيف في إدراك البصيرة، لا سيما إذا صادف مشكلا، فهذه بلية أكثر العالم.
فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة
وإلا فإني لا إخالك ناجيا
قال النبي ﷺ:(أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمّ خرَجَتْ، فمرَّتْ على قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ، وكُلُّ عينٍ زانية) صحيح الجامع.
- هذا الوعيد الشديد لمَن خرجت متعطّرة، فكيف بمَن خرجت متبرّجة بكامل زينتها، وقد أخرجت شعرها ونحرها لتفتن الرجال؟!
كم من فتاة تلحقها المعاصي وتتراكم فوق ظهرها منذ خروجها من بيتها إلى أن تعود؟!
إنها الغفلة وموت القلب والله المستعان!
أسأل الله أن يهدي نساء المسلمين.
الحسنة قد تعظم حتى تقابل جميع السيئات ، كما في حديث البطاقة ، وكذلك السيئة قد تعظم حتى تقابل جميع الحسنات ؛ كما في حديث من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان ؛ فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك .
Читать полностью…
قال الشيخ الشوكاني رحمه الله:
"وأما مقاصد القرآن الكريم التي يُكرِّرها ويُورِد الأدلة الحِسّية والعقلية عليها، ويُشير إليها في جميع سُوره، وفي غَالب قصصه وأمثاله؛ فهي ثلاثة مقاصد، يَعرف ذلك من له كمال فهم، وحسن تدبر، وجودة تصور، وفضل تفكّر:
المقصد الأول: إِثبات التوحيد.
المقصد الثاني: إثبات المعاد.
المقصد الثالث: إثبات النبوات".
إرشاد الثقات إلى اتّفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات ص٣-٤ .
قال الإمام ابن عثيمين :
" مِن بركة القرآن أنه شفاءٌ لأمراض القلوب ولأمراض الأبدان ".
📙دروس الحرمين ١/٤٧٣
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال الحافظ ابن_كثير رحمه الله:
” النسيان منشؤه من الشيطان كما قال فتى موسى ﴿ و ما انسـٰنيه إلا الشيطـٰن أن أذكره ﴾ [الكهف] ، وذِكرُ الله تعالى يطرد الشيطان، فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان، فذِكرُ الله سبب للذِّكر، ولهذا قال ﴿ و اذكر ربك إذا نسيت ﴾
📚 تفسير القرآن العظيم
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
(ولَا تَقولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكَذِبَ هذَا حلالٌ وهذَا حرَامٌ لِّتفْتَرُواْ على اللّهِ ٱلْكَذِبَ إِنَّ ٱلَّذِينَ يفْتَرُونَ على ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لا يُفْلِحُون).
قال أبو نضرة (الإمام المحدث): قرأتُ هذه الآية، فلمْ أزلْ أخافُ الفتيا إلى يومي هذا.
= المجالس القرآنية.
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال ابن كثير في التفسير3/517
وقد غلب في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال"عليه السلام" من دون سائر الصحابة، أو"كرم الله وجهه" وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يُسوى بين الصحابة في ذلك،فإنّ هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وعثمان أولى بذلك منه
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
المرائي إذا تاب من الرياء
عادت إليه أعماله الصالحة."
ابن تيمية رحمه الله الفتاوى. ج ٢٢
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
فقه غريب!
يفرقون بينـ [ها] وبين اخيها [اطفالا] في المضاجع...
ثم يرمونـ [ها] بين مكاتب الرجال [شابة يافعة]...
وسيسأل الله الفاعل والمفعول له والمُهمِل...
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
[التفضيل بين خديجة وعائشة]
قال ابن القيم :
وسألت ابن تيمية فقال:
اختص كل واحدة منها بخاصة
فخديجة كان تأثيرها في أول الإسلام، وكانت تسلي رسول الله وتثبته وتسكنه وتبذل دونه مالها
وعائشة تأثيرها في آخر الإسلام
فلها من التفقه في الدين
وانتفاع نبيها بما أدت إليهم من العلم ما ليس لغيرها
جلاء 235
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
حُسن العِشرة مجلبة للدعوات الطيبات!
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: خالطوا الناس مخالطة جميلة، إن متم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنّوا إليكم.
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال بعض السلف:
جعل الله لكل عمل جزاءً من نفسه، وجعل جزاء التوكل عليه نفس كفايته فقال:
(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
اي: كافيه، فلم يقل: فله كذا وكذا من الأجر، كما قال في الأعمال.
بل جعل الله سبحانه نفسه كافي عبده المتوكل عليه وحسبه وواقيه.
[ التفسير القيم/٦٤٩]
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال عمرو بن العاص رضى اللَّهُ عنه:
ثلاثةٌ دالّة على صاحبها :
الرسول على المرسل،
والهدية على المهدي،
والكتاب على الكاتب.
بهجة المجالس صـ ٢٧٨
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
وإنّكُم اليَوْم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة،
فلا تظلموا فيهن أنفسكم، التزموا حدود الله
تعالى، أقيموا فرائض الله،
واجتنبوا محارمه، أدوا الحقوق فيما بينكم
وبين ربّكم، وفيما بينكم وبين عِباده.
الضياء اللامع (٧٠٤/٩)
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
من أقل ما لله على العبد من النعم التنفس في الهواء الذي لا يكاد يخطر بباله أنه من النعم، وهو في اليوم والليلة أربعة وعشرون ألف نفس، فإذا كانت أقل نعمه عليهم ــ ولا أقل منها ــ أربعة وعشرون ألف نعمة كل يوم وليلة، فما الظن بما هو أجل منها من النعم !
مفتاح دار السعادة
ص ٩٩٦
اختلف الناس في اللغة التي يتخاطب بها الناس في الآخرة ؛ فقال فريق يتخاطبون بالعربية ، وقال آخرون إلا أهل النار فإنهم يجيبون بالفارسية وهي لغتهم في النار وقال فريق ثالث: يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات . وذكر شيخ الإسلام أن هذه الأقوال لا حجة لأصحابها ، وأن الصحيح أنه لايعلم بأي لغة يتكلم الناس يومئذ ، ولا بأي لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا؛ لأن الله تعالى لم يخبرنا بشيء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة والسلام ، ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدي .
Читать полностью…
ذكر ابن القيم أن فقد السمع ضرره على الدين أكثر من ضرره على الدنيا ؛ لأن العبد إذا عدم السمع عدم المواعظ والنصائح، وانسدت عليه أبواب العلوم النافعة، وانفتحت له طرق الشهوات التي يدركها البصر، ولا يناله من العلم ما يكفه عنها، فضرره في دينه أكثر، وضرر الأعمى في دنياه أكثر ؛ ولهذا لم يكن في الصحابة أطرش، وكان فيهم جماعة أضراء، وقل أن يبتلي الله أولياءه بالطرش، ويبتلي كثيرا منهم بالعمى.
Читать полностью…
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:
الشدة مقدمة بين يدي الفرج،
والبلاء مقدمة بين يدي العافية،
والخوف الشديد مقدمة بين يدي الأمن،
وقد جرت سنة الله سبحانه أن هذه الأمور النافعة المحبوبة إنما يدخل إليها من أبواب أضدادها".
مدارج السالكين (212/4)
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
عن محمد بن سلام البصري الجمحي قال :
الإنسان في غفلة،
حتى يوقظ بعلة.
📚تاريخ بغداد (٣/٢٧٦) .
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
الإخلاص سبيلك للخلاص من تسلّط الشيطان
«فقد تبين أن إخلاص الدين لله يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان التي توجب العذاب؛ كما قال تعالى ﴿كَذٰلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَ﴾»..
[مجموع الفتاوى، ابن تيمية (١٤/ ٣٣٢-٣٣٣)]ٰ
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال الفيلسوف الألماني "شوينهاور": ذوو النفوس الدنيئة، يجدون لذةً في التفتيش عن أخطاء العظماء.
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
إذا كنت عبوسًا؛ فإن الناس ينفرون منك ولا ينشرحون بالجلوس إليك، ولا بالتحدث معك، وربما تصاب بعقد نفسية، أو تصاب بمرض الضغط وغيره، فإن انشراح الصدر وطلاقة الوجه من أنجح العقاقير المانعة من هذا الداء.
(ابن عثيمين/ مكارم الأخلاق)
•
متابعة حسابات الصالحين في وسائل التواصل سبب من أسباب التغيّر للأفضل و الثبات لا سيمّا في هذا الزمن زمن الفتن والهشاشة
فأحيطوا أنفسكم بحسابات الصالحين فالتأثير سيصل إليكُم وستجدون الثمرة ولو بعد حين🌸"
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال أبو حازم رحمه الله: بلغنا أنّ البكاءَ مِن خشية الله مفتاح لرحمته.
= موسوعة ابن أبي الدنيا.
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
حكَى الحافظُ الذّهبِي في تَرجمة الإمام سفيَان الثّوري:
«أنَّ الثوري رُؤيَ في المنامِ في الجنَّةِ يطيرُ من نخلةٍ إلى نخلة، وقيل لهُ ما صَنعت؟
فقَال: أنا مَعَ السَّفَرة الكرامِ البررة
وقِيل لهُ: أيُّ الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القُــرآن! ».
📚- سيرُ أعلامِ النُّبلاء [ ٧ | ٢٧٩ ].
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
لا يدرك النائم أنه يحلم إلا بعد ما يستيقظ ،
كذلك الغافل عن الآخرة،
لا يدرك ما ضيّع إلا بعد ما يأتيه الموت.
"ربنا لا تجعلنا من الغافلين“
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
خطوات الشيطان في برامج التواصل:
- متابعة الجنسين لبعضهم.
- نقاشات في حد الأدب.
- نقاشات تجاوزت حد الأدب.
- ضحك وممازحات تأنف منها النفوس السوية.
- صداقات.
والنتيجة:
أن هذه القلوب قد نُكِّست فلا تأمر بمعروف ولاتنكر منكرا
وأصبح من يجانب هذا ينكر عليه ويتهم بالتنطع ..والمثالية !
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الصبر عن معاصي اللسان والفرج ،
من أصعب أنواع الصبر لشدة الداعي إليهما وسهولتهما .
📚【 عدة الصابرين (١٢٦/١) 】
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez
( فَآتاهُمُ الله ثَوابَ الدُّنيا
وَحُسنَ ثَوابِ الآخِرَةِ ).
لَمّا كان ثوابُ الدنيا
لا بُدَّ أن يكون بالكدر مشوباً
وبالبلاء مصحوباً:
أعراه من وصف الحسن
وخصّ به الآخرة
فقال تعالى ﴿وحُسنَ ثواب الآخرة﴾.
✍️البقاعي ( ت ٨٨٥ هـ )
ﮩ︻∮♛❀❁☤◆✾◆☤❁❀♛∮︻ﮩ
ⓣ./channel/faiyez