1557
قناة دعوية تهتم بنشر عقيدة السنة والجماعة
قال الذهبي - رحمه الله تعالى - في ترجمة الريوندي :
*وكان يلازم الرافضة والملاحدة ، فإذا عُوتب قال
*إنما أريد أن أعرف أقوالهم ، إلى أن صار ملحدا ، وحطَّ عن الدين والملة .*
[ السير ( ٤ / ٥٩ ) ]
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
*❈ الصوفية ❈*
*❉ قال فضيلة الشيخ أحمد النجمي - رحمه الله -:*
*عباد الله ،إن الصوفية سم زعاف تقدم للشباب في شربة من عسل بدءا باﻷناشيد ، واﻷوراد ، والكرامات ، ونهاية بوحدة الوجود التي تنتهي إليها كل الصوفية ، فاحذروا من قبول شيء من بدعهم فإنها سم قاتل ، وبالله التوفيق.*
◄ [ فتح الرب الودود (صـ١١ )]
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
● *عن أبي هُريرة ، قال : أتى نَفَر من أهل البادية إلى رسول الله ﷺ فقالوا : يا رسول الله إنَّ أهل قرآن زعموا أنه لا ينفع عمل دون الهجرة والجهاد في سبيل الله ؟ فقال رسول الله ﷺ :*
حيثما كُنّتُم ، فأحسنتم عبادة الله ؛ فأبشروا بالجنة
📚 *الصحيحة ( ٣١٤٦ ) صـ (٤٤٩)*
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
◽ "مقطع مؤثر"
◾يذكره الشيخُ:
إبراهيم بن علي ضـامري-حفظهُ اللهُ تعالى-.
🔸ضمن خُطبةِ" الغيرة على دين الله".
🔹للإشتراكِ بقنــاةِ الشيِخ
على اليوتيوب⬇
https://www.youtube.com/channel/UCfk-3bKSMb0WXG4k9YvQvag
*الشجاعة لوحدها ليست دليلا على ان الحوثيين على حق*
ففي سير اعلام النبلاء (10/482) للإمام الذهبي قال رحمه الله:
فظهر بعد المائتين بابك الخُرَّمي زنديق بأذربيجان وكان يُضرب بفرط شجاعته الأمثال فأخذ عدة مدائن وهزم الجيوش إلى أن أُسر بحيلة وقتل. أنتهى.
قلت: بابك الخُرَّمي هذا فارسي مجوسي دعا إلى عقيدة تناقض الإسلام وعقيدة تناسخ الأرواح المجوسية وإليه تُنسب فرقة البابكية؛ وكان قد جهّزَ المأمون جيشا إلا انه تمكن من هزيمة ذلك الجيش في سنة 212هج ولما تولى المعتصم الخلافة رحمه الله جهز جيشا للقضاء عليه وقد انتصر جيش الخلافة عليه وتم اسره ثم قتله في بغداد عند المعتصم سنة 222هجرية، فضعيفي العقيدة والإيمان من بعض الناس يقول لك الحوثي على حق لأن الله مكَّنَ له وانتصر عدة مرات ومقاتليه شجعان وإلى آخر ذلكم الهذيان الذي سمعناه مرارا وهو مخالف للواقع ولو سلَّمنا لهم جدلا بصحة قولهم فهو ليس عبرة ابدا بأن الحوثي على حق وإلا لكان التتار على حق ولكانت امريكا التي اجتاحت العراق في مارس 2003م ودخلت بغداد في ثلاثة أيام على حق، وإنما العبرة عند كل العقلاء هو هل منهج هذا أو ذاك يرضي الله؟ وهل هو على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟ فالميزان بين الحق والباطل دائما وابدا هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة رضوان الله عليهم، فلا تغتر ابدا بالباطل مهما تبهرج وراج سوقه فإنه حتما إلى زوال والتاريخ شاهد، فكن على يقين تام انه لن يدوم إلا الحق، إلا ما يرضي الله تعالى لأن الكون كونه والخلق خلقه سبحانه فلن يكون إلا ما يريد من خير وشر ولن ينتصر ويدوم إلا الخير في كل زمان ومكان وإن حصل تمحيص للحق وأهله لكن العاقبة لهم لا لأعداء الله جل شأنه، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
*يَا مَن يُعِِدُّ غدًا لتوبتِِه*
*أعلى يقينٍ مِن بلوغِ غَدِ*
*المرءُ في زللٍ على أملٍ*
*ومَنِيَّةُ الإنسانِ بالرَّصَدِ*
*أيَّامُ عمرِكَ كلُّها عددٌ*
*ولعلَّ يومَك آخِرُ العَدَدِ*
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
#تبــــرج_الرجــال ...
بكَينا على تبرُّج النِّساء
فإذا بالذُّكُور قد تبرَّجوا
سروايل ضيّقة ..
مُمزَّقة على الأفخاذ ..
مكشوفَة العَورَة ..
نازِلة مِن الخَلف ..
● و الأعجَب.مِن.هذا.أنّهُم :
يُنمِّصون حواجِبهُم .. و يضعون الأقراط ..!!
( كأنّهُم مخنّثين )
ويلبسون القلادة بالعنق والاساور بالمعصم
كذالك وضع المكياج والمناكير وحلاقة الراس باسلوب مقزز وهو(القزع) وتقليد المخنثين من الغرب
والعجيب في موديل اللحية التي فعلها شاب يهودي فقلدوه وكأنها تشبه لحية الجدي خفيفة من صفحاتها وطويلة من الامام شباب ضايع مميع مقلد لا يعلم الحلال من الحرام
فماذا.تركتُم.للنّساء يا أشباهَ الرّجال .. ⁉️
● و كما قيل :
و ما عَجَبي أنّ النّساءَ ترجَّلت
ولكنّ تأنُّيث الرِّجالِ عجيبٌ
اللهم أصلح حال شباب هذه الآمـة ...
وردهم إليك ردا‘ جميلا‘
نسال الله الهداية والتوفيق.
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
#ابن_تيمية :
ولا يُستحب القبض في قيام الاعتدال
عن الركوع؛ لأن السُّنة لم ترد به؛ ولأن زمنه يسير
يحتاج فيه إلى التهيؤ للسجود.
📜ش.العمدة١/٦٦
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
🌺- زلزال في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
🔘 اهتزت الأرض في زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
فجمع الناس وقال:-
(والله ما اهتزت إلا لأمر أحدثته او أحدثتموه.. والله لإن عادت لا أساكنكم فيها أبدا).. أخرجه ابن أبي شيبة.
🔴 خاف رضي الله عنه من غضب الله وهو عمر
وأهل المدينة في ذلك الوقت معظمهم من كبار الصحابة.. وأكثرنا يستقبل مثل هذه الأخبار بالضحك والمزاح كالمعتاد دون ان يعطي نفسه أدنى فرصة
للتفكير .
🔻 وأن الله عز وجل يقول:-
(وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) ويقول سبحانه:-
(ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون * فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)..
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
أحسن الله إليكم، هذا سائل يقول: ما هو ضابط لباس الشهرة؟ وهل يدخل في ذلك لباس دولٍ أخرى؟
لباس الشهرة ورد النهي لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «من لبس لباس شهرة ألبسه الله لباس مذلة» (رواه ابن ماجة [2921]، وأبو داود [4029]) وهذا الحديث حديث صحيح، ومعناه اللباس الملفت للنظر، بحيث إذا ذهب الإنسان إلى أي مكان لفت أنظار الناس، وارتفعت أبصارهم إليه، هذا هو المقصود.
أما لبس اللباس المعتاد في بلده في بلد آخر هذا لا يعتبر لباس شهرة، لأن هذا معتاد، فلذلك لو أتى أحد هنا في هذا الدرس يجد أن بعض الإخوة يلبسون ألبسة معتادة في بلدانهم وهي هنا غير ملفتة للنظر، فلا تسمى لباس شهرة، لكن لو أن إنسانًا أتى بثوب أحمر كله، أحمرًا خالصًا، واضح أنه ملفت للنظر، أو غترة خضراء، فيها لفت للنظر، حتى يعرف الإنسان بـ(صاحب كذا، صاحب الثوب الأزرق، أو الثوب الأخضر) أما إذا لم يكن ملفتًا للنظر إنما كان معتادًا فلا يعتبر هذا لباس شهرة وإن كان من يفعله قليل.
الشيخ سعد الخثلان
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
قف وتأمل⬇
قال تعالى
( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا )
الأحزاب (62)
قال العلامة السعدي رحمه الله
{ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ } أن من تمادى في العصيان، وتجرأ على الأذى، ولم ينته منه، فإنه يعاقب عقوبة بليغة. { وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا } أي تغييرًا، بل سنته تعالى وعادته، جارية مع الأسباب المقتضية لأسبابها
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
● *عن أبي هُريرة ، قال : قال رسول الله ﷺ:*
الصلاة ثلاثة أثلاث : الطهور ثلث ، والركوع ثلث ، والسجود ثلث ، فمن أداها بحقها قُبلت منه ، وقُبل منه سائر عمله ، ومن رُدَّت عليه صلاته رُدَّ عليه سائر عمله
📚 *الصحيحة (١١٩) صفحة (١١٩)*
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
_رأيتُ الناسَ أشكالا.._
_وصار الفهم إشكالا_
_فهذا يعشق الدنيا.._
_وآخر يعبدُ المالا_
_وآخر طالبا جاها.._
_يظنّ الجاه لا زالا_
_وثالثُ باعها الدنيا.._
_ولم يُلقي لها بالا_
_وقال لها إلى غيري.._
_تَبِعْتُ الصّحبَ والآل_
_ألم تنصت لقول الله…_
_أو تسمع لما قال_
_ففي القرآن علمنا…_
_وزاد العلم أمثالا_
_فذا قارون ذا مال.._
_له المفتاح أثقالا_
_فإذ بالمال يقتله.._
_وعاش الخسف أهوالا_
_فمن ذا كان ينصره.._
_إذا ما ماله زالا_
_وذا فرعون ذا جاه.._
_فهل دامت له حالا_
_بماء البحر أغرقه.._
_وللنيران قد آل_
_فهذه الأرض يملكها.._
_إله للورى قال_
_ألا من جاء بالحسنى_
_فخير منها قد نالا_
_ومن يعمل بسيئه…_
_جزاءً مثل ما كالا_
َ
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
َ
• ﺇﺫَﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺋﺒﺎﺕُ ﺑَﻠَﻐْﻦَ ﺍﻟﻤَﺪَﻯ ..
ﻭﻛﺎﺩﺕْ ﺗﺬﻭﺏُ ﻟﻬُﻦَّ ﺍﻟﻤﻬﺞْ
• ﻭﺣﻞَّ ﺍﻟﺒﻼﺀُ ﻭﺑﺎﻥَ ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ ..
ﻓﻌﻨﺪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻫﻲ ﻳﻜﻮﻥُ ﺍﻟﻔﺮﺝْ
َ
🔉 تلاوةٌ عطرة من سورة الأعراف أنصح بسماعها للقارئ المُـجَـوِّد:
الشيخ / عبدالناصر الشريف- حفظه الله-.
⌚ المدة :٠٢ :٣
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
الحق أبلج والباطل لجلج:
📮 أسئلة وأجوبة في العقيدة
🖊 السؤال رقم :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺩﻋﺎء اﻟﺮﺳﻮﻝ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮﻩ؟
💧 اﻟﺠﻮاﺏ: ﺩﻋﺎء اﻟﺮﺳﻮﻝ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﻮاء ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻪ ﻷﻥ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ﻧﺎﻫﻴﺎ ﻧﺒﻴﻪ: {ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ}
ﻭﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﻲ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻐﺎﺙ ﺑﺎﻟﻠﻪ»
ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺑﺴﻨﺘﻪ ﻭﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻬﺬا ﺷﺄﻥ اﻟﻤﺤﺐ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻗﺎﻝ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ: {ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ}
.
📚 المصدر : الأسئلة والأجوبة في العقيدة للشيخ العلامة صالح الاطرم رحمه الله ( 1 / 56 )
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
○ *الأجر حتى عند قضاء الحاجة*
● *عن أبي هُريرة ، قال : قال رسول الله ﷺ:*
مَن لم يستقبل القِبلة ولم يستدبرها في الغائط ، كُتب له حسنة ، ومُحي عنه سيئة
📚 *الصحيحة ( ١٠٩٨ ) صـ (٤٤٠)*
○ *مَن لم يستقبل القِبلة ولم يستدبرها:*
أي ان تكون القِبلة بإتجاه كتفك الأيمَن او الأيسَر
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
🔉 *مقطع مؤثر من خطبة بعنوان / الغيرة على دين الله*
▪الشيخ . ابراهيم ضامري -حفظه الله-:
⌚ المدة :٤٤ :٤
🌴〰🌴〰🌴〰
للاشتراك بقناة الشيخ على اليوتيوب لتصلكم الخطب أسبوعيا عبر رابط القناة ⬇⬇
https://www.youtube.com/channel/UCfk-3bKSMb0WXG4k9YvQvag
قال ابن القيم - رحمه الله -:
قالوا :
" إذا اقتحم العبد بحر العشق ولعبت به أمواجه ؛ فهو إلى الهلاك أدنى منه إلى السلامة ".
- روضة المحبين ١٨٣/١.
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
[🔆] مِن طرائف السَّلَف مع أهلِ البدع، والضلال...
- رَكِبَ مع أبي بكر بن عياش في سفينة ثلاثُ رجالٍ: مُرجئ، وحروري، ورافضي، فاختلفوا فيما بينهم، فجاءوا إلى أبي بكر بن عياش، فقالوا له: احكم بيننا.
- قال: قد عرفتم خلافي لكم كلكم.
- قالوا: على هذا فاحكم بيننا.
- فقال للرافضي: ما في الدنيا قومٌ أجهَلَ منكم، تزعمون أنَّ الأمر لصاحبكم فَتَرَكَهُ في حياته وسَلَّمه لغيره، ثم تبغون أن تأخذوا له بعد وفاته !!
- وقال للحروري: تتورعون عن قَتلِ النساء والولدان، وتستحلون سَفكَ دماء المسلمين !!
- وقال للمرجئ: أنت أحمَقُ الثلاثة، هذان يَزعُمان أنَّك في النار، وأنت تَزعُمُ أنهما في الجنة.
📚 " تاريخ بغداد: 14/380 "
~~~~~~~~~~
telegram
http://snipp.co/PW
▪عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ َ قَال َ:
«صَلاةٌ فِي إِثْرِ صَلاةٍ، لا لَغْوَ بَيْنَهُمَا: *كِتَابٌ فِي عِلِّيِّين* َ».
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
أخرجه أبو داود في سننه
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
~~~~~~~~~~
▪قال الشيخ عبد المحسن العباد
حفظه الله تعالى :
*معناه أنها يصعد بها، وأنها ترفع وتكون في عليين، وأنها تكون مقبولة، حيث تكون الصلاة قد أديت كما ينبغي، ويكون ما بين الصلاتين لا لغو فيه، وإنما فيه كلام طيب، * َّ" اﻫ.
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
شرح سنن أبي داود للعباد
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
قصيدة حارت الأفكار
لامية إبن الوردي بصوت جميل
أداء ظفر بن راشد النتيفات
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
*للاشتراك بالتلجرام*
http://snipp.co/PW
.
قال تعالي
﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾
.
يقول العلامة السعدي
أي السابقون في الدنيا إلى الخيرات هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات.
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
قيل ليحيى بن معاذ :
إذا هَجَرْتَ الخَلقَ مَع مَنْ تَعيشُ؟
قال : مَع مَنْ هَجَرْتُهم لَه .
[كشف الكربة لابن رجب الحنبلي 330/1]
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
« من اقتنى كلبا ، ليس بكلب صيد ، ولا ماشية ، ولا أرض ، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم »
[رواه البخاري ومسلم واللفظ له]
✏ قال النووي رحمه الله :
●( القيراط ) هنا فهو مقدار معلوم عند الله تعالى والمراد نقص جزء من أجر عمله.
📝 واختلف العلماء في سبب نقصان الأجر باقتناء الكلب:
●فقيل: لامتناع الملائكة من دخول بيته بسببه
●وقيل : لما يلحق المارين من الأذى من ترويع الكلب لهم وقصده إياهم
●وقيل : إن ذلك عقوبة له لاتخاذه ما نهي عن اتخاذه وعصيانه في ذلك
●وقيل : لما يبتلى به من ولوغه في غفلة صاحبه ولا يغسله بالماء والتراب والله أعلم.
[شرح صحيح مسلم]
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
قال العلامة مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي الجزائري رحمه الله في ((رسالة الشرك ومظاهره)) (ص 162): ((فتراهم يعتقدون في الغوث والقطب وصاحب الكشف والتصريف معنى الألوهية، ولكن لا يسمونهم آلهة!! ويخضعون لأوليائهم ويخشونهم كخشية الله أو أشد، ولا يسمون ذلك عبادة!!)) اهـ.
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
[ فائدة تكتب بماء الذهب ]
قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله رحمة واسعة وغفر له :
[في الصحيح عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [من نزل منزلا، فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل من منزله]
حيث استدل أهل العلم من السلف الصالح بذلك على أن كلام الله غير مخلوق ، فقالوا :
إن الاستعاذة بالمخلوق شرك ، وفي هذا الحديث الصحيح أمر بالاستعاذة بكلمات الله من شر ما خلق الله ؛ إذن فكلام الله ليس بمخلوق].
*{تيسير الرب الرحيم شرح لامية الإمام أحمد بن عبدالحليم (صفحة 89) }*
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW
َ
برنامج / *صحتي*
*الانفلونزا والامراض الصدرية*
الاستشاري/محمد رفعت معصرجي
استشاري الامراض الباطنيه والقلب والأوعية الدموية
إذاعة / نداء الإسلام من مكة المكرمة
َ
ٓ
خطبة الاستسقاء
من الحرمين الشريفين
الحرم المكي : الشيخ عبدالله الجهني
الحرم النبوي : الشيخ صلاح البدير
الاثنين ١٧/ صفر / ١٤٣٩ ه
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ٓ
ما حكم الكلام مع المصلي في صلاته ؟ مثل اخباره عن شيء ؟ .. للعلامـة عبد العزيز بن باز ـ رحمـه الله تعالى ـ
ـ
المدة : دقيقة واحدة ...
.. للاستماع أو التحميل المباشر ..
http://d.top4top.net/m_248zkzr1.mp3
التفريغ ..
هل يجوز أن يتكلم شخص مع المصلي أثناء صلاته بأن يوصيه مثلا أن يفعل كذا أو لا يفعل شيئا ؟
ج : لا حرج في ذلك إذا دعت الحاجة إلى هذا ، كأن يقول له : اتق الله لا تعجل في صلاتك ، اطمئن في صلاتك ، أو يقول : إذا صليت فلا تخرج سوف يأتي فلان وفلان ، أو ما أشبه ذلك من الحاجات العارضة لا بأس أن يتكلم معه وهو يصلي .
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•
telegram
http://snipp.co/PW