1792
قناة دعوية تهتم بنشر عقيدة السنة والجماعة
حكم الإنتخابات
vقال العلامة عبد المحسن العباد :((الوصول إلى السلطة في الديمقراطية المزعومة ينبني عل التحزب فيترشح من كل حزب واحد منهم ثم يكون التصويت من كل من أراد من الشعب لمن شاء من المترشحين وعند تمييز الأصوات يقدم من كثرت أصوات منتخبيه وهذه الطريقة التي استوردها بعض المسلمين من أعدائهم مخالفة للإسلام من وجوه،بناؤها على التحزب...التشريع فيها لفئة معينة...الوصول إلى السلطة فيها بكثرة الناخبين كيف كانوا...الحرص الشديد فيها على السلطة...بناؤها على الحرية المطلقة في الرأي ولو كانت إلحادا وانحلالا...المساواة المطلقة فيها بين الرجال والنساء...تحررالمرأة فيها من أسباب الفضيلة وانغماسها في الرذيلة...))
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
🔉 *مقاطع مختارة من خطبة مؤثرة بعنوان من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه بالإضافة إلى كامل الخطبة *
▪الشيخ . ابراهيم ضامري -حفظه الله-:
بتاريخ : ١٤٣٩/٤/١٨
🌴〰🌴〰🌴〰
للاشتراك بقناة الشيخ على اليوتيوب لتصلكم الخطب أسبوعيا عبر رابط القناة ⬇⬇
https://www.youtube.com/channel/UCfk-3bKSMb0WXG4k9YvQvag
*هل سيفعلها مفتي الناتو شيخ الاخوان القرضاوي ويخرج علينا ويفتي بقتل خامنائي ودمه في رقبتة*
*وهل سيخرج علينا نبيل العوضي لتحريض الشعب الايراني في ربيعه كم حرض الشعوب العربية وصب الزيت علي النار في مظاهرات*
*تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا*
(سلوهم ان كانوا ينطقون)
*أين يوسف القرضاوي وقوله "ثوروا" مما يحدث في إيران !؟*
*أين محمد العريفي وقوله "اغضب" وقوله "الملائكة تقاتل مع الثوار في سوريا" !؟*
*وأين نبيل العوضي وقوله "أهل سوريا سيسطرون بدمائهم صفحة عز في تاريخ هذه الأمة" !؟*
*أين طارق السويدان وقوله "لا بأس أن يموت 1% ليعيش 99% في حرية وكرامة" !؟*
*أين ناصر العمر وقوله "الثورات ربيع للشعوب الهينة المسكينة وخريف للطغاة" !؟*
*أين هم ؟! أو هؤلاء تخصصهم أهل السُّنّة وبلاد أهل السُّنّة !!*
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
قصيدةٌ بليغةٌ في معانيها؛ عظيمةٌ في مقاصدها؛
للحافظِ ابنِ رجب ـ رحمه الله تعالى ـ في رسالته
(ذمّ قسوة القلب)...
يبيّنُ فيها زخرفَ هذه الدّنيا؛ ومآلَ العبدِ فيها...فأبدعَ قائلاً:
وقلت والله الموفق :
1- أفِي دَارِ الخَــــرَابِ تَظلُّ تَبنِي *** وتَعمُرُ؟ مَا لِعُمرَانٍ خُلِقتَا!
2- وَمَا تَركَتْ لَكَ الأَيَّامُ عُـذرًا *** لَقَد وَعَظَتْكَ لَكِنْ مَا اتَّعَظتَا!
3- تُنادي للرَّحِيــلِ بِكُلِّ حِينٍ *** وَتُعلِنُ إنَّمَا المَقصُودُ أنْتَا!
4- وتُسمِعُكَ النِّـــدَاءَ وأنتَ لاَهٍ *** عَـنِ الدَّاعِي كأنَّكَ مَا سَمِعتَا!
5- وتَعلَمُ أنَّهُ سَفَرٌ بَعِيــدٌ *** وعَــــن إِعدَادِ زَادٍ قَد غَفَلتَا!
6- تَنَـامُ وَطالِبُ الأيَّامِ سَاعٍ *** ورَاءكَ لاَ يَنَامُ فَكيـــفَ نِمتَا!
7- مَعائِبُ هَـــذِهِ الدُّنيَا كَثِيرٌ *** وأنتَ عَلَـــــــى محبَّتِهَا طُبِعتَا!
8- يَضِيعُ العُمرُ فِــــي لَعِبٍ وَلهوٍ *** وَ لَــو أُعطِيتَ عَقــْلاً مَا لَعِبتَا!
9- فمَا بَعــدَ الممَاتِ سِوَى جَحِيمٍ *** لِعــَاصٍ أو نَعِيمٍ إِنْ أَطعْتَا!
10- ولستَ بآمِـــــلٍ ردًّا لِدُنيَا *** فَتعْملُ صَالِحًا فِيمَا تَركتَا!
11- وأوَّلُ مَــــن ألُومُ اليَومَ نفسِي *** فَقَــــد فَعَلتْ نَظَائِرَ مَا فَعلتَا!
12- أيَا نفسِي أَخوضًا فِــــي المَعاصِي *** وَبعـــدَ الأربَعِينَ وغِبَّ سِتَّا!
13- وَأرجُــو أَن يَطُولَ العُمــــرُ حَتَّى *** أَرى زَادَ الرَّحِيــلِ وقَد تأتَّى!
14- أيَـــا غُصنَ الشَّبابِ تَمِيـــلُ زَهوًا *** كأنَّكَ قَد مَضَى زَمنٌ وعِشتَا!
15- عَلِمتَ فَدَعْ سَبِيلَ الجَهلِ واحذَرْ *** وَصحِّحْ قَد عَلِمتَ ومَا عَمِلْتَا!
16- وَيَا مَـــــن يَجمعُ الأَموالَ قُلْ لِي *** أَيَمنَعُكَ الـرَّدَى مَا قَد جَمَعتَا؟!
17- وَيَا مَــن يَبتَغِي أَمرًا مُطَاعًا *** يُسمَعُ نَافِذٌ مَـــن قَد أَمَرتَا!
18- أَجَجْتَ إلَــــى الوِلاَيَةِ لاَ تُبَالِي *** أَجِرْتَ عَلَـــى البرِيَّةِ أَم عدَلتَا!
19- ألاَ تَدرِي بأنَّكَ يَـــــومَ صَارَتْ *** إِلَيكَ بِغَيــرِ سِكِّينٍ ذُبِحتَا!
20- ولَيسَ يَقُــــومُ فَرحةُ قَد تَولَّى *** بِتَرحةِ يَــــــومَ تَسمعُ قَد عُزِلتَا!
21- وَلاَ تُهمِــــلْ فَإنَّ الوَقتَ يَسرِي *** فإنْ لَـــم تَغتَنِمهُ فَقَد أَضَعتَا!
22- تَـــــــرَى الأيَّامَ تُبلِي كُلَّ غُصنٍ *** وَتَطوِي مِـــــن سُرُورِكَ مَا نَشَرْتَا!
23- وَتَعلَــمُ إنَّمَا الدُّنيَا مَنامٌ *** فَأحلَى مَا تَكُونُ إذَا انتبَهتَا!
24- فَكَيفَ تصدُّ عَــن تَحصِيلِ بَاقٍ *** وَبِالفَانِـــــي وزُخرُفِهِ شُغِلتَا!
25- هِــــيَ الدُّنيَا إذَا سَرَّتكَ يَومًا *** تسُؤْكَ ضِعـْفَ مَا فِيهَا سُرِرتَا!
26- تَغُــرُّكَ كالسَّرابِ فأنتَ تَسرِي *** إليــــهِ ولَيسَ تَشعُرُ إن غُرِرتَا!
27- وَأشهدُ كَــمْ أبادَتْ مِن حَبِيبٍ *** كأنَّكَ آمِـــــنٌ مِمَّنْ شَهِدتَا!
28- وَتدْفِنُهُم وَتــــــرجِعُ ذَا سُرُورٍ *** بِمَا قَد نِلتَ مِن إِرثٍ وَحَرثَا!
29- وتَنسَاهُمْ وأنتَ غَـــــــدًا سَتَفنَى *** كأنَّكَ مَا خُلِـقتَ ولاَ وُجِدتا!
30- تُحدِّثُ عَنهُـــمُ وَتقُولُ كَانُوا *** نَعـمْ كَانُوا كَمَا واللهِ كُنتَا!
31- حَدِيثُكَ هُمُ وأنتَ غدًا حَدِيثٌ *** لِغَيرِهمُ فَأحسِن مَا استطَعتَا!
32- يَعُــودُ المرءُ بَعدَ الموتِ ذِكرًا *** فَكُن حَسَنَ الحَدِيثِ إذَا ذُكِرتَا!
33- سلِ الأيَــــــامَ عَن عَمٍّ وخالٍ *** وَمَالَكَ والسُّؤالُ؟! وقَــــد عَلِمتَا!
34- ألَستَ تَــــرى دِيارَهُمُ خَوَاءٌ *** فَقَــد أنكَرْتَ منهَا مَا عرفتَا!
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
▪عن وهيب بن الورد قال :
بلغنا أنه ما من ميت يموت حتى يتراءى ملكاه،
اللذان كانا يحفظان عليه عمله في الدنيا،
فإن كان صحبهما بطاعة،
قالا له: *جزاك الله عنَّا من جليس خيراً،*
*فربّ مجلس صدق قد أجلستناه،*
*وعمل صالح قد أحضرتناه،*
*وكلام حسن قد أسمعتناه،*
*فجزاك الله عنا من جليس خيراً،*
وإن كان صحبهما بغير ذلك ممَّا ليس لله برضا،
قلبا عليه الثناء،
فقالا: *لا جزاك الله عنَّا من جليس خيراً،*
*فربّ مجلس سوء قد أجلستناه،*
*وعمل غير صالح قد أحضرتناه،*
*وكلام قبيح قد أسمعتناه،*
*فلا جزاك الله عنَّا من جليس خيراً،*
قال: فذاك شخوص بصر المِّيت،
ولا يرجع إلى الدنيا أبداً.
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
حلية الأولياء (152/8)
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
[🔆] آية وتفسير
وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ ﴿ ... ﴾ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ ﴿ ... ﴾ كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ﴿ ... ﴾ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴿ ... ﴾فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿ ... ﴾ فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ﴿ ... ﴾
💧 ولو نزلناه على بعض الأعجمين الذين لا يفقهون لسانهم، ولا يقدرون على التعبير لهم كما ينبغي، فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين يقولون: ما نفقه ما يقول، ولا ندري ما يدعو إليه، فليحمدوا ربهم أن جاءهم على لسان أفصح الخلق، وأقدرهم على التعبير عن المقاصد بالعبارات الواضحة، وأنصحهم، وليبادروا إلى التصديق به، وتلقيه بالتسليم والقبول. ولكن تكذيبهم له من غير شبهة إن هو إلا محض الكفر والعناد، وأمر قد توارثته الأمم المكذبة، فلهذا قال: كذلك سلكناه في قلوب المجرمين أي: أدخلنا التكذيب وأنظمناه في قلوب أهل الإجرام، كما يدخل السلك في الإبرة، فتشربته، وصار وصفا لها، وذلك بسبب ظلمهم وجرمهم، فلذلك: لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم على تكذيبهم، فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون أي: يأتيهم على حين غفلة، وعدم إحساس منهم ولا استشعار بنزوله؛ ليكون أبلغ في عقوبتهم والنكال بهم، فيقولوا إذ ذاك: هل نحن منظرون أي: يطلبون أن ينظروا ويمهلوا، والحال أنه قد فات الوقت، وحل بهم العذاب الذي لا يرفع عنهم، ولا يفتر ساعة
📚 تفسير السعدي
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
🔉 *مقاطع مختارة من خطبة مؤثرة بعنوان التقصير في الطاعات بالإضافة إلى كامل الخطبة *
▪الشيخ . ابراهيم ضامري -حفظه الله-:
بتاريخ : ١٤٣٩/٤/١١
🌴〰🌴〰🌴〰
للاشتراك بقناة الشيخ على اليوتيوب لتصلكم الخطب أسبوعيا عبر رابط القناة ⬇⬇
https://www.youtube.com/channel/UCfk-3bKSMb0WXG4k9YvQvag
وَيا ساكِنَ الدُنيا أَمِنتَ زَوالَها
وَلَقَد تَرى الأَيّامَ دائِرَةَ الرَحى
أَينَ الأُلى بَنوا الحُصونَ وَجَنَّدوا
فيها الجُنودَ تَعَزُّزاً أَينَ الأُلى
أَينَ الحُماةُ الصابِرونَ حَمِيَّةً
يَومَ الهِياجِ لِحَرِّ مُجتَلَبِ القَنا
وَذَوُو المَنابِرِ وَالعَساكِرِ وَالدَسا
كِرِ وَالمَحاصِرِ وَالمَدائِنِ وَالقُرى
وَذَوُو المَواكِبِ وَالمَراكِبِ وَالكَتا
أَئبِ وَالنَجائِبِ وَالمَراتِبِ في العُلى
أَفناهُمُ مَلِكُ المُلوكِ فَأَصبَحوا
ما مِنهُمُ أَحَدٌ يُحَسُّ وَلا يُرى
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
المعذرة على طول الرسالة ولكنها مهمة
الثبات على الخير
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: أحبتي في الله, كم يحتاج العبد في هذا الزمان إلى أن يثبت على معاني الخير والاستقامة في ظل هذه الأمواج المتلاطمة من الفتن والمحن؛ مصداق ما أخبر به الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم-: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا» [رواه مسلم]. كم يحتاج الواحد منا إلى الثبات على الخير بعد ما ذاق حلاوة الإيمان في مواسم الطاعات، بعد ما وجد ذلك في الصيام والصلاة و القيام والذكر وتلاوة القرآن. ما وجده الإنسان في قلبه, وما حصل في فؤاده مما يعجز القلم أن يصفه وتقصر الكلمات عن الوفاء به, فإنها حلاوة لا تضاهيها حلاوة، قال -صلى الله عليه وسلم-: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ» [متفق عليه]. حلاوة لا يجدها الإنسان في لذات الدنيا, لا يجدها في جمع المال، ولا في التلذذ بالنساء، ولا في التمتع بالطعام والشراب ولا غيرها من زخارف الدنيا... وأنت تلحظ ذلك من نفسك وتجده في الناس ممن حولك، فمظاهر الخير تزيد في المجتمع -والحمد لله-. إذاً نحتاج دائماً إلى أن يظل القلب ثابتاً على الخير والطاعة والاستقامة حتى تحصل تلك اللذة؛ التي قال عنها بعض السلف وهو إبراهيم بن بشار -رحمه الله-: "لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من اللذة والسرور لجالدونا عليه بالسيوف". وكان الواحد منهم يصلي طيلة الليل حتى لا يعود إلى فراشه إلا حبواً وهو في منتهى الراحة الوجدانية، والسعادة القلبية فسبحان الله! إنها الأرواح إخوتاه! كم نحتاج إلى ثبات القلب على معاني الخير والقلوب تتقلب، وما سمي القلب قلباً إلا لشدة تقلبه, ويروي الإمام أحمد عن المقداد بن الأسود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لقلب ابن آدم أشد انقلاباً من القدر إذا استحكمت غلياناً» [رواه أحمد، وصححه الألباني]. وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: "إنما سمي قلباً من تقلبه, إنما مثل القلب كمثل ريشة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهراً لبطن". وما يعرض على القلب الآن في هذا الزمان من فتن وشهوات؛ كشهوة الجاه، والسلطة، وشهوة المال والغنى، وشهوة الشهرة، وشهوة النساء.. شهوات وشهوات، مصداق قول الله -تعالى-: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ} [آل عمران: 14]. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلاَّ مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ» [رواه مسلم]. إنها الفتن, فتن الشهوات وفتن الشبهات، فإما أن تنكر فينتفض القلبُ بنور الإيمان والمعرفة، ويقوى في مواجهة الأمواج, وإما أن يشرب الفتنة كالخرقة حتى يملأ القلب بسواد المعصية ويعلوه الران {كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]، ولا يصل إليه النور، ولا يخرج من الضلالة, بل يكون هواه هو حاكمه أيما سار، أينما توجه قاده كالدابة البهيمية تقاد بخطامها إلى حيث أريدت أن تذهب!! نعوذ بالله من هذا الحال، فأنى للقلب أن يثبت دون أن يتعضض ويتحصَّن بأسباب الثبات على الخير، وهذا ما نريد أن نتحدث عنه وسنعرفه -إن شاء الله تعالى- بالتفصيل في حلقات قادمة. نسأل الله -تعالى- لنا ولكم الثبات حتى الممات، كما كان دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» [رواه الترمذي، وصححه الألباني]، فإن كان هذا حاله -صلى الله عليه وسلم-، ودعاؤه فنحن أشدُ حاجة إلى ذلك. وسوف نبين أسباب الثبات من كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وأقوال سلفنا الصالح حتى يمن علينا بنعمة الثبات لله -تبارك وتعالى-، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم.
محمد عمر القاضي
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
📋 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
⬅( ... وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما .
آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .
وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .
وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📔انظر : (الداء والدواء) (ص - ١١٢)
📋🔲📜🔲📋
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
[🔆] *القراءة في المصحف في الفريضة*
🌴 هل يجوز للإمام في أثناء الصلوات الخمس أن يقرأ من المصحف وخاصة صلاة الفجر لأن تطويل القراءة فيها مطلوب وذلك مخافة الغلط أو النسيان؟❗️
● *يجوز ذلك إذا دعت إليه الحاجة كما تجوز القراءة من المصحف في التراويح لمن لا يحفظ القرآن، وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف، ذكره البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به، وتطويل القراءة في صلاة الفجر سنة، فإذا كان الإمام لا يحفظ المفصل ولا غيره من بقية القرآن الكريم جاز له أن يقرأ من المصحف، ويشرع له أن يشتغل بحفظ القرآن، وأن يجتهد في ذلك، أو يحفظ المفصل على الأقل حتى لا يحتاج إلى القراءة من المصحف، وأول المفصل سورة ق إلى آخر القرآن، ومن اجتهد في الحفظ يسر الله أمره لقوله سبحانه: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً[1]، وقوله عز وجل: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ[2]. والله ولي التوفيق*.
📚 الشيخ بن باز رحمه الله 📚
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
"كل شيء يؤخذ بلا حق فهو من الضرائب ، وهو محرم ، ولا يحل للإنسان أن يأخذ مال أخيه بغير حق ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : (إذا بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة ، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئاً ، بم تأكل مال أخيك بغير حق ؟) ولكن على المسلم السمع والطاعة ، وأن يسمع لولاة الأمور ويطيع ولاة الأمور ، وإذا طلبوا مالاً على هذه الأشياء سلمه لهم ، ثم إن كان له حق فسيجده أمامه [ يعني يوم القيامة ] ، وإن لم يكن له حق بأن كان الذي أخذ منه على وجه العدل فليس له حق ، والمهم أن الواجب علينا السمع والطاعة من ولاة الأمور ، قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) ولا يجوز أن نتخذ من مثل هذه الأمور وسيلة إلى القدح في ولاة الأمور وسبهم في المجالس وما أشبه ذلك ، ولنصبر ، وما لا ندركه من الدنيا ندركه في الآخرة" انتهى .
"لقاء الباب المفتوح" (٦٥/١٢) .
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
كان اﻹمام مالك بن أنس -رحمه الله-:
يعيب كثرة الكلام فيقول: لا يوجد إلا في النساء أو الضعفاء.
الآداب الشرعية لابن مفلح٣٧\١...
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
قال الحسن البصري :
صلوا من الليل ولو قدر حلب شاة .
موسوعة ابن أبي الدنيا - المجلد الأول ص٣٢٨
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
قال الإمـام ابن القــــيم
رحمه الله تعالى :
قال بعض السلف :
المعاصي بريد الكفر، كما أنّ القُبْلة بريد الجماع، والغناء بريد الزنا، والنظر بريد العشق، والمرض بريد الموت .
الداء والدواء 1/125
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
*هذه براءة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من التكفير بغير حق*
*قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: (( وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما لأجل جهلهم وعدم من ينبههم، فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا أو لم يكفر ويقاتل، سبحانك هذا بهتان عظيم )). الدرر السنية (1/66)،*
*وقال أيضاً: (( بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان، وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك )). مجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب (3/34)،*
*وقال أيضاً: (( ما ذكر لكم عني أني أكفر بالعموم، فهذا من بهتان الأعداء، وكذلك قولهم: إني أقول: من تبع دين الله ورسوله وهو ساكن في بلده أنه ما يكفيه حتى يجيء عندي، فهذا أيضاً من البهتان، إنما المراد اتباع دين الله ورسوله في أي أرض كانت، ولكن نكفر من أقرّ بدين الله ورسوله ثم عاداه وصدّ الناس عنه، وكذلك من عبد الأوثان بعدما عرف أنه دين المشركين وزينه للناس، فهذا الذي أكفره وكل عالم على وجه الأرض يكفر هؤلاء إلاّ رجلاً معانداً أو جاهلاً )). مجموع مؤلفات الشيخ (3/33)*
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر بـ (سبح اسم ربك الأعلى) و (هل أتاك حديث الغاشية ).
السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني 1160
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
قال الشيخ حماد الأنصاري -رحمه الله-:
زرت المودودي أنا وبعض الإخوة
أثناء وجوده في الرياض في فندق البطحاء عصرًا، دخلنا عليه وهو يصلي العصر
فأخذت ألاحظ صلاته
فقلت له بعد فراغه من الصلاة :
صلاتُك هذه تحتاج إلى مدارسة
فإنك لا ترفع يديك، ولا تطمئنّ وغير ذلك؟
فقال: أنا حنفي المذهب
فقلت له : هذه أطمّ من الأولى
فإنه لا يجوز لك أن تقول هذا
فإنك فوق هذه العبارة.
فقد عرفنا من خلال كتاباتك أنك حر الفكر
فظهر لنا الآن أنك مقيد الفكر
ثم قلت له :
إن الإمام أبا حنيفة أنت تقلده
فمن الذين يقلدهم الإمام أبو حنيفة؟
فسكت، والله المستعان.
المجموع في ترجمة العلامة المحدث
الشيخ حماد بن محمد الأنصاري رحمه 2 /604
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
🍊 آية وتفسير🍊
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
●●●●●●●●●●●●●●●
" الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ " أي: كل خبيث من الرجال والنساء, والكلمات والأفعال, مناسب للخبيث, وموافق له, ومقترن به, ومشاكل له.
وكل طيب من الرجال والنساء, والكلمات, والأفعال, مناسب للطيب, وموافق له, ومقترن به, ومشاكل له.
فهذه كلمة عامة وحصر, لا يخرج منه شيء, من أعظم مفرداته, أن الأنبياء, خصوصا أولي العزم منهم, خصوصا سيدهم محمد صلى الله عليه وسلم, الذي هو أفضل الطيبين من الخلق, على الإطلاق, لا يناسبهم إلا كل طيب من النساء.
فالقدح في عائشة رضي الله عنها بهذا الأمر, قدح في النبي صلى الله عليه وسلم, وهو المقصود بهذا الإفك, من قصد المنافقين.
فمجرد كونها زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم, يعلم أنها لا تكون إلا طيبة طاهرة, من هذا الأمر القبيح.
فكيف وهي ما هي؟!! صديقة النساء, وأفضلهن, وأعلمهن, وأطيبهن, حبيبة رسول رب العالمين, التي لم ينزل الوحي عليه, وهو في لحاف زوجة من زوجاته, غيرها؟!!.
ثم صرح بذلك, بحيث لا يبقى لمبطل مقالا, ولا لشك وشبهة مجالا فقال: " أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ " والإشارة إلى عاثشة رضي الله عنها أصلا, وللمؤمنات المحصنات الغافلات, تبعا لها.
" لَهُمْ مَغْفِرَةٌ " تستغرق الذنوب " وَرِزْقٌ كَرِيمٌ " في الجنة صادر من الرب الكريم.
_______________________
🍊اڵـــمـــصــدر.tt
● تفسير السعدي
❁═¤❁🍊❁¤═❁
telegram
http://snipp.co/PW
تفكر قبل أن تندم ""
فإنك ميت فاعلم
ولا تغتر بالدنيا "
فإن صحيحها يسقم
وإن جديدها يبلى""
وإن شبابها يهرم
وإن نعيمها يفنى ""
فترك نعيمها أحزم
ومن هذا الذي يبقى"" على الحدثان أو يسلم
رأيت الناس أتباعا ""
لذي الدينار والدرهم
وما للمرء إلا ما ""
نوى في الخير أو قدم
أبو العتاهية
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
يا مسلم هل تعلم أن ..
☟☟☟☟☟
❌عيد الام : هو عيد للكفار !!!
❌عيد الحب : هو عيد للكفار !!!
❌عيد الميلاد :هو عيد للكفار !!!
❌عيد راس السنة : هو عيد للكفار !!!
❌عيد ميلادك أنت : تقليد للكفار !!!
❌الاحتفال بالمولد النبوي : بدعة !!!
❌الاحتفال بالسنة الهجرية : بدعة !!!
❌الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج : بدعة !!!
هذه ليست أعياد للمسلمين وبدع لم يحتفل بها النبي ﷺ !!
فلماذا تخالف سُنّة نبيك ﷺ يا مسلم ؟!
📌قال الله جل جلاله :
﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) ﴾ سورة آل عمران
📌قال الله جل جلاله :
{ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }(54) سورة النور
📌قال ﷺ :
" كلُّ أمتي يدخلون الجنةَ إلا من أبى
قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ومن يأبى ؟
قال : من أطاعني دخل الجنةَ ، ومن عصاني فقد أبى ".
📚صحيح البخاري 7280
💡💡💡💡💡💡💡💡
ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام ؟
الأعياد ثلاثة :
✔عيد الفطر : ومناسبته إختتام صيام رمضان.
✔عيد الأضحى : ومناسبته إختتام عشر ذي الحجة.
✔الجمعة : وهو عيد الأسبوع ومناسبته إختتام الأسبوع.
ولا يحتفل بما سواها !!
ابن عثيمين مجموع الفتاوي:(١٩١/١٦)
------------------
هل سمعت في حياتك ان يهودياً او نصرانياً يحتفل باعياد المسلمين الفطر والاضحى ؟؟؟ طبعاً لا .. لأن لهم اعيادهم الخاصة بهم .
اذاً لماذا تقلدهم وتحتفل بأعياد ليست من دينك ؟؟؟!
لماذا تحتفل بأعياد المشركين والكفار ؟؟؟!
════ ❁✿❁ ════
📬تليجـرام:
http://snipp.co/PW
*قال معالي العلامة عبد الكريم الخضير*
*• - لقد ابتلينا عقودًا في هذه البلاد وغيرها بالضراء : بالجوع والخوف والقتل والنهب ، وثبت أكثر المسلمين علىٰ دينهم ، فلم يتنازلوا عن دين ولا عِرض ، ثم ابتلوا بعد ذلك بالسراء ففتحت عليهم الدنيا التي خشيها النبي - صلى الله عليه وسلم - علىٰ أمته فقال : ( واللهِ لا الفقرَ أخشىٰ عليكم ، ولكن أخشىٰ عليكم أن تُبْسَطَ عليكم الدنيا ، كما بُسِطَتْ علىٰ من كان قبلكم ، فتَنَافسوها كما تَنَافسوها ، وتُهْلِككم كما أهلكتهم ) ، فانقادوا وراءها ، واستجابوا لها .*
*• - فالابتلاء بالضراء يتجاوزه كثير من الناس ، لكن الابتلاء بالسعة وانفتاح الدنيا والغنىٰ قل من يتجاوزه ، وهذا أمر مشاهد للجميع ، فواقع عموم المسلمين لما فُتحت عليهم الدنيا أنهم فرطوا في أمر الله - عز وجل - وتنكَّبوا الجادة ، وبدَّلوا نعمة الله كفرًا : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ } ، بل وجد مثل هذا حتىٰ في بعض من ينتسب إلىٰ العلم .*
📔 *【شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري صـ : ١٢ - ١٣ 】*
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
كتب أحدهم
➰ عندما أشاهد آمرأة محجبة مع زوجها و أولادها يلتقطون الصور بجانب شجرة الميلاد .
ألمح بصيص أمل بمستقبل أفضل للبنان😌
➰ 🤚🏻ونحن كمسلمون نفرح كثيراً و نشعر باﻷمل عندما نرى راهبة تصلي معنا التراويح.
➰ نفرح كثيرا عندما نرى النصارى يلتقطون الصور معنا في مناسبة الحج و يكبرون معنا.
💥 ولكن هل شاهدت هذا المشهد في حياتك ؟.
🔸 هل شاهدت في حياتك نصراني يحتفل بعيد الفطر ؟
يذبح ذبيحته بعيد اﻷضحى ؟
لا ولن تر ذلك🤚🏻
لماذا ؟
➰ لأنه إن فعلها حسبه الناس مسلما ، لأنه يعظم شعائر اﻹسلام.
افتحوا الفايس بوك و انظروا حال المسلمين.
📌 نصبوا الزينة ، أقاموا الولائم والحفلات ، تبادلوا الهدايا والمعايدات.
📌 المحزن أكثر ... من يقول أنه لا يحتفل بهذه اﻷعياد و من ثم يضع صورته أو تضع صورتها و خلفهما شجرة الميلاد يذهبون لرؤيتها والتمتع بنظرها.
ومتى فعلوا ذلك كله ؟
🔺 في يوم يحتفل فيه النصارى بميلاد ربهم .
.
🔺في يوم يشرك به الله عز وجل..
لماذا نختبئ وراء أصبعنا ؟
🔹 نقنع أنفسنا أنهم يحتفلون بنبي الله عيسى عليه السلام ؟
إنهم يحتفلون بولادة ابن الرب .
وجبار السماوات واﻷرض لا يغفر أن يشرك به. ونحن نحتفل معهم.
💮فهل نحن مسلمون حقا ؟💮
جزى الله خيرا" من قرأها وساعد في نشرها
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
📌 _قَصِيدَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فِي الرَّدِّ عَلَى النَّصَارَى :_
َأعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ ،نُرِيدُ جَوَابَهُ مَّمِنْ وَعَاهُ
إذا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قومٍ ،أمَاتُوهُ فَما هذَا الإِلهُ؟
وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ؟ فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَاهُ
وَإِنْ سَخِطَ الّذِى فَعَلُوهُ ،فيه فَقُوَّتُهُمْ إِذًا أوْهَتْ قُوَاهُ
وَهَلْ بَقِى الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ ،سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لَمِنْ دَعَاهُ؟
وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ ،لَمّا ثَوَى تَحتَ التُّرَابِ، وَقَدْ عَلاَهُ
وَهَلْ خَلَتِ الْعَوَالُمِ مِن إِلهٍ ،يُدَبِّرهَا، وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ؟
وَكَيْفَ تَخَلْتِ الأَمْلاَكُ عَنْهُ ، بِنَصْرِهِمُ، وَقَدْ سَمِعُوا بُكاهُ؟
وكيف أطاقت الخشبات حمل الإله الحق مشدودا قفاه؟
وَكيْفَ دَنَا الحَدِيدُ إِلَيْهِ حَتَّى، يُخَالِطَهُ، وَيَلْحَقَهُ أذَاهُ؟
وَكيْفَ تَمكْنَتْ أَيْدِى عِدَاهُ ،وَطَالتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ؟
وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إِلَى حَيَاةٍ ،أَمَ المُحْيى لَهُ رَب سِوَاهُ؟
وَيَا عَجَباً لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبا ،وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَوَاهُ
أَقَامَ هُنَاكَ تِسْعاً مِنْ شُهُورٍ ،لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ
وَشَقَّ الْفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيراً ،ضَعِيفاً، فَاتِحاً لِلثَّدْى فَاهُ
وَيَأْكُلُ، ثمَّ يَشْرَبُ، ثمَّ يَأْتِى ،بِلاَزِمِ ذَاكَ، هَلْ هذَا إِلهُ؟
تَعَالَى اللهُ عَنْ إِفْكِ النَّصَارَى ،سَيُسأَلُ كُلَّهُمْ عَمَّا افْترَاهُ
أَعُبَّادَ الصَّلِيبِ، لأَى مَعْنِّى، يُعَظمُ أوْ يُقَبَّحُ مَنْ رَمَاهُ؟
وَهَلْ تَقْضِى العقولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ ،وَإحْرَاقٍ لَهُ، وَلَمِنْ بَغَاهُ؟
إِذَا رَكِبَ الإِلهُ عَلَيْهِ كُرْهاً ،وَقَدْ شُدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ
فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُونُ حَقا ،فَدُسْهُ، لا تَبُسْهُ إِذْ تَرَاهُ
يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الْخَلقِ طُرا ،وتَعْبُدُهُ؟ فَإِنّكَ مِنْ عِدَاهُ
فإِنْ عَظِّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ قَدْ ،حَوَى رَبَّ العِبَادِ، وَقَدْ عَلاَهُ
وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ، فإِنْ ،رَأَيْنَا لَهُ شَكْلاً تَذَكَّرْنَا سَنَاهُ
فَهَلاّ للقبورِ سَجَدْتَ طُرا ،لَضِّم القبرِ رَبّكَ فى حَشَاهُ؟
فَيَا عَبْدَ المِسيحِ أَفِقْ،فَهَذَا بِدَايَتُهُ، وَهذَا مُنْتَهاهُ
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
● *قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:*
لمّا تُوُفِّيَ آدَمُ غسَّلَتْهُ الملائِكَةُ بالماءِ وِتْرًا ، وأَلْحَدُوا له ، وقالوا : هذه سُنةُ آدمَ في ولدِهِ
📚 *صحيح الجامع - رقم: (5207)*
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
● *قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:*
أهلُ المعروفِ في الدُّنيَا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيَا هم أهلُ المنكَرِ في الآخرة
📚 *صحيح الأدب المفرد - رقم : (163)*
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
قول الإنسان والله وحياتك ؟
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : عن قول الإنسان "والله وحياتك" ؟
فأجاب رحمه الله : قوله :"والله وحياتك " فيها نوعان من الشرك.
الأول :الحلف بغير الله .
الثاني : الإشراك مع الله بقوله : "والله وحياتك " . وضمها إلى الله بالواو المقتضية للتسوية
والمقسم بغير الله إن إعتقد أن المقسم به بمنزلة الله في العظمة فهو شرك أكبر " وإلا فهو شرك أصغر
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
[دين النصارى]
هل تعلم يا عبد الله حينما تهنئ النصراني المشرك بما يسمونه (الكريسمس) أنك تهنئهم بميلاد من يزعمون بأنه ربهم أأله يولد!
قال ابن القيم رحمه الله عن دينهم :" دين أُسِّس بنيانه على عبادة الصلبان والصور المدهونة في السقوف والحيطان ، وأن رب العالمين نزل عن كرسي عظمته فالتحم ببطن أنثى ، وأقام هناك مدة من الزمان ، بين دم الطّمْث في ظلمات الأحشاء تحت ملتقى الأعكان ، ثم خرج صبيًا رضيعًا ، يشبُّ شيئًا فشيئًا ، ويبكي ويأكل ويشرب ، ويبول وينام ، ويتقلّب مع الصبيان ، ثم أُوْدِعَ في المكتب بين صبيان اليهود يتعلّم ما ينبغي للإنسان.!
هذا وقد قُطِعَتْ منه القُلْفَة حين الختان ، ثم جعل اليهود يطردونه ويشردونه من مكان إلى مكان ، ثم قبضوا عليه وأحلّوه أصناف الذلِّ والهوان ، فعقدوا على رأسه من الشوك تاجًا من أقبح التيجان ، وأركبوه قصبةً ليس لها لِجامٌ ولا عِنان ، ثم ساقوه إلى خشبة الصلب مصفوعًا مبصوقًا في وجهه ، وهم خلفه وأمامه وعن شمائله وعن الأيمان ، ثم أركبوه ذلك المركب الذي تقشعر منه القلوب مع الأبدان ، ثم شُدَّت بالحبال يداه والرجلان ، ثم خالطها تلك المسامير التي تكسر العظام وتمزق اللُّحمان وهو يستغيث : يا قومِ ارحموني ! ، فلا يرحمه منهم إنسان.
هذا وهو مدبر العالم العلوي والسفلي الذي يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن! ثم مات ودفن في التراب تحت صُمِّ الجنادل والصَّوَّان ، ثم قام من القبر وصعد إلى عرشه وملكه بعد أن كان ما كان.
فما ظنك بفروع هذا أصلها الذي قام عليه البنيان"اهـ
[هداية الحيارى .. ص٥-٦]
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW
● *قال رسول الله ﷺ:*
لا تَسُبُّوا الدِّيكَ ؛ فإنه يُوقِظُ للصلاةِ
📚 *صحيح الترغيب -(2797) صحيح الجامع - (7314)*
🌴〰🌴〰🌴〰🌴
telegram
http://snipp.co/PW