644
Канал о правящих и бизнес-династиях для тех, кто не прочь смешивать работу и личное!
Вот когда спрашивают как будет выглядеть будущее - не продленное настоящее, а вот прямо будущее - постсегодня, постсовременность, постинформационное общество - то стоит полагать, что оно будет такое же как и до, только после.
На днях меня приятель познакомил с идеей пятнадцатиминутного города. Это когда все, что тебе надо, находится не дальше пятнадцати минут. И это не про то, как ракеты доносят нас за 15 минут до Альфы Свинопаса. Это про то, что ты превращен в уже даже не ходячий, а сидячий желудок, а вся твоя норма потребления формируется и располагается в 15 минутах. И источники дохода тоже.
С точки зрения постсовременного анализа это, без сомнения, новое крепостничество. Потому что если такси-автопилот возит тебя по твоей пятнадцатиминутной соте, то в какой-то момент за границами этой соты тариф можно под предлогом сокращения выбросов в атмосферу кратно увеличить, и ты уже никуда не уедешь из общинного надела. И это только первый этап, вы понимаете же.
Опять же, если смотреть сверху, то из экосистемных корпораций вырастут новые аллоды. К 2025 году обещают, что 30% корпоративного дохода будут приносить цифровые экосистемы. Это число будет расти за счет уничтожения среднего класса и среднего бизнеса. Останутся только крафтеры (мастера и мелкосерийный полукустарь), которые торгуют с разрешения лорда на его маркете.
Ну и что? Вы хотите сказать, что в этом мире нет места фамилии? Она устарела? Да вы смеетесь! Это ее родная среда! Надо ждать ренессанс фамилий!
Для чего большевики организовали отречение царя?Чтобы народ не поднялся на месть за царя насильно убитого. Человек, отрекшийся от фамильного проекта, становится заурядом, до которого никому нет никакого дела
Читать полностью…
А вновь вспыхнувший интерес к творчеству Лавкрафта – это, случаем, не тоска ли по фамилии?
Читать полностью…
Сейчас на ошибках не учатся потому что нет субъекта, способного извлекать из ошибок опыт и систематизировать его. Индивидуализированному человеку приходится все делать впервые так как для него закрыты все основные базы данных о прошлых ошибках: традиция, мораль, нет фамильного архива, специальных запасов знания.
Другими словами, различные типы гегелевского Духа - от «души народа» и геополитики региона до фамильного гения и мафиозной омерты - перестают обучаться и постигать суть жизни. А значить духовность просто невозможна: йога становится просто гимнастикой для ленивых, медитации - дремотой для тупых, мифология - чтением для детей. А человек всю жизнь остается инфантильным, с радостью совершающим одни и те же ошибки и называющий разгребание их последствий «настоящей и насыщенной жизнью». Иногда, из тщеславия - даже «счастьем» называет. Потому что слово есть, и надо что-то им называть. А то слово протухнет и пропадет, а за него ведь уплочено.
Мой ответ вы знаете. Фамилия - минимально доступная нам вечность. Если где-то и можно выстроить самообучающуюся систему, то в первую очередь здесь. И чтобы на годном материале обучалась, а не на застольных анекдотах.
То, что можно реализоваться вне и за пределами фамилии - это иллюзия обществ, развращенных изобилием. Которому прямо сейчас на наших глазах приходит конец.
Ужасы бесфамильного мира
Читать полностью…
То, что «голая вечеринка» - отвлечение внимания от золотых яиц министра с/х Дмитрия Патрушева, который сын героя России, бывшего главы ФСБ, а ныне секретаря Совбеза Николая Патрушева - это вы и без меня, наверное догадались. И от миллионов забитых при нем кур под нелепыми предлогами вроде куриного, свинячего и прочего гриппа, от чего и возник этот дефицит.
Читать полностью…
https://youtu.be/zzE8zJzMl6o?si=zqG45h45fNS4DHu4
Читать полностью…
Сэм Хантингтон — американский актёр, наиболее известный по роли Мими-Сику в комедии «Из джунглей в джунгли» (1997), Джимми Олсена в фильме «Возвращение Супермена» (2006), а также оборотня Джоша (главная роль) в телесериале «Быть человеком» (2011—2014).
Его двоюродным дедушкой был актёр Ральф Беллами. Когда Беллами умер, его «Оскар» за жизненные достижения вручили Хантингтону. Там он так хорошо сыграл получение "Оскара", что и его тоже подтянули в кино.
Вот нам @Olga_Kaminskaya предлагает в тему посмотреть
Читать полностью…
Без фамилии даже наследство с подвохом
Читать полностью…
Еще с советского времени нас преследует предпочтение иностранного отечественному, которое иногда доходит до какого-то предельного абсурда. Отечественному производителю приходится маскироваться под иностранца – как Doctor Korner или Ralf Ringer – или хотя бы писать свое название бренда латиницей чтобы продавать здесь же, в России. Объясняется это высоким качеством иностранной продукции, но откуда берется качество?
Один из видов охоты на утку – это охота с подсадной уткой или с пластиковыми или резиновыми макетами уток (их называют чучАлами или чучАлками в отличие от чУчел, продуктов таксидермии). Подсадную утку или чучал высаживают в водоеме и ждут, когда к ним подлетит дикая утка. Тут ее и стреляют. И вот здесь очень важно чтобы приманка выглядела достоверно: живая утка должна убедительно звать селезня, а пластиковая должна выглядеть предельно реалистично. При этом любой блик на корпусе, облезлость или дырка в черепушке могут дикую утку отпугнуть. Все это производитель чучалок должен учитывать.
На рынке утиных чучал есть два лидера.
Один из них – американский бренд GREENHEAD, принадлежащий AVERY Outdoors. Фактически это цех с очень богатыми традициями. Основатели фирмы – заядлые охотники, которые всю свою продукцию сами разрабатывают, доделывают и проверяют сами в поле. Они даже пишут имена дизайнеров прямо на своей продукции. Компания – лидер Западного полушария. Все остальные американские производители – Cherokee, Mojo, Avian-X - клоны или редукции продуктов Greenhead’а.
Другой лидер – итальянская SPORT PLAST. Это фамильная фирма: она задумывалась как фамильная, как и 10 итальянских бизнесов из 10, и остается ею как 8 бизнесов из 10. Основал компанию Аугусто Франческини только в 1968 году. У компании свой замкнутый цикл производства. Слоган утверждает, что с качеством их продукции может поспорить только природа. Дети уже участвуют в управлении компанией и унаследуют ее, так что делать халтуру никто не собирается.
И вот, понимая, что за качеством их продукции стоит богатая цеховая традиция или фамилия, не знаешь, что должно стоять за нашим, отечественным качеством. Жажда успешного успеха? Вселенная, которая тебе/тебя послала? Финансовая грамотность? Денежное мышление? Простроенные личные границы? Не смешите меня!
Ингушетия. Родовая башня Пуй
Читать полностью…
Есть у меня приятель с чудовищной мизогинией, но также и стратегическим талантом, который вызывает у меня одновременно восхищение и возмущение. Мы с ним общались 10 лет назад, и он убеждал меня, что надо ходить на женские курсы. Будучи уверенным, что мужчины - сложные многогранные и загадочные натуры, а женщины - плоские и способны качественно испытывать только обиду, он уверял, что эти курсы - отменный источник знаний о способах манипуляции. С тех пор он превратился в страшного альфонса, который буквально разводит женщин их же оружием.
Встречался с одной. Она его уверяла, что мужчина должен зарабатывать, а ее задача как женщины - его вдохновлять. Он ей начал сразу предъявлять: «Я хочу зарабатывать миллионы, но где мое вдохновение? Почему я должен лежать без сил на диване, черпать вдохновение из футбола, а энергию - из дерьмогого пива?! Мы не так договаривались! Вдохновляй меня, выполняй свою работу!»
Другая решила проверить его заботливость, отключила телефон и спряталась в кафешке на полдня. Он просек, что это манипуляция и окружил ее махровым газлайтнингом («Мы же знаем, какая ты у меня дурочка, не умеешь читать дорожные указатели и теряешься в городе!») и гиперопекой (заставлял носить собачий gps-трекер. Она от него сбегала, бросив свое имущество и откупившись деньгами.
Третья уверяла, что в природе мужчины - отдавать, а женщины - принимать. В итоге она выплачивает за него кредиты, которые он ей с радостью «отдал», а она «приняла». Уже расстались, а на ней около полутора миллиона кредитов.
Чудовищно, конечно. Но во многом его аргументация повлияла на мои размышления о том, в насколько униженном положении находятся у нас в стране мужчины, и то, что если мужчина захочет разобраться в том, как работает женская манипуляция (отбросив автостереотип о том, что мужской мозг на это не заточен), то мало никому не покажется.
Иногда мне снятся ну очень странные персонажи, с которыми мы ходим по каким-нибудь странным местам и просто разговариваем. И ничего больше не происходит. И вот сегодня был Пеннивайз (я не смотрел соответствующее кино и хоррор меня вообще никогда не интересовал как культурное явление). И он рассказывал о… чести…
Вот мы, говорит, проживаем жизнь, полную сожалений, боли, вины, сомнений – и это все плата за то, что эго принимает решение, а не честь. Это жизнь, в которой есть раскаяние, тяжелые решения, мучения, страхи. Все это плата за то, что ты авторизуешься в жизни – то есть твое эго принимает решение и ты живешь в длинном хвосте последствий этих решений.
Кроме этого обвинение в эго – главное обвинение против человека. Например, УК признает только два вида вины человека – умысел и неосторожность. То есть одно напрямую связано с эго, а другое связано со случайностью, к которому эго привело. И человек, чье поведение эго не определяет, может вообще быть никогда ни в чем не виноват. Как те прославленные убийцы, которым по всей России стоят памятники. Их руками убивала диалектика производственных сил или Бог, но не эго. Поэтому они святые и герои – как Дзержинский или Александр Невский.
Можно не авторизоваться и не платить эту огромную цену, избавить себя от многочисленных мучений. Но тогда на что будет переложено принятие решение? Это должно быть что-то сингулярное. Кто-то кладет на веру или любовь, но и честь подчиняется тем же законам. Ее нельзя измерить или изменить в количестве – она сингулярна. Либо есть, либо нет и требует восстановления. О действиях, совершенных из чести, невозможно ни сожалеть, ни раскаиваться, в них нельзя себя винить, невозможно ошибиться. Не удивительно, что люди, доверившие свою жизнь любви или вере, оказались где-то в социальном низу, вытолкнув наверх людей с честью.
Я его спрашиваю: это ты так себе объясняешь зачем людей мочишь? Он: ну да…
Моя статья на ВЗГЛЯДе. Напишите там что-нибудь в комментах поддерживающее, а то редактор требует от меня только по мировой политике, а такие вот темы продавливать приходится))))
https://vz.ru/opinions/2024/1/12/1246137.html
Я специально искусствоведческим дисциплинам нигде не учился. Весь мой творческий вкус сформирован матерью, она действительно интересуется искусством, разбирается в нем и даже сейчас, на восьмом десятке, ходит по музеям и таскает по ним внуков. Ее эстетические взгляды сформированы, в свою очередь, тем, что ее отец в качестве общественной партийной нагрузки систематически читал лекции по эстетике.
Не знаю, понимаю я что в искусстве или нет, но вот кое-что могу сказать. Когда я делюсь своими соображениями по поводу того или иного артефакта, меня нередко спрашивают: «Неужели автор это имел ввиду?» - и я всегда отвечаю, что возможно, нет, но это наша задача – извлечь из произведения больше, чем смог сказать автор с опорой на доступные ему технические и выразительные средства. И если то, что мы извлекли, не противоречит самому произведению, значит этот смысл был изначально туда включен – сознательно или бессознательно - самим автором.
Другими словами, хорошее искусство должно быть ПРОдуктивно, а не РЕдуктивно. При редуктивности мы вынимаем смыслы автора (причем заведомо не все), и обсуждаем произведение в установленных границах. При продуктивности – закономерности, эффекты и смыслы, изъятые из произведения, можем расширять, переносить, обобщать и применять в областях, возможно, вообще никак не связанных с темой картины или книги. Вот тогда искусство работает и помогает постигать сложность жизни. Фильм был «о другом»? – Нет – Фильм был о том, о чем мы можем говорить с помощью этого фильма.
Продуктивным в этом смысле должен быть и ценитель искусства (собственно, в этом смысле он и является ценителем. А не просто редуктивным - пользователем или потребителем). И это справедливо к любым типам искусственности. Например, к искусству беседы. Если вы поняли, что я имел ввиду, или если я понял то, что вы хотели сказать – это редуктивная позиция. Но искусством беседа становится только тогда, когда она продуктивна – и мы вынесли из нее много больше, чем сумма того, что мы вместе в нее вкладывали.
https://youtu.be/ap_U_OxN7pY?si=QcwX-aFb6bLECDbQ
Читать полностью…
Не синдром, а фамильная легенда
Читать полностью…
Мой дядя самых честных правил
Когда не в шутку занемог
Он крылья черные расправил
Ветвистых пару острых рог
Фамильная легенда…
Вообще есть прямая связь между упрощением процедуры развода и тем каноничным непутевым мужем, который «валяется на диване, пьет пиво и смотрит футбол», и которому посвящен целый литературный жанр в плаксивых пабликах под названием «я не за это выходила».
Если кратко, то магистральная схема выглядит так: упрощение процедуры развода и возможность инициировать его любой из сторон автоматически означает бессмысленность всего, что делает пара в браке. Какое бы ты ни накопил имущество, оно будет поделено. Какой бы ты ни скопил смысл, он будет уничтожен. Скольких бы детей ты ни родил и ни воспитал, они скорее всего останутся с матерью. Матери в половине случаев вообще не дают видеться детям с отцами, но даже если и дают, то связь отца с детьми начинает резко слабеть (потому что она социальная) и нередко просто обрывается.
Если учесть, что инициаторами развода в 80% случаев становятся жены (а есть такие места и такие времена, где и в которые этот процент доходит до 95%), то становится понятно, что брак – это зона риска в первую очередь для мужчины. Он должен параноидально сделать за тем, что происходит у него дома, и упускать возможности и опасности, происходящие у него на внешнем фронте. Дома в любом момент может случиться цветная революция в т.ч. с последующим признанием его иноагентом и изгнанием из этого самого дома.
Когда он знает, что жена рассматривает любые варианты выхода из жизненного кризиса, среди которых неизбежно присутствует такой вариант как развод, он уже просто не может ей до конца доверять и спокойно заниматься своими делами. Все это может быть обессмыслено в любой момент. Откуда взяться мотивации в этой ситуации?
Остальные 20% развода, наоборот, инициированы мужчинами. Они знают, что бизнес – это навсегда, а жена – на время. Поэтому не ждут, когда в тылу им утроят второй фронт, разводятся сами. А поскольку развод уже запланированное событие (пусть и с неопределенной датой), они к нему готовятся, активы на маму переписывают, ну вот эти вот все схемы. Но и эти мужья в радужной фазе брака хоть на диване и не валяются, зато пропадают на работе, а домой приходят только отсыпать. И вот у этих-то как раз полноценная жизнь за пределами дома, включая любовниц и даже неучтенных детей от них.
Сэм Хантингтон не имеет отношения к богатейшему американскому промышленнику Коллису Поттеру Хантингтону (1821—1900), его второй жене Арабелле Хантингтон, известной как одна из самых богатых женщин Америки, племяннику Коллиса Хантингтона - Генри, продолжившему дядино дело, пасынку Коллиса - Арчеру - американскому учёному и покровителю искусств, а также Семюэлю Хантингтону, выдающемуся американскому геополитику, социологу и политологу, находящемуся с Коллисом в отдаленном родстве.
Официально.
Реклама игры «Мафия» на телефоне.
В фамильных странах мафия одета стильно, а у нас как быдло
Если вы думаете, что посмотреть в ленивое воскресенье, включите документальный сериал Netflix «Миллиардерша, любовник и дворецкий» про наследницу L’Oreal Лиллиан Бетанкур. Это захватывающая история о том, как увлечение самой богатой женщиной в мире фотографом-бонвиваном (чего стоят хотя бы ее подарки почти на миллиард евро) привело не только к войне в семье, но и одному из крупнейших в стране и Европе налогово-коррупционных скандалов. В числе тех, кто кормился с рук Бетанкур, например, и бывший президент Франции Николя Саркози.
Читать полностью…
Дети почти не боятся, когда говоришь им, что за свои шалости они получат по попе. Но начинают реально паниковать, когда говоришь им, что скоро им прилетит «попопный ударный беспилотник».
Творчески подходите к наказанию, не превращайте это в рутину🤝👍
Когда я записал вчера про долг, это вызвало замечания, которые надо обязательно прокомментировать. Я утверждаю, что долг – это внутреннее обещание суверенности. Обещание содержать в себе причины своих поступков и забрать из мира все части своей суверенности, отданной другим настолько, насколько это возможно. Это Иммануил Кант называл субъектностью. Долг делает человека субъектом. Отсутствие долга делает объектом, то есть ресурсом (в т.ч. и во всех порочных смыслах этого слова) для того, чтобы «избранный сорт людей мог подняться на вершины Духа» по Фридриху Ницше.
Но смысл слова «долг» как и слова «субъект» сегодня профанированы. Человек и без долга может считаться «субъектом права», например. Или быть полностью в долгах, не обладая никакой субъектностью – как алкоголик, чье поведение продиктовано этанолом. В связи с этим попробуем немного восстановить старый язык:
1. В долг нельзя взять, долг нельзя отдать, нельзя одолжить (в обоих смыслах), нельзя находиться в долгу. Все это неправильное обращение с этим концептом. «Отдать долг» звучит так же как «решить вопрос». В целом понятно, но мы же знаем, что вопросы не решаются, решаются проблемы, а на вопросы отвечают. Тут, конечно, тоже речь идет не о долгах, а о кредитах.
2. Вот это западное «не надо делать мне одолжений» - тоже о том, что кто-то покушается на твой суверенитет, пытается приватизировать часть твоей воли. Нам это не очень понятно, так как больше не понятна и концепция долга.
3. Бывают долги и попроще – например, долг, требующий что-то сделать для друзей по подразделению, чье тело некому похоронить. Эти долги можно исполнить или предать. Но самый важный и предельный долг – это, конечно, обещание суверенности.
4. Долг нельзя взять на себя из свободного состояния, так как он сам – источник свободы. Человек, действующий не из долга, всегда под прицелом вопросов о причинах своих действий. Эго всегда под перекрестным огнем вопросов и под угрозой обвинений в несостоятельности. Действия из долга не нуждаются в оправданиях, они все самообъясняют.
5. также источником долга не является и договор. Может быть долг исполнять договора – как часть суверенного состояния. Но долги договорами не порождаются. Это иллюзия, частью которой является бред про то, кто кому должен: подчиненный, жена, чиновник, сосед, дети.
Одна из самых грустных фамильных историй в истории компьютерных игр. Вот уже действительно где заканчивается развлечение и начинается искусство. Праудмуры, Warcraft
Читать полностью…
Не «1984», а ужасная реальность: ирландский учитель оказался в тюрьме из-за отказа «назвать мальчика девочкой»
Енох Берк преподавал историю и немецкий язык в школе-интернате Wilson's Hospital School. В мае прошлого года он отказался по требованию студента–трансвестита обращаться к нему с местоимением «она\они», а не «он».
После жалобы ученика учителя отстранили от работы и запретили приходить в школу. Берк был заключен в тюрьму за то, что неоднократно появлялся в школе после увольнения, объясняя это тем, что он должен продолжать выполнять свою работу.
Учитель по сей день остается в дублинской тюрьме Mountjoy без шансов на освобождение, поскольку отказывается выполнять постановление суда держаться подальше от школы.
У многих возникает проблема с пониманием модного термина «дискурс». Приведу занятный стратегический пример.
У меня на этаже шесть квартир. Одна моя, в другой живет Галина Анатольевна, одинокая бабушка, в третьей благополучная молчаливая ЗОЖная пара с ребенком-аутистом, в четвертой пожилые татары-банкиры, и еще есть две квартиры напротив друг друга. В одной живет арендующий ее студент-психопат, а напротив парень, который в детстве выпадал из окна и это не пошло ему на пользу. И вот однажды кто-то начал бросать окурки прямо на этаже или в лифте – иногда по пять штук за раз.
Можно было бы звонить им, начать разбираться, пожаловаться председателю ТСЖ и т.д., но я пошел другим путем. Я собрал окурки, выложил их у двери ушибленного, а парочку запихнул ему в замок. На следующий день окурки были свалены у двери психопата. Тогда я и ему засунул пару окурков в замок. И так несколько раз.
С тех пор между ними устойчивый дискурс: никто не бросает окурки на пол или в лифте – они пихают их друг другу в замки. Договариваться никто не хочет: оба получают удовольствие от этой игровой коммуникации. Она разрешает им злиться, копить и тратить негатив, разряжаться, позволяет выпить после очередной тактической победы. Позволяет почувствовать, что они контролируют ситуацию – могут прибегать к эскалации и деэскалации молчаливого конфликта. Радуются, когда с замиранием сердца ждут наступления ночи чтобы ответить на вчерашний удар, перейти в контрнаступ. В процессе кристаллизуют у себя добродетели: смирение, отвагу, хитрость, мужество, изобретательность, доблесть.
Жду когда до поножовщины дойдет – еще и самоликвидируются со своим мусором, выполнив индивидуальную норму глобального плана по сокращению численности населения и немного опустив цены на петербургское жилье.