10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
🔴 أقــــسَــــام الـــهــــــمّ بالـــسيـّـئـــــة.
✍ قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
▪️فإن هم بالسيئة ولم يعملها، فالأدلة تدل على أن ذلك أقسام:
⬅️ القسم الأول: أن يتركها عجزا عنها، مع فعل ما قدر عليه منها، فهذا يكتب عليه إثما كاملا، كإثم فاعلها، ودليله قول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا التقى المسلمين بسيفهما، فالقاتل والمقتول في النار "، قالوا هذا القاتل ، فما بال المقتول؟ قال :"لأنه كان حريصا على قتل صاحبه ".
⬅️ القسم الثاني أن يتركها عجزا، دون أن يفعل الأسباب، ودون أن يفعل ما قدر عليه منها ، كرجل همّ بسرقة، ولكنه رأى الناس حوله ، فتركها، فهذا عليه وزرها، لكنه ليس كالذي فعل ما قدر عليه منها ، لأن هذا لم يفعل شيئا، لكن عليه الوزر، وهو وزر النية بلا شك .
⬅️ القسم الثالث : أن يهم بالسيئة، ثم يتركها لله تعالى، فهذا تكتب له حسنة كاملة ، لقوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي:(" فإنما تركها من جرائي ") اي من أجلي ، فتكتب له حسنة كاملة.
⬅️ القسم الرابع :أن لا تطرأ على باله تلك السيئة من الأصل، كرجل لم تطرأ عليه السرقة، ولم يطرأ عليه الزنا، ولا شرب الخمر، فهذا ليس له أجر، وليس عليه وزر، لأنه ليس له نية، لا لفعل السيئة ولا لتركها.
- فهذه أقسام أربعة دلت عليها النصوص.
📚 التعليق على صحيح مسلم (مج ١ ص ٣٨٠ - ٣٨١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴حكم تقبيل المصحف بعد القراءة فيه.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 نصيحة إلى النساء.
▪️السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟
▪️الجواب: نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا.
• فالصلاة ركن من أركان الإسلام، والله تعالى قال: { إن الصلاة كانت على المؤمنين کتابا موقوتا} [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.
✅ وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمال المنزل ؛ لأن الله تعالى يقول: {واستعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة:٤٥].
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٣٦٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
⚠️ انتبه ...
🔺سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
هل يُشترط للسنَّة الراتبة التي قبل الظهر وقبل الفجر دخول الوقت ؟
🔺 فأجاب :
" السنَّة الراتبة القبلية التي تكون قبل الصلاة لابدَّ أن تكون بعد #دخول الوقت ، فلو فُرض أن الإنسان صلاها قبل الوقت ظانّاً أن الوقت قد دخل ثم تبيَّن أنه لم يدخل : فليعُدها ، وتكون الأولى نفلاً مطلقاً لا راتبة " .
📚 لقاءات الباب المفتوح( السؤال رقم 590 ).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 الصلوات التي تصلى في أوقات النهي.
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
قد دلت السنة على استثناء أشياء من ذلك ؛ منها:
▪️أولا : الفريضة :
فالفريضة لا نهي عنها، فمتى ذكر الإنسان أن عليه فريضة، صلاها ولو في هذين الوقتين. مثال ذلك : رجل لما صلى الفجر تذكر أنه صلى العشاء بغير وضوء، فهنا يصلي العشاء قبل طلوع الشمس، أي يصليها حين ذكرها؛ لأن الفرائض ليس لها وقت نهي فلابد أن تفعل؛ ودليل ذلك: قول النبي : «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها» قوله: «إذا ذكرها» يعمّ كل وقت يذكرها فيه ...
▪️ ثانيا: إعادة الصلاة:
يعني إذا جاء إنسان بعد أن صلى الفجر ودخل المسجد وصلى الناس ، فإنه يصلي معهم ولو كان بعد صلاة الفجر؛ ودليل ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الصبح في مسجد الخيف في حجة الوداع رأى رجلين لم يصليا، فقال لهما: «ما منعكما أن تصليا معنا؟» قالا: یا رسول الله صلينا في رحالنا، فقال: «إذا صليتما في رحالکما ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم؛ فإنها لكما نافلة»أي : الصلاة المعادة، فصرح النبي صلى الله عليه وسلم أنهما يصليان وأنها نافلة...
▪️ ثالثا: سنة الظهر البعدية إذا جمع الظهر مع العصر جمع تقديم: لأنه لا يمكن أن يصليها بين الظهر والعصر ؛ لأنهما مجموعتان، فيقضيها بعد صلاة العصر؛ کمریض يجمع بين صلاة الظهر والعصر ، فيصلي الظهر ثم يصلي العصر، ثم يصلي راتبة الظهر البعدية ؛ لأنه لا يتمكن من صلاة الراتبة البعدية إلا بعد صلاة العصر، أما القبلية فلا؛ لأنه قد فات وقتها ولا فائدة من أن يصليها بعد العصر .
▪️رابعا: ركعتا الطواف:
فإذا طاف الإنسان بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يصلي ركعتين خلف المقام... ولأنهما تبع للطواف .
▪️ خامسا: سنة الوضوء:
فإذا توضأ إنسان بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يجوز له أن يصلي سنة الوضوء؛ لعموم قوله : «من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه".
▪️ سادسا: تحية المسجد: إذا دخل إنسان المسجد بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر، فإنه يصلي تحية المسجد؛ لأنها ذات سبب .
▪️ سابعا: صلاة الاستخارة:
رجل طرأ عليه أمر يريد أن يستخير الله فيه، وهو أمر يقتضی العجلة دون التأخير، فله أن يصلي صلاة الاستخارة بعد العصر ، الأن لها سببا .
✅ إذن الأفراد كثيرة، فتأخذ من هذه الأفراد الواردة #قاعدة؛ وهي: أن كل صلاة ذات سبب فليس عنها نهي.
📚 شرح بلوغ المرام المجلد الثاني (ص ٧٩ الى ٨٢) بتصرف يسير.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 هل رؤية الميت في المنام يدل على أنه يريد صدقة؟
🎙 الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
#طرفة.
" وأنا قد حدثتكم وحدثت غيركم كثيرا أنني رأيت رجلا يسعى بين الصفا والمروة وقد حلق نصف رأسه بالطول، حلقا تاما أبيض والشعر أسود ملون، فأمسكت به قلت يا أخي ويش هذا ؟ هذا قزع. والقزع منهي عنه.
قال لي : المحلوق عن عمرة أمس والباقي عن عمرة اليوم".
🎙 [فتاوى الحرم المكي لسنة ١٤١٥ هجرية الشريط الثاني الوجه ب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
#فائدة.
▫️ قال الله تعالى في الحديث القدسي: "إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين".
• فصار الصارف عن مقتضى الفطرة حادثٌ واردٌ على فطرة سليمة.
• فأول ما يولد الإنسان يولد على الفطرة، ولو تُرك ونفسه في أرض برية ما عبد غير الله، ولو عاش في بيئة مسلمة ما عبد غير الله ، وحينئذ تكون عبادته لله.
• وإذا عاش في بيئة مسلمة يكون المقوّم لها شيئين هما الفطرة والبيئة، لكن إذا عاش في بيئة كافرة فإنه حينئذ يحدث عليه هذا المانع لفطرته من الاستقامة ، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه".
🎙 الدرس السادس من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/ibnethaimin
🔴 الغول.
" "ولا غول": جمع غولة أو غولة، ونحن نسميها باللغة العامية: (الهولة)، لأنها تهول الإنسان.
- والعرب كانوا إذا سافروا أو ذهبوا يمينا أو شمالا تلونت لهم الشياطين بألوان مفزعة مخيفة، فتدخل في قلوبهم الرعب والخوف، فتجدهم يكتئبون ويستحسرون عن الذهاب إلى هذا الوجه الذي أرادوا، وهذا لا شك أنه يضعف التوكل على الله، والشيطان حريص على إدخال القلق والحزن على الإنسان بقدر ما يستطيع، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ الله﴾
وهذا الذي نفاه الرسول ﷺ هو تأثيرها، وليس المقصود بالنفي نفي الوجود، وأكثر ما يبتلى الإنسان بهذه الأمور إذا كان قلبه معلقا بها، أما إن كان معتمدا على الله غير مبال بها، فلا تضره ولا تمنعه عن جهة قصده".
📚 [القول المفيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌿
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله:
" فعليك باختيار الصديق الصالح الذي يدلك على الخير، ويبينه لك، ويحثك عليه، ويبين لك الشر، ويحذرك منه، وإياك وجليس السوء، فإن المرء على دين خليله، وكم من إنسان مستقيم قيض الله له شيطانا من بني آدم، فصده عن الاستقامة، وكم من إنسان جائز قاصد، يسر الله له من يدله على الخير، بسبب الصحبة".
📚 شَرح حلية طالب العلم (ص١٠٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 الرؤيا.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
" الرؤيا قد تكون:
⇠بعيدة كل البعد من الواقع، وإنما تكون إشارات يضربها الملك للنائم، يراها ويفهمها،
⇠أحيانًا تكون قريبة كرؤيا الملك لسبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فهذا واضح أنها في الزرع، في الجدب والإخصاب؛ لأنها قريبة،
⇠وأحيانًا، وهو قسم ثالث: يرى الإنسان الرؤيا فتقع بدون تأويل، أي تقع كما هي، كما رآها، وهذا أيضًا مشهور إلى وقتنا هذا؛ فإن بعض الناس إذا رأى رؤيا جاءت كما هي، بدون أن تكون أمثالًا مضروبة أو إشارات أو تلميحات".
🎙 [تفسير سورة آل عمران الشريط 36].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴معنى قوله تعالى : " وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين .."
◾️السؤال:
هذا يسأل ويقول: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾؟
◾️ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله :
🔺 معنى هذه الآية أن الله أمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ ربه من همزات الشياطين، وهي ما تلقيه في قلب الإنسان من الوساوس والإيرادات السيئة، وأن يستعيذ ربه من أن يحضروه في أفعاله، في عبادته، وفي مأكله، وفي مشربه، وفي جميع أحواله، وأخص شيء في ذلك حضورهم عند الموت، فإن الشيطان يحضر عند الموت، ويحرص غاية الحرص على أن يولى بني آدم، لأنه في تلك اللحظة تكون السعادة أو الشقاوة، نسأل الله أن يختم لنا وللمسلمين بحسن الخاتمة، وأمرُ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أمرٌ له وللأمة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الرسول المتبع، والإمام المطاع، وعلى هذا فيكون مشروعاً لنا أن نستعيذ بالله من همزات الشياطين، وأن يحضرون.
🔉فتاوى نور على الدرب :الشريط رقم [133]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
#فائدة_للنساء
◾️ قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
▪️بعض النساء - الآن- يلبسن في إحدى اليدين عدة أسورة، واليد الأخرى ليس فيها شيء، فهل نقول: إن هذا من جنس لبس النعل الواحدة، أو نقول: إن هذا من جنس الخاتم تجعله في إحدى اليدين دون الأخرى؟.
⏪ نقول: الظاهر: الأول؛ لأن العادة جرت أنه لا يلبس إلا خاتم واحد، فإما في اليمين وإما في اليسار، وأما الأسورة فجرت العادة أنها تلبس في كلتا اليدين، وكذلك يقال في الخلاخل التي تلبس في الرجل، فيقال للمرأة: البسي في كلتا اليدين وفي كلتا الرجلين.
⚠️ لكن ربما يكون عند المرأة سوار وساعة يد، وليس عندها سواهما، فهنا نقول: لا بأس أن تلبس في إحدى اليدين السوارة، وفي الأخرى الساعة.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد العاشر ص ٣٧٦.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🍂🍂
" ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فيما أوحاه الله إليه أنَّ من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، فأنت إذا قلت: اللهم صل على محمد تسأل الله أن يثني عليه مرة فإن الله يثني عليك عشر مرات ، ولهذا ينبغي الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لاسيما في يوم الجمعة ، فإن الرسول أمر بأن نكثر عليه في هذا اليوم من الصلاة".
📚 [شرح بلوغ المرام كتاب الصلاة لابن عثيمين].
/channel/faqah_almraah
#الجمعة
◾️هل يَجِبُ على المسافرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يُصَلِّيَهَا جُمُعَةٌ أَمْ ظُهْرًا ؟
◾️الجواب: يجب أنْ يُصَلِّيها مع الجماعة جمعة، ما دَامَ يَسْتَطِيعُ ذلك، وإذا لم يَسْتَطِعْ فَلْيُصَلِّهَا ظُهْرًا قَصْرًا؛ لأَنَّهُ مُسَافِرُ.
◾️ هل تجوز إقامة صلاة الجمعة في المنشآت، مثل المزرعة والمصنع والمعمل، حيثُ يُمْنَعُ دُخُولُ عَامَّةِ النَّاسِ ؟
◾️الجواب: يُنظر في هذه المصانع : فإذا كانت في القرية أو في المدينة التي تقام فيها الجمعة فإنَّهم يُقِيمُونها، لكن لا بُدَّ من مراجعة الجهات المسؤولةِ، مِثْلِ وَزَارَةِ الشؤون الإسلامية؛ لِيُنظر في الأمر: هل تُقام الجمعة في هذا المكان أو لا ؟
◾️ ما حُكْمُ حُضُورِ الخُطْبَتَيْنِ في صلاةِ الجُمُعَةِ؟
◾️الجواب: حُضُورُهُما وَاجِبٌ على الرجال، فكُلُّ مَنْ تَلْزَمُهُ صَلاةُ الجُمُعَةِ يجب عليه حضور خُطبة الجمعة.
◾️ إذا دَخَلَ رَجُلٌ المسجد والإمامُ يَخْطُبُ فهل يُسَلِّمُ؟
◾️ الجواب: إذا دَخَلَ الرجل المسجد والإمامُ يَخْطُبُ يوم الجمعة فلا يُسَلِّمُ، ولو سَلَّمَ لا يَسْتَحِقُّ رَدًّا؛ لأنَّ الكلام والإمام يخطب يومَ الجمعةِ مُحَرَّمٌ، وَمَنْ تَكَلَّمَ يومَ الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يَحْمِلُ أسفارًا، هكذا جَاءَ الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- والذي يقول له : أَنْصِتْ : لَيْسَتْ له جُمعَةٌ.
◾️ امرأة تُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أربع ركعاتٍ سُنَّةً قَبْلِيَّةً، فهل تُصَلِّيهَا قَبْلَ الجمعة ؟
◾️ الجواب: المرأة لا جُمعة عليها؛ لأنها تُصَلِّي في بيتها؛ وهي تُصَلِّي الجُمُعَةَ في بيتها ظُهْرًا، فَتُصَلِّي أَرْبَعَ ركعات قبلَها بِسَلامَيْنِ، وركعتان بعدها.
◾️ هل تُصَلِّي المرأة صلاةَ الجُمُعَةِ ركعتين كالرجالِ، أَمْ تُصَلِّيهَا أَرْبَعًا؟
◾️الجواب: تُصَلِّيهَا أَرْبَعًا؛ لأنَّ الجُمُعَةَ خاصةً لأَهْلِ الجمعةِ، فَأَمَّا الذين يُصَلُّونَ في بُيُوتِهِمْ - كالرجالِ المَرْضَى والنساء - فإنَّهم يُصَلُّون أربعًا كالظُّهْرِ.
◾️ أَيُّها أَفْضَلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: قِرَاءَةُ سُورَةِ الكَهْفِ فِي الصباحِ، أَمْ بَعْدَ صلاة الجمعة ؟
◾️الجواب: لا فَرْقَ بين الصُّبْح وما بعد الصَّلاةِ، لَكِنْ كُلَّمَا قَدَّمَ الإِنسانُ العمل الصالح فهو أولى؛ فرُبَّما إذا أخرها إلى آخِرِ النهارِ شَغَلَهُ شَيْءٌ أَو نَسِيَ قراءتها .
◾️هل صحيحٌ أَنَّ قراءةَ سُورَةِ الكَهْفِ تكون ليلة الجمعة فقط، كما صحت بذلك الأحاديث ، ولا تَكُونُ في نهار الجُمُعَةِ؟
◾️ الجواب: هذا خَطَاً، فالأحاديث الواردة في يَوْمِها، ولا أَعْلَمُ أَنَّه وَرَدَ فِي ليلتها شيء.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين(٣٠٢-٣٠٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إن من نعمة الله سبحانه وتعالى على العبد أن يُحبّب إليه العلم، وذلك لأن العلم الشرعي مفتاح كل خير.
📔 تفسير سورة غافر صـ ٨.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل ورد في السنة القراءة على الماء وشربه والادهان به؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله .
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 نصيحة للرجال.
◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ فاحرص يا أخي المسلم على التردد إلى المساجد؛ ففيه الخير، وفيه أجر، حتى إن الرجل إذا تطهر في بيته وخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخطُ خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فإذا وصل المسجد وصلی وانتظر الصلاة فإن الملائكة تصلي عليه.
📚 شرح المشكاة (١\٤٤٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
#لماذا_يفتن_الانسان_في_قبره؟
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
▪️فإن قال قائل: لماذا يفتن الإنسان في قبره وهو مات على الإيمان؟
⏪ فالجواب:
🔺أولا: لأن من الناس من يموت على الإسلام ظاهرا لكنه منافق؛ وهذا إذا سئل أجاب بقوله: هاه ها! لا أدري ! سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ، لأن الايمان -نسأل الله العافية - لم يصل إلى قلبه -نسأل الله أن لا يزيغ قلوبنا، وأن يدخل الإيمان فيها-. .
🔺وثانيا: أن من الناس الذين ظهر صدقهم ويقينهم من لا يسأل مثل:
⏪ الشهداء، فإنهم لا يسألون کما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن بارقة السيوف على رأسه هي أعظم فتنة وامتحان.
⏪ ومنهم أيضا الأنبياء فهم لا يسألون؛ لأن الأنبياء أعلى مرتبة من الشهداء، ولأن السؤال عنهم فلا يسألون.
⏪ كذلك من مات مرابطا في سبيل الله ؛ فإنه لا يسأل لصدق إيمانه بما ظهر
من عمله.
▪️فإن قيل: هل كل أمة تسأل عن نبيها، وهل أهل الفترة والصغار ما يفتنون؟
⏪ فالجواب: أما الصغار فالظاهر أنهم لا يفتنون، إذ الصغار تبع لآبائهم، وأما أهل الفترة فإنهم يفتنون حسب ما أراد الله عز وجل، وكل أمة تسأل عن رسولها.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد الثالث ص٥٠٢-٥٠٣
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أهْلُ الطّاعةِ عِندَهُم إسْتِقرار وعِندهُم طُمَأْنِينَة، ولَوْ كانَ الواحِدُ مِنهُم فقيرًا ،
فإنّ الله يُعطِيهِ سَعَةَ بالٍ وقناعَةً.
📚 تفسير سورة المائدة (٩٠/٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل يؤجر من يكرر القرآن للحفظ؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/faqah_almraah
#فائدة.
• فالصفات بالنسبة لله عز وجل ثلاثة أقسام: صفات ذاتية، وصفات فعلية، وصفات خبرية.
١-الصفات الذاتية: هي صفات المعاني الثابتة لله أزلا وأبدا، مثل الحياة، والعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، والعزة، والحكمة، إلى غير ذلك وهي كثيرة فهذه نسميها صفات ذاتية ؛ لأنه متصف بها أزلا وأبدا ولا تفارق ذاته.
٢- الصفات الفعلية : هي التي تتعلق بمشيئته، إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها، مثل الاستواء على العرش، والنزول إلى السماء الدنيا، والمجيء للفصل بين العباد، والفرح بتوبة التائب، والضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ، والغضب على الكافرين، والرضا للمؤمنين، وغيرها، فهذه نسميها صفات فعلية ؛ لأنها من فعله، وفعله يتعلق بمشيئته.
٣- الصفات الخبرية : وهي التي نعتمد فيها على مجرد الخبر، وليست من المعاني المعقولة، بل هي من الأمور المدركة بالسمع المجرد فقط ، مثل اليد، والوجه، والعين، والقدم، والإصبع، فهذه نسميها الصفات الخبرية، لأنها ليست معنی من المعاني، فاليد غير القوة، القوة معنى، واليد صفة من نوع آخر.
🎙 الدرس السادس من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/ibnethaimin
🔴 ما الفرق بين الحلم والرؤيا؟
✍ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ الفرق بين الحلم والرؤيا؛ أما الحلم من الشيطان ويكون في أمرين:
⬅️ الأمر الأول فيما يكرهه الإنسان، فإن الشيطان يمثل للنائم ما يكره من أجل أن يحزنه ويغمه،
⬅️ والأمر الثاني في أمر لا يكون له أساس والأصل، بل وهو له ولا وجه له، ومن ذلك أن رجلاً حدث النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رأى في المنام أن رأسه قد قطع وهرب وكيل الرأس، وذهب الرجل يشتد وراء رأسه سعياً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك هذا الحلم والحلم من الشيطان».
⚠️ ويدور على أمرين إما مكروه للإنسان، وإما شيء لا أصل له ولا أساس، وليس معقولاً،
◾️ أما الرؤيا فإنها من الله عز وجل، وتكون الرؤية مركزة ومستقيمة، فليست مثل أضغاث الأحلام.
http://binothaimeen.net/content/10122
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 مسألة.
"مسألة: مر بقرية، وسمع نداء الجمعة، ولكنه سائر لا يريد الجلوس فيها فلا يلزمه أن يصلي الجمعة، لكن من كان ماكثا فيها من الصباح إلى العصر فإنه يجب عليه الحضور؛ لعموم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}.
📚التعليق على صحيح مسلم (٤\٥٠٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 موعظة بليغة لا يغرنك الأمل.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 تحصين النفس من الجن.
◾️" وعلى هذا فإن الوقاية المانعة من شر الجن أن يقرأ الإنسان ما جاءت به السنَّة مما يتحصن به منهم مثل آية الكرسي، فإن آية الكرسي إذا قرأها الإنسان في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح، والله الحافظ".
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " (١\٢٨٧-٢٨٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 ما هي الأسباب الجالبة للخوف من الله والتقرب إليه
◾️ السؤال:
ما هي الأشياء التي تدعو إلى الخوف من الله ومراقبته ورجاء ما عنده من الثواب ومحبته لكي يفعل العبد ما أمر الله به، وأن يجتنب ما نهى الله عنه؟
◾️ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله :
🔺 كثرة قراءة القرآن بتأمل وتدبر، والنظر في آيات الله العظيمة كالسماوات، والأرض، والشمس، والقمر، والنجوم، والنظر في آيات الله العظيمة كهطول الأمطار، وامتناعها، وما أشبه ذلك، والنظر في نعم الله؛ لأن من نظر إلى نعم الله تعالى أحب الله عز وجل، ولهذا جاء في الأثر: "أحبوا الله لما يغذوكم به من النعم" والإنسان بطبيعته يحب من أحسن إليه، ولا أحد أعظم إحساناً ولا أكثر إحساناً من إحسان الله عز وجل، وليحرص على حضور القلب في الصلاة؛ لأن هذا من أسباب خشوع القلب.
وتأمل قول الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۞ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون:1-2] هذا في أول الآيات، وفي آخر الآيات: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ [المؤمنون:9] تأمل أن الصلاة مكتنفة بالأعمال كلها وصفات الخير كلها، فعليك بالصلاة والخشوع فيها، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر:﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾ [البقرة:45].
🔉سلسلة اللقاء الشهري : اللقاء الشهري [40]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
#الإسبال
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
▪️ ما نزل عن الكعبين إما:
⏪ أن يكون خيلاء، فعقوبته: أن الله لا ينظر إليه، وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم» قال: خابوا وخسروا، من هم یا رسول الله؟ قال: «المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»، وهذا فيه زيادة، وهي: نفي الكلام، ونفي التزكية.
⏪ - أو أن يكون لغير الخيلاء، ففيه الحديث: أن ما أسفل من الكعبين ففي النار ،
🔺فإن قال قائل: هل يعذب هذا الجزء الذي حصلت به المعصية فقط، أو يعذب كل الجسم؟
⏪ الجواب: يعذب ما حصلت به المخالفة فقط .
🔺فإن قال قائل: كيف يكون هذا؟.
⏪ قلنا: هذا كلام النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولما توضأ الناس وهم في سفر، وقصروا في غسل الأرجل قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ويل للأعقاب من النار»، فيكون العذاب بالنار على الأعقاب فقط، ولا مانع؛ لأن الجزاء من جنس العمل.
💥 وهنا مسألة: هل الإسبال يكون في أسفل الثوب فقط؟.
⏪ الجواب: السنة جاءت بهذا، لكن ذکر شيخ الإسلام رحمه الله: أنه يكون في كل شيء، حتى في توسيع الكم وتطويله، وتكبير العامة، فكل ما زاد عن العادة تفاخرا وتعاليا فإنه داخل في الحديث، لكن الإنسان لا يجزم إلا بما جاءت به السنة، والباقي فيه احتمال.
📚 التعليق على صحيح مسلم (١٠/ ٣٤٦-٣٤٧)
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 من أول من يعبر الصراط؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
◾️ ما حُكْمُ تَسْمِيَةِ البناتِ بهذهِ الأسماء: هُدى، زَنِيمٍ، مَلَاك، إيمان، وغَيْرِها مِنَ الأسماء القرآنية؟
◾️الجواب: بالنسبةِ لاسْمِ (هدى) فلا بَأْسَ به، أمَّا (زَنِيم) فلا؛ لأنَّه وصفٌ عيب، وكذلك (ملاك، وإيمان) فلا يجوزان.
◾️ما حُكْمُ تسمية البنات بهذه الأسماء: رَنِيم مِنَ التَرَنُّمِ بالقرآنِ – بَيَان أَفْنَان - رُوَيْدا - جنان - أبرار - آلاء - ضُحَى - سَجَى – زكية – سلسبيل - كفى- لينة - وتين - تقوی - تسنیم – بنان؟
◾️ الجواب: أنا أنهى إخواني المسلمينَ أَنْ يُسَمُّوا أولادَهُمْ بغير الأسماء المعروفة المألوفة من أسماء الصحابة، أو مِنْ سَلَفِ هذه الأُمَّةِ.
⏪ وأما الأسماء الغريبة التي لا يُسمَّى بها إلا وَاحِدٌ أَوِ اثنانِ، فهذه قد يَكُونُ بها ضَرَرٌ على المُسَمَّى في المستقبل؛ حيثُ يَكُونُ شَاذًا بينَ النَّاسِ.
⏪ وبالنسبة للأسماء التي ذُكِرَتْ في السؤالِ ففيها ما لا يجوز التسمي بها، مثل (بيان)، وما يجوز التسمي بها مثل (أفنان)، لكن لماذا نَتَخَبَّطُ بعشوائية في أسماء كهذه لا دَاعِيَ لها، ولَدَيْنَا - وَلله الحمد - أسماء بينةٌ واضحة.
۱۷۹۵ - ما حُكْمُ قَوْلِ الرجلِ لصَدِيقِهِ: هذه سَاعَةٌ مبارَكَةٌ لِلقَائِكَ؟ الجواب: لا بَأْسَ فيه؛ لأنّها قد تكونُ خَيْرًا، يَبْحَثُونَ فِي عِلْمٍ، أَو يَذْكُرُونَ اللَّهَ، أو يَقْرَءُونَ القرآنَ، فَيَكُونُ فِي هَذا بَرَكَةٌ.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٨٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah