10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
🌿🌱
🍂 السُّؤال: ما هي العبودية الحقيقيَّةُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ؟
الجواب: العبودية الحقيقية لله تعالى : أن تقوم بطاعة الله بقدر ما تستطيع؛ لقول الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦]، وأن تجتنب ما حَرَّمَ الله عليك؛ مِن الشرك، وعقوق الوالدين، وقطيعة الأرحام، والإساءة إلى الخلق، والكذب، والغش، وغير ذلك مما حَرَّمَ اللهُ عليك.
🌿 فحقيقة العِبادة: فعل وترك؛ فعل للمأمور وترك للمحظور، أي: للمنهي عنه، مع الإخلاص لله، والمتابعة لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّمَ؛ لقول الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البيئة: ٥]؛ ولقولِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: ١١٠].
🍂 السُّؤَال: ما هي ركائز العبودية الصحيحة؟
الجَوَابُ: أَنْ يَعبُدَ الإنسان ربَّه مُخلِصا له الدِّينَ، لا يقصد رياءً ولا سُمْعةً ولا مَدْحًا عِنْدَ النَّاسِ وَإِنَّمَا يَقْصِدُ بذلِكَ وجه اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ويَتَّبِعُ الرَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسلَّمَ، ولا يَبْتَدِعُ فِي دِينِ اللهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ.
📚 فتاوى سؤال على الهاتف لابن عثيمين( ١ /١٧-١٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 من هم الطائفة المنصورة؟
" قوله «لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة»
هذه لم يحدد مكانها فتشمل جميع بقاع الأرض في الحرمين والعراق، وغيرهما.
- فالمهم : أن هذه الطائفة مهما نأت بهم الديار، فهي طائفة واحدة منصورة على الحق لا يضرهم من خذلهم .
🍂مسألة: تكلف بعض السلف بأن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث هل هذا صحيح؟
🍂الجواب: هذا ليس بصحيح ، لكن في الحقيقة ليس هناك حق إلا باتباع
الحديث، إنما إذا أريد أهل الحديث المصطلح عليه، الذين يأخذون الحديث رواية ودراية وأخرج منهم الفقهاء وعلماء التفسير، وما أشبه ذلك، فهذا ليس بصحيح، لأنه حتى علماء التفسير والفقهاء الذين يتحرون البناء على الدليل، هم في الحقيقة من أهل الحديث، ولا يختص بأهل الحديث صناعة لأن العلوم الشرعية : تفسير وحديث وفقه ... إلخ .
✅ فالمقصود : أن كل من تحاكم إلى الكتاب والسنة فهو من أهل الحديث بالمعنى العام.
وأهل الحديث هم: كل من يتحرى العمل بسنة الرسول، فيشمل الفقهاء الذين يتحرون العمل بالسنة، وإن لم يكونوا من أهل الحديث اصطلاحا".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل للنساء حجة في غيرة عائشة رضي الله عنها؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌱🌿
•"كُنتُ في فترةٍ مَضَتْ أُحِبُّ الخيرَ وأَسْعَى فيه، وأَحْضُرُ المحاضرات، ولكنني في هذه الفترة شُغِلْتُ بمتابعة المباريات، ومشاهدة التلفاز، فبم تَنْصَحُونَنِي؟
🍂 الجواب: أَنْصَحُكَ بمقاطعة التلفاز والمبارياتِ، وأَنْ تَسْتَمِرَّ على فِعْلِ الخير ومصاحبة الأخيار، ومع ذلك اسْتَعِنْ بالله دائما ، واسْأَلْهُ الثبات، وأَسْأَلُ اللهَ لَكَ الثبات والتوفيق، وأنْ يُعِينَكَ على ما أَرَدْتَ مِنَ التوبةِ النَّصُوحِ".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص٧٣٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
⚠️ انــــــــــــتبــــــه.
◾️ لو صليت ركعة من الفرائض كانت أحب إلى الله وأفضل ، مما صليت ركعة من النوافل.
• وإنك لتعجب أن بعض الناس إذا كان يصلي نافلة تجده عنده من الخشوع وحضور القلب بين يدي الله ما ليس عنده إذا صلى الفريضة.
• ولا أدري هل هذا من الشيطان ، أو أن هذا لأن الفريضة اعتادها الإنسان وتكررت عليه كل يوم خمس مرات.
• وقد قيل إذا كثر الإمساك قل الإحساس ، ولكن يجب عليك أيها الأخ المسلم أن تعلم أن التقرب إلى الله فيما فرضه عليك أهم وأحب إلى الله وأفضل من أن تتقرب إليه مما تتطوع به ؛ لأن الفرائض أصل والتطوع نافلة وفرع.
ولهذا جاء في الحديث أن النوافل تُكَمّل بها الفرائض يوم القيامة.
📚 [فتاوى الحرم المكي (٢\٣٤٥)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 ما هي مراتب الناس عندالمصائب؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 جواب طريف.
🌱 السُّؤَالُ: ما الحُكْمُ إذا قلت لأخي: الله يلعن إبليسَكَ؛ بدلًا مِن أَنْ أقول : الله يلعنك؟
🌱 الجَوَابُ : بدلا من أن تقول لصاحبك: الله يلعن إبليسَكَ. تقولُ: الله يُعِيذُكَ مِنَ الشيطان".
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١ /٩٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🌱 " قَوْلُنا عند مَدْحٍ أحدٍ مِنَ النَّاسِ: نَحْسَبُه كذلك ولا نُزَكِّي على الله أَحَدًا. هل هي جائزة؟ وهل هي لازمةٌ عند تزكية أي إنسانٍ، علما بأنَّه قَدْ وَرَدَ فِي صَحِيحِ مسلم في كتاب الزُّهْد مثل هذه الجُمْلَة؟
🌱 الجواب: هي جائزة ، ولكنها ليست لازمةً، فَيَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: أَشْهَدُ أَنَّ فلانًا مستقيم، وأنه أمينٌ ومَقْبُولُ الشهادة. دُونَ قَوْلِكَ : أَحسَبُه كذلك ولا أُزَكِّي على الله أَحَدًا.
لكن إذا كُنْتُ تَشُكُ في الأمرِ فَقُلْ : أَحْسَبُه كذلك، ولا أُزَكِّي على الله أَحَدًا".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٩٢-٧٩٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🌱 "امرأةٌ تَسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أقاربها وتقول أنها قد أُصِيبَت منه عدَّةَ مرات بالعين، فهل يجوز لها مُقَاطَعَتُه وعَدَمُ السَّلام عليه؟ وهل يَكُونُ ذلكَ قَطِيعَةَ رَحِمٍ؟
🌱 الجواب:
أولا : ما الذي أَعْلَمَهَا أَنَّهُ أَصَابَهَا بِالعَيْنِ؟
ثانيًا: إذا تَأَكَدَتْ مِنْ ذلك وَجَبَ عليها أَنْ تَطْلُبَ مِنَ العائِنِ الاغتسالَ أَوِ الوضوء، ويُؤْخَذُ ما تَنَاثَرَ منه، ويَصُبُّ على رَأْسِه وظَهْرِه، ويَجِبُ على العائِنِ أَنْ يُوَافِق على هذا، ولا يَضُرُّهُ".
📚 أسئلة على الطريق لابن عثيمين (ص٨١٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 تــــــأمــــــــــــل❗️
•عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل».
◾️ علق العلامة العثيمين رحمه الله:
" والقضية أن رجلاً كان يقوم من الليل فلم يثبته ولم يداوم عليه، مع أن قيام الليل في الأصل سنة، فلو لم يفعله الإنسان لم يلم عليه؛ يعني لو لم يقم من الليل ما لامه ولا قال له : لماذا لم تقم من الليل؟ لأنه سنة،
↲ لكن كونه يقوم ثم يرجع ويترك ، هذا هو الذي يلام عليه، ولهذا قال الرسول -ﷺ-:( لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل ).
⚠️ ومن ذلك وهو أهم وأعظم أن يبدأ الإنسان بطلب العلم الشرعي، ثم إذا فتح الله عليه بما فتح تركه، فإن هذا كفر نعمة أنعمها الله عليه، فإذا بدأت بطلب العلم فاستمر، إلا أن يشغلك عنه شيء على وجه الضرورة، وإلا فداوم لأن طلب العلم فرض كفاية، كل من طلب العلم فإن الله تعالى يثيبه على طلبه ثواب الفرض، وثواب الفرض أعظم من ثواب النافلة".
🎙[الشريط الخمسون من شرح رياض الصالحين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 فائدة ثمينة.
◾️قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعليقا على حديث "من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا....".
▫️وفي الحديث دليل على أن من قتل نفسه، فهو خالد مخلد في نار جهنم أبدا ، و لم ترد كلمة أبدا فيمن قتل مؤمنا متعمدا،
فهل قاتل نفسه أشد من قاتل غيره أم ماذا؟
⬅️ فنقول نعم ! قاتل نفسه أشد من قاتل غيره لوجهين:
1⃣ الوجه الأول: أن من قتل غيره معه فسحة للتوبة، لأنه ما مات وهو يقتل غيره، وأما من قتل نفسه فقد مات حين قتل نفسه، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) فكيف بالقاتل؟ فهو حين قتله قد انسلخ الايمان من قلبه- والعياذ بالله- فمات على الكفر .
2⃣ الوجه الثاني: أن قاتل غيره قد يكون الحامل له على القتل عداوة بينه وبين ذلك الغير ، وأما قاتل نفسه فالعداوة بينه وبين ربه عز وجل، لأنه إنما قتل نفسه جزعا مما أصابه من قدر الله عز وجل ، وإما أن يكون جزعا مما أصابه من بني آدم، لكن حتى ما أصابه من بني آدم لا يتخلص منه بالقتل، فلهذا جاء التأكيد بالتأبيد فيمن قتل نفسه.
📚 شرح صحيح مسلم(١\ ٣٢٨-٣٢٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🍂🌿
🔴 الـتَّـكبِـير المُـطـلـق والـتّـكبِـير المـقـيَّـد:
• التَّكبِيرُ المُطلَق: يكونُ في كلِّ وقتٍ ويبدأُ مِن دخولِ شهرِ ذي الحِجَّةِ إلىٰ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ وهي: الأيَّام الثَّلاثة بعدَ يومِ العيدِ.
• التّكبِيرُ المقيَّد: يكونُ خلفَ الصَّلواتِ الخمسَ ويبدأُ مِن صلاة الفجرِ يوم عَرفةَ إلى عصرِ آخر يومٍ من أيَّامِ التَّشرِيقِ.
🎙 [نور على الدَّرب لابن عثيمين/ الشريط ٣٥٥].
/channel/faqah_almraah
#عرفة
🔴 حكم من صام عاشوراء أو عرفة وعليه قضاء .
◾️السؤال:
فضيلة الشيخ، ما رأيك فيمن كان عليه صيام قضاء فأدركه يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وأراد أن يصومه، ويؤخر القضاء؟
◾️ جواب العلامة العثيمين رحمه الله :
🔺 نرى أنه لا بأس أن يصوم الإنسان يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء؛ لأن وقت القضاء موسع إلى أن يبقى من شعبان بمقدار ما عليه من الصوم، لكننا نختار أن يبدأ بالقضاء، ويصوم يوم عرفة بنية القضاء، وربما إذا صامه بنية القضاء يحصل له الأجران: أجر صوم يوم عرفة، وأجر القضاء، وأما صيام الست من شوال، فلا ينال ثوابها إلا إذا أتم صيام رمضان، وذلك لأن الست تابعة لرمضان؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر».
🔉سلسلة لقاءات الباب المفتوح : لقاء الباب المفتوح [77].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
⛔ لا تجعل التڪبيࢪ مجࢪّد مقاطعٍ وصور تتداولها ❗
بل حـࢪّك به لسـانـك واࢪفـع به صوتـك في بيتك وبين أهلك وفي ڪل مڪان..
أحيوا هذه العبادة بألسنتڪم لا بأجهزتڪم،
ولنحـذࢪ أن يڪون حظّنا من العشࢪ تمࢪيـࢪ فضائلها دون عمل.
#منقول
◾️ السؤال: ما رأيكم فيما قاله الفقهاء رحمهم الله، من أنه يسن الأكل من كبد الأضحية، وهل عليه دليل؟
الإجابة: يسن الأكل من أضحيته، والأكل من الأضحية عليه دليل من الكتاب والسنة، قال تعالى: {فكلوا منها وأطعموا البآئس الفقير}. والنبي عليه الصلاة والسلام، أمر بالأكل من الأضحية، وأكل من أضحيته، فاجتمعت السنتان القولية، والفعلية.
وأما اختيار أن يكون الأكل من الكبد فإنما اختاره الفقهاء، لأنها أخف وأسرع نضجاً، وليس من باب التعبد بذلك.
📚 (مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ١٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 أذِّن ولو كنت وحدك.
" والواحد الفرد يُشْرَعُ له أن يؤذن ويرفع صوته؛ لأنه لا يسمع صوته شيءٌ إِلَّا شَهِدَ له يوم القيامة.
• ولَمَّا سَمِعَ النبيُّ ﷺ صاحب معزّى - يعني غَنَما - يؤذن فقال: الله أكبر ، الله أكبر، قال: «عَلَى الفِطْرَةِ»، ولما قال: أشهد أن لا إله إلا اللهُ قال: «خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ»، وهذا دليل على أنَّ الإنسان يُشْرَعُ له أن يؤذن ولو كان وحده؛ لينال أجرًا".
📚 شرح مشكاة المصابيح (١/ ٥١٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 متى يسلط علينا غيرنا؟
" فالأمة الإسلامية حين كانت أمة واحدة عونا في الحق ضد الباطل كانت أمة مهيبة، ولما تفرقت وصار بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضًا ، سلط الله عليهم عدوا من سوى أنفسهم.
🍂 وأعظم من سلط عليهم فيما أعلم التتار، فقد سلطوا على المسلمين تسليطا لا نظير له، فيقال : إنهم قتلوا في بغداد وحدها أكثر من خمسمائة عالم في يوم واحد، وهذا شيء عظيم، وقتلوا الخليفة، وجعلوا الكتب الإسلامية جسرا على نهر دجلة يطؤونها بأقدامهم ويفسدونها، وكانوا يأتون إلى الحوامل ويبقرون بطونهن ويخرجون أولادهن يتحركون أمامهم فيقتلونهم، وهي حية تشاهد ثم تموت!!
• قال ابن كثير في النهاية : (مضى علي حين وأنا أقدم رجلا وأؤخر أخرى، هل أذكر هذا التاريخ أو لا أذكره؟ ثم بدا لي أن أذكره حفظا للتاريخ).
• وكان يقول : إن المسلمين أصيبوا بذل عظيم ، حتى إن الواحد من التتر يدخل الزقاق أي السكة الضيقة الصغيرة ويقول لأهل البيوت اخرجوا ثم يقول : ضعوا حجرًا ثم يقول للواحد : اجعل رأسك على هذا الحجر ثم يقول لأخيه : اضربه بالحجر فيرض رأسه بين الحجرين والتتري يتفرج، وهذا تسليط لأنه كان بعضهم يقتل بعضًا، ويسبي بعضهم بعضًا".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل يلزم من كثرة العمل قوة الإيمان؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌱🌿
🔴 الشمس تدور.
🌱 السُّؤال: ما رأي فضيلتكم في قول: الأَرضُ تَدُورُ والشَّمسُ مُستقرة؟
🌱الجواب: ما دام الله تَعَالَى قد أخبر بأنَّه جَعَلَ الأَرضَ مُستقرة، وجَعَلَها قرارًا، وجعل فيها رواسي من فوقها، وأخبر أنه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَرسى الجبال؛ فلا علينا إن كانت تدور أو لا تدور.
🍂 لكن المهم أن نعتقد بأنَّ الشَّمْسَ تَدورُ حَولَ الأرض، وبدورانها يكون اختلاف الليل والنهار، فهذا هو المهم؛ لأنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى في القرآن الكريم أضاف الأفعال إلى الشمس نفسها، وكذلك في السنة، فقال الله تَعَالَى: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ ﴾ [الكهف: ١٧] فهذه أربعة أفعال أضافها الله تَعَالَى كلَّها إلى الشَّمس:
-الأول: (إذَا طَلَعَت ): ولو كان طلوع الشمس يعني: دورانَ الأَرْضِ لَقَالَ: وَتَرى الشَّمس إذا طَلَعْتُم عليها، ولكنه قال : (إِذَا طَلَعَت) أي: هي.
-الثاني : وقوله : (تَزَاوَرُ) هذا فعل آخر، أي: تميل عن كَهْفِهِم ذَاتَ الْيَمِينِ.
-الثالث: وقوله: (وَإِذَا غَرَبَت) هذا فعل ثالث.
-الرابع: وقوله: (تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ) هذا فعل رابع.
• وقال الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى عن سليمانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : (إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ)، قال أهل العلم: أي: حتَّى تَوَارَتِ الشَّمسُ، أي: تَغَطَّت وغابت.
• وقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ لأبي ذر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حين غابَتِ الشَّمسُ: «أتدري أَينَ تَذْهَبُ؟» قال أبو ذر رَضي الله عَنْهُ : الله ورسولُهُ أَعْلَمُ؟ قَالَ: "فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْجُدُ تَحتَ العَرشِ وَتَسْتَأْذِنُ رَبَّها، فإن أَذِنَ لها، وإِلَّا رَجَعَت من حيثُ جَاءَت".
يعني: وطلعت من المغرب.
فليس لنا أن نعدل عن هذه الظواهر الواضحة في القرآن الكريم لأقوال أناس مهما كان، إلَّا إذا لمسنا ذلك بأيدينا وعلمناه يقينا مثل الشَّمسِ، فَحِينَئِذٍ يُمكننا أن نُؤَوّل الآيات".
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢١-٢٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 موعظة بليغة.
" الشرك أمره عظيم جدا، ونحن في الحقيقة نحذر إخواننا المسلمين مما هم عليه الآن من الانكباب العظيم على الدنيا، حتى غفلوا عما خلقوا له واشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له.
🌱 الآن عامة الناس تجدهم منشغلين بالدنيا، ليس في أفكارهم إلا الدنيا، قائمين وقاعدين ونائمين ومستيقظين وهذا في الحقيقة نوع من الشرك لأنه يوجب الغفلة العظيمة عن الله عز وجل، ولهذا سمى النبي عليه الصلاة والسلام هؤلاء سماهم عبيدا لما تعبدوا له، فقال : ( تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة ) الخ.
🌱 ولو أن الإنسان -وأقول لنفسي أولا ولكم ولغيركم ثانيا- لو أن الإنسان أقبل على الله حقيقة الإقبال حصل له ما قدر له من الدنيا ما يفوته أبدا، المهم أن الإنسان يقبل على الله بقلبه وجوارحه حتى يكون أكبر همه الوصول إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رضاه وإلى جنته، أما الدنيا فهي وسيلة وليست غاية و تعس من جعلها غاية في الواقع، كيف تجعلها غاية وأنت لا تدري مقامك فيها وكيف تجعلها غاية وهي سرورها مصحوب الأحزان؟".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل حديث الفتنة من قبل المشرق يشمل ما وراء العراق وإيران؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🌱 " ما حكم الذهاب إلى قبور الصالحين لقراءة الفاتحة؟
🌱 الجواب: هذا من البدع وسواء قلنا يصل أو لا يصل، فكونك تتخذ القراءة عند القبر خاصة هذا من البدع.
وإنما اختلف السلف فيهما إذا قرئت الفاتحة عند الميت بعد دفنه مباشرة أو غيرها من القرآن.
والصحيح أيضًا : أنه ليس بسنة، والسنة أن تستغفر له وتسأل له التثبيت".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🍂 «وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ».
"عادةُ الشباب أنهم يكون عندهم نَزَوَات وإرادات وأفكار تُبْعِدُهم عن عبادةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ولهذا جاءَ في الحديثِ: «إِنَّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ»، ومعنى صبوة الشباب أنَّ الشاب في الغالب لا يكون عنده قوة في عبادة اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فإذا نشأ في عبادةِ اللهِ مِن صِغَرِهِ واستمر على ذلك حتى الموت، فإن الله تعالى يُظلُّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
✅ وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي أن نعتني بالصبيان وأنْ نُنَشِّئهُمْ نشأة صالحة على عبادة الله، وعلى محبة الصلاة والمساجد والخير وغير ذلك.
🍂 ومن هذا أنْ نَحُثهُم على الالتحاق بِحِلَقِ تحفيظ القرآن، إنها حلق مباركة نافعة تَصُدُّ الشاب عنِ التَّسَكَّع في الأسواق والذهاب يمينا وشمالا ومصاحبة الأشرار، وترغبهم في المساجد وقراءة القرآن، فهذا من أسباب خشوع الشاب في عبادة الله عَزَّ وَجَلَّ".
📚شرح مشكاة المصابيح (١ /٥٥٠-٥٥١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 فائدة عقدية مهمة.
▪️"فإن قال قائل : - على مذهب أهل السنة - هل الأعمال شرط في وجود الإيمان؟
▫️فالجواب : أن منها ما هو شرط ومنها ما ليس بشرط، فشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله شرط في وجود الإيمان، ومن لم يقل: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فهو كافر.
⇠وإن آمن بالله، ولم يصل-والصلاة عمل- فهو كافر.
⇠وإن قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإن آمن بالله ، لكن لم يزك - والزكاة من الأعمال- فليس بكافر.
✅ وخلاصة ذلك أنه إن فقد الاعتقاد في القلب كفر الإنسان، وإن وُجد لكن تخلفت الأقوال أو الأعمال ففيه تفصيل. ⤵️ ⤵️
⏪ فإن دلت النصوص على أنه يكفر كفر، وإلا فلا.
⏪ فمن آمن بالله تعالى ، ولم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقد ترك قولا، ولكنه يكفر بذلك.
ومن قال : آمنت بالله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولكن لم يصلِّ فقد کفر ۔ على القول الراجح .
ومن قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وآمن بالله وصلى ولكنه لم يزك فليس بكافر، وعند الخوارج کافر، وعند المعتزلة في منزلة بين منزلتين، إلا إن كانوا يرون کفر مانع الزكاة".
📚 [ شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 كيف يتقي المسلم عذاب القبر؟
◾️ يقول السائل : كيف يتقي المسلم عذاب القبر، وعذاب النار؟
◾️فأجاب رحمه الله تعالى-: يتقي ذلك بالأعمال الصالحة التي تقرب إلى الله - تعالى - والعمل الصالح هو الذي جمع شرطين:
•أولهما: الإخلاص لله -عز وجل- بألا يقصد الإنسان بعبادته إلا وجه الله، والدار الآخرة، لا يقصد بذلك رياء، ولا سمعة، ولا مدحا عند الناس، ولا شيئا من الدنيا.
•وثانيها: ألا يأتي بشيء مبتدع من عنده في دين الله، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له موافقا لشريعته، ودليل ذلك هو قوله - تعالى - في الحديث القدسي: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه".
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد" .
• ومن أسباب الوقاية من عذاب القبر أن يتنزه من البول، ويتطهر منه طهارة كاملة، لأنه ثبت في الصحيحين عن ابن عباس في أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مرّ بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير». أي في أمر كبير، بل هو أمر سهل - فقال: «أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة».
• ومن أسباب الوقاية من عذاب القبر أن يكثر الإنسان من الاستعاذة بالله من عذاب القبر، ولهذا أمرنا النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا تشهدنا في الصلاة أن نستعيذ بالله من أربع، نقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال».
📚 [فتاوى نور على الدرب (١٢\١٢-١٣)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🍂🌿
🔴 متى ينتهي أجر العشر من ذي الحجة؟
🍂 " العشر تطلق على التسع، ويوم العيد لا يحسب منها، عشر ذي الحجة، يقال: عشر ذي الحجة، والمراد التسع، التي يتعلق بالصيام، ويوم العيد لا يصام بإجماع المسلمين، بإجماع أهل العلم، فإذا قيل: صوم العشر، يعني معناها: التسع، يأتي آخرها يوم عرفة، وصيامها مستحب، وقربة، وروي عن النبي أنه كان يصومها عليه السلام، وقال فيها: "إن العمل فيها أحب إلى الله من بقية الأيام"، فإنه عليه الصلاة والسلام قال: ما من أيامٍ العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء"، فهذه العشر مستحب فيها الذكر، والتكبير، والقراءة، والصدقات، منها العاشر.
• أما الصوم لا، ليس العاشر منها، الصوم يختص بعرفة، وما قبلها، فإن يوم العيد لا يصام عند جميع أهل العلم، لكن فيما يتعلق بالذكر، والدعاء، والصدقات، فهو داخل في العشر، ويوم العيد".
📝 [الموقع الرسمي للعلامة ابن باز رحمه الله].
#عرفة
⚠️ انــــــتــــــبـ⚠️ـــــــــــــــــه ⚠️
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
• شخص قام يوم عرفة وليس من نيته أن يصوم لكنه في أثناء النهار صام وهو لم يأكل ولم يشرب من قبل ولم يأتِ مفطراً فنقول:
↲الصيام ليس فيه مانع لكنك لا تثاب ثواب من صام يوم عرفة، فإنك لم تصم يوم عرفة صمت بعض يوم عرفة، فإنك لا يحصل لك ثواب من صام يوم عرفة.
🔉 [سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 354)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
#عرفة
🔴 هل صيام يوم عرفة مكفر للكبائر؟
✍ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ ظاهر قول الرسول صلى الله عليه وسلم إنه (يكفر السنة التي قبله والتي بعده أنه) يكفر الكبائر لكن كثير من العلماء رحمهم الله قالوا إنه لا يكفر الكبائر لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما لم تغشى الكبائر) قالوا فإذا كانت الصلاة المفروضة وهي أفضل أعمال البدن لا تكفر إلا إذا ترك الكبائر فغيرها من باب أولى وعلى هذا فنقول صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده بالنسبة للصغائر فقط أما الكبائر فلا بد فيها من توبة مستقلة.
http://binothaimeen.net/content/12114
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 تقسيم الأضحية.
• واختار بعض العلماء أن يكون ذلك أثلاثاً:
يأكل ثلثاً، ويهدي ثلثاً، ويتصدق بثلث، حتى ينفع نفسه بما يأكل، وينفع الفقراء بما يتصدق به عليهم، ويجلب المودة بينه وبين الناس بما أهداه إليهم، هذا هو الأفضل.
• ومع ذلك فليس بلازم أن يكون التوزيع هكذا، ثلثاً وثلثاً وثلثاً، بل لو أكل النصف وأهدى وتصدق بالباقي، أو أكل النصف وتصدق بالباقي فلا بأس، إنما اختار أكثر العلماء أن يجعلها أثلاثاً: ثلثاً له وثلثاً للهدية وثلثاً للصدقة.
🎙 اللقاء الشهري لابن عثيمين رقم(10).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 حكم عدم التصدق من الأضحية.
◾️ سئل الشيخ ابن عثيمين : عمن يقوم بطبخ كامل الأضاحي مع أقاربه بدون التصدق منها هل عملهم صحيح ؟
فأجاب رحمه الله بقوله:
" هذا خطأ ؛ لأن الله تعالى قال : ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ الله فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ) .
وعلى هذا : يلزمهم الآن أن يضمنوا ما أكلوه ، عن كل شاة شيئًا من اللحم ، يشترونه ويتصدقون به ".
📚 مجموع فتاوى ابن عثيمين (25/132).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah