10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
▪️ كيف يكون الدعاء بعد الصلاة؟
🎙الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️ السُّؤال: انتشر ما يُعرَفُ بالنُّكَتِ، فما حُكمُها ؟
◾️الجواب : إذا كانت النكت قد وَقَعَت، ونَقَلَها الإِنسانُ ليُسلي الحاضرين، ويُذْهِبَ عنهم الملل وهي غير محرمة؛ فلا بأس.
↲أما إذا كانت كَذِبةً، فكَذبَ مِن أجل أن يُضحِكَ القَومَ فَقَد وَرَدَ في ذلك الوعيد: "وَيلٌ لمن حَدَّثَ فَكَذَبَ ليُضحِكَ القَومَ ، وَيلٌ له، ثُمَّ وَيْلٌ له" ، نَسأَلُ الله أن يتوب علينا جميعًا.
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٨٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
#فائدة
🔴 أي شيء يضيرك إذا أثبتت لله ما أثبته لنفسه❗️
◾️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
▫️ أي شيء يضير الإنسان إذا قال : أنا أؤمن بأن لله يدين؛ لأن الله أثبتهما لنفسه ، ولكني أؤمن بأنه لا مثيل لهاتين اليدين، هل عليه ضير؟ أبدا، بل ينشرح صدره، ويستريح من التقديرات التي لا أساس لها.
• ولذلك تجد أهل السنة والجماعة في هذا الباب هم أريح الناس بالا، وأشرحهم صدرا، وأكثرهم اطمئنانا وأبعدهم إشكالا.
• أما أن نذهب نقدر ونقول: اليد جارحة، والجارحة ممتنعة، والجارحة بعض من كلّ، وما أشبه ذلك. وهذا جسم وهذا عرض، فإننا سوف نتعب في هذا.
🎙 الدرس الخامس من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
▪️ يقول قائلٌ: كل شيء عندكم بدعةٌ؟!
🎙 الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
#فائدة
◾️ هذه المشاهد الآن، والتي يسمونها المساجد السبعة في المدينة وغيرها، كلها لا أصل لها.
• حتى رأينا في شرق الطائف مسجدا صغيرا في حافة جبل يسمونه مسجد الكوع، ويقولون: إن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما خرج من الطائف جلس على هذا المكان ووضع كوعه، فعلى كل حال أشياء مكتوبة كثيرة في هذه الآثار، لكن عوام الناس لا سيما الذين يأتون من بلاد فيها مثل هذه المشاهد يظنونها حقا.
----------------
◾️ كذلك أيضا من أعجب ما رأينا أن الجبل الذي يُدعي أنه جبل الرماة في أحد، يذهب أناس إليه ويصعدون، وربما يدعون هناك وما أشبه ذلك، وهذا من الغرائب؛ فمكان وقعت فيه المعصية من الصحابة جدير بأن يتخذ مكان قربة؟! أبدا بالعكس؛ فالإنسان ربما يكره أن يراه خوفا من أن يقع في قلبه شيء بالنسبة للصحابة - رضي الله عنهم- الذين وقعت منهم المعصية في ذلك المكان، لكن الجهل داء قاتل، نسأل الله العافية!
🎙 الدرس السابع والعشرون من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 سؤال وجواب 】
• " إذا سأل سائل: بعض الأئمة في المساجد إذا أراد أن يقرأ مثلاً سورة الأعراف في المغرب، يُعلن قبلها بأسبوع مثلاً، فيكون فعله هذا من فترةٍ إلى فترةٍ، فهل هذا له وجهٌ؟
•والجواب: ليس له وجهٌ، لأنَّ ما سمعنا أنَّ الرسول -ﷺ- قال لأصحابه سأقرأ بكم الليلة الفلانية سورة الأعراف، بل يُقال يقرأ سورة الأعراف ويتبعه المأمومون، ومن كان له شغلٌ أو عذرٌ فلا بأس أن ينفرد وحده فيُصلي وينصرف".
📓[الدرس السادس عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين (ص:١٤١)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
✍ قصة ذي القرنين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
Читать полностью…
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
فأي علم يُنتفع به فإنه ينفعك بعد موتك، حتى لو علّمت الناس بسنّة من السنن الرواتب أو بسنّة مما يفعل أو يقال في الصلاة وانتفع الناس بها بعد موتك كان لك أجرها جاريا فكل علم يُنتفع به ولو قلّ فإنه يُكتب للإنسان بعد موته.
📚 [فتح ذي الجلال والإكرام ٢٨٧/١٠].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
#فصل_الخريف.
✍ قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ والخريف هو أحد فصول السنة وهو الذي يأتي بعد الصيف، أما الربيع فيلي الشتاء، وأحسن فصول السنة الربيع، وأسوأها الخريف، لأنه يأتي بعد الحر، وقد أثر الحر في الأبدان والأجساد ، حتى ذكر ابن القيم رحمه الله أن حفاري القبور يستدينون ويجعلون أجل الدين وقت الخريف لكثرة الأموات.
📚 التعليق على صحيح مسلم (١\ ٦١٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 هل يُذكر النبيّ -ﷺ- باسمه؟】
•" ذكر النبي -ﷺ- باسمه إذا كان خبرًا لا دعاءً، أي لي أن أقول: قال محمد -ﷺ-، وما أشبه ذلك، لكن لا يجوز أن يناديه الإنسان في حال حياته فيقول: يا محمد؛ لقوله تعالى:﴿لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا﴾.
⇠ولهذا كان في عهد الرسول -ﷺ- إذا أرادوا أن ينادوه يقولون: يا رسول الله، يا نبيَّ الله.
• فإن قال قائل: إنَّه تمرُّ بنا أحاديثٌ كثيرةٌ فيها: يا محمد.
•فالجــواب عن هذا: بأحد وجهين:
⇠ إمَّا أن يكون ذلك قبل أن ينهوا.
⇠ وإمَّا أن يكون ذلك من جاهلٍ أعرابيٍّ لا يعرف، فيدعو الرسول -ﷺ- باسمه.
◈ إذن يُفرق بين الخبر وبين الإنشاء، أي بين الخبر: أن تخبر عن الرسول -ﷺ- بأنَّه، وبين أن تناديه فتُنشئ له النداء، فالأول لا بأس به والثاني منهيٌ عنه".
📚[الدرس السادس عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين (ص:١٣٣، ١٣٢) بتصرف يسير].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿📗
🔴 تفصيل جميل: لماذا كل الفرق تدعي أنها على الحق؟
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ والغريب أن هذه الفرق كلها تدعي أنها على الحق، فالذي على الحق منها أمره واضح، والذي على غير الحق و يدّعي أنه على الحق، نقول : هذا لا تخلو حاله من أحد أمرين:
• إما شبهة عرضت له فظن أن ما هو عليه هو الحق، وإما شهوة عرضت له، أراد بذلك الرئاسة والجاه، فبقي على الضلال مدعيا أنه على حق.
• فالعوام المتبعون لأئمة البدع الذي حملهم على الخروج عن الحق شبهة لأن العامي لا يدري، فظن أن هذا هو الحق.
•وأئمة البدع الضالون هؤلاء عرض لهم شهوة؛ لأن الغالب عليهم أنهم يعرفون الحق، لكن أصروا على ما هم عليه من أجل البقاء على رئاستهم وعلى قيادتهم والعياذ بالله ؛ مثل ماصنع أئمة الكفر في الجاهلية كأبي جهل وغيره، حين بقوا على الضلال مع علمهم بالحق، وكما فعل فرعون، حيث كان يعلم أنه على باطل، وأن الحق فيما جاء به موسى، ومع ذلك بقي على باطله.
📚 [شرح العقيدة السفارينية].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 نقطة مهمة.
"وهذه نقطة مهمة، بعض الناس تجد قلبه يخشع عندما يسمع القصائد الوعظية أو ما يسمى الآن بالأناشيد الإسلامية، هذا لا شك ينقص في قلبه من تعظيم القرآن بقدر ما زاد من تعظيم هذه القصائد، ثم تتعود نفسه ألا يتعظ إلا بهذه الأشياء، فيقلّ الاتعاظ بالقرآن، وهذه نقطة يجب أن يتنبه لها الإنسان...
•فهذه المسائل يجب على الإنسان أن يكون ملاحظا قلبه مداويا له، إذا رأى من قلبه أنه لا ينتفع إلا بهذه القصائد، فلينزع عنها وليتجه إلى القرآن، ومن لم يعظه القرآن فلا خير فيه".
🔉 الدرس السادس عشر من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 فائدة لغوية.
◾️" فعل الأمر فعلٌ مضارع مجزوم حذف منه حرف أداة الجزم وحرف المضارعة، هذه هي القاعدة.
• وهذا يفيدك فيما لو قلت: هات فعل الأمر من (نام) فنقول: (نم)، لأننا جئنا بالمضارع المجزوم (لم ينم) ، فحذفنا أداة الجزم وياء المضارعة، فتبقى (نم)؛ كذلك الفعل (خاف)، كي نأتي بالأمر منه لا بد أن نأتي أولا بمضارعه مجزوما (لم يخف)، فإذا حذفت أداة الجزم وحرف المضارعة، تبقى لدينا (خف) فهو فعل الأمر؛ وكذلك الفعل (رأى) هات مضارعه مجزوما (لم ير)، ثم احذف منه أداة الجزم وحرف المضارعة، بقى لدينا (ر) فهو فعل الأمر؛ وكذلك الفعل (وقى) لنصوغ فعل الأمر منه لا بد أن نأتي أولاً بمضارعه مجزوما (لم يق)، فيكون الأمر (ق).
✅ فهذا الضابط مفيد للسان؛ لأنَّ الإنسان أحيانا يقول في فعل الأمر من خاف (خِف)، فنقول: هذا غلط، والصواب أن تقول: (خَف)؛ لأنَّ فعل الأمر مضارع حذفت منه أداة الجزم وياء المضارعة.
إِذَنْ: نقول: (احرِص)، ولا نقول: (احرَص)؛ لأن فعل الأمر مضارع حذفت منه أداة الجزم وياء المضارعة".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين ( ١٥\٣٧٥-٣٧٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 سـؤال وجـواب 】
• " إذا سجد الإنسان على حائلٍ يحول بينه وبين مصلاَّه، فهل يجزئه السجود؟
↲الجـواب: في هذا تفصيلٌ على النحو التالي:
◉ أوَّلًا: إذا كان الحائل من أعضاء السجود فإنَّه لا يجزيء، فلو وضع الإنسان جبهته على كفَّيه حال السجود ، فهنا لا يجزئ السجود؛ لأنَّ حقيقة الأمر أنَّه سجد على الأعضاء، ما عدا الذي وضعه على العضو، وكذلك أيضًا لو وضع إحدى الرِّجلين على الأخرى لم يجزئ؛ لأنَّ الحائل من أعضاء السجود.
◉ ثانيًا: أن يكون الحائل من أعضاء السجود منفصلاً عن المصلي، فهذا لا بأس به، كأن يضع الإنسان قطعةً من قماشٍ فيسجد عليها؛ لأنَّه ثبت عن النَّبِي -ﷺ- أنَّه سجد على الخُمرة،
◂ والخمرة: قطعة منسوجة من الخوص، والنَّبِي -ﷺ- لا يفعل شيئًا مكروهًا.
↜ فنقول: إذا كان الحائل من غير الأعضاء منفصلًا عن المصلي فلا بأس به، إلا أنَّ الفقهاء -رحمهم الله- قالوا: لا يخص جبهته بهذا الحائل، أي لا يجعل القطعة صغيرةً تسع الجبهة فقط؛ وعلَّلوا هذا بأنَّه فعل الرافضة، فإنَّ الرافضة عندهم ألاَّ يسجد الإنسان على شيءٍ لم يكن مخلوقًا من الأرض، ولذلك تجدهم في مساجدهم لا بد أن يكون معهم شيءٌ يحول بينهم وبين الفراش، وبعضهم يغلو فيقول: لا بد أن يكون السجود على شيءٍ من الأرض التي قُتِل عليها الحسين بن علي من كربلاء ، ولهذا تجد في مساجدهم مصنوعاتٍ من المدر، أي من الطين، موضوعات في الرفوف، من دخل المسجد أخذ واحدةً ليسجد عليها؛
⬙ قال العلماء -رحمهم الله-: الحائل الذي يحول بين المصلي وبين الأرض، إذا كان خاصًّا بالجبهة فإنَّه مكروهٌ ؛ اتقاءً لمشابهة الرافضة.
◉ ثالثًا: أن يكون الحائل متصلاً بالإنسان من غير أعضاء السجود، أي أنَّ مثلاً على طرف العمامة فهذا مكروهٌ لا ينبغي فعله إلا لحاجةٍ،
◇ فعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: «كنَّا نصلي مع رسول الله -ﷺ- في شدة الحرِّ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يُمَكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه»
⇦والشاهد قوله: «إذا لم يستطع أحدنا أن يُمَكن جبهته من الأرض»: يعني لشدة الحرارة، بسط ثوبه وسجد عليه.
⇠فهذه أقسام ثلاثة:
•قسم ممنوع ولا يصح مع سجوده.
• وقسم مكروه.
•وقسم جائز.
📓[الدرس الخامس عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين (ص: ١٢١، ١٢٢)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 سـؤال وجـواب 】
• "إن قال قائل: يُخشى أن يبتلى الإنسان بالوسواس إذا قيل له أعد الصلاة، أن يعيدها ثم يقول لعله أشرك؟
•فيُقال: هذا الوهم الذي يَرد على القلب لا حكم له، وهذه الفائدة تطرد الوساوس، وإلا فقد يُبتلى الإنسان بالوساوس ويقول إنَّه ما أخلص؛ فنقول هذا الوهم لا حكم له، ولا يَترتَّب عليه أثر.
⇠والدليل على أنه وهم: أنه لو سُئِل هذا الرجل هل أنت صليت للناس؛ لقال: لا؛ إذن ما وَرد على قلبه فهو وهمٌ، لا يُغير الحكم ولا يُعتبر.
◇ فإذا فَرغ من الصلاة، وقال له وهمه إنَّك أَشركتَ؛ فلا يُعيد الصلاة؛ لأنَّ هذا وهمٌ لا حقيقة له، ولا حكم له".
📓[الدرس الرابع عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 لمن يقول سلّم لي على الرسول!
▫️ " وبهذا نعرف ضلال بعض العوام الذين يقولون لمن قدم إلى المدينة: «سلم لي على الرسول »، وكأنه حيّ، كأنه حيّ يبلغه السلام، وهذا غلط؛ لأنه إذا قال: «سلم لي» إن قصد أنه يسلم على الرسول -صلى الله عليه وسلم- نيابة عنه فهذا توكيل في طاعة لم يرد التوكيل فيها، وإن أراد أنه ينقل سلامه فنقول: نقل الملائكة لسلامك أشد طمأنينة وأشد أمانا".
🎙 الدرس الثالث والعشرون من التعليق على اقتضاءالصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️السُّؤَالُ : امرأة يكذب عليها زَوجات إخوانها، ويدعون عليها، ويُضمِرون لها شيئًا من الشَّرِّ ، فَتغضبُ هذه المرأة ويضيق صدرها، فبماذا تُوَجَّهونها ؟
◾️الجَوَابُ: أَوَجِّهُها بقولِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيُّ حَمِيمٌ ﴾ [فُصِّلَت:٣٤]،
↲ فأمر الله تعالى أن يدفع الإنسانُ السَّيِّئَةَ بالتي هي أحسن، ولم يقل : بالحسنة، بل قال: بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، فليستعمل أحسن الأساليب، ولْيَحْرِص على التواضع، فإذا فعل هذا امتثالا لأمر الله قلب الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى بُغض هذا الرجل الذي أساء إليه، أو المرأة التي أساءت إليها، إلى محبة وولاية؛ كَأَنَّهُ وَلِيُّ حَمِيمٌ .
فلتحاول قدر جهدها، ولتستمر في المحاولة، وهي على خير وعلى أجر".
📚فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين(٢\٦٧٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 مسألة خطيرة ينبغي التنبه لها❗️
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ولهذا فمن الذين يزورون المدينة وقصدهم زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم تتعلّق قلوبهم بالقبر وبالبقيع أكثر من تعلقهم بربّ العرش، حتى إننا رأينا أحدهم فاته الذهاب إلى المدينة في موسم الحج؛ لأنه مُنع السفر إلى المدينة لقرب الموسم فجعل يبكي بكاء شديدا، فقلنا: لماذا؟ قال: فاتتني الزيارة! فاتتني الأنوار! وينفعل، والأنوار عنده: زيارة قبر النبي ، وأما الكعبة فما تهمّه.
• لذلك فهذه المسألة خطيرة؛ فإن تعلّق الإنسان بالمخلوق لا شك أنه يصرفه عن الخالق مهما كانت درجة المخلوق، فعليك بالتعلق بربك، هذا هو الذي ينفعك، أما التعلق بالخلق فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنه: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك".
🎙 الدرس الخامس والعشرون من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
اعلم أن الله إذا غفر لك فتح لك أبواب المعرفة وانشرح صدرك بالإيمان؛ لأن الذي يوجب ضيق الصدر وتشتت الفكر هو المعاصي.
📚 تفسير سورة سبأ (ص٥٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 لله درّ الصحابة.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ولما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن الله ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له ..." إلى آخره لم يفكر الصحابة رضي الله عنهم كيف ينزل الله تعالى وكيف يصعد، بل فكروا كيف يستغلون هذا الوقت بالاستغفار والدعاء والسؤال ، وهذا هو الذي أراده الرسول صلى الله عليه وسلم منهم.
🎙 الدرس الخامس من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 من فاتته صلوات فهل يقضي كل واحدة منها في وقتها؟
◾️السؤال:
هذه أيضاً رسالة وآخر الأسئلة في هذا اللقاء وردتنا من محمد عزاز السلمي، يقول فيها: مريض وعمل له عملية جراحية، وفاتته عدة فروض، فهل يصليها جميعاً بعدما يشفى؟ أم يصلي كل فرض في وقته كالعصر مع العصر والظهر مع الظهر والمغرب مع المغرب، وهكذا؟
◾️الجواب:
يصليها جميعاً في آن واحد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما فاتته صلاة العصر في غزوة الخندق قضاها قبل المغرب، وهكذا يجب على كل إنسان فاتته صلاة أن يصليها جميعاً ولا يؤخرها.
◾️السائل:
وهذه في الحقيقة كثير من الناس يسأل عنها ويستشكلون فيها؛ لأنهم يرونها ويتراءى لهم أن الصلاة في وقتها يؤخر الظهر إلى الظهر ويجلس يوماً طويلاً لا يصلي.
◾️الشيخ:
وهذا خطأ؛ لأن الفرائض وقتها إذا ذُكرت لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة نسيها فليصلها إذا ذكرها».
🎙 سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [2].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
✍ حقيبة المرأة المسلمة لابن عثيمين رحمه الله.
Читать полностью…
🔴 من قال " استغفر الله... غفرت ذنوبه" هل يشمل الكبائر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 سؤال وجواب 】
• " إذا قرأ الإمام في فجر الجمعة: ﴿ألم • تَنزِيلُ﴾، السجدة، وبسورة الإنسان، ويقولون: أطلتَ بنا، فما جوابه؟
↲ وجوابه: سهلٌ، أن يقول هذا هدي النبيِّ -ﷺ-، إن طاب لكم حياكم الله، وإن لم يطب فالإثم عليكم، صلُّوا في بيوتكم؛ أما أن أخرم هديَ النبيِّ -ﷺ- من أجل مراعاة البطَّالين فلا أفعل.
◉. ولهذا: خنع بعض الأئمة للضغط من هؤلاء البطَّالين، المتكاسلين، وصار يقرأ نصف سورة السجدة في الركعة الأولى، ونصفها في الثانية وهذا غلطٌ.
⇠لأنَّ كونه يُغير السنة من أجل الناس، أشدَّ من كونه يقرأ سورًا أخرى، ولو قرأ سورةً أخرى قصيرةً، لكان أهون من أن يخرم السنة ويُشطِّر ما جمعه النبي -ﷺ-".
📓[الدرس السادس عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين (ص: ١٣٩)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿📗
🔴 تــــــنــــــبيه مــــــهــــــم.
◾️مسألة : هل المصطفى من أسماء النبي؟
◾️ الجواب : لا ، بل الظاهر أنه من أوصافه، والعجيب أن بعض الناس يكرر فيقول : قال المصطفى ... وقال المصطفى ... مع أن الصحابة رضي الله عنهم أشد منا تعظيما للرسول عليه الصلاة والسلام، وأعلم منا بمناقبه ولم يقولوا ذلك؛ فلم يقل أبو هريرة: قال المصطفى، ولا قاله أحد من الصحابة، وفي كل كتب الحديث يقول الصحابي : قال رسول الله، قال نبي الله، قال أبو القاسم، وما أشبه ذلك.
• لكن الناس في الوقت الحاضر ابتلوا بصياغة الألفاظ، ولم ينظروا إلى من سبقهم، والحقيقة أنه ينبغي لنا أن ننظر إلى من سبق.
• ومثل ذلك ما يقوله بعض الناس الآن إذا أراد أن يقول : قال الله تعالى، يقول : قال الحق، وهذا قول الحق. ولا شك أن الله هو الحق المبين لكن يا أخي قل : قال الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام، وهو لا شك أنه أعلم بالله منك، وأشد تعظيما لله منك . كان إذا أراد أن يتحدث عن الله عز وجل بالحديث القدسي يقول: «قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك»، ولم يقل : قال الحق، ولكن بعض الناس يريد أن يجدد، والتجديد في مثل هذه الأمور لا ينبغي، واتباع السلف في هذه الأمور أولى من التجديد.
📚 [شرح العقيدة السفارينية].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🍂🍂
﴿وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا}
وكم من إنسان مهين في الدنيا لا يساوي شيئًا، لكنه في الآخرة من أصحاب الغرف، فهذا هو الفخر في الحقيقة.
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين ( ٦\٣٥٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 كلام نفيس عن بدعة المولد.
▫️ما يحدثه بعض الناس من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا فهؤلاء يحدثونه:
•إما مضاهاة للنصارى؛ فيقولون مثلا: إذا كان النصارى اتخذوا مولد عيسی فنحن أولى منهم،
•أو من أجل أن لا يقولوا: إنا نحن نُعيّد لميلاد نبينا وأنتم لا تعيدون،
•وإما محبة للرسول عليه الصلاة والسلام، كما يدّعي هؤلاء أنهم إنا يصنعون ذلك محبة لرسول الله صال عليه و آله وسلم ، وأن من لم يفعل فليس محبا للرسول صلى الله عليه وسلم.
▫️فنقول: أيّنا أولى بمحبة الرسول: من اتبع سنته أو من خرج عن سنته؟ الأول لا شك؛ قال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}.
⚠️ ليلة الميلاد التي يدعونها لم تثبت تاريخيا ولا شرعا؛ فالناس مختلفون في أي يوم أو ليلة ولد، وأحسن ما قيل: إنه في اليوم التاسع أو ليلة التاسع کما حققه بعض علماء الفلك المعاصرين الذين تتبعوا التاريخ ووجدوا أن مولده كان في يوم التاسع أو ليلة التاسع.
⏪ وعلى هذا فلم تثبت ليلة الثاني عشر تاريخا ولا شرعا، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقم لمولده عيدا وخلفاؤه الراشدون الذين هم أولى الناس به، وهو أحب الناس إليهم، وهم أعظم الناس حبا له، لم يحدثوا لميلاده عيدا، وكذلك صحابته والتابعون والأئمة، ولم تحدث هذه البدعة إلا في القرن الرابع الهجري، يعني: مضت على الأمة ثلاث مئة سنة لم يعرفوا هذه البدعة، ثم بقدرة قادر عُلمت هذه السنة وأنها أمر لا بد له في بعض البلاد!!
📚(التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله ص٤٧٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 سـؤال وجـواب 】
• " متى يقول المُصلِّي:«رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ»؟
↲ إذا كان إمامًا أو منفردًا؛ فيقول ذلك بعد انتصابه قائمًا ، وإن كان مأمومًا يقوله حين الرفع من الركوع ؛ لأنَّ المأموم لا يقول: سمع الله لمن حمده ، فلا بد للانتقال من ذِكرٍ ، والذِّكر بالنسبة للمأموم هو قوله: ربنا ولك الحمد.
⇠ إذن، ( رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) لها محلان:
• فبالنسبة للإمام والمنفرد ، فمحلها بعد القيام؛
•وبالنسبة للمأموم ، فمحلها حال الرفع".
📓[الدرس الخامس عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين (ص: ١٠٥)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 نصيحة.
" لا ننكر أن المال نافع، ولكننا نقول لا تتبعه نفسك؛ لأنك إن أتبعته نفسك ما شبعت منه أبدا، بل اجعله مركوبا تركبه، وتقضي به حاجاتك، فهو في الحقيقة وسيلة؛ فلا ينبغي أن يكون هو شغل الإنسان الشاغل.
↲ وأنا لا أقول: اتركوا الدنيا، لكن اتركوا أن تتعلق بها قلوبكم، واجعلوها في أيديكم لا في قلوبكم.
⇠فبعض الناس يجعل الدنيا في قلبه، ويداه خالية منها.
⇠وبعض الناس يجعلها في قلبه، ويده ملأى منها.
⇠وبعض الناس يجعلها في يده، وقلبه خال منها، فهؤلاء - أسأل الله أن يجعلنا منهم ـ هم الذين وفقوا وعرفوا قدر المال".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين(٦\٣٥٢-٣٥٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
•||📓
【 سـؤال وجـواب 】
• "إذا قال قائل: إنَّ العامِيَّ لا يريد إطلاقًا الطبل، وإنَّما يريد وصف الله -عز وجل- بالكبرياء بقوله: الله أكبآر.
•قـلنا: إنَّ النَّبِيِّ -ﷺ- قال:«إِنَّمَا أَقْضِي بِمَا أَسْمَع»، ولو سلمنا لهذا، لقلنا إنَّ العامِيَّ إذا قال: ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتُ عَلَيهُم﴾ كانت صلاته صحيحة، ومعلومٌ أنَّـها ليست بصحيحةٍ، مع أنَّه يريد بها الله -عز وجل-، ومع هذا لا يَصحُّ،
ولقلنا إنَّ العامِيَّ إذا قال: ﴿آَهدِينا الصِّرَطَ الْمُسْتَقِيم﴾ لصَحَّت صلاته، مع أنَّها لا تَصحُّ، فالعبرة باللفظ.
📓[الدرس الرابع عشر في شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ العثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah