10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
🔴 هل يؤجر من يكرر القرآن للحفظ؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/faqah_almraah
#فائدة.
• فالصفات بالنسبة لله عز وجل ثلاثة أقسام: صفات ذاتية، وصفات فعلية، وصفات خبرية.
١-الصفات الذاتية: هي صفات المعاني الثابتة لله أزلا وأبدا، مثل الحياة، والعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، والعزة، والحكمة، إلى غير ذلك وهي كثيرة فهذه نسميها صفات ذاتية ؛ لأنه متصف بها أزلا وأبدا ولا تفارق ذاته.
٢- الصفات الفعلية : هي التي تتعلق بمشيئته، إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها، مثل الاستواء على العرش، والنزول إلى السماء الدنيا، والمجيء للفصل بين العباد، والفرح بتوبة التائب، والضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ، والغضب على الكافرين، والرضا للمؤمنين، وغيرها، فهذه نسميها صفات فعلية ؛ لأنها من فعله، وفعله يتعلق بمشيئته.
٣- الصفات الخبرية : وهي التي نعتمد فيها على مجرد الخبر، وليست من المعاني المعقولة، بل هي من الأمور المدركة بالسمع المجرد فقط ، مثل اليد، والوجه، والعين، والقدم، والإصبع، فهذه نسميها الصفات الخبرية، لأنها ليست معنی من المعاني، فاليد غير القوة، القوة معنى، واليد صفة من نوع آخر.
🎙 الدرس السادس من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/ibnethaimin
🔴 ما الفرق بين الحلم والرؤيا؟
✍ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ الفرق بين الحلم والرؤيا؛ أما الحلم من الشيطان ويكون في أمرين:
⬅️ الأمر الأول فيما يكرهه الإنسان، فإن الشيطان يمثل للنائم ما يكره من أجل أن يحزنه ويغمه،
⬅️ والأمر الثاني في أمر لا يكون له أساس والأصل، بل وهو له ولا وجه له، ومن ذلك أن رجلاً حدث النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رأى في المنام أن رأسه قد قطع وهرب وكيل الرأس، وذهب الرجل يشتد وراء رأسه سعياً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك هذا الحلم والحلم من الشيطان».
⚠️ ويدور على أمرين إما مكروه للإنسان، وإما شيء لا أصل له ولا أساس، وليس معقولاً،
◾️ أما الرؤيا فإنها من الله عز وجل، وتكون الرؤية مركزة ومستقيمة، فليست مثل أضغاث الأحلام.
http://binothaimeen.net/content/10122
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 مسألة.
"مسألة: مر بقرية، وسمع نداء الجمعة، ولكنه سائر لا يريد الجلوس فيها فلا يلزمه أن يصلي الجمعة، لكن من كان ماكثا فيها من الصباح إلى العصر فإنه يجب عليه الحضور؛ لعموم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}.
📚التعليق على صحيح مسلم (٤\٥٠٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 موعظة بليغة لا يغرنك الأمل.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 تحصين النفس من الجن.
◾️" وعلى هذا فإن الوقاية المانعة من شر الجن أن يقرأ الإنسان ما جاءت به السنَّة مما يتحصن به منهم مثل آية الكرسي، فإن آية الكرسي إذا قرأها الإنسان في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح، والله الحافظ".
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " (١\٢٨٧-٢٨٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 ما هي الأسباب الجالبة للخوف من الله والتقرب إليه
◾️ السؤال:
ما هي الأشياء التي تدعو إلى الخوف من الله ومراقبته ورجاء ما عنده من الثواب ومحبته لكي يفعل العبد ما أمر الله به، وأن يجتنب ما نهى الله عنه؟
◾️ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله :
🔺 كثرة قراءة القرآن بتأمل وتدبر، والنظر في آيات الله العظيمة كالسماوات، والأرض، والشمس، والقمر، والنجوم، والنظر في آيات الله العظيمة كهطول الأمطار، وامتناعها، وما أشبه ذلك، والنظر في نعم الله؛ لأن من نظر إلى نعم الله تعالى أحب الله عز وجل، ولهذا جاء في الأثر: "أحبوا الله لما يغذوكم به من النعم" والإنسان بطبيعته يحب من أحسن إليه، ولا أحد أعظم إحساناً ولا أكثر إحساناً من إحسان الله عز وجل، وليحرص على حضور القلب في الصلاة؛ لأن هذا من أسباب خشوع القلب.
وتأمل قول الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۞ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون:1-2] هذا في أول الآيات، وفي آخر الآيات: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ [المؤمنون:9] تأمل أن الصلاة مكتنفة بالأعمال كلها وصفات الخير كلها، فعليك بالصلاة والخشوع فيها، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر:﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾ [البقرة:45].
🔉سلسلة اللقاء الشهري : اللقاء الشهري [40]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
#الإسبال
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
▪️ ما نزل عن الكعبين إما:
⏪ أن يكون خيلاء، فعقوبته: أن الله لا ينظر إليه، وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم» قال: خابوا وخسروا، من هم یا رسول الله؟ قال: «المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»، وهذا فيه زيادة، وهي: نفي الكلام، ونفي التزكية.
⏪ - أو أن يكون لغير الخيلاء، ففيه الحديث: أن ما أسفل من الكعبين ففي النار ،
🔺فإن قال قائل: هل يعذب هذا الجزء الذي حصلت به المعصية فقط، أو يعذب كل الجسم؟
⏪ الجواب: يعذب ما حصلت به المخالفة فقط .
🔺فإن قال قائل: كيف يكون هذا؟.
⏪ قلنا: هذا كلام النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولما توضأ الناس وهم في سفر، وقصروا في غسل الأرجل قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ويل للأعقاب من النار»، فيكون العذاب بالنار على الأعقاب فقط، ولا مانع؛ لأن الجزاء من جنس العمل.
💥 وهنا مسألة: هل الإسبال يكون في أسفل الثوب فقط؟.
⏪ الجواب: السنة جاءت بهذا، لكن ذکر شيخ الإسلام رحمه الله: أنه يكون في كل شيء، حتى في توسيع الكم وتطويله، وتكبير العامة، فكل ما زاد عن العادة تفاخرا وتعاليا فإنه داخل في الحديث، لكن الإنسان لا يجزم إلا بما جاءت به السنة، والباقي فيه احتمال.
📚 التعليق على صحيح مسلم (١٠/ ٣٤٦-٣٤٧)
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 من أول من يعبر الصراط؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
◾️ ما حُكْمُ تَسْمِيَةِ البناتِ بهذهِ الأسماء: هُدى، زَنِيمٍ، مَلَاك، إيمان، وغَيْرِها مِنَ الأسماء القرآنية؟
◾️الجواب: بالنسبةِ لاسْمِ (هدى) فلا بَأْسَ به، أمَّا (زَنِيم) فلا؛ لأنَّه وصفٌ عيب، وكذلك (ملاك، وإيمان) فلا يجوزان.
◾️ما حُكْمُ تسمية البنات بهذه الأسماء: رَنِيم مِنَ التَرَنُّمِ بالقرآنِ – بَيَان أَفْنَان - رُوَيْدا - جنان - أبرار - آلاء - ضُحَى - سَجَى – زكية – سلسبيل - كفى- لينة - وتين - تقوی - تسنیم – بنان؟
◾️ الجواب: أنا أنهى إخواني المسلمينَ أَنْ يُسَمُّوا أولادَهُمْ بغير الأسماء المعروفة المألوفة من أسماء الصحابة، أو مِنْ سَلَفِ هذه الأُمَّةِ.
⏪ وأما الأسماء الغريبة التي لا يُسمَّى بها إلا وَاحِدٌ أَوِ اثنانِ، فهذه قد يَكُونُ بها ضَرَرٌ على المُسَمَّى في المستقبل؛ حيثُ يَكُونُ شَاذًا بينَ النَّاسِ.
⏪ وبالنسبة للأسماء التي ذُكِرَتْ في السؤالِ ففيها ما لا يجوز التسمي بها، مثل (بيان)، وما يجوز التسمي بها مثل (أفنان)، لكن لماذا نَتَخَبَّطُ بعشوائية في أسماء كهذه لا دَاعِيَ لها، ولَدَيْنَا - وَلله الحمد - أسماء بينةٌ واضحة.
۱۷۹۵ - ما حُكْمُ قَوْلِ الرجلِ لصَدِيقِهِ: هذه سَاعَةٌ مبارَكَةٌ لِلقَائِكَ؟ الجواب: لا بَأْسَ فيه؛ لأنّها قد تكونُ خَيْرًا، يَبْحَثُونَ فِي عِلْمٍ، أَو يَذْكُرُونَ اللَّهَ، أو يَقْرَءُونَ القرآنَ، فَيَكُونُ فِي هَذا بَرَكَةٌ.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٨٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
⚠️ انتبه.
◾️هل يجوزُ أَنْ يقول الرجلُ لآخَرَ : أُعْطِيكَ مِئَةَ رِيالٍ قَرْضًا بِشَرْطِ أَنْ توصلَنِي بالسَّيَّارَةِ إلى بَيْتِي؟
◾️ الجواب: لا يجوز، وهذا مِنَ الرِّبَا، لكنَّه ليس ربا في زيادة العَدَدِ، بل في مَنْفَعَةٍ اشْتَرَطَها المُقْرِضُ ، وقد ذَكَرَ أَهْلُ العِلْمِ رَحمهم الله مِنَ القواعد المهمة: أَنَّ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ منفعةً للمُقْرِضِ فهو رِبًا.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٤٩٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
✍ من مشكلات الشباب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 ما حكم أعياد الميلاد؟
🎙الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 السؤال: امرأة تدعو لبعض أبنائها أمام بعضهم لتُثيرَ غَيرَتَهُم، فهل يجوزُ ؟ وما حكمُ الدُّعاء عليهم؟
◾️الجواب : لا يجوزُ الدُّعاء أمام بعضهم، إلا إذا كانوا صَنَعُوا شَيْئًا فَدَعَت لهم من أجل صنعهم إِيَّاه.
•أما الدعاء عليهم سواء معهم إخوة أو ليس مَعَهُم، فلا ينبغي، بل تدعو لهم بالهداية.
📚فتاوى عبر على الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٩٥).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 إن قال قائل : وهل الهزل يؤاخذ به الإنسان؟
قلنا: نعم، يؤاخذ به الإنسان أحيانًا يكون الهزل من كبائر الذنوب، وأحيانا يكون الهزل مما يخرج الإنسان من الإيمان،
↲فلو هزل بشيء من آيات الله، أو بشيء من أحكام الله ، أو بشيء من صفات الله ، أو بالله عز وجل، فإنه يكون كافرًا.
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين ( ١٥\٥٣٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
#طرفة.
" وأنا قد حدثتكم وحدثت غيركم كثيرا أنني رأيت رجلا يسعى بين الصفا والمروة وقد حلق نصف رأسه بالطول، حلقا تاما أبيض والشعر أسود ملون، فأمسكت به قلت يا أخي ويش هذا ؟ هذا قزع. والقزع منهي عنه.
قال لي : المحلوق عن عمرة أمس والباقي عن عمرة اليوم".
🎙 [فتاوى الحرم المكي لسنة ١٤١٥ هجرية الشريط الثاني الوجه ب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
#فائدة.
▫️ قال الله تعالى في الحديث القدسي: "إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين".
• فصار الصارف عن مقتضى الفطرة حادثٌ واردٌ على فطرة سليمة.
• فأول ما يولد الإنسان يولد على الفطرة، ولو تُرك ونفسه في أرض برية ما عبد غير الله، ولو عاش في بيئة مسلمة ما عبد غير الله ، وحينئذ تكون عبادته لله.
• وإذا عاش في بيئة مسلمة يكون المقوّم لها شيئين هما الفطرة والبيئة، لكن إذا عاش في بيئة كافرة فإنه حينئذ يحدث عليه هذا المانع لفطرته من الاستقامة ، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه".
🎙 الدرس السادس من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/ibnethaimin
🔴 الغول.
" "ولا غول": جمع غولة أو غولة، ونحن نسميها باللغة العامية: (الهولة)، لأنها تهول الإنسان.
- والعرب كانوا إذا سافروا أو ذهبوا يمينا أو شمالا تلونت لهم الشياطين بألوان مفزعة مخيفة، فتدخل في قلوبهم الرعب والخوف، فتجدهم يكتئبون ويستحسرون عن الذهاب إلى هذا الوجه الذي أرادوا، وهذا لا شك أنه يضعف التوكل على الله، والشيطان حريص على إدخال القلق والحزن على الإنسان بقدر ما يستطيع، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ الله﴾
وهذا الذي نفاه الرسول ﷺ هو تأثيرها، وليس المقصود بالنفي نفي الوجود، وأكثر ما يبتلى الإنسان بهذه الأمور إذا كان قلبه معلقا بها، أما إن كان معتمدا على الله غير مبال بها، فلا تضره ولا تمنعه عن جهة قصده".
📚 [القول المفيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌿
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله:
" فعليك باختيار الصديق الصالح الذي يدلك على الخير، ويبينه لك، ويحثك عليه، ويبين لك الشر، ويحذرك منه، وإياك وجليس السوء، فإن المرء على دين خليله، وكم من إنسان مستقيم قيض الله له شيطانا من بني آدم، فصده عن الاستقامة، وكم من إنسان جائز قاصد، يسر الله له من يدله على الخير، بسبب الصحبة".
📚 شَرح حلية طالب العلم (ص١٠٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 الرؤيا.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
" الرؤيا قد تكون:
⇠بعيدة كل البعد من الواقع، وإنما تكون إشارات يضربها الملك للنائم، يراها ويفهمها،
⇠أحيانًا تكون قريبة كرؤيا الملك لسبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فهذا واضح أنها في الزرع، في الجدب والإخصاب؛ لأنها قريبة،
⇠وأحيانًا، وهو قسم ثالث: يرى الإنسان الرؤيا فتقع بدون تأويل، أي تقع كما هي، كما رآها، وهذا أيضًا مشهور إلى وقتنا هذا؛ فإن بعض الناس إذا رأى رؤيا جاءت كما هي، بدون أن تكون أمثالًا مضروبة أو إشارات أو تلميحات".
🎙 [تفسير سورة آل عمران الشريط 36].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴معنى قوله تعالى : " وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين .."
◾️السؤال:
هذا يسأل ويقول: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾؟
◾️ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله :
🔺 معنى هذه الآية أن الله أمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ ربه من همزات الشياطين، وهي ما تلقيه في قلب الإنسان من الوساوس والإيرادات السيئة، وأن يستعيذ ربه من أن يحضروه في أفعاله، في عبادته، وفي مأكله، وفي مشربه، وفي جميع أحواله، وأخص شيء في ذلك حضورهم عند الموت، فإن الشيطان يحضر عند الموت، ويحرص غاية الحرص على أن يولى بني آدم، لأنه في تلك اللحظة تكون السعادة أو الشقاوة، نسأل الله أن يختم لنا وللمسلمين بحسن الخاتمة، وأمرُ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أمرٌ له وللأمة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الرسول المتبع، والإمام المطاع، وعلى هذا فيكون مشروعاً لنا أن نستعيذ بالله من همزات الشياطين، وأن يحضرون.
🔉فتاوى نور على الدرب :الشريط رقم [133]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
#فائدة_للنساء
◾️ قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
▪️بعض النساء - الآن- يلبسن في إحدى اليدين عدة أسورة، واليد الأخرى ليس فيها شيء، فهل نقول: إن هذا من جنس لبس النعل الواحدة، أو نقول: إن هذا من جنس الخاتم تجعله في إحدى اليدين دون الأخرى؟.
⏪ نقول: الظاهر: الأول؛ لأن العادة جرت أنه لا يلبس إلا خاتم واحد، فإما في اليمين وإما في اليسار، وأما الأسورة فجرت العادة أنها تلبس في كلتا اليدين، وكذلك يقال في الخلاخل التي تلبس في الرجل، فيقال للمرأة: البسي في كلتا اليدين وفي كلتا الرجلين.
⚠️ لكن ربما يكون عند المرأة سوار وساعة يد، وليس عندها سواهما، فهنا نقول: لا بأس أن تلبس في إحدى اليدين السوارة، وفي الأخرى الساعة.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد العاشر ص ٣٧٦.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🍂🍂
" ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فيما أوحاه الله إليه أنَّ من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، فأنت إذا قلت: اللهم صل على محمد تسأل الله أن يثني عليه مرة فإن الله يثني عليك عشر مرات ، ولهذا ينبغي الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لاسيما في يوم الجمعة ، فإن الرسول أمر بأن نكثر عليه في هذا اليوم من الصلاة".
📚 [شرح بلوغ المرام كتاب الصلاة لابن عثيمين].
/channel/faqah_almraah
#الجمعة
◾️هل يَجِبُ على المسافرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ يُصَلِّيَهَا جُمُعَةٌ أَمْ ظُهْرًا ؟
◾️الجواب: يجب أنْ يُصَلِّيها مع الجماعة جمعة، ما دَامَ يَسْتَطِيعُ ذلك، وإذا لم يَسْتَطِعْ فَلْيُصَلِّهَا ظُهْرًا قَصْرًا؛ لأَنَّهُ مُسَافِرُ.
◾️ هل تجوز إقامة صلاة الجمعة في المنشآت، مثل المزرعة والمصنع والمعمل، حيثُ يُمْنَعُ دُخُولُ عَامَّةِ النَّاسِ ؟
◾️الجواب: يُنظر في هذه المصانع : فإذا كانت في القرية أو في المدينة التي تقام فيها الجمعة فإنَّهم يُقِيمُونها، لكن لا بُدَّ من مراجعة الجهات المسؤولةِ، مِثْلِ وَزَارَةِ الشؤون الإسلامية؛ لِيُنظر في الأمر: هل تُقام الجمعة في هذا المكان أو لا ؟
◾️ ما حُكْمُ حُضُورِ الخُطْبَتَيْنِ في صلاةِ الجُمُعَةِ؟
◾️الجواب: حُضُورُهُما وَاجِبٌ على الرجال، فكُلُّ مَنْ تَلْزَمُهُ صَلاةُ الجُمُعَةِ يجب عليه حضور خُطبة الجمعة.
◾️ إذا دَخَلَ رَجُلٌ المسجد والإمامُ يَخْطُبُ فهل يُسَلِّمُ؟
◾️ الجواب: إذا دَخَلَ الرجل المسجد والإمامُ يَخْطُبُ يوم الجمعة فلا يُسَلِّمُ، ولو سَلَّمَ لا يَسْتَحِقُّ رَدًّا؛ لأنَّ الكلام والإمام يخطب يومَ الجمعةِ مُحَرَّمٌ، وَمَنْ تَكَلَّمَ يومَ الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يَحْمِلُ أسفارًا، هكذا جَاءَ الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- والذي يقول له : أَنْصِتْ : لَيْسَتْ له جُمعَةٌ.
◾️ امرأة تُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أربع ركعاتٍ سُنَّةً قَبْلِيَّةً، فهل تُصَلِّيهَا قَبْلَ الجمعة ؟
◾️ الجواب: المرأة لا جُمعة عليها؛ لأنها تُصَلِّي في بيتها؛ وهي تُصَلِّي الجُمُعَةَ في بيتها ظُهْرًا، فَتُصَلِّي أَرْبَعَ ركعات قبلَها بِسَلامَيْنِ، وركعتان بعدها.
◾️ هل تُصَلِّي المرأة صلاةَ الجُمُعَةِ ركعتين كالرجالِ، أَمْ تُصَلِّيهَا أَرْبَعًا؟
◾️الجواب: تُصَلِّيهَا أَرْبَعًا؛ لأنَّ الجُمُعَةَ خاصةً لأَهْلِ الجمعةِ، فَأَمَّا الذين يُصَلُّونَ في بُيُوتِهِمْ - كالرجالِ المَرْضَى والنساء - فإنَّهم يُصَلُّون أربعًا كالظُّهْرِ.
◾️ أَيُّها أَفْضَلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: قِرَاءَةُ سُورَةِ الكَهْفِ فِي الصباحِ، أَمْ بَعْدَ صلاة الجمعة ؟
◾️الجواب: لا فَرْقَ بين الصُّبْح وما بعد الصَّلاةِ، لَكِنْ كُلَّمَا قَدَّمَ الإِنسانُ العمل الصالح فهو أولى؛ فرُبَّما إذا أخرها إلى آخِرِ النهارِ شَغَلَهُ شَيْءٌ أَو نَسِيَ قراءتها .
◾️هل صحيحٌ أَنَّ قراءةَ سُورَةِ الكَهْفِ تكون ليلة الجمعة فقط، كما صحت بذلك الأحاديث ، ولا تَكُونُ في نهار الجُمُعَةِ؟
◾️ الجواب: هذا خَطَاً، فالأحاديث الواردة في يَوْمِها، ولا أَعْلَمُ أَنَّه وَرَدَ فِي ليلتها شيء.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين(٣٠٢-٣٠٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️ أيُّهما أَفْضَلُ ثوابًا وأَعْظَمُ أَجْرًا: امرأَةٌ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا لَتَعْلِيمِ بِناتِ جِنْسِها كِتَابَ رَبِّها ، وسُنةَ نبيها محمد ، وتَتَصَدَّقُ بمالها، وتأْمُرُ بالمعروف، وتَنْهَى عَنِ الْمُنكَرِ ، وتَكْفُلُ اليتيم، وتُطْعِمُ المسكينَ. أَمِ التِي جَلَسَتْ في بيتها لِتَرْبِيَةِ أبنائها، وخِدْمَةِ زَوْجِها، والقيام بشُؤُونِ بيتها، عِلْمًا بِأَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ فسوف تَحِلُّ محَلَّها الخادمة، التي قد لا تَتَوَفَّرُ فيها الشروط، مثلُ الإسلامِ وَوُجُودِ المَحْرَمِ؟
◾️ الجواب: الثَّانيةُ أَفْضَلُ، تلك التي تَشْتَغِلُ بتَرْبِيَةِ أبنائها، وخِدْمَةِ زَوْجِهَا، وإصلاح بيتها، ولكِنْ يُمْكِنُ أَنْ تَجْمَعَ بين الأمرين، إذا لم يَكُنْ عندها عائلة كبيرة، أما إذا لم يُمكن الجمعُ بين الأمرين، فلا شَكٍّ أنَّ الأَوْلَى البَدَاءَةُ فِي بَيْتِها وزَوْجِها وأولادها.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ص ٨٠٤-٨٠٥).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌱🌱
" فَكلٌّ يَستطِيعُ أنْ يَأتِي بالأعْمالِ الظَّاهرَةِ عَلى أحْسنِ وجه، المُنافقُ يُمكِنهُ أنْ يَأتِي بالصَّلاةِ عَلى أحْسنِ وَجهٍ ويُمكِن أنْ يَتصَدَّقَ.
لكِن أعْمالَ القُلُوب هِي والله الصَّعبَة.
فَحرِّرْ قَلبَكَ مِنْ رِقِّ المَعاصِي حَتَى تَتحَرَّر" ٠
[تفسير الأنعام لابن عثيمين(ص:٢٢٣)]
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
• حكم المراسلة بين الشباب والشابات.
🎙 الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 فإن قيل: وما ضابط الشرك الخفي؟
◾️قلنا: الشرك الخفي هو الذي يكون في القلب، فالتمائم شرك ظاهر، لكنه أصغر، أما الرياء فمن الشرك الخفي، يعني: نحن قد نرى إنسانًا يصلي، لكن لا ندري هل هو مراء أم مخلص، فالخفي ما كان خافياً على الناس.
• ويجوز أن يكون المراد بالشرك الخفي ما خفيت دلالة النصوص على كونه شركا.
- فإن قيل: إن كانت العلة في تحريم التمائم وكون تعليقها شركا، هي أن الإنسان يظن أنها سبب لمنع الضر، فإن هذه العلة يمكن أن توجد في كل سبب لمسببه، مثل الدواء وغيره من الأشياء؟
- قلنا: إن الأسباب أو ما يعتقد أنه سبب على ثلاثة أنواع:
- النوع الأول: ما دلّ الشرع على أنه سبب.
والنوع الثاني: ما دلت التجارب على أنه سبب.
والنوع الثالث: ما لم تدل عليه الأدلة الشرعية والحسية بالتجارب.
فالثالث هو الذي يكون شركا؛ لأنَّ الإنسان إذا اعتقد أنه سبب والله تعالى لم يجعله سببا لا بالتجارب ولا بالوحي، فإنه جعل نفسه شريكا مع الله.
فمثلا: قراءة القرآن شفاء، وقد علمنا ذلك بالشرع، والعسل شفاء، والحبة السوداء شفاء.
وأشياء أخرى كثيرة لم نعلم عن كونها شفاء بالقرآن، ولكن علمنا ذلك بالتجارب، فهذه لا يوجد دليل عن أنها سبب، ونحن جربناها ووجدناها مؤثرة، لكن التمائم لم يأتِ الشرع بأنها سبب، ولم تدل التجارب أيضًا على أنها سبب، ولا علاقة بين المرض وبين أن تعلق شيئا على صدرك، أو في يدك، ثم إن الشرع جاء بالنهي عنها، والرسول عليه الصلاة والسلام قال: "إن التمائم والتولة شرك".
✅ فإن قيل : وهل للتجربة ضابط محدد لتكون دليلا؟
قلنا: قد يكون ذلك بمرتين أو ثلاثة.
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين ( ١٥\٢١٦-٢١٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 السُّؤَالُ : يُوَسْوِسُ الشَّيطانُ لها بالموت كثيرًا، فتبكي ويؤثر هذا على نفسيتها، فبماذا توجهونها ؟
◾️الجواب: أُوجهها بأنَّها إذا أَحَسَّت بهذا الوِسْواسِ تُعرضُ عَنْه وتعتَبِرُ مَا يُسْتَقْبَلُ بما مضى؛ هي مثلًا رُبَّما يقول لها الشَّيطانُ : إِنَّكِ ستموتينَ فِي أَوَّلِ شَهْرِ مُحَرَّم مَثَلًا، فيأتي أول الشهر ولا تموت، ويأتي آخِرُ الشَّهْرِ ولا تموت، وبهذا تعرفُ أنَّ هذه الوسوسة مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ لِيُنَكِّدَ عَلَيْها حياتها، فإنَّ الشَّيطان حريص على أنْ يُنكد على بني آدم حياتهم، كما قال الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ الله﴾ .
• ولهذا قال النَّبي ﷺ: «الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلِّ خَيْرٌ ، احْرِضْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلَا تَعْجِزْ، فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ : لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ لكان كَذَا وَكَذَا، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».
• فنهى النَّبيُّ صلَّى الله عَلَيْه وعلى آله وسلم أن يفعل الإنسان شيئًا يفتح عَلَيْه عمل الشَّيطان وذلك بالتنديم وإدخال الحزن على الإنسان.
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٩٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 الشــــــائــــــعات..
◾️" بَعْضُ النساء اعتادت على نَقْلِ الشَّائعاتِ بَيْنَ النَّاسِ دُونَ التَثَبَّتِ مِنَ الأخبار، مما يُؤَدِّي إلى حُدُوثِ الفجوة بين النَّاسِ، وَنَقْل للكَذِبِ، فما غَرَضُ انتشار الشَّائِعَاتِ بَيْنَ النَّاسِ ؟
◾️الجواب: أولا لا يجوز للإنسانِ أَنْ يَتَحَدَّثَ بما فيه فتنة وتفريق للمسلمين؛ لأنه مِنْ دَسَائِسِ الشَّيْطَانِ، كما قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ والْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلَاةِ ﴾ .
↲فما كَانَ يُحْدِثُ فتنة، ولو كَانَتْ صِدْقًا وحَقًّا لم يَجْزُ نَقْلُهُ، بَلِ الواجب السكوت.
↲وأَنَّ ما لا يُسَبِّبُ الفتنة، ولكنَّه يُسيء إلى الآخَرِينَ، فهو لا يجوز أَيْضًا؛ لأنَّ هذا هو الغيبة، والغيبةُ مِنْ كبائر الذنوب، وقد شَبَّهَهَا الله عَزَّ وَجَلَّ بِأَكْلِ لَحْمِ الميت، فَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فكَرِهْتُمُوهُ ﴾.
↲وإن لم يكُن فتنة، وليس فيه إساءة لأَحَدٍ، فَتَرْكُهُ بِلا شَكٍّ أَفْضَلُ؛ لِقَوْلِ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ)، وَلْيَعْلَمْ أَنَّ الكلمة تَمْلِكُها إذا لم تَخْرُجْ مِنْ فَمِكَ، فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ فَمِكَ مَلَكَتْكَ هي، فَلْتَحْذَرِ المرأة، ولْيَحْذَرِ الرجلُ أَيْضًا، مِنَ الكلامِ بِمَا لا خَيْرَ فيه، إِنْ كَانَ يَؤْمِنُ بِاللهِ واليومِ الآخِرِ.
⚠️ ثُمَّ إِنَّ الإنسان إذا ابْتُلِيَ بِنَقْلِ الشَّائعاتِ صَارَتْ هِي دَيْدَنَهُ وَهَمَّهُ، وَصَدَّتْهُ عَنْ كثير من مصالحه، وليس له هم إلَّا تَتَّبع أحوال النَّاسِ، وماذا قَالَ فلانٌ، وماذا قَالَتْ فلانة، وهَكَذَا، أسألُ اللهَ أَنْ يَعْصِمَنَا جَمِيعًا مِنَ الزَّلَلِ".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص٧١٠-٧١١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah