10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
🔴 نصيحة في منع نزول النساء إلى الأسواق في ليالي رمضان.
◾️السؤال:
أمر مهم وخطير نشاهده في العشر الأواخر من رمضان، وهو كثرة نزول النساء إلى السوق لشراء ملابس العيد؛ لكن الطامة الكبرى أنه ينقلب الليل نهاراً، وموسم العبادة والتجارة مع الله إلى موسم تجارة مع الخلق، مع أنه يمكن النزول في النهار، فما نصيحتكم للنساء وللرجال؟ وما تعليقكم على هذا؟
◾️الجواب:
• نصيحتي لهؤلاء النساء وأوليائهنَّ: أن يتقوا الله عزَّ وجلَّ في هذه الليالي المباركة التي يُرجى فيها الأجر، فإن نزول النساء إلى الأسواق، ولا سيما أن بعض النساء تنزل على وجه فيه فتنة -والعياذ بالله- من الطيب واللباس الجميل، والحركات التي تثير الشهوة، فنصيحتي لهؤلاء أن يمنعوا نساءهم منعاً باتاً من النزول في الليل، وأن كل واحد منهم يقول لكل واحدة من النساء: أي حاجة تريدينها أطلبيها مني وأنا آتي بها، أو أنزل أنا وإياكِ بالنهار.
أما بالليل فعليهم أن يريحوا الخلق من الفتنة؛ لأنه كثيراً ما تثار الشهوة إلا من هذه المسألة.
ومعلوم أن مزاحمة المرأة للرجال من الأشياء المحرمة، حتى إن المرأة في المسجد يُندب لها أن تكون بعيدة عن الرجال، خير صفوف النساء آخرها، بل إن المرأة لا مكان لها في صف الرجال، تصلي وحدها خلف الصف، كله من أجل أن لا تقرب من الرجل، بينما لو جاء رجل يصلي في مكانها لكانت صلاته باطلة؛ لأن الرجل لا يقوم خلف الصف وحده إلا لعذر، أما هي لا تقوم في الصف، تكون خلف الصف، كل ذلك من أجل البعد عن الفتنة.
وأرى من الواجب على الرجال أن يمنعوا النساء من النزول في ليالي العشر، حفظاً لهنَّ، وحفظاً للشباب الذين يتجولون في هذه الأسواق.
📚 جلسات رمضانية لابن عثيمين(١٤\٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
📩 نصيحة من فقيه الزمان في استغلال العشر الأواخر من رمضان.
• إخواني: لَقَدْ نَزَل بكم عشرُ رمضانَ الأخيرةُ، فيها الخيراتُ والأجورُ الكثيرة، فيها الفضائلُ المشهورةُ والخصائصُ المذكورةُ.
• فمنْ خصائِصها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ بالعملِ فيها أكثرَ مِن غيرها، ففي صحيح مسلم عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ في العَشْرِ الأواخِرِ ما لا يجتهدُ في غيره. وفي الصحيحين عنها قالت: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم إذا دخلَ العَشرُ شَدَّ مِئزره وأحيا ليلَه وأيقظ أهلَه. وفي المسند عنها قالت: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم يَخْلِطُ العِشْرين بصلاةٍ ونومٍ فإذا كان العشرُ شمَّر وشدَّ المِئزرَ".
• ففي هذه الأحاديث دليلٌ على فضيلةِ هذه العشرِ، لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ فيها أكثر مما يجتهدُ في غيرِهِا وهذا شاملٌ للاجتهادِ في جميع أنواع العبادةِ من صلاةٍ وقرآنٍ وذكرٍ وصدقةٍ وغيرِها؛ ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يَشدُّ مئزرَه يعْني يعتزلُ نساءَه ليتفَرغَ للصلاةِ والذكرِ، ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يُحْيي ليلَه بالقيامِ والقراءةِ والذكرِ بقلبه ولسانِه وجوارِحِه لِشَرفِ هذه الليالِي وطلباً لليلةِ الْقَدْرِ التي مَنْ قامها إيمانَاً واحتساباً غَفَرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبه. وظاهِرُ هذا الحديثِ أنَّه صلى الله عليه وسلّم يُحْيِي الليلَ كلَّه في عبادةِ ربِّه مِنَ الذكرِ والقراءةِ والصلاةِ والاستعدادِ لذلِكَ والسحورِ وغيرها، وبهذا يحْصُلُ الجمْعُ بَيْنَه وبينَ مَا في صحيح مسلمٍ عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما أعْلَمُهُ صلى الله عليه وسلّم قَامَ ليلةً حتى الصباحِ، لأنَّ إحياءَ الليل الثَّابتَ في العشرِ يكونُ بالقيامِ وغيرِه مِنْ أنْواعِ العبادةِ والَّذِي نَفَتْه إحياءُ الليلِ بالقيامِ فَقَطْ. والله أَعلم.
• فلا ينبغِي للمؤمن العاقلِ أنْ يُفَوِّت هذه الفرصةَ الثمينةَ على نفسِه وأهلِه فما هي إلاَّ ليَالٍ معدودةٌ ربَّمَا يدركُ الإِنسانُ فيها نفحةً من نَفَحَاتِ المَوْلَى فتكونُ سعادةً له في الدنيا والآخرةِ. وإنه لمِنَ الحرمانِ العظيمِ والخسارةِ الفادحةِ أنْ تَرى كثيراً مِنَ المسلمينَ يُمْضُونَ هذه الأوقاتَ الثمينة فيما لا ينفعُهم، يَسْهَرُونَ مُعْظَمَ الليلِ في اللَّهوِ الباطلِ، فإذا جاء وقتُ القيام نامُوا عنه وفوَّتُوا على أنفسهم خيراً كثيراً لعَلَّهُمْ لا يَدركونَه بعد عامِهم هَذَا أبَداً.
من منتديات الآجري.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 فضل العشر الأوسط من رمضان.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 حكم بلع البلغم للصائم.
◾️السؤال: البلغم هل هو يفطر إذا كان من غير قصد؟
◾️ الجواب: لا يفطر، وإنما إذا وصل إلى الفم وصار على اللسان وبين الأسنان ثم ابتلعه الإنسان بعدُ، فهذا اختلف فيه العلماء رحمهم الله ؛ فمن العلماء من قال بأنه يفطر؛ لأنه ليس بمعتاد، ومنهم من قال: إنه لا يفطر، لأنه كما لو جمع الإنسان ريقه فابتلعه، والذي ينبغي للإنسان أن يحتاط.
• أما إذا كانت في خياشيمه ولم تصل إلى فمه، لكن أحس بها في حلقه، فهذا وإن ابتلعها لا يفسد صومه بذلك.
◾️ السؤال: هل البلغم أو ما ينزل من الأنف إلى الحلق يفطر الصائم؟
◾️ الجواب: لا يفطر الصائم، لكن العلماء رحمهم الله يقولون: إذا كانت النخامة في الفم فإن الصائم وغير الصائم لا يبتلعها؛ لأنها أذى، وقد يكون فيها أشياء لا تحمد عقباها، والعلماء رحمهم الله يقولون: إن بلع النخامة حرام على الصائم وغيره؛ لأنها مستكرهة، والتحريم صعب، لكنا نقول: لا يبتلع الإنسان النخامة إذا وصلت إلى فمه، وأما إذا كانت في خياشيمه وفي حلقه بعيدا عن الفم فهذا لا شيء فيه.
📚 [أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٧٦٦)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 أفضل ما تقدم لوالديك المتوفين في رمضان.
◾️ السائل : رجل أبوه متوفي وخصص في رمضان عمل وليمة كصدقة، فما حكمه؟
◾️الشيخ : الصواب أن تقول: متوفى، لأن الله تعالى قال: ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ ) وقال: (( الله يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا )).
• أما إذا قصد بهذا أن يطعم المساكين فلا بأس، أما إذا قصد أن يقيم فرحاً يدعو إليه الجيران والأغنياء فهذا بدعة، وهناك شيء آخر يفعله بعض الناس: وهو أن يذبح ذبيحة كالأضحية، وهذا أشد بدعة من الأول، لأن ذبائح الأضاحي إنما تكون في عيد الأضحى فقط.
✅ ثم إنه ينبغي لطلبة العلم أن ينشروا بين العامة أن عشاء الوالدين الذي يكون في رمضان ليس هو كل شيء، دعاءك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق.
🎙[ لقاء الباب المفتوح الشريط (١١٥)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🍂
🔴 كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس ؟
◾️أجاب العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
"المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان، لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها ، ولذلك جاء في الحديث : ( وَيُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، فَلَا يَخْلُصُوا إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ )(١).
• وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبدا بل هي تتحرك ، وتضل من تضل ، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره".
---------------------
(١) قال المحدث الألباني رحمه الله في ضعيف الترغيب: ضعيف جدا.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل يجوز صلاة العشاء في مسجد والتراويح في مسجد آخر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 سؤال مهم.
◾️السُّؤالُ: بعضُ الأئمة في التّراويح يَجمَعُ بينَ الشَّفْعِ والوَترِ بسلامٍ واحد، مع العلم أن المأموم لا ينوي إلَّا شفعا دون الوتر، فهل يصح منه وترا؟
◾️الجَوابُ: أَوَّلًا يجب أن نعلم أنَّ مَن أوتر بثلاث فله أن يصلي ركعتين أَوَّلًا ويُسلَّمَ ثم يأتي بالثالثة، وله أن يجمَعَ الثلاثَ بتشهد واحد وتسليم واحد، وأما بالنسبة للمأمومين فالإمامُ إذا انتهى منَ التَّراويح وكبَّر للشَّفْعِ الَّذِي يُسمَّى عِندَ النَّاسِ شفعا - فإنَّ المأموم ينوي أنه داخل في الوتر، وبذلك لا تلتبس عليه الأمورُ؛ لأنَّ الشَّفْعَ من الوتر، لكنه صفةٌ ثانية.
•والذي أَرَى أَنَّهُ يَنبغي للإمام أن يكونَ على وتيرة واحدة، بمعنى أَنْ يُوتِرَ بثلاثٍ سردًا بتشهد واحد وتسليم واحدٍ من أوَّلِ الشَّهرِ إلى آخره، أو أن يُوتِرَ بالصَّفَةِ الثَّانِيَةِ؛ أن يصلي ركعتين ويسلّمُ ثم يأتي بالثالثة؛ حتّى لا يضطربَ النَّاسُ، مع أني كما قلتُ للسائل: ليس هناك اضطراب؛ لأنَّ الرَّكعتين المنفردتين هما من الوتر، فالمأموم ينوي من الأصل أنه دخل في الوتر.
📚 [فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٥٠٦-٥٠٧)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️السُّؤالُ: امرأةٌ تَقول: أريد أن أُصلّي التراويح في المسجد مع الجماعة، وأرجع إلى البيت وأُصلِّي مرَّةً ثانيةً فهل لي أن أُوتِر؟
◾️الجواب: إذا أوتَرَت مع الإمام وهي تَرغَب أن تَتَهَجَّد في آخِرِ اللَّيْلِ فَإِن الإمامَ إذا سلَّمَ من رَكعةِ الوِتْرِ قامت هي بدونِ سَلام وأَتَتْ بِرَكْعَةٍ حَتَّى لا تُوتِرَ مرَّتَيْن، وإن أوترت مع الإمامِ وسلَّمت فقَدْ ثبَتَ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن "من قام مع الإمامِ حَتَّى يَنصَرِفَ كَتَبَ الله له قيام ليلة"، فيكفيها عن التهجد.
📚 [فتاوى على الهاتف لابن عثيمين (١\٥١٤)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
المُصْحَف
احتفظ به عندك
مصحف المدينة
كبير جميل وواضح جدا
وأرسله لغيرك ليستفيد منه ويكون لك الأجر في هذا الشهر العظيم.
وفق الله الجميع
🔴 رأي العلامة العثيمين رحمه الله فيمن يصلي التراويح مع الإمام ثم ينصرف قبل الوتر.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️السؤال: هل تذوق الطعامِ يُفْسِدُ الصومَ، وَإِنْ ذَهَبَ مَعَ الخَلْقِ ؟
◾️الجواب: تَذَوُّقُ الطعام للحَاجَةِ لا بَأْسَ بِهِ، وَلَكِنْ يَمْنَعُهُ أَنْ يَدْخُلَ لِلْحَلْقِ.
◾️السؤال: إذا اسْتَنْشَقَ الْمُتَوَضئ فَذَهَبَ شيءٌ مِنَ الماءِ مع حَلْقِهِ فهل عليه شَيْءٌ؟
◾️الجواب: لا شَيْء عليه، لكن لا يُبالغ في الاستنشاق.
◾️السؤال:ما حُكْمُ الاحتلام وإنزال المني في نهار رمضانَ والإنسانُ نائم؟
الجواب: ليس عليه شيء.
◾️السؤال: رجلٌ كان يَصُومُ منذ سنوات، ويَظُنُّ أنَّ الإمساك بعد صلاة الفجرِ، فإذا رَجَعَ مِنْ صَلاةِ الفَجْرِ شَرِبَ ماءً ثم نَامَ، فما حُكْمُ صِيَامِهِ ؟ الجواب: صيامُه صحيح ، لكنَّه آثمٌ لكَوْنِهِ لم يَسْأَلْ عَنْ هذه المسألةِ الْمُهِمَّةِ العظيمة.
◾️ السؤال: إذا شَاهَدَتِ المرأةُ الطهارة قبل الفجرِ، وَلَكِنَّها لم تَغْتَسِلْ إِلَّا فِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَبَاحًا، فهل يَصِحُ صِيَامُها لهذا اليومِ أَمْ تُعِيدُه؟
◾️الجواب: صيامها صحيح، لكنَّها تَأْثَمُ بِتَأْخِيرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ عَنْ وَقْتِها، والواجبُ أَنَّهَا إِذا رَأَتِ الطهارةَ أَنْ تَغْتَسِلَ لِتُصَلِّي الفجرَ فِي وَقْتِهِ.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٤١٨-٤١٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 ماذا يقول المصلي بعد الانتهاء من صلاة التراويح؟
•"إذا أُتِمَّت التراويح بالوتر، فإنه إذا انتهى من الوتر وسلَّم منه يقول: سبحان الملك القدوس؛ ثلاث مرات، ويرفع صوته في الثالثة.
وأما إذا كانت قياماً بدون وتر، فلا أعلم في هذا شيئاً؛ لأن هذا ليس كالصلوات الخمس التي يستغفر الإنسان فيها ثلاثاً ويقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام، ولا أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول شيئاً إذا تطوع سواء في الصلوات الراتبة أو في قيام الليل، إلا في الوتر فيقول: سبحان الملك القدوس؛ ثلاث مرات، ويرفع صوته في الثالثة كما جاء في الحديث.
📚 [جلسات رمضانية لابن عثيمين ].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🍂🌿
⚠️ اغتنم أوقاتك...
◾️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
وليعلم كل واحد منَّا أنه سيأتي اليوم الذي يتمنى أن يكون في كتابه زيادة حسنة أو نقص سيئة #وما ذلك اليوم ببعيد .
الإنسان يمشي فيسقط ميّتًا ، ينام على فراشه فلا يقيمُه إلا الغاسل،
⚠️ فليتقِ اللهَ امرؤٌ وليُنْجِ نفسَه.
📚 فتاوى سؤال على الهاتف ١ / ٥١٨.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌿🍂
🔴 فتاوى مهمة للعلامة العثيمين رحمه الله...
▪️ما حكم صوم من لم يتسحر؟
أكل السحور سنة، إن أكله الإنسان فهو أفضل؛ لقول النبي ﷺ: «تسحروا فإن في السحور بركة». وإن لم يأكله فلا حرج عليه، وكثير من الناس يتعشى في الليل عشاء كثيرا فإذا قام في آخر الليل لم يكن مشتاقاً للأكل فيبقى على عشائه.
نور على الدرب [228]
____
▪️هل من السنة أكل تمرات عند الإفطار وتراً؟
ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر، ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر، فقد ثبت أن النبي ﷺ كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً.
نور على الدرب [354]
___
▪️ما حكم أخذ حبوب منع نزول الحيض في #رمضان ؟
لا نرى أنها تستعمل هذه الحبوب ... فإذا جاءها في العشر الأواخر فلتقنع بما قدر الله لها ولا تستعمل هذه الحبوب وقد بلغني ممن أثق به من الأطباء أن هذه الحبوب ضارة في الرحم وفي الدم وربما تكون سببا لتشويه الجنين.
اللقاء الشهري [8]
__
▪️ما حكم #صيام امرأة حامل نزل منها دم؟
الحامل إذا نزل منها الدم فهذا الدم دم فساد، ليس حيضاً، فتصلي وصلاتها صحيحة، وتصوم وصومها صحيح، يحل لزوجها ما يحل لها إذا لم يأتها هذا الدم، لأن هذا الدم يسميه العلماء دم فساد.
اللقاء الشهري [54].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 كيف نحيي العشر؟
◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله تعليقا على حديث عائشة رضي الله عنها:
▪️قولها رضي الله عنها: «أحيا الليل» يعني لم ينم، لكن في العشر الأواخر فقط، «وأيقظ أهله» يعني للصلاة.
• وقولها رضي الله عنها: «وشد المئزر»، هل هذا كناية عن عدم إتيان النساء، أو كناية عن المبالغة في الاجتهاد؛ لأن الإنسان إذا أراد أن يعمل عملا جادا يشد مئزره حتى لا ينفلت عليه مع العمل.
⏪ نقول: الأمران واقعان، فإنه عليه الصلاة والسلام لا يأتي نساءه في هذه العشر؛ لأنه معتكف في المسجد، وهو أيضا قد شد مئزره للاجتهاد في العمل، فما دام اللفظان صالحان للمعنيين ولا منافاة فإنه يحمل عليهما جميعا.
⏪ لكن قولها:" أحيا الليل كله"، أليس هو صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتعشی، ويتسحر، ويتوضأ؟
نقول: كل هذه عبادات، وهي لم تقل: أحيا الليل بالصلاة؛ وإنما أحيا الليل في عبادات، فمثلا إذا كان الإنسان في ليالي العشر يقرأ القرآن، ويذكر الله،ويتعشى، ويتسحر، ويتوضأ، ويصلي قلنا: إنه أحيا الليل.
📚 التعليق على صحيح مسلم( 5/547).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌱🌱
العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط،
• وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله،
• والحكمة من هذا والله أعلم: أن النفوس إذا بدأت بالعمل كلت وملت فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح.
📌الموقع الرسمي للعلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/faqah_almraah
◾️ السؤال: قولُ : "صَدَقَ اللهُ العَظِيمُ"هَلْ هُو وارد بعد تلاوَةِ القُرآن الكريم؟
◾️الجواب: ختم تلاوة القرآن بقولِ: صَدَقَ اللهُ. غير وارد؛ ولهذا لا ينبغي للإنسان أن يَحْتِمَ قراءتَهُ بـ (صَدَقَ الله العظيمُ)، فقد استَمَعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- إلى قراءةِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضَي الله عَنهُ مِن سورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ قولَهُ تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمّة بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ قال: «حَسْبُكَ»، فوقَفَ عبد الله بن مسعود، ولم يختم قراءتَهُ بقوله: صَدَقَ اللهُ العظيم، ولا أَرشَدَهُ النَّبِيُّ إلى ذلك، ولا عَلِمْنا أنَّ النَّبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم- كان يقول ذلك عِنْدَ انتهاء قراءَتِه، ولا شك أنَّ خير الهدي هدي محمد وأَنَّ شَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها كما ذلك في الحديثِ عن رسولِ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسلم.
📚 فتاوى على الهاتف لابن عثيمين( ١\ ١٢١-١٢٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 صوم رمضان هل يكفر الكبائر؟
السؤال:
فضيلة الشيخ: ذكرت في أول اللقاء أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أن: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه». فهل يشمل هذا الكبائر والصغائر وحقوق الآدميين، أرجو التفصيل وفقك الله؟
الجواب:
الحديث هكذا جاء عاماً: «غفر له ما تقدم من ذنبه» و «ما» اسم موصول من صيغ العموم، تقتضي أن جميع الذنوب مغفورة، ولكن هذا العموم مخصص بأدلة أخرى، وهي أنه لا بد من اجتناب الكبائر، والدليل: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان -صيامه وقيامه- مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» وعلى هذا فيكون هذا العموم مخصوصاً بالسنة بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «رمضان إلى رمضان مكفر لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» فلا تطمع -يا أخي- فيما ليس لك، ولا تيئس مما هو لك، أنت صم رمضان إيماناً واحتساباً وقم رمضان إيماناً واحتساباً وأبشر بالخير.
🎙 اللقاء الشهري [33].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🍂
💥 فائدة الإفطار على التمر وماذا يُقدم إن عُدم.
◾️عن سلمان بن عامرٍ الضَّبِّيِّ رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمرٍ، فإن لم يجد فليفطر على ماءٍ فإنَّه طهورٌ". رواه الخمسة، وصحَّحه ابن خزيمة وابن حبَّان والحاكم.
🔴 قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعليقا على هذا الحديث:
• ففي هذا الحديث:
⬅️ الإشارة، بل الأمر بالإفطار على التمر، وهل هو واجب؟ لا، ليس بواجب، ولكن الأكمل والأفضل أن يكون على التمر،
⬅️ وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد من فوائد الإفطار على التمر: أنه يقوي البصر وهو كذلك مجرَّب، ولهذا كان كثير من الناس يفطرون قبل كل شيء إذا قاموا من النوم بسبع تمرات، وكان شيخنا رحمه الله يقول: إن قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من تصبَّح بسبع تمرات من العجوة لم يصبه ذلك اليوم سم ولا سحر". كان يقول شيخنا: الظاهر أن هذا على سبيل التمثيل وأن التمر كله يحصل به الفائدة، وسواء كان هذا القول صوابًا أم غير صواب فإنه يرجى في الإفطار على سبع تمرات أن يكون فيه الخير، ويكون داخلًا في قوله: {فاتقوا الله ما استطعتم} .
⬅️ فإذا لم تجد العجوة فهذا بدل منها، وعلى كل حال: فإن الإفطار به يزيد البصر، ونحن تعلم جميعًا أن للحلوى تأثيرا على الدم وقوته ولا سيما إذا كان من التمر، وأظنكم قد علمتم أن الله تعالى هيأ لمريم عند نفاسها الرُّطب الجني؛ لأن النفساء قد يخرج منها دم كثير فتحتاج إلى تعويض، وهذا يدل على أن التمر من أحسن ما يعوض عن هذا الدم الذي سال منها عند الولادة، وأيضًا التمر أسهل من غيره مؤنة؛ لأنه لا يحتاج إلى تعب مثل الرز وغيره لكن التمر لا، ولهذا: "بيت فيه تمر لا يجوع أهله وبيت لا تمر فيه أهله جياع"، وأيضًا فيقول ابن القيم رحمه الله: إن التمر فيه حلوى وفيه غذاء، وهو فاكهة إذا كان رطبًا فقد جمع بين الفاكهة والحلوى والغذاء، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الحلوى.
⬅️ ومن فوائد الحديث: أنه إذا لم يجد التمر أفطر على ماء، إذا كان عنده ماء وخبز فعلى أيهما يفطر؟ على الماء اتباعا للسُّنة، إذا كان عنده ماء وحلوى يفطر على أي منهما؟ اختلف العلماء؛ منهم من قال: يقدم الحلوى؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر التمر والحلوى تشاركه في الحلاوة، ويكون ذكر التمر هنا؛ لأنه أيسر ما يكون عند القوم، ومنهم من قال: نحن في هذه الأمور ينبغي أن نكون ظاهرية لا سيما وأن الرسول صلى الله عليه وسلم علل قال: "فإنه طهور"، ولم يعلل في التمر؛ لأن فائدته ظاهرة، لكن علل في الماء ترغيبًا فيه لئلا يقول قائل: ما فائدة الماء؟ فقال: إنه طهور، والذي يترجح عندي أن نقدم الماء، لكن يشرب من الماء بمقدار ما يحصل به الفطر ثم يأكل مما عنده.
⬅️ ومن فوائد الحديث: بيان فائدة الماء وتطهيره لبدن الصائم إذا أفطر عليه؛ لقوله: "فإنه طهور".
📚 شرح بلوغ المرام (٣/ ١٩٨-١٩٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل يأثم من لم يختم القرآن في رمضان؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 إذا دخل المسجد بعد انتهاء صلاة العشاء.
◾️السُّؤَالُ: إذا دخَلَ الإنسانُ المسجد وقد أَنْهوا الفريضةً، فهل يُصلِّي الفريضة أولا، أو يُصَلِّي مَعَهُمُ التراويح؟
◾️الجَوَابُ: إذا دخَلَ المسجد والإمامُ يُصلِّي التراويح وهو لم يُصلِّ العِشاءَ فَإِنَّه يدخُلُ مع الإمام، فتكون الصَّلاة فريضةً له، ونافلةً للإمامِ ومَن معه ، وهذا لا بأس به؛ أي: لا بأس أن يكون المأمومُ يُصلِّي الفرْضَ خلفَ مَن يُصلِّي النَّفْلَ، ودليل ذلك أنَّ معاذ بن جبل رَضَي الله عَنْهُ كان يُصلِّي مع النَّبيِّ ﷺ العشاء - أي: صلاة العشاء - ثُمَّ يذهب إلى قومه فيُصلِّي بهم نفسَ الصَّلاةِ، ولم يُنْكَرْ عليه.
• فإِنْ قال قائل: لعلَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّمَ لم يعلَمْ به. قلنا: لو فرضنا ذلك فإنَّ الله تعالى عالم به، ولو كان باطلا لبيَّنَهُ اللهُ عَزَوَجَلَّ في كتابه كما بين شأن المنافقينَ الَّذينَ كانوا يُبَيِّتُونَ ما لا يرضى مِنَ القَوْلِ، فقال: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ الله بِمَا يَعْمَلُونَ محيطا ﴾.
⇠ وقد نص الإمام أحمدُ رَحِمَهُ اللهُ على ذلك؛ أي: على أَنَّ الرَّجُلَ إِذا دخل المسجد وهُمْ يُصلُّونَ التَّراويحَ وهو لم يُصلِّ العِشاءَ دخَلَ معهم، وفي هذه الحال إن دخل في الركعة الأولى فإنَّه إذا سلَّمَ الإمامُ أتى بركعتَيْنِ، وإِنْ دخل في الركعةِ الثَّانِيَةِ فَإِنَّه إِذا سلَّمَ الإمام أتى بثلاث ركعات يأتي بالركعة الأولى، ثُمَّ يجلس في التَّشهدِ الأَوَّلِ، ثُمَّ يقوم ويأتي بعد ذلك بركعتين، ولا فرق بين أن يكون معه أحد أو لم يكن؛ أي: حتَّى لو كانوا جماعةً، ودخلوا المسجدَ والنَّاسُ يُصلُّونَ التَّراويح، وهُمْ لم يُصلُّوا العِشَاءَ، فَلْيَدْخُلُوا مع الإمامِ.
📚 [فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٥٠٤-٥٠٥)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️السُّؤَالُ: إِذا طَهُرَتِ الحائضُ في مُنتصف نهار رمضان، فماذا تفعل؟ وهل تقضي ذلك اليوم؟
◾️الجواب: لا تفعل شيئًا، تأكُلُ وتشرَبُ حتّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا بُدَّ أَنْ تَقضِيَ ذلك اليوم؛ لأنَّها لم تصُمْهُ أَوَّلَ النَّهَارِ .
◾️السُّؤَالُ : امرأَةٌ تقولُ : في صِغَرِها لم تكُن تقضي ما عليها مِن الصِّيامِ عن جهل، والآن تصومُ أَيَّامَ التَّطوُّعِ، هل يكفي هذا؟ وهل عليها شيء؟
◾️الجواب: كيف عن جهل وهي بين مُسلمين؟! هل أحدٌ يَجْهَلُ وُجوبَ الصّيامِ؟! إن كانت -مثلا- في بادية، بعيدةً عن العلم وعن العُلماء، فليس عليها قضاء، وإن كانت في البلد لكنَّها مُفَرِّطةٌ، فعليها القضاء، ولا يُجْزِئُ صيامُ النَّفْلِ عنِ القضاء.
📚 [فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٨١٣)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 أحوال المريض في الصوم.
◾️ قال العلاّمة الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -
أحوال المريض :
- الأول : ألا يتأثّر بالصوم ، مثل الزكام اليسير ، أو الصداع اليسير ، ووجع الضرس ، وما أشبه ذلك ، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر ، وإن كان بعض العلماء يقول : يحلّ له للآية :﴿ُوَمَنْ كَانَ مَرِيضًا﴾ [البقرة : ١٨٥] ، ولكننا نقول : إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به ، فحينئذ نقول له : الفطر أفضل ، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم .
- والحال الثاني : إذا كان يشقّ عليه الصوم ، ولا يضرّه ، فهذا يكره له أن يصوم ، ويُسنّ له أن يُفطر .
- الحال الثالث : إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه ، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر ، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام ، وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ، فنقول : إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول :﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء : ٢٩] " .
📚 الشرح الممتع (٣٥٢/٦ - ٣٥٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🎙 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
« أغتَنمُوا ساعات اللّيل والنّهار ، بِما يقربكُم ، إلى العزِيز الغفَار فإنَّ الأعمار تُطوى سرِيعًا ،
والأوقَات تَمضي جميعًا ، وكأنّها ساعةُ مِن نهار. »
📚 مجالس شهر رمضان : ( صـ ٢٩ ).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️ عمل المرأة وقراءة القرآن.
🎙العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 حكم من نوت الصوم وهي حائض بناء على أنها تطهر في ذلك اليوم.
▫️السؤال:
امرأة جاءتها العادة الشهرية قبل رمضان بأيام ثم دخل رمضان وهي لم تطهر بعد، ففي اليوم الثاني من رمضان نوت الصوم وانتظرت انقطاع الدم وهي ممسكة حتى انتهى اليوم وقد انقطع الدم قبل الغروب وهي ممسكة طيلة يومها ولم تغتسل، فتسأل هل تقضي يومها هذا أو لا؟
الجواب:
إذا كان السؤال كما تصورناه: أن الحيض أتاها قبل رمضان ودخل عليها رمضان وهو لا يزال عليها، ودخل اليوم الثاني وهو لا يزال عليها لكنها تظن أنها تطهر في ذلك اليوم -اليوم الثاني- نقول: إن صومها حرام عليها، ولا يحل لامرأة أن تصوم وقد بقي الحيض عليها أبداً لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم» وهذا محل إجماع من العلماء -رحمهم الله-.
فعلى هذه المرأة الآن أن تقضي اليوم الأول واليوم الثاني، وأن تتوب إلى الله من كونها نوت الصوم وعليها الحيض، وعلى المرأة إذا طهرت قبل الفجر أن تغتسل وتصلي صلاة الفجر، وتستمر في صومها حتى لو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، كما لو كان الإنسان جنباً ولم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر فلا بأس.
🎙المصدر: سلسلة اللقاء الشهري: اللقاء الشهري [41].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل الأفضل للنساء صلاة التراويح في المسجد؟
◾️السائل : يقول السائل : كثير من النساء تصلي التراويح مع الرجال في المسجد، فهل أفضل لها هذا أم في البيت أفضل؟ خصوصا وأن الكثير منهن تقول بأن ذلك مما يعينها ويشجعها، خصوصا إذا لا تستطيع القراءة في المصحف؟
◾️الشيخ: صلاتها في البيت أفضل، لكن إذا كانت صلاتها في المسجد أنشط لها وأخشع لها وتخشى إن صلت في البيت أن تضيع صلاتها، فقد يكون المسجد هنا أفضل، لأن هذه المزية تتعلق بنفس العبادة، والبيت يتعلق بمكان العبادة، والمزية التي تكون في العبادة أولى بالمراعاة من بالمزية التي تكون في مكانها.
⚠️ ولكن يجب علي المرأة إذا خرجت أن تخرج متسترة غير متبرجة ولا متطيبة وعليه، فالنساء اللاتي يأتين بالبخور في الجانب الذي يصلي في النساء، هن إلى الإثم أقرب من هن إلى الأجر، لأن النساء يتطيبن بهذا البخور فتخرج المرأة وهي متطيبة وقد قال النبي صلي الله عليه آله وسلم : "أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء"، نعم لو فرض أن المرأة جاءت بالبخور فإذا وصلت المسجد وضعت البخور ولا تأخذه لا هي ولا من في المكان وإنما تطيب المكان فقط فهذا لا بأس به ، إلا أن تركه أولى لئلا يقتدي بها من لا تصنع هذا الصنيع.
🎙[اللقاء الشهري الشريط ٨].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل يفسد الصوم برجوع القيء بغير اختيار ؟
▪️السؤال:
- أصبت بفشل كلوي خلال شهر رمضان الماضي، وقد صمته ولله الحمد، ولكن في بعض الأيام يأتيني قيء شديد إلى درجة أنه يرجع إلى جوفي مرة أخرى، سؤالي: هل يكون صومي صحيحاً أم لا؟
✍جواب الشيخ العثيمين رحمه الله :
▪️صوم هذا السائل صحيح؛ لأن هذا القيء بغير اختياره، وقد سمعتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ذرعه القيء فلا قضاء عنه».
▪️وإذا رجع منه شيء إلى الجوف بغير اختيار الإنسان فلا شيء عليه؛ لأن من شروط المفطرات: أن تكون عن قصد .
http://binothaimeen.net/content/1567
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الإنسان الكيس الحازم هو الذي لا يضيع شيئا من وقته إلا بما يعلم فائدته؛ لأن الوقت أغلى من المال؛ ولهذا فالإنسان الكيس الحازم الفطن يحرص على وقته أكثر مما يحرص على ماله، فعلينا أن نحرص جميعا على أوقاتنا التي هي أثمن من أموالنا، وألا نضيعها إلا في ما فيه خير، إما خير محض، وإما خير راجح، وإما وسيلة لخير.
📚 اللقاءات الرمضانية (١٢٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah