10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
🌿🌱
🔴 لا تتمنى المكروه!
🍂 " لا ينبغي للإنسان أن يتمنى المكروه؛ لأنه إذا تمناه ووقع ربما ينكص ولا يصبر، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا؛ فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ».
• وهكذا الإنسان قد يشعر بنفسه أنه يقوى على الشيء ولكن يعجز عنه، وقد ذكروا أن سحنون صاحب مالك رحمه الله كان من العبّاد، فقال يومًا من الأيام كلامًا معناه: يا رب، إني صابر فكيفما شئت فامتحني، شوف بني آدم فقير مسكين، يعني أصبر على كل بلاء فامتحني يا رب. فأصيب بعسر البول، صار لا يبول إلا بمشقة شديدة، قالوا: فكان يدور على مدارس الصبيان، المدارس التي فيها الصبيان الصغار فيقول: ادعوا لعمكم الكذاب، ادعوا لعمكم الكذاب.
وذهب إلى الصبيان لأنهم أقرب إلى الإجابة لطهارة قلوبهم وسلامتها ولا ذنوب عليهم، الكذاب لأنه قال: إني أصبر فكيفما شئت فامتحني، ولم يصبر.
وهكذا الإنسان ينبغي له أن يسأل الله العافية، لكن إذا ابتلي فليصبر".
🎙 [تفسير سورة آل عمران لابن عثيمين الشريط ٤٤].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 مسألة خطيرة ينبغي التنبه لها❗️
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ولهذا فمن الذين يزورون المدينة وقصدهم زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم تتعلّق قلوبهم بالقبر وبالبقيع أكثر من تعلقهم بربّ العرش، حتى إننا رأينا أحدهم فاته الذهاب إلى المدينة في موسم الحج؛ لأنه مُنع السفر إلى المدينة لقرب الموسم فجعل يبكي بكاء شديدا، فقلنا: لماذا؟ قال: فاتتني الزيارة! فاتتني الأنوار! وينفعل، والأنوار عنده: زيارة قبر النبي ، وأما الكعبة فما تهمّه.
• لذلك فهذه المسألة خطيرة؛ فإن تعلّق الإنسان بالمخلوق لا شك أنه يصرفه عن الخالق مهما كانت درجة المخلوق، فعليك بالتعلق بربك، هذا هو الذي ينفعك، أما التعلق بالخلق فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنه: "واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك".
🎙 الدرس الخامس والعشرون من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 كيف نحقق التوحيد؟
" وتحقيق التوحيد: تخليصه من الشرك، ولا يكون إلا بأمور ثلاثة:
-الأول: العلم، فلا يمكن أن تحقق شيئا قبل أن تعلمه، قال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الله}.
- الثاني: الاعتقاد، فإذا علمت ولم تعتقد واستكبرت، لم تحقق التوحيد، قال الله تعالى عن الكافرين: {أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}، فما اعتقدوا انفراد الله بالألوهية.
- الثالث: الانقياد، فإذا علمت واعتقدت ولم تنقد، لم تحقق التوحيد، قال تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ}.
🍂 فإذا حصل هذا وحقق التوحيد; فإن الجنة مضمونة له بغير حساب، ولا يحتاج أن نقول إن شاء الله، لأن هذا حكاية حكم ثابت شرعا".
📚 القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين (١ /٩١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 على طالب العلم ضريبة!
" يوجد أناس لو فتشت عن قلوبهم لوجدت قلوبهم ملأى من محبة متاع الدنيا. وحتى هذا الذي جاء يصلي هو في المسجد لكن قلبه مشغول بما يحبه من أمور الدنيا.
⇠فهذا نوع من أنواع العبادة في الحقيقة!
🍂 ولو حاسب الإنسان نفسه لماذا خُلق ؟ خلق لعبادة الله ، وأيضًا خُلِقَ لدار أخرى ليست هذه الدار، فهذه الدار مجاز يجوز الإنسان منها إلى الدار الأخرى الدار التي خُلِقَ لها والتي يجب أن يعتنى بالعمل لها ،
• يا ليت شعري متى يوما من الأيام فكر الإنسان ماذا عملت؟ وكم بقي لي في هذه الدنيا ؟ وماذا كسبت؟ الأيام تمضي ولا أدري هل ازددت قرباً من الله أو بعدا من الله ؟ هل نحاسب أنفسنا عن هذا الأمر؟
- فلابد لكل إنسان عاقل من غاية، فما هي غايته؟
🍂 نحن الآن نطلب العلم للتقرب إلى الله بطلبه، وإعلام أنفسنا، وإعلام غيرنا، فهل نحن كلما علمنا مسألة من المسائل طبقناها؟ نحن على كل حال نجد في أنفسنا قصوراً كثيراً وتقصيراً، وهل نحن إذا علمنا مسألة ندعو عباد الله إليها؟
🍂 هذا أمر يحتاج إلى محاسبة ولذلك فإن على طالب العلم، ضريبة ليست هينة، عليه أكثر من زكاة المال، فيجب أن يعمل ويتحرك ويبث العلم والوعي في الأمة الإسلامية، وإلا انحرفت عن شرع الله".
📚 القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين (ص١٤٩-١٥٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
#نصيحة_غالية
"ينبغي للإنسان أن يجعل هذا على باله: كلما أصيب بحادث يكون أمام عينه: "أشهد أن لا إله إلا الله" حتى يختم له بها".
📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين ( ١٤\٤٣٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 إذا بلغ الصبي أربعة عشر سنة هل يجب أن يوقظ لصلاة الفجر؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌱🌿
🔴 الحبة السوداء.
• " الحبة السوداء يُسَمُّونها عندنا في نجد: «السميراء»، وهي قريبة من الكمون حتى إنك إذا مضغتها تُحِس بطعم الكمون، لكن يُفرق بينها وبين الكمون.
• وأخبر النبي -ﷺ- بأن فيها شفاء، يستشفي بها كثير من الناس حتى من الدودة الزائدة، فإنها مجربة، فإن أحدا من الناس ذهبوا به إلى المستشفى، وقالوا: إن فيه الزائدة، ولا بد من إجراء العملية، وطلبوا من والده أن يُوقع على الموافقة وعدم المسؤولية،فأبى، وقال: لا أفعل إلا السميراء، وسقاه إياها، وشُفي من ليلته بإذن الله.
- وكلام النبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عام في قوله: «شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا مِنَ السَّامِ»، أي: الموت، فإذا جاء الموت فإنه لا ينفع أي دواء؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَن يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾، لكن إذا كان الله قد مد في أجل الإنسان جعل له سبيا، كالدواء مثلا.
🌱 وللحبة السوداء عدة طرق في استعمالها يعرفها أطباء العرب، وهي تختلف بحسب المرض.
🌱فإن قال قائل: على هذا الحديث لا حاجة إلى مراجعة الطبيب.
قلنا: إذا فعل الإنسان ذلك مؤمنا بهذا الحديث فسينتفع بها إن شاء الله.
🌱 فإن قال قائل : وهل تُستعمل الحبة السوداء في الجروح والكسور ؟
-فالجواب: لا؛ لأن الجروح تعتبر مصائب ظاهرة، تكون بالدهن، لكن لو تجعل في زيت أو دهن، وتُطلى بها الجروح، فلا يُستبعد أن تُشْفَى بإذن الله.
🌱 فإن قال قائل: هل هذا الحديث يُخصص قول النبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فيما سبق: «الشَّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ »؟
قلنا: قوله عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : الشَّفَاءُ فِي ثَلَاثَةِ المراد به: بالنسبة لما يداوون به، وليس على سبيل العموم، وأيضًا فقد يكون شخص ليس عنده عسل، ولا شرطة محجم، ويكون عنده الحبة السوداء، أو بالعكس".
📚 التعليق على صحيح البخاري كتاب الطب (ص٥٦٠-٥٦١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌱🌿
🔴 الإخــــــلاص عــــــزيــــــز.
• " والشرك خفي جدّا، فقد يكون في الإنسان، وهو لا يشعر إلا بعد المحاسبة الدقيقة، ولهذا قال بعض السلف : «ما جاهدت نفسي على شيء ما جاهدتها على الإخلاص» .
🌱 فالإخلاص أمره صعب جدا ليس بالهين، ولكن ييسر الله الإخلاص على العبد، وذلك بأن يجعل اللهَ نصب عينيه، فيقصد بعمله وجه الله لا يقصد مدح الناس، أو ذمهم، أو ثناءهم عليه ، فالناس لا ينفعونه أبدا، حتى لو خرجوا معه لتشييع جنازته لم ينفعه إلا عمله ، قال-ﷺ- : «يخرج مع الميت أهله وماله وعمله، فيرجع اثنان : أهله وماله، ويبقى عمله».
🌱 وكذلك أيضًا من المهم أنَّ الإنسان لا يُفرحه أن يقبل الناس قوله، لأنه قوله، لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق، لأنه الحق، لا أنه قوله ، وكذا لا يحزنه أن يرفض الناس قوله ، لأنه قوله، لأنه حينئذ يكون قد دعا لنفسه، لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق، وبهذا يتحقق الإخلاص.
✅ فالإخلاص صعب جدًّا إلا أنَّ الإنسان إذا كان متجها إلى الله اتجاها صادقًا سليما على صراط مستقيم ، فإن الله يعينه عليه، وييسره له".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
تجميع حلقات الشيخين ابن باز و ابن عثيمين في برنامج "نور على الدرب" ما عليك الا الضغط على السؤال و تسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين رحمهما الله*.
*أكثر من 10.000 سؤال*
http://www.alandals.net/Default.aspx
رحم الله عبدا دل على الخير
◾️السُّؤَال: كيف يَتَخَلَّصُ المرءُ مِنَ الرِّيَاءِ في أعماله الصَّالِحَةِ؟
◾️الجَوَابُ: يتخلَّص من ذلك بأن يستعيذ بالله منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ويَستمِرَّ في عبادتِه لِيُهين بذلك عدوّه الشَّيطانَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ حريص على إبطال أعمال بني آدم فيُثبطه أولًا عن الخير، فإذا عَزَمَ على فعل الخير دخل عليه من جهةِ الرِّياءِ وقال: أنتَ مرَاء. فإذا عجز عن ذلك دخل عليه بالإعجاب بعمله ومنته بذلك على ربِّه، معَ أَنَّ المنَّةَ لله عَزَّ وَجَلَّ عليه، فلْيَسْتَعِذْ بالله ولْيَسْتَمِر في عبادتِهِ، وَإِذَا طَرَأ على قلبه شيءٌ مِنَ الرِّياءِ ودافَعَه فإنَّه لا يَضُرُّه.
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٢٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 السُّؤال: هل الدعوة إلى الله واجبة على كل مسلم، أم هي خاصة بالدعاة وطلاب العلم فقط ؟
🌱 الجواب: الدعوة إلى الله تعالى واجبة على كل مسلم، يقولُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾، لكنها فرض كفاية، إذا قام بها من يكفي سَقَطَت عن الباقين؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾.
• ولكن يجب على من دعا إلى الله تعالى أن يكون على بصيرة بما يدعو إليه، بحيث يعلم أو يغلب على ظنه أنَّ هذا منَ الشَّرع؛ لقول الله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى الله عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾.
- فلا يجوز أن يدعو بالظَّنَّ الَّذي ليس له أصل مِنَ الشَّرع، ولا بالجهل؛ لأنَّ هذا من القول على الله بلا علم، وقد الله تعالى: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِالله مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى الله مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾".
📚 فتاوى عبر الهاتف (٢\٦٣٦).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 فإن قيل: وما ضابط الشرك الخفي؟
◾️قلنا: الشرك الخفي هو الذي يكون في القلب، فالتمائم شرك ظاهر، لكنه أصغر، أما الرياء فمن الشرك الخفي، يعني: نحن قد نرى إنسانًا يصلي، لكن لا ندري هل هو مراء أم مخلص، فالخفي ما كان خافياً على الناس.
• ويجوز أن يكون المراد بالشرك الخفي ما خفيت دلالة النصوص على كونه شركا.
- فإن قيل: إن كانت العلة في تحريم التمائم وكون تعليقها شركا، هي أن الإنسان يظن أنها سبب لمنع الضر، فإن هذه العلة يمكن أن توجد في كل سبب لمسببه، مثل الدواء وغيره من الأشياء؟
- قلنا: إن الأسباب أو ما يعتقد أنه سبب على ثلاثة أنواع:
- النوع الأول: ما دلّ الشرع على أنه سبب.
والنوع الثاني: ما دلت التجارب على أنه سبب.
والنوع الثالث: ما لم تدل عليه الأدلة الشرعية والحسية بالتجارب.
فالثالث هو الذي يكون شركا؛ لأنَّ الإنسان إذا اعتقد أنه سبب والله تعالى لم يجعله سببا لا بالتجارب ولا بالوحي، فإنه جعل نفسه شريكا مع الله.
فمثلا: قراءة القرآن شفاء، وقد علمنا ذلك بالشرع، والعسل شفاء، والحبة السوداء شفاء.
وأشياء أخرى كثيرة لم نعلم عن كونها شفاء بالقرآن، ولكن علمنا ذلك بالتجارب، فهذه لا يوجد دليل عن أنها سبب، ونحن جربناها ووجدناها مؤثرة، لكن التمائم لم يأتِ الشرع بأنها سبب، ولم تدل التجارب أيضًا على أنها سبب، ولا علاقة بين المرض وبين أن تعلق شيئا على صدرك، أو في يدك، ثم إن الشرع جاء بالنهي عنها، والرسول عليه الصلاة والسلام قال: "إن التمائم والتولة شرك".
✅ فإن قيل : وهل للتجربة ضابط محدد لتكون دليلا؟
قلنا: قد يكون ذلك بمرتين أو ثلاثة.
📚 فتح ذي الجلال والإكرام لابن عثيمين ( ١٥\٢١٦-٢١٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 إعــــــــــــــــــلان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
⚠️ سنبدأ دورة جديدة بإذن الله تعالى الثلاثاء القادم
📍شرح أصول السنة للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ورعاه.
[ عدد الدروس أربعة فقط أي مدة شهر بإذن الله تعالى]
👍 كونوا معنا...
للإشتراك في الدورة اضغط على الرابط أدناه.
/channel/tawhidhakellah
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
🔴 قصة وعبرة.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️وأنا أذكر بالنسبة للورع قصة حكيت لنا، وقد وقعت في شخص كان قد جزّ أثلا، ولما جاء ليأخذه، وإذا جاره قد قطع أثله أيضا، وجعله كومة إلى جنب كومة الرجل، فأناخ بعيره، ووضع عليها الخشب، وربطه، فزجر البعير لتقوم فأبت أن تقوم؛ لأنه حمل عليها حطب غيره، وكان الرجل معروفا بالورع والصلاح، فأبت أن تقوم، فزجرها وضربها فأبت، فتعجب.
• فلما فكر وقعت عينه على خشبه، وعرف أنه أخطأ، وأنه أخذ خشب غيره، فنزّل الخشب وأخذ خشبه، فلما انتهى فبمجرد ما زجر البعير بأدنی زجر قامت ومشت، سبحان الله !!
• وهذا من حماية الله للإنسان: أن الله - عز وجل - يُعَثِّر عليه الشيء المحرم الذي يضره من حيث لا يشعر، قد يحرمك الله شيئا تحب أن يحصل لك، ولكن يكون في النهاية خيرا لك.
📚 فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (١٠\٣٥٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 اللهم عافنا.
◾️قال النبي ﷺ: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيما يَبْدُو لِلنَّاسِ - وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...) الحديث.
◾️فإذا قال قائل: ما هو السبب؟ أليس الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قد سبقت رحمته غضبه؟ أليس الله تعالى قال: ﴿وَكَانَ اللهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴾ ؟ فهل من شكر الله أن يعمل له هذا الرجل، إلى أن يبقى بينه وبين الموت هذا القدر، ثم يخذله الله ؟ أين الشكر ؟
✅ نقول: والله، إن الله لشكور عليم، لكن هذا الرجل في قلبه سرّ هو الذي أهلكه إما مراءاة الناس، أو أحقاد أو كراهة لبعض ما أنزل الله، أو ما أشبه ذلك، فهذا السر الذي لا يبدو للناس هو الذي خانه أحوج ما يكون إليه، فأودى به إلى الهلاك.
⚠️ ولهذا يجب علينا أن نطهر قلوبنا دائما، وأن نحافظ على طهارتها وسلامتها أكثر مما نحافظ على ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها، فإن الإنسان منا لا يكاد يفرط في ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها، لكن القلوب قد غبنا عنها، لا نصقلها، ولا نطهرها، وهذا يُخشى علينا منه، فإن المسألة خطيرة.
📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين (١٦\٧٧١-٦٧٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 أقسام التعلق بغير الله.
🍂" أقسام التعلق بغير الله:
-الأول: ما ينافي التوحيد من أصله، وهو أن يتعلق بشيء لا يمكن أن يكون له تأثير، ويعتمد عليه اعتمادًا معرضًا عن الله، مثل تعلق عباد القبور بمن فيها عند حلول المصائب؛ ولهذا إذا مستهم الضراء الشديدة يقولون: يا فلان! أنقذنا، فهذا لا شك أنه شرك أكبر مخرج من الملة.
-الثاني: ما ينافي كمال التوحيد، وهو أن يعتمد على سبب شرعي صحيح، مع الغفلة عن المسبب، وهو الله عز وجل، وعدم صرف قلبه إليه، فهذا نوع من الشرك، ولا نقول شرك أكبر؛ لأن هذا السبب جعله الله سببًا.
- الثالث: أن يتعلق بالسبب تعلقًا مجردًا لكونه سببًا فقط، مع اعتماده الأصلي على الله، فيعتقد أن هذا السبب من الله، وأن الله لو شاء لأبطل أثره، ولو شاء لأبقاه، وأنه لا أثر للسبب إلا بمشيئة الله عز وجل؛ فهذا لا ينافي التوحيد، لا كمالًا ولا أصلًا، وعلى هذا لا إثم فيه، ومع وجود الأسباب الشرعية الصحيحة، ينبغي للإنسان أن لا يعلق نفسه بالسبب، بل يعلقها بالله.
🍂 فالموظف الذي يتعلق قلبه بمرتبه تعلقًا كاملًا، مع الغفلة عن المسبب، وهو الله، قد وقع في نوع من الشرك، أما إذا اعتقد أن المرتب سبب، والمسبب هو الله سبحانه وتعالى، وجعل الاعتماد على الله، وهو يشعر أن المرتب سبب، فهذا لا ينافي التوكل، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ بالأسباب مع اعتماده على المسبب، وهو الله عز وجل".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
"من أكبر نعم الله على العبد أن ينزل السكينة في قلبه بحيث يكون مطمئنا غير قلق ولا شاك، راضيا بقضاء الله وقدره، مع الله عز وجل في قضاءه وقدره؛ إن أصابته ضراء صبر وانتظر الأجر من الله، وإن أصابته سراء شكر وحمد الله على ذلك،مطمئن مستقر مستريح. هذه السكينه نعمة عظيمة
نسأل الله أن ينزل في قلوبنا وقلوبكم السكينة، وقد قال الله تعالى: " هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم " فهي من أسباب زيادة الإيمان".
[ ابن عثيمين رحمه الله / شرح رياض الصالحين ].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 مسألة: هل الماء الذي يُقْرَأ فيه له حكم الرقية؟
🍂 نقول: الظاهر أنه ينفع بإذن الله؛ لأنه صح عن السلف، وروى أبو داود فيه حديثا عن رسول الله ، فإذا فعله الإنسان فلا بأس، ولكن بشرط أن يغلب على ظنه أنه ليس فيه مرض، فإن كان فيه مرض فربما يزيد ريقه هذا المريض مرضًا".
📚[التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين (١٢/ ٦٣٠)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 هل التداوي بالرقى يشمل كل الأمراض؟
🍂 فالجواب: نعم، حتى الجروح، فإن التي تُسَمَّى «القوبة» أو «النملة»، وهي أمراض جلدية، كأنها النملة تمشي على الجلد، تحك الإنسان بشدة، وتنفر، وتكون فيها حبيبات حمراء، ورُبَّما تكون جوانبها فيها صفرة، وهي تُؤْذِي الإنسان.
• فهذه ينفع فيها أن تكتب عليها قوله تعالى: {فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ} ، ولا يمضي أسبوع أو أسبوعان إلا وقد جفت وذهبت، وهذا شيء مجرب، وقد جربتها أنا.
🍂 فإن قال قائل : كيف يكتبها وهو سوف يدخل الخلاء؟
قلنا: هذا لا يضر ؛ لأنها آية على عضو، وليست قرآنا، وهذا كما يكون مع الإنسان أحيانا كتاب أو نقود".
📚 [التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين(١٢\٦٢٨)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل التنظيف بالبخار يكفي لإزالة النجاسة؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
◾️ "أيُّهما أَفْضَلُ ثوابًا وأَعْظَمُ أَجْرًا: امرأَةٌ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا لَتَعْلِيمِ بِناتِ جِنْسِها كِتَابَ رَبِّها ، وسُنةَ نبيها محمد ، وتَتَصَدَّقُ بمالها، وتأْمُرُ بالمعروف، وتَنْهَى عَنِ الْمُنكَرِ ، وتَكْفُلُ اليتيم، وتُطْعِمُ المسكينَ. أَمِ التِي جَلَسَتْ في بيتها لِتَرْبِيَةِ أبنائها، وخِدْمَةِ زَوْجِها، والقيام بشُؤُونِ بيتها، عِلْمًا بِأَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ فسوف تَحِلُّ محَلَّها الخادمة، التي قد لا تَتَوَفَّرُ فيها الشروط، مثلُ الإسلامِ وَوُجُودِ المَحْرَمِ؟
◾️ الجواب: الثَّانيةُ أَفْضَلُ، تلك التي تَشْتَغِلُ بتَرْبِيَةِ أبنائها، وخِدْمَةِ زَوْجِهَا، وإصلاح بيتها، ولكِنْ يُمْكِنُ أَنْ تَجْمَعَ بين الأمرين، إذا لم يَكُنْ عندها عائلة كبيرة، أما إذا لم يُمكن الجمعُ بين الأمرين، فلا شَكٍّ أنَّ الأَوْلَى البَدَاءَةُ فِي بَيْتِها وزَوْجِها وأولادها".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص ٨٠٤-٨٠٥).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 العين وكيفية الخلاص منها.
• " «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنِ أو حُمة»:
- العين: هي عين الحاسد، وهي معروفة، والحاسد هو من ملئ قلبه بمحبة السوء للغير، فيغتم إذا سر غيره، ويفرح إذا سيء غيره، ومن الناس من تكون نفسه خبيثة تعتدي على الغير، فيخرج منها هذا الهواء الخبيث، حتى يُصيب المعان، وربما يُهلكه.
🌱 فإن قال قائل: ما صحة ما يُذكر من أنهم رصدوا شبه أشعة تصدر من العائن؟
- فالجواب: لا أظن ذلك؛ لأن هذه أمور خفية لا يُدركها الخلق.
🌱 فإن قال قائل: وهل العين تصيب الحيوانات؟
- فالجواب: نعم، تصيب الحيوانات، وتصيب الجماد أيضا، بل يستطيع صاحب العين أن يوقف السيارة، وهذا شيء مشاهد ومجرب.
🌱 وقد يؤثر العائن وإن لم ير المعين، ويُذكر أن بعض الناس رأى الهلال، وكان معه راعي غنم، فلما وصل إلى أصحابه قال: إن الليلة من الشهر، قالوا: نحن تراءيناه، ولا رأيناه، فلما قالوا ذلك خاف على نفسه، فقال: إن الذي رآه هو الراعي، والراعي ليس بحاضر، فأصابوا الراعي بعينهم، وكُفَّ الراعي، وسلم الرجل!!
🌱 لكن هل تقع العين من الصغير؟
- نقول: نعم، يمكن أن تقع منه، لكن إذا كان مميزا، لكن ما سمعنا أن الصغار تكون منهم عين.
✅ والطريق إلى إزالة هذه المصيبة:
↲إما بالقراءة، وهي الرقية،
↲وإما بأن يُؤتى بالعائن فيتوضأ، ويُؤخذ ما يتناثر من وضوئه، ويُصب على رأس المصاب، وعلى ظهره أو يشرب منه، فيُشفى بإذن الله.
↲ومن الصفات أن يغسل كفيه، ومرفقيه، وذراعيه، وركبتيه، ورجليه، وداخلة الإزار في ماء، وداخلة الإزار : هي التي تلي الجسد.
↲ومن المجرب عند الناس أيضًا: أنه إذا أخذ شيء من ثيابه التي تلي جسده من فانيلة أو طاقية أو غيرها، ووضع في ماء، وشربه المصاب، أو مُسح به، أو صُب عليه، فإنه يبرأ بإذن الله، ولو كان ذلك بعد زمن ما دامت العين باقية.
🌿 والبراءة من هذه الإصابة تأتي بلحظة كبعير نشط من عقاله، ويقولون: إنه إذا مات العائن يزول أثر العين، ولا ندري عن صحة ذلك، ولهذا بعض الناس إذا رأى العائن نائما ذهب يُصلي عليه صلاة الجنازة، لكن هذا لا يفيد.
🌱 فإن لم يُعرف العائن فلا علاج حينئذ إلا الرقى".
📚 التعليق على صحيح البخاري كتاب الطب (ص٥٧٤-٥٧٥).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🎁 بشرى لطلبة العلم والباحثين 📚
💡الانتهاء من إدراج جميع إصدارات عطاءات العلم المحقّقة من آثار: ابن تيمية، وابن القيم، والشنقيطي، والمعلمي على المكتبة الشاملة بصيغتين: (نصية – بي دي اف) بإذن من مالك الحقوق
✍️ يطيب لعطاءات العلم أن تزف البشرى لطلبة العلم والباحثين والمهتمين بالانتهاء من إدراج جميع إصداراتها - التي أشرف عليها فضيلة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في حياته وسارت على منهجه المعتمد في التحقيق بعد وفاته، وشرف بتمويلها طيلة عشرين عامًا الشيخ الوجيه سليمان بن عبد العزيز الراجحي ومؤسسته الخيرية أثابهم الله - من آثار العلماء:
📖 ابن تيمية (22 عنوانًا في 31 مجلدًا).
📖 ابن القيم (33 عنوانًا في 67 مجلدًا)
📖 الشنقيطي (12 عنوانًا في 21 مجلدًا)
📖 المعلمي (21 عنوانًا في 25 مجلدًا)
رحمهم الله
• تجدون في هذه الروابط أحسن الطبعات لكتب هؤلاء الأئمة وهي الطبعة التي أشرف عليها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📍الكنز الأول:
📚آثار شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى
🔗 https://drive.google.com/drive/folders/1j2naoxgiFwo3ceTS0hmE_4p3P3J9ef-4
📍الكنز الثاني:
📚آثار الإمام ابن القيم-رحمه الله تعالى
https://drive.google.com/drive/folders/1b-1weNFtzTA3sY6isWvVI0pP41aoOKU9
📍الكنز الثالث:
📚آثار العلامة عبدالرحمن المعلمي-رحمه الله تعالى
https://drive.google.com/drive/folders/1inumS3XqNdpGc3nwSN3j8Y4JpzkQQe2n
📍الكنز الرابع:
📚آثار العلامة محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله تعالى
https://drive.google.com/drive/folders/1h4SQnYCC21ckTfzJX-g3MJa6gnWEuK3w
🌱🌱
🕯 قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ فكلما اشتدت الكربة، واشتد تعلقك بالله عز وجل فُرجت، وأما إذا اشتدت الكربة وجعلت تفكر، أين أذهب؟! إلى كذا، إلى فلان ، إلى فلان ؟ فإنك توكل إليه،
⬅️ أما إذا كنت تفزع إلى الله، فاعلم أن الفرج قريب.
📚 التعليق على صحيح مسلم (١/٥١٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 مصافحة النساء.
-"إذا مدت المرأة يدها لابن عمها أو ابن خالها أو ما أشبه ذلك - وكان ذلك من عادتهم - فلا يُصافح، بل يقول لها: إن هذا ليس بجائز، ويُقنعها بالدليل ويقول: إن الشرع حاكم على العادات، والعادات المخالفة للشرع عادات باطلة، قال النبي صلى الله عليه وسلَّم: "مَن عَمِل عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ".
◾️فإن قال قائل : وهل له أن يَمُدَّ ساعده ليُصافحها بدل كفه ؟
◾️فالجواب: الشارع لا يمكن أن ينهى عن شيء ويُبيح مثله أبدا، بل يقول لها : لا يجوز، وهو لو قال لها: إنه لا يجوز؛ لانتشر بين النساء، وعَرَفْنَ أنه لا يجوز.
◾️فإن قال قائل : بعضهم يتخلص من الإحراج ويقول: إني على وضوء، وهو صادق في هذا ؟
قلنا : بل يجب أن تزيل هذه العادة، نعم، هي إحراج لأنها عادة، لكن إذا عرف الناس أنها لا تجوز، وغيروا العادة حصل المطلوب؛ لأنه إذا قال: «إني على وضوء وجاء الآخر فقد لا يقول: إنه على وضوء»، لكن إذا قال: هذا لا يجوز إلا للمحارم أو الأزواج صار في ذلك فائدة.
◾️فإن قال قائل : لو كان الإنسان له يد صناعية، وجاءت امرأة تُسَلِّم، فحمل اليد الصناعية باليد الأخرى ليُسلم، فما الحكم؟.
قلنا: هنا لا شَكٍّ أنها ما مسته، لكن أرى ألا يفعل إلا أنه ليس كالمماسة.
📚 التعليق على صحيح مسلم (كتاب الإمارة ص٣٢١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 تفريج الكربات....
• " قَالَ : (وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَة مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا؛ فَرَّجَ الله عَنْهُ كُرْبَة مِنْ كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ).
- الكُرَبُ ما يُضَيِّقُ على الإِنْسانِ ويَشُقُّ عليه، ويَجِدُ له في نَفْسِه هما وغما، فإذا فَرَّجْتَ عَنْ أَخِيكَ هَذِهِ الكُربةَ؛ فَرَّجَ الله عَنكَ كُرْبَة مِنْ كُرَبِ يَومِ القيامة.
🌱 وتفريج الكُرُباتِ يكونُ في أُمُورٍ مُتَعَدِّدةٍ: إِنْ كَانتْ كُرْبةٌ ماليَّةً؛ فَبِإِعْطَائِهِ المالَ الَّذِي تَزُولُ بِهِ الكُرْبةُ، وإن كانت كُرْبةً معنوية؛ فَبِالحِرْصِ على رَدَّ مَعنويَّتِهِ وَرَدِّ اعتباره حتَّى تَزُولَ عَنْهُ الكُرْبَةُ، وإذا كانتْ كُرْبَةَ هَمٌ وغَمٌ؛ فَبِأَنْ تُوَسِّعَ عَلَيْهِ وَتُنَفِّسَ له، وتبين له أنَّ الأمور لا تَدُومُ ، وأنَّ دوام الحالِ مِنَ المُحالِ، وتُبَيِّنَ له ما في هذا مِنَ الأجر والثواب العظيم؛ حَتَّى تُهَوِّنَ عليه الكُرْبةَ:.
📚 شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (٢/ ١٨٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 تــــــأمــــــل❗️
• " والإنسان ما دامت روحه في جسده، فهو معرض للفتنة. يُذكر أن الإمام أحمد - رحمه الله -، وهو في سياق الموت يغمى عليه ويسمع يقول : بعد بعد، فلما أفاق قيل له : يا أبا عبد الله ما بعد بعد؟! قال : رأيت الشيطان أمامي يعض على يديه، يقول : فُتَّنِي يا أحمد، أي: عجزت أن أدركك وأغويك، فأقول: بعد بعد. أي: ما دامت الروح في الجسد، فالإنسان على خطر، ويدل لهذا قول النبي : " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيصدق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها".
⚠️ ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً الثبات على الإيمان وأن تخافوا ؛ لأن تحت أرجلكم مزالق، فإذا لم يثبتكم الله عز وجل - وقعتم في الهلاك.
⇠ واسمعوا قول الله - سبحانه وتعالى - لرسوله أثبت الخلق وأقواهم إيماناً : {وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا}، ولو فعلت ذلك{ لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا}.
↲ فإذا كان هذا للرسول ﷺ فما بالنا نحن ضعفاء الإيمان واليقين، وتعترينا الشبهات والشهوات؛ فنحن على خطر عظيم . فعلينا أن نسأل الله تعالى الثبات على الحق، وألا يزيغ قلوبنا".
📚 الشرح الممتع (٥\٣٨٨).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
-
قال العلّامة العثيمين -رحمه الله-:
"مَنْ عامَلَ الناس بالسهولة عامله الله تعالى بمثلها، وقد جاء في الحديث «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة»".
📚 [شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 معنى إحصاء أسماء الله سبحانه وتعالى.
◾️ " ولكن ما معنى إحصائها ؟ هل هو إحصاؤها عدا، أو الإحصاء شيء وراء ذلك؟
⏪ نقول: إذا أردت أن تعرف المراد فاعرف العوض، والعوض هنا دخول الجنة، ومجرد العد لا يكون عوضًا لدخول الجنة.
✅ فالمراد بالإحصاء أربعة أشياء:
-الأول: معرفتها لفظا.
-الثاني: معرفتها معنى.
-الثالث: التعبد لله بمقتضى هذه الأسماء.
-الرابع : دعاء الله بها .
🌿 مثال ذلك: إذا علمت أن الله عَزَّ وَجَلَّ غفور ، فلا يكفي في إحصاء هذا الاسم أن تعرف أن من أسماء الله الغفور، وأن الغفور معناه الساتر للذنب، العافي عنه، لا يكفي هذا حتى تدعو الله به فتقول: يا غفور اغفر لي، وحتى تتعبد الله بمقتضاه، بأن تتعرض لمغفرة الله بكثرة الاستغفار، وكثرة الأعمال الصالحة التي توجب المغفرة، وما أشبه ذلك".
📚 التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين( ١٦\٢٩٧)
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🌿🍂
💎 درة عثيمينية.
🌿 " فإذا رأيت من نفسك إعراضاً عن شيء من دين الله أو رأيت إعراضاً عن كتاب الله عز وجل، إما عن تلاوته اللفظية أو تلاوته المعنوية أو تلاوته العملية فإنه يجب عليك أن تعالج نفسك، واعلم أن سبب هذا الإعراض هو المعاصي، وأن هناك ذنباً انبنى عليه هذا الإعراض، والآية صريحة في ذلك : ﴿ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ﴾ فاستغفر الله للنتيجة والسبب.
🌱 وعلى هذا فمن وجد في نفسه إعراضاً عن طاعات كان يفعلها فليكثر من الاستغفار، قال تعالى:﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا الله فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾".
📚تفسير سورة المائدة لابن عثيمين (ص٣٨٢-٣٨٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah