10566
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
🌱🌱
▫️"فضل الله أوسع من عملك فأقبل على الله وأكثر من الطاعات وجاهد نفسك واليوم يكون فعلك للطاعات جهاداً وغداً يكون طبيعة وجبلة لأن الإنسان إذا اعتاد الشيء صار له عادة فعليك أن تقبل على الله عز وجل بجد وإخلاص حتى يُعينك الله".
📖(اللقاءات الرمضانية لابن عثيمين ص288).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
#زكاة_الفطر
🔺من ملك صباح العيد مقدار الزكاة لم تلزمه الزكاة لأنه ملکه بعد وقت الوجوب
📚الشرح الممتع (٦-١٦٨) لابن عثيمين
➖➖➖➖➖
🔺يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين؛ لفعل الصحابة و ولحديث ابن عمر رضي الله عنه وفيه: « وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ». أخرجه البخاري.
⚠️من أخرج زكاة الفطر يوم السابع والعشرين وتم الشهر ثلاثين يوما فإنها لا تجزئ .
📚 الشرح الممتع(٦-١٦٩/ ١٧٠) لابن عثيمين .
➖➖➖➖
🔺-أفضل وقت لإخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة . متفق عليه.
📚 الشرح الممتع (٦-١٧٠) لابن عثيمين
➖➖➖➖
🔺-تأخير إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد محرم ولا يجوز وتعد صدقة ولا تعد زكاة فطر؛ لقوله ﷺ: «ومن أدها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات».متفق عليه والمذهب يری كراهية إخراجها بعد الصلاة).
🔺 من أخر زكاة الفطر لعذر فله أن يقضيها ولو بعد أيام العيد.
📚 الشرح الممتع (٦/ ١٧٢-١٧٤) لابن عثيمين.
➖➖➖➖➖
🔺 زكاة الفطر تخرج في البلد الذي فيه الإنسان ومن الغلط إخراجها في غير بلده.
🔺دفع زكاة الفطر لجمعيات البر المصرح لها جائز إذا دفعت في وقتها وإن لم تصرف للفقراء إلا بعد العيد لأنهم قد يرون المصلحة تأخير صرفها.
📚 الشرح الممتع (٦-١٧٥) لابن عثيمين.
➖➖➖➖➖
🔺-زكاة الفطر مصرفها للفقراء فقط، والمذهب يرى أنها تصرف مصرف بقية الزكوات للأصناف
الثمانية.
🔺يجوز أن يعطى الواحد ما يلزم الجماعة وعكسه.
📚الشرح الممتع (٦-١٨٤) لابن عثيمين
.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌙
#ليلة_القدر
💎 درة عثيمينية.
◾️ إذا قال قائل: هذه العلامة متأخرة، فما الفائدة من ذكرها؟ يقال: الفائدة من ذكرها قوة الرجاء، إذا كان الإنسان قد قام في تلك الليلة، فيكون قوي الرجاء أن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه؛ لأن العلامات التي في نفس الليلة تبعث الرجل على العمل وتقوي همته، أما التي بعدها فإنها تقوي أمل الإنسان ورجاءه بأن يكون قد أصابها.
⚠️ وهنا لو قال قائل: إذا عرف الأمارات ووقعت، فهل يترك القيام بقية الليالي؟ قد يقول قائل هكذا، فمادام أنه كان يقوم من أجل تحري ليلة القدر فقد حصلت وانتهت، فيقال: لعله لا يصيب أجرها وثوابها إلا إذا ضم إليها بقية الأيام العشر، فتكون بقية ليالي العشر كأنها الراتبة لصلاة الفريضة.
• ولهذا علم النبي صلى الله عليه وسلم بأماراتها ليلة إحدى وعشرين، ومع ذلك أتم اعتكافه وقيامه عليه الصلاة والسلام، ثم إن في رواية الإمام أحمد - رحمه الله - إشارة إلى أن الحكمة من ذلك أن الشيطان لا يحل له أن يطلع معها، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع بين قرني شيطان ، فكأنها في تلك الليلة لا يخرج معها الشيطان، فتكون صافية .
ليلة القدر وفضائلها ، من دروس الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=5642
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌙
" لا يشترط في حصول ثواب #ليلة_القدر أن يكون العامل عالما بها بعينها، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيمانا واحتسابا فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها".
📚 المصدر [فتاوى أركان الإسلام لابن عثيمين ( ص٤٢٩)].
/channel/faqah_almraah
◾️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إخواني: ليلة القدر يُفتح فيها الباب، ويُقرّب فيها الأحباب، ويُسمع الخطاب، ويُرد الجواب، ويُكتب للعاملين فيها عظيم الأجر، ليلة القدر خير من ألف شهر، فاجتهدوا - رحمكم الله - في طلبها، فهذا أوان الطلب، واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العَطَب.
📚 [مجالس شهر رمضان (صـ ١٧٣ - ١٧٤)].
/channel/faqah_almraah
🔴 هل يجوز صلاة العشاء في مسجد والتراويح في مسجد آخر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 من علامات ليلة القدر.
◾️ القارئ: وقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليلةٌ بلْجة سمْحة لا حارةٌ ولا باردة تطلع الشمس صبيحتها بيضاء لا شعاع لها من المسند.
◾️ الشيخ: (بلجة سمحة) البلج معروف هو ضياء الوجه يقال أبلج أي وجهه مضئ ، والسمحة واضحة يعني أنها سهلة يجد الإنسان فيها اطمئناناً وسروراً وانبساطاً وانشراح صدر هذا هو معناها.
• وأما قوله لا حارة ولا باردة هذا في زمن يكون ما قبلها وما بعدها حاراً نسبياً أو بارداً نسبياً لكن لو وقعت في الشتاء فستكون باردة أو في الصيف فستكون حارة لكن بالنسبة لما قبلها وما بعدها تكون في زمن الشتاء أدفأ مما قبلها وبعدها وفي زمن الصيف أبرد مما قبلها وبعدها.
• أما أن تكون كأنك في وسط الربيع وهي في قلب الشتاء فأظن أن هذا ليس مراداً لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ لو كان مراداً وبقيت الليالي العشرة كلها باردة لكانت ليلة القدر في هذه السنة لا توجد إذا كانت كل الليالي باردة بناءً على أن هذا هو حال الجو معناها ما فيه، فلو قلنا إنها لا حارة ولا باردة وصار وقت الشتاء في قلب الشتاء وصارت الليالي كلها باردة معناها لن توجد ليلة القدر وكذلك بالعكس إذا كان الجو حاراً.
• لكن أراد النبي والله أعلم أنها بالنسبة لما قبلها في زمن الشتاء تكون أدفأ وفي زمن الصيف تكون أبرد هذا الظاهر والله أعلم إذا صح الحديث.
📚 [التعليق على الكافي(٣\٢٥٩)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
⚠️ تنبيه لمن يصلي التراويح في مسجد والتهجد في مسجد آخر .
◾️السؤال:
فضيلة الشيخ إذا كان الرجل في رمضان يصلي أول الليل في مسجد وآخر الليل في مسجد هل يكون الأجر مثله ؟
◾️ جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «من قام مع الإمام حتى ينصرف -يعني: في قيام رمضان- كتب له قيام ليله».
• فإذا صلى مع الإمام الأول ثم صلى مع الثاني لم يصدق عليه أنه صلى مع الإمام حتى ينصرف؛ لأنه جعل قيامه بين رجلين. فيقال له: إما أن تقوم مع هذا من أول الليل إلى آخره، وإما أن يفوتك الأجر.
🎙المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح: لقاء الباب المفتوح [176].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 اغتنموا ما تبقى من رمضان في الطاعة.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
📩 نصيحة من فقيه الزمان في استغلال العشر الأواخر من رمضان.
• إخواني: لَقَدْ نَزَل بكم عشرُ رمضانَ الأخيرةُ، فيها الخيراتُ والأجورُ الكثيرة، فيها الفضائلُ المشهورةُ والخصائصُ المذكورةُ.
• فمنْ خصائِصها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ بالعملِ فيها أكثرَ مِن غيرها، ففي صحيح مسلم عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ في العَشْرِ الأواخِرِ ما لا يجتهدُ في غيره. وفي الصحيحين عنها قالت: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم إذا دخلَ العَشرُ شَدَّ مِئزره وأحيا ليلَه وأيقظ أهلَه. وفي المسند عنها قالت: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم يَخْلِطُ العِشْرين بصلاةٍ ونومٍ فإذا كان العشرُ شمَّر وشدَّ المِئزرَ".
• ففي هذه الأحاديث دليلٌ على فضيلةِ هذه العشرِ، لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يجتهدُ فيها أكثر مما يجتهدُ في غيرِهِا وهذا شاملٌ للاجتهادِ في جميع أنواع العبادةِ من صلاةٍ وقرآنٍ وذكرٍ وصدقةٍ وغيرِها؛ ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يَشدُّ مئزرَه يعْني يعتزلُ نساءَه ليتفَرغَ للصلاةِ والذكرِ، ولأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم كان يُحْيي ليلَه بالقيامِ والقراءةِ والذكرِ بقلبه ولسانِه وجوارِحِه لِشَرفِ هذه الليالِي وطلباً لليلةِ الْقَدْرِ التي مَنْ قامها إيمانَاً واحتساباً غَفَرَ اللهُ له ما تقدمَ من ذنبه. وظاهِرُ هذا الحديثِ أنَّه صلى الله عليه وسلّم يُحْيِي الليلَ كلَّه في عبادةِ ربِّه مِنَ الذكرِ والقراءةِ والصلاةِ والاستعدادِ لذلِكَ والسحورِ وغيرها، وبهذا يحْصُلُ الجمْعُ بَيْنَه وبينَ مَا في صحيح مسلمٍ عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما أعْلَمُهُ صلى الله عليه وسلّم قَامَ ليلةً حتى الصباحِ، لأنَّ إحياءَ الليل الثَّابتَ في العشرِ يكونُ بالقيامِ وغيرِه مِنْ أنْواعِ العبادةِ والَّذِي نَفَتْه إحياءُ الليلِ بالقيامِ فَقَطْ. والله أَعلم.
• فلا ينبغِي للمؤمن العاقلِ أنْ يُفَوِّت هذه الفرصةَ الثمينةَ على نفسِه وأهلِه فما هي إلاَّ ليَالٍ معدودةٌ ربَّمَا يدركُ الإِنسانُ فيها نفحةً من نَفَحَاتِ المَوْلَى فتكونُ سعادةً له في الدنيا والآخرةِ. وإنه لمِنَ الحرمانِ العظيمِ والخسارةِ الفادحةِ أنْ تَرى كثيراً مِنَ المسلمينَ يُمْضُونَ هذه الأوقاتَ الثمينة فيما لا ينفعُهم، يَسْهَرُونَ مُعْظَمَ الليلِ في اللَّهوِ الباطلِ، فإذا جاء وقتُ القيام نامُوا عنه وفوَّتُوا على أنفسهم خيراً كثيراً لعَلَّهُمْ لا يَدركونَه بعد عامِهم هَذَا أبَداً.
📚 المصدر : كتاب ” مجالس شهر رمضان ”.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
📩 نصيحة للنشاط لقيام العشر.
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
• العشر الأواخر لا شك أنها أفضل أيام رمضان؛ لأن فيها ليلة القدر إما في الواحد والعشرين أو الثالث والعشرين أو الخامس والعشرين أو السابع والعشرين أو التاسع والعشرين، هذه الأوتار هي آكدها.
• ويجوز أن تكون في الليلة الثانية والعشرين والرابعة والعشرين والسادسة والعشرين والثامن والعشرين والثلاثين، وأوكد الأوتار ليلة سبعة وعشرين.
• لكن ليلة القدر عموماً لا تخص بشيء إلا تأكد القيام لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه».
• أما ما يفعله بعض الناس من كثرة الصدقة ليلة سبعة وعشرين يزعمون أنها ليلة القدر، أو العمرة في ليلة سبعة وعشرين يزعمونها ليلة القدر فهذا خطأ من جهتين:
⏪ أولاً: ليلة سبعة وعشرين ليست هي ليلة القدر، فقد صادفت ليلة القدر في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليلة واحد وعشرين.
⏪ ثانياً: إذا ثبت أنها ليلة القدر ولن يثبت -اللهم إلا بما يشاهد من قرائن الأحوال ولكنه لا يتيقن- فلا يخصص إلا ما خصصه الشارع وهو القيام، فليس للصدقة فيها زيادة أجر ولا للعمرة فيها زيادة أجر، وهذه مسألة مهمة.
• أما مسألة الاعتكاف فالإنسان يدخل الاعتكاف إذا غربت الشمس يوم عشرين -أي: من ابتداء ليلة واحد وعشرين- وينتهي بغروب الشمس آخر يوم من رمضان سواءً تسعة وعشرين أو ثلاثين، ويخرج إلى بيته، ولا حاجة إلى أن يبقى في المسجد حتى يخرج إلى صلاة العيد، فإن هذا وإن قاله بعض العلماء ليس عليه دليل.
• أسأل الله تعالى أن يجعل لنا ولكم من هذا الشهر نصيباً، ومن ليلة القدر نصيباً، وأن يستعملنا في طاعته ويحمينا من معاصيه.
• والاغتسال بعد المغرب ليس بسنة، وما كان معروفاً عند السلف من الاغتسال فهو من أجل أن ينشطوا على القيام، وليس مراداً لذاته، وبناءً على ذلك: ففي أيام الشتاء لا يحتاج الإنسان إلى تنشيط؛ لأن الوقت بارد والكسل قليل، وفي غير أيام الشتاء أيضاً بالنسبة لوقتنا الحاضر هناك منبهات غير الاغتسال، مثل: القهوة، والشاي، والعصير وما أشبه ذلك.
http://binothaimeen.net/content/1644
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🔴 نزول دم غير الحيض هل يفطر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
/channel/faqah_almraah
◾️السؤالُ : أَقبَلَ شَهرُ رَمضان وهو شَهرُ الصَّدقَاتِ وَشَهرُ التَّراويح والعِبادةِ، فَكَيفَ يُوَفِّقُ الإِنسانُ بين أعمال المنزل والطاعات والمذاكرة؟
الجواب: قال الله عَزَوَجَلَّ : ﴿ فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦] فما تَقدِرُ عَلَيهِ تَفْعَلُه، وأعمال المنزل لها فيها أجر، والمذاكرة مِن طَلبِ العِلمِ فلها فيه أَجْرٌ، لكن لا أَظُنُّها تَعجِزُ عن التراويح مثلًا، فهي عَشرُ رَكَعَاتٍ بِخَمْسِ تَسليماتٍ وبَعدَها الوِتر، فهذا سهل، والقرآنُ يُمكن أن تتفرغ له بعد الفجرِ أو بَعدَ العَصرِ، والذكرُ والتَّسبيحُ يكونُ بِلسانها متى تَشاءُ.
📚 [فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٥١٠)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️ السُّؤَالُ: مَن أُغمِيَ عليه في نهار رمضان، هل يُحتَسَبُ له صوم ذلك اليوم، أو أن عليه الإعادة؟
◾️الجَوَابُ: إذا كان هذا الَّذي أُغمي عليه في نهار رمضان قد أدرك جزءًا من النَّهارِ صاحيّا، فإنَّ صومه صحيح ، وأما إذا كان لم يُدرِك شيئًا من النَّهارِ صاحيّا، فإِنَّ الأحوط أنْ يُعيدَ صومه، وهذا بخلافِ الصَّلاةِ؛ فإِنَّ الإِنسانَ إِذا أُعْمِيَ عليه فلا يَلزَمُه قضاءُ الصَّلاةِ إلَّا إذا أُغمي عليه بسببٍ منه، مثل أن يُغمى عليه بالبنج الَّذِي اختار هو أن يفعله، فإنَّه يَلْزَمُه قضاءُ الصَّلاةِ.
📚 [فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٨١١)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 أحوال المريض في الصوم.
◾️ قال العلاّمة الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -
أحوال المريض :
- الأول : ألا يتأثّر بالصوم ، مثل الزكام اليسير ، أو الصداع اليسير ، ووجع الضرس ، وما أشبه ذلك ، فهذا لا يحلّ له أن يُفطر ، وإن كان بعض العلماء يقول : يحلّ له للآية :﴿ُوَمَنْ كَانَ مَرِيضًا﴾ [البقرة : ١٨٥] ، ولكننا نقول : إن هذا الحكم معلّل بعلّة وهي أن يكون الفطر أرفق به ، فحينئذ نقول له : الفطر أفضل ، أما إذا كان لا يتأثّر فإنّه لا يجوز له الفطر ويجب عليه الصوم .
- والحال الثاني : إذا كان يشقّ عليه الصوم ، ولا يضرّه ، فهذا يكره له أن يصوم ، ويُسنّ له أن يُفطر .
- الحال الثالث : إذا كان يشقّ عليه الصوم ويضرّه ، كرجل مصاب بمرض الكلى أو مرض السكّر ، وما أشبه ذلك ويضرّه الصوم ، فالصوم عليه حرام ، وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم ، ولكنهم يأبون أن يفطروا ، فنقول : إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله عز وجل ، ولم يقبلوا رخصته ، وأضرّوا بأنفسهم ، والله عز وجل يقول :﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء : ٢٩] " .
📚 الشرح الممتع (٣٥٢/٦ - ٣٥٤).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 ليلة سبع وعشرين...
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
#زكاة_الفطر
◾️التوكيل في زكاة الفطر:
يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل.
مجموع الفتاوى (18/ 262) لابن عثيمين
➖➖➖➖
🔺يجوز توزيع الفطرة على أكثر من فقير. ويجوز دفع عدد من الفطر إلى مسكين واحد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدر الواجب ولم يقدر من يدفع إليه، وعلى هذا لو جمع جماعة فطرهم في وعاء واحد بعد كيلها وصاروا يدفعون منه بلا كيل ثان أجزأهم ذلك.
📚مجالس شهر رمضان ص(٢١٣).لابن عثيمين
➖➖➖➖
٢٣-زكاة الفطر لا يمنعها الدين مطلقا سواء طُولب به أم لم يطالب، إلا أن يكون الدين حالا قبل وجوب زكاة الفطر، فإنه يؤدي الدين وتسقط عنه زكاة الفطر، والمذهب يرى أن المطالبة بالدين تمنع زكاة الفطر.
📚 الشرح الممتع ( ٦-١٥٣) لابن عثيمين
➖➖➖➖➖
الصحيح أن زكاة الفطر واجبة على الإنسان بنفسه ولا تجب على من يمونه، ولكن قد نقول أن الأبناء الصغار الذين لا مال لهم تجب على آبائهم، والمذهب يرى أنها تجب على الإنسان بنفسه وعن مسلم يمونه.
📚الشرح الممتع (٦-١٥٥) لابن عثيمين .
➖➖➖➖➖
🔺يستحب إخراج زكاة الفطر عن الجنين الذي في بطن أمه إذا نفخت فيه الروح، وهو من له أربعة أشهر.
📚الشرح الممتع (٦-١٦١)لابن عثيمين
➖➖➖➖➖
🔺لا يجب إخراج الزكاة عن الزوجة الناشز.
📚 الشرح الممتع (٦-١٦٣) لابن عثيمين.
➖➖➖➖
🔺من وجبت زكاته على غيره كالابن ثم أخرجها عن نفسه بغير إذن من تلزمه إخراجها أجزأته.
📚الشرح الممتع (٦-١٦٣) لابن عثيمين
➖➖➖➖➖
🔺تجب زكاة الفطر بغروب الشمس ليلة عيد الفطر.
📚الشرح الممتع (٦-١٦٦) لابن عثيمين
➖➖➖➖➖➖
🔺من أسلم أو ملك عبدا أو دخل بزوجته أو ولد له مولود بعد غروب شمس ليلة العيد لم تلزمه زكاة الفطر.
📚 الشرح الممتع (٦-١٦٧)لابن عثيمين
➖➖➖➖
🔺-من عقد على امرأة ولم يدخل بها فلا يجب عليه إخراج زكاة الفطر عنها لأنها ما دامت عند أهلها فلا نفقة لها عليه والفطرة تابعة للنفقة.
📚 الشرح الممتع (٦-١٦٧) لابن عثيمين
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌙
"وليلة سبع وعشرين أبلغ "
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
▫️ " وليلة سبع وعشرين أبلغ " "ليلة سبع وعشرين أبلغ" يعني أبلغ الأوتار وأرجاها لكنها لا تتعيّن في ليلة السبع والعشرين.
⚠️ فإن قال قائل هل ينال الإنسان أجرها وإن لم يشعر بها؟ الجواب نعم، ولا شك وأما قول بعض العلماء إنه لا ينال أجرها إلا من شعر بها فقول ضعيف جدا لأن النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم قال ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ) ولم يقل عالما بها ولو كان العلم شرطا في حصوله على الثواب لإيش؟ لبيّنه الرسول عليه الصلاة والسلام فالإنسان ينال أجرها وإن لم يعلم بها.
🔉 الشرح الممتع الشريط التاسع من كتاب الصيام.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌙
🔴 عند اختلاف المطالع من بلد لآخر كيف تكون ليلة القدر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 بماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص العشر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 هل ورد الحث على الصدقة أو العمرة ليلة القدر؟
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴السائل: ليلة القدر هل لها علامات معينة للدخول في ذات الليلة في حين معين بالليل؟
✍ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله- :
▪️ كل الليلة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، ولم يصح ما يذكر من انفتاح السماء أو ظهور ضوء.
• السائل: إذا رأى الأنسان في صبيحة ليلة القدر علامة مثلاً ظهرت الشمس بلا شعاع فهل يكون هذا مسوغ لأن يتكاسل بقية الأيام؟
✍ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله- :
➖ هذا سؤال جيد يقول إذا عرف أن ليلة القدر قد مضت حين رأى الشمس بيضاء ليس لها شعاع فهل معناه أن يدع هذا بقية العشر؟
▪️لا أنا أخشى أن يحرم الأجر بتكاسله وأرجو أن يكون قيام الليالي بعدها كالتطوع بعد الفريضة يعني يكمل به أجر إدراكها.
📚 [التعليق على الكافي لابن قدامة ( الجزء 3 /260)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
/channel/faqah_almraah
🔴 نصيحة في منع نزول النساء إلى الأسواق في ليالي رمضان.
◾️السؤال:
أمر مهم وخطير نشاهده في العشر الأواخر من رمضان، وهو كثرة نزول النساء إلى السوق لشراء ملابس العيد؛ لكن الطامة الكبرى أنه ينقلب الليل نهاراً، وموسم العبادة والتجارة مع الله إلى موسم تجارة مع الخلق، مع أنه يمكن النزول في النهار، فما نصيحتكم للنساء وللرجال؟ وما تعليقكم على هذا؟
◾️الجواب:
• نصيحتي لهؤلاء النساء وأوليائهنَّ: أن يتقوا الله عزَّ وجلَّ في هذه الليالي المباركة التي يُرجى فيها الأجر، فإن نزول النساء إلى الأسواق، ولا سيما أن بعض النساء تنزل على وجه فيه فتنة -والعياذ بالله- من الطيب واللباس الجميل، والحركات التي تثير الشهوة، فنصيحتي لهؤلاء أن يمنعوا نساءهم منعاً باتاً من النزول في الليل، وأن كل واحد منهم يقول لكل واحدة من النساء: أي حاجة تريدينها أطلبيها مني وأنا آتي بها، أو أنزل أنا وإياكِ بالنهار.
أما بالليل فعليهم أن يريحوا الخلق من الفتنة؛ لأنه كثيراً ما تثار الشهوة إلا من هذه المسألة.
ومعلوم أن مزاحمة المرأة للرجال من الأشياء المحرمة، حتى إن المرأة في المسجد يُندب لها أن تكون بعيدة عن الرجال، خير صفوف النساء آخرها، بل إن المرأة لا مكان لها في صف الرجال، تصلي وحدها خلف الصف، كله من أجل أن لا تقرب من الرجل، بينما لو جاء رجل يصلي في مكانها لكانت صلاته باطلة؛ لأن الرجل لا يقوم خلف الصف وحده إلا لعذر، أما هي لا تقوم في الصف، تكون خلف الصف، كل ذلك من أجل البعد عن الفتنة.
وأرى من الواجب على الرجال أن يمنعوا النساء من النزول في ليالي العشر، حفظاً لهنَّ، وحفظاً للشباب الذين يتجولون في هذه الأسواق.
📚 جلسات رمضانية لابن عثيمين(١٤\٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 فضل العشر الأواخر من رمضان وليلة القدر.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.
/channel/faqah_almraah
🔴 كيف نحيي العشر؟
◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله تعليقا على حديث عائشة رضي الله عنها:
▪️قولها رضي الله عنها: «أحيا الليل» يعني لم ينم، لكن في العشر الأواخر فقط، «وأيقظ أهله» يعني للصلاة.
• وقولها رضي الله عنها: «وشد المئزر»، هل هذا كناية عن عدم إتيان النساء، أو كناية عن المبالغة في الاجتهاد؛ لأن الإنسان إذا أراد أن يعمل عملا جادا يشد مئزره حتى لا ينفلت عليه مع العمل؟
⏪ نقول: الأمران واقعان، فإنه عليه الصلاة والسلام لا يأتي نساءه في هذه العشر؛ لأنه معتكف في المسجد، وهو أيضا قد شد مئزره للاجتهاد في العمل، فما دام اللفظان صالحان للمعنيين ولا منافاة فإنه يحمل عليهما جميعا.
⏪ لكن قولها:" أحيا الليل كله"، أليس هو صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتعشی، ويتسحر، ويتوضأ؟
نقول: كل هذه عبادات، وهي لم تقل: أحيا الليل بالصلاة؛ وإنما أحيا الليل في عبادات، فمثلا إذا كان الإنسان في ليالي العشر يقرأ القرآن، ويذكر الله،ويتعشى، ويتسحر، ويتوضأ، ويصلي قلنا: إنه أحيا الليل.
📚 التعليق على صحيح مسلم( 5/547).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
/channel/faqah_almraah
🌙
"من آداب الصيام المستحبة :أن يستحضر الصائم قدر نعمة الله عليه بالصيام ، حيث وفقه له ويسره عليه حتى أتم يومه وأكمل شهره ، فإن كثيرا من الناس حرموا الصيام إما بموتهم قبل بلوغه أو بعجزهم عنه،فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام."
📚 مجالس شهر رمضان (٧٩).
/channel/faqah_almraah
🔴 حكم كلام الصائم بدون فائدة.
🎙 العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
/channel/faqah_almraah
🔴 للصائم دعوة مستجابة فمتى تكون؟
◾️السؤال:
للصائم دعوة مستجابة عند فطره، فمتى يكون محل هذه الدعوة: قبل الفطر أم في أثنائه أم بعده؟ وهل من دعوات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو من دعاء تشيرون به في مثل هذا الوقت؟
◾️الجواب:
الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب؛ لأنه يجتمع في حقه انكسار النفس، والذل لله عز وجل، وأنه صائم، وكل هذه من أسباب الإجابة، أما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت، وربما يحصل غفلة، لكن ورد ذكر إن صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه يكون بعد الإفطار: «ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» هذا لا يكون إلا بعد الفطر، وكذلك ورد عن بعض الصحابة أنه كان يقول: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت» فأنت ادع الله بالدعاء المناسب الذي ترى أنك محتاج إليه.
📚 اللقاء الشهري لابن عثيمين الشريط[٨].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
◾️ السُّؤَالُ: هل يجوز أن تجتمعَ النِّساء في مكانٍ مُعيَّن لأداء صلاة التراويح جماعة؟
الجواب: لا حرج.
◾️ السؤالُ: مَن حافظ على الصلوات الخمس في رمضانَ في أوقاتها، ولكنَّه لم يُصل التراويح ولا التهجد، فهل عليه شيءٌ في ذلك؟
الجواب: إذا قام بالواجب فليس عليه شيء، ولكنَّه قد حرَم نَفْسَه خيرًا كثيرًا؛ لأن هذا الشهر شهرُ عمل صالح ، وموسم رابحٌ، فَلا يَنبَغِي للإِنسَانِ أَن يَدَعَ الاتِّجَارَ به.
⇠ أرأيت لو أن شخصا جلَبَ بِضاعةً إلى بلد وباعَها برأس مالها، فهذا لا شَكٍّ أنه سلم من الخسارة، وآخَرُ جَلَبَ سلعةً إلى البلد ولكنَّه باعها بربح، فالثاني لا شَكٍّ أنه رابح، وكلُّ إنسان يُريدُ هذا، فالَّذي أَنصَحُ به إخواننا المسلمين أن يَعْتَنِموا هذا الموسم بالأعمال الصالحة، وأسأل الله أن يُعيننا وإيَّاهم على ذلك.
📚 [سؤال عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٥١٤)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
/channel/faqah_almraah
🔴 تفصيل مهم.
" ترك الصيام للمرض ونحوه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
•القسم الأول: أن يكون هذا العذر لا يرجى زواله ففي هذه الحال يطعم عن كل يوم مسكين.
•الحال الثانية: أن يرجى زواله ولكن يستمر به المرض حتى يموت فلا شيء عليه.
• الحال الثالثة: أن يعافى من هذا المرض أياماً يتمكن بها من قضاء ما فاته ولكنه لم يفعل فهذا يصام عنه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه»، فإن لم يفعل وليه لا يلزمه أن يصوم، ولكن في هذه الحال يطعم عن كل يوم مسكيناً".
🎙فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين ( الشريط ١٧٢).